‚Benim bir suçum var mı ki? Benim için her şey yolunda.‘ İncil şöyle der: „İnsan yaptığı her şeyi kusursuz görür; ama Tanrı niyetleri sınar.“ (Süleymanın Meselleri 21:1, GNÜ) Durumumuzu değerlendirerek sadece kazançlı çıkabiliriz. Suçluluk duygusunu hangi hisler ve duygularla düşünürüz? Suçluluk duygusu üzerimizde büyük bir yük oluşturabilir. Bize rahatsızlık veren şeylerin gün yüzüne çıkmasından korkabiliriz. Evet, suçluluk duygusu bizi gerçekten korkutabilir; sağlığımızı, yaşam mutluluğumuzu, hatta hayatımızı mahvedebilir. Ancak cesaretimizi kaybetmemeliyiz. Her türlü günah bizden silinebilir. Tanrı şöyle der: „Günahınız kan kırmızısı olsa bile, kar beyazı olsun.“ (Yeşaya 1:18 LU) 

Herkes şunu bilsin: Tanrı’nın lütfuyla özgür olabilirim, çünkü İsa şöyle vaat etmiştir: „Tanrı’nın Oğlu sizi özgür kılarsa, o zaman gerçekten özgür olursunuz.“ (Yuhanna 8:36 GNÜ) Bu, bugün, şu anda bir duada gerçekleşebilir. Aşağıda bazı dua önerileri yer almaktadır. Her şeyden önce şunu unutmayalım: İsa galip gelmiştir. O, sana da zaferi bahşetmek istiyor.

Birçok insan, örneğin suçluluk duygusu, incinmişlik, bağımlılıklar, okült yükler gibi yükleri omuzlarında taşır. Bu durum sağlığa, refaha ve çoğu zaman kişilerarası ilişkilere de zarar verir. Bu, Tanrı’nın bizim için istediği şey değildir. İsa şöyle der: „Ben, onlara yaşam versin ve bunu bolca versin diye geldim.“ (Yuhanna 10:10b KÜ) Bunlar arasında şunlar yer alır:

1. Geçmişten hiçbir yük taşımadığımı. İsa şöyle der: „Gelin bana; yükünüzü hafifleteceğim.“ (Matta 11:28b GNÜ) Tanrı, sevgisiyle yüklerimizi üstlenmek istiyor. Eski yüklerden kurtulmuş olarak yaşayabiliriz.
2. Gelecek konusunda endişelenmemem gerektiğini. Tanrı bize bakmaya hazırdır.
3. Şu anda, bugün, onunla dostluk içinde yaşamam ve onun gücüyle donanmış olmam. „Yarın için endişelenmeyin; yarın kendi derdini kendisi halleder. Bugünün yükü size yeter.“ (Matta 6:34 GNÜ); „O’ndan [Tanrı’dan], yüceliğinin zenginliğinden size armağanlar vermesini ve Ruhu aracılığıyla içsel olarak sizi güçlendirmesini diliyorum.“ (Efesliler 3:16 GNÜ)

Daha sonra ağır bir günah örneğini ele alacağız. Söz konusu kişi, günahından dolayı çok acı çekmişti. Sonra bir anda ondan kurtuldu ve affedildiğinden emin oldu.

Suç, kansere benzer. Kanser – suç – fark edilmeden gelişebilir ya da şiddetli ağrılara neden olabilir. Ayrıca metastazlar da oluşturur. Ancak harika bir doktor var. İsa, kanserle – suçla – da başa çıkabilen büyük doktordur. O bize şöyle der: „“Eğer Tanrı’nın Oğlu sizi özgür kılarsa, o zaman gerçekten özgür olursunuz.” (Yuhanna 8:36 GNÜ) İsa, her türlü sıkıntının üstesinden gelen zafer sahibidir!

İncil şöyle der: „Günah, yasanın ihlalidir“ (1. Yuhanna 3:4 LU) yani itaatsizlik. Tanrı’nın yasası, On Emir, birçok insani düzenlemenin (devlet, ebeveynler vb.) de temelini oluşturur. Bu kurallara aykırı davranıldığında günah işlenir. Bu konuda, bir kişinin Tanrı’yı ve İncil’i kabul edip etmemesi bir önemi yoktur. Çünkü modern bir ifadeyle: Biz buna göre programlanmışız. İncil, günahtan „isyan“, „karşı gelme“ veya „hedefi ıskalama“ olarak da bahseder. Günah için kullanılan diğer İncil terimleri arasında „inançsızlık“, „güvensizlik“ veya „doğru yoldan sapma“ yer alır. Suç, Bölüm günah.

Bir sorun da, günaha tıpkı kirli havaya alıştığımız gibi alışabilmemizdir. Artık farkına bile varmayız. Bu yüzden pek çok kişi şöyle düşünür: “Ben günahkar değilim, ben düzgün bir insanım!” Oysa Kutsal Kitap şöyle der: „Eğer günahımız olmadığını söylersek, kendimizi aldatırız ve içimizde gerçek yoktur.“ (1. Yuhanna 1:8 KÜ) Evet, istisnasız hepimiz günahkarız.¹

Günah ile suç arasındaki fark nedir?

