“…Rab, Tanrı’dan korkanları ayartılmaktan kurtarmayı bilir; ama haksızları, Yargı Günü’ne kadar cezalandırılmak üzere saklar…” 2. Petrus 2:9

Cevap: Bugün cehennemde tek bir ruh bile bulunmamaktadır. İncil’de, Tanrı’nın günahkarları cezalandırmak üzere Yargı Günü’ne kadar alıkoyduğu belirtilmektedir.

“Tıpkı yabani otların toplanıp ateşte yakılması gibi, bu dünyanın sonu da öyle olacaktır. İnsanoğlu meleklerini gönderecek; onlar da onun krallığından tüm ayartıcıları ve kanunsuzluk yapanları toplayıp onları ateş fırınına atacaklar; ” Matta 13:40-42 “Benim söylediğim söz, son günde onu yargılayacak.” Yuhanna 12:48

Cevap: Günahkarlar, ölüm anında değil, zamanın sonunda gerçekleşecek büyük yargı gününde ateşe atılacaklardır. Allah, dünyanın sonu geldiğinde bir yargılama sürecinde durumu incelenmemiş hiç kimseyi ateşle cezalandırmayacaktır; aynı şekilde, 5.000 yıl önce ölen bir katili, bugün aynı günah nedeniyle cezayı hak eden birinden 5.000 yıl daha uzun süre ateşte bırakmayacaktır.

Cevap: İncil bu konuda son derece nettir. Hem günahkârlar hem de imanlılar, diriliş gününe kadar mezarlarında “uyurlar”.

“Çünkü günahın ücreti ölümdür; ama Tanrı’nın lütfu, Rabbimiz Mesih İsa’da sonsuz yaşamdır.” Romalılar 6:23 “…günah ise, olgunlaştığında ölümü doğurur.” Yakup 1:15 “Çünkü Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki, biricik Oğlunu verdi; O’na iman eden hiç kimsenin mahvolmaması, aksine sonsuz yaşama kavuşması için.” Yuhanna 3:16

Cevap: Günahın karşılığı (ya da cezası) ölümdür – ateş gölünde sonsuz yaşam değildir. Kötü olan “ölür”, “ölümü” hak eder. Buna karşılık, doğru olanlar “sonsuz yaşam”a kavuşurlar.”

“Korkaklar, kâfirler, iğrençliklerle lekelenmiş olanlar, katiller, zina edenler, büyücüler, putperestler ve tüm yalancılar — bunların payı, ateş ve kükürtle yanan gölde olacaktır; işte bu, ikinci ölümdür.” Vahiy 21:8

Cevap: Kâfirler ateş gölünde ikinci ölümü yaşarlar. Eğer sonsuza dek ateşte işkence görecek olsalardı, o zaman ölümsüz olurlardı. Ancak bu imkânsızdır, çünkü Kutsal Kitap “yalnızca Tanrı’nın ölümsüzlüğe sahip olduğunu” söyler. 1. Timoteos 6:16 Adem ve Havva, Cennet Bahçesi’nden kovulduklarında, bir melek, günahkarların ondan yiyip sonuç olarak “sonsuza dek yaşamalarını” engellemek için Hayat Ağacı’nı koruyordu. Yaratılış 3:22-24 Cehennemde günahkarların ölümsüzlüğü öğretisi Şeytan’dan kaynaklanır ve gerçeğe aykırıdır. Tanrı, günahın bu dünyaya girmesinden sonra Hayat Ağacı’nı korumasına emrederek bunu önlemeyi başarmıştır.

İncil bu konuda çok nettir – Tanrı’ya sırt çevirenler yok edilecektir

İncil’de, günahkarların “ölüme” uğradığı (Romalılar 6:23), “yok edileceği” (Eyüp 21:30), “yok olacağı” (Mezmurlar 37:20), “yanacağı” (Malaki 3:19), “birbirleriyle birlikte yok edilecek ve… sonunda ortadan kaldırılacaklar” (Mezmurlar 37:38), “ateş onları yiyip bitirecek” (Mezmurlar 21:10). Tüm bu metinlerin, günahkarların ölmek zorunda olduklarını ve yok edileceklerini açıkça belirttiğine dikkat edin. Onlar sonsuz ıstırap içinde yaşamayacaklardır.

