„Basi mimi mwenyewe nitakuwa chanzo cha furaha yenu.“ (Isaya 58:14 GNÜ)

Ikiwa Mungu mwenyewe ndiye chanzo cha furaha yetu, basi tuna imani inayotia moyo, inayoamsha msisimko, inayolipa, inayotuhifadhi na ya ajabu. Ninaweza tu kutoa shukrani kutoka chini kabisa ya moyo wangu kwa kuwa na uwezo wa kuishi kwa imani hii. Je, kwako ni vivyo hivyo?

Msingi wa imani ya Kikristo ni Mungu mwenye uhai mwenyewe, Muumba wa mbingu na dunia.

Kwa macho ya Mungu, sisi sote ni wenye dhambi. Adhabu ya dhambi zetu ni kifo cha milele. Katika upendo wake, Yesu anatoa ahadi kubeba adhabu hii badala yangu na kunipa haki yake. Mabadilishano haya hufanyika ninapoweka imani yangu kwa Yesu Kristo na kujikabidhi kabisa kwake.

Ninazidi kumpenda mtu huyu. Uhusiano wa kibinafsi unajengeka, unaoonyeshwa kwa upendo na shukrani. Uhusiano wa kibinafsi na Kristo uko moyoni mwa imani yetu ya kibiblia.

Uhusiano huu wa kibinafsi na Kristo hauamua tu furaha, nguvu na motisha yangu katika imani, bali pia wokovu wangu.

1 Yohana 5:12 inasema:

Tunawezaje „kuwa na“ Mwana wa Mungu?

Ninawezaje „kuwa na“ mke au mume? Kwa kuunda uhusiano maalum sana, wa kibinafsi na uliojitolea. Imepokelewa na kisha Endelea navyo. Lengo la imani ya Kikristo ni kurejesha uhusiano wa kibinafsi na Mungu uliovunjwa na dhambi. Kwa kuwa na uhusiano huu na Yesu Kristo, pia nina uhusiano na Baba na Roho Mtakatifu (Yohana 14:15–26).

„Muda ndio kile ambacho maisha yameundwa nacho.“ (Benjamin Franklin) Upendo unategemea muda. Hakuna urafiki wala uhusiano wa kimapenzi ambao hauhitaji muda ili kukua na kulewa. Uhusiano unaweza kuishi tu ikiwa pande zote mbili zitatenga muda kwa kila mmoja mara kwa mara.

Saba ni wakati maalum zaidi na, kwa ubora, ni bora kabisa wa kukuza uhusiano wangu na Mungu. Hii inahusiana na dhana ya „utakatifu“. Jinsi gani kitu kinakuwa kitakatifu? Kupitia uwepo wa Mungu. Kila Saba, Mungu anataka kutupatia kilicho bora kabisa kutoka kwake – yaani, yeye mwenyewe na uwepo wake.

Saba pia ina madhumuni mengine muhimu; lakini haya yanatimia tu kwa kiwango kidogo ikiwa uhusiano wa kibinafsi na wa karibu na Mungu unakosekana.

Miongoni mwa mambo mengine, Sabato inanionyesha kwamba Yesu anatenga siku nzima kwa ajili yangu kila wiki. Anataka tuzingatie Sabato ili tuwe na muda kwa ajili yake. Uhusiano wetu wa kina na Yesu siku ya Sabato kisha huleta nyakati fupi za ushirika kila siku wakati wa ibada zetu binafsi. Kupitia Sabato na ibada za kila siku, ushirika wangu na Yesu unaangaza katika wiki yangu, katika maisha yangu ya familia na katika maisha yangu ya kazi ya kila siku.

Uhusiano wa kibinafsi kwa kawaida huzunguka maswali manne:

Biblia inasema nini kuhusu mtu wa kwanza – yaani sisi wanadamu – kuhusu wewe na mimi?

„Moyo ni kitu kinachokataa na kinachokata tamaa;“ (Yeremia 17:9)

Mtume Paulo alielezea tabia yake kabla hajamgeukia Kristo kama ifuatavyo:

„Kwa maana najua kwamba ndani yangu – yaani, katika mwili wangu – hakuna kitu kizuri!“ Kwa maana najua ya kuwa ndani yangu, yaani katika mwili wangu, hakuna kitu kizuri; maana ninapenda kufanya mema, lakini siwezi.