„Günah geçmişte yatmaktadır. Bir zamanlar yanlış davrandık, bir haksızlık yaptık… ve böylece günah işledik.”. Bir günah ne kadar sürer? Bir hırsızlık, zina ya da fal bakma ne kadar sürer? Bu birkaç dakika, belki bir saat sürer; her halükarda, günahkar bir eylemin süresi nispeten kısadır.

Borç ne kadar sürer? Suç, şimdiki zamandadır – günahımızın sonuçları ve etkileri altında acı çekiyoruz – çoğu zaman bir ömür boyu. Bizi ezip geçen şey, o kadar da kısa sürede gerçekleşen günah ya da yanlış eylem değildir – günahımızın sonuçlarından yoğun bir şekilde acı çekiyoruz, suçluluk duygusundan, bu yükten acı çekiyoruz. İyi haber şudur: İsa Mesih sadece günahı bağışlamakla kalmaz – benim günahım O’nu „ezdi“, bu O’na hayatına mal oldu. Yalnızca İsa, hayatımdaki suçluluk duygusunu da ortadan kaldırabilir.“

¹ Kurt Hasel’in „Tanrı ile Televizyon İzlemek“ adlı eserinden, “Cennete Giden Üç Adım” (Ravensburg 1965)

Suçluluk duygusu neyden kaynaklanabilir?

• İsa bize günahın özünün şunda yattığını gösterir:, „bana güvenmedikleri için“ (Yuhanna 16:9 GNÜ) Yani asıl günah, Tanrı’dan bağımsız yaşamaktır. Tanrı bizi günahtan korumak ister (1. Yuhanna 5:18). Tanrı’sız bir yaşamdan – yani O’na tam bir teslimiyet ve O’nun gücüyle donanmamış olmaktan – günahkâr düşünceler, tutumlar ve eylemler doğar. Birçoğu, bilgisizlikten ya da O’na dair yanlış kanılara sahip oldukları için İsa Mesih’e güvenmiyor. Ben de Tanrı’ya teslim olma konusunda bir sorun yaşıyordum, ta ki Tanrı’nın sevgi olduğunu anlayana kadar. O zaman hemen tüm hayatımı O’na tamamen emanet ettim. Bugün, O’nun on yıllardır süren muhteşem rehberliği için şükrediyorum.
• Ayrıca, haksızlık yapmak da suç doğurur – yani aktif haksız davranış.
• Suç, doğru olanı yapmamaktan kaynaklanır – yani pasif ihmal yoluyla.
• Borç, şu nedenlerle ortaya çıkar: yanlış tepki. Yani: Başıma gelen ya da haksızlık olduğunu düşündüğüm bir duruma, “sen bana ne yaparsan, ben de sana aynısını yaparım” mantığıyla, şimdi karşımdakine yaptığım haksızlıkla karşılık veriyorum.

² Kurt Hasel, Batıl İnançların Büyüsü, 17. genişletilmiş Almanca baskı, 2007, (NewStartCenter, Raich) s. 74

• Suç, maruz kalınan haksızlığı affetmemekten de kaynaklanır. İsa, “Babamız” duasında şöyle demiştir: „Bize karşı haksızlık eden herkesi bağışladığımız gibi, sen de bizim günahlarımızı bağışla.“ (Matta 6:12 GNÜ) „Ama dua ettiğinizde, eğer birilerine karşı bir şeyiniz varsa, onları bağışlamalısınız; böylece gökteki Babanız da sizin günahlarınızı bağışlasın.“ (Markos 11:25 GNÜ) Bunu sana bir dahaki sefere yazacağım. ⁴ Belki de biri senin affını bekliyordur. Hatta belki de yakın akrabaların.

Suçluluk duygusu nedir?

Suçluluk duygusu bir uyarı işaretidir. Bu işaret dikkatimi çeker: Durumu gözden geçir!

Gerçek ve sahte suçluluk duyguları vardır. Gerçek olanlar, Tanrı’nın emirlerine aykırı davranmanın bir sonucudur: Burada suç ve suçluluk duygusu birbiriyle iç içe geçmiştir.

Gerçek bir suç olmaksızın da suçluluk duygusu yaşanabilir. Örneğin, cuma günü et yenmemesi gerektiğine dair bir kilise emri vardı. Buna rağmen et yiyen pek çok kişi suçluluk duyuyordu. Ancak burada gerçek bir suç söz konusu değildi, çünkü Tanrı’nın hiçbir emri ihlal edilmemişti.

Suçluluk ve suçluluk duygusundan kurtulmak, sağlığımız, yaşam mutluluğumuz ve ilişkilerimiz için gereklidir.

⁴ Makale: “Birine karşı bir şeyin mi var?” ”Bağışlamak – Bağışlamak her ikisini de özgürleştirir”

Görünümü değiştir:
Bazıları, neyin doğru neyin yanlış olduğuna dair görüşlerini değiştirerek suçluluk ve suçluluk duygusundan kurtulmaya çalışır. Hepimiz, yalan söylemenin yanlış olduğu inancıyla büyüdük. Şimdi, belirli koşullar altında yalan söylemenin belki de gerekli olabileceğini kendimize inandırabiliriz. Bu sayede suçluluk duyguları ortadan kalkabilir. Peki nereye kaybolurlar? Bilinçaltımıza. Orada da yıkıcı etkilerini sürdürürler. Bunu sık sık yaparsak, hayatımızdaki yönümüzü kaybedeceğimiz için ağır bir bedel öderiz. Bu yol gerçek bir kurtuluş getirmez.