“… bu dünyanın sonu geldiğinde durum böyle olacak. İnsanoğlu … (meleklerini gönderecek ve onlar, onun krallığından tüm kötülükleri ve kanunsuzlukları toplayacaklar) ve onları ateş fırınına atacaklar.” Matta 13:40-42 “Onlar da ülkenin düzlüklerine çıktılar ve kutsalların ordugahını ve sevgili şehri kuşattılar. Ve gökten Tanrı’dan ateş indi ve onları yaktı.” Vahiy 20:9 “Bakın, doğru kişiye yeryüzünde karşılık verilir — ne kadar da fazla, kâfir ve günahkâra!” Süleyman’ın Özdeyişleri 11:31

Cevap: Dünyanın sonunda Tanrı’nın kendisi ateşi yakacak. Kutsal şehir Tanrı tarafından gökten inerken (Vahiy 21:2), günahkarlar bu şehri ele geçirmeye çalışacaklar. O anda Tanrı, gökten yeryüzüne ateş yağdıracak ve günahkarları yok edecektir. Kutsal Kitap bu ateşe “ateş gölü” adını verir.

”Ancak Rab’bin Günü, gece hırsız gibi gelecektir; o zaman gökler gürültüyle yok olacak, elementler sıcaktan eriyip yok olacak ve yeryüzü ile üzerinde bulunan eserler yanıp kül olacak.” 2. Petrus 3:10

Cevap: Cehennem ateşi tüm dünyayı saracak, çünkü dünya baştan aşağı alevler içinde kalacak. Bu ateş o kadar sıcak olacak ki, dünya sıcaktan eriyip “üzerindeki her şeyi yakıp yok edecek”. Atmosfer patlayacak ve “büyük bir gürültüyle yok olacak”.

“İşte, ben yakında geliyorum ve ödülüm de benimle birlikte; her birine, yaptıklarına göre karşılık vereceğim.” Vahiy 22:12 “… Çünkü İnsanoğlu, Babasının ihtişamıyla melekleriyle birlikte gelecek ve o zaman herkese yaptıklarına göre karşılık verecektir.” Matta 16:27 “Ama efendisinin isteğini bilen, buna uymayan ve onun isteği doğrultusunda davranmayan hizmetçi, çok dayak yiyecektir; efendisinin isteğini bilmeyen, ama yine de dayak gerektiren bir şey yapan hizmetçi ise, az dayak yiyecektir.” Luka 12:47-48

Cevap: İncil, günahkarların ateşte can vermeden önce ne kadar süreyle cezalandırılacaklarını bize söylemez. Ancak Tanrı, herkesin yaptıklarına göre cezalandırılacağını açıkça belirtir. Bu da, bazılarının yaptıkları nedeniyle diğerlerinden daha ağır bir ceza çekeceği anlamına gelir.

“Bakın, onlar ateşin yaktığı saman gibi oldular; ruhlarını alevlerin şiddetinden kurtaramayacaklar; çünkü ısınmak için bir kömür yığını olmayacak, oturup dinlenebilecekleri bir ocak da olmayacak.” Yeşaya 47:14 “Ve yeni bir gök ve yeni bir yeryüzü gördüm;” “Ve Tanrı, gözlerinden bütün gözyaşlarını silecek; artık ölüm olmayacak, ne keder, ne feryat, ne de acı kalacak; çünkü ilk şeyler geçip gitti.” Vahiy 21:1,4

Cevap: Evet, gerçekten de öyle. İncil, ateşin söneceğini ve “ısınmak için bir köz ya da oturmak için bir ateş kalmayacağını” açıkça öğretir. Kutsal Kitap ayrıca, Tanrı’nın yeni krallığında “eski olan her şeyin” geçmişte kalacağını söyler. Eskiden var olan şeylerin bir parçası olan cehennem (ateş gölü) de buna dahildir. Dolayısıyla, cehennemin varlığının ortadan kalkacağına dair Tanrı’nın vaadine sahibiz.

Tanrı işkence eder mi?

Eğer Tanrı düşmanlarını sonsuza dek ateş gölünde işkenceye maruz bırakacak olsaydı, en korkunç savaş suçlarını işleyen insanlardan bile daha acımasız ve kalpsiz olurdu. Sonsuz bir işkence cehennemi, en ahlaksız günahkârları bile seven Tanrı için bile bir cehennem olurdu.

