“İnsanlara tüm günahlar ve küfürler bağışlanacaktır; ancak Ruh’a karşı küfür bağışlanmayacaktır.” Matta 12:31

Cevap: Tanrı’nın affedemeyeceği günah, “Kutsal Ruh’a karşı küfür”tür. “Kutsal Ruh’a karşı küfür” ne anlama gelir? İnsanların bu konuda pek çok farklı görüşü vardır. Bazıları bunun cinayet olduğunu, bazıları Kutsal Ruh’a küfür etmeyi, bazıları intihar etmeyi, bazıları doğmamış bir çocuğu öldürmeyi, bazıları Mesih’i inkâr etmeyi, bazıları son derece iğrenç ve korkunç bir zulmü, bazıları ise sahte bir tanrıya tapınmayı düşünür. Bir sonraki soru, bu önemli konuyu ele alacaktır.

“Bu nedenle size şunu söylüyorum: İnsanların tüm günahları ve küfürleri bağışlanacaktır; ancak Kutsal Ruh’a karşı yapılan küfür bağışlanmayacaktır.“ Matta 12:31

Cevap: İncil, her türlü günahın ve küfürün affedileceğini açıkça belirtir. Dolayısıyla, yukarıda sıralanan günahlardan hiçbiri, Tanrı’nın affedemeyeceği bir günah değildir. Ne olursa olsun, hiçbir eylem affedilemeyecek bir günah değildir.

Aşağıdaki iki ifade birbiriyle çelişkili gibi görünse de, aslında öyle değildir:

A. İnsanların tüm günahları ve küfürleri bağışlanacaktır.

B. Kutsal Ruh’a karşı işlenen küfür ya da günah affedilmez.

Her iki söz de İsa tarafından söylenmiştir

İsa, Matta 12:31’de her iki ifadeyi de kullanmıştır; dolayısıyla burada bir yanlışlık söz konusu olamaz. Bu iki ifadeyi birbiriyle uyumlu hale getirebilmek için, Kutsal Ruh’un işleyişini anlamamız gerekir.

Cevap: Kutsal Ruh’un işi, bana günahın farkına varmamı sağlamak ve beni tüm gerçeğe yönlendirmektir. Tanrı, Kutsal Ruh aracılığıyla beni tövbeye yönlendirir. Kutsal Ruh’un işi olmadan, kimse günahından pişmanlık duymaz ve kimse tövbe etmez.

“Ancak günahlarımızı itiraf edersek, O sadık ve adildir; günahlarımızı bağışlar ve bizi her türlü haksızlıktan arındırır.” 1. Yuhanna 1:9

Cevap: Kutsal Ruh bana günahımı fark ettirdiğinde, bağışlanabilmem için bunu itiraf etmem gerekir. Bunu itiraf ettiğimde, Tanrı beni sadece bağışlamakla kalmaz, aynı zamanda tüm haksızlıklardan da arındırır. Tanrı, ben günahlarımı itiraf etmeye ve onlardan vazgeçmeye hazır olduğum sürece, her günahımı bağışlamaya hazırdır (Mezmurlar 86:5).

Cevap: Günahlarımı itiraf etmezsem, İsa bunları bana bağışlayamaz. Dolayısıyla, itiraf etmediğim her günah, itiraf edilene kadar bağışlanamaz; çünkü ancak itirafın ardından bağışlanma gelir. Asla tersi olmaz.

Kutsal Ruh’a karşı direniş tehlikesi

Kutsal Ruh’un etkisine direnmek son derece tehlikelidir; zira bu, kolayca Kutsal Ruh’u reddetmeye yol açabilir ve bu, Tanrı’nın asla affedemeyeceği bir günahtır. Bu, geri dönüşün artık mümkün olmadığı noktayı aşmak demektir. Yalnızca Kutsal Ruh’un etkisiyle imana kavuşabileceğim halde, Ruh’un etkisine sürekli direnirsem, durumum umutsuz hale gelir. Bu konu o kadar önemlidir ki, Tanrı Kutsal Yazılarda bunu çeşitli şekillerde örneklerle açıklamaktadır. Bu ders boyunca bu açıklamalara dikkat edin!

