„Vậy thì chính tôi sẽ là nguồn vui của các bạn.“ (Ê-sai 58:14, bản GNÜ)

Nếu chính Đức Chúa Trời là nguồn vui của chúng ta, thì chúng ta đang có một đức tin đầy cảm hứng, thú vị, ý nghĩa, vững chắc và tuyệt vời. Tôi chỉ biết chân thành cảm tạ vì được sống trong đức tin này. Bạn cũng cảm thấy như vậy chứ?

Nền tảng của đức tin Kitô giáo chính là chính Thiên Chúa hằng sống, Đấng Tạo Hóa của trời và đất.

Trong con mắt của Đức Chúa Trời, tất cả chúng ta đều là những kẻ có tội. Hình phạt cho tội lỗi của chúng ta là cái chết vĩnh viễn. Trong tình yêu thương của Ngài, Chúa Giê-su đề nghị gánh chịu hình phạt đó thay cho tôi và ban cho tôi sự công chính của Ngài. Sự trao đổi này diễn ra khi tôi đặt niềm tin vào Chúa Giê-su Christ và dâng hiến trọn vẹn bản thân cho Ngài.

Trong lòng tôi đang nảy sinh một tình cảm sâu đậm dành cho người này. Một mối quan hệ cá nhân, gắn liền với tình yêu và lòng biết ơn, đang dần hình thành. Mối quan hệ cá nhân với Chúa Kitô là cốt lõi của đức tin Kinh Thánh của chúng ta.

Mối quan hệ cá nhân với Chúa Kitô này không chỉ quyết định niềm vui, sức mạnh và động lực trong đức tin của tôi, mà còn quyết định sự cứu rỗi của tôi.

1 Giăng 5:12 chép rằng:

Làm thế nào chúng ta có thể „sở hữu“ Con Thiên Chúa?

Làm thế nào để „có“ được một người phụ nữ hay một người đàn ông? Bằng cách xây dựng một mối quan hệ cá nhân và gắn bó rất cụ thể đã nhận được tôi đang ở đây và sau đó hãy tiếp tục như vậy. Mục tiêu của đức tin Kitô giáo là phục hồi mối quan hệ cá nhân với Thiên Chúa, vốn đã bị đứt đoạn bởi tội lỗi. Khi có mối quan hệ này với Chúa Giêsu Kitô, tôi cũng có mối quan hệ đó với Chúa Cha và Chúa Thánh Thần (Ga 14,15-26).

„Thời gian là chất liệu tạo nên cuộc sống.“ (Benjamin Franklin) Tình yêu phụ thuộc vào thời gian. Không có tình bạn hay mối quan hệ tình cảm nào mà việc phát triển và vun đắp lại không cần đến thời gian. Một mối quan hệ chỉ có thể duy trì sự sống động khi cả hai bên luôn dành thời gian cho nhau.

Ngày Sa-bát là khoảng thời gian đặc biệt và ý nghĩa nhất để tôi vun đắp mối quan hệ với Đức Chúa Trời. Điều này liên quan đến khái niệm „thánh“. Làm thế nào để một điều gì đó trở nên thánh? Chính nhờ sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Vào mỗi ngày Sa-bát, Đức Chúa Trời muốn ban cho chúng ta điều tốt đẹp nhất từ chính Ngài, đó chính là bản thân Ngài, sự hiện diện của Ngài.

Ngày Sa-bát còn có những nhiệm vụ quan trọng khác; nhưng những nhiệm vụ này chỉ được thể hiện một cách hạn chế nếu thiếu đi mối quan hệ cá nhân sâu sắc với Đức Chúa Trời.

Ngày Sa-bát cho tôi thấy, trong số những điều khác, rằng mỗi tuần Chúa Giê-su đều dành trọn một ngày cho tôi. Ngài mong muốn chúng ta tuân giữ ngày Sa-bát để qua đó chúng ta có thời gian dành cho Ngài. Từ mối quan hệ sâu sắc với Chúa Giê-su vào ngày Sa-bát, chúng ta sẽ có những khoảnh khắc hiệp thông ngắn hơn mỗi ngày trong giờ cầu nguyện cá nhân. Nhờ ngày Sa-bát và giờ cầu nguyện hàng ngày, mối hiệp thông với Chúa Giê-su sẽ lan tỏa vào cả tuần của tôi, vào đời sống gia đình và công việc hàng ngày của tôi.