“Çünkü bakın, bir fırın gibi yanan gün geliyor! O gün, tüm kibirli olanlar ve kanunsuzca davrananlar saman gibi olacaklar ve gelecek olan gün onları yakacak, diyor Her Şeye Egemen RAB; öyle ki, onlardan ne kök ne de dal kalacak.” “Ve sizler kanunsuzları ayaklarınızın altında ezeceksiniz; çünkü onlar, benim gerçekleştireceğim o gün ayaklarınızın altında kül gibi olacaklar!; diyor Her Şeye Egemen RAB.” Malaki 3:19, 21

Cevap: Unutmayın ki Kutsal Kitap, günümüzde pek çok kişinin inandığı gibi, günahkarların asbest gibi yanacağını söylemez; aksine, tıpkı yakılıp yok olan anızlar gibi yanacaklarını söyler. “Ver” ön eki, tamlığı ifade eder. Ateş söndüğünde geriye sadece kül kalacaktır. Mezmurlar 37:10, 20’de Kutsal Kitap bize, günahkarların duman olup yok olacağını ve tamamen yok edileceğini söyler.

“Çünkü bütün bedenin cehenneme atılmasından ziyade, uzuvlarından birinin kaybolması senin için daha iyidir.” Matta 5:30 “Bedeni öldüren, ama ruhu öldüremeyenlerden korkmayın; aksine, hem ruhu hem de bedeni cehennemde yok edebilen kişiden korkun!” Matta 10:28 “Günah işleyen ruh ölmelidir!” Hezekiel 18:20

Cevap: Evet. Gerçek, yaşayan insanlar ateşli cehenneme girecek ve bedenleriyle ruhlarıyla birlikte yok edilecekler. Tanrı’nın gökten indireceği ateş, gerçek, yaşayan insanların üzerine düşecek ve varlıklarını ortadan kaldıracak.

“Ve onları saptıran şeytan, ateş ve kükürt gölüne atıldı.” Vahiy 20:10 “… ve seni, seni gören herkesin gözü önünde yeryüzünde küle çevirdim. Uluslar arasında seni tanıyan herkes senden dehşete düşüyor; sen bir korku kaynağı oldun ve sonsuza dek yok oldun!” Hezekiel 28:18,19

Cevap: Hiç de değil! O kendisi ateşli cehenneme atılacak ve küle dönüşecek.

Cevap: Hayır, “cehennem” kelimesi İncil’de 54 kez geçmektedir, ancak sadece 12 durumda “yanan bir yer” anlamında kullanılmıştır.”

“Cehennem” terimi, aşağıda gösterildiği gibi farklı anlamlara sahip çeşitli kelimelerden çevrilmiştir:

Not: Yukarıda bahsedilen Yunanca “Gehenna” kelimesi, İbranice “Ge-Hinnom” kelimesinin bir çevirisidir ve “Hinnom Vadisi” anlamına gelir.
Kudüs’ün hemen güneybatısında yer alan bu vadi, hayvan leşlerinin ve diğer atıkların atıldığı bir yerdi. Orada, tıpkı günümüzün modern çöp çukurlarında olduğu gibi, sürekli bir ateş yanıp sönüyordu. İncil, “Ghenna” ya da “Hinnom Vadisi”ni, zamanın sonunda kayıp ruhları yok edecek ateşi simgelemek için kullanır. Ghenna’nın ateşi sonsuz değildi; aksi takdirde bugün hâlâ yanıyor olurdu. Ateş göleti de bir gün sona erecektir.

“Benden uzaklaşın, lanetliler, şeytan ve melekleri için hazırlanmış sonsuz ateşe!“ Matta 25:41 “Ve eğer birinin adı Yaşam Kitabı’nda bulunmazsa, o kişi Ateş Gölü’ne atılır.” Vahiy 20:15 “Artık çok az bir süre kaldı, sonra günahkârlar ortadan kalkacak…” “RAB’bin düşmanları, nehir kenarındaki çiçekler gibidir; yok olurlar, duman gibi yok olurlar.” Mezmurlar 37:10, 20

Cevap: Tanrı’nın amacı, ateş aracılığıyla Şeytan’ı, tüm günahları ve günahkarları yok etmek ve dünyayı sonsuza dek güvenli hale getirmektir. Bu gezegende tek bir günahkar bile kalsa, bu kişi evreni sonsuza dek tehdit edecek ölümcül bir virüs olurdu. Tanrı’nın planı, günahı izole etmek ve varlığını sonsuza dek ortadan kaldırmaktır.

Sonsuz bir cehennem, günahı sonsuza dek sürdürür

Sonsuz bir işkence cehennemi, günahı ebedi hale getirir ve onun ortadan kaldırılmasını imkânsız kılar. Sonsuz bir işkence cehennemi, Tanrı’nın büyük planının bir parçası değildir. Böylesine korkunç bir teori, sevgi dolu bir Tanrı’nın kutsal ismine iftiradır. Yaratıcımızın canavarca bir zorba olarak gösterilmesi şeytanı sevindirir. Ve bu tür öğretilerden fayda sağlayan tek kişi de odur.

