Bu konuda bir uzmana danışamaz mıyız? Ya da tek tek kiliselere ve cemaatlere sorabilir miyiz? Elbette. Ancak neredeyse hepsi, genellikle birbirinden çok farklı öğretileri savunmalarına rağmen, kendilerinin “doğru kilise” olduğunu iddia eder. Dolayısıyla bu yolla hedefimize ulaşamayız. En iyisi, Beröa (Yunanistan) sakinlerini örnek almaktır. Kutsal Kitap, onların tutumunu asil olarak nitelendirir:

„Bunlar, Selanik’tekilerden daha asil bir ruh haline sahiptiler; sözü büyük bir istekle kabul ettiler ve her gün Kutsal Yazıları inceleyerek bunun doğru olup olmadığını araştırdılar.“ (Elçilerin İşleri 17:11, Pattloch Çevirisi)
Bu iyi bir tavsiye! O zamanlar Beröa’daki insanlar Pavlus’un vaazını isteyerek dinliyorlardı. Ancak her gün Kutsal Kitap’ı kendileri inceleyerek, durumun gerçekten böyle olup olmadığını araştırıyorlardı. Bu nedenle, doğru kilise ya da İsa’nın cemaati konusunda da aynı şekilde davranmanızı öneririm. Kısa bir Kutsal Kitap çalışmasının çok iyi bir yol olduğunu düşünüyorum.

Ancak öncelikle, o papazın sorduğu üç soruya bir göz atalım. Bu sorular, bu konuyu başarılı bir şekilde incelemek için önemli ön koşullardır.

İsa şöyle dedi: „Ben yol, gerçek ve yaşamım; benden başka kimse Baba’ya ulaşamaz.“ (Yuhanna 14:6) „Onlara, size emrettiğim her şeye uymalarını öğretin…“ (Matta 28:20)

Petrus şöyle dedi: „İsa hiçbir günah işlemedi; bizim günahlarımız uğruna öldü.“ (1. Petrus 2:22-24)

„Mesih size bir örnek bırakmıştır; onun izinden gitmeniz gerekir.“ (1. Petrus 2:21)

Her konuda O’nu izlemeliyiz ve izlemek istiyoruz. Bu nedenle Yuhanna şöyle der: „O’nun [Mesih’in] içinde kaldığını söyleyen kişi, O’nun yürüdüğü gibi yürümelidir.“ (1. Yuhanna 2:6)

İsa’nın ilahi gerçeği öğrettiğine ve ortaya koyduğuna, ayrıca tüm hayatının bizim için bir örnek olduğuna inanıyorum. Her gerçek Hıristiyan buna inanır. Bu, amacımız için ilk şarttır. Sen de buna inanıyor musun?

Bugün – neredeyse 2 000 yıl sonra – İsa’nın cemaati hâlâ İsa ile aynı görüşte olmak zorunda mı? Hiçbir gelişme yok mu? İsa’nın kendisi bu soruya nasıl cevap veriyor?
İsa şöyle dedi: „Yazıtın kırılması mümkün olamaz.“ (Yuhanna 10:35)

İsa burada Eski Ahit’ten bahsediyor. Elbette bu, Kutsal Kitap’ın tamamı için, yani Yeni Ahit için de geçerlidir. İsa’nın sözlerine göre Kutsal Yazılar „bölünemez“. Bir şeyi bölersen, birkaç parça elde edersin. İsa burada, bir kısmını kabul edip diğer kısımlarını reddetmenin bizim keyfimize bağlı olmadığını ifade ediyor. İsa ile tam bir uyum içinde Yuhanna şöyle der: „Mesih’in öğretisinden uzaklaşan ve ona bağlı kalmayan kimse, Tanrı’ya sahip değildir; Mesih’in öğretisine bağlı kalan kimse ise hem Baba’ya hem de Oğul’a sahiptir.“ (2. Yuhanna 9) Bu, Kutsal Kitap öğretilerinin herhangi bir şekilde geliştirilmesine yönelik açık bir reddiyedir. Tanrı’nın Oğlu aracılığıyla bize bildirdiği şeyler (İbraniler 1:1), insanlar tarafından iyileştirilemez, iyileştirilmemelidir ve iyileştirilmesine gerek yoktur.

