Philipp Brooks şöyle diyor: „Şunu söylersem kesinlikle yanılmıyorum: Tarih boyunca yürüyüşe geçen tüm ordular, kurulmuş tüm donanmalar, toplantı yapmış tüm parlamentoların ve hüküm sürmüş tüm kralların, yeryüzündeki insanların hayatını, İsa’nın yalnız hayatının yaptığı kadar kalıcı bir şekilde etkilemediğini söylersem kesinlikle yanılmıyorum.“

W. E. H. Lecky, inançsız ama olağanüstü bir tarihçi, bu konuda şöyle diyor: „İsa o kadar büyük bir etki yarattı ki, onun üç yıllık kamuya açık faaliyetlerine dair bu basit anlatı, ahlakçıların ve filozofların tüm öğütlerinden daha fazla insanlığın yenilenmesine ve barışa katkıda bulundu.“

• İsa bir yazar değildi, ancak yine de onun hakkında diğer herkesten daha fazla kitap yazıldı.
• O bir tarihçi değildi, ama yine de tarihin merkezinde yer aldı. Her gazetenin ve her mektubun tarihi bunu gösteriyor.
• İsa bir sanatçı değildi, ancak ressamların, heykeltıraşların ve müzisyenlerin en büyük sanat eserleri ona adanmıştı.
• İsa bir hukukçu değildi, ama yine de onun sevgi yasası dünyadaki en iyisidir.
• İsa bir doktor değildi, ama yine de her hastalığı iyileştirebilen büyük bir hekimdir.
• İsa bir psikolog değildi, ama yine de herkes ondan tavsiye alırdı. Önemli bir psikolog şöyle demişti: ‘Psikoloji alanındaki eserlerin altındaki samanı yakacak olsak, geriye kalanlar Dağ Vaazı’na yaklaşamaz bile.’.
• İsa evli değildi; yine de mutlu bir evlilik sürdürmenin yollarını ondan daha iyi kimse bilemez.

Hıristiyan tereddüt etmeden şöyle cevap verir: Çünkü O, insan olan Tanrı’ydı, Tanrı’nın Oğlu’ydu. Havarileri için heyecan verici olan gerçek şuydu: Tanrı, yüzyıllardır peygamberlik sözlerinde öngörüldüğü gibi, bizi kurtarmak için İsa Mesih’te insan olmuştu. Mesih’e dair kehanetlerin eşsiz mucizesini mutlaka hatırlıyorsundur. Tanrı, Nasıralı İsa’yı 333 belirtiyle doğruladı. İlginçtir ki, sahte mesihlerden hiçbiri bu kehanetlere atıfta bulunmaya cesaret edemedi.

Mesih’te ‘Tanrı bizimle’ olacağı (Yeşaya 7:14 ve Matta 1:23), Beytlehem’de doğacak olanın ‘ebediyen var olan’ (Mika 5:1) olduğu ve O’nun adının şöyle olacağı önceden bildirilmişti: Mucize Danışmanı, Tanrı-Kahraman, Ebedi Baba, Barış Prensi. (Yeşaya 9:5)

O, kendisinin peygamberlik sözlerinde müjdelenen Mesih olduğunu doğruladı. (Matta 11:1-6; Matta 16:16-17; Luka 4:17-21; Yuhanna 4:25-26 vb.)

İsa, Yüksek Kurul’da sorguya çekilirken yemin ettirilerek şu soru soruldu:

„Sen, Yüce Olan’ın Oğlu Mesih misin?“ (Matta 26:63-64). Buna İsa net bir şekilde şöyle cevap verir: „Benim!“

Yahudiler, İsa’nın Tanrı’nın tek Oğlu olduğu iddiasını açıkça anlamışlardı. Zira O’na, bir insan olarak kendini Tanrı ilan ettiğini suçladılar. (Yuhanna 10:33)

O şöyle dedi: „Bana gökte ve yeryüzünde her türlü yetki verildi.“ (Matta 28:18) ve „Ben A’yım ve O’yum, başlangıç ve sonum, diyor Rab Tanrı, var olan, var olmuş ve gelecek olan, Her Şeye Gücü Yeten.“ (Vahiy 1:8)

John Montgomery, tarihçi, şöyle diyor: „Bir tarihçi İsa Mesih hakkında ne bilir? Her şeyden önce ve en önemlisi, bize O’nun hakkında kesin bir resim sunan Yeni Ahit belgelerine güvenebileceğimizi bilir.“ – Orada görgü tanıkları ne anlatıyor?