Cevap: İncil şöyle der:

A. “Bugün, onun sesini duyduğunuzda, 8 kalplerinizi sertleştirmeyin…” Mezmurlar 95:7,8

B. “Senin emirlerine uymak için acele ediyorum ve gecikmiyorum.” Mezmurlar 119:60

C. “Bakın, şimdi uygun zamandır; bakın, şimdi kurtuluş günüdür!” 2. Korintliler 6:2

D. “Öyleyse, neden tereddüt ediyorsun? Kalk, vaftiz ol ve Rab’bin adını anarak günahlarından arın!” Elçilerin İşleri 22:16

İncil, farkına vardığım günahları derhal itiraf etmem gerektiğini ve yeni fark ettiğim gerçekleri gecikmeden benimsemem gerektiğini defalarca belirtir.

Cevap: Tanrı, Kutsal Ruh’un bir kişinin günahı bırakıp O’na itaat etmesi için sonsuza dek onu ikna etmeye çalışmayacağını ciddiyetle uyarıyor.

“Bu yüzden onlara benzetmelerle konuşuyorum; çünkü görüyorlar ama görmüyorlar, duyuyorlar ama duymuyorlar ve anlamıyorlar;” Matta 13:13

Cevap: Kutsal Ruh, bir kişi O’nun sesine karşı sağır hale geldiğinde o kişiye seslenmeyi bırakır. Kutsal Kitap bunu “duyulmayan işitme” olarak tanımlar. Sağır bir kişinin odasına çalar saat koymanın bir anlamı yoktur. O kişi onu duymayacaktır. Bir insan, alarmı tekrar tekrar kapatıp kalkmayarak, artık alarmı duymayacak şekilde kendini programlayabilir. Sonunda, alarmın çaldığını artık duymadığı gün gelir.

Kutsal Ruh’u görmezden gelmeyin

Kutsal Ruh konusunda da durum böyledir. Eğer Kutsal Ruh’u sürekli görmezden gelirsem, O bana hâlâ seslenecek olsa da ben artık bunu duyamayacağım. O gün geldiğinde, Kutsal Ruh, O’nun çağrısına karşı sağır kaldığım için üzüntüyle benden yüzünü çevirecektir. Böylece geri dönüşün olmadığı noktaya ulaşmış olacağım. Ruh’un sesine karşı gelmenin ne kadar ciddi ve sarsıcı bir uyarı olduğu!

“Ancak doğru kişinin yolu, günün tam ortasına kadar giderek parlaklaşan sabah ışığının parlaklığı gibidir. Kötülerin yolu ise yoğun bir karanlıktır; neye takılıp düştüklerini bilmezler.” Süleyman’ın Özdeyişleri 4:18,19 “Hala ışığınız varken yürüyün ki, karanlık sizi yakalamasın!“ Yuhanna 12:35

Cevap: İncil’deki ilke şudur: Kutsal Ruh bize yeni bir ışık verdiğinde ya da günahımızı fark ettirdiğinde, derhal harekete geçmeliyiz. Hemen harekete geçmeliyim – gecikmeden itaat etmeliyim. Eğer itaat edersem ve aldığım ışığa uygun olarak yaşarsam, Tanrı bana ışık vermeye devam edecektir. Eğer bunu reddedersem, halihazırda sahip olduğum ışık da sönecek ve karanlığa terk edileceğim. Karanlık, Kutsal Ruh’u inatla ve kesin bir şekilde reddetmenin ve ışığı takip etmeyi reddetmenin sonucudur. O zaman artık hiçbir umudum kalmaz.

