Kimi takip edeceğim? Çağın ruhunu mu, yoksa Tanrı’nın sözünü mü?

„Doğal“ insan, kendisi hizmet etmeye hazır olmadan başkalarının kendisi için çalışmasını ister. „Bedensel“ Hıristiyanlarda da durum aynıdır.

İsa’nın zamanındaki Ferisiler ve din bilginleri de bu zihniyete sahipti (bkz. Matta 23:4-7). Ancak İsa bizden başka bir şey yapmamızı istiyor: „Aranızdaki en büyük olan, hizmetkarınız olsun.“ (Matta 23:11) Çoğu insan, böyle bir tutumun kendilerine sadece zarar getireceğini düşünür, oysa tam tersi doğrudur!

İki farklı temel tutum

Tanrı sevgidir (1. Yuhanna 4:16), bu yüzden O’nun temel tutumu şudur: vermek!

Ancak O sadece bize vermekle kalmaz, bizim de başkalarına vermemizi ister; böylece, O’nun bizi doğrudan kutsamış olmasından daha fazlasını geri alırız. Bu yolla sadece bir kişi değil, birden fazla kişi, çoğu zaman pek çok kişi ve bazen de tüm dünya kutsanır. İşte bu, Tanrı’nın dahice yoludur.

Kötü Olan bencil olduğu için (Yeşaya 14:13, 14: „Tanrı’nın yıldızlarının üzerine tahtımı yükselteceğim…“), Temel tutumu şudur: Ben! Ben! Ben! Almak! Sahip olmak! Bencillik! En büyük olmak!

Sebep-Sonuç Yasası

„İlahi bilgelik, kurtuluş planında her türlü iyiliğin iki kat kutsanmış olur. İhtiyacı olanlara yardım eden kişi, başkalarına iyilik eder ve hatta daha da fazla kutsanmış. Tanrı, günahkarları kurtarmak olan amacına insan yardımı olmadan da ulaşabilirdi; ancak insanın, özveriyi ve iyilikseverliği geliştirerek bu büyük esere katkıda bulunmadan mutlu olamayacağını biliyordu. … İyilikseverliğin kutsal meyvelerini kaybetmememiz için, Kurtarıcımız bizi kendi yardımcıları olarak kazanmak üzere bir plan hazırladı.“ (Sertifika Hazinesinden, 1. Cilt (Hamburg 1956), s. 327)

Bu alıntıya bir kez daha yakından bakalım:

› Her türlü iyilik iki kat kutsanır: Hem iyiliği yapan hem de alan kişi kutsanır.

› Bu süreçte, veren kişi alıcıdan daha da fazla nimetlenir. Şunu deneyimler: Kendini feda etmek ve başkalarına iyilik göstermek, karakteri yüceltir ve kişiyi mutlu eder!

› Ayrıca bu sayede diğer insanlarla pek çok temas kurulur ve bu temaslar bazı durumlarda gerçek bir dostluğa bile dönüşebilir.

› Gerçek bir Tanrı hizmetkârı olmak, başkalarını İsa’ya yönlendirmek anlamına da gelir. Bu, inancımızı güçlendirir ve içimizde derin bir sevinç uyandırır.

Hizmet ettiğimizde, yardım ettiğimizde, verdiğimizde, bağışladığımızda ve kutsadığımızda Tanrı içimizde neyi gerçekleştirir?

1. Bu sayede başkalarına karşı iyi niyetimiz artar. Bu, bencilliğimiz için bir şifa sürecidir.
2. Hizmetimiz başkaları için bir nimettir ve çoğu zaman onların sevgisini kazanmamızı sağlar.
3. Hizmet etmek, vermek, yardım etmek bize geri yansır; Tanrı bu sayede bize geriye dönük bir lütuf bahşeder
4. Yaparak öğreniriz. Başkalarına hizmet ederek şefkatli bir karakter geliştiririz ve pratik, zihinsel ve manevi yeteneklerimizi geliştiririz.
5. Hizmet etmek beni İsa’nın yüreğine yakın tutar. Çünkü sadece kendini düşünen kişi, Tanrı ile olan dostluğunu – ve dolayısıyla manevi yaşamını – yavaş yavaş mahveder.
6. Yardımsever olan kişi, ailede, iş yerinde ve sosyal yaşamda gerginlikleri ve anlaşmazlıkları önler.

Bağış yapmaya ilişkin İncil’den bir örnek

Yuhanna 6:9-13’te harika bir İncil örneği buluyoruz. 5.000 erkeğin yanı sıra kadın ve çocuklarını da besleme olayını hatırlıyor musunuz? Bir çocuk, İsa’ya beş küçük arpa ekmeği ve iki balık vermişti. İsa, bu yiyecekler için Tanrı’ya şükretti, onları çoğalttı ve bu küçük armağanla büyük kalabalığı doyurdu. Çocuk, sahip olduğu her şeyi İsa’ya vermişti.

Sanırım hiçbir şeyi kendine saklamamıştı. Ama bence karnını fazlasıyla doyurmuştur! Ve bu deneyim onu kesinlikle çok mutlu etmiştir. Eminim hayatı boyunca bu olayı hatırlamıştır.

