„Atunci eu însumi voi fi izvorul bucuriei voastre.“ (Isaia 58:14 GNÜ)

Dacă Dumnezeu Însuși este izvorul bucuriei noastre, atunci avem o credință inspiratoare, captivantă, plină de satisfacții, care ne susține și minunată. Nu pot decât să mulțumesc din toată inima că am privilegiul de a trăi în această credință. Este la fel și pentru tine?

Fundamentul credinței creștine este însuși Dumnezeul viu, Creatorul cerului și al pământului.

Din perspectiva lui Dumnezeu, suntem cu toții păcătoși. Pedeapsa pentru păcatul nostru este moartea veșnică. În dragostea Sa, Isus îmi oferă să poarte această pedeapsă în locul meu și să-mi dăruiască dreptatea Sa. Acest schimb are loc atunci când am încredere în Isus Hristos și mă dăruiesc în întregime Lui.

În mine se naște o afecțiune puternică față de această persoană. Se creează o relație personală, legată de iubire și recunoștință. Relația personală cu Hristos se află în centrul credinței noastre biblice.

Această relație personală cu Hristos nu determină doar bucuria, puterea și motivația mea în credință, ci și mântuirea mea.

1 Ioan 5:12 spune:

Cum putem să-L „avem“ pe Fiul lui Dumnezeu?

Cum „am“ o femeie sau un bărbat? Prin faptul că am o relație personală și angajantă foarte specifică primit sunt și apoi rămâi așa. Scopul credinței creștine este restabilirea relației personale cu Dumnezeu, care a fost întreruptă de păcat. Prin faptul că am această relație cu Isus Hristos, o am și cu Tatăl și cu Duhul Sfânt (Ioan 14:15-26).

„Timpul este materia din care este făcută viața.“ (Benjamin Franklin) Iubirea depinde de timp. Nu există prietenie sau relație amoroasă a cărei dezvoltare și întreținere să nu necesite timp. O relație poate rămâne vie doar dacă ambii parteneri își fac mereu timp unul pentru celălalt.

Sabatul este momentul cel mai important și cel mai valoros pentru a-mi cultiva relația cu Dumnezeu. Acest lucru are legătură cu noțiunea de „sfânt“. Cum devine ceva sfânt? Prin prezența lui Dumnezeu. În fiecare sabat, Dumnezeu dorește să ne ofere ce are El mai bun, și anume propria Sa persoană, prezența Sa.

Sabatul are și alte roluri importante; însă acestea se manifestă doar în mod limitat dacă lipsește relația personală și profundă cu Dumnezeu.

Sabatul îmi arată, printre altele, că Isus îmi dedică în fiecare săptămână o zi întreagă. El dorește ca noi să respectăm Sabatul, pentru ca astfel să avem timp pentru El. Din relația noastră intensă cu Isus din ziua de sabat rezultă apoi comununea zilnică, mai scurtă, din timpul nostru de rugăciune personală. Prin sabat și rugăciunea zilnică, comuniunea cu Isus se revarsă în săptămâna mea, în viața mea de familie și în viața mea profesională de zi cu zi.

Într-o relație personală, de obicei se pun patru întrebări:

Ce spune Biblia despre prima persoană, adică despre noi, oamenii – despre tine și despre mine?

„Inima este un lucru încăpățânat și descurajat;“ (Ieremia 17:9)

Apostolul Pavel și-a descris firea înainte de a se încredeința lui Hristos astfel:

„Căci știu că în mine, adică în trupul meu, nu locuiește nimic bun!“ (Romani 7,18)

Cine este cea de-a doua persoană?

Cuvântul lui Dumnezeu ne arată că Dumnezeu este o ființă personală. Suntem creați după chipul lui Dumnezeu. Acest lucru sugerează o asemănare între Dumnezeu și om. Și se spune că Dumnezeu și omul Comunitate între noi ar putea avea. Ne îndreptăm spre un Dumnezeu viu și îl slăvim pe un Dumnezeu personal, nu doar prin rugăciuni verbale și cântări de laudă, ci prin tot ceea ce gândim, dorim, spunem și facem.

Întrucât Hristos este Creatorul atotputernic (Ioan 1:1-3+14; Evrei 1:2 etc.), El deține și puterea de a stăpâni asupra întregii creații (Matei 28:18). El este Stăpânul. Totul Îi aparține. EL este Marele Proprietar. Chiar și tu și eu – noi Îi aparținem. Suntem creaturile Sale.