Sonsuz bir cehennem – insani bir teori

“Sonsuz cehennem azabı” teorisi İncil’den kaynaklanmamaktadır; aksine, yanlış yola sapmış insanlar tarafından (belki de istemeden) Şeytan aracılığıyla yayılmıştır. Bu arada şunu da belirtelim: Hiç kimse cehennemden korktuğu için cennete giremez. İnsanlar, Mesih’i sevdikleri ve O’na itaat ettikleri için kurtuluşa erişirler.

“Yaşadığım sürece, Rab Tanrı şöyle diyor: Ben günahkarın ölümünden hoşnut değilim; aksine, günahkarın yolundan dönüp yaşaması hoşuma gider! Dönün, kötü yollarınızdan dönün! Neden ölmek istiyorsunuz, ey İsrail evi?” Hezekiel 33:11 “Çünkü İnsanoğlu, insanların ruhlarını yok etmek için değil, kurtarmak için geldi!” Luka 9:56 “Çünkü RAB ayağa kalkacak… kendi işini, evet, tuhaf işini yerine getirmek ve kendi eylemini, evet, duyulmamış eylemini gerçekleştirmek için.” Yeşaya 28:21

Cevap: Hayır. Tanrı’nın eylemlerinin amacı her zaman kurtarmaktır, yok etmek değil. Kâfirlerin ateşle yok edilmesi, Tanrı’nın doğasına o kadar yabancıdır ki, Kutsal Kitap bu eylemi “yabancı, tuhaf bir yol” olarak nitelendirir. Kâfirlerin yok edilmesi sırasında Tanrı’nın yüce kalbi acı çekecektir. Her bir ruhu kurtarmak için ne kadar durmaksızın çalışıyor! Ancak, eğer biri O’nun sevgisini hor görür ve günaha bağlanırsa, Tanrı, evreni “günah” adı verilen bu korkunç, kötü bitkiden arındırırken, sonunda günahkarı günahıyla birlikte ateşte yok etmekten başka bir seçeneği kalmaz.

“O, tam bir yıkıma yol açacak! Sıkıntı ikinci kez baş göstermeyecek.” Nahum 1:9 “Çünkü bakın, yeni bir gök ve yeni bir yeryüzü yaratacağım; eskileri artık kimse hatırlamayacak ve akla bile gelmeyecek; Yeşaya 65:17 “Bakın, Tanrı’nın çadırı insanların arasında! O onların arasında yaşayacak; onlar O’nun halkı olacak ve Tanrı’nın kendisi onların arasında, onların Tanrısı olacak. Ve Tanrı, gözlerinden bütün gözyaşlarını silecek; artık ölüm olmayacak, ne keder, ne feryat, ne de acı kalacak; çünkü ilk olan geçip gitti.“ Vahiy 21:3,4

Cevap: Cehennem ateşi söndükten sonra, Tanrı, günahın oraya girmesinden önceki Eden’in orijinal güzelliği ve ihtişamında halkı için yeni bir dünya yaratacaktır. Günahın ve geçmişin dehşeti unutulacak. Acı, ölüm, ıstırap, çığlıklar, gözyaşları, hastalık, hayal kırıklığı, keder ve tüm günahlar sonsuza dek ortadan kalkacak.

Günah bir daha asla ortaya çıkmayacak

Tanrı, günahın bir daha asla ortaya çıkmayacağını vaat eder. Halkı, kusursuz bir huzurla, kusursuz sevgi, sevinç ve memnuniyetle dolacaktır. Mutlulukla dolu yaşamları, kelimelerin tarif edebileceğinden çok daha muhteşem olacaktır. Cehennemin asıl trajedisi, cenneti kaybetmiş ya da kaçırmış olmaktır. Bu muhteşem krallığa giremeyen bir insan, hayatının en üzücü seçimini yapmış demektir.

Hayır. “Sonsuz ıstırap ya da eziyet” ifadesi İncil’de geçmez.

Söndürülemeyen ateş, her şeyi küle çevirdikten sonra sönecek olan ateştir. Yeremya 17:27“de, Kudüs’ün söndürülemeyen bir ateşle yakılacağı söylenir. Ve 2. Tarihler 36:19-21”de Kutsal Kitap, bu ateşin şehri yakıp tamamen yok ettiğini, “Rab’bin sözünün Yeremya’nın ağzından çıkmış olduğu gibi yerine gelmesi için” der. Ancak bu ateşin söndüğünü biliyoruz, çünkü Kudüs bugün artık yanmıyor.