Bolivya’dan küçük bir örnek

„Paylaşarak iki kat daha fazla nimet. Bu kitabı okuyarak ne kadar inanılmaz nimetler elde ettim ki Kişisel uyanışa giden adımlar alıyorum. Her sabah dua saatimizde bu içerikleri misyonerlik okulu öğrencilerimize aktarıyorum. Hazırlık yaparken ve bunları aktarırken, onlardan iki kat daha fazla kutsanıyorum. Tanrı’nın Krallığı’nda işler her zaman böyledir: Veren, alan kişiden her zaman daha fazlasını alır.“ (D. K. Bolivya/Güney Amerika/#132)

Yardım etmek iyidir

Tanrı’nın insana başlangıçta kalbine yerleştirdiği şeyi, küçük çocukların örneğinde görebiliriz. Onlar ebeveynlerine „yardım etmek“ isterler. Bu „yardım“ yüzünden ilk başta daha fazla iş yükü olsa da, ebeveynlerin bunu kabul edip bundan sevinç duymaları neden iyidir? Cevap çok açık: Çocuk, „yardım etme“ ya da „hizmet etme“ yoluyla pratik ve zihinsel becerilerini geliştirir. Başlangıçta pek bir sonuç çıkmasa bile, yapmasına izin verilen her şeyden mutluluk duyar. Çocuğa „yardım etme“ fırsatı ne kadar sık verilirse, o kadar iyi sonuçlar elde edecektir.

Ve bir gün çocuk, anne babasına gerçekten yardımcı olur. Artık çocuk bir şeyler yapabilmektedir. Ve çeşitli alanlarda yardım etmeyi öğrenmesine izin verilirse, sonunda pek çok alanda yetkin hale gelecektir.

Ebeveynler çocuğun „yardım etme isteğini“ engellerse ne olur? Çocuğunuz kendini küçümsenmiş hisseder ve yardım teklif etme isteğini yitirir. Daha sonra „hayata ayak uydurması“ daha zor hale gelir.

İsa’nın takipçileri – neden ve ne için?

Büyük örneğimiz İsa bu dünyaya geldi: „… hizmet etmek ve birçokları için fidye olarak canını feda etmek için.“ (Matta 20:28)

Mezmur yazarı bize şöyle sesleniyor: „Rab’be sevinçle hizmet edin; coşkuyla O’nun huzuruna çıkın!“ (Mezmurlar 100:2) İlk bakışta, başkalarına hizmet etmekle sevinç birbiriyle bağdaşamaz gibi gelir bize. Oysa yardımsever bir çocuğu düşünelim: „Yardım etmek“ ya da „hizmet etmek“ fırsatı bulduğunda sevinir. Tanrı, hizmet etmenin bizim için iyi olduğunu bilir.

Bir cemaatte hizmet etmek, paylaşmak, yardım etmek

„Doğal“ insan hizmet etmekten hoşlanmaz. Bu, „bedensel“ Hıristiyanlar için de geçerlidir (yani, Kutsal Ruh olmadan kendi gücüyle Tanrı’yla yaşamaya çalışan kişi). Bu nedenle, bir cemaatte genellikle çoğu cemaat üyesinin öncelikle hizmet etmeye istekli hale gelmesi gerekir. Bu değişim için belirleyici olan, Kutsal Ruh ile dolmaktır; çünkü O, farklı bir tutum yaratır. Kutsal Kitap bu görevden çok net bir şekilde bahseder:„… O [Mesih] “Bazıları elçi, bazıları peygamber, bazıları müjdeci, bazıları da cemaatin çobanları ve öğretmenleri olarak atadı. Onların görevi, inananları hizmete hazırlamaktır; böylece Mesih’in bedeni olan cemaat inşa edilsin.” (Efesliler 4:11-12 GNB)

Cemaat liderlerinin ve papazların görevi, cemaat üyelerine bu hizmetkâr tutuma nasıl ulaşacaklarını öğretmektir: Her gün Kutsal Ruh’u, düşüncelerini, planlarını, duygularını, iradelerini ve eylemlerini yönlendirmesi için davet etmeleri gerekir. Bunun için öncelikle kendilerinin de bunu uygulaması gerekir. Ardından, Tanrı’ya ve insanlara hizmet etmenin hepimiz ve cemaat yaşamı için ne kadar önemli olduğunu vurgulamalıdırlar. Ve son olarak, cemaat üyelerini birçok alanda yönlendirmeli ve eğitmelidirler. Tanrı bu yolla liderleri ve onlar aracılığıyla cemaati kutsamak ister. Üyelerin hem cemaat içinde hem de dışarıda yaptıkları hizmetler sayesinde cemaat inşa edilecektir.

İncil’de hizmet etmek, vermek, yardım etmek

İncil’de, hizmet etmenin, bağış yapmanın ve yardım etmenin Tanrı tarafından kutsandığını gösteren pek çok ayet buluruz.

„Verin ki size de verilsin: size bol, sıkıştırılmış, sallanmış ve taşan bir ölçüyle kucağınıza dökülecektir; çünkü sizin ölçtüğünüz ölçüyle size de ölçülecektir.“ (Luka 6:38, Menge çevirisi)

„Cömertçe veren kişi bu sayede giderek daha zengin olur; ancak olması gerekenden daha cimri davranan kişi ise giderek daha fakirleşir. Cömert olan kişinin durumu iyidir ve o mutludur; başkalarına yardım eden kişiye de yardım edilir.“ (Süleymanın Meselleri 11:24-25 NLB)

„Yoksula merhamet eden, Rab’be borç verir; Rab da onun yaptığı iyiliğin karşılığını ona verecektir.“ (Süleymanın Meselleri 19:17)

„Unutmayın: Az eken, az hasat eder. Ama ellerini dolup taşırcasına eken, bol bir hasat bekler. Herkes, kalbinde karar verdiği kadar versin. Bunu pişmanlık duymadan yapsın ve sadece kendini mecbur hissettiği için de vermemeli. Tanrı, sevinçle verenleri sever.“ (2. Korintliler 9:6-8; bkz. ayrıca 9-15 GNB)

