‚我真的有错吗？我这儿明明一切都好啊。‘《圣经》上说： „人认为自己所做的一切都无可指摘；但上帝却察验人的动机。“（箴言 21:1，新国际版） 审视我们的现状，我们只会受益。. 当我们想到“内疚”时，会产生怎样的情绪和感受？内疚会给我们带来沉重的负担。我们可能会担心那些令我们难堪的事情被揭露出来。是的，内疚确实会让我们感到恐惧，它可能会摧毁我们的健康、生活幸福，甚至我们的生命。但我们必须鼓起勇气。. 任何罪孽都能从我们身上被赦免。. 上帝说： „你们的罪虽如鲜血般鲜红，也必变成雪一样洁白。“（以赛亚书 1:18 LU） 

每个人都应当知道：我能够因着上帝的恩典而得自由，因为耶稣曾应许说： „如果神的儿子使你们得自由，你们就真正自由了。“（约翰福音 8:36 GNÜ） 这可以在今天、此刻，通过祷告实现。文中附有几段祷告建议。最重要的是，我们要牢记：耶稣是得胜者。他也愿将这胜利赐给你。.

许多人背负着各种重担，例如：内疚、创伤、成瘾、邪术带来的负担。这些都会损害健康、影响幸福感，往往也会影响人际关系。这并非上帝对我们的旨意。耶稣说： „我来了，是要叫他们得生命，并且得的更丰盛。“（约翰福音 10:10b，KÜ） 其中包括：

1. 我没有背负过去的包袱。耶稣说： „你们都到我这里来吧；我要使你们得安息。“（马太福音 11:28b GNÜ） 上帝愿以祂的爱为我们卸下重担。我们可以摆脱过去的包袱，自由地生活。.
2. 我不必为未来担忧。上帝会照顾我们的。.
3. 我如今，就在当下，与他保持着友好的关系，并蒙他赐予力量。. „不要为明天忧虑；明天自有明天的忧虑。今天所担的担子已经够你们背的了。“ （马太福音 6:34 新译本）；„我祈求祂[上帝]，从祂荣耀的丰富中赐福给你们，并藉着祂的灵使你们在里面刚强。“（以弗所书 3:16 新译本）

稍后我们将探讨一个关于严重罪孽的例子。当事人曾因自己的罪孽深受折磨。随后，他一下子从罪孽中解脱出来，并确信自己已被宽恕。.

罪与癌症相似。癌症——即罪——可能悄无声息地发展，也可能引发剧烈疼痛。它还会形成继发肿瘤，即转移瘤。但有一位了不起的医生。耶稣就是那位伟大的医生，他也能战胜癌症——即罪。他对我们说：„“上帝的儿子若使你们得自由，你们就真得自由了。”（《约翰福音》8:36 GNÜ） 耶稣是战胜一切困境的得胜者！

《圣经》上说： „罪就是违背律法“（《约翰一书》3:4，路德版） 即不服从。上帝的律法——《十诫》——也是许多人间规条（国家、父母等）的依据。一旦违背，便会产生罪咎。无论一个人是否承认上帝和《圣经》，这一点都无关紧要。因为用现代的话来说： 我们天生就是这样被„编程“的。《圣经》也将罪称为„叛逆“、„反抗“或„偏离目标“。《圣经》中关于罪的其他表述还包括„不信“、„怀疑“或“偏离正道”。罪过就是 集 关于罪。.

一个问题在于，人会像习惯了污浊的空气一样习惯罪。人们不再察觉它的存在。因此，许多人认为：“我不是罪人，我是一个正派的人！”然而，《圣经》说： „我们若说自己没有罪，便是自欺，真理也不在我们心里。“（《约翰一书》1:8，KÜ版） 是的，我们所有人，无一例外，都是罪人。.¹

“罪”与“过”有何区别？

„罪过属于过去。我们曾在某个时候行为不端，做错了事……从而犯下了罪过。”. 一个罪会持续多久？ 偷窃、通奸或算命需要多长时间？这只需几分钟，顶多一小时；无论如何，一种罪恶行为所持续的时间都相对较短。.