Trong một mối quan hệ cá nhân, thường xoay quanh bốn vấn đề sau:

Kinh Thánh nói gì về con người đầu tiên, tức là về chúng ta – về bạn và tôi?

„Trái tim là một thứ vừa bướng bỉnh vừa chán nản;“ (Giê-rê-mi 17:9)

Sứ đồ Phao-lô đã mô tả bản chất của mình trước khi quy phục Chúa Kitô như sau:

„Vì tôi biết rằng trong tôi, tức là trong xác thịt tôi, chẳng có điều gì tốt lành cả!“ (Rô-ma 7:18)

Người thứ hai là ai?

Lời Chúa cho chúng ta thấy rằng Đức Chúa Trời là một Đấng có bản thể cá nhân. Chúng ta được tạo dựng theo hình ảnh của Đức Chúa Trời. Điều này ngụ ý sự tương đồng giữa Đức Chúa Trời và con người. Và Lời Chúa dạy rằng Đức Chúa Trời và con người Sống gắn bó với nhau có thể. Chúng ta hướng về một Đức Chúa Trời hằng sống và thờ phượng một Đức Chúa Trời gần gũi, không chỉ qua những lời cầu nguyện và bài hát ngợi khen, mà còn qua mọi suy nghĩ, ý muốn, lời nói và hành động của chúng ta.

Vì Đấng Christ là Đấng Tạo Hóa toàn năng (Giăng 1:1-3+14; Hê-bơ-rơ 1:2, v.v.), nên Ngài cũng có quyền cai trị trên mọi loài được tạo dựng (Ma-thi-ơ 28:18). Ngài là Đấng cai trị. Mọi sự đều thuộc về NGÀI. NGÀI là Chủ nhân vĩ đại. Ngay cả bạn và tôi – chúng ta cũng thuộc về NGÀI. Chúng ta là những tạo vật của Ngài.

Vì Đấng Tạo Hóa của chúng ta là Chúa Giê-su vượt trội hơn chúng ta vô cùng, và vì chúng ta, với tư cách là những tạo vật của Ngài, phụ thuộc vào Ngài, nên mối quan hệ của chúng ta mang một sự „chênh lệch“: Ngài là Thầy và tôi là môn đệ, Ngài là Chúa và tôi là tôi tớ. Tuy nhiên, vì Ngài yêu thương tôi rất nhiều, nên sự phụ thuộc này vào Ngài không phải là vấn đề. Ngược lại, chúng ta còn nhận được nhiều lợi ích và niềm vui thuần khiết từ mối quan hệ này. Trong mối quan hệ này, chúng ta thậm chí còn được phép trở thành „bạn của Chúa Giê-su“. Chúa Giê-su đã nói với các môn đệ của Ngài:

„Các bạn là bạn của tôi.“ (Giăng 15:14) Giữa những người bạn luôn có sự trân trọng lẫn nhau. Bạn bè vui mừng vì có nhau. Họ thích dành thời gian bên nhau, giúp đỡ lẫn nhau và luôn bảo vệ lẫn nhau. Đó chính là điều chúng ta mong muốn, và cũng là điều Đức Chúa Trời vĩ đại của chúng ta mong muốn! Tình bạn luôn được thiết lập trên cơ sở tự nguyện. Không ai có thể ép buộc ai trở thành bạn bè. Đức Chúa Trời cũng không ép buộc. Mối quan hệ với Đức Chúa Trời là mối quan hệ cao quý nhất mà chúng ta có thể có. Mối quan hệ này dựa trên sự hy sinh của Chúa Giê-su vì tôi và là một mối quan hệ dựa trên niềm tin và tình yêu, trong đó Đức Chúa Trời là Đấng chủ động và con người đáp lại tình yêu đó.

Làm thế nào để xây dựng mối quan hệ này?

„Nhưng đối với những ai đã tiếp nhận Ngài, Ngài đã ban cho họ quyền trở thành con cái của Đức Chúa Trời, tức là những ai tin vào danh Ngài… những người được sinh ra bởi Đức Chúa Trời.“ Giăng 1:12, 13

Mối quan hệ của chúng ta với Chúa Kitô được hình thành khi chúng ta đón nhận Chúa Giêsu làm Chúa và Đấng Cứu Chuộc qua lời cầu nguyện dâng hiến. Bước khởi đầu này trong hành trình trở thành thành viên của Hội Thánh được công bố và khẳng định công khai qua nghi thức Rửa tội.

