„O zaman ben, sizin sevincinizin kaynağı olacağım.“ (Yeşaya 58:14 GNÜ)

Eğer Tanrı’nın kendisi sevincimizin kaynağıysa, o zaman ilham verici, heyecan verici, tatmin edici, destekleyici ve muhteşem bir inancımız var demektir. Bu inançla yaşayabildiğim için tüm kalbimle şükranlarımı sunuyorum. Senin için de durum böyle mi?

Hristiyan inancının temeli, göklerin ve yerin yaratıcısı olan diri Tanrı’nın kendisidir.

Tanrı’nın gözünde hepimiz günahkârız. Günahımızın cezası sonsuz ölümdür. İsa, sevgisiyle bu cezayı benim yerime üstlenmeyi ve bana kendi adaletini bahşetmeyi teklif ediyor. Bu değişim, İsa Mesih’e güvenip kendimi tamamen O’na teslim ettiğimde gerçekleşir.

İçimde bu kişiye karşı güçlü bir sevgi oluşuyor. Sevgi ve minnettarlıkla dolu kişisel bir bağ kuruluyor. Mesih ile kurulan kişisel ilişki, Kutsal Kitap’a dayalı inancımızın merkezinde yer alır.

Mesih ile kurduğum bu kişisel ilişki, sadece imanımdaki sevincimi, gücümü ve motivasyonumu belirlemekle kalmaz, aynı zamanda kurtuluşumu da belirler.

1. Yuhanna 5:12’de şöyle denir:

Tanrı’nın Oğlu’na nasıl „sahip“ olabiliriz?

Bir kadınla ya da bir erkekle nasıl „ilişki kurarım“? Tamamen kişisel ve bağlayıcı bir ilişki kurarak alındı ve ondan sonra buna sadık kal. Hristiyan inancının amacı, günah yüzünden kopmuş olan kişisel Tanrı ilişkisinin yeniden kurulmasıdır. İsa Mesih ile bu ilişkiye sahip olduğum için, Baba ve Kutsal Ruh ile de bu ilişkiye sahibim (Yuhanna 14:15-26).

„Zaman, hayatın yapıldığı maddedir.“ (Benjamin Franklin) Aşk, zamana bağlıdır. Gelişmesi ve sürdürülmesi için zamana ihtiyaç duymayan hiçbir dostluk ya da aşk ilişkisi yoktur. Bir ilişki, ancak her iki tarafın da birbirine sürekli zaman ayırması durumunda canlı kalabilir.

Şabat, Tanrı ile olan ilişkimi beslemek için en önemli ve en değerli zamandır. Bu, „kutsal“ kavramıyla ilgilidir. Bir şey nasıl kutsal hale gelir? Tanrı’nın varlığıyla. Her Şabat günü Tanrı bize kendisinden en iyisini, yani kendi varlığını vermek ister.

Şabat’ın başka önemli işlevleri de vardır; ancak kişisel ve samimi bir Tanrı ilişkisi olmadığında bunlar ancak yetersiz bir şekilde ortaya çıkar.

Şabat bana, diğer şeylerin yanı sıra, İsa’nın her hafta benim için tam bir gün ayırdığını gösteriyor. O, Şabat’ı kutlamamızı istiyor ki, bu sayede O’na zaman ayırabilelim. Şabat günü İsa ile kurduğumuz yoğun ilişkiden, kişisel dua zamanlarımızda yaşadığımız daha kısa süreli günlük paydaşlık doğar. Şabat ve günlük dua sayesinde, İsa ile olan paydaşlığım haftamın her anına, aile hayatıma ve iş hayatıma yansır.

Kişisel bir ilişkide genellikle dört soru söz konusudur:

İncil, ilk insan, yani biz insanlar hakkında – senin ve benim hakkımda – ne diyor?

„Kalp, hem inatçı hem de umutsuz bir şeydir;“ (Yeremya 17:9)

Elçi Pavlus, Mesih’e teslim olmadan önceki halini şöyle tanımlamıştı:

„Çünkü biliyorum ki içimde, yani bedenimde, iyi hiçbir şey yoktur!“ (Romalılar 7:18)

İkinci kişi kim?