债务要持续多久？ 罪的沉重感始终如影随形——我们承受着罪带来的后果和影响，往往要持续一辈子。 压垮我们的，并非那转瞬即逝的罪行——我们之所以深陷痛苦，是因为罪带来的后果，是那沉重的罪责与负担。 好消息是：耶稣基督不仅赦免罪——我的罪曾„压垮“了他，甚至使他付出了生命的代价。唯有耶稣能够消除我生命中的罪责。“

¹ 据库尔特·哈泽尔《与上帝一起看电视》，《通往天堂的三步》（拉文斯堡，1965年）

罪恶是如何产生的？

• 耶稣向我们表明，罪的本质在于，, „他们不信任我“（《约翰福音》16:9 GNÜ） 也就是说，最根本的罪就是脱离上帝而活。上帝愿保守我们远离罪。（《约翰一书》5:18）脱离上帝的生活——也就是没有全然委身于祂、也没有被祂的能力所装备的生活——会衍生出罪恶的思想、态度和行为。 许多人因无知而不信耶稣基督，或是因为对祂抱有错误的观念。我过去在委身于上帝方面也曾有过困扰，直到我领悟到上帝就是爱。那时，我立刻将我整个生命全然交托给了祂。如今，我为祂数十年来奇妙的引导心怀感恩。.
• 此外，做错事也会产生罪咎——也就是说 活动 不义之举。.
• 过错源于未采取应有的行动——也就是说 被动式 因不作为。.
• 债务的产生源于 错误反应. 也就是说：当我遭遇不公，或者认为某事是不公时，我会以不公的方式回击对方，按照“以牙还牙”的原则，现在对对方施加不公。.

² 库尔特·哈塞尔，《迷信的魔力》，2007年德文扩充版第17版，（NewStartCenter，Raich）第74页

• 不原谅自己所遭受的不公，也会产生罪孽。耶稣在《主祷文》中说： „赦免我们的罪，正如我们也赦免凡得罪我们的人一样。“ （马太福音 6:12 GNÜ）„你们祷告的时候，若对人有什么怨恨，就当饶恕他们，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。“（马可福音 11:25 GNÜ） 关于这一点，下次我再写信告诉你。. ⁴ 也许有人正在等待你的原谅。甚至可能是你的至亲。.

什么是内疚感？

内疚感是一种警示信号。这个信号提醒我：仔细评估一下情况！

内疚感有真实的，也有虚假的。真实的内疚感源于违背了上帝的诫命：在这种情况下，罪孽与内疚感是密不可分的。.

也有没有真正过错却产生的内疚感。例如，曾有一条教会诫命规定，星期五不得吃肉。许多尽管如此还是吃了肉的人，都会感到内疚。但这其实并不构成真正的过错，因为并没有违反上帝的诫命。.

摆脱债务和内疚感，对我们的健康、生活幸福以及人际关系都至关重要。.

⁴ 文章： “你对谁有意见吗？” ”给予宽恕——宽恕能让双方都获得解脱”

更改视图：
有些人试图通过改变自己对是非对错的看法，来摆脱内疚和罪恶感。我们肯定都是在“说谎是不对的”这一信念中长大的。现在，人们可能会说服自己，在某些情况下说谎或许是必要的。 这样一来，内疚感或许就会消失。它们消失到哪里去了呢？消失到了我们的潜意识中。在那里，它们会继续产生破坏性的影响。如果我们经常这样做，最终将付出高昂的代价，因为我们会迷失人生的方向。这条路无法带来真正的解脱。.

唯一例外的情况是，如果我的行为确实基于一种错误的观点。在宗教领域，由于人类制定的戒律，存在许多没有实际过错却产生的内疚感。例如：某宗教规定每天在特定时间祈祷五次。能做到这一点的人寥寥无几。 那些做不到的人会感到内疚，尽管实际上并没有过错，因为并没有相应的上帝诫命。.

我们可能会因为所受的教育而产生内疚感，因为我们的父母或许没有区分上帝的诫命与人的诫命。这从另一个完全不同的角度向我们表明，仅以上帝的话语为准则是多么重要。人的诫命会给我们的生活带来负担。.