Havari Pavlus şöyle der: „Ancak, biz ya da gökten bir melek size, size vaaz ettiğimizden farklı bir İncil vaaz etse bile, o kişi lanetlensin. Az önce söylediğimiz gibi, bir kez daha söylüyorum: Size, kabul ettiğinizden farklı bir İncil vaaz eden varsa, o kişi lanetlensin.“ (Galatyalılar 1:8-9)

Hatta havariler ve melekler bile İsa Mesih’in İncil’ini değiştirme hakkına sahip değildir. Dolayısıyla başka hiç kimse de bunu yapamaz. Bu nedenle şunu belirtiyoruz: Günümüzün İsa’nın cemaati, İsa Mesih ve O’nun Sözü ile uyumlu olmalıdır.

Sen de öyle mi düşünüyorsun?

Eğitim başlamadan önce bu istekli tavrın önemi nedir? İsa şöyle der:

„Birisi kendi iradesini uygulamak isterse, bu öğretinin Tanrı’dan olup olmadığını anlayacaktır.“ (Yuhanna 7:17)

İsa burada bize şöyle diyor: Tanrı’nın iradesini yerine getirmek isteyen, onu da anlayacaktır. Tanrı’nın iradesini anlamak ve yerine getirmek için samimi bir arzu duyan kişiye, Tanrı gerçeği anlamasında ve dolayısıyla İsa’nın kilisesini tanımada yardım eder. İlahi bir vaat şöyledir: „Tanrı, samimi olanlara başarı bahşeder.“ (Süleymanın Meselleri 2:7) – Tanrı, kendisine itaat edenlere Kutsal Ruh’un yardımını vaat etmiştir (Elçilerin İşleri 5:32). Bizi tüm gerçeğe yönlendireceğine söz vermiştir (Yuhanna 14:26 ve Yuhanna 16:13). Buna, şüphesiz O’nun kilisesi hakkındaki gerçek de dahildir. İsa’nın hayatı hakkında yazılmış harika bir kitap şöyle der: „Tanrı’nın iradesini öğrenmek ve ona göre hareket etmek için samimi bir istekle O’na teslim olan herkes için, gerçek, kurtuluş için bir Tanrı gücü olarak ortaya çıkacaktır.“ (İsa’nın Hayatı, s. 449) İsa’nın kilisesini bulduğunda, ona katılmaya hazır mısın?

Yol çok basit. Matta İncili’ni incele. Yaklaşık 40 sayfa uzunluğunda. İsa’nın tüm öğretilerini içermese de çoğunu barındırıyor. Belki de O’nun öğretileri, örnek teşkil eden davranışları ve O’nun hakkında söylenenlerle ilgili ayetleri altını çizmek istersin. Ben bu incelemeyi şu şekilde yaptım:

Her iki sayfasında kenar boşlukları olan bir defter aldım ve onu bölümlere ayırdım:

Sol kenar sütununa ilgili bölümü ve ayeti yazdım.

Ana sütunun sol tarafına, İncil’de yer aldığı şekliyle, İsa’nın bir öğretisini veya örnek davranışını içeren cümleyi ya da cümle parçasını aktardım. Ana sütunun sağ tarafına ise bu cümlenin hangi öğretiyi içerdiğini yazdım. Sağdaki kenar sütununda, incelemek istediğim kiliseler için başka sütunlar oluşturdum (örn. B. Katolik Kilisesi, Evanjelik Kilisesi, Advent Kilisesi ve Baptist Kilisesi için ayrı ayrı sütunlar).

Bulduğum, ilgili öğretiyi savunan her kilisenin yanına bir artı işareti koydum.

Sonunda tüm artı işaretlerine sahip olan kilise, İsa’nın öğretileriyle uyumludur. İşte bu, katılmak istediğim İsa’nın cemaatidir.

İncil derslerinde sık sık, Matta İncili’nden bir bölüm ya da o bölümden bir kısmı, ardından yapılacak genel İncil tartışmasından önce okurdum.