İşte „hizmet etmek“ konusuyla ilgili, yetenekli bir İncil uzmanının iki alıntısı:

„Mesih’le birlikte hizmet etme topluluğunun lütfunu reddeden kişi, bir gün O’nun ihtişamına ortak olabilmemizi sağlayan tek eğitimi de reddetmiş olur.“ (Eğitim (Hamburg, 1954), s. 242; Eğitim, s. 264)

„Yaşanmayan ve paylaşılmayan bir gerçek, hayat veren gücünü, iyileştirici etkisini yitirir. Bu gerçeğin bereketi ancak paylaşıldığında korunabilir.“ (Sağlığa giden yol, Winterswijk, s. 102 – eski başlık: Büyük hekimin izinden)

Bunun anlamı şudur: Paylaşmayan kişi, sahip olduğu şeyi de kaybeder.

Neden pek çok inanan, imanlarında bir gelişme yaşamıyor? Neden zamanla pek çok kişinin imanı hatta azalıyor? Neden pek çok kişi İncil’i okurken artık sevinç duymuyor? Ve pek çok kişide ilk aşkın ateşi nereye kayboldu?

Bana göre bunun tek bir cevabı var: Çünkü „bedensel bir Hristiyanlık“ içinde yaşıyorlar. Çünkü İsa ile olan kişisel ilişkilerini ihmal ediyorlar ya da bu ilişkiye hiç girmemişler! İsa ile kurulan yoğun bir güven ve sevgi ilişkisi, bencillikten korur ve başkalarına hizmet etmeye motive eder. Bu sayede biz de kutsanırız!

Burada aranan, cemaat hizmetlerinde yoğun bir faaliyet değil, Kutsal Ruh’un yönlendirdiği bir hizmettir. Bunun için İsa’nın hayatımızda „başrolü oynaması“ gerekir. O, Kutsal Ruh aracılığıyla kalbimizde ikamet ettiğinde bunu yapabilir.

Ne yazık ki birçok Hıristiyan bunu tam olarak anlamamıştır; Tanrı’nın kendilerini çocukları olarak kabul edebilmesi için cemaatte aktif olmaları gerektiğini sanırlar. Oysa durum tam tersidir: Gerçekten Tanrı’nın çocuğu olan kişi, O’na olan sevgisi ve şükranı nedeniyle seve seve bir şeyler yapmak ister. Bu konuda Kutsal Ruh’ta yaşamak ona motivasyon sağlar. Tanrı’nın herkes için bir görevi, hatta birden fazla görevi vardır. O’ndan bizi hizmetinde kullanmasını istersek, bize görevlerimizi gösterecektir!

Her birimizin kendini sorgulaması önemlidir: Yeniden doğmuş muyum, „Mesih İsa’da“ mıyım? Eğer öyleyse, şunu bilmeliyiz: Her sabah hayatımızı teslim ettiğimiz İsa Mesih, içimizde yaşıyor ve bizim aracılığımızla işleyecektir.

Yukarıdaki soruya “hayır” cevabı vermek zorunda kalırsak, derhal bir dua ile kendimizi İsa’nın sevgisine emanet etmeli ve her konuda O’nu izlemeye hazır olmalıyız. Ayrıca şunu da dilemeliyiz ki „Kutsal Ruh’ta yenilenme“ (Titus 3:5) diye dua edelim. O zaman İsa, Kutsal Ruh aracılığıyla kalbimizde ikamet edebilir.

Her gün İsa ve Kutsal Ruh ile olan ilişkin için yeterince zaman ayır! Ancak bu, İsa’ya olan sevgimizin taze kalması – ya da yeniden kazanılması – için bize doğru zihniyeti ve tutumu bahşeder. Ancak bu şekilde Tanrı’dan ve O’nun Sözünden sevinç duyabiliriz. Ancak bu şekilde Tanrı’nın kalbine daha da yakınlaşabiliriz.

„Bencil bir yaşam, yıkıma götürür. Açgözlülük ve kâr hırsı, insanı yaşamın kaynağından koparır. Şeytan’ın tutumu, her şeye sahip olmak, her şeyi kendine bağlamak istemektir. Buna karşılık, Mesih gibi düşünen kişi, vermek ister ve başkalarının iyiliği için çaba gösterir. (…) Bu nedenle İsa bize şöyle der: “Her türlü açgözlülüğe dikkat edin ve ondan sakının; çünkü kimse sahip olduğu malın çokluğuyla yaşamaz.” (Tanrı’nın Krallığı’ndan Görüntüler, 4. Baskı (Lüneburg, 2003), s. 208 – COL 259)

Hizmet Etmenin Yasası – özüyle!

„Gökte ve yeryüzündeki her şey, tüm yaşamın hizmet yasasına tabi olduğunu ilan eder. Ebedi Baba, her canlı varlığın ihtiyaçlarını karşılar. Mesih, hizmet eden kişi olarak yeryüzüne geldi. Melekler, mutluluğu miras alacak olanlar uğruna hizmet etmek üzere gönderilmiş, hizmetkar ruhlardır. Tüm doğada bu hizmet yasası hüküm sürer. (…) Doğadaki her şey, dünyanın yaşamına hizmet ettiği gibi, kendi yaşamını da güvence altına alır. “Verin ki size verilsin’ talimatı, doğada da Kutsal Yazıların sayfalarında olduğu kadar açık bir şekilde belirtilmiştir.” (Eğitim (Hamburg 1954), s. 94, Eğitim Ed 103.2.3 (egwwritings.org)