Tanrı’nın Sözü bize, Tanrı’nın kişisel bir varlık olduğunu gösterir. Bizler Tanrı’nın suretinde yaratıldık. Bu, Tanrı ile insan arasında bir benzerlik olduğunu ima eder. Ve şunu ifade eder ki, Tanrı ile insan Birlikte yaşamak olabilir. Canlı bir Tanrı’ya yönelmiş durumdayız ve kişisel bir Tanrı’ya ibadet ediyoruz; bunu sadece sözlü dualar ve övgü ilahileriyle değil, düşündüğümüz, istediğimiz, söylediğimiz ve yaptığımız her şeyle gerçekleştiriyoruz.

Mesih, her şeye gücü yeten Yaratıcı olduğu için (Yuhanna 1:1-3+14; İbraniler 1:2 vb.), yaratılmış her şey üzerinde egemenlik yetkisine de sahiptir (Matta 28:18). O, hükümdardır. Her şey O’na aittir. O, yüce Sahibidir. Sen ve ben de – biz O’na aidiz. Biz O’nun yaratıklarıyız.

Yaratıcımız İsa bize göre gökler kadar üstün olduğundan ve bizler O’nun yaratıkları olarak O’na bağımlı olduğumuzdan, ilişkimizde bir tür „aşağı-yukarı“ ilişki vardır: O Efendidir, ben ise öğrencisiyim; O Rab’dir, ben ise hizmetkârım. Ancak O beni çok sevdiği için, O’na bağımlı olmak bir sorun değildir. Aksine, bu bağımlılıkta pek çok fayda ve saf bir sevinç yaşarız. Hatta bu ilişkide „İsa’nın dostları“ olabiliyoruz. İsa, öğrencilerine şöyle dedi:

„Sizler benim arkadaşlarımsınız.“ (Yuhanna 15:14) Arkadaşlar arasında karşılıklı saygı vardır. Arkadaşlar birbirlerinden mutluluk duyarlar. Birlikte vakit geçirmekten hoşlanırlar, birbirlerine yardım ederler, birbirlerinin arkasında dururlar. Bizim istediğimiz tam da budur ve yüce Tanrımız da bunu ister! Dostluk her zaman gönüllü olarak kurulur. Kimseyi arkadaş olmaya zorlayamazsınız. Tanrı da zorlamaz. Tanrı ile olan ilişki, sahip olabileceğimiz en yüce ilişkidir. Bu ilişki, İsa’nın benim için yaptığı fedakârlığa dayanır ve Tanrı’nın inisiyatif aldığı, insanın da buna karşılık verdiği bir güven ve sevgi ilişkisidir.

Bu ilişkiye nasıl başlanabilir?

„Ancak onu kabul edenlere, yani O’nun adına iman edenlere, Tanrı’nın çocukları olma yetkisini verdi… Tanrı’dan doğanlara.“ Yuhanna 1:12, 13

Mesih ile olan ilişkimiz, bir adanma duası aracılığıyla İsa’yı Rab ve Kurtarıcı olarak kabul etmemizle başlar. Bu aidiyet yolculuğunun başlangıcı, vaftiz töreniyle kamuoyuna duyurulur ve pekiştirilir.

(Bu teslimiyet duası için gerekli adımlar şurada gösterilmektedir: Andreas'ın Mektubu 13 numara: Hayatı kucakla.)

Vaftiz yoluyla İsa ile bir bağ kurmak isteyen herkese, öncelikle bir „nişan dönemi“ diliyorum. Bu dönemde güven ve sevgi büyür; ayrıca ailenin geri kalanını da daha iyi tanırsınız. „Nişan dönemi“, daha sonra sağlam bir içsel inanç, samimi bir güven ve büyük bir sevinçle İsa ile bu içten sevgi ilişkisine girmemize yardımcı olur; çünkü bu ilişki, bu dünyadaki hayatımızı değiştirecektir. Bunun için iyi hazırlanmalıyız.

(İncil’deki vaftiz konusu şu eserde ayrıntılı olarak ele alınmaktadır: Andreas'ın Mektubu No. 20: Vaftiz olun.)