Nani ni mtu wa pili?

Neno la Mungu linaonyesha kwamba Mungu ni kiumbe binafsi. Sisi tumeumbwa kwa sura ya Mungu. Hii inaashiria kufanana kati ya Mungu na wanadamu. Na inasemekana kwamba Mungu na wanadamu Ujamaa miongoni mwa sisi Huenda kuwa na. Tunamgeukia Mungu aliye hai na kumwabudu Mungu binafsi, si tu kupitia maombi ya mdomo na nyimbo za sifa, bali kupitia kila tunachofikiria, tunachotamani, tunachosema na tunachofanya.

Kwa kuwa Kristo ni Muumba mwenyezi (Yohana 1:1–3, 14; Waebrania 1:2, n.k.), Yeye pia ana mamlaka juu ya uumbaji wote (Mathayo 28:18). Yeye ndiye Mtawala. Kila kitu ni chake. Yeye ndiye mmiliki mkuu. Wewe na mimi pia – sisi ni wake. Sisi ni viumbe wake.

Kwa kuwa Muumba wetu, Yesu, ni bora kuliko sisi kwa kiasi kisicho na kikomo, na kwa kuwa sisi, kama viumbe Wake, tunamtegemea Yeye, uhusiano wetu una aina fulani ya „hierarkia“: Yeye ni Bwana na mimi ni mtumwa; Yeye ni Bwana na mimi ni mtumishi. Lakini kwa sababu ananipenda sana, utegemezi huu kwake si tatizo. Kinyume chake, tunapata faida nyingi na furaha safi ndani yake. Katika uhusiano huu, hata tunaruhusiwa kuwa „marafiki wa Yesu“. Yesu aliwaambia wanafunzi wake:

„Ninyi ni marafiki zangu.“ (Yohana 15:14) Marafiki hushirikiana kuthamini. Marafiki hufurahia kila mmoja. Wanapenda kutumia muda pamoja, wanasaidiana, na wanateteana. Hicho ndicho hasa tunachokitamani, na ndicho pia Mungu wetu mkuu anachokitamani! Urafiki daima huanzishwa kwa hiari ya mtu mwenyewe. Huwezi kumlazimisha mtu yeyote kuwa rafiki. Wala Mungu humlazimisha mtu yeyote. Uhusiano wetu na Mungu ndio uhusiano wa juu zaidi tunaoweza kuwa nao. Unatokana na dhabihu ya Yesu kwa ajili yangu na ni uhusiano wa imani na upendo, ambapo Mungu ameanza na sisi tunaitikia.

Mtu anawezaje kuingia katika uhusiano huu?

„Lakini kwa wote waliompokea, aliwapa haki ya kuwa watoto wa Mungu – kwa wale wanaoamini katika jina lake … ambao wamezaliwa na Mungu.“ Lakini wale waliompokea, aliwapa uwezo wa kuwa watoto wa Mungu, yaani, wale wanaoamini katika jina lake. Wao hawakutokana na asili ya kimwili wala ya kihisia, wala kutokana na mapenzi ya mwanadamu

Uhusiano wetu na Kristo huanza tunapomkubali Yesu kama Bwana na Mwokozi katika sala ya kujitolea. Mwanzo huu wa ushirika wetu hutangazwa hadharani na kuthibitishwa kupitia tendo la mfano la ubatizo.

(Hatua za sala hii ya kuwakabidhi zinaonyeshwa katika Waraka wa Andrea Nambari 13: Shikilia maisha.)

Ningependa kila mtu anayetaka kuingia katika agano na Yesu kupitia ubatizo kwanza apite katika „kipindi cha uchumba“. Katika kipindi hiki, uaminifu na upendo hukua, na pia mtu hujifunza kumjua familia yote vizuri zaidi. „Kipindi hiki cha uchumba“ kinatusaidia baadaye kuingia katika uhusiano huu wa karibu wa upendo na Yesu kwa imani thabiti ya ndani, kuamini kwa moyo wote na furaha kuu, kwani kitabadilisha maisha yetu katika dunia hii. Tunapaswa kujiandaa vyema kwa ajili ya hili.