Vaftizci Yahya Nasıralı İsa’nın Tanrı’nın Oğlu olduğunu tanıklık eder. (Yuhanna 1:34) Yuhanna’nın sözlerine göre, İsa dünyanın günahlarını ortadan kaldıracaktı; bu, yalnızca Tanrı’nın yapabileceği bir şeydir. (Yuhanna 1:29)

Petrus İsa'nın Mesih, diri Tanrı'nın Oğlu olduğunu açıkladı. (Yuhanna 6:68)

Martha, Lazarus’un kız kardeşi de aynı şeyi doğruladı. (Yuhanna 11:27)

Thomas, başlangıçta Mesih’in dirilişini kabul etmekte isteksiz olan kişi, sonunda dirilen Mesih’in huzurunda durdu „ve ona şöyle dedi: “Efendim ve Tanrım’.” (Yuhanna 20:28)

Havari Yuhanna İsa’nın ilahiliğini şu sözlerle tanıklık etti: „O, gerçek Tanrı’dır ve sonsuz yaşamdır.“ (1. Yuhanna 5:20) O, Kutsal Kitap’taki anlatıların amacının, „İsa’nın Mesih, Tanrı’nın Oğlu olduğuna inanın ve iman sayesinde O’nun adıyla yaşam sahibi olun.“ (Yuhanna 20:31)

Romalı yüzbaşı, İsa’nın çarmıha gerilmesi sırasında askerlerin arasında bulunan kişi de İsa’nın ilahiliğini kabul etti. O şöyle dedi:

„Gerçekten, bu kişi Tanrı’nın Oğlu’ydu.“ (Matta 27:54)

Pavlus Başlangıçta tüm gücüyle Mesih’e karşı çıktı. İsa’nın takipçilerini öldürmek için elinden gelen her şeyi yaptı. Ancak Şam yolunda İsa ile kişisel olarak karşılaştıktan sonra, İsa’nın gayretli bir havarisi oldu ve Mesih hakkında şöyle dedi: „…O, her şeyin üstünde olan Tanrı’dır.“ (Romalılar 9:5) O, onun hakkında şöyle tanıklık etti: „…Tanrı’nın tüm doluluğu bedenen O’nda bulunur“ (Kol. 2,9) Bununla kastettiği şey, Mesih’in tüm ilahi niteliklere tam anlamıyla sahip olduğudur.

Flavius Josephus, Yahudi tarihçi şöyle belirtmiştir: „O dönemde, eğer ona insan denebilirse, bilge bir adam olan İsa yaşıyordu. O, mucizeler yaratan biriydi ve gerçeği sevinçle kabul eden insanlara öğüt veren bir öğretmendi. O, Mesih’ti. Pilatus, baş rahiplerin önerisi üzerine onu çarmıha gerilmeye mahkûm ettiğinde, onu ilk sevenler onu terk etmediler. Üç gün sonra onlara yeniden dirilmiş olarak göründü. İsa Mesih hakkında ilahi peygamberler bunu önceden haber vermişlerdi; tıpkı onun hakkında sayısız başka mucizevi şeyleri de anlatmış oldukları gibi.“.

Kornelius Tacitus şöyle belirtilmiştir: „Bu isim, Tiberius’un hükümdarlığı döneminde vali Pontius Pilatus tarafından suçlu olarak idam edilen ‘Mesih’ ile ilgilidir.“

Johann Wolfgang von Goethe şöyle fark etti: „Eğer ilahi olan yeryüzünde bir zamanlar ortaya çıktıysa, bu İsa’nın kişiliğinde gerçekleşti.“

Rousseau şöyle yazıyor: „Sokrates’in yaşamı ve ölümü bir bilgeninkiyse, İsa’nın yaşamı ve ölümü bir tanrıninkiydi.“

Ernst Renan, ünlü Oryantalist ve eleştirmen, şu dikkat çekici itirafta bulunur:

General L. Wallace Tanınmış bir ateistle Hristiyanlığın saçmalığı üzerine hararetli bir sohbet yapmıştı. Wallace, Hristiyanlığın saçma olduğunu ve İsa Mesih’in hiç yaşamadığını kanıtlamak için bir kitap yazmaya karar verdi. Yıllar boyunca kitabı için malzeme topladı. Kısa süre sonra İsa Mesih’in gerçekten yaşamış olduğunu fark etti.