耶稣说： „你们的整个敬拜都是徒劳的，因为你们所教导的不过是人自己想出来的诫命。“（马可福音 7:7 GNÜ）

上帝没有允许任何人向他的诫命增添或删减任何内容。. „我向所有听见这本书中预言之言的人作见证：若有人在这预言上加添什么，神必将这书上所记载的一切灾祸降在他身上。 若有人从这本先知书的话语中删去什么，神必从这书上所记载的生命树和圣城中，夺去他的份。“（《启示录》22:18-19 KÜ） 上帝的诫命是合乎理性的，也是祂之爱的体现。这些诫命为我们的人生提供了一个良好、真实且正确的准则。.

压抑：
许多人应对内疚感所采取的另一种方式，就是将其压抑。这意味着我们麻木或忽视了自己的良知。这样做或许能让内疚感暂时消失。 但内疚感依然存在，并在潜意识中持续发酵。它可能会以焦虑、胃溃疡、高血压、饮食或酗酒成瘾等形式显现出来。 此时，人们通常已无法认清这些问题的真正根源，因为自己看似成功地将它们压抑了下去，因此暂时无法实现治愈，即无法消除这些情绪和身体上的紊乱。.

此外还会发生什么：那套警示系统——我的良知，它会提醒我哪里做错了——受到了损害。这意味着，我生活中用于区分对错的调控系统遭到了干扰或破坏。因此，我成长为一个成熟、负责任的人的过程被中断或扰乱了。.

人们可以通过无视、掩盖或麻痹来消除这种警告信号；也可以通过沉溺于享乐、投身工作，甚至无私奉献来消除它。.

赎罪：
有些人尝试的另一种解决罪咎的方法，是通过赎罪来消除罪咎。有些人希望通过接受惩罚或履行赎罪行为来摆脱罪咎。但即使走这条路，罪咎依然存在。 假设有人偷了你100欧元。现在他的良心感到不安，于是向红十字会捐款。这样事情就了结了吗？作为被盗者，你会对这种解决方式感到满意吗？罪责就此消失了吗？不！ 必须将那100欧元归还给被盗者。这是摆脱这种罪责的一部分。 只有通过坦诚的交谈并证明我的可信度，从而修复与受害者之间受损的信任关系，我的罪孽才算彻底消除。罪孽与信任的破坏息息相关。 从表面上看，罪过是违反法律的行为，但实际上，它是辜负了他人。它是辜负了对上帝和邻人的爱。.

认罪与宽恕都与重建信任有关。我们稍后会再回到这一点。.

驱逐：
另一种方式是驱逐出境。我曾兼职从事过一段时间的囚犯牧灵工作，在一家高度戒备的监狱里为个别囚犯提供关怀。 在这样的机构里，关的都是„重犯“。令我惊讶的是：几乎所有人都认为自己是无辜的。他们把责任推给父亲、母亲、公司或国家。问题在于：如果我们不为自己的行为承担责任，就无法摆脱罪责。.

许多人试图通过将责任推给他人来摆脱自己的过错和内疚感。这是一种古老的做法。就连亚当和夏娃也曾走过这条路。 将责任推卸给他人似乎是逃避自身责任的一条捷径。也许我们的内疚感会因此消失，但罪责依然存在，甚至会因指责他人的这一额外不公而愈发加重。其后果将体现在品格、健康以及人际关系上。.

我们总结如下：
这些方法只能带来表面上的解决。因为内疚感依然存在，并像癌症一样侵蚀着我们的品格和生活。许多人处于半病半健康状态，未被消除的内疚感可能就是其中一个原因。 我非常感激温弗里德·穆勒医生（Dr. Winfried Müller）向我们——一群牧师——指出了这些重要的关联。心理学家们已经清楚地认识到“内疚”这一问题及其后果。然而，科学界对此并没有真正的解决方案。.

大卫王与拔示巴通奸。拔示巴因此怀孕。为了掩盖此事，他狡猾地策划了谋杀拔示巴的丈夫乌利亚的阴谋。这一计划得逞了。.