Bu çalışmaya olan ilgi her zaman büyük olmuştur. Bir beyefendi bir keresinde bana şöyle demişti: „Daha 4. bölümde, doğru kilisede olmadığımı fark ettim.“

Muhteşem Tanrımız seni bolca kutsasın, özellikle de başkalarına İsa’dan bahsettiğin zamanlarda. Unutma ki, bir insan için yapabileceğimiz en yüce ve en iyi şey budur, „çünkü Rab’be iman eden herkes itiraf etmek ve O’nun adını ananlar kurtulur. Ancak, ancak önceden O’na iman etmişlerse O’na iman edebilirler. iman etmiş . Ve onlar sadece iman etmek, mesajı duyduklarında. Ancak bu mesajı ancak kendilerine duyurulmuştur. … Haberciler gelip Müjde’yi getirdiklerinde ne büyük bir sevinçtir bu.“ (Romalılar 10:13-15 GNB)

İsa şöyle der: „İki ya da üç kişi benim adıma bir araya geldiğinde, ben de onların arasındayım.“ (Matta 18:20) İlk Hıristiyan cemaati, Yahudi ibadethanelerine giremiyordu. Ev cemaatlerinde toplanıyorlardı. Grup ne kadar küçükse, kişisel ilişkiler o kadar güçlenir. Korona dönemi, kilise binalarının çok hızlı bir şekilde kapatılabileceğini göstermiştir. Ev cemaatlerinin bu durumda hayatta kalma şansının yüksek olduğuna inanıyorum.

Petrus’un Pentekost vaazı, pek çok insanın kalbini derinden etkiledi. Onlar, İsa’ya iman etmeye açık hale geldiler. Elçilerin İşleri 2:37-47’de bu olay şöyle anlatılmaktadır:

İnsanlar bunu duyunca bu mesajdan derinden etkilendiler. Petrus’a ve diğer havarilere şöyle sordular: „‚Kardeşler, ne yapmalıyız?‘ ‚Tanrı’ya dönün!‘ diye seslendi Petrus. ‚Her biriniz İsa Mesih’in adıyla vaftiz olun! O zaman Tanrı günahlarınızı bağışlayacak ve Kutsal Ruh’u alacaksınız. Bu vaat size, soyunuza ve Rabbimiz Tanrı’nın kendisine çağıracağı dünyanın dört bir yanındaki insanlara aittir.‘ Petrus onlarla uzun süre konuştu ve ısrarla şöyle dedi: ‚Bu yozlaşmış neslin üzerine gelecek olan Tanrı’nın yargısından kurtulun.‘ Dinleyicilerin çoğu Petrus’un mesajını kabul etti ve vaftiz oldu. O gün inananların sayısı yaklaşık üç bin arttı. İsa’ya iman eden herkes, havarilerden düzenli olarak öğreti aldı ve sıkı bir birliktelik içinde yaşadı. Birlikte Akşam Yemeği’ni kutladılar ve dua ettiler. Yeruşalim’deki tüm insanları Tanrı’ya karşı derin bir huşu kapladı ve Tanrı, havariler aracılığıyla birçok mucize ve harikalar gerçekleştirdi. İnananlar sanki büyük bir aile gibi yaşıyorlardı. Sahip oldukları her şey ortak maldı. Bir şeye ihtiyaç duyulduğunda, herkes seve seve bir arsa ya da başka bir malını satmaya hazırdı ve elde ettiği parayla cemaatteki muhtaçlara yardım ediyordu. İnananlar her gün tapınakta bir yürek gibi bir araya geliyor ve evlerde Akşam Yemeği’ni kutluyorlardı. Büyük bir sevinçle ve samimi bir yürekle ortak yemekler için bir araya geliyorlardı. Tanrı’yı övüyorlardı ve tüm halk arasında saygı görüyor ve takdir ediliyorlardı. Rab birçok insanı kurtardığı için cemaat her geçen gün büyüyordu.”