Davranışımın temelinde gerçekten yanlış bir görüş yatıyorsa bu bir istisna olurdu. Dini alanda, insan kuralları nedeniyle gerçek bir suç olmamasına rağmen pek çok suçluluk duygusu vardır. Örnek: Bir dinde, günde beş kez belirli saatlerde dua etmek emredilir. Bunu başarabilen çok az kişi vardır. Bunu başaramayanlar, gerçek bir suç olmamasına rağmen kendilerini suçlu hissederler; çünkü buna karşılık gelen bir ilahi emir yoktur.

Yetiştirilme biçimimiz nedeniyle suçluluk duygusu hissedebiliriz; çünkü anne babamız belki de Tanrı’nın emirleriyle insanların emirleri arasındaki farkı göz önünde bulundurmamış olabilir. Bu durum, bize sadece Tanrı’nın Sözü’nü kılavuz almamızın ne kadar önemli olduğunu bambaşka bir açıdan gösterir. İnsanların emirleri hayatımızı zorlaştırır.

İsa şöyle der: „Onların tüm ibadeti anlamsızdır, çünkü sadece insanların uydurduğu emirleri öğretiyorlar.“ (Mk. 7,7 GNÜ)

Tanrı, hiç kimsenin emirlerine bir şey eklemesine ya da onlardan bir şey çıkarmasına izin vermemiştir. „Bu kitabın peygamberlik sözlerini duyan herkese şunu beyan ederim: Eğer biri bunlara bir şey ekler ise, Tanrı ona bu kitapta yazılı olan tüm belaları indirecektir. Ve bu peygamberlik kitabının sözlerinden bir şey çıkaran olursa, Tanrı ona bu kitapta yazılı olan Hayat Ağacı’ndan ve Kutsal Şehir’den payını elinden alacaktır.“ (Vahiy 22:18-19 KÜ) Tanrı’nın emirleri mantıklıdır ve O’nun sevgisinin bir ifadesidir. Bu emirler, hayatımız için iyi, gerçek ve doğru bir ölçüt oluşturur.

Yineleme:
Birçok kişinin suçluluk duygusuyla başa çıkmak için izlediği bir başka yol da, bu duyguyu bastırmaktır. Bu, vicdanımızı köreltmek ya da görmezden gelmek anlamına gelir. Bu şekilde suçluluk duygusu ortadan kalkabilir. Ancak suçluluk duygusu kalır ve bilinçaltında etkisini sürdürür. Bu duygu, korku, mide ülseri, yüksek tansiyon, yeme ve içme bağımlılığı şeklinde ortaya çıkabilir. Bu durumda, bu sorunların gerçek nedenini genellikle artık fark edemeyiz; çünkü görünürde başarılı bir şekilde bastırmışızdır ve bu nedenle şimdilik iyileşme, yani duygusal ve bedensel rahatsızlıkların ortadan kaldırılması mümkün değildir.

Başka ne olur: Suçlu olduğum durumları bana bildiren uyarı sistemi, yani vicdanım, zarar görür. Bu, hayatımdaki doğru ile yanlışı ayırt eden kontrol sisteminin bozulduğu ya da yok olduğu anlamına gelir. Böylece, olgun ve sorumlu bir insan olma sürecim kesintiye uğrar ya da bozulur.

Bu uyarı sinyalini görmezden gelerek, bastırarak ya da duyarsızlaşarak susturabiliriz; aynı şekilde, eğlenceye, işe ya da özverili hizmete sığınarak da susturabiliriz.

Kefaret:
Bazılarının denediği bir başka suçluluk çözümü de, kefaret ödemek suretiyle suçluluğu ortadan kaldırmaktır. Bazıları, bir cezaya boyun eğerek ya da kefaret niteliğinde eylemlerde bulunarak suçluluktan kurtulmayı umar. Ancak bu yolla da suçluluk ortadan kalkmaz. Diyelim ki biri senden 100 avro çaldı. Şimdi vicdan azabı çekiyor. Bu yüzden Kızıl Haç’a bağış yapıyor. Bu şekilde mesele hallolmuş mu olur? Soyulan kişi olarak bu çözümden memnun olur muydun? Suç böylece ortadan kalkar mı? Hayır! Çalınan kişiye 100 avroyu geri vermek gerekir. Bu, bu suçluluk duygusundan kurtulmanın bir parçasıdır. Suçum, ancak hırsızlığa uğrayan kişiyle bozulan güven ilişkisi, açık bir konuşma ve güvenilirliğimi kanıtlayarak yeniden kurulduğunda tamamen ortadan kalkar. Suç, güvenin yok edilmesiyle ilgilidir. Suç, dışsal olarak bir yasanın ihlali gibi görünür, ancak gerçekte kişilere karşı işlenen bir suçtur. Tanrı’ya ve komşumuza duyduğumuz sevgiye karşı işlenen bir suçtur.

İtiraf ve bağışlama, güvenin yeniden tesis edilmesiyle ilgilidir. Bu konuya daha sonra tekrar döneceğiz.