大卫回避了承认自己的过错。他描述了当时自己的感受：

„凡是上帝赦免了他们的不义、遮盖了他们的过犯的人，都当欢喜！凡是主不将罪归于他们、生活不带虚伪的人，都当欢喜！”

主啊，起初我本想隐瞒自己的过犯；但这让我病得如此严重，以致从早到晚只能呻吟。我日夜都能感受到你的手；它将我按倒在地，使我的生命力如最严重的夏日干旱般消逝。 因此，我决定向你坦白我的过错。我向你承认了自己所做的一切，不再向你隐瞒我的罪过。而你——你却赦免了我的一切！“（《诗篇》32:1-5，GNÜ）

这些经文描述了真正的得释放之道。大卫承认了自己的罪。沉重的负担从他身上卸下了。凡背负罪孽的人，都当知道，上帝充满慈爱的宽恕也随时为他预备着，无需等待。因为上帝的话语告诉我们： „我已赦免了你们的一切罪孽；它们如同阳光下的雾气一般消散了。你们当归向我，因为我要拯救你们。“（以赛亚书 44:22 GNÜ）

大卫只有在为自己的罪承担责任后，才得以从重担中解脱出来。我们也绝对应该这样做。我们不应耽搁，而应在神的帮助下解决这些问题，从而获得自由。如果我们在这一过程中遇到困难，就可以在祷告中寻求帮助。请注意： „如果我们说自己从未犯罪，就是把上帝说成是说谎的，他的道也不在我们心里。“（《约翰一书》1:10 GNÜ） 我们可以这样祷告：

为承担责任而作的祷告

请大声诵读以下祷文。这样我们就能更好地集中注意力。括号中的文字无需在祷告时念出。我能否建议所有祷文都按此方式进行？

所使用的圣经译本：
GNÜ《好消息》和GNB《好消息圣经》，德国圣经协会和天主教圣经协会（Kath. Bibelwerk e.V.），斯图加特
LU 路德译本 1972年，奥地利圣经公会
Hfa “给所有人带来希望”，巴塞尔Fontis喷泉
KÜ 库尔津格译本，帕特洛赫出版社，阿沙芬堡

让我们来更深入地探讨宽恕的真正之道：

„凡是上帝赦免其过犯、遮盖其罪孽的人，都当欢喜。“（《诗篇》32:1，新通用译本） 我们生活的幸福、健康以及人际关系，在一定程度上都与我们能否获得罪的赦免有关。凭借上帝的爱，我们得以过上无愧于心、充满喜乐与力量的生活。我衷心祝愿每个人都能享受到这种境界。.

„凡不被耶和华归罪、生命中没有虚伪的人，都当欢喜！“（《诗篇》32:2 GNÜ） 上帝不会说：„算了吧！“或者„没那么严重！“或者„一次算不了什么！“不，罪确实存在。但它不再归咎于我了。.

不归责——原因何在？

当耶稣来到他面前，要接受在约旦河中的浸礼时，施洗约翰说：

„这就是上帝的羔羊，他要除去世人的罪孽。“（《约翰福音》1:29 GNÜ）

耶稣在十字架上献出了自己的生命，作为牺牲，为要承担我们所有人的罪孽。这一恩典向所有信靠耶稣的人敞开： „上帝如此爱世人，甚至将他的独生子赐给他们。现在，凡信靠上帝之子的人，就不会灭亡，反而要得永生。“（约翰福音 3:16 GNÜ）

信靠耶稣，意味着与祂建立一种亲密的信任关系，并跟随祂。„与耶稣基督建立个人关系，是人所能体验到的最大的特权，也是最大的满足。“ ⁵

上帝就是爱。祂呼召我们相信耶稣基督，信靠祂。. ⁶ 对于所有接受他爱之恩典的人，耶稣都会赦免他们的罪。也就是说，我们的罪将归于耶稣，而非我们自己。.

如果一个男孩把球踢进窗户，把玻璃打碎了，那么大家肯定会原谅他，而父亲会赔偿这块玻璃。这里有一个重要的教训：承担过错的人——也就是父亲——必须付出代价，也就是说，他要承受痛苦。 承担罪责的人，会为罪人承受痛苦。耶稣能够也愿意宽恕我们。他在十字架上为你的罪和我的罪受苦并付出了代价。每项罪债只需偿还一次。之后便不再有罪债了。.

⁵ W. 布莱特博士，《上帝的爱与宽恕——如何体验？》（诺伊豪森，1971年）第9页。.
⁶ 在文章中 „《圣经》的核心主题是什么？“ 书中通过具体例子，深入浅出地阐释了‚相信‘在《圣经》中的含义。.