(Swali la ubatizo wa kibiblia linajadiliwa kwa undani katika Waraka wa Andrea Nambari 20: Pokeeni ubatizo.)

Kwa kufufua na kuthibitisha upya kujitolea kwangu kwa Yesu kila siku, kwa kumwamini kabisa na kufanya kile anachoniambia na kile alichoamuru katika Neno lake.

Tumeundwa kufanya kazi kwa mzunguko wa masaa 24. Tunakula kila siku, tunanywa kila siku, tunafanya mazoezi kila siku na tunalala kila siku. Neno la Mungu linasema: 'Kujipya kwa ndani kunafanyika kila siku' (2 Wakorintho 4:16).

Hii inajumuisha muda wetu wa maombi, pamoja na kusoma Biblia au kusikiliza mahubiri na mihadhara ya kiroho. Bila shaka, mawazo na nia zetu, maneno na matendo yetu katika maisha ya kila siku pia ni sehemu ya hili! Tutazungumza juu ya Yesu kwa furaha na, kupitia upendo wetu kwa wengine kwa neno na tendo, tutashuhudia kwamba sisi ni wafuasi wake na watoto wake. Ushirika na watoto wengine wa Mungu pia ni sehemu ya „mpango huu wa upya“. Sabato ina jukumu kubwa katika hili.

Kulingana na Kumbukumbu la Torati 5, Sabato ni ishara ya ukombozi kutoka utumwani nchini Misri.

Hii ina maana kwamba Kristo ana mamlaka na nguvu ile ile leo kutuachilia kutoka kwa utumwa wa dhambi na kutuleta katika Ufalme wa Mungu!

Aya yetu kuu katika Isaya 58:13a (GNÜ) inatuonyesha kile ambacho Bwana wetu anataka hasa kutupatia kupitia Sabato – yaani, ushirika wake – na kile tunachopaswa kukumbuka kuhusu hilo:

„Tii Sabato kama siku ambayo ni yangu!“

Siku hii ni ya Mungu; si yetu! Mungu anatuahidi kwamba, tukiheshimu haki Yake ya umiliki juu ya Sabato, „Basi mimi mwenyewe nitakuwa chanzo cha furaha yenu; nitawawezesha kushinda vizingiti vyote.“. Je, hizi si zawadi kubwa sana kutoka kwa Mungu?

Maandishi yanaendelea:

„Sherehekea kama siku ya furaha!“

Hii haimaanishi aina yoyote ya burudani inayokusudiwa tu kwa ajili ya kufurahia na kupoteza mawazo. Hapana, Mungu mwenyewe anataka kuwa chanzo cha furaha yetu! Furaha hii ya ndani, ya kina – furaha katika Bwana – inajaza maisha yetu yote tunapokuwa nayo.

Ushirika na Kristo siku ya Sabato unapaswa kuwa kituo kikuu cha kujaza upya maisha yetu, ambacho hujaza maisha yetu kwa nguvu, furaha na upendo. Na kupitia Sabato, nguvu na furaha zinapaswa kuangaza katika maisha yetu yote!

Je, tunatambua uhusiano gani Sabato ina na uhusiano wetu binafsi na Mungu na Kristo?

Anataka kushiriki nasi uhai wake wote, upendo wake, utulivu wake, amani yake na matendo yake.

Hata hivyo, anaweza kutupatia uwepo wake tu ikiwa tutampa wetu. Umakini kamili, usio na mgawanyiko Kujitolea. Haiwezekani kutumia muda bora na Mungu ikiwa bado tumejawa na mawazo mengine na tunavurugika kila mara.

Ushirika huu wa karibu sana na Kristo ndicho kitu cha thamani zaidi katika ulimwengu huu. Kila kitu kinategemea kwake. Na Sabato, ambayo tumeiweka kabisa kwa ajili ya Mungu, hutoa nafasi kwa ajili ya muda huu bora. Huweka msingi kati ya Bwana na watoto wake. Ikiwa tunapata furaha katika Sabato kwa sababu tuna ushirika wa upendo na Yesu, basi hatuioni Sabato kama wajibu, bali kama haja na chanzo cha furaha.

Hii inaleta swali la vitendo sana.