Ticaret sektöründe çalıştığım dönemde

Ticaret hayatımdan bir örnek, bu hizmet etmenin kuralını daha net bir şekilde ortaya koyacaktır. Frankfurt am Main’da genç bir tüccar olarak, planlama ve verimli çalışma konulu bir uzaktan eğitim kursuna katılmıştım. Kurs materyallerinde bize sürekli olarak „müşterilerimiz için bir fayda aramamız ve sunmamız‚ konusunda yoğun bir şekilde çağrıda bulunuluyordu. Çünkü müşterilerimize sağladığımız bu fayda, müşteri sadakatini beraberinde getirir ve biz de bundan kazancımızı, geçimimizi ve kârımızı elde ederiz. Ne kadar çok fayda sunarsak, ‘fayda hasadımız“ o kadar büyük olur.” Kursun yazarı, hizmet etmenin kuralı altında yaşadığımızı açıkça fark etmişti. Bu yaklaşımı kendi kelime dağarcığıyla ifade etmişti.

O zamanlar bir nakliye şirketinde lojistik sorumlusuydum. Bir gün, müdürümden birkaç firmayı ziyaret etmek için izin istedim; çünkü bu firmaları nakliye şirketimizin müşterisi olarak nasıl kazanabileceğimizi öğrenmek istiyordum. O da izin verdi. Kendisi de mükemmel bir satıcıydı ve bu şirketlerin nakliye müdürlerine en az bir paket sigara hediye etmem gerektiğini söyledi. Bunu iki kez yaptım, ama sonra vicdanım sızladı, çünkü sigaranın sağlığa çok zararlı olduğunu biliyordum. Tanrı’dan af diledim ve bunu bir daha asla yapmayacağıma söz verdim. Ayrıca, doğru bir şekilde satış yapabilmem için Tanrı’nın bana yardım etmesini diledim. O sıralarda enstitüden, şu kitap aracılığıyla saha hizmetine hazırlanmamı öneren bir tavsiye geldi: Hayatını coşkuyla yaşa ve kazan Frank Bettger tarafından.

Bu kitap, tamamen farklı ve son derece doğru bir satış stratejisi planlamama yardımcı oldu.

Birçok fabrikada nakliye müdürü beni hiç kabul etmedi. Dua ettim ve ne yapabileceğimi düşündüm. Beni kabul etmeyen nakliye müdürlerini aradım ve bir görüşme için beni kabul etmelerini rica ettim; böylece size avantajlar sunup sunamayacağımızı belirleyebilirdik. Şöyle dedim: „Eğer size henüz sahip olmadığınız avantajlar sunabilirsek, o zaman kesinlikle bizimle ilgileneceksiniz. Ancak size herhangi bir avantaj sunamazsak, bir daha gelmeyeceğime söz veriyorum.“ Bunun üzerine tüm şirketler beni kabul etti ve sevk ettikleri malların miktarı ile niteliği hakkında ayrıntılı bilgi verdi. Görüşmenin sonunda her şeyi dikkatle inceleyeceğime ve daha sonra tekrar haber vereceğime söz verdim. İncelememin ardından neredeyse tüm şirketlere bir veya daha fazla avantaj sunabildik. Bunun üzerine neredeyse her zaman iş anlaşmasına vardık; başlangıçta küçük ölçekte ve avantaj sunabildiğimiz alanla sınırlı olarak. Ancak çok iyi bir iş çıkardığımız için, bu şirketlerin işlerinde giderek daha fazla pay sahibi olduk. Tanrı, müşteriler için en iyisini hedeflemiş olmamın üzerine bereketini indirdi.

Mezmur 1, şunu yapmayan kişiye büyük bir nimet vaat eder: „kötülerin meclisinde dolaşır“ (örneğin, sigara hediye etmek gibi), aksine Tanrı’nın sözüne uymak. 3. ayet: „Ve ne yaparsa yapsın, her şey yolunda gider.“ Şöyle diyebiliriz: İsa sayesinde coşkuyla ve zaferle yaşa.

Hizmet etmek – zevk mi, yoksa yük mü?

Çoğu insan bu kelimeyi hizmet etmek daha çok şu kelimeyle Yük "kelime" ile bağlantılı olarak Arzu. Bu durum nasıl değiştirilebilir?

„Şu Hizmet Mesih için şu anlama gelir hiç zahmet değil insanlar için, kendilerini tamamen ona adamış olanlar. (…) Tanrı’nın iradesine itaat etmek hiç de zor bir görev olmayacaktır, eğer kendimizi tamamen O’nun Ruhunun rehberliğine teslim edersek.“ (Sertifikaların Hazinesi, Cilt 1, s. 325, 1TT 357.3)

Dolayısıyla, hizmete nasıl değer verdiğimiz, Mesih’le olan ilişkimize bağlıdır. Ve içsel tutumumuz da, Kutsal Ruh’la dolu olup olmadığımıza bağlıdır (Romalılar 8:5). Yalnızca Kutsal Ruh’u sürekli olarak kabul ederek, İsa kalplerimizde kalıcı olarak ikamet edebilir. İsa’nın kendisi şöyle der: „Bende kalın, ben de sizde kalayım.“ (Yuhanna 15:4, Menge) Ve eğer O içimizde kalırsa, sevinçle hizmet edebileceğiz.