我们该怎么办？

„以色列全体百姓都应当知道：上帝已经立你们所钉在十字架上的这位耶稣为主、为世人的救主。这话直击听众的心，他们便问彼得和其他使徒：‚弟兄们，我们该怎么办？‘彼得回答说： ‚现在就悔改，重新开始吧！你们都要奉耶稣基督的名受洗！这样，上帝就会赦免你们的罪，并将他的圣灵赐给你们。‘“（《使徒行传》2:36-38 GNÜ）

我的全部罪孽如何归于耶稣基督？通过悔改和受洗。《圣经》所说的„悔改“（过去称为„忏悔“）是指‚改变心意‘。 因此，我要改变自己的态度和行为。悔改的体现在于，我们决定重新开始。我们开始越来越信靠耶稣和上帝的话语。我们通过祷告来表达这一决定。.

求悔改的祷告

请大声祈祷！

我们可以祈求我们的上帝，使我们因自己的罪而产生悔意——即神圣的悲伤。. „因为神所赐的忧伤[悔改]，会带来悔改，并带来救恩。谁会为此而后悔呢？唯有那种不带来悔改的忧伤，才会导致死亡。“（哥林多后书 7:10 Hfa）

上帝赐予我们对罪的自我认知。我们直面这一痛苦的认知，并让上帝引导我们走向真正的悔改。悔恨是一种痛苦，是对自身错误言行的懊悔。 我们为因此伤害了我们的主而感到抱歉。这种悔恨伴随着对可能需要进行的弥补的决心，以及在上帝帮助下不再重蹈覆辙的坚定意愿。.

最棒的交换

当我们接受耶稣为主和救主时，便是向祂表达了我们的信靠。由此，最美好的交换便发生了。祂承担了我们一生所有的罪孽，并将祂的义（祂那公义、顺服、无罪的生命）赐给我们。这是一份无人需要也无法付出的礼物。 耶稣作为无辜者为我们这些有罪之人而死，这是爱的最高体现。凡与耶稣保持亲密个人关系的人，其罪孽都已得蒙赦免。 尽管这无比宝贵，但这仅仅是耶稣对我们意义的一部分。他说：„我来了，是要叫他们得生命，并且得的更丰盛。“（约翰福音10:10b，KÜ译本）在与祂同行的生命中，我不仅拥有宝贵的人生，更获得了永恒的生命。.

由于还有其他问题，让我们再回到大卫那里；他祷告说： „主啊，起初我本想隐瞒自己的罪过；但这罪使我病得如此严重，以致从早到晚只能呻吟。我日夜都能感受到你的手；它将我按倒在地，使我的生命力如最严重的夏日干旱般消逝。“ （《诗篇》32:3-4 GNÜ）

内疚会成为负担，甚至可能让我们生病。如果你正为此感到压抑，那就不要再等待了。为什么要继续背负这种不必要的负担呢？耶稣爱你，并期待着帮助你。上帝说：

„你们的罪虽像鲜血般鲜红，也必变成雪白；虽像朱红，也必变成羊毛一般。“（以赛亚书 1:18 LU）

大卫做出了唯一正确的决定。. „因此，我决定向你坦白我的过错。我向你承认了自己所做的一切，不再向你隐瞒我的罪过。而你——你却原谅了我的一切！“（《诗篇》32:5 GNÜ）

大卫曾压抑着认罪的念头。他最终是如何承认自己罪过的呢？先知拿单去见他，并通过一个比喻指出了他的过错（《撒母耳记下》12章）。这促使大卫为自己的行为承担责任。 对自己绝对诚实，才能带来真诚的认罪。此刻，我们要毫不掩饰地直指自己的罪。我对自身过错的认识和承认越全面，从罪咎重担中获得解脱的体验就越深刻。.

坦白本身就蕴含着我们对宽恕的祈求，以及希望从过错中解脱的愿望。无论是来自上帝还是来自他人的宽恕，通常只有在请求宽恕之后才会获得。很多时候，只需一句简单的„对不起“，就足以修复中断的关系。.

不过，只有当我不附加任何条件，并且愿意承担自己行为带来的全部后果时，我的求恕才算真诚。即使对方也有责任，我们也绝不互相指责。 我们这种不归咎于人的坦白，往往会促使对方也坦白自己的过错。.