Cevap: Evet, bir günahı itiraf etmeyi ve ondan vazgeçmeyi inatla reddedersem, sonunda Kutsal Ruh’un sesine karşı duyarsızlaşır ve geri dönüşün artık mümkün olmadığı noktaya gelirim. Aşağıda bazı Kutsal Kitap örnekleri yer almaktadır:

A. Yahuda’nın affedilemez günahı açgözlülüktü (Yuhanna 12:6). Neden? Acaba Tanrı onu affedemediği için mi? Hayır! Bu günahın affedilememesinin tek nedeni, Yahuda’nın Kutsal Ruh’un sesine kulak vermeyi reddetmesi ve açgözlülük günahını itiraf etmemesiydi. Sonunda o, Ruh’un sesine karşı sağır hale geldi.

B. Lütsifer’in affedilemez günahları kibir ve kendini yüceltmeydi (Yeşaya 14:12-14). Tanrı bu günahları affedebilir. Lütsifer bağışlanma ve arınmaya kavuşabilirdi, ancak Ruh’un sesini artık duyamayana kadar dinlemeyi reddetti.

C. Ferisilerin affedilemez günahı, İsa’yı Mesih olarak reddetmeleriydi (Markos 3:22-30). Kalplerinin derinliklerinde, İsa’nın Mesih olduğuna – göklerdeki diri Tanrı’nın Oğlu olduğuna – defalarca ikna edilmişlerdi. Ancak kalplerini sertleştirdiler ve O’nu Kurtarıcı ve Rab olarak kabul etmeyi inatla reddettiler. Sonunda Ruh’un sesine karşı sağır oldular. Bir gün, İsa bir başka büyük mucize gerçekleştirdikten sonra, Ferisiler toplanan kalabalığa İsa’nın gücünü Şeytan’dan aldığını söylediler. Buna karşılık İsa, mucizelerini Şeytan’a atfetmelerinin, artık geri dönüşün olmadığı bir noktaya geldiklerinin ve Kutsal Ruh’a küfrettiklerinin bir işareti olduğunu hemen söyledi. Tanrı onları seve seve bağışlamak isterdi. Ancak onlar O’na karşı direndiler, ta ki Kutsal Ruh’a karşı tamamen sağır hale gelip artık onlara ulaşılamaz hale gelene kadar.

Sonuçları seçemem
Ruh bana seslendiğinde, buna cevap verebilirim ya da sesini reddedebilirim, ancak sonuçları seçemem. Bunlar bellidir. Eğer ona tutarlı bir şekilde kulak verirsem, İsa’ya giderek daha çok benzeyeceğim. Kutsal Ruh, beni bir Tanrı çocuğu olarak alnıma mühürleyecek (Vahiy 7:2, 3) ve böylece bana Cennet Krallığı’nda bir yer garanti edecektir. Ancak yanıt vermeyi inatla reddedersem, Kutsal Ruh’u üzmüş olurum; o da beni sonsuza dek terk eder ve böylece kendi yıkımımı kesinleştirmiş olurum. Kutsal Ruh’u görmezden gelmenin ne kadar ciddi bir uyarısı bu!

“Kutsal Ruhunu benden geri çekme!” Mezmurlar 51:13

Cevap: Tanrı’ya, Kutsal Ruh’u kendisinden almaması için yalvardı. Neden? Çünkü Davut, Kutsal Ruh onu terk ederse o anda kaybolacağının farkındaydı. Sadece Kutsal Ruh’un tövbeye, pişmanlığa ve telafiye yönlendirebileceğini biliyordu ve O’nun sesine karşı sağır kalabileceği düşüncesiyle titriyordu. Kutsal Kitap’ın başka bir yerinde, Tanrı’nın Efrayim’i nihayetinde terk ettiğini, çünkü onun putlarına bağlandığını (Hoşea 4:17) ve Ruh’u dinlemek istemediğini söyler. O, ruhsal olarak sağır hale gelmişti. Bir insana başına gelebilecek en kötü şey, Tanrı’nın ondan yüz çevirmek zorunda kalması ve onu kendi haline bırakmasıdır. Bu sizin başınıza gelmesin! Buna izin vermeyin!