Întrucât Creatorul nostru, Isus, ne depășește cu mult, iar noi, ca creaturi ale Sale, depindem de EL, relația noastră prezintă un fel de „ierarhie“: El este Stăpânul, iar eu ucenicul; El este Domnul, iar eu slujitorul. Însă, întrucât El mă iubește foarte mult, această dependență de El nu reprezintă o problemă. Dimpotrivă, în ea descoperim multe avantaje și o bucurie pură. În această relație, avem chiar privilegiul de a fi „prietenii lui Isus“. Isus le-a spus ucenicilor Săi:

„Voi sunteți prietenii mei.“ (Ioan 15:14) Între prieteni există o apreciere reciprocă. Prietenii se bucură unul de celălalt. Le place să petreacă timp împreună, se ajută reciproc, își iau apărarea unul altuia. Exact asta ne dorim noi, și asta dorește și marele nostru Dumnezeu! Prietenia se leagă întotdeauna de bunăvoie. Nu poți obliga pe nimeni să devină prieten. Nici Dumnezeu nu obligă. Relația cu Dumnezeu este cea mai înaltă relație pe care o putem avea. Ea se bazează pe jertfa lui Isus pentru mine și este o relație de încredere și iubire, în care Dumnezeu a luat inițiativa, iar omul răspunde la aceasta.

Cum se poate stabili această relație?

„Dar celor care l-au primit, el le-a dat dreptul să devină copii ai lui Dumnezeu, adică celor care cred în numele său… cei născuți din Dumnezeu.“ Ioan 1:12-13

Relația noastră cu Hristos se naște prin acceptarea lui Isus ca Domn și Mântuitor într-o rugăciune de dăruire. Acest început al apartenenței noastre este făcut public și confirmat prin gestul simbolic al botezului.

(Pașii pentru această rugăciune de predare sunt prezentați în Epistola lui Andrei Nr. 13: Trăiește viața din plin.)

Le doresc tuturor celor care doresc să încheie legământul cu Isus prin botez să treacă mai întâi printr-o „perioadă de logodnă“. În această perioadă, încrederea și iubirea cresc, iar noi ajungem să cunoaștem mai bine și restul familiei. „Perioada de logodnă“ ne ajută să intrăm apoi, cu o convingere interioară fermă, cu o încredere sinceră și cu mare bucurie, în această relație de iubire profundă cu Isus, pentru că ea ne va schimba viața în această lume. Pentru aceasta ar trebui să ne pregătim bine.

(Chestiunea botezului biblic este discutată pe larg în Epistola lui Andrei Nr. 20: Lăsați-vă botezați.)

Prin faptul că îmi reînnoiesc și îmi confirm zilnic devotamentul față de Isus, având încredere deplină în El și făcând ceea ce îmi spune El și ceea ce a poruncit în Cuvântul Său.

Suntem programați pe un ritm de 24 de ore. Mâncăm zilnic, bem zilnic, ne mișcăm zilnic și dormim zilnic. Cuvântul lui Dumnezeu spune: Omul interior se înnoiește zi de zi (2 Corinteni 4:16).

Aceasta include rugăciunea noastră în comun, precum și citirea Bibliei sau ascultarea prelegerilor spirituale și a predicilor. Desigur, gândurile și voința noastră, cuvintele și faptele noastre din viața de zi cu zi fac parte din aceasta! Vom vorbi cu bucurie despre Isus și, prin dragostea noastră față de semeni, vom mărturisi prin cuvinte și fapte că suntem urmașii și copiii Lui. De asemenea, comuniunea cu ceilalți copii ai lui Dumnezeu face parte din acest „program de înnoire“. În acest context, Sabatul joacă un rol important.

Conform Deuteronomului 5, Sabatul este un semn al eliberării din robia egipteană.

Asta înseamnă că: Hristos are și astăzi aceeași autoritate și putere cu care ne poate elibera din sclavia păcatului și ne poate duce în Împărăția lui Dumnezeu!