(Các bước thực hiện lời cầu nguyện trao phó này được hướng dẫn trong Thư của Thánh Andreas Số 13: Hãy nắm bắt cuộc sống.)

Tôi mong muốn mỗi ai muốn kết ước với Chúa Giê-su qua bí tích Rửa tội đều có một „thời gian đính hôn“ trước tiên. Trong khoảng thời gian này, lòng tin và tình yêu sẽ ngày càng lớn lên, và chúng ta cũng có cơ hội hiểu rõ hơn về cả gia đình của Ngài. „Thời gian đính hôn“ này giúp chúng ta sau đó bước vào mối quan hệ tình yêu sâu sắc với Chúa Giêsu với niềm tin nội tâm vững chắc, sự tin tưởng chân thành và niềm vui lớn lao, bởi vì mối quan hệ này sẽ thay đổi cuộc đời chúng ta trên thế gian này. Chúng ta nên chuẩn bị thật kỹ lưỡng cho điều đó.

(Vấn đề về phép báp-tem trong Kinh Thánh được thảo luận chi tiết trong Thư của Thánh Andreas Số 20: Hãy nhận phép rửa tội.)

Bằng cách hàng ngày làm mới và khẳng định lại lòng tận hiến của mình dành cho Chúa Giê-su, bằng cách hoàn toàn tin cậy Ngài và làm theo những gì Ngài dạy dỗ cũng như những điều Ngài đã truyền dạy trong Lời của Ngài.

Chúng ta được lập trình theo nhịp điệu 24 giờ. Hàng ngày, chúng ta ăn, uống, vận động và ngủ. Lời Chúa phán: “Con người bên trong được đổi mới từng ngày” (2 Cô-rinh-tô 4:16).

Điều này bao gồm việc cầu nguyện chung, cũng như việc đọc Kinh Thánh hay lắng nghe các bài giảng và bài thuyết giảng về đời sống tâm linh. Tất nhiên, suy nghĩ và ý chí, lời nói và hành động của chúng ta trong cuộc sống hàng ngày cũng là một phần của điều đó! Chúng ta sẽ hân hoan nói về Chúa Giê-su và, qua tình yêu dành cho người khác bằng lời nói và hành động, làm chứng rằng chúng ta là môn đệ và con cái của Ngài. Sự hiệp thông với các con cái của Đức Chúa Trời khác cũng là một phần của „chương trình đổi mới“ này. Trong đó, ngày Sa-bát đóng một vai trò rất quan trọng.

Theo Sách Phục Truyền Luật Lệ Ký 5, ngày Sa-bát là dấu hiệu của sự giải phóng khỏi ách nô lệ ở Ai Cập.

Điều đó có nghĩa là: Ngày nay, Đức Kitô vẫn có cùng quyền năng và sức mạnh để giải thoát chúng ta khỏi ách nô lệ của tội lỗi và đưa chúng ta vào Nước Trời!

Điều mà Chúa muốn ban tặng cho chúng ta một cách đặc biệt qua ngày Sa-bát – đó chính là sự hiệp thông với Ngài – và những điều cần lưu ý trong việc này, được nêu rõ trong đoạn Kinh Thánh hướng dẫn của chúng ta trong Ê-sai 58:13a (GNÜ):

„Hãy tôn trọng ngày Sa-bát như là ngày thuộc về Ta!“

Ngày này thuộc về Đức Chúa Trời, không phải của chúng ta! Đức Chúa Trời hứa với chúng ta rằng, nếu chúng ta tuân giữ quyền sở hữu của Ngài đối với ngày Sa-bát, „thì chính tôi sẽ là nguồn vui của các bạn; tôi sẽ giúp các bạn vượt qua mọi trở ngại và giành chiến thắng“. Đó chẳng phải là những ân huệ vô cùng to lớn mà Đức Chúa Trời ban cho sao?

Bài viết tiếp tục như sau:

„Hãy coi đó là một ngày đáng trân trọng và tràn đầy niềm vui!“

Ở đây không nói đến những thú vui thông thường nhằm mục đích giải trí và xua tan buồn chán. Không, chính Đức Chúa Trời mới là nguồn gốc của niềm vui chúng ta! Niềm vui sâu thẳm từ bên trong này, niềm vui nơi Chúa, sẽ thấm đẫm toàn bộ cuộc đời chúng ta khi chúng ta có được nó.