“Ruhu söndürmeyin.” 1. Selanikliler 5:19

Cevap: Kutsal Ruh’un etkisi, bir insanın zihninde ve kalbinde yanan bir ateş gibidir. Günah, Kutsal Ruh üzerinde suyun ateş üzerinde yaptığı etki gibidir. Eğer Kutsal Ruh’a kulak asmaz ve günah işlemeye devam edersem, o zaman Kutsal Ruh’un ateşine su dökmüş olurum. Pavlus’un bu ciddi sözleri bugün de bizim için geçerlidir. Kutsal Ruh’un sesini dinlemeyi tekrar tekrar reddederek O’nun ateşini söndürmeyin. Ateş söndüğünde, geri dönüşün olmadığı noktaya ulaşmış olurum.

Her günah ateşi söndürebilir

Bilinen ya da itiraf edilmemiş her günah, nihayetinde Kutsal Ruh’un ateşini söndürebilir. Bu, Tanrı’nın kutsal Yedinci Gün Şabat’ını kutlamayı reddetmek olabilir. Tütün olabilir. Sizi aldatan ya da başka bir şekilde inciten birini affetmeye isteksiz olmanız olabilir. Ahlaksızlık olabilir. Ya da Tanrı’nın ondalığını vermemek olabilir. Herhangi bir konuda Kutsal Ruh’un sesine itaat etmeyi reddetmek, Kutsal Ruh’un ateşine su dökmektir. O ateşi söndürmeyin! Bundan daha kötü bir şey olamaz.

Cevap: Ne kadar şok edici sözler! Tanrı, gerçeği kabul etmek istemeyen ve Kutsal Ruh’un ikna edici etkisine direnenlerin (Ruh onlardan ayrıldıktan sonra) büyük sapmalara kapılacaklarını ve bu sapmaları gerçek sanacaklarını söylüyor.

“O gün pek çok kişi bana şöyle diyecek: ”Efendim, Efendim, senin adınla peygamberlik etmedik mi, senin adınla cinleri kovmadık mı, senin adınla pek çok mucize gerçekleştirmedik mi? O zaman ben de onlara şöyle diyeceğim: ‘Sizi hiç tanımadım; benden uzak durun, ey kanunsuzlar!’” Matta 7:22-23

Cevap: “Rab, Rab!” diye haykıranlar, dışlandıklarını görünce şok olacak ve dehşete düşecekler. Kurtuluşlarından kesinlikle eminlerdi. O zaman İsa, şüphesiz onlara, Kutsal Ruh’un onları yeniden ışığa inandırdığı hayatlarındaki o anı hatırlatacak. O zamanlar bu onlar için son derece açıktı ve bunu kesin olarak gerçek olarak kabul etmişlerdi. Bu durum onları tedirgin etmiş ve bir karar vermeye çalışırken geceleri uykularını kaçırmıştı. Kalpleri ne kadar da yanmıştı! Sonunda “Hayır!” dediler. Sonra Kutsal Ruh’u dinlemeye devam etmeyi reddettiler. Bunun sonucunda, kaybolmuş olmalarına rağmen kurtulmuş olduklarını sanmalarına yol açan güçlü bir yanılgı onları ele geçirdi. Bir insana bundan daha büyük bir trajedi olabilir mi?

“Bana ”Rab, Rab!’ diyen herkes göklerin krallığına giremeyecek; ancak göklerdeki Babamın isteğini yerine getirenler girecektir.” Matta 7:21

Cevap: İsa, kendinden emin olan herkesin değil, yalnızca O’nun iradesini yerine getirenlerin Krallığına gireceğini ciddiyetle uyarır. Her birimiz kurtuluş kesinliği arzu ederiz. Bu, hatta ilahi bir çağrıdır. Yine de günümüz Hıristiyanlığı’nda, insanlara günah içinde yaşamaya devam ederken ve yaşam tarzlarında hiçbir şekilde değişiklik göstermeden kurtuluş vaat eden yanlış bir güvence teklifi bulunmaktadır.