Sınır dışı etmek:
Bir başka yol da sınır dışı etmektir. Bir süre yan iş olarak mahkumlara ruhani destek sağladım. Yüksek güvenlikli bir hapishanede bazı mahkumlara destek verdim. Böyle bir tesiste sadece „ağır suçlular“ bulunur. Beni şaşırtan şey şuydu: Neredeyse hepsi kendilerini masum görüyordu. Suçu babalarına, annelerine, şirketlerine ya da devlete atıyorlardı. Sorun şu ki: Yaptıklarımızın sorumluluğunu üstlenmezsek, suçluluktan kurtulamayız.

Birçoğu, suçu başkalarına atarak kendi suçlarından ve suçluluk duygularından kurtulmaya çalışır. Bu eski bir yoldur. Adem ve Havva bile bu yolu izlemişlerdir. Suçu başkalarına atmak, kendi sorumluluğumuzdan kaçmanın kolay bir yolu gibi görünebilir. Belki suçluluk duygularımız ortadan kalkar. Ancak suç kalır ve hatta bir başkasını suçlamak gibi ek bir haksızlıkla daha da büyür. Bunun sonuçları karakterimizde, sağlığımızda ve kişilerarası ilişkilerimizde ortaya çıkar.

Özetleyecek olursak:
Bu yollar sadece görünüşte çözümler sunar. Çünkü suçluluk duygusu kalır ve karakterimizde ve hayatımızda kanser gibi etki eder. Pek çok insan yarı hasta, yarı sağlıklıdır. Ortadan kaldırılmamış suçluluk duygusu bunda pay sahibi olabilir. Bir doktor olan Dr. Winfried Müller’in, bizlere – bir grup ruhani danışmana – bu önemli bağlantılara dikkatimizi çekmiş olmasına çok minnettarım. Psikologlar, suçluluk sorununu ve sonuçlarını açıkça fark etmişlerdir. Ancak bilim, bu konuda gerçek bir çözüm sunamamaktadır.

Kral Davut, Batşeba ile zina etmişti. Batşeba hamile kalmıştı. Bunun sonuçlarını gizlemek için Davut, kurnazca bir plan kurarak Batşeba’nın kocası Uriya’yı öldürttü. Plan başarılı oldu.

David, suçunu itiraf etmekten kaçındı. O dönemde nasıl hissettiğini şöyle anlatıyor:

„Tanrı, haksızlıklarını bağışlayan ve günahlarını örten herkese neşe olsun! Rab’bin suçunu kendisine yüklemediği ve hayatı yalandan arınmış olan herkese neşe olsun!”

Tanrım, önce günahımı saklamak istedim; ama bu beni o kadar hasta etti ki, sabahtan akşama kadar sadece inleyebildim. Gece gündüz elini hissettim; o el beni yere bastırdı, yaşam gücümü en şiddetli yaz kuraklığında olduğu gibi yok etti. Bu yüzden sana hatalarımı itiraf etmeye karar verdim. Yaptıklarımı sana itiraf ettim; artık suçumu senden saklamadım. Ve sen – sen bana her şeyi bağışladın!“ (Mezmurlar 32:1-5, GNÜ)

Bu ayetlerde gerçek kurtuluş yolu anlatılmaktadır. Davut günahını itiraf etti. Üzerinden yüzlerce kilo yük düştü. Günah taşıyan herkes, Tanrı’nın sevgi dolu bağışlamasının kendisi için de beklemeye gerek kalmadan hazır olduğunu bilmelidir. Çünkü Tanrı’nın Sözü bize şöyle der: „Tüm günahlarınızı bağışladım; güneşin önünde sis gibi yok oldular. Bana dönün, çünkü sizi kurtaracağım.“ (Yeşaya 44:22 GNÜ)

David, günahının sorumluluğunu üstlendiğinde ancak o zaman yükünden kurtulabildi. Biz de kesinlikle aynısını yapmalıyız. Tanrı’nın yardımıyla bu durumu düzeltmek ve özgür olmak için vakit kaybetmemeliyiz. Bu konuda zorluk yaşarsak, dua ederek yardım isteyebiliriz. Dikkat: „Eğer hiç günah işlemediğimizi söylersek, Tanrı’yı yalancı ilan etmiş oluruz ve O’nun sözü içimizde yaşamaz.“ (1. Yuhanna 1:10 GNÜ) Şöyle dua edebiliriz:

Sorumluluk Almak İçin Dua

Lütfen aşağıdaki duaları yüksek sesle okuyun. Böylece çok daha iyi konsantre olabiliriz. Parantez içindeki metinleri dualarımıza dahil etmemize gerek yok. Bunu tüm dualar için önerebilir miyim?

Kullanılan İncil çevirileri:
GNÜ İyi Haber ve GNB İyi Haber İncil, Alman İncil Derneği ve Katolik İncil Derneği (Kath. Bibelwerk e.V.), Stuttgart
LU Luther Çevirisi 1972, Avusturya İncil Derneği
Hfa Herkese Umut, Fontis Çeşmesi – Basel
KÜ Kürzinger Çevirisi, Pattloch Yayınevi, Aschaffenburg

Gerçek affetmenin yolunu daha yakından inceleyelim:

„Tanrı, haksızlıklarını bağışlayan ve günahlarını örten herkese sevinç verilsin.“ (Mezmurlar 32:1, GNÜ) Hayattaki mutluluğumuz, sağlığımız ve insan ilişkilerimiz, diğer faktörlerin yanı sıra, günahlarımızın bağışlanmasına da bağlıdır. Tanrı’nın sevgisi sayesinde, suçluluk duymadan neşeli ve dinamik bir hayat sürebiliriz. Herkesin bu durumun tadını çıkarmasını dilerim.