Sự hiệp thông với Chúa Kitô vào ngày Sabát phải là „trạm nạp năng lượng“ trung tâm của cuộc đời chúng ta, từ đó cuộc sống của chúng ta được tràn đầy sức mạnh, niềm vui và tình yêu. Và nhờ ngày Sabát, sức mạnh và niềm vui sẽ tỏa sáng khắp cả cuộc đời chúng ta!

Chúng ta có nhận ra rằng ngày Sa-bát có liên quan như thế nào đến mối quan hệ cá nhân của chúng ta với Đức Chúa Trời, với Đấng Christ không?

Ngài muốn cho chúng ta được chia sẻ bản chất, tình yêu, sự thanh thản, sự bình an và những việc làm của Ngài.

Tuy nhiên, Ngài chỉ có thể ban cho chúng ta sự hiện diện của Ngài khi chúng ta dâng lên Ngài sự chú ý trọn vẹn, không phân tâm dành trọn vẹn. Chúng ta không thể có những giây phút chất lượng bên Chúa nếu vẫn còn bận tâm đến những việc khác và liên tục bị phân tâm.

Sự hiệp thông vô cùng sâu sắc với Đấng Christ chính là điều quý giá nhất trên thế gian này. Mọi thứ thực sự đều phụ thuộc vào điều đó. Và ngày Sa-bát, mà chúng ta dành trọn vẹn cho Đức Chúa Trời, tạo ra không gian cho khoảng thời gian ý nghĩa này. Đó là nền tảng giữa Chúa và các con cái Ngài. Nếu chúng ta tìm thấy niềm vui trong ngày Sabát nhờ mối quan hệ đầy yêu thương với Chúa Giê-su, thì chúng ta sẽ không coi ngày Sabát là nghĩa vụ, mà là nhu cầu và niềm vui.

Và đây là một câu hỏi rất thiết thực.

Điều gì là phù hợp trong ngày hôm nay? Tôi nên tránh điều gì? Những nguyên tắc nào sẽ giúp tôi đưa ra quyết định đúng đắn trong các tình huống khác nhau?

Là những người theo Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm Ngày Thứ Bảy, chúng tôi không muốn lập ra một danh mục cụ thể. Tuy nhiên, chúng tôi nhận ra một số nguyên tắc hướng dẫn từ Kinh Thánh, giúp ích cho chúng tôi khi áp dụng nguyên tắc đó vào các tình huống hiện tại. Chúa đang nói gì với chúng ta?

Điều răn về ngày Sa-bát bắt đầu bằng câu:

„Hãy nhớ ngày Sa-bát để giữ ngày đó làm ngày thánh.“ (Xuất Ê-díp-tô Ký 20:8)

Như vậy, Đức Chúa Trời đang nói với chúng ta: Hãy lên kế hoạch trước cho ngày Sa-bát và hân hoan mong chờ ngày này cùng Ta suốt cả tuần. Hãy sắp xếp cả tuần của con sao cho con đã chuẩn bị thật tốt cho ngày Sa-bát. Như vậy, con sẽ có thể dành trọn ngày đó bên Ta mà không bị gì làm xao lãng.

Khi tôi dành riêng ngày đó cho Chúa, thì tôi đang thánh hóa ngày đó. Thánh hóa có nghĩa là dành riêng cho Chúa tách ra. Mục đích của ngày Sa-bát là dâng hiến ngày đó cho Đức Chúa Trời, dành ngày đó cho Ngài, và dành thời gian này để ở bên Ngài. Nhưng đó chỉ là một phần của việc „thánh hóa“. Phần thứ hai – sự hiện diện của Đức Chúa Trời – là điều không thể thiếu!

Điều gì đã làm cho bụi cây bốc cháy trở nên thánh? Điều gì đã làm cho Đền thờ trở nên thánh? Điều gì làm cho ngày Sa-bát trở nên thánh? Chính là sự hiện diện của Đức Chúa Trời, chính là sự hiệp thông với Chúa chúng ta. Như vậy, ngay từ câu đầu tiên của điều răn về ngày Sa-bát, chúng ta đã thấy mục đích chính của nó là sự hiệp thông với Đức Chúa Trời.

Thứ Sáu là ngày dành riêng cho việc chuẩn bị. Kinh Thánh gọi ngày này là Ngày chuẩn bị.