Her gün İsa’ya olan bağlılığımı yenileyip teyit ederek, O’na tamamen güvenerek ve O’nun bana söylediği şeyleri ve Kutsal Kitabı’nda emrettiği şeyleri yaparak.

24 saatlik bir döngüye göre programlanmış durumdayız. Her gün yemek yeriz, her gün su içeriz, her gün hareket ederiz ve her gün uyuruz. Tanrı’nın Sözü şöyle der: “İçimizdeki insan her gün yenilenir” (2. Korintliler 4:16).

Buna dua bağlantımız da dahildir; aynı zamanda İncil’i okumak ya da manevi konuşmaları ve vaazları dinlemek de. Elbette günlük yaşamdaki düşüncelerimiz ve isteklerimiz, sözlerimiz ve eylemlerimiz de bunun bir parçasıdır! İsa’dan seve seve bahsedeceğiz ve başkalarına olan sevgimizle, söz ve eylemlerimizle O’nun takipçileri ve çocukları olduğumuzu tanıklık edeceğiz. Diğer Tanrı’nın çocuklarıyla kurduğumuz paydaşlık da bu „yenilenme programının“ bir parçasıdır. Bu bağlamda Şabat büyük bir rol oynar.

Tesniye 5’e göre Şabat, Mısır esaretinden kurtuluşun bir işaretidir.

Bu şu anlama gelir: Mesih, bugün de bizi günahın esaretinden kurtarıp Tanrı’nın Krallığına götürebilecek aynı yetkiye ve güce sahiptir!

Rabbimizin Şabat aracılığıyla bize özellikle bahşetmek istediği şey – yani O’nunla olan paydaşlığımız – ve bu konuda nelere dikkat etmemiz gerektiği, Yeşaya 58:13a GNÜ’deki ana metnimizde bize gösterilmektedir:

„Şabat Günü’nü bana ait olan gün olarak kutlayın!“

Bu gün Tanrı’ya aittir, bize ait değildir! Tanrı, Şabat Günü’ndeki mülkiyet hakkını gözetirsek bize şunu vaat eder:, „o zaman ben kendim sizin sevincinizin kaynağı olacağım; tüm engelleri aşarak zafer kazanmanızı sağlayacağım“. Bunlar Tanrı’nın muazzam lütufları değil mi?

Metin şöyle devam ediyor:

„Onu bir sevinç günü olarak kutlayın!“

Burada, eğlence ve keyif için herhangi bir zevkten söz edilmiyor. Hayır, Tanrı’nın kendisi sevincimizin kaynağı olmak istiyor! Bu derin içsel sevinç, yani Rab’den gelen sevinç, sahip olduğumuzda tüm yaşamımızı sarar.

Şabat günü Mesih ile kurduğumuz birliktelik, hayatımızın merkezindeki „enerji deposu“ olmalı; buradan hayatımız güç, sevinç ve sevgiyle dolmalıdır. Ve Şabat sayesinde güç ve sevinç tüm hayatımıza yayılsın!

Şabat’ın, Tanrı’yla ve Mesih’le olan kişisel ilişkimizle ne ilgisi olduğunu anlıyor muyuz?

O, kendi varlığını, sevgisini, sükunetini, huzurunu ve yaptıklarını bizimle paylaşmak istiyor.

Ancak O, ancak biz O’na tam, bölünmemiş dikkat adamak. Eğer başka bir şeyle meşgul olup sürekli dikkatimiz dağınıksa, Tanrı ile kaliteli zaman geçirmek mümkün olmaz.

Mesih ile kurulan bu son derece samimi birliktelik, bu dünyadaki en değerli şeydir. Her şey tam anlamıyla buna bağlıdır. Ve tamamen Tanrı’ya ayırdığımız Şabat, bu kaliteli zamana yer açar. Bu, Rab ile çocukları arasındaki temelidir. Eğer İsa ile sevgi dolu bir birlikteliğimiz olduğu için Şabat’tan keyif alıyorsak, o zaman Şabat’ı bir zorunluluk olarak değil, bir ihtiyaç ve sevinç olarak algılarız.

İşte burada oldukça pratik bir soru ortaya çıkıyor.

Bu gün neye uygun davranmalıyım? Nelerden kaçınmalıyım? Çeşitli durumlarda doğru kararı vermeme hangi ilkeler yardımcı olur?