Ni nini kinachofaa siku hii? Ninapaswa kuepuka nini? Ni kanuni gani zitakazoniisaidia kufanya uamuzi sahihi katika hali mbalimbali?

Kama Waadventista wa Sabato, hatutaki kuandaa orodha ya sheria. Hata hivyo, tunatambua miongozo fulani kutoka kwenye Biblia inayotusaidia tunapotumia kanuni hizo katika hali zetu za leo. Bwana anatwambia nini?

Amri ya Sabato inaanza na kauli:

„Kumbuka siku ya Sabato, ili uiweze kutakasa.“ (Kutoka 20:8)

Kwa njia hii, Mungu anatualika: Panga mapema Sabato na ungoje siku hii pamoja nami kwa wiki nzima. Panga wiki yako yote ili uwe umejiandaa vizuri kwa ajili ya Sabato. Kisha unaweza kutumia siku hiyo pamoja nami bila usumbufu wowote.

Ninapotenga siku kwa ajili ya Mungu, naitakasa. Kutakasa kunamaanisha 'kwa ajili ya Mungu'. kutoa. Lengo la Sabato ni kuiweka takatifu kwa Mungu, kuiweka kando kwa ajili ya Mungu, na kutumia muda huu pamoja Naye. Lakini hilo ni kipengele kimoja tu cha „utakatifu“. Kipengele cha pili – uwepo wa Mungu – ni sehemu muhimu ya utakatifu huo!

Nini kilichofanya mche wa moto kuwa mtakatifu? Nini kilichofanya Hekalu kuwa takatifu? Nini kinachofanya Sabato kuwa takatifu? Ni uwepo wa Mungu na ushirika na Bwana wetu. Hivyo, tunaona hata katika sentensi ya kwanza kabisa ya amri ya Sabato kwamba kusudi lake kuu ni ushirika na Mungu.

Ijumaa ni siku maalum ya maandalizi. Biblia huitaja Siku ya Maandalizi.

Miongoni mwa mambo mengine, hii pia inamaanisha kwamba tunapaswa kuhakikisha kuwa tuna mavazi yanayofaa tayari kwa Sabato na ibada za kanisa. Neno la Mungu linasema katika 1 Timotheo 2:8–10 na
1 Petro 3:3–4 inawahusu wanawake hasa, „kwamba wajipambe kwa haya na staha, wakiwa wamevaa mavazi ya heshima“ (ELB). Hii ni kwa sababu kuona mwanamke mara nyingi huamsha tamaa ya kuona kwa mwanaume. Mungu wetu anataka wanawake wawasaidie wanaume kubaki huru kutokana na mawazo machafu. Mungu anataka ndugu waweze kuwatazama dada kwa moyo wa furaha na safi. Kama kanuni ya jumla: hakuna mavazi yasiyopangwa, lakini pia hakuna maonyesho ya mitindo! Kupitia mavazi yetu safi na yenye ladha nzuri, tunataka kumheshimu Bwana wetu mzuri na zawadi Yake ya Sabato.

Miongoni mwa mambo mengine, tunajifunza kutoka Kutoka 16:23 kwamba chakula cha Sabato kinapaswa, kwa kiasi kikubwa, kuitayarishwa mapema ili wanawake pia wapumzike siku ya Sabato. Na – kwa nini?

Kwa sababu Mungu anathamini ushirika na wanawake sawa na ushirika na wanaume, na anataka uwe sawa kabisa. Na kwa sababu ushirika huu ni muhimu kwa dada kama ilivyo kwa sisi ndugu.

Sabaati huanza machweo ya Ijumaa na huisha machweo ya Jumamosi (Mwanzo 1;
(Mambo ya Walawi 23:32; Marko 1:32)

Ni desturi nzuri kuanza Sabato pamoja kwa kumtukuza Mungu kwa kuimba, kuomba, kusoma Maandiko Matakatifu na kushirikiana uzoefu wetu. Na tukimalize Sabato kwa njia ile ile.