Bu nedenle, her gün kişisel sabah ibadetimde önemli adımlar atmam çok önemlidir:

› Günah olup olmadığını kendimi sınayalım. Eğer varsa, tövbe etmeyi, günahımızı itiraf etmeyi, yoldan dönmeyi ve bağışlanmayı dileriz. Genellikle günah olmayacaktır. O zaman Tanrı’ya, vaadini yerine getirdiği için şükrederiz: „Tanrı’dan doğan kişi günah işlemez; aksine, Tanrı’dan doğan kişiyi O korur ve Kötü O’na dokunamaz.“ (1. Yuhanna 5:18)

› İmanla, yani bir vaatle (örneğin Luka 11:13) Tanrı’dan Kutsal Ruh’un beni doldurmasını dilemek,

› İsa’ya, tüm hayatımı O’nun emrine sunduğumu söylemek (İsa'nın Hayatı, s. 675 [676]), ve

› kendimi Tanrı’nın himayesine sığınırım (1. Yuhanna 5:18).

(Bu konularla ilgili önerileri şurada bulabilirsin: Kişisel uyanışa giden adımlar 5. bölümde „Örnek Dua“ başlığı altında).

Eğer Tanrı bizi kendi hizmetinde kullanıyorsa, eğer bize yol gösteriyorsa, o zaman bize görevler verir, bizim için ayırdığı. Ancak O, sadece görevi vermekle kalmaz, aynı zamanda bunu yerine getirebilme yeteneğini de bahşeder!

(Okuma önerisi: Mesih’e Giden Yol, 9. Bölüm: „Başkalarına Hizmet Etmek Üzere Yaşamak“)

Hizmet etmek – İsa’nın boyunduruğu altında

İsa şöyle der: „Benim boyunduruğumu üstlenin ve benden öğrenin; çünkü ben uysal ve yürekten alçakgönüllüyüm; böylece ruhlarınız huzur bulacaktır.“ (Matta 11:29)

Öncelikle „boyunduruk“ kavramını açıklığa kavuşturalım. Bu nedir? Boyunduruk, omuzlara yerleştirilen ve ağır kovaları taşımayı gözle görülür şekilde kolaylaştıran bir taşıma çubuğudur. Ancak aynı zamanda, bir arabanın veya sabanın önünde birlikte hizmet etmek üzere iki çekici hayvanı birbirine bağlar. İşte İsa, bu benzetmeyle bize kendisiyle sıkı bir işbirliği içinde olmamız için cesaret vermek istiyor. Bir nevi İsa ile birlikte yulağa bağlanıyoruz. O, ortak hizmet için bizimle birleşmek istiyor. Ne büyük bir ayrıcalık bu! O, bizleri kendisinden öğrenmeye davet ediyor, çünkü O, Üstad’dır.

30. ayette ise şu cesaret verici sözler yer almaktadır: „Çünkü benim boyunduruğum yumuşaktır ve yüküm hafiftir.“ Bu ayet, yastıklı bir taşıma çubuğunu akla getiriyor ve bana, İsa ile birlikte „boyunduruğu taşıdığımızda“ O’nun bizden aşırı bir yük talep etmeyeceğini söylüyor. Zira bu taşıma boyunduruğunun „yastıkları“, alçakgönüllülük ve tevazu olarak adlandırılır. Çünkü her şeyi en iyi bildiğimizi sanmak ve her konuda haklı çıkmaya çalışmak, hayatımızı gereksiz yere zorlaştırır. Alçakgönüllü olan kişi, asıl sorumluluğun kendisinde olmadığını ve her şeyi „tek başına ve daha iyi“ halletmek zorunda olmadığını bilir. İsa’nın yükü bizimle birlikte taşıdığını bilmek, içimizi rahatlatır, bizi dost canlısı ve yumuşak huylu kılar. İşte bu yüzden O, taşımamız gereken yükün aslında hafif olduğunu söyleyebildi.

Hizmet ve Tanıklık

Morris Venden, hizmet ile tanıklık arasındaki farkı şöyle açıklıyor:

„Bu kelime Hizmet bizim Yapmak, oysa ki Karne vermek bununla ilgili olan, bizim gibi ve ne dediğimiz. Neden başkalarına hizmet ediyoruz? Hayatlarını kolaylaştırmak, onlara iyilik yapmak istiyoruz ki, bizim için değerli ve sevimli olduklarını hissetsinler. Belki de bu sevgi gösterileri sayesinde Tanrı’nın sevgisine açık hale gelirler ve O’nun kendilerini istediğini daha kolay kabul edebilirler. Hizmetimizde, tavırlarımız ve eylemlerimizle onlara Tanrı’nın sevgisini etkili bir şekilde tanıklık edebilir ve İsa’da ne kadar harika bir dost ve Kurtarıcı bulduğumuzu anlatabiliriz.“

(Baskı olmadan Mesih’i tanıklık etmek: „İsa için çaba göstermenin bize ne faydası var?“ (Lüneburg, 2008), s. 33, İsa’yı paylaşmak, yaptığımız bir şey değildir. Bu, bizim kim olduğumuzdur. Neden bana söylemediler? PPPA 2005)

Özel bir hizmet: Tanıklık etmek

İsa neden Kutsal Ruh aracılığıyla bizi kendi tanıkları haline getiriyor (Elçilerin İşleri 1:8)? Kutsal Ruh bizi değiştirir ve bize muhteşem deneyimler yaşatır. Böyle bir deneyimi anlattığımızda, bu büyük bir ikna gücü yaratır.