Yedinci Gün Adventistleri olarak bir liste hazırlamak niyetinde değiliz. Ancak, bu ilkeyi günümüz koşullarına uyarlarken bize yardımcı olacak bazı kılavuz ilkeleri Kutsal Kitap’tan tespit ediyoruz. Rab bize ne diyor?

Şabat emri şu ifadeyle başlar:

„Şabat gününü hatırla ve onu kutsal kıl.“ (Çıkış 20:8)

Böylece Tanrı bize şunu söylüyor: Şabat için önceden plan yap ve bütün hafta boyunca benimle birlikte bu günü dört gözle bekle. Bütün haftanı, Şabat’a iyi hazırlanmış olacak şekilde planla. Böylece o günü dikkatin dağılmadan benimle geçirebilirsin.

Günü Tanrı’ya ayırırsam, onu kutsamış olurum. Kutsamak, Tanrı için ayırmak. Şabat’ın amacı, onu Tanrı’ya adamak, Tanrı’nın emrine sunmak ve bu zamanı O’nunla geçirmektir. Ancak bu, „kutsallaştırmak“ kavramının sadece bir parçasıdır. İkinci parça – Tanrı’nın huzurunda olmak – bunun ayrılmaz bir parçasıdır!

Yanan çalı ne sayesinde kutsal hale geldi? Tapınak ne sayesinde kutsal hale geldi? Şabat ne sayesinde kutsal hale gelir? Tanrı’nın varlığı sayesinde, Rabbimizle olan paydaşlığımız sayesinde. Böylece, Şabat emrinin ilk cümlesinde bile, onun temel amacının Tanrı ile paydaşlık olduğunu görüyoruz.

Cuma, özel bir hazırlık günüdür. İncil’de bu gün Hazırlık Günü.

Bu, diğer şeylerin yanı sıra, Şabat ve ibadet için uygun kıyafetler hazırlamamız gerektiği anlamına da gelir. Tanrı’nın Sözü, 1. Timoteos 2:8-10’da şöyle der:
1. Petrus 3:3-4 özellikle kadınlara seslenir, „uygun kıyafetler giyerek, iffet ve edeple süslenmeleri“ (ELB). Bunun nedeni, bir kadını görmek bir erkekte sıklıkla görsel bir uyarıcı yaratmasıdır. Tanrımız, kadınların erkeklerin yanlış düşüncelerden uzak kalmalarına yardımcı olmalarını ister. Tanrı, erkek kardeşlerin kadın kardeşlere sevinçli ve saf bir yürekle bakabilmelerini ister. Genel kural şudur: Ne dağınık giysiler, ne de moda gösterisi! Temiz ve zevkli giysilerimizle, muhteşem Rabbimizi ve O’nun bize bahşettiği Şabat’ı onurlandırmak istiyoruz.

Örneğin, Çıkış 16:23’ten, Şabat günü kadınların da dinlenebilmesi için Şabat yemeğinin büyük ölçüde önceden hazırlanmasının gerektiğini anlıyoruz. Peki, neden?

Çünkü Tanrı, kadınlarla olan birlikteliğe de erkeklerle olan birlikteliği kadar değer veriyor ve tam da öyle olmasını istiyor. Ve çünkü bu birliktelik, kız kardeşlerimiz için de bizim, erkek kardeşler için olduğu kadar önemlidir.

Dinlenme günü, Cuma günü güneşin batışıyla başlar ve Cumartesi günü güneşin batışıyla sona erer (Yaratılış 1;
Levililer 23:32; Markos 1:32)

Şarkı söyleyerek, dua ederek, Kutsal Yazıları okuyarak ve deneyimlerimizi paylaşarak Tanrı’yı överek Şabat’ı birlikte başlatmak güzel bir gelenektir. Aynı şekilde, Şabat’ı da bu şekilde sonlandıralım.

Allgäu’daki Kempten’de çıraklık yaptığım dönemde, kış aylarında cuma günleri bazı ailelerin evlerinde bir araya gelip birlikte Şabat’ı kutlardık. İstediğimiz ilahileri söyler, Tanrı ile ilgili deneyimlerimizi paylaşırdık. Her hafta harika vakit geçirirdik. Toplantılara 9-10 genç katılırdı, kimse eksik olmazdı!