Ceea ce Domnul nostru dorește să ne dăruiască în mod special prin Sabat – și anume comuniunea cu El – și ce trebuie să avem în vedere în acest sens, ne arată textul nostru de referință din Isaia 58,13a GNÜ:

„Respectați Sabatul ca fiind ziua care îmi aparține!“

Această zi aparține lui Dumnezeu, nu nouă! Dumnezeu ne promite că, dacă respectăm dreptul Său de proprietate asupra Sabatului, „atunci eu însumi voi fi izvorul bucuriei voastre; vă voi face să triumfați asupra tuturor obstacolelor“. Nu sunt acestea daruri extraordinare din partea lui Dumnezeu?

Textul continuă astfel:

„Sărbătoriți-o ca pe o zi de bucurie!“

Aici nu este vorba de orice fel de distracții, menite să ne aducă amuzament și relaxare. Nu, Dumnezeu Însuși vrea să fie izvorul bucuriei noastre! Această bucurie profundă, interioară, bucuria în Domnul, ne pătrunde întreaga viață, atunci când o avem.

Comuniunea cu Hristos în ziua de Sabat trebuie să fie „stația de alimentare“ centrală a vieții noastre, de unde viața noastră este umplută cu putere, bucurie și iubire. Iar prin Sabat, puterea și bucuria trebuie să radieze în întreaga noastră viață!

Ne dăm seama ce legătură are Sabatul cu relația noastră personală cu Dumnezeu și cu Hristos?

El dorește să ne facă părtași la ființa Sa, la iubirea Sa, la liniștea Sa, la pacea Sa și la lucrările Sale.

El ne poate dărui prezența Sa doar dacă noi îi oferim atenție deplină, neîmpărțită dedica. Nu putem petrece timp de calitate cu Dumnezeu dacă ne ocupăm în același timp cu altceva și suntem mereu distrași.

Această comuniune profundă cu Hristos este cel mai prețios lucru din această lume. De ea depinde, literalmente, totul. Iar Sabatul, pe care îl rezervăm în întregime pentru Dumnezeu, oferă spațiu pentru acest timp de calitate. El constituie fundamentul relației dintre Domnul și copiii Săi. Dacă ne bucurăm de Sabat pentru că avem o comuniune plină de iubire cu Isus, atunci nu îl percepem ca pe o obligație, ci ca pe o nevoie și o bucurie.

Aici se pune o întrebare foarte practică.

Ce este potrivit în această zi? De ce ar trebui să mă abțin? Ce principii mă ajută să iau decizia corectă în diferite situații?

Noi, ca adventiști de ziua a șaptea, nu vrem să întocmim un catalog. Însă identificăm câteva linii directoare din Biblie care ne ajută atunci când aplicăm acest principiu la situațiile noastre actuale. Ce ne spune Domnul?

Porunca privind Sabatul începe cu următoarea afirmație:

„Adu-ți aminte de ziua Sabatului, ca s-o sfințești.“ (Exodul 20:8)

Astfel, Dumnezeu ne spune: „Planifică-ți din timp pentru Sabat și bucură-te toată săptămâna de această zi alături de Mine. Organizează-ți întreaga săptămână astfel încât să fii bine pregătit pentru Sabat. Atunci vei putea petrece această zi alături de Mine, fără să fii distras.”.

Când îmi rezerv ziua pentru Dumnezeu, o sfințesc. A sfinți înseamnă pentru Dumnezeu a secreta. Scopul Sabatului este să-l consacrăm lui Dumnezeu, să-l punem la dispoziția Lui, să petrecem acest timp alături de El. Dar aceasta este doar o parte a conceptului de „sfințire“. A doua parte – prezența lui Dumnezeu – face neapărat parte din aceasta!

Prin ce a devenit sfânt tufișul în flăcări? Prin ce a devenit sfânt templul? Prin ce devine sfânt Sabatul? Prin prezența lui Dumnezeu, prin comuniunea cu Domnul nostru. Astfel, încă din prima frază a poruncii privind Sabatul, vedem că scopul său principal este comuniunea cu Dumnezeu.

Vinerea este ziua specială dedicată pregătirii. Biblia o numește Ziua pregătirii.