当大卫终于准备好向上帝认罪时，他的罪过立刻得到了完全的宽恕。这真是难以置信。 我们有一位奇妙的上帝。上帝就是爱。祂愿赐给我们健康、幸福且充满价值的人生。祂愿作为朋友陪伴我们。祂一步步引导我走上最适合我的生命之路，并赐予我力量去走这条路。.

大卫因着自己的认罪而获得了宽恕。由此，他与上帝之间的团契——即他此前所拥有的那种团契——以及彼此间的信任关系得以恢复。 耶稣基督承担了大卫的罪孽。在此事发生之前，大卫曾过着美妙的信仰生活，并与上帝有过非凡的经历。但当他长期过得顺遂时，他的信仰变得冷淡，于是便犯下了这一难以置信的罪行。 然而，上帝始终扶持着大卫，大卫也始终紧握着上帝。因此，当他认罪时，有一位上帝为他赦免了罪孽。获得宽恕，使我们重获喜乐与力量。.

任何罪都是对上帝的罪

大卫犯下了通奸和谋杀的罪行。当他承认自己的罪时，他祷告说： „我得罪了你[得罪了上帝]。“（《诗篇》51:6 GNÜ）

这该如何理解呢？毕竟他与拔示巴通奸，还背叛了乌利亚。人所犯的任何罪，也是对上帝的罪，因为我们确实违背了祂的诫命。.

为什么这个想法很重要？大卫已经无法再向乌利亚求饶了，因为乌利亚已经去世了。但他可以向上帝求饶，并获得宽恕。 这个观点之所以如此重要，是因为即使我得罪的那个人已经去世、下落不明，或者他本人不愿原谅我，我仍然可以获得宽恕。因为我们的罪本质上是对上帝的冒犯，所以凭借祂的恩典，我们无论如何都能得到宽恕。.

任何罪过都应向上帝认罪，因为每一种罪过都意味着违背了上帝的诫命。仅针对上帝的罪过（包括对他人产生的罪恶念头），只需向上帝一人认罪。如果涉及一人或多人，则也必须向他们认罪。 罪过应当始终在受影响的人群范围内得到解决，而不应超出这个范围。.

赔偿

如果需要进行物质上的赔偿，我们应当慷慨大方，因为对方在一段时间内无法支配自己的财产。.

„如果我对某人说：“你必死！’而他却弃恶从善，将抵押物归还给贫穷的债主，退还他非法占有的财物，并遵行通往生命的诫命，他就必不至死亡。 他从前所犯的一切不义之举，都将不再被记在账上。因为他现在行公义，他必存活。”（《以西结书》33:14-16 GNÜ）

耶稣帮助我们重整生活。我总是先向神认罪。如果之后还有需要向某人坦白的，我会祈求神影响对方的态度。无论何时，神都做到了。 从来没有人因此而贬低我。这不仅让我重拾了自信，而且在几乎所有情况下，我的自信心都得到了显著增强。忏悔这一痛苦的过程，也极大地帮助我避免重蹈覆辙。.

我们可以祈求上帝帮助我们重整生活。这方面的经历不胜枚举。他往往会伸出援手，但并非总是如此。如果在他看来，让罪人承受后果反而更好，他便会任其自食其果。吉姆·沃斯曾犯下伪证罪，导致一名警察入狱。 当吉姆·沃斯悔改时，他毫无保留地坦白了所有的罪行，其中包括这次作伪证。他以书面形式将此事告知法庭，并向报纸提供了一份副本，以便让那位警察在公众面前恢复名誉。 在庭审中——几乎所有国家都将作伪证定为应判处高安全级别监狱的罪行——尽管他确有罪行，却被判无罪。法官们表示：“这个人经历了巨大的转变。如果我们将他送进监狱，他很可能会再次成为罪犯。” 尽管他有罪，我们还是判他无罪。上帝能创造这样的奇迹。但他未必会这样做。我们必须做好准备，承担一切可能的后果。这个人的经历对我的生活产生了深远的影响。. ¹ 我们也应当为这些后果祈祷，并怀着这样的应许： „王的心在耶和华手中，如同溪水；他随己意引导它。“（箴言 21:1，路德本）。. 我们也可以在这里祷告：