Endişeli papazlar

Giderek daha fazla sayıda tanınmış kilise lideri, pek çok kilisenin kendilerini “güvende” hisseden, ancak İsa Mesih sayesinde gerçek bir dönüşüm yaşamamış ve O’na itaat etmeyen insanlarla dolu olması gerçeğinden endişe duyuyor.

İsa durumu netleştiriyor

İsa, yalnızca Babasının iradesini yerine getirenlerin gerçek bir kesinlik sahibi olabileceğini söyler. İsa’yı hayatımın Rabbi ve Hükümdarı olarak kabul edersem, yaşam tarzım kökten değişecektir. Tamamen yeni bir yaratık olacağım (2. Korintliler 5:17). Onun emirlerini seve seve yerine getirecek ve O’nun iradesini yerine getireceğim (Yuhanna 14:15) ve O’nun beni götürdüğü yere sevinçle uyacağım (1. Petrus 2:21). O’nun muhteşem diriliş gücü (Filipililer 3:10) beni O’nun suretine dönüştürür (2. Korintliler 3:18). O’nun esenliği hayatımı sarar (Yuhanna 14:27). İsa, Kutsal Ruh aracılığıyla içimde yaşarsa (Efesliler 3:16, 17), “her şeyi yapabilirim” (Filipililer 4:13) ve “hiçbir şey imkânsız olmayacaktır” (Matta 17:20).

Aldatıcı bir kesinlikten farklı olarak gerçek kesinlik

Kurtarıcı’yı takip edersem, O’nun beni götürdüğü yere, bana hiç kimsenin beni O’nun elinden koparamayacağına dair söz verir (Yuhanna 10:28) ve yaşam tacının beni beklediğini söyler (Vahiy 2:10). İsa, takipçilerine ne kadar muhteşem ve gerçek bir güvence veriyor! Başka herhangi bir koşula dayalı bir kesinlik, bir aldatmacadır. Bu, kendilerini kurtulmuş sanan, oysa gerçekte kaybolmuş olan insanları, göksel mahkemenin kürsüsüne çıkaracaktır (Süleymanın Meselleri 16:25).

“Çünkü, içinizde iyi bir işi başlatanın, onu İsa Mesih’in gününe kadar tamamlayacağına inanıyorum.” “Çünkü Tanrı, kendi isteğine göre, içinizde hem istemeyi hem de yapmayı gerçekleştirendir.” Filipililer 1:6; 2:13

Cevap: Tanrı'ya şükürler olsun! İsa'yı hayatının Rabbi ve Hükümdarı olarak kabul edenlere, İsa'nın onları güvenli ve mucizevi bir şekilde kendi Krallığına götüreceği vaadi verilmiştir. Bundan daha iyi bir şey olamaz!

”Bakın, kapının önünde duruyorum ve kapıyı çalıyorum. Eğer biri sesimi duyup kapıyı açarsa, ben de içeri gireceğim ve onunla birlikte yemek yiyeceğim, o da benimle birlikte.” Vahiy 3:20

Cevap: İsa, O’na kapımızı açarsak hayatımıza gireceğine söz verir. Kutsal Ruhu aracılığıyla sizin ve benim kalbimizin kapısını çalan İsa’dır. Kralların Kralı, dünyanın Kurtarıcısı olan O, size ve bana gelmek, bizi sevgiyle yönlendirmek ve öğüt vermek için zaman ayırır. İsa ile sevgi dolu, kalıcı bir dostluk kurmak için çok meşgul ya da ilgisiz olmak ne büyük bir aptallık, ne inanılmaz bir felakettir! İsa’nın yakın dostları, Yargı Günü’nde reddedilme tehlikesiyle karşı karşıya kalmayacaklar. İsa onları kendi krallığına bizzat karşılayacak (Matta 25:34).