Điều đó cũng có nghĩa là, trong số những việc khác, chúng ta cần chuẩn bị trang phục phù hợp cho ngày Sa-bát và buổi thờ phượng. Lời Chúa đã dạy trong 1 Ti-mô-thê 2:8-10 và
1 Phi-e-rơ 3:3, 4 đặc biệt khuyên các chị em, „rằng họ phải ăn mặc tươm tất, thể hiện sự e thẹn và đoan trang“ (ELB). Điều này xuất phát từ thực tế rằng hình ảnh của một người phụ nữ thường khơi dậy sự kích thích thị giác ở nam giới. Đức Chúa Trời mong muốn các chị em giúp các anh em tránh xa những suy nghĩ sai trái. Đức Chúa Trời muốn các anh em có thể nhìn các chị em với tấm lòng vui vẻ và trong sạch. Nói chung: Không mặc quần áo hở hang, nhưng cũng không phải là một buổi trình diễn thời trang! Chúng ta muốn tôn vinh Đức Chúa Trời tuyệt vời của chúng ta và món quà là ngày Sa-bát của Ngài qua cách ăn mặc gọn gàng và trang nhã.

Trong số những điều khác, chúng ta thấy qua Xuất Ê-díp-tô Ký 16:23 rằng thức ăn cho ngày Sa-bát cần được chuẩn bị kỹ lưỡng, để các phụ nữ cũng có thể nghỉ ngơi vào ngày Sa-bát. Và – tại sao?

Bởi vì Thiên Chúa coi trọng sự hiệp thông với các chị em phụ nữ không kém gì và mong muốn sự hiệp thông đó cũng được thực hiện như với các anh em nam giới. Và bởi vì sự hiệp thông này đối với các chị em cũng quan trọng không kém gì đối với chúng ta, các anh em nam giới.

Ngày nghỉ bắt đầu từ lúc mặt trời lặn vào thứ Sáu và kết thúc vào lúc mặt trời lặn vào thứ Bảy (Sáng Thế Ký 1;
(Leviticus 23:32; Mark 1:32)

Đó là một thói quen tốt khi chúng ta cùng nhau bắt đầu ngày Sabát bằng cách ngợi khen Đức Chúa Trời qua việc hát, cầu nguyện, đọc Kinh Thánh và chia sẻ kinh nghiệm. Và cũng theo cách đó, chúng ta hãy cùng nhau kết thúc ngày Sabát.

Khi tôi đang học nghề tại Kempten, vùng Allgäu, vào mùa đông, chúng tôi thường tụ họp tại nhà một số gia đình vào thứ Sáu hàng tuần để cùng nhau đón ngày Sabát. Chúng tôi hát những bài hát mình yêu thích và chia sẻ những trải nghiệm với Chúa. Mỗi tuần đều là khoảng thời gian tuyệt vời. Lúc đó có khoảng 9-10 bạn trẻ tham gia, không ai vắng mặt cả!

Vào ngày Sa-bát, mọi hoạt động nhằm kiếm sống đều phải ngừng lại. Điều răn này nêu rõ trong
Xuất Ê-díp-tô Ký 20:10: „Ở đó, cậu không cần phải làm việc gì cả.“

Xuất Ê-díp-tô Ký 34:21 chép: „Vào ngày thứ bảy, ngươi phải nghỉ ngơi, kể cả trong mùa cày bừa và mùa gặt“, tức là, điều răn về ngày Sa-bát không chỉ áp dụng trong hoàn cảnh bình thường, mà còn trong những thời điểm có những nhiệm vụ đặc biệt khẩn cấp và quan trọng.

Khi đọc Amos 8:5-7, tôi nhận thấy đoạn văn này nói về những người ngay từ trong ngày Sa-bát đã suy tính xem làm thế nào để lo liệu công việc kinh doanh và các vấn đề trần thế của mình sau ngày Sa-bát. Liệu Đức Chúa Trời có thể vui lòng trước thái độ như vậy không?

Tuy nhiên, Kinh Thánh cũng cho chúng ta thấy rằng vẫn có những trường hợp ngoại lệ, ví dụ như khi xảy ra một tình huống khẩn cấp bất ngờ. Chúa Giê-su đã đề cập đến trường hợp một con bò rơi xuống giếng. Tuy nhiên, nếu con bò thường xuyên rơi xuống giếng, thì nên đậy nắp giếng lại…

Ngoài ra, các việc làm từ thiện cũng là điều nên làm: Tất nhiên, người bệnh, người già và trẻ em, thậm chí cả động vật đều có thể và cần được chăm sóc. Tuy nhiên, ngay cả những việc làm tốt này vào ngày Sabát cũng không được làm lu mờ đặc điểm chính của ngày Sabát theo Kinh Thánh, đó là sự hiệp thông với Đức Chúa Trời và sự yên nghỉ. Mỗi người trong chúng ta đều cần ngày Sa-bát để duy trì và củng cố mối quan hệ với Đức Chúa Trời.