Şabat günü, geçimini sağlamak için yapılan her türlü faaliyet durdurulmalıdır. Emir şöyle der:
Çıkış 20:10 : „Orada çalışmaman gerekir.“

Çıkış 34:21’de şöyle denmektedir: „Yedinci gün dinlenmelisin; sürme ve hasat zamanında bile“, yani, Şabat emri sadece olağan koşullarda değil, özellikle acil ve önemli görevlerin olduğu zamanlarda da geçerlidir.

Amos 8:5-7’yi okurken, burada Şabat günü boyunca bile Şabat’tan sonra işlerini ve dünyevi meselelerini nasıl halledeceklerini düşünen insanlardan söz edildiğini fark ettim. Tanrı böyle bir tutumdan memnun olabilir mi?

Ancak Kutsal Kitap, örneğin ani bir acil durum ortaya çıktığında istisnalar olduğunu da bize gösterir. İsa, bir öküzün kuyuya düşmesi durumundan bahseder. Bununla birlikte, bir öküz kuyuya sık sık düşüyorsa, kuyuyu örtmek gerekir…

Ayrıca, merhamet işleri de yerindedir: Elbette hastalar, yaşlılar ve çocuklar, hatta hayvanlara bakılabilir ve bakılmalıdır. Ancak Şabat günü yapılan bu iyilikler bile, Şabat’ın Kutsal Kitap’taki temel özelliği olan Tanrı ile birliktelik ve huzuru gölgelememelidir. Her birimiz, Tanrı ile olan ilişkimizi sürdürmek ve güçlendirmek için Şabat’a ihtiyaç duyarız.

Luka 23:50’ye göre, İsa’nın naşını bile Şabat günü kimse bakmadı. Bundan, Şabat günü genel olarak cenaze törenleri düzenlemememiz gerektiği sonucunu çıkarabiliriz.

Ayrıca, Matta 24:20’ye göre İsa, Şabat Günü’nde kaçmak zorunda kalmamak için dua etmemizi emretti. Bence Tanrı bunu bize, özellikle kaçış zamanlarında Tanrı ile olan ilişkimize çok daha fazla ihtiyaç duyduğumuz için tavsiye etmiştir. (Tanrı’nın bu duayı, M.S. 66-70 yılları arasında Romalıların Kudüs’e karşı yürüttüğü savaş sırasında nasıl kabul ettiği, Andreas'ın Mektubu No. 11: İsa, Kudüs, ikinci gelişi ve dünyanın sonu hakkında ne söylemişti?.)

Yeşaya 58:13’te şöyle denmektedir: İyi Haber İncil: „Seyahat ederek Şabat Günü’nü kirletmeyin.“ Şabat, seyahat günü olarak düşünülmemiştir ve birçok açıdan turizm günü olarak da değerlendirilemez.

Şabat günü restoranda yemek yeme konusunda durum nedir? Seyahat ederken belirli koşullar altında bir restoranda yemek yememiz gerekebilir. Ancak evdeyken ve kendimiz bir şeyler hazırlayabiliyorsak, bir restoranda başkalarının bizim için çalışmasına izin vermemeliyiz.

Şabat günü, okula gitmek veya mesleki eğitim faaliyetlerine katılmak için de uygun bir gün değildir. Din Özgürlüğü Yasası’nda, Şabat gününün öğrenciler ve üniversite öğrencileri için eğitimden muaf bir gün olması gerektiği belirtilmiştir; bu konuyu okul müdürleri veya yetkililerle görüşebilirsiniz.

Bir çift, Şabat Günü’nde düğününü kutlamalı mı? Çoğu düğün oldukça fazla emek gerektirir. Bu, Şabat Günü’nde dinlenmeye ve İsa ile dikkatin dağılmadığı bir birlikteliğe uymaz.