Örnek: Markos 5:1-20’de, İsa’nın cinli bir adamı iyileştirdiği anlatılır. Adam kurtulduktan sonra İsa’nın yanında kalmak ister. İsa’ya ve havarilerine katılmak ister. Ancak İsa buna izin vermez, onun yerine ona özel bir görev verir: „… Ailene geri dön ve onlara Tanrı’nın sana ne yaptığını ve sana nasıl merhamet ettiğini anlat.“ (19. ayet, GNB) İyileşen kişi ne yaptı? „Adam sözünü dinleyip gitti. On Şehir bölgesini dolaşarak her yerde İsa’nın kendisine yaptıklarını anlattı. Herkes hayretler içinde kaldı.“ (20. ayet, GNB)

E.G. White bu konuda şöyle açıklıyor (bu arada: Matta 8:28-34’te iki adamdan söz ediliyor):

„Onlar… her yerde İsa’nın kurtarıcı gücünü duyuruyor ve İsa’nın onları kötü ruhlardan nasıl kurtardığını anlatıyorlardı.”. Böylece, misyon çalışmaları sayesinde, kendi çıkarları için İsa’nın yanında kalsalardı elde edeceklerinden daha büyük bir nimet elde ettiler. “Eğer büyük Kurtarıcı’nın mesajını yaymaya yardımcı olursak, Kurtarıcı’ya daha da yaklaşırız.” (Tek Kişi – İsa Mesih, s. 331)

İyileştirilen bu iki kişi görevlerini sevinçle yerine getirdiler. Bu neden onlar için bir yük olmadı? Çünkü kalpleri sevgi ve şükranla doluydu. Atasözünde de söylendiği gibi: „Kalp neyle doluysa, ağız da ondan taşar!“ Ve onlar, İsa’nın kendilerine yaptıklarını sadece yakınlarına anlatmakla kalmadılar, bunu tüm çevreye yaydılar. Neden?

Bu sorunun çok iyi bir cevabını şu kitapta buluyoruz: Daha iyi yol (E.G. White, gözden geçirilmiş baskı) ve orada 58. sayfada: „Bu kurtarıcı ve dönüştürücü mesajı kimse kendine saklayamaz. Mesih’in doğruluğuyla giyinmiş ve O’nun Ruhu’nun kutsal sevinciyle dolu olan kimse, bu konuda sessiz kalamaz.”. “Rabbimizin ne kadar merhametli olduğunu deneyimlediğimizde, anlatacak bir şeyimiz olur.”

Evet, iyileştirilen bu iki kişinin anlatacak çok şeyi vardı! İsa onları şeytanların elinden kurtardığı için sevinçle doluydu. Ve Sevinçlerini mümkün olduğunca çok paylaşmak. Böylelikle ek bir nimet yaşadılar: „… çünkü verdiğimiz sevinç, kendi kalbimize geri döner!“

Tanrı’nın hizmetkarları – meleklerin hizmetkarları

Bu hizmete melekler de katılır:

„Kendilerini Tanrı’nın hizmetine adayan herkes, Tanrı’nın yardım eli olur. Siz meleklerin hizmetkarlarısınız; daha da iyisi: Onlar, meleklerin görevlerini yerine getirmelerine yardımcı olan insani araçları oluştururlar.

Göksel elçiler onların ağzından konuşur ve elleriyle etki ederler. İnsan yardımcılar, göksel varlıklarla işbirliği içinde, onların öğretilerinden ve deneyimlerinden yararlanırlar. Hangi üniversite programı bu eğitim yoluyla kıyaslanabilir ki?“ (Eğitim (Hamburg, 1954), s. 249, Eğitim, s. 271).

Birçok durumda tanıklık ederiz. Çocuklarına nasıl dua edileceğini ve Tanrı’ya nasıl güvenileceğini gösteren bir anne de bir „müjdeci“dir ve binlerce kişiye hitap eden bir papazdan daha az önemli değildir. Mesih, Kutsal Ruh aracılığıyla bizi kendi tanıkları haline getirmek ister ki, diğer insanlar O’na giden yolu bulsunlar.

İsa, Matta 24 ve 25’te ikinci gelişiyle ilgili değerli bilgiler bırakmıştır. Önce alametlerden, ardından da gelişinin nasıl olacağından bahsetmektedir. İsa alametlerden söz etmesine rağmen, bizim için o kadar beklenmedik bir şekilde gelecektir ki „gece yarısı bir hırsız gibi“. (24. bölüm, 43. ve 44. ayetler). İsa bu konuda şöyle der: „Bu nedenle uyanık olun ve hazırlıklı olun! Çünkü Rabbinizin ne zaman geleceğini bilemezsiniz.“ (24. bölüm, 42. ayet, Hfa).

Ardından İsa, çeşitli benzetmelerle bu uyanıklık ve hazırlığın nasıl olması gerektiğini örneklerle açıklamaktadır.

Bir yöneticinin sergileyebileceği iki olası davranış biçimi (Matta 24:45-51):

Bir yönetici, efendisinin yokluğunda diğer çalışanlarla ilgilenmekle görevlendirilir. Efendisi geri döndüğünde onu işini özenle yaparken bulursa, bu güvenilir adama daha büyük sorumluluklar verecektir.

Ancak o yönetici güvenilmezse ve patronunun dönüşüne kadar hâlâ bolca zamanı olduğunu düşünerek, çalışanlara geçimlerini sağlamak için gerekenleri vermek yerine onlara kötü davranırsa, onu kötü bir son bekliyor demektir.

İsa burada bize, görevlerimizi sadakatle ve güvenilir bir şekilde yerine getirmemiz ve çevremizdeki insanlara her zaman sevgiyle ve nezaketle davranmamız gerektiğini gösteriyor. Böylelikle O’nun gelişine her zaman hazır oluruz.

İki grup nedime (Matta 25:1-13):

On nedime damadı bekliyor. Onu gelinin evine kadar kalan yolu birlikte yürümek istiyorlar. Yağ lambalarıyla karanlık yolu aydınlatmak niyetindeler. Kızlardan beşi, yağ biterse diye yanlarında küçük yedek sürahiler getirmiş. Diğer beş kız ise önlem almamıştı. Ancak damadın gelişi gecikiyor. Hepsi yoruluyor ve uykuya dalıyor. Gece yarısı damat aniden geldiğinde, hepsi uyanıyor ve lambalarını yakıyor.