Theo Luca 23:50, ngay cả thi thể của Chúa Giê-su cũng không được lo liệu trong ngày Sa-bát. Từ đó, chúng ta nhận ra, trong số những điều khác, rằng nói chung chúng ta cũng không nên tổ chức tang lễ vào ngày Sa-bát.

Theo Ma-thi-ơ 24:20, Chúa Giê-su còn dạy chúng ta hãy cầu nguyện để không phải chạy trốn vào ngày Sa-bát. Tôi nghĩ rằng Đức Chúa Trời đã khuyên chúng ta như vậy bởi vì chính trong thời gian phải chạy trốn, chúng ta lại càng cần mối quan hệ với Đức Chúa Trời hơn bao giờ hết. (Cách Đức Chúa Trời đã đáp lời lời cầu nguyện này trong cuộc chiến của người La Mã chống lại Giê-ru-sa-lem từ năm 66-70 sau Công nguyên được mô tả chi tiết trong Thư của Thánh Andreas Số 11: Chúa Giê-su đã nói gì về Giê-ru-sa-lem, sự tái lâm của Ngài và ngày tận thế?.)

Ê-sai 58:13 nói rằng theo Kinh Thánh Tin Mừng: „Đừng làm ô uế ngày Sa-bát bằng việc đi lại.“ Ngày Sabát không được coi là ngày đi du lịch và về nhiều mặt, cũng không phải là ngày dành cho khách du lịch.

Vậy còn việc ăn uống tại nhà hàng vào ngày Sa-bát thì sao? Khi đi du lịch, trong một số trường hợp nhất định, có thể chúng ta sẽ phải ăn tại nhà hàng. Tuy nhiên, nếu đang ở nhà và có thể tự chuẩn bị bữa ăn, thì chúng ta không nên đến nhà hàng để người khác phải làm việc thay cho mình.

Ngày Sabát cũng không phải là ngày để đến trường hay tham gia các khóa đào tạo. Luật Tự do Tôn giáo quy định rõ rằng ngày Sabát phải là ngày nghỉ học đối với học sinh và sinh viên; vấn đề này có thể được thảo luận với các hiệu trưởng hoặc người đứng đầu cơ sở giáo dục.

Một cặp đôi có nên tổ chức đám cưới vào ngày Sa-bát không? Hầu hết các đám cưới đều đòi hỏi khá nhiều công sức. Điều này không phù hợp với việc nghỉ ngơi vào ngày Sa-bát và sự hiệp thông trọn vẹn với Chúa Giê-su.

Trong thời gian sống trên trần gian, Chúa chúng ta đã tóm tắt những suy nghĩ về ngày Sa-bát một cách súc tích và tài tình trong Mác 2:27, 28: „Ngày Sa-bát được lập ra vì con người, chứ không phải con người được lập ra vì ngày Sa-bát. Vì thế, Con Người cũng là Chúa tể của ngày Sa-bát.“

Ngày Sa-bát do Đấng Christ thiết lập dành cho con người. Và với mục đích gì? Trước hết là để con người có được sự hiệp thông đặc biệt với chính mình. Dù ngày Sa-bát được lập ra cho con người, thì Chúa Giê-su vẫn là Chúa của ngày Sa-bát tức là ngài cho biết ngày này được dành cho ngài như thế nào. Sự hiệp thông này làm cho cuộc sống của chúng ta trở nên phong phú; nhờ đó, chúng ta được hưởng sự sống dồi dào ở đời này và sau này là sự sống đời đời.

Một số người cho rằng chúng ta muốn dùng việc thánh hóa ngày Sa-bát để kiếm lấy Nước Trời. Đó sẽ là một sai lầm lớn. Chúng ta được cứu rỗi nhờ ân sủng của Đức Chúa Trời, mà chúng ta đón nhận qua đức tin. Ngày Sa-bát nhằm củng cố và làm cho mối quan hệ của chúng ta với Chúa Giê-su trở nên sâu sắc hơn. Khi chúng ta dành riêng ngày này cho Ngài, chúng ta đang bày tỏ tình yêu, lòng tin cậy và sự vâng phục của mình – chính những điều chúng ta hát trong các bài thánh ca: „Chúa Giê-su ơi, con yêu Ngài“ hay „Niềm vui lớn nhất của con, chính là Ngài, lạy Chúa Giê-su!“, đó mới là ý nghĩa thực sự của ngày này.