Aceasta înseamnă, printre altele, că trebuie să ne pregătim o ținută adecvată pentru Sabat și pentru slujba de închinare. Cuvântul lui Dumnezeu ne spune în 1 Timotei 2:8-10 și
1 Petru 3:3-4 se adresează în special femeilor, „ca ele să se îmbrace cu decență și să se poarte cu modestie și cumpătare“ (ELB). Acest lucru se datorează faptului că vederea unei femei declanșează adesea un stimul vizual la un bărbat. Dumnezeul nostru dorește ca femeile să-i ajute pe bărbați să rămână liberi de gânduri necuviincioase. Dumnezeu dorește ca frații să poată privi surorile cu o inimă plină de bucurie și curată. În general, se aplică următoarea regulă: fără îmbrăcăminte neglijentă, dar nici un defileu de modă! Prin îmbrăcămintea noastră curată și de bun gust, dorim să-L cinstim pe minunatul nostru Domn și darul Său, Sabatul.

Printre altele, din Exodul 16:23 aflăm că mâncarea pentru Sabat trebuie pregătită în mare parte dinainte, pentru ca și femeile să se poată odihni în ziua de Sabat. Și – de ce?

Pentru că Dumnezeu prețuiește la fel de mult comuniunea cu femeile și dorește ca aceasta să fie exact la fel ca cea cu bărbații. Și pentru că, pentru surori, această comuniune este la fel de importantă ca și pentru noi, frații.

Ziua de odihnă începe odată cu apusul soarelui de vineri și se încheie odată cu apusul soarelui de sâmbătă (Geneza 1;
Leviticul 23:32; Marcu 1:32)

Este un obicei bun să începem Sabatul împreună, lăudându-L pe Dumnezeu prin cântări, rugăciuni, citirea Sfintelor Scripturi și împărtășirea experiențelor noastre. Și, în același mod, să încheiem Sabatul.

Când eram ucenic în Kempten, în Allgäu, ne întâlneam în fiecare vineri, în perioada de iarnă, la câteva familii, pentru a întâmpina împreună Sabatul. Cântam cântecele pe care ni le doream și împărtășeam experiențele noastre cu Dumnezeu. Era un moment minunat în fiecare săptămână. Eram între 9 și 10 tineri, nu lipsea nimeni!

În ziua de Sabat, orice activitate destinată asigurării mijloacelor de trai trebuie să înceteze. Porunca spune în
Exodul 20:10 : „Nu trebuie să lucrezi acolo.“

Exodul 34:21 spune: „În a șaptea zi să te odihnești, chiar și în perioada aratului și a secerișului“, adică porunca privind Sabatul nu se aplică doar în circumstanțe normale, ci și în perioadele în care trebuie îndeplinite sarcini deosebit de urgente și importante.

Când am citit Amos 8,5-7, mi-a atras atenția faptul că aici se vorbește despre oameni care, încă din timpul Sabatului, se gândesc deja la modul în care își vor desfășura afacerile și treburile lumești după Sabat. Oare Dumnezeu se poate bucura de o astfel de atitudine?

Biblia ne arată însă că există și excepții, de exemplu atunci când apare o situație de urgență. Isus menționează cazul în care un bou a căzut în fântână. Cu toate acestea, dacă un bou cade des în fântână, ar trebui să acoperi fântâna…

În plus, faptele de milostenie sunt îndreptățite: desigur, bolnavii, bătrânii și copiii, chiar și animalele, pot și trebuie îngrijiți. Dar nici măcar aceste fapte bune săvârșite în ziua de sabat nu trebuie să umbrească trăsătura principală biblică a sabatului, și anume comuniunea cu Dumnezeu și odihna. Fiecare dintre noi are nevoie de Sabat pentru a-și menține și întări relația cu Dumnezeu.

Conform Luca 23:50, chiar și trupul lui Isus a rămas neîngrijit în ziua de Sabat. Din aceasta deducem, printre altele, că, în general, nu ar trebui să organizăm înmormântări în ziua de Sabat.

Mai departe, conform Matei 24:20, Isus ne-a poruncit să ne rugăm să nu fim nevoiți să fugim în ziua Sabatului. Cred că Dumnezeu ne-a recomandat acest lucru tocmai pentru că, în timpul fugii, avem nevoie mai mult ca oricând de relația cu El. (Modul în care Dumnezeu a ascultat această rugăciune în timpul războiului dintre romani și Ierusalim din anii 66-70 d.Hr. este descris în detaliu în Epistola lui Andrei Nr. 11: Ce a spus Isus despre Ierusalim, întoarcerea Sa și sfârșitul lumii?.)

Isaia 58:13 spune, conform Biblia „Vestea Bună”: „Nu profanați Sabatul călătorind.“ Sabatul nu este conceput ca o zi de călătorie și, din multe puncte de vedere, nici ca o zi dedicată turismului.