„Rab’bin günahını kendisine yüklemediği ve hayatında sahtekârlık bulunmayan herkes sevinç duysun!“ (Mezmurlar 32:2, GNÜ) Tanrı şöyle demiyor: „Unut gitsin!“ ya da „O kadar da kötü değil!“ ya da „Bir kez olsun ne fark eder!“ Hayır: Günah var. Ama artık bana yükümlülük olarak sayılmıyor.

Suçun hesaba katılmaması – Neden?

İsa, Ürdün Nehri’nde suya daldırılarak vaftiz edilmek üzere ona geldiğinde, Vaftizci Yahya şöyle dedi:

„İşte bu, tüm dünyanın günahlarını üstlenen Tanrı’nın kurban kuzusudur.“ (Yuhanna 1:29 GNÜ)

İsa, hepimizin günahlarını üstlenmek için çarmıhta hayatını kurban olarak feda etti. Bu teklif, İsa’ya iman eden tüm insanlara açıktır: „Tanrı insanları o kadar çok sevdi ki, tek Oğlunu verdi. Artık Tanrı’nın Oğlu’na iman eden herkes yok olmayacak, sonsuza dek yaşayacak.“ (Yuhanna 3:16 GNÜ)

İsa’ya güvenmek, O’nunla sıkı bir güven ilişkisi kurmak ve O’nun izinden gitmek demektir. „İsa Mesih ile kişisel bir ilişki kurmak, insanın yaşayabileceği en büyük ayrıcalık ve en büyük tatmindir.“ ⁵

Tanrı sevgidir. O, İsa Mesih’e iman etmemizi ve O’na güvenmemizi ister. ⁶ İsa, sevgisinin teklifini kabul eden herkesin günahlarını üstlenir. Yani, günahlarımız artık bize değil, İsa’ya atfedilir.

Bir çocuk bir pencereye top atıp camı kırarsa, ona kesinlikle affedilir ve babası camın parasını öder. Burada önemli bir ders var. Suçu üstlenen kişi – yani baba – bedelini ödemek zorundadır, yani acı çeker. Suçu üstlenen kişi, suçlu adına acı çeker. İsa bizi affedebilir ve affetmek ister. O, çarmıhta senin ve benim günahlarımız için acı çekti ve bedelini ödedi. Her günahın bedeli sadece bir kez ödenir. Ondan sonra başka günah kalmaz.

⁵ Dr. W. Bright, Tanrı’nın Sevgisi ve Bağışlaması – Bunları Nasıl Yaşayabiliriz? (Neuhausen, 1971) s. 9.
⁶ Makalede „İncil’in temel amacı nedir?“ İncil’deki anlamıyla ‚inanmak‘ kelimesinin önemi, örneklerle ayrıntılı bir şekilde açıklanmaktadır.

Ne yapmalıyız?

„İsrail’deki tüm insanlar şunu bilsin ki, Tanrı, sizin çarmıha gerdiğiniz bu İsa’yı dünyanın Rabbi ve Kurtarıcısı kılmıştır. Bu sözler dinleyicilerin kalplerinin derinliklerine işledi ve Petrus ile diğer havarilere, ‚Kardeşler, ne yapmalıyız?‘ diye sordular. Petrus şöyle cevap verdi: ‚Şimdi tövbe edin ve yeni bir başlangıç yapın! Hepiniz İsa Mesih’in adıyla vaftiz olun! O zaman Tanrı günahlarınızı bağışlayacak ve size Kutsal Ruh’unu verecektir.‘ “ (Elçilerin İşleri 2:36-38 GNÜ)

Tüm günahlarım nasıl İsa Mesih’e aktarılır? Tövbe ve vaftiz yoluyla. Kutsal Kitap, „tövbe“ (eski adıyla „tövbe etme“) kavramını ‚zihniyetini değiştirmek‘ olarak tanımlar. Yani tutumumu ve davranışlarımı değiştiririm. Tövbe, yeni bir başlangıç yapmaya karar vermemizle kendini gösterir. İsa’ya ve Tanrı’nın Sözü’ne giderek daha fazla güvenmeye başlarız. Bu kararımızı bir dua ile dile getiririz.

Tövbe için dua

Lütfen yüksek sesle dua et!

Günahlarımız için Tanrımızdan tövbe – ilahi keder – dilenebiliriz. „Çünkü Tanrı’nın yarattığı keder [tövbe], tövbeye yol açar ve kurtuluş getirir. Kim bunu pişmanlık duyabilir ki? Yalnızca tövbeye yol açmayan keder ölüme yol açar.“ (2. Korintliler 7:10 Hfa)

Tanrı bize günahlarımızı fark etmemizi sağlar. Bu acı verici farkındalığa göğüs gereriz ve Tanrı’nın bizi gerçek bir tövbeye yönlendirmesine izin veririz. Tövbe, kendi hatalı davranışlarımız ve ihmallerimizden duyulan bir acı, bir pişmanlıktır. Bu davranışlarımızla Rabbimizi incittiğimiz için üzgünüz. Tövbe, gerekirse telafi etme kararlılığıyla ve Tanrı’nın yardımıyla aynı hatayı bir daha yapmamaya dair sarsılmaz bir niyetle bağlantılıdır.