Son bir söz

Bu, 27 bölümlük dizimizin son dersidir. İsa’nın huzuruna yönlendirilmiş olmanız ve O’nunla harika, yepyeni bir ilişki kurmuş olmanız en içten dileğimizdir. Her geçen gün Efendimize daha da yakınlaşmanızı ve yakında, O’nun ortaya çıktığında Krallığına kabul edilecek olan sevinç dolu gruba katılmanızı umuyoruz. Eğer bu dünyada karşılaşamazsak, o büyük günde bulutların arasında buluşmaya karar verelim.

Cennete doğru yolculuğunuzda size daha fazla yardımcı olabileceğimiz bir konu varsa lütfen bizimle iletişime geçin!

Kutsal Ruh, tıpkı güneşin tüm insanlar için parladığı gibi, tüm insanlar üzerinde etki eder (Yuhanna 1:9). Kili sertleştiren aynı güneş, balmumunu da eritir. Kutsal Ruh da, O’nun çağrısına nasıl yanıt verdiğimize bağlı olarak kalplerimiz üzerinde farklı etkiler yaratır. Buna olumlu tepki verirsem, kalbim yumuşar. Bunun sonucunda tam bir dönüşüm yaşarım (1. Samuel 10:6). Ruh’a direnirsem, kalbim sertleşir (Zekeriya 7:12).

Firavun'un tepkisi

Firavun, Kutsal Ruh’a karşı gelerek kendi kalbini sertleştirdi (Çıkış 8:15, 32; 9:34). Ancak Kutsal Kitap, Tanrı’nın Kutsal Ruh’unun Firavun’a yönelik çabalarını sürdürdüğü için Tanrı’nın da onun kalbini sertleştirdiğini söyler. Ancak Firavun yine de O’nun etkisine direndiği için, tıpkı güneşin kili sertleştirdiği gibi, kalbi de sertleşti. Firavun Tanrı’nın Ruhu’nu dinleseydi, tıpkı güneşin balmumunu yumuşattığı gibi, kalbi de yumuşardı.

Yahuda ve Petrus

İsa’nın iki havarisi, Yahuda ve Petrus, bu ilkenin örnekleridir. İkisi de korkunç günahlar işlemişti. Biri İsa’yı ele verdi, diğeri ise O’nu inkâr etti. Bunlardan hangisi daha kötüdür? Kim bunu söyleyebilir? Aynı Kutsal Ruh, ikisine de sevgiyle el uzattı. Yahuda buna direndi, bu yüzden kalbi taş gibi sertleşti. Petrus ise Ruh’un etkisine açık davrandı ve bu sayede kalbi yumuşadı. Gerçek bir tövbe gösterdi. Daha sonra ilk kilisenin en büyük vaizlerinden biri oldu. Lütfen Zekeriya 7:12-13’te, kalplerimizin Kutsal Ruh’un etkisine karşı sertleşmesi konusunda Tanrı’nın ciddi uyarısını okuyun.

Yeni Ahit’te İsa buna karşı çok kararlı bir şekilde tavır aldı. Şöyle dedi: “Kötü ve zina eden nesil bir mucize ister;” Matta 12:39 O, gerçeği öğretti ve bunu o dönemde Kutsal Yazılar olarak kabul edilen Eski Ahit’ten alıntılarla destekledi. Onlar O’nun neyden bahsettiğini çok iyi anlıyorlardı. O’nun mucizelerine de tanık olmuşlardı, ama yine de O’nu reddettiler. Daha sonra onlara şöyle dedi: “Musa’yı ve peygamberleri dinlemiyorlarsa, bir kimse ölümden dirilse bile ikna olmayacaklardır.” Luka 16:31 Kutsal Kitap, her şeyi Kutsal Yazılar ışığında sınamamız gerektiğini söyler (Yeşaya 8:19-20). Eğer İsa’nın iradesini yerine getirmeye ve O’nun bizi götürdüğü yere kadar O’nu izlemeye karar verirsek, O’nun bize gerçeği yanlıştan ayırt edebilme yeteneği vereceğine dair vaat geçerli olur (Yuhanna 7:17).