关于可能后果的祷告

请大声祈祷！

神的儿女——那些已接受耶稣基督为救主和主的人，以及所有将来会接受祂的人——在《约翰一书》1章9节（GNÜ版）中找到了一项重要的应许：

„但如果我们承认自己的过错，就可以确信上帝必信守承诺：祂必赦免我们的过犯，并除去我们所背负的一切罪孽。“

⁹ 吉姆·沃斯，《我曾是个黑帮分子》，布罗克豪斯平装本。（布罗克豪斯平装本第59号）

主在这里向我们应许了什么？就是赦免我们所承认的罪，以及 „为我们承担一切罪孽“. 当我承认自己察觉到的，或是上帝向我显明的罪时，上帝就会洗净我一切的罪孽。据我所知，主从来不会向我们显明我们所有的罪孽。否则我们会无法承受。祂只向我们显明那些对我们而言重要的罪；在极少数情况下，也会显明对他人而言重要的罪。 当我意识到这一点时，内心感到无比轻松。其实，洁净的意义远不止于我们的认罪。举个例子：如果一个孩子不听话，在水洼里弄脏了自己，那么他既需要父母的宽恕，也需要清洗衣服。 这意味着：我们的罪得蒙赦免，我们也会从污秽中被洁净。因此，除了求赦免之外，我们还可以祈求洁净与释放。.

罪得赦免和灵性的洁净，是我们过上基督所呼召的那种丰盛且结出果子的生活的必要条件。幸福、健康和永生都取决于我们是否已蒙赦免并得着洁净。大卫在认罪之后说： „你已赦免了我的一切。“（《诗篇》32:5 GNÜ） 由此可见，他确信并接受了上帝的宽恕。这一点至关重要，这样我们在认罪之后才不会陷入怀疑，才能卸下这副重担继续前行。 同一个罪需要认罪多少次？只需一次。除非事后我们发现当初的认罪并不彻底。一旦我们认罪了，罪孽便已消除。上帝已将这罪孽归在耶稣——我们的救主——身上。 为此我们要感谢祂。如果仍然感到内疚呢？那么我们就应该不断为得到的宽恕感恩，直到这种感觉消失为止。.

第一个原因可能是，他们没有将自己的生命完全托付给耶稣。.¹⁰  因此，他们没有能替他们承担罪孽的人。第二个原因可能是未排除的短路。这是什么意思呢？如果玩具火车的轨道上有一小块金属，那么即使动力装置容量巨大，火车也无法行驶。 这就是当我们对任何已知的、未察觉的罪，或者尚未与受影响者和解时所产生的影响。这样一来，我们既得不到宽恕，也无法活在神的权能之中。.

¹⁰ 参见文章  “在神的权能中生活——如何做到？” 以及关于„属肉体的人“的论述。.

至今我仍清楚记得，当时作为一名年轻的调度员，在法兰克福一家新成立的货运分公司工作时，我曾对一位客户撒过谎。那是我们最早的大客户之一。当时发生了一次故障，但后来我们成功解决了问题。 这对客户来说并没有造成任何问题。第二天晚上，我以个人名义拜访了这位客户的货运公司负责人，并因之前对他的谎言向他致歉。他说：„你当时说的话听起来都很合乎逻辑。 但我总觉得其中有问题。现在一切都恢复正常了。“从那天起，这位货运公司负责人对我给予了无限的信任。在那片市场，没有任何竞争对手能与我们抗衡。这对我来说是一次影响深远的经历。.

如果你的生命中存在罪，请勇敢地迈出步伐，最好是立即行动。 这个解决办法虽然只需短暂的时间，但可能会带来痛苦。不过之后，你将获得巨大而持久的喜乐与益处。我祝愿你与耶稣基督一同过上快乐且得胜的人生。如果你想在神的帮助下解决一项过犯，可以像这样表达出来：.

祈祷

第一部分是为那些尚未信主的人准备的。请大声祷告。.

关键并不在于用词的选择，而在于我们是否真正认同并渴望自己所祈祷的内容。.

如果需要进行补赎，那么我们还可以这样祈祷：

我们有一位奇妙的上帝。我们可以由衷地感谢祂所赐的一切帮助，并信赖祂的引导。.