İhtiyatlı kızların yeterince yedek yağı vardır. Ancak diğerlerinin lambaları sadece bir süre yanar, sonra söner. Yolda aceleyle biraz yağ bulmak isterler, ancak balo salonuna vardıklarında kapı kilitlidir. Damat onları tanımaz ve içeri almaz.

İsa burada bize, Kutsal Ruh ile yeterince doldurulmamız gerektiğini gösteriyor. Kutsal Ruh’tan sadece biraz sahip olmak yetmez. Bu şu anlama gelir: Kutsal Ruh aracılığıyla içimizde yaşayan İsa ile tamamen kişisel ve yakın bir dostluğa ihtiyacımız var ki, O’nun gelişine gerçekten hazır olalım.

Kendimize emanet edilen parayı akıllıca yönetmek (Matta 25:14-30):

Bir iş adamı seyahate çıkmak istedi ve öncesinde çalışanlarını bir araya toplayarak servetini aralarında paylaştırdı. O yokken herkesin kendisine verilen parayla iş yapması ve parayı çoğaltması gerekiyordu. İkisi parayla gayretle çalıştı ve iyi kârlar elde etti. Ancak üçüncüsü parayı sakladı. Dönüşünde iş adamı, gayretli iki adama daha büyük sorumluluklar vererek onları ödüllendirdi. Üçüncüsüne ise, en azından faiz almak için parayı bankaya yatırmadığını sordu. Ancak bu adam, patronu hakkında tamamen yanlış bir kanıya sahipti. Ona güvenmiyordu ve başkalarını sömürdüğünü ve haksız davrandığını iddia ediyordu. Bu adamın işten atılması hiç de şaşırtıcı değildi!

İsa burada bize, O’na ve çevremizdeki insanlara yönelik hizmetimizin doğru ayar yapılmalıdır. Sevgi ve güvenle Tanrı’ya hizmet edenler, Tanrı’nın yeni dünyasında son derece hoş karşılanırlar.

„Mesih’in cemaatine emanet ettiği yetenekler, her şeyden önce Kutsal Ruh’un armağanları ve lütuflarıdır. Bunun yanı sıra, doğuştan sahip olduğumuz ya da sonradan edindiğimiz dünyevi veya ruhani alandaki tüm yetenekler de kastedilmektedir. Bunların hepsi Mesih’e hizmet etmek için kullanılmalıdır.“ (Tanrı’nın Krallığı’ndan resimler, s. 266-268)

Kıyamet Günü (Matta 25:31-46):

İsa geri geldiğinde, tıpkı bir çobanın koyunları keçilerden ayırdığı gibi, insanları iki gruba ayıracak. Koyunları sağ tarafa yerleştirecek. Bunlar, pratik bir şekilde komşu sevgisini göstererek, karşılığını beklemeden insanlara „hizmet“ etmiş olanlardır. Diğerlerini ise sol tarafa yerleştirecektir. Bunlar, komşularının yardıma ihtiyacı olduğunda onlara yardım etmeyenlerdir.

İsa, 40. ayette şöyle der: „Bu en küçük kardeşlerimden birine yaptığınız şey, bana yapmış olursunuz.“ İsa burada bize şunu gösteriyor: Onun gerçek takipçileri, komşularına sadece iyilik yapmayı son derece doğal bir şekilde yerine getirirler. Bu, onlar için adeta „ikinci bir doğa“ haline gelmiştir. Çoğu zaman bunun farkında bile değillerdir!

İsa’nın sözü – başkalarına hizmet ettiğimizde, bunu onun için yapmak – hizmet etme konusundaki tutumumuzu ve dolayısıyla başkalarıyla olan ilişkilerimizi olumlu yönde değiştirmelidir. Düşün bir bakalım, İsa’yı yemeğe davet edebilseydin ya da onu hastanede ya da hapishanede ziyaret edebilseydin! İsa, çevremizdeki insanlara bu sevgi dolu hizmetleri gösterdiğimizde tam da bunu yaptığımızı söyledi. Bu, İsa’ya da onu ne kadar sevdiğimizi ve ona ne kadar saygı duyduğumuzu göstermek için harika bir fırsat! (kaynak: İncil Çalışma Kılavuzu, 2019„un 3. çeyreği, s. 100, “En küçük kardeşlere yaptıklarınızı” – 22 Ağustos)

Cenneti hak etmemiz mi gerekiyor?

HAYIR!!! Biz lütuf sayesinde kurtuluruz: „Çünkü iman sayesinde, lütufla kurtuldunuz; bu, sizden kaynaklanan bir şey değildir: Bu, Tanrı’nın armağanıdır, işlerden kaynaklanmaz; böylece kimse övünmesin.“ (Efesliler 2:8-9)

Metin açıkça şunu söylüyor: Tanrı bizi lütfuyla kurtardı! Bizim yapmamız gereken ise bu lütfu güvenle kabul etmektir. Dolayısıyla kurtuluş çoktan gerçekleşmiştir; biz kurtarıldılar İsa’ya kendimizi tamamen adadığımız anda. İnanç İncil’e göre kendini emanet etmek. Eğer bu güven ilişkisini sürdürürsek, kurtulmuş oluruz. Ve hizmet etme arzumuz, kurtuluşumuzun bir meyvesi, bir sonucudur.