Evet. Bir insan bilerek Tanrı’ya itaatsizlik ederse (Mezmurlar 66:18) ve yine de (değişmeye niyeti olmamasına rağmen) Tanrı’dan kendisini kutsamasını dilerse, o zaman bu kişinin duası sadece anlamsız olmakla kalmaz, Tanrı’nın sözlerine göre bir iğrençliktir (Süleymanın Meselleri 28:9).

Kutsal Ruh’u reddetmediniz. Kendinizi bu sözlerin muhatabı olarak hissettiğiniz için bu kesinlikten emin olabilirsiniz. Sizi tedirgin edip ikna edebilecek tek varlık Kutsal Ruh’tur (Yuhanna 16:8-13). Kutsal Ruh sizi terk etseydi, kalbiniz kederlenmezdi ve bu konuda endişelenmezdiniz. Sevinç duyun ve Tanrı’yı övün! Hayatınızı hemen O’na teslim edin ve önünüzdeki dönemde dua ederek O’na itaatle uyun. O size zafer verecek (1. Korintliler 15:57), sizi güçlendirecek (Filipililer 2:13) ve ikinci gelişine kadar sizi koruyacak (Filipililer 1:6).

İncil şöyle der: “Tohum, Tanrı’nın Sözüdür. Yol kenarında olanlar ise, onu duyanlardır; ardından Şeytan gelir ve Sözü onların yüreklerinden alır; böylece iman etmesinler ve kurtuluşa erişmesinler.” Luka 8:11-12 İsa, Kutsal Yazılardan gelen yeni ışıkla ilgili olarak Kutsal Ruh’un bizden ne yapmamızı istediğini anladığımızda, hemen harekete geçmemiz gerektiğini belirtir. Aksi takdirde Şeytan, bu gerçeği bizden çalmak için fırsat bulur.

Tanrı burada, bir insanı kişisel bir dost olarak tanımaktan söz etmektedir. Onunla her gün konuşursak, sevinçle O’nun izinden gidersek ve dünyevi bir dostla olduğu gibi sevinçlerimizi ve üzüntülerimizi O’nunla paylaşırsak, O’nu bir dost olarak tanırız. İsa ayrıca şöyle der: “Benim emirlerimi yerine getirirseniz, benim dostlarımsınız.” Yuhanna 15:14 Matta İncili’nin 7. bölümünde bahsedilen insanlar, O’nun Kutsal Ruh’unu reddetmişlerdir. Kurtuluşun günah içinde ya da işlerle elde edilebileceğini öğreten bir teolojiye katılmışlardır. Bu öğretilerin hiçbirinde İsa’ya ihtiyaç duyulmaz. Bunlar, İsa’yı tanımak için zaman ayırmamış insanlardır. Bu nedenle İsa, onları gerçek anlamda kişisel dostları olarak tanımadığını açıklar.

Metinde şöyle deniyor: “Kurtuluş Günü’ne kadar mühürlendiğiniz Tanrı’nın Kutsal Ruhu’nu üzmeyin.” Pavlus burada, Kutsal Ruh’un kişisel bir varlık olduğunu açıkça belirtir; çünkü yalnızca bir kişi üzülebilir. Daha da önemlisi: Pavlus, Kutsal Ruh’un sevgi dolu çağrısını reddetmemim sonucunda O’nun kederlenerek geri çekildiğini doğrulamaktadır. Tıpkı bir insanın bir başkasına yaptığı kurların, tekrar tekrar reddedilmesi sonucu sonsuza dek sona ermesi gibi, Kutsal Ruh’un sevgi dolu çağrılarına yanıt vermeyi inatla reddetmemiz, O’nunla olan ilişkimizin de kesin bir son bulmasına neden olabilir.