En iyi takas

İsa’yı Rab ve Kurtarıcı olarak kabul ettiğimizde, O’na olan güvenimizi ifade etmiş oluruz. Böylece en mükemmel değişim gerçekleşir. O, tüm yaşamımız boyunca işlediğimiz günahların yükünü üstlenir ve bize kendi doğruluğunu (doğru, itaatkar ve günahsız yaşamını) armağan eder. Bu, kimsenin bedelini ödeyemeyeceği ve ödemesi gerekmeyen bir armağandır. İsa’nın masum olarak biz günahkarlar için ölmesi, sevginin en yüce ifadesidir. İsa ile yakın ve kişisel bir ilişki içinde yaşayanların günahları silinmiştir. Bu ne kadar değerli olsa da, İsa’nın bizim için ifade ettiği şeyin sadece bir parçasıdır. O şöyle dedi: „Ben, onlara yaşam vermeye ve bunu bolca vermeye geldim.“ (Yuhanna 10:10b KÜ) O’nunla birlikte yaşadığım bu hayatta, hem değerli bir yaşamım var hem de buna ek olarak sonsuz yaşamım var.

Hâlâ başka sorular olduğu için tekrar David’e dönelim; o şöyle dua etmişti: „Tanrım, önce günahımı gizlemek istedim; ama bu beni o kadar hasta etti ki, sabahtan akşama kadar sadece inleyebildim. Gündüz ve gece senin elini hissettim; o el beni yere bastırdı, yaşam gücümü en şiddetli yaz kuraklığında olduğu gibi yok etti.“ (Mezmurlar 32:3-4 GNÜ)

Suçluluk duygusu içimizi kemirir ve bizi hasta edebilir. Eğer bir şey canını sıkıyorsa, daha fazla bekleme. Neden gereksiz bir yükü taşımaya devam edesin ki? İsa seni seviyor ve sana yardım etmek için bekliyor. Tanrı şöyle diyor:

„Günahınız kan kırmızısı olsa bile kar beyazı olacak; kırmızı olsa bile yün gibi olacak.“ (Yeşaya 1:18 LU)

David tek doğru kararı verdi. „Bu yüzden sana hatalarımı itiraf etmeye karar verdim. Yaptıklarımı sana itiraf ettim; suçumu artık senden saklamadım. Ve sen – sen bana her şeyi bağışladın!“ (Mezmurlar 32:5, GNÜ)

Davut, günahını itiraf etmeyi bir kenara itmişti. Peki, sonunda günahını nasıl kabul etti? Peygamber Natan onu ziyaret etti ve bir benzetmeyle suçunu ona gösterdi (2. Sam. 12). Bu, Davut’un yaptıklarının sorumluluğunu üstlenmesine yol açtı. Kendimize karşı mutlak dürüstlük, samimi bir itirafa yol açar. Artık günahımızı olduğu gibi, açıkça adlandırıyoruz. Hatalarımı ne kadar kapsamlı bir şekilde fark edip kabul edersem, suçluluk yükünden kurtulma deneyimi de o kadar büyük olur.

İtiraf etmek, affedilme ve günahlarımızdan kurtulma dileğimizle bağlantılıdır. Tanrı’dan ya da bir insandan affedilme, genellikle ancak affedilme ricası üzerine gerçekleşir. Çoğu zaman, kopan bağı yeniden kurmak için „Özür dilerim“ gibi basit sözler yeterlidir.

Ancak affetme ricam, ancak hiçbir koşul öne sürmediğim ve yaptıklarımın tüm sonuçlarını üstlenmeye hazır olduğumda samimi olur. Karşı tarafın da bir payı olsa bile, kimseyi suçlamaktan kaçınırız. Suç atamadan yaptığımız itiraf, genellikle onun da kendi itirafını tetikler.

Davut nihayet Tanrı’ya günahını itiraf etmeye hazır olduğunda, günahı anında ve tamamen bağışlandı. Bu inanılmaz bir şey. Harika bir Tanrımız var. Tanrı sevgidir. Bize sağlık ve mutluluk dolu değerli bir hayat bahşetmek ister. Arkadaşımız olarak yanımızda olmak ister. Beni adım adım benim için en iyi yaşam yoluna yönlendirir ve bunun için bana güç verir.

Davut, imanı sayesinde bağışlandı. Böylece, daha önce sahip olduğu Tanrı ile olan birlikteliği, yani güven ilişkisi yeniden kuruldu. İsa Mesih, Davut’un günahını üstlendi. Davut, bu olaydan önce harika bir iman hayatı sürmüş ve Tanrı ile muhteşem deneyimler yaşamıştı. Ancak uzun süre her şey yolunda gittiğinde, imanı zayıfladı ve işte o akıl almaz günah işlendi. Ancak Tanrı Davut’a sımsıkı tutundu ve Davut da Tanrı’ya sımsıkı tutundu. Bu nedenle, günahını itiraf ettiğinde günahını üstlenen bir Tanrı’ya sahipti. Bağışlanmak, bizi yeniden mutlu ve güçlü kılar.