Khi tôi dành riêng ngày đó cho Chúa, thì tôi đang thánh hóa ngày đó. Thánh hóa có nghĩa là dành riêng cho Chúa tách ra. Mục đích của ngày Sa-bát là dâng hiến ngày đó cho Đức Chúa Trời, dành ngày đó cho Ngài, và dành thời gian này để ở bên Ngài. Nhưng đó chỉ là một phần của việc „thánh hóa“. Phần thứ hai – sự hiện diện của Đức Chúa Trời – là điều không thể thiếu!

Điều gì đã làm cho bụi cây bốc cháy trở nên thánh? Điều gì đã làm cho Đền thờ trở nên thánh? Điều gì làm cho ngày Sa-bát trở nên thánh? Chính là sự hiện diện của Đức Chúa Trời, chính là sự hiệp thông với Chúa chúng ta. Như vậy, ngay từ câu đầu tiên của điều răn về ngày Sa-bát, chúng ta đã thấy mục đích chính của nó là sự hiệp thông với Đức Chúa Trời.

Nếu chúng ta dành ngày Sa-bát để tôn vinh Chúa, thì làm sao chúng ta có thể duy trì mối quan hệ thân thiết với Ngài được?

Lời Chúa cho chúng ta thấy điều gì? Tôi đã tuân theo thứ tự mà Kinh Thánh chỉ ra. Trước tiên là những điều cần gác lại để dành „thời gian chất lượng“ cho Chúa, và bây giờ là những điều cần làm để biến khoảng thời gian và sự hiệp thông đó trở nên ý nghĩa.

Ngày Sa-bát là ngày „hội họp thánh“ (Lê-vi 23:3). Tức là việc gặp gỡ các con cái của Đức Chúa Trời khác để tham dự „buổi thờ phượng“ tại một buổi thờ phượng tại nhà, một nhà nguyện hay một nhà thờ. Ngay cả Chúa Giê-su cũng đã đến hội đường vào ngày Sa-bát để tham dự „buổi thờ phượng“ thời bấy giờ (Lu-ca 4:16). Kinh Thánh cho chúng ta thấy rằng vào buổi chiều ngày Sa-bát, Chúa Giê-su đã cùng các môn đệ đi ra ngoài thiên nhiên (Ma-thi-ơ 12:1). Buổi trưa và buổi chiều ngày Sa-bát cũng là khoảng thời gian đặc biệt quý giá để dành cho gia đình và bạn bè. Vào ngày Sa-bát, việc chúng ta đến thăm, an ủi và giúp đỡ những người ốm đau, khốn khổ cũng mang lại nhiều ý nghĩa. Việc chỉ đường đến với Đấng Christ cho những người đang tìm kiếm, hoặc cùng nhau đọc Lời Chúa cũng rất quý giá. Thỉnh thoảng, các buổi họp cộng đồng cũng được tổ chức vào buổi chiều.

Ở một số hội thánh, tôi đã có cảm giác rằng họ không coi ngày Sa-bát là ngày nghỉ ngơi, mà là ngày làm việc cho Đức Chúa Trời. Ở đó không chỉ có thờ phượng, mà còn có các cuộc họp ban chấp hành, các buổi sinh hoạt hội thánh, các buổi tập hát của dàn hợp xướng và nhiều hoạt động khác. Điều này thường đi ngược lại với ý nghĩa thực sự của ngày Sa-bát.

Một số kỷ niệm đẹp nhất của tôi về ngày Sa-bát là những buổi chiều Sa-bát, khi tôi ngồi một mình lặng lẽ đọc Kinh Thánh hoặc những cuốn sách quý giá của chúng tôi; hay cũng có những buổi chiều Sa-bát, khi mỗi người trong chúng tôi tự đọc Kinh Thánh rồi cùng nhau trao đổi về những điều đã đọc.

„Hãy tôn trọng ngày Sa-bát như một ngày tràn đầy niềm vui. Khi đó, chính Ta sẽ là nguồn gốc của niềm vui các con.“ Một lời hứa tuyệt vời!