Bunun bir ceza olduğunu, sürekli bir cezalandırma olmadığını unutmayın. Cezalandırmak, ‘sürekli’ anlamına gelirken, “ceza” ise tek seferlik bir eylemdir. Kâfirlerin cezası ölümdür ve bu ölüm sonsuzdur.

“Ruh” kelimesi İncil’de üç farklı anlama gelir: (1) canlı bir varlık – Yaratılış 2:7, (2) akıl – Mezmurlar 139:14 ve (3) yaşam – 1. Samuel 18:1; bu ayet, burada Tanrı’nın krallığına girecek olan herkese vaat ettiği sonsuz yaşamı ifade eder. Kimse bunu elinden alamaz. Matta 10:28’in son kısmında, ruh ve bedenin cehennemde yok edileceği belirtilir.

Evet, İncil’e göre bu ateş sönecektir. İncil’in kendi kendini açıklamasına izin vermeliyiz. Sodom ve Gomorra ebedi ateşle yakıldı (Yuhanna 7). Bu ateş, daha sonra tanrısız bir yaşam sürecek olanlara bir uyarı olarak bu iki şehri “küle” çevirdi. 2. Petrus 2:6 Bu şehirler bugün artık yanmıyor. Ateş, her şeyi yaktıktan sonra söndü. Aynı şekilde, sonsuz ateş de günahkarları küle çevirdikten sonra sönecektir (Malaki 3:21). Ateşin etkileri sonsuzdur, ama yanma süreci sonsuz değildir.

Hayır, kesinlikle değil! Bu sadece belirli bir mesajı vurgulamak amacıyla kullanılmış bir benzetmedir. Birçok unsur, bunun bir benzetme olduğunu açıkça ortaya koymaktadır:

A. Abraham’ın kucağı cennet değildir (İbraniler 11:8-10, 16).

B. Cehennemde bulunanlar, cennette bulunanlarla konuşamazlar (Yeşaya 65:17).

C. Ölüler mezarlarında yatmaktadır (Eyüp 17:13; Yuhanna 5:28, 29). Zengin adam, gözleri, dili vb. ile birlikte bedenen oradaydı. Ancak biliyoruz ki, ölüm anında beden cehenneme gitmez. Kutsal Kitap’ın da belirttiği gibi, bedenin mezarda kaldığı apaçık ortadadır.

D. İnsanlar, öldüklerinde değil, İsa’nın ikinci gelişinde ödüllerini alacaklardır (Vahiy 22:11, 12).

E. Kayıp olanlar, öldüklerinde değil, dünyanın sonunda cehennemde cezalandırılacaklardır (Matta 13:40-42). Bu hikâyenin ana mesajı Luka 16:31’de yer almaktadır. Benzetmeler kelime kelime yorumlanmamalıdır. Eğer bunu yapsaydık, ağaçların konuştuğuna inanmak zorunda kalırdık! (Hakimler 9:8-15’teki benzetmeye bakınız.)

İncil’de kullanılan “sonsuz” terimi, basitçe belirli bir sınırlı ya da sınırsız zaman dilimini ifade eder. Bu terim, İncil’de halihazırda sona ermiş olaylarla bağlantılı olarak 56 kez kullanılmıştır. (Lütfen bir konkordansda “sonsuz” kelimesini arayın.) “Yüksek, büyük” terimi de benzerdir; bu terim, insanlara, ağaçlara veya dağlara atıfta bulunulmasına bağlı olarak farklı anlamlara gelebilir. Yunus 2:7“de ”sonsuz“ üç gün ve üç gece anlamına gelir. (Bkz. ayrıca Yunus 2:1). Tesniye 23:3”te ise “10 nesil” anlamına gelir. Bir insana atfedildiğinde anlamı “yaşadığı sürece” veya “ölümüne kadar”dır. (Bkz. 1. Samuel 1:22, 28; Mısır'dan Çıkış 21:6; Mezmurlar 48:14.) Dolayısıyla günahkarlar, yaşadıkları sürece ya da ölümlerine kadar ateşte yanacaklardır. Bu ateş cezasının süresi kişiden kişiye değişecek ve her bir kişinin günahlarına göre belirlenecektir. Ceza sona erdikten sonra ateş sönecektir. Sonsuz işkence öğretisi, şeytanın diğer hiçbir icadından daha fazla insanı ateist yapmış ve deliliğe sürüklemiştir. Sevgi dolu, merhametli göksel Babamızın karakterine yönelik bu iftira, Hristiyanlığa tarif edilemez bir zarar vermiştir.