Rabbimiz, yeryüzündeki yaşamı boyunca Şabat hakkındaki düşüncelerini Markos 2:27-28’de ustaca ve özlü bir şekilde özetlemiştir: „Şabat, insanın yararı için yaratılmıştır; insan ise Şabat için yaratılmamıştır. İşte bu yüzden İnsanoğlu, Şabat’ın da efendisidir.“

Şabat, Mesih tarafından yaratılmıştır insan için. Peki ne amaçla? Her şeyden önce, kişinin kendisiyle kuracağı özel bir bağ için. Şabat insan için yaratılmış olsa da, İsa yine de Şabat’ın Efendisi’dir Yani, o günün onun için nasıl tasarlandığını anlatıyor. Bu birliktelik hayatımızı zenginleştirir; onun sayesinde burada hayatın doluluğuna kavuşuruz ve daha sonra da sonsuz yaşama kavuşuruz.

Bazı insanlar, Şabat’ı kutsayarak Tanrı’nın Krallığını hak etmek istediğimizi düşünür. Bu büyük bir yanılgıdır. Biz, imanla kabul ettiğimiz Tanrı’nın lütfu sayesinde kurtuluruz. Şabat, İsa ile olan paydaşlığımızı pekiştirmek ve daha samimi hale getirmek içindir. Eğer bu günü O’na ayırırsak, o zaman sevgimizi, güvenimizi ve itaatimizi ifade etmiş oluruz – şarkılarda söylediğimiz gibi: „Sevgili İsa’m, seni seviyorum“ ya da „En büyük sevincim, sen ol, ey İsa!“, işte bu günün içeriği budur.

Günü Tanrı’ya ayırırsam, onu kutsamış olurum. Kutsamak, Tanrı için ayırmak. Şabat’ın amacı, onu Tanrı’ya adamak, Tanrı’nın emrine sunmak ve bu zamanı O’nunla geçirmektir. Ancak bu, „kutsallaştırmak“ kavramının sadece bir parçasıdır. İkinci parça – Tanrı’nın huzurunda olmak – bunun ayrılmaz bir parçasıdır!

Yanan çalı ne sayesinde kutsal hale geldi? Tapınak ne sayesinde kutsal hale geldi? Şabat ne sayesinde kutsal hale gelir? Tanrı’nın varlığı sayesinde, Rabbimizle olan paydaşlığımız sayesinde. Böylece, Şabat emrinin ilk cümlesinde bile, onun temel amacının Tanrı ile paydaşlık olduğunu görüyoruz.

Eğer Şabat Günü’nü Rabbimiz için boş tutarsak, O’nunla olan bağımızı nasıl sürdürebiliriz?

Tanrı’nın Sözü bize ne gösteriyor? Kutsal Kitap’ın gösterdiği sırayı takip ettim. Önce Tanrı için „kaliteli zaman“ ayırmak amacıyla bir kenara bıraktığımız şeyler, şimdi de bu zamanı, bu paydaşlığı değerli kılmak için yaptığımız şeyler.

Şabat, „kutsal toplanma“ günüdür“ (Levililer 23:3). Yani, bir ev ibadetinde, bir şapelde veya bir kilisede „ibadet“ için diğer Tanrı’nın çocuklarıyla bir araya gelmek. İsa da Şabat günü o dönemin „ibadetine“ katılmak üzere sinagoga giderdi (Luka 4:16). Kutsal Kitap bize, İsa’nın Şabat öğleden sonra havarileriyle birlikte doğaya çıktığını gösterir (Matta 12:1). Şabat öğle ve öğleden sonra saatleri, aile ve arkadaşlarla geçirilen özellikle değerli bir zamandır. Şabat günü hasta ve acı çekenleri ziyaret edip onları teselli etmek ve onlara yardım etmek de iyi gelir. Ayrıca, arayış içinde olan insanlara Mesih’e giden yolu göstermek ya da başkalarıyla birlikte Tanrı’nın Sözü’nü okumak da değerlidir. Bazen öğleden sonra cemaat toplantıları da düzenlenir.

Bazı cemaatlerde, Şabat’ı bir dinlenme günü olarak değil, Tanrı için bir çalışma günü olarak gördükleri izlenimini edindim. Orada sadece ibadet değil, aynı zamanda komite toplantıları, cemaat toplantıları, koro provaları ve benzeri etkinlikler de vardı. Bu, çoğu durumda Şabat’ın amacından uzaklaşmak anlamına gelir.