Khi Chúa Giê-sê-a ban ra lời kêu gọi này về việc thánh hóa ngày Sa-bát, một sự đổi mới thuộc linh là điều cần thiết. Ngay cả ngày nay, sự đổi mới thuộc linh cũng là điều cấp thiết. Chúng ta cần có mối quan hệ thân thiết hơn với Chúa Giê-su vào ngày Sa-bát và nhờ ngày Sa-bát để duy trì suốt cả tuần; nếu không, chúng ta sẽ bị cuốn trôi bởi nhịp sống ngày càng hối hả và những cám dỗ của cuộc đời.

Lời nhắn nhủ cuối cùng của Đức Chúa Trời dành cho loài người trong Khải Huyền 14:6-12 kêu gọi mọi người thờ phượng Đức Chúa Trời, Đấng Tạo Hóa, và qua đó, thực hành việc thánh hóa ngày Sa-bát một cách chân chính: „Đây là những người tuân giữ các điều răn của Đức Chúa Trời.“ „Hãy dạy họ tuân giữ mọi điều Ta đã truyền cho các con.“ (Ma-thi-ơ 28:20) Vấn đề ngày Sa-bát sẽ là tâm điểm của cuộc tranh luận lớn cuối cùng, vốn sẽ sớm ập đến với chúng ta.

Việc tuân giữ ngày Sa-bát đúng đắn kết nối chúng ta với Chúa Giê-su. Điều này tạo ra bầu không khí thuận lợi cho việc phát triển và duy trì mối quan hệ của chúng ta với Đấng Christ. Thánh hóa ngày Sa-bát có nghĩa là: Trong ngày này, hãy đặt Chúa lên trên hết mọi sự. Ngày Sa-bát gắn liền hoàn toàn với Chúa Giê-su. NGÀI là Đấng đã thiết lập ngày này. NGÀI đã thực hành ngày này cùng dân Ngài trong sa mạc. Ngài đã dùng ngày này làm thử thách vào thời đó và Ngài sẽ lại dùng ngày này làm thử thách trong thời kỳ cuối cùng. Ngài đã ghi khắc ngày này trong Mười Điều Răn. Ngài đã thánh hóa ngày này khi còn là con người và với tư cách là Vua của cõi vĩnh hằng, Ngài muốn cùng chúng ta cử hành ngày này mỗi tuần.

(Xem chi tiết tại Thư của Andreas số 10: Chúa Giê-su và ngày Sa-bát – Mối quan hệ giữa Chúa Giê-su và ngày Sa-bát là gì?)

Chúa muốn chúng ta nhớ đến ngày Sa-bát, bởi vì Ngài muốn chúng ta nhớ đến Ngài. Ngài muốn mang lại hạnh phúc cho chúng ta bằng sự hiện diện của Ngài trong cuộc sống của chúng ta. Ngài muốn vun đắp mối quan hệ tin cậy và yêu thương với chúng ta, đồng thời đặt cuộc sống chúng ta trên nền tảng thiêng liêng. Ngày Sa-bát được tạo ra cho con người, và Chúa Giê-su vẫn là Chúa của ngày ấy.

Cầu mong việc tuân giữ ngày Sa-bát đúng đắn sẽ giúp chúng ta ngày càng nhận ra rằng chính Chúa Giê-su là nguồn sống và niềm vui của chúng ta. Có một mối liên hệ mật thiết giữa việc chúng ta thánh hóa ngày Sa-bát và mối quan hệ của chúng ta với Đấng Christ.

Vào thời kỳ cuối cùng, ngày Sa-bát sẽ được rao giảng một cách toàn diện và cụ thể hơn nữa, bởi tầm quan trọng to lớn của nó đối với mỗi con người. Liệu chúng ta đã sẵn sàng suy ngẫm lại về việc giữ ngày Sa-bát và mối quan hệ của chúng ta với Đấng Christ, đồng thời thực hiện những điều chỉnh cần thiết hay chưa?

Việc thánh hóa ngày Sa-bát, với trọng tâm là „mối quan hệ cá nhân với Đức Chúa Trời“, sẽ mang lại một sự phục hưng và cải cách. Nếu mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời thật sâu sắc, thì Chúa cũng sẽ ban cho chúng ta sự phục hưng và cải cách.

Liệu chúng ta có đủ khiêm tốn để thực sự tự hỏi mình câu hỏi này không? „Hãy tôn trọng ngày Sa-bát như ngày thuộc về Ta! Hãy coi đó là ngày vui mừng. Khi đó, chính Ta sẽ là nguồn vui của các ngươi.“