Bu konuyla ilgili olarak Romalılar 8:24’ten bir ayet daha alalım: „Çünkü biz, umut sayesinde kurtulduk.“ Bu ne anlama geliyor? Kurtarıldık, ancak Tanrı bizi kendisine zincirlemiş değil. Bu bağdan istediğimiz zaman kurtulabiliriz. Kutsal Kitap, İsa’nın göğe dönüşünden önce, kimin göksel Babasıyla bir ilişkisi olduğunun ve kimin olmadığının „inceleneceğini“ söyler (bkz. Matta 22:1-14).

Hizmet etmenin ne gibi etkileri olduğunu özetleyelim

Ruhla dolu, Mesih’e adanmış havariler, hizmetleri sayesinde sevinç ve güç kazanır; pratik, zihinsel ve manevi yetenekleri gelişir; karakterleri ise Tanrı’nın isteği doğrultusunda, kendi iyilikleri için olumlu bir şekilde gelişir. Bencillik, adım adım gücünü yitirir. Ve ben, inancımın solmasından ya da yitirilmesinden korunurum. Hayatım diğer insanlar için çekici hale gelir. Bende farklı, çekici bir yaşam tarzı görebilirler. Bu, tanıklığım için iyi bir zemin oluşturur: İsa’nın benim için ve içimde yaptıklarını anlatırım. Hizmetim başkalarına yardım eder, böylece onlarda bir iyileşme ya da rahatlama olur. O kişi benim için sevinir. Ve alıcının kalbini Müjde’ye açma şansı artar. O da bunu başkalarına anlatır ve bereket katlanarak artar.

Şimdi, hayatın pek çok alanında bize büyük bir rahatlık sağlayan bir tutumu ele alalım: Her şeyde Rabbimiz İsa’yı izlemeye hazır olmak – ve bu, hizmet etmeyi, vermeyi, yardım etmeyi ve kutsamayı da içerir. Tanrı için önemli olan, bağışın büyüklüğü ya da harcadığımız zaman ve emek değil, buna sevinçle “evet” dememizdir. O, herkesin verebileceği şeyden memnun olur ve bizden sahip olmadığımız hiçbir şeyi beklemez (2. Korintliler 8:12 Hfa).

Bu yüzden her sabah şöyle dua ediyorum: „Gökteki Babamız, lütfen beni, Senin istediğin her şeye hazır olmaya istekli kıl. İbraniler 13:20-21: Barış Tanrısı… sizi her türlü iyiliğe, O’nun iradesini yerine getirmeye hazırlasın ve İsa Mesih aracılığıyla içimizde O’nu hoşnut edecek olanı yaratsın. … Tanrı, bunu kendi isteğimle ve seve seve yapmamı sağlıyor.

İsa, bu yaşam tarzının en büyük örneğiydi. Kutsal Kitap onu şöyle adlandırır: „Sevgiyle birbirimize hizmet edelim.“ (Galatyalılar 5:13)

Ne yazık ki, havariler üç yılı aşkın bir süredir İsa’nın yanında olmalarına rağmen bunu henüz yeterince kavramamışlardı. Hatta İsa’nın yeryüzündeki son günlerinde bile aralarında kimin en büyük olduğu konusunda tartışıyorlardı. Ancak İsa, sevgisi ve bilgeliğiyle bu konuda onlarla tartışmaya girmedi. Bir önlük giydi ve her birinin ayaklarını yıkadı. Bu örneği asla unutmadılar. Bu olay, onların gözlerini kendi bencilliklerine ve İsa’nın derin sevgisine açtı.

Çok utanmışlardı ve İsa’nın bununla ne demek istediğini anlamışlardı!

İsa, bu sembolik hizmetin gelecekte de sürdürülmesini istemektedir; zira şöyle demiştir: Yuhanna 13:14-17 Hfa:

„Ben, sizin öğretmeniniz ve efendiniz olarak, ayaklarınızı yıkadıysam, o zaman siz de birbirinizin ayaklarını yıkamalısınız. Bununla size Size örnek olarak gösterdiği gibi davranın! … Artık bunu biliyorsunuz ve “Buna göre hareket ederseniz, kendinizi şanslı sayabilirsiniz.”

Bu ayak yıkama töreninin ardından son ortak Akşam Yemeği gerçekleşti. Gördüğümüz gibi, İsa sadece havarilerine bir öğreti vermekle kalmadı, aynı zamanda – Akşam Yemeği’nden önce – ayak yıkama ritüelini kilisesi için bir sembol olarak belirledi. Kutsal Ruh’la dolu olanlar için ayak yıkama ve Akşam Yemeği asla salt bir formalite haline gelemez; aksine, sürekli öğretisi şudur: „Sevgiyle birbirinize hizmet edin.“

Neden gerginlikler ve anlaşmazlıklar yaşanıyor?

Ailelerde neden gerginlikler ve anlaşmazlıklar yaşanır? Bunun arkasında yatan soru şudur: Kim en üstte? Kim söz sahibi? Evlilikler neden boşanır?

Çünkü herkes karar vermek ve haklı çıkmak mı istiyor? Ve taviz veremiyor ya da özür dileyemiyor mu?

Acaba biz de ayak yıkamanın gerçek anlamını henüz kavrayamamış olabilir miyiz? Çünkü bu, İsa’nın hepimizi „yıkadığı“, böylece her şeyi bağışladığı ve bizi Tanrı ile barıştırdığı vaftizimizi hatırlatır. Aynı şekilde biz de birbirimizi affetmeli ve birbirimizle barışmalıyız. Bu istekliliğin bir simgesi olarak birbirimizin – hayır, başını değil! – ayaklarını yıkıyoruz!