Her günah, Tanrı’ya karşı işlenmiş bir günahtır

David zina ve cinayet işlemişti. Günahını itiraf ederken şöyle dua etti: „Kendime [Tanrı’ya] karşı günah işledim.“ (Mezmurlar 51:6, GNÜ)

Batsheba ile birlikte Uriya’ya karşı günah işlediğine göre, bunu nasıl anlamalıyız? İnsanlara karşı işlenen her günah, aynı zamanda Tanrı’ya karşı da bir günahtır; çünkü O’nun emrini çiğnedik.

Bu düşünce neden önemlidir? Davut, Uriya’dan artık af dilenemezdi. O ölmüştü. Ancak Tanrı’dan af dileyebildi ve affedildi. Bu düşünce o kadar önemli ki, çünkü suçlu olduğum kişi artık hayatta olmasa, bulunamasa ya da affetmek istemese bile affedilebilirim. Günahlarımız temelde Tanrı’ya karşı olduğu için, O’nun lütfu sayesinde her halükarda affedilebiliriz.

Her günah Tanrı’ya itiraf edilmelidir, zira her günah durumunda bir Tanrı emri ihlal edilmiştir. Yalnızca Tanrı’ya karşı işlenmiş günahlar (insanlara yönelik düşünce günahları da dahil), yalnızca Tanrı’ya itiraf edilmelidir. Bir veya birden fazla kişi etkilenmişse, onlara karşı da bir itiraf gereklidir. Günah her zaman etkilenenlerin çevresi içinde çözülmelidir, bu çevrenin ötesine taşmamalıdır.

Tazminat

Maddi bir tazminat gerekliyse, cömert davranmalıyız; çünkü karşı taraf bir süreliğine mülküne el koyamamıştı.

„Eğer bir insana, “Öleceksin!’ dersem ve o, kötülükten uzaklaşır, yoksul borçluya rehinini geri verir, haksız yere el koyduğu şeyi iade eder ve yaşama götüren talimatlara uyarsa, o zaman ölmek zorunda kalmaz. Daha önce işlediği tüm haksızlıklar artık hesaba katılmaz. Artık doğru olanı yaptığı için hayatta kalacaktır.” (Hezekiel 33:14-16 GNÜ)

İsa, hayatımızı yeniden düzenlememize yardım eder. Ben her zaman önce günahlarımı Tanrı’ya itiraf ettim. Bundan sonra bir insana itiraf etmem gereken bir şey kalırsa, Tanrı’dan o kişinin tutumunu etkilemesini dilerdim. O da her durumda bunu yaptı. Hiç kimse beni küçük düşürmedi. Bu sayede kendime olan güvenim sadece geri kazanılmakla kalmadı, neredeyse her durumda önemli ölçüde güçlendi. İtiraf etmenin acı verici süreci, aynı şeyi bir daha yapmamam için de büyük bir yardımcı oluyor.

Hayatımızı yeniden düzenlemek için Tanrı’dan yardım isteyebiliriz. Bu konuda önemli deneyimler vardır. O çoğu zaman yardım eder, ancak her zaman değil. Eğer O’nun gözünde suçlu için daha iyi ise, sonuçlarına katlanmasını sağlar. Jim Vaus yalancı şahitlik yapmıştı. Bu nedenle bir polis memuru hapse girmişti. Jim Vaus tövbe ettiğinde, bu yalan yemin de dahil olmak üzere tüm günahlarını çekinmeden itiraf etti. Bunu mahkemeye yazılı olarak bildirdi ve polisin kamuoyu nezdinde itibarını geri kazanması için bir kopyasını gazeteye verdi. Mahkeme duruşmasında – neredeyse tüm ülkelerde yalancı tanıklık suçu yüksek güvenlikli hapishane cezası gerektirir – suçlu olmasına rağmen beraat etti. Yargıçlar şöyle dedi: “Bu adam büyük bir dönüşüm geçirdi. Onu hapse atarsak, muhtemelen tekrar suçlu olur.” Suçlu olmasına rağmen onu beraat ettiriyoruz. Tanrı böyle mucizeler yaratabilir. Ama bunu yapmak zorunda değildir. Olası tüm sonuçları üstlenmeye hazır olmak gerekir. Bu adamın yaşadıkları, hayatımı derinden etkiledi. ¹ Şu vaatle, sonuçlar için de dua edebiliriz: „Kralın kalbi, Rab’bin elinde su akıntıları gibidir; O, onu dilediği yere yönlendirir.“ (Süleymanın Meselleri 21:1 LU). Burada da dua edebiliriz:

Olası sonuçlarla ilgili dua

Lütfen yüksek sesle dua et!