En güzel Şabat anılarımdan bazıları, Şabat öğleden sonraları tek başıma sessizce İncil’imi ya da değerli kitaplarımızı okuduğum anlar; ya da her birimizin kendi başına İncil’i okuduğu ve ardından bununla ilgili fikir alışverişinde bulunduğumuz Şabat öğleden sonralarıdır.

„Şabat Günü’nü bir sevinç günü olarak onurlandırın. O zaman ben kendim sevincinizin kaynağı olacağım.“ Harika bir vaat!

Rab, Yeşaya’ya Şabat’ı kutsallaştırma çağrısında bulunduğunda, ruhsal bir yenilenme gerekliydi. Bugün de ruhsal bir yenilenme acilen gereklidir. Şabat günü ve Şabat sayesinde tüm hafta boyunca İsa ile daha derin bir paydaşlığa ihtiyacımız var; aksi takdirde, giderek artan hayatın telaşı ve ayartıcı etkileri karşısında sürüklenip gideceğiz.

Vahiy 14:6-12’de yer alan Tanrı’nın insanlara yönelik son mesajı, Yaratıcı Tanrı’ya tapınmaya ve dolayısıyla gerçek Şabat kutsalını yaşama çağrısında bulunur: „İşte, Tanrı’nın emirlerine uyanlar bunlar.“ „Onlara, size emrettiğim her şeye uymalarını öğretin.“ (Matta 28:20) Yakında karşımıza çıkacak olan son büyük tartışmanın merkezinde Şabat meselesi yer alacaktır.

Şabat’ı doğru bir şekilde kutlamak bizi İsa ile birleştirir. Bu, Mesih ile olan ilişkimizin gelişmesi ve sürdürülmesi için uygun ortamı hazırlar. Şabat’ı kutsamak demek, o gün her şeyden önce Rab’be öncelik vermektir. Şabat, tamamen İsa ile bağlantılıdır. O, Şabat’ı kurmuştur. O, çölde halkıyla birlikte Şabat’ı uygulamıştır. O, o zamanlar bunu bir sınav haline getirmişti ve Son Zaman’da da yine bir sınav haline getirecektir. O, onu On Emir’e dahil etmiştir. O, insan olarak onu kutsamıştır ve Ebedi Kral olarak her hafta bizimle birlikte kutlamak istemektedir.

(Daha fazla bilgi için Andreas Mektubu No. 10: İsa ve Şabat – İsa ile Şabat arasında nasıl bir ilişki vardır?)

Rab, Şabat’ı hatırlamamızı ister, çünkü O’nu hatırlamamızı ister. Varlığıyla hayatımızda bize mutluluk vermek istiyor. O, bizimle olan güven ve sevgi dolu ilişkisini sürdürmek ve hayatımızı ilahi bir temele oturtmak istiyor. Şabat, insan için yaratılmıştır ve İsa bu günün Efendisi olmaya devam eder.

Umarız ki, Şabat’ı doğru bir şekilde kutlamamız, Rab İsa’nın her geçen gün hayatımızın ve sevincimizin kaynağı olmasına yardımcı olur. Şabat’ı kutsallaştırmamız ile Mesih’le olan ilişkimiz arasında sıkı bir bağlantı vardır.

Son zamanlarda, Şabat’ın her insan için taşıdığı büyük önem nedeniyle, daha kapsamlı ve somut bir şekilde duyurulması gerekmektedir. Şabat’ı kutsallaştırma konusunu ve Mesih ile olan ilişkimizi yeniden düşünmeye ve gerekli düzeltmeleri yapmaya hazır mıyız?

„Kişisel Tanrı ilişkisi“ne odaklanan Şabat’ın kutsanması, bir uyanış ve reform getirecektir. Tanrı ile ilişkimiz samimi ise, Rab bize bir uyanış ve reform da bahşedebilir.

Alçakgönüllülüğümüzü gösterip bu soruyu kendimize gerçekten sorabilecek miyiz? „Şabat Günü’nü bana ait bir gün olarak sayın! Onu bir sevinç günü olarak onurlandırın. O zaman ben kendim sizin sevincinizin kaynağı olacağım.“