Sonra Mesih’in sadece tarihi bir şahsiyetten daha fazlası olduğuna ikna oldu. Elli yaşında bir adam olarak General Wallace, hayatında ilk kez dua etmek için diz çöktü. Mesih’ten, kendi Rabbi ve Kurtarıcısı olmasını istedi. – Daha sonra bu deneyimlerinden yola çıkarak ünlü “Ben Hur” romanını kaleme aldı.

Sör William Ramsay Antik Çağ üzerine yaptığı araştırmalarla ün kazanmıştır. İncil’in güvenilir olmadığına inanıyordu. Kimyager ve arkeolog olan bu kişi, gerçeği ortaya çıkarmak için Doğu’ya gitti. Orada 15 yıl kaldı. Geri döndüğünde kararlı bir Hıristiyan olmuştu ve Hıristiyan inancını ve İncil’e olan güveni pekiştiren birçok kitap yazdı.

Frank Morison, İngiliz bir gazeteci, İsa’nın dirilişinin bir efsane olduğunu kanıtlamak istiyordu. Yaptığı araştırmalar sonucunda, bunun gerçekler olduğunu anladı. Bunun üzerine o da imanlı bir Hıristiyan oldu.

Prof. Dr. Cyril M. Joad, Londra Üniversitesi Felsefe Fakültesi dekanı da, İsa’nın sadece bir insan olduğu görüşünü savunan bir şüpheciydi. Ona göre günah diye bir şey yoktu. Hayatında dramatik bir değişim yaşandı. Artık günahın gerçek olduğuna inanıyor. İki dünya savaşı ona insanın günahkâr olduğunu göstermişti. Günahın tek açıklamasının Tanrı’nın Sözü’nde bulunabileceğini ve günahın tek çözümünün İsa’nın çarmıhı olduğunu fark etti. Böylece İsa’nın gayretli bir takipçisi oldu.

Giovanni Papini, ünlü İtalyan ateist, Yeni Ahit’i incelemeye başladıktan sonra o da inançlı bir Hıristiyan oldu. Hatta daha sonra İsa’nın hayatı hakkında bir kitap bile yazdı.

Adolf Deißmann, büyük Alman araştırmacı, İncil’in güvenilmezliğini ortaya koymak için Doğu’ya gitti. O da gerçekler karşısında ikna olmuş bir Hıristiyan ve ilahiyatçı oldu. Kitabı ‘Doğu’dan Gelen Işık’, İncil’in doğruluğunu teyit etmektedir.

Burada, gerçeklere karşı koyamayan benzer şahsiyetlerin uzun bir listesi daha verilebilir.

Prof. J. McDowell, İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra 27 yıl boyunca 52 ülkedeki 500’den fazla üniversitede 3,5 milyondan fazla akademisyen ve öğrenciye Mesih’i duyurmuş olan yazar şöyle yazıyor:

Aşağıdaki düşünce hakkında ne düşünüyorsun? Diyelim ki, Hristiyan inancından hiç haberi olmayan biriyle karşılaşıyoruz ve ona şunu soruyoruz:

Acaba cevapları şöyle olabilir mi:

• Tanrı’nın alışılmadık bir şekilde insan haline gelmesini beklerdim.
• Bir insan olarak onun en ufak bir haksızlık bile yapmayacağını umardım.
• Onun doğa kanunlarının üstünde olduğunu ve mucizeler yaratabileceğini beklerdim.
• Onun, diğer herkesten daha iyi bir karakteri olmasını beklerdim.
• Onun, şimdiye kadar verilmiş en büyük dersleri vereceğini umardım.
• Onun kalıcı ve evrensel bir etki yaratmasını beklerdim.
• Onun, Tanrı’ya duyduğumuz derin özlemi dindirebileceğini umardım.
• Onun ölüm üzerinde bir gücü olduğunu düşünürdüm.
• Ondan yardım istersem, bana yardım edebileceğini umardım.

İsa bu beklentileri her ayrıntısıyla karşıladı.