Nilipokuwa nikifanya mafunzo yangu ya uanagenzi huko Kempten katika eneo la Allgäu, tulikuwa tukikutana na familia chache kila Ijumaa wakati wa miezi ya baridi ili kuukaribisha Sabato pamoja. Tulikuwa tukimba nyimbo tulizochagua na kushiriki uzoefu wetu na Mungu. Ilikuwa wakati mzuri kila wiki. Tulikuwa vijana tisa hadi kumi huko – hakuna hata mmoja aliyekosekana!

Siku ya Sabato, kazi zote za kupata riziki lazima zisitishwe. Amri inasema katika
Kutoka 20:10: „Hupaswi kufanya kazi yoyote huko.“

Kutoka 34:21 inasema: „Siku ya saba utapumzika, hata wakati wa kulima na kuvuna.“, Kwa maneno mengine, amri ya Sabato haitumiki tu katika hali za kawaida, bali pia wakati kuna kazi za dharura na muhimu sana za kufanywa.

Niliposoma Amos 8:5–7, niligundua kwamba kifungu hiki kinazungumzia watu ambao, hata wakati Sabato bado inaendelea, tayari wanafikiria jinsi watakavyoendelea na biashara zao na shughuli za kidunia mara tu Sabato itakapomalizika. Je, Mungu anaweza kuridhika na mtazamo kama huo?

Hata hivyo, Biblia pia inatuonyesha kuwa kuna mambo ya kipekee, kwa mfano, wakati dharura ya ghafla inapotokea. Yesu anataja kisa cha ng'ombe aliyedondoka ndani ya kisima. Hata hivyo, ikiwa ng'ombe anaendelea kuanguka ndani ya kisima, mtu anapaswa kufunika kisima …

Zaidi ya hayo, matendo ya huruma ni sahihi: kwa kawaida wagonjwa, wazee na watoto – na hata wanyama – wanaweza na wanapaswa kutunzwa. Lakini hata matendo haya mema siku ya Sabato hayapaswi kufunika sifa kuu ya Sabato katika Biblia, yaani ushirika na Mungu na kupumzika. Kila mmoja wetu anahitaji Sabato ili kudumisha na kuimarisha uhusiano wetu na Mungu.

Kulingana na Luka 23:50, hata mwili wa Yesu uliachwa bila mtu kumtunza siku ya Sabato. Kutokana na hili tunaona, miongoni mwa mambo mengine, kwamba kwa ujumla hatupaswi pia kufanya mazishi siku ya Sabato.

Zaidi ya hayo, kulingana na Mathayo 24:20, Yesu alituagiza tuombe ili tusilazimike kukimbia siku ya Sabato. Nadhani Mungu alipendekeza hili kwetu kwa sababu ni hasa wakati wa kukimbia ndipo tunapokuwa na hitaji maalum la uhusiano na Mungu. (Jinsi Mungu alivyojibu sala hii wakati wa vita vya Warumi dhidi ya Yerusalemu kuanzia 66 hadi 70 BK imeelezwa kwa undani katika Waraka wa Andrea Nambari 11: Yesu alisema nini kuhusu Yerusalemu, kuja kwake mara ya pili na mwisho wa dunia?.)

Isaya 58:13 inasema, kulingana na Habari Njema Biblia: „Usichafue Sabato kwa kusafiri.“ Saba haikusudiwi kuwa siku ya kusafiri, wala, kwa njia nyingi, siku ya kutembelea vivutio.

Je, kuhusu kula katika mgahawa siku ya Sabato? Unaposafiri, inaweza kuwa lazima katika hali fulani kula katika mgahawa. Lakini tunapokuwa nyumbani na tunaweza kujiandalia chakula wenyewe, hatupaswi kuwaruhusu wengine kutufanyia kazi katika mgahawa.

Saba pia si siku ya kuhudhuria shule au kushiriki katika mafunzo zaidi. Sheria ya Uhuru wa Dini inaeleza kwamba Saba lazima iwe siku isiyo na masomo kwa wanafunzi wa shule na wanafunzi wa vyuo; hili linaweza kupangwa na wakuu wa shule au wasimamizi.

Je, wanandoa wanapaswa kufanya harusi yao siku ya Sabato? Harusi nyingi zinahitaji kazi nyingi. Hii haiendani na kupumzika siku ya Sabato na ushirika wa amani na Yesu.