Cum stă treaba cu masa la restaurant în ziua de Sabat? În timpul călătoriilor, în anumite circumstanțe, s-ar putea să fie necesar să luăm masa la restaurant. Dar dacă suntem acasă și putem pregăti ceva, atunci nu ar trebui să-i punem pe alții să lucreze pentru noi la restaurant.

Nici Sabatul nu este o zi destinată frecventării școlii sau participării la cursuri de perfecționare. Legea privind libertatea religioasă prevede că Sabatul trebuie să fie o zi liberă de la cursuri pentru elevi și studenți; acest lucru poate fi discutat cu directorii sau șefii.

Ar trebui ca un cuplu să-și sărbătorească nunta în ziua de Sabat? Majoritatea nunților implică destul de multă muncă. Acest lucru nu este în concordanță cu odihna din ziua de Sabat și cu comuniunea neîntreruptă cu Isus.

Domnul nostru a sintetizat într-o manieră magistrală gândurile sale despre Sabat din timpul vieții Sale pământești în Marcu 2:27-28: „Sabatul a fost creat pentru om, și nu omul pentru Sabat. Astfel, Fiul Omului este stăpân și peste Sabat.“

Sabatul a fost instituit de Hristos pentru om. Și în ce scop? În primul rând, pentru o comuniune deosebită cu el însuși. Chiar dacă Sabatul a fost creat pentru om, Isus rămâne Domnul Sabatului adică ne spune cum este concepută această zi pentru el. Această comuniune ne îmbogățește viața; prin ea ni se dăruiește aici viața în plinătate și, mai târziu, viața veșnică.

Unii oameni cred că, prin sfințirea sabatului, am vrea să ne câștigăm Împărăția lui Dumnezeu. Aceasta ar fi o mare greșeală. Suntem mântuiți prin harul lui Dumnezeu, pe care îl primim prin credință. Sabatul are menirea de a ne întări și de a ne aprofunda comuniunea cu Isus. Când îl rezervăm pentru El, ne exprimăm astfel dragostea, încrederea și ascultarea noastră – ceea ce cântăm în cântece: „Iisuse al meu, te iubesc“ sau „Tu ești cea mai mare bucurie a mea, o, Iisuse!“, acesta trebuie să fie sensul acestei zile.

Când îmi rezerv ziua pentru Dumnezeu, o sfințesc. A sfinți înseamnă pentru Dumnezeu a secreta. Scopul Sabatului este să-l consacrăm lui Dumnezeu, să-l punem la dispoziția Lui, să petrecem acest timp alături de El. Dar aceasta este doar o parte a conceptului de „sfințire“. A doua parte – prezența lui Dumnezeu – face neapărat parte din aceasta!

Prin ce a devenit sfânt tufișul în flăcări? Prin ce a devenit sfânt templul? Prin ce devine sfânt Sabatul? Prin prezența lui Dumnezeu, prin comuniunea cu Domnul nostru. Astfel, încă din prima frază a poruncii privind Sabatul, vedem că scopul său principal este comuniunea cu Dumnezeu.

Dacă ne păstrăm Sabatul liber pentru Domnul nostru, cum putem atunci să menținem comuniunea cu El?

Ce ne arată Cuvântul lui Dumnezeu? Am respectat ordinea prezentată în Biblie. Mai întâi lucrurile pe care le lăsăm deoparte pentru a avea „timp de calitate“ pentru Dumnezeu, iar acum lucrurile pe care le facem pentru a da valoare acestui timp, acestei comuniuni.

Sabatul este ziua „adunării sfinte“ (Leviticul 23:3). Adică întâlnirea cu alți copii ai lui Dumnezeu pentru „slujba de închinare“ într-o casă de rugăciune, o capelă sau o biserică. Și Isus mergea în ziua de Sabat la sinagogă pentru „slujba de închinare“ de atunci (Luca 4:16). Biblia ne arată că, în după-amiaza zilei de sabat, Isus ieșea în natură împreună cu ucenicii Săi (Matei 12:1). Miezul zilei și după-amiaza zilei de sabat reprezintă, de asemenea, un moment deosebit de prețios petrecut alături de familie și prieteni. De asemenea, este bine ca în ziua de sabat să-i vizităm pe cei bolnavi și pe cei care suferă, să-i mângâiem și să-i ajutăm. Este de asemenea valoros să le arătăm celor care caută calea către Hristos sau să citim Cuvântul lui Dumnezeu împreună cu alții. Ocazional, au loc și adunări ale comunității în după-amiaza zilei de sabat.