Burada şunu görüyoruz: Tanrı, O’nun cemaatine katılmamızı istiyor. Cemaate giden yol, öncelikle tövbeye, düşünce biçimimizi değiştirmeye götürür (Kutsal Kitap’taki „tövbe“ ifadesinin anlamı budur). Eski yaşam tarzımızdan uzaklaşır, günahlarımızı Tanrı’ya itiraf ederiz (bağışlanma konusunda daha ayrıntılı bilgi için Andreas Mektubu 16’ya bakınız) ve İsa’yı takip etmeye ve O’nun söylediklerini yapmaya karar veririz. Böylece İsa’yı Kurtarıcı ve Rab olarak hayatımıza kabul ederiz.

„O [İsa Mesih] kendi halkının arasına geldi, ama kendi halkı onu kabul etmedi. Ancak O’nu kabul eden ve O’nun adına iman eden herkese, Tanrı’nın çocukları olma hakkını verdi. Onlar bunu doğal soy yoluyla, insanın iradesiyle ya da bir erkeğin kararıyla değil, Tanrı’dan doğmak suretiyle elde ettiler.“ (Yuhanna 1:11-13; Yeni Müjdecilik Çevirisi NeU)

Onun adına inanmak, ona o kadar güvenmek demektir ki, hayatımı ona emanet ederim. Bunu bir düğünle karşılaştırabiliriz. Bize muhteşem sevgisini gösteren Mesih ile bir antlaşma yapıyoruz. İsa ile bir antlaşma yaptığımın dışsal işareti, Kutsal Kitap’ta belirtilen suya daldırma yoluyla yapılan vaftizdir. Bu, eski benliğimin gömülmesini ve yeni bir insan olarak dirilişimi simgeler. Romalılar 6:4 şöyle der:

„Vaftiz sayesinde Mesih ile birlikte öldük ve gömüldük. Ve Mesih’in Babasının ihtişamı ve gücüyle ölümden diriltildiği gibi, biz de yeni bir yaşam kazandık ve artık bu yeni yaşama yakışır şekilde davranmalıyız.“ (Hfa)

İsa’nın sözlerine göre, yeni yaşam yeni bir doğumla gerçekleşir, „Tanrı tarafından doğmak“. (Yuhanna 1:13 ve Yuhanna 3:6 ve 8). Bu yenilenme, Kutsal Ruh aracılığıyla gerçekleşir. Vaftizimiz, İsa’ya gerçek bir adanmışlıkla gerçekleştiğinde O’nu kabul ederiz: „Böylece Kutsal Ruh’un armağanını alacaksınız.“ (Elçilerin İşleri 2:38)

Biz insanlar „günlük döngüye göre programlanmış“ durumdayız – yani 24 saatlik bir süreye. Bu nedenle, günlük yemek yeme, içme, hareket etme, uyuma vb. faaliyetler sayesinde doğal yaşamımızı sürdürüyoruz. Aynısı, Tanrı ile olan yaşamımız için de geçerlidir (2. Korintliler 4:16). İsa ile olan son derece değerli dostluğumuzu, her sabah O’na yeniden kendimizi teslim ederek ve Kutsal Ruh’a, örneğin Luka 11:13’teki vaatle güvenerek sürdürürüz. („Gökteki Baba, O’ndan isteyenlere Kutsal Ruh’u ne kadar daha fazla verecektir?”) istemek ve almak. Her gün O’nu düşünmekten, O’nun hakkında okumaktan, O’nunla konuşmaktan, bizi meşgul eden her şeye O’nu da dahil etmekten ve O’nunla birlikte kararlar almaktan mutluluk duyuyoruz. Çünkü bizler, bu dünyada Tanrı’nın „elleri ve ayaklarıyız“; O, bizim aracılığımızla sevgisini ve iyiliğini tüm insanlara hissedilir ve somut bir şekilde ulaştırmak istiyor. Böylelikle, O’nun burada bizi doyurucu bir yaşama (Yuhanna 10:10) yönlendirebileceği ve daha sonra sonsuz yaşama götürebileceği güçlü ve mutlu insanlar oluruz – acı ve sıkıntıdan, gözyaşı ve kederden uzak, O’nun yeniden yaratacağı cennetteki bir yaşam.