Wakati wa uhai wake duniani, Bwana wetu alifupisha mawazo yake kuhusu Sabato kwa ufupi wa ustadi katika Marko 2:27–28: „Sabaa ilitengenezwa kwa ajili ya mwanadamu, si mwanadamu kwa ajili ya Sabaa. Hivyo Bwana wa Sabaa ni Mwana wa Mwanadamu.“

Sabaa ilitengenezwa na Kristo kwa ajili ya wanadamu. Na kwa madhumuni gani? Kwanza kabisa kwa ajili ya ushirika maalum naye mwenyewe. Ingawa Sabato ilitengenezwa kwa ajili ya wanadamu, Yesu bado ni Bwana wa Sabato. Kwa maneno mengine, anatufundisha jinsi siku hii inavyopaswa kutumika pamoja naye. Uhusiano huu unatajirisha maisha yetu; kupitia huo, tunapewa maisha kamili hapa duniani, na baadaye maisha ya milele.

Baadhi ya watu hufikiri kwamba kwa kutakasa Sabato tunajaribu kujipatia Ufalme wa Mungu. Hilo lingekuwa kosa kubwa. Tumeokolewa kwa neema ya Mungu, tunayoikubali kwa imani. Sabato imekusudiwa kuimarisha ushirika wetu na Yesu na kuufanya kuwa wa karibu zaidi. Tunapoitenga kwa ajili Yake, tunaonyesha upendo wetu, imani yetu na utiifu wetu – mambo hasa tunayoyaimba katika zaburi kama vile „Yesu wangu, nakupenda“ au „Ee Yesu, wewe ni furaha yangu kuu!“; ndivyo siku hii inavyopaswa kuwa.

Ninapotenga siku kwa ajili ya Mungu, naitakasa. Kutakasa kunamaanisha 'kwa ajili ya Mungu'. kutoa. Lengo la Sabato ni kuiweka takatifu kwa Mungu, kuiweka kando kwa ajili ya Mungu, na kutumia muda huu pamoja Naye. Lakini hilo ni kipengele kimoja tu cha „utakatifu“. Kipengele cha pili – uwepo wa Mungu – ni sehemu muhimu ya utakatifu huo!

Nini kilichofanya mche wa moto kuwa mtakatifu? Nini kilichofanya Hekalu kuwa takatifu? Nini kinachofanya Sabato kuwa takatifu? Ni uwepo wa Mungu na ushirika na Bwana wetu. Hivyo, tunaona hata katika sentensi ya kwanza kabisa ya amri ya Sabato kwamba kusudi lake kuu ni ushirika na Mungu.

Tukitakasa Sabato kwa Bwana wetu, tunawezaje kudumisha ushirika naye?

Neno la Mungu linatufundisha nini? Nimefuata mpangilio uliowekwa katika Biblia. Kwanza, mambo tunayoyaacha ili tuwe na „wakati bora“ na Mungu, na sasa mambo tunayofanya ili kufanya wakati huu, ushirika huu, kuwa na maana.

Saba ni siku ya „mkusanyiko mtakatifu“.“ (Mambo ya Walawi 23:3). Kwa maneno mengine, kukutana na watoto wenzake wa Mungu kwa ajili ya „ibada“ katika huduma ya nyumbani, kibanda cha maombi au kanisa. Yesu, pia, alienda sinagogi siku ya Sabato kwa kile kilichojulikana wakati huo kama „ibada“ (Luka 4:16). Biblia inatuonyesha kwamba alasiri za Sabato Yesu alitoka nje kijijini na wanafunzi wake (Mathayo 12:1). Mchana na alasiri za Sabato pia ni nyakati za thamani sana za kutumia na familia na marafiki. Ni vizuri pia kumtembelea, kumtuliza na kumsaidia mgonjwa na wanaoteseka siku ya Sabato. Kuwaonyesha watu wanaotafuta ukweli njia ya Kristo, au kusoma Neno la Mungu pamoja na wengine, pia ni jambo la thamani. Wakati mwingine, pia huwa kuna mikutano ya kanisa mchana.

Katika baadhi ya makanisa, nimepata hisia kwamba hawachukulii Sabato kama siku ya kupumzika, bali kama siku ya kazi kwa ajili ya Mungu. Sio tu ibada za kanisa, bali pia mikutano ya kamati, mikusanyiko ya jumuiya, mazoezi ya kwaya na shughuli nyingine. Katika visa vingi, hii inapuuza kabisa maana ya Sabato.