În cazul unor congregații, am avut deja impresia că nu consideră Sabatul o zi de odihnă, ci o zi de muncă pentru Dumnezeu. Nu se țineau doar slujbe, ci și ședințe ale comitetelor, întâlniri ale congregației, repetiții ale corului și alte activități. În multe cazuri, acest lucru se îndepărtează de sensul adevărat al Sabatului.

Unele dintre cele mai frumoase amintiri ale mele legate de Sabat sunt după-amiezile de Sabat în care citeam în liniște, singur, din Biblie sau din cărțile noastre prețioase; sau și după-amiezile de Sabat în care fiecare dintre noi citea separat din Biblie și apoi discutam despre ceea ce citisem.

„Respectați Sabatul ca pe o zi a bucuriei. Atunci eu însumi voi fi izvorul bucuriei voastre.“ O promisiune minunată!

Când Domnul i-a adresat lui Isaia această îndemnare de a sfinți Sabatul, era nevoie de o înnoire spirituală. Și astăzi, o înnoire spirituală este absolut necesară. Avem nevoie de o comuniune mai profundă cu Isus în ziua de sabat și, prin sabat, pentru întreaga săptămână; altfel, vom fi luați de valul agitației și al ispitelor vieții, care devin din ce în ce mai intense.

Ultimul mesaj al lui Dumnezeu adresat oamenilor, din Apocalipsa 14:6-12, îi îndeamnă să-L venereze pe Dumnezeu, Creatorul, și, prin urmare, să sfințească cu adevărat Sabatul: „Iată-i pe cei care respectă poruncile lui Dumnezeu.“ „Învățați-i să respecte tot ce v-am poruncit.“ (Matei 28:20) În centrul ultimei mari confruntări, care se va apropia rapid de noi, se va afla problema sabatului.

Respectarea corectă a Sabatului ne leagă de Isus. Ea creează atmosfera necesară pentru dezvoltarea și menținerea relației noastre cu Hristos. A sfinți Sabatul înseamnă: a-I acorda Domnului prioritate față de orice altceva în această zi. Sabatul este strâns legat de Isus. EL l-a instituit. EL l-a pus în practică împreună cu poporul Său în deșert. El l-a transformat atunci într-o încercare și El îl va transforma din nou într-o încercare în vremurile de pe urmă. El l-a consacrat în Cele Zece Porunci. El l-a sfințit ca om și, în calitate de Rege al veșniciei, dorește să-l sărbătorească în fiecare săptămână împreună cu noi.

(Mai multe detalii în Scrisoarea lui Andreas nr. 10: Isus și Sabatul – Care este legătura dintre Isus și Sabat?)

Domnul dorește ca noi să ne gândim la Sabat, pentru că El dorește ca noi să ne gândim la El. Vrea să ne bucure prin prezența sa în viața noastră. El dorește să cultive relația de încredere și iubire cu noi și să ne așeze viața pe o bază divină. Sabatul a fost creat pentru om, iar Isus rămâne Domnul acestei zile.

Fie ca respectarea corectă a Sabatului să ne ajute ca Domnul Isus Însuși să fie din ce în ce mai mult izvorul vieții și al bucuriei noastre. Există o legătură strânsă între sfințirea Sabatului și relația noastră cu Hristos.

În vremurile de pe urmă, Sabatul va trebui să fie propovăduit într-un mod și mai cuprinzător și mai concret, având în vedere importanța sa deosebită pentru fiecare om. Suntem oare pregătiți să ne regândim modul în care respectăm Sabatul și relația noastră cu Hristos și să facem corecturile necesare?

Sfințirea zilei de sabat, cu accentul pus pe „relația personală cu Dumnezeu“, va da naștere unei treziri spirituale și unei reforme. Dacă relația noastră cu Dumnezeu este profundă, atunci Domnul ne poate dărui și o trezire spirituală și o reformă.

Vom avea umilința necesară și ne vom pune cu adevărat această întrebare? „Respectați Sabatul ca fiind ziua care îmi aparține! Sărbătoriți-l ca pe o zi a bucuriei. Atunci eu însumi voi fi izvorul bucuriei voastre.“