Tanrı’nın çocukları – İsa Mesih’i Kurtarıcı ve Rab olarak kabul edenler ve onu henüz kabul edecek olan herkes – 1. Yuhanna 1:9 GNÜ’de önemli bir vaat bulurlar:

„Ancak günahlarımızı itiraf edersek, Tanrı’nın sözünü tutacağına güvenebiliriz: O zaman günahlarımızı bağışlayacak ve üstlendiğimiz tüm suçları bizden alacaktır.“

⁹ Jim Vaus, Ben Bir Gangsterdim, Brockhaus Cep Kitabı. (Brockhaus Cep Kitabı No. 59)

Rab bize burada ne vaat etti? İtiraf ettiğimiz günahların bağışlanmasını ve „tüm suçu bizden almak“. Farkına vardığım ya da Tanrı’nın bana gösterdiği günahları itiraf ettiğimde, Tanrı beni tüm suçlardan arındırır. Anladığım kadarıyla, Rab bize asla tüm suçlarımızı göstermez. Yoksa yok olurduk. Bize sadece bizim için önemli olanları gösterir; istisnai durumlarda, başkası için önemli olanları da gösterir. Bunu fark ettiğimde içim çok rahatladı. Oysa arınma, sadece itirafımızdan ibaret değildir. Bir örnek: Bir çocuk itaatsizlik edip bir su birikintisinde kirlenirse, ebeveynlerinin affına ve giysilerinin temizlenmesine ihtiyaç duyar. Bu şu anlama gelir: Günahlarımız bağışlanır ve kirden arındırılırız. Dolayısıyla bağışlanmanın yanı sıra arınma ve kurtuluş da dileyebiliriz.

Günahların bağışlanması ve ruhsal arınmamız, Mesih’in bizi çağırdığı bereketli ve verimli bir yaşam sürmemiz için vazgeçilmez bir koşuldur. Mutluluk, sağlık ve sonsuz yaşam, bağışlanma ve arınmaya kavuşmuş olmaya bağlıdır. Davut, günahlarını itiraf ettikten sonra şöyle demiştir: „Sen bana her şeyi bağışladın.“ (Mezmurlar 32:5, GNÜ) Buradan, onun Tanrı’nın bağışlamasına inandığını ve bunu kabul ettiğini anlıyoruz. Bu, günahlarımızı itiraf ettikten sonra şüpheye düşmememiz ve bu yükten kurtulup yolumuza devam edebilmemiz açısından önemlidir. Aynı günahı kaç kez itiraf etmeliyiz? Sadece bir kez. Tabii ki, daha sonra itirafımızın tam olmadığını fark etmezsek. İtiraf ettiğimizde, suç ortadan kalkar. Tanrı onu Kurtarıcımız İsa’nın üzerine yüklemiştir. Bunun için O’na şükredelim. Peki ya hâlâ bir suçluluk duygusu varsa? O zaman bu duygu ortadan kalkana kadar bağışlanma için şükretmeliyiz.

Bunun ilk nedeni, hayatlarını İsa’ya tam olarak emanet etmemiş olmaları olabilir.¹⁰  Dolayısıyla, günahlarını üstlenebilecek kimse yoktur. İkinci neden ise giderilmemiş bir kısa devre olabilir. Bu ne anlama gelir? Bir oyuncak trenin rayında küçük bir metal parçası varsa, santralin kapasitesi ne kadar büyük olursa olsun tren hareket edemez. Bu, farkında olduğumuz herhangi bir günahı itiraf etmediğimizde, ya da mağdurla aramızı düzeltmediğimizde ortaya çıkan sonuçtur. O zaman ne bağışlanma bulabiliriz ne de Tanrı’nın gücünde yaşayabiliriz.

¹⁰ Makaleye bakınız  “Tanrı’nın Gücüyle Yaşamak – Nasıl?” Ve orada „bedensel insan“ hakkındaki açıklamalar.

Bugün bile, Frankfurt am Main’da yeni kurulmuş bir nakliye şubesinde genç bir sevkiyat sorumlusu olarak bir müşteriye yalan söylediğimde olayların nasıl geliştiğini çok net hatırlıyorum. O, ilk büyük müşterilerimizden biriydi. Bir aksaklık yaşanmıştı, ancak bunu sonradan giderebildik. Bu durum müşteriye herhangi bir sorun yaratmamıştı. Ertesi gün akşam saatlerinde, bu müşterinin nakliye şirketi müdürünü özel olarak ziyaret ettim ve ona yalan söylediğim için özür diledim. O da şöyle dedi: „Söyledikleriniz kulağa çok mantıklı geliyordu. Ama içimden bir ses bunun doğru olmadığını söylüyordu. Artık her şey yolunda.“ O günden itibaren bu nakliye şirketi müdürü bana sınırsız bir güven duymaya başladı. Orada hiçbir rakip bize karşı koyamadı. Bu benim için çok etkileyici bir deneyim oldu.

Hayatında bir günah varsa, cesurca ve en iyisi hemen harekete geç. Çözüm, kısa bir süre gerektirse de acı verici olabilir. Ancak sonrasında büyük ve kalıcı bir sevinç ve kazanç elde edeceksin. İsa Mesih ile mutlu ve zafer dolu bir hayat dilerim. Tanrı’nın yardımıyla bir suçu telafi etmek istiyorsan, bunu yaklaşık olarak şu şekilde ifade edebilirsin.

Dua

İlk bölüm, henüz imana kavuşmamış olanlar için hazırlanmıştır. Lütfen yüksek sesle dua edin.

Mesele kelime seçimi değil, dua ettiğimiz şeyleri gerçekten benimsememiz ve istememizdir.

Eğer bir telafi söz konusu olursa, o zaman ayrıca şöyle dua edebiliriz:

Harika bir Tanrımız var. O’na tüm yardımları için içtenlikle şükredebilir ve rehberliğine güvenebiliriz.