Baadhi ya kumbukumbu zangu pendwa za Sabato ni za alasiri hizo za Sabato nilipokaa peke yangu, nikisoma kimya Biblia yangu au vitabu vyetu vya thamani; au alasiri hizo za Sabato ambapo kila mmoja wetu alisoma Biblia kivyake kisha tukashirikiana mawazo yetu juu yake.

„Heshimu Sabato kama siku ya furaha. Basi mimi mwenyewe nitakuwa chanzo cha furaha yako.“ Ahadi ya ajabu!

Wakati Bwana alipompa Isaya wito huu wa kutakasa Sabato, uamsho wa kiroho ulikuwa unahitajika. Leo pia, uamsho wa kiroho unahitajika kwa dharura. Tunahitaji ushirika wa kina na Yesu siku ya Sabato na, kupitia Sabato, kwa wiki nzima; vinginevyo tutasombwa na pilikapilika na vishawishi vinavyoongezeka kila siku katika maisha.

Ujumbe wa mwisho wa Mungu kwa wanadamu katika Ufunuo 14:6–12 unaitaka ibada ya Mungu Muumba na, kwa hivyo, utekelezaji halisi wa Sabato: „Hawa ndio wanaoshikilia amri za Mungu.“ „Wafundishe kutii yote niliyokuamuru.“ (Mathayo 28:20) Suala la Sabato litakuwa kiini cha mzozo mkuu wa mwisho, ambao unakaribia kwa kasi.

Utiifu sahihi wa Sabato hutuunganisha na Yesu. Huweka mazingira yanayohitajika kwa ajili ya ukuaji na uhifadhi wa uhusiano wetu na Kristo. Kutakasa Sabato kunamaanisha kumpa Bwana kipaumbele juu ya kila kitu kingine katika siku hii. Sabato imehusishwa kabisa na Yesu. Yeye aliianzisha. Aliitekeleza pamoja na watu wake jangwani. Aliifanya kuwa mtihani wakati huo, na ataiifanya kuwa mtihani tena katika nyakati za mwisho. Aliiweka katika Amri Kumi. Aliitakasa akiwa binadamu, na kama Mfalme wa Milele, anatamani kuisherehekea nasi kila wiki.

(Kwa maelezo zaidi, tazama Barua kutoka kwa Andreas Na. 10: Yesu na Sabato – Ni uhusiano gani kati ya Yesu na Sabato?)

Bwana anataka tukumbuke Sabato kwa sababu anataka tumkumbuke yeye. Anataka kutuletea furaha kupitia uwepo wake katika maisha yetu. Anataka kukuza uhusiano wake wa imani na upendo nasi na kuweka maisha yetu juu ya msingi wa kimungu. Sabato ilitengenezwa kwa ajili ya wanadamu, na Yesu bado ni Bwana wa siku hii.

Utunzaji sahihi wa Sabato utatusaidia kuhakikisha kwamba Bwana Yesu mwenyewe awe chanzo chetu cha maisha na furaha yetu zaidi na zaidi. Kuna uhusiano wa karibu kati ya utunzaji wetu wa Sabato na uhusiano wetu na Kristo.

Katika siku za mwisho, Sabato itatangazwa kwa upana zaidi na kwa undani zaidi, kutokana na umuhimu wake mkubwa kwa kila mtu. Je, tuko tayari kutafakari upya jinsi tunavyoshikilia Sabato na uhusiano wetu na Kristo, na kufanya marekebisho yanayohitajika?

Utunzaji wa Sabato, ukiwa na mkazo wake kwenye „uhusiano wa kibinafsi na Mungu“, utaleta ufufuo na mageuzi. Ikiwa uhusiano wetu na Mungu ni wa karibu, Bwana pia anaweza kutupatia ufufuo na mageuzi.

Je, tutakuwa na unyenyekevu wa kujiuliza swali hili kwa dhati? „Heshimu Sabato kama siku inayonihusu mimi! Ithamini sana kama siku ya furaha. Basi mimi mwenyewe nitakuwa chanzo cha furaha yako.“