‚Oare am vreo vină? La mine totul e în regulă.‘ Biblia spune: „Omul consideră că tot ceea ce face este fără cusur; Dumnezeu însă cercetează motivele.“ (Proverbe 21,1 GNÜ) Analizând situația noastră, nu avem decât de câștigat. Cu ce sentimente și emoții ne gândim la vinovăție? Vinovăția ne poate apăsa foarte mult. Ne poate fi teamă că vor ieși la iveală lucruri care ne sunt neplăcute. Da, vinovăția ne poate speria cu adevărat, ne poate distruge sănătatea, fericirea și chiar viața. Dar trebuie să ne facem curaj. Orice vină poate fi îndepărtată de noi. Dumnezeu spune: „Chiar dacă păcatul vostru ar fi roșu ca sângele, va deveni alb ca zăpada.“ (Isaia 1:18 LU) 

Toată lumea trebuie să știe: prin harul lui Dumnezeu pot deveni liber, pentru că Isus a promis: „Dacă Fiul lui Dumnezeu vă eliberează, atunci sunteți cu adevărat liberi.“ (Ioan 8:36 GNÜ) Acest lucru se poate întâmpla astăzi, chiar acum, printr-o rugăciune. Am inclus câteva sugestii de rugăciune. Mai presus de toate, să ținem minte: Isus este biruitorul. El vrea să-ți dăruiască și ție victoria.

Mulți oameni poartă cu ei poveri, de exemplu: vinovăție, răni sufletești, dependențe, poveri oculte. Acest lucru dăunează sănătății, stării de bine și, adesea, și relațiilor interumane. Aceasta nu este voia lui Dumnezeu pentru noi. Isus spune: „Am venit ca ei să aibă viață și s-o aibă din belșug.“ (Ioan 10,10b KÜ) Printre acestea se numără:

1. Că nu port nicio povară din trecut. Isus spune: „Veniți la Mine; Eu vă voi ușura povara.“ (Matei 11, 28b GNÜ) Dumnezeu, în iubirea Sa, dorește să ne elibereze de poveri. Putem trăi fără povara trecutului.
2. Că nu-mi fac griji pentru viitor. Dumnezeu este gata să aibă grijă de noi.
3. Faptul că trăiesc în prezent, astăzi, în prietenie cu el, înzestrat cu puterea lui. „Nu vă chinuiți cu gânduri despre ziua de mâine; ziua de mâine se va îngriji singură de ea însăși. Aveți destul de purtat cu povara zilei de azi.“ (Matei 6,34 GNÜ); „Îi cer [lui Dumnezeu] să vă dăruiască din bogăția slavei Sale și să vă întărească pe dinăuntru prin Duhul Său.“ (Efeseni 3,16 GNÜ)

Vom analiza mai târziu un exemplu de păcat grav. Persoana în cauză a suferit foarte mult din cauza păcatului său. Apoi a fost eliberată dintr-o dată de acesta și era sigură că i s-a iertat.

Vina este asemănătoare cu cancerul. Cancerul – vina – se poate dezvolta imperceptibil sau poate provoca dureri intense. De asemenea, formează tumori secundare, metastaze. Dar există un medic minunat. Isus este marele medic care poate învinge chiar și cancerul – vina. El ne spune: „“Dacă Fiul lui Dumnezeu vă eliberează, atunci sunteți cu adevărat liberi.” (Ioan 8:36 GNÜ) Isus este biruitorul oricărei necazuri!

Biblia spune: „Păcatul este încălcarea Legii“ (1 Ioan 3:4 LU) adică neascultare. Legea lui Dumnezeu, Cele Zece Porunci, stă la baza multor porunci umane (statul, părinții etc.). Încălcarea lor generează vinovăție. Nu contează dacă cineva îl recunoaște sau nu pe Dumnezeu și Biblia. Pentru că, în limbaj modern: Suntem programați în consecință. Biblia se referă la păcat și ca la „rebeliune“, „răzvrătire“ sau „abateri de la țintă“. Alte noțiuni biblice pentru păcat sunt „necredință“, „neîncredere“ sau chiar „abăterea de la calea cea dreaptă“. Vinovăția este Episod de păcat.

O problemă este că te poți obișnui cu păcatul la fel cum te obișnuiești cu aerul poluat. Nu-l mai observi. De aceea, mulți gândesc: „Nu sunt un păcătos, sunt un om cumsecade!” Biblia spune însă: „Dacă spunem că nu avem păcat, ne înșelăm pe noi înșine, iar adevărul nu este în noi.“ (1 Ioan 1:8, KÜ) Da, cu toții, fără excepție, suntem păcătoși.¹

Care este diferența dintre păcat și vină?

„Păcatul ține de trecut. La un moment dat, ne-am comportat greșit, am comis o nedreptate… și astfel ne-am făcut vinovați de un păcat. Cât durează un păcat? Cât durează un furt, o adulteră sau o ședință de cartomancie? Durează câteva minute, eventual o oră; în orice caz, durata unei fapte păcătoase este relativ scurtă.

Cât timp durează datoria? Vina este prezentă – suferim din cauza consecințelor și a efectelor păcatului nostru – adesea pe tot parcursul vieții. Ceea ce ne copleșește nu este atât păcatul în sine, fapta greșită care s-a petrecut într-o clipă – suferim intens din cauza consecințelor păcatului nostru, suferim din cauza vinovăției, a poverii. Vestea bună este următoarea: Iisus Hristos nu doar iartă păcatul – păcatul meu L-a „copleșit“, i-a costat viața. Numai Iisus este în măsură să înlăture și vina din viața mea.“

¹ După Kurt Hasel, „Să te uiți la televizor cu Dumnezeu“, Trei pași spre cer, (Ravensburg 1965)

Ce poate duce la apariția vinovăției?

• Iisus ne arată că esența păcatului constă în faptul că, „că nu au încredere în mine“ (Ioan 16:9 GNÜ) adică păcatul fundamental constă în a trăi independent de Dumnezeu. Dumnezeu dorește să ne ferească de păcat (1 Ioan 5:18). Din viața fără Dumnezeu – adică fără o dăruire deplină față de El și fără a fi înzestrați cu puterea Sa – decurg gândurile, atitudinile și faptele păcătoase. Mulți nu au încredere în Isus Hristos din necunoaștere sau pentru că au concepții greșite despre El. Și eu am avut o problemă în ceea ce privește predarea față de Dumnezeu, până când mi-am dat seama că Dumnezeu este iubire. Atunci mi-am încredințat imediat întreaga viață în totalitate Lui. Astăzi Îi mulțumesc pentru deceniile de călăuzire minunată.
• De asemenea, vinovăția apare prin săvârșirea unei nedreptăți – adică activ fapte reprobabile.
• Vina rezultă din neîndeplinirea unei obligații – adică pasiv prin omisiune.
• Datoria apare ca urmare a reacție greșită. Adică: răspund la nedreptatea pe care o sufăr sau pe care o consider nedreaptă prin nedreptatea pe care i-o fac acum celuilalt, după deviza: „Cum mi-ai făcut tu, așa-ți fac și eu”.

² Kurt Hasel, „Magia superstiției”, ediția a 17-a germană extinsă, 2007, (NewStartCenter, Raich), p. 74

• Vinovăția apare și din faptul că nu iertăm nedreptățile suferite. Isus a spus în Rugăciunea Domnului: „Iartă-ne greșelile noastre, așa cum și noi iertăm tuturor celor care ne-au greșit.“ (Matei 6,12 GNÜ) „Dar când vă rugați, iertați-i pe semenii voștri, dacă aveți ceva împotriva lor, ca și Tatăl vostru cel din ceruri să vă ierte greșelile voastre.“ (Marcu 11,25 GNÜ) O să-ți scriu despre asta data viitoare. ⁴ Poate că cineva așteaptă iertarea ta. Poate chiar și persoane apropiate.

Ce sunt sentimentele de vinovăție?

Sentimentul de vinovăție este un semnal de avertizare. Acest semnal îmi atrage atenția: analizează situația!

Există sentimente de vinovăție autentice și false. Cele autentice sunt o consecință a încălcării poruncilor lui Dumnezeu: în acest caz, vinovăția și sentimentul de vinovăție merg mână în mână.

Există și sentimente de vinovăție fără ca aceasta să fie reală. De exemplu, exista o poruncă bisericească care interzicea consumul de carne vinerea. Mulți dintre cei care o încălcau totuși se simțeau vinovați. Însă nu era vorba deloc de o vinovăție reală, întrucât nu fusese încălcată nicio poruncă a lui Dumnezeu.

Eliberarea de vină și de sentimentul de vinovăție este esențială pentru sănătatea noastră, fericirea noastră și relațiile noastre.

⁴ Articol: “Ai ceva împotriva cuiva?” ”A ierta – iertarea eliberează pe amândoi”

Schimbă vizualizarea:
Unii încearcă să se elibereze de vină și de sentimentele de vinovăție schimbându-și părerea despre ce este corect și ce este greșit. Cu siguranță, cu toții am crescut cu convingerea că este greșit să mințim. Acum, ne putem convinge că, în anumite circumstanțe, minciuna ar putea fi necesară. Este posibil ca sentimentele de vinovăție să dispară astfel. Unde dispar ele? În subconștientul nostru. Acolo continuă să acționeze în mod distructiv. Dacă facem asta mai des, vom plăti un preț mare, pentru că ne pierdem orientarea în viață. Această cale nu aduce o eliberare adevărată.

O excepție ar fi cazul în care comportamentul meu s-ar baza într-adevăr pe o concepție greșită. În domeniul religios există multe sentimente de vinovăție fără o vină reală, generate de poruncile omenești. Exemplu: într-o religie se poruncește să te rogi de cinci ori pe zi, la ore precise. Puțini reușesc acest lucru. Cei care nu reușesc se simt vinovați, deși nu există o vină reală, deoarece nu există o poruncă divină în acest sens.

Putem avea sentimente de vinovăție din cauza educației primite, deoarece părinții noștri poate că nu au ținut seama de diferența dintre poruncile lui Dumnezeu și poruncile omenești. Acest lucru ne arată, dintr-o perspectivă cu totul diferită, cât de important este să ne ghidăm exclusiv după Cuvântul lui Dumnezeu. Poruncile omenești ne împovărează viața.

Isus spune: „Toată slujba lor este fără sens, pentru că ei predică doar porunci născocite de oameni.“ (Marcu 7:7, GNÜ)

Dumnezeu nu a permis nimănui să adauge ceva la poruncile Sale sau să elimine ceva din ele. „Mărturisesc tuturor celor care ascultă cuvintele profetice ale acestei cărți: dacă cineva adaugă ceva la ele, Dumnezeu va aduce asupra lui toate plăgile despre care este scris în această carte. Iar dacă cineva va scoate ceva din cuvintele acestei cărți profetice, Dumnezeu îi va lua partea lui din pomul vieții și din Cetatea Sfântă, despre care este scris în această carte.“ (Apocalipsa 22,18-19 KÜ) Poruncile lui Dumnezeu sunt raționale și reprezintă o expresie a iubirii Sale. Ele ne oferă un criteriu bun, autentic și corect pentru viața noastră.

Reprimare:
O altă modalitate pe care mulți o aleg pentru a face față vinovăției este aceea de a o reprima. Aceasta înseamnă că ne amorțim sau ignorăm conștiința. Este posibil ca, în acest fel, sentimentul de vinovăție să dispară. Dar vinovăția rămâne și acționează în subconștient. Ea poate ieși la iveală sub formă de anxietate, ulcer gastric, hipertensiune arterială, dependență de mâncare și de alcool. În acest context, de obicei nu mai recunoaștem cauza reală a acestor probleme, deoarece le-am reprimat cu un succes aparent, și astfel, pentru moment, vindecarea – adică eliminarea tulburărilor emoționale și fizice – nu este posibilă.

Ce se mai întâmplă: sistemul de avertizare, conștiința mea, care îmi semnalează unde greșesc, suferă daune. Aceasta înseamnă că sistemul de control al adevărului și al erorii din viața mea este perturbat sau distrus. Astfel, dezvoltarea mea către o persoană matură și responsabilă este întreruptă sau perturbată.

Se poate ignora semnalul de avertizare prin indiferență, acoperirea lui cu alte sunete sau amortizarea lui; se poate ignora, de asemenea, prin refugiu în plăceri, muncă sau chiar prin serviciul altruist.

Ispășire:
O altă modalitate de a face față vinovăției, pe care unii o încearcă, este aceea de a o elimina prin ispășire. Unii speră să se elibereze de vinovăție supunându-se unei pedepse sau îndeplinind acte de ispășire. Dar și pe această cale, vinovăția rămâne. Să presupunem că cineva ți-a furat 100 de euro. Acum are remușcări. De aceea, face o donație către Crucea Roșie. S-a rezolvat astfel problema? Tu, ca persoană jefuită, ai fi mulțumit de această soluție? A dispărut astfel vina? Nu! Este necesar să-i înapoiezi victimei cei 100 de euro. Aceasta este o parte a eliberării de această vină. Vina mea este înlăturată complet abia atunci când relația de încredere afectată cu cel jefuit este restabilită printr-o discuție deschisă și prin dovada că sunt demn de încredere. Vina are legătură cu distrugerea încrederii. Vina este, la prima vedere, încălcarea unei legi, dar, în realitate, este o vină față de persoane. Este o vină față de iubirea față de Dumnezeu și față de aproapele.

Mărturisirea și iertarea au legătură cu restabilirea încrederii. Vom reveni asupra acestui aspect.

A expulza:
O altă soluție este expulzarea. O perioadă am lucrat în paralel în cadrul serviciului de asistență spirituală pentru deținuți. M-am ocupat de câțiva deținuți într-o închisoare de maximă siguranță. Într-o astfel de instituție se află doar „băieți duri“. Ceea ce m-a uimit a fost faptul că aproape toți se considerau nevinovați. Dădeau vina pe tată, pe mamă, pe companie sau pe stat. Problema este că, dacă nu ne asumăm responsabilitatea pentru faptele noastre, nu vom fi eliberați de vină.

Mulți încearcă să scape de vină și de sentimentele de vinovăție dând vina pe alții. Aceasta este o cale veche. Chiar și Adam și Eva au urmat-o. A da vina pe alții pare a fi o cale ușoară de a te sustrage de la propria responsabilitate. Poate că sentimentele noastre de vinovăție dispar. Dar vina rămâne și chiar se amplifică prin nedreptatea suplimentară de a acuza pe altcineva. Consecințele se manifestă în caracter, în sănătate și în relațiile interumane.

Să rezumăm:
Aceste căi duc doar la soluții de fațadă. Căci vinovăția rămâne și își face simțită prezența în caracterul nostru și în viața noastră ca un cancer. Mulți oameni sunt pe jumătate bolnavi și pe jumătate sănătoși. Vinovăția neînlăturată poate contribui la această stare. Sunt foarte recunoscător că un medic, dr. Winfried Müller, ne-a atras atenția – nouă, unui grup de consilieri spirituali – asupra acestor legături importante. Psihologii au identificat clar problema vinovăției și consecințele sale. Știința nu are însă o soluție reală pentru aceasta.

Regele David a comis adulter cu Bat-Șeba. Ea a rămas însărcinată. Pentru a ascunde consecințele, el a pus la cale, cu multă viclenie, uciderea lui Urie, soțul ei. Planul a reușit.

David a evitat să-și recunoască vina. El descrie cum se simțea în acea perioadă:

„Să se bucure toți cei cărora Dumnezeu le-a iertat nedreptățile și le-a acoperit greșelile! Să se bucure fiecare celui căruia Domnul nu-i impută vina și a cărui viață este lipsită de falsitate!

Doamne, la început am vrut să-mi ascund vina; dar asta m-a îmbolnăvit atât de tare, încât nu puteam decât să gem de dimineața până seara. Ți-am simțit mâna zi și noapte; ea mă apăsa la pământ, îmi făcea puterea de viață să se risipească ca în cea mai cumplită secetă de vară. De aceea m-am hotărât să-ți mărturisesc greșelile mele. Ți-am mărturisit ce făcusem; nu ți-am mai ascuns vina mea. Iar Tu – Tu mi-ai iertat totul!“ (Psalmul 32,1-5, GNÜ)

În aceste versete este descrisă adevărata cale spre eliberare. David și-a mărturisit vina. O povară grea i-a fost luată de pe umeri. Cel care poartă vina poate ști că iertarea plină de iubire a lui Dumnezeu îi este pregătită și lui, fără să trebuiască să aștepte. Căci Cuvântul lui Dumnezeu ne spune: „V-am iertat toate păcatele; ele s-au risipit ca ceața în fața soarelui. Întoarceți-vă la Mine, căci Eu vă voi elibera.“ (Isaia 44, 22 GNÜ)

David a putut fi eliberat de povara sa abia atunci când și-a asumat responsabilitatea pentru păcatul său. Ar trebui să facem și noi același lucru, fără îndoială. Nu ar trebui să pierdem timpul, ci să remediem situația cu ajutorul lui Dumnezeu și să devenim liberi. Dacă întâmpinăm dificultăți în acest sens, putem cere ajutor prin rugăciune. Reține: „Dacă spunem că nu am păcătuit niciodată, îl facem pe Dumnezeu mincinos, iar Cuvântul Lui nu trăiește în noi.“ (1 Ioan 1:10 GNÜ) Putem să ne rugăm:

Rugăciune pentru asumarea responsabilității

Te rog să rostești cu voce tare rugăciunile următoare. Astfel ne vom putea concentra mult mai bine. Nu este nevoie să includem în rugăciunea noastră textele indicate între paranteze. Pot să propun acest lucru pentru toate rugăciunile?

Traduceri biblice utilizate:
GNÜ „Vestea Bună” și GNB „Biblia Vestea Bună”, Societatea Biblică Germană și Kath. Bibelwerk e.V., Stuttgart
LU Traducerea lui Luther din 1972, Societatea Biblică Austriacă
Hfa Speranță pentru toți, Fântâna Fontis – Basel
KÜ Traducerea lui Kürzinger, Editura Pattloch, Aschaffenburg

Să analizăm mai în detaliu adevărata cale a iertării:

„Fericiți sunt toți cei cărora Dumnezeu le-a iertat nelegiuirile și le-a acoperit greșelile.“ (Psalmul 32,1 GNÜ) Fericirea noastră, sănătatea noastră și relațiile noastre interumane depind, printre altele, de faptul că primim iertarea păcatelor noastre. Datorită iubirii lui Dumnezeu, putem duce o viață plină de bucurie și putere, fără vină. Îi doresc fiecăruia să se poată bucura de această stare.

„Fericit este oricine căruia Domnul nu-i impută vina și a cărui viață este lipsită de falsitate!“ (Psalmul 32,2 GNÜ) Dumnezeu nu spune: „Las-o baltă!“ sau „Nu-i așa grav!“ sau „O dată nu înseamnă nimic!“ Nu: vina există. Dar nu mi se mai pune la încărcare.

Nicio imputare a vinovăției – Cum se explică acest lucru?

Când Iisus a venit la el pentru a fi botezat prin scufundare în Iordan, Ioan Botezătorul a spus:

„Acesta este Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul întregii lumi.“ (Ioan 1:29 GNÜ)

Isus și-a dat viața pe cruce ca jertfă, pentru a lua asupra Sa păcatele noastre, ale tuturor. Această ofertă se adresează tuturor celor care au încredere în Isus: „Dumnezeu a iubit atât de mult pe oameni, încât și-a dat singurul Fiu. Acum, oricine își pune încrederea în Fiul lui Dumnezeu nu va pieri, ci va avea viața veșnică.“ (Ioan 3:16 GNÜ)

A avea încredere în Isus înseamnă a stabili o relație strânsă de încredere cu El, a-L urma. „O relație personală cu Isus Hristos este cel mai mare privilegiu și cea mai mare împlinire pe care o poate trăi vreodată un om.“ ⁵

Dumnezeu este iubire. El ne îndeamnă să credem în Isus Hristos și să avem încredere în El. ⁶ Tuturor celor care acceptă darul iubirii Sale, Isus le ia asupra Sa vina. Adică vina noastră este pusă în contul lui Isus, nu mai este a noastră.

Dacă un băiat aruncă o minge într-o fereastră și geamul se sparge, cu siguranță i se va ierta, iar tatăl va plăti geamul. Aici se află o învățătură importantă. Cel care își asumă vina – tatăl – trebuie să plătească, adică el suferă. Cel care își asumă vina suferă în locul celui vinovat. Isus poate și vrea să ne ierte. El a suferit și a plătit pe cruce pentru păcatele tale și ale mele. Fiecare păcat trebuie plătit o singură dată. După aceea, nu mai există niciunul.

⁵ Dr. W. Bright, „Iubirea și iertarea lui Dumnezeu – Cum le poți experimenta?” (Neuhausen, 1971), p. 9.
⁶ În articol „Care este mesajul principal al Bibliei?“ Se explică în detaliu, cu exemple, semnificația cuvântului ‚a crede‘ în sensul biblic.

Ce ar trebui să facem?

„Toți oamenii din Israel să știe că Dumnezeu L-a făcut pe acest Isus, pe care voi L-ați răstignit, Domn și Mântuitor al lumii. Aceste cuvinte i-au atins pe ascultători în adâncul inimii, iar ei i-au întrebat pe Petru și pe ceilalți apostoli: ‚Fraților, ce să facem?‘ Petru le-a răspuns: ‚Întoarceți-vă acum și începeți o viață nouă! Lăsați-vă botezați cu toții în numele lui Isus Hristos! Atunci Dumnezeu vă va ierta păcatele și vă va dărui Duhul Său Sfânt.‘“ (Faptele Apostolilor 2,36-38 GNÜ)

Cum se transferă întreaga mea vină asupra lui Isus Hristos? Prin pocăință și botez. În Biblie, termenul „pocăință“ (denumit anterior „penitență“) înseamnă ‚a-și schimba atitudinea‘. Așadar, îmi schimb atitudinea și comportamentul. Pocăința se manifestă prin faptul că ne hotărâm să luăm un nou început. Începem să avem din ce în ce mai multă încredere în Isus și în Cuvântul lui Dumnezeu. Ne exprimăm această hotărâre printr-o rugăciune.

Rugăciune pentru pocăință

Te rog, roagă-te cu voce tare!

Putem să-I cerem Dumnezeului nostru pocăință – tristețe divină – pentru păcatele noastre. „Căci întristarea [pocăința] provocată de Dumnezeu duce la pocăință și aduce mântuire. Și cine ar putea vreodată să regrete asta? Numai întristarea care nu duce la pocăință aduce moartea.“ (2 Cor. 7,10 Hfa)

Dumnezeu ne dăruiește conștientizarea propriilor păcate. Ne confruntăm cu această conștientizare dureroasă și ne lăsăm călăuziți de Dumnezeu spre o pocăință autentică. Pocăința este o durere, un regret față de propriile fapte și omisiuni greșite. Ne pare rău că, prin aceasta, L-am rănit pe Domnul nostru. Ea este legată de hotărârea de a face, dacă este necesar, o îndreptare și de intenția fermă de a nu mai repeta același lucru, cu ajutorul lui Dumnezeu.

Cel mai bun schimb

Când îl acceptăm pe Isus ca Domn și Mântuitor, ne exprimăm încrederea în El. Astfel are loc cel mai bun schimb. El își asumă vina întregii noastre vieți și ne dăruiește dreptatea Sa (viața Sa dreaptă, ascultătoare și fără păcat). Acesta este un dar pentru care nimeni nu trebuie și nu poate plăti. Faptul că Isus, nevinovat, a murit pentru noi, cei vinovați, este cea mai înaltă expresie a iubirii. Cel care trăiește într-o relație personală strânsă cu Isus a fost eliberat de vinovăție. Oricât de prețios ar fi acest lucru, el reprezintă doar o parte din ceea ce înseamnă Isus pentru noi. El a spus: „Eu am venit ca ei să aibă viață și s-o aibă din belșug.“ (Ioan 10,10b KÜ) În viața alături de El, am aici o viață prețioasă și, pe lângă aceasta, viața veșnică.

Deoarece mai sunt și alte întrebări, să ne întoarcem din nou la David; el s-a rugat: „Doamne, la început am vrut să-mi ascund vina; dar asta m-a îmbolnăvit atât de tare, încât de dimineața până seara nu puteam decât să gem. Ți-am simțit mâna zi și noapte; ea m-a apăsat la pământ, mi-a făcut puterea de viață să se risipească ca în cea mai cumplită secetă de vară.“ (Ps 32,3.4 GNÜ)

Sentimentul de vinovăție ne apasă și ne poate îmbolnăvi. Dacă ceva te apasă, nu mai aștepta. De ce ai continua să porți o povară inutilă? Isus te iubește și așteaptă să te ajute. Dumnezeu spune:

„Chiar dacă păcatul vostru este roșu ca sângele, va deveni alb ca zăpada; chiar dacă este roșu ca stacojiul, va deveni ca lâna.“ (Isaia 1:18 LU)

David a luat singura decizie corectă. „De aceea m-am hotărât să-ți mărturisesc greșelile mele. Ți-am mărturisit ce am făcut; nu ți-am mai ascuns vina mea. Iar tu – tu mi-ai iertat totul!“ (Ps. 32,5 GNÜ)

David își reprima mărturisirea. Cum a ajuns, în cele din urmă, să-și recunoască păcatul? Profetul Natan l-a vizitat și i-a arătat vina prin intermediul unei pilde (2 Sam. 12). Acest lucru l-a determinat pe David să-și asume responsabilitatea pentru faptele sale. Sinceritatea absolută față de noi înșine duce la o mărturisire sinceră. Acum numim păcatul nostru pe nume, fără menajamente. Cu cât îmi recunosc și accept greșelile mai pe deplin, cu atât mai mare va fi și experiența eliberării de povara vinovăției.

Mărturisirea este strâns legată de rugămintea noastră de iertare și de eliberare de vina noastră. Iertarea din partea lui Dumnezeu sau a unui semen este, de regulă, acordată doar în urma unei rugăminți de iertare. Adesea, sunt suficiente chiar și simple cuvinte precum: „Îmi pare rău“, pentru a restabili legătura întreruptă.

Cererea mea de iertare este însă autentică doar dacă nu pun condiții și sunt dispus să îmi asum pe deplin consecințele faptelor mele. De asemenea, ne abținem de la orice acuzație, chiar dacă cealaltă persoană are și ea o parte de vină. Mărturisirea noastră fără a arunca vina asupra altuia îl determină adesea să-și facă și el propria mărturisire.

Când David a fost în sfârșit gata să-și mărturisească păcatul înaintea lui Dumnezeu, a primit iertarea imediată și deplină a vinovăției sale. Este incredibil. Avem un Dumnezeu minunat. Dumnezeu este iubire. El dorește să ne dăruiască o viață plină de valoare, în sănătate și fericire. El dorește să ne însoțească ca prieten. El mă călăuzește pas cu pas pe calea cea mai bună pentru mine și mă înzestrează cu puterea necesară pentru aceasta.

David a obținut iertarea prin mărturisirea sa. Astfel, comuniunea cu Dumnezeu – pe care o avusese înainte –, relația de încredere, a fost restabilită. Isus Hristos a luat asupra Sa vina lui David. Înainte de acest eveniment, David dusese o viață de credință minunată și avusese experiențe extraordinare cu Dumnezeu. Dar, după ce i-a mers foarte bine o lungă perioadă de timp, a devenit indiferent, și atunci a comis acest păcat de neînțeles. Totuși, Dumnezeu l-a susținut pe David, iar David, la rândul său, s-a agățat de Dumnezeu. De aceea, a avut un Dumnezeu care i-a luat vina de pe umeri atunci când și-a mărturisit păcatul. Faptul că am obținut iertarea ne face din nou fericiți și puternici.

Orice păcat este un păcat împotriva lui Dumnezeu

David a comis adulter și crimă. Când și-a mărturisit păcatul, s-a rugat: „Am păcătuit împotriva mea însumi [împotriva lui Dumnezeu].“ (Psalmul 51,6 GNÜ)

Cum trebuie înțeles acest lucru, având în vedere că el a păcătuit cu Bat-Șeba și împotriva lui Urie? Orice păcat comis împotriva oamenilor este și un păcat împotriva lui Dumnezeu, pentru că, la urma urmei, am încălcat porunca Lui.

De ce este important acest gând? David nu mai putea să-i ceară iertare lui Urie. Acesta era mort. Dar putea să-I ceară iertare lui Dumnezeu și să o primească. Această idee este atât de importantă deoarece pot primi iertare chiar și atunci când persoana față de care am greșit nu mai trăiește, nu poate fi găsită sau chiar dacă nu dorește să mă ierte. Deoarece păcatele noastre se îndreaptă în primul rând împotriva lui Dumnezeu, putem primi iertare în orice caz prin harul Său.

Fiecare păcat trebuie mărturisit înaintea lui Dumnezeu, întrucât în fiecare caz de păcat a fost încălcată o poruncă a lui Dumnezeu. Păcatele îndreptate exclusiv împotriva lui Dumnezeu (inclusiv păcatele gândurilor față de oameni) trebuie mărturisite numai înaintea lui Dumnezeu. Dacă sunt implicați unul sau mai mulți oameni, este necesară și o mărturisire față de aceștia. Păcatul trebuie întotdeauna îndreptat în cercul celor afectați, nu dincolo de acest cerc.

Reparații

Dacă este necesară o despăgubire materială, trebuie să fim generoși, deoarece cealaltă persoană nu a putut dispune de bunurile sale o perioadă de timp.

„Și dacă spun unui om: “Trebuie să mori!», iar el se îndepărtează de nelegiuire, îi înapoiază săracului îndatorat gajul acestuia, restituie ceea ce a însușit în mod nelegitim și respectă poruncile care duc la viață, atunci nu va muri. Toate nedreptățile pe care le-a săvârșit în trecut nu mai contează. Pentru că acum face ce este drept, el va rămâne în viață.” (Ezechiel 33,14-16 GNÜ)

Isus ne ajută să ne reorganizăm viața. Întotdeauna mi-am mărturisit mai întâi păcatele în fața lui Dumnezeu. Dacă după aceea mai aveam ceva de mărturisit unui om, L-am rugat pe Dumnezeu să-i influențeze atitudinea. El a făcut-o în fiecare caz. Nimeni nu m-a judecat vreodată. Încrederea în mine nu numai că a fost restabilită, ci, în aproape toate cazurile, a fost consolidată considerabil. Procesul dureros al mărturisirii este, de asemenea, un mare ajutor pentru a nu mai repeta aceeași greșeală.

Avem dreptul să-L implorăm pe Dumnezeu să ne ajute să ne reorganizăm viața. Există experiențe semnificative în acest sens. El ne ajută foarte des, dar nu întotdeauna. Dacă, în ochii Lui, este mai bine pentru cel vinovat, atunci îl lasă să suporte consecințele. Jim Vaus a comis un fals în declarație. Din această cauză, un polițist a ajuns la închisoare. Când Jim Vaus s-a pocăit, și-a mărturisit fără rezerve toate păcatele, printre care și acest mărturisire mincinoasă. El a comunicat acest lucru instanței în scris și a dat o copie ziarului, pentru ca polițistul să fie reabilitat în fața opiniei publice. La proces – în aproape toate țările, mărturia mincinoasă se pedepsește cu închisoare de maximă siguranță – a fost achitat, în ciuda vinovăției sale. Judecătorii au spus: „Acest om a trecut printr-o mare schimbare. Dacă îl trimitem la închisoare, probabil va deveni din nou un infractor.” Îl achităm, în ciuda vinovăției sale. Dumnezeu poate face astfel de minuni. Dar nu este obligat să o facă. Este necesar să fim pregătiți să ne asumăm toate consecințele posibile. Experiențele acestui om mi-au influențat profund viața. ¹ Putem să ne rugăm și pentru consecințe, având în vedere promisiunea: „Inima împăratului este în mâna Domnului ca un pârâu de apă; El o îndreaptă încotro vrea.“ (Proverbe 21,1 LU). Putem să ne rugăm și aici:

Rugăciune privind posibilele consecințe

Te rog, roagă-te cu voce tare!

Copiii lui Dumnezeu – oamenii care îl au pe Iisus Hristos ca Mântuitor și Domn, precum și toți cei care îl vor accepta în viitor – găsesc o promisiune importantă în 1 Ioan 1:9 GNÜ:

„Dar dacă ne mărturisim păcatele, putem avea încredere că Dumnezeu își ține cuvântul: El ne va ierta atunci greșelile și ne va lua de pe noi toată vina pe care am adus-o asupra noastră.“

⁹ Jim Vaus, „Am fost un gangster”, ediția de buzunar Brockhaus. (Ediția de buzunar Brockhaus nr. 59)

Ce ne-a promis Domnul aici? Iertarea păcatelor pe care le mărturisim și „să ne ia toată vina de pe noi“. Când mărturisesc păcatele pe care le-am recunoscut sau pe care Dumnezeu mi le-a arătat, atunci Dumnezeu mă curăță de orice vină. Din câte știu eu, Domnul nu ne arată niciodată toate vinele noastre. Am pieri. El ne arată doar cele care sunt importante pentru noi; în cazuri excepționale, chiar și atunci când sunt importante pentru altcineva. Când am înțeles acest lucru, m-am simțit foarte ușurat. Totuși, curățirea înseamnă mai mult decât mărturisirea noastră. Un exemplu: dacă un copil este neascultător și se murdărește într-o băltoacă, atunci are nevoie de iertarea părinților și de curățarea hainelor sale. Asta înseamnă că ni se iartă păcatul și suntem curățați de murdărie. Așadar, pe lângă iertare, putem cere și curățire și eliberare.

Iertarea păcatelor și purificarea noastră spirituală reprezintă o condiție indispensabilă pentru viața îmbelșugată și roditoare la care ne-a chemat Hristos. Fericirea, sănătatea și viața veșnică depind, printre altele, de faptul de a fi primit iertarea și purificarea. David a spus, după mărturisirea sa: „Mi-ai iertat totul.“ (Ps. 32,5 GNÜ) Din aceasta reiese că el era convins de iertarea lui Dumnezeu și că a acceptat-o. Acest lucru este important pentru ca, după mărturisire, să nu ne cuprindă îndoiala și să putem merge mai departe fără această povară. De câte ori trebuie să mărturisim același păcat? Doar o singură dată. Cu excepția cazului în care descoperim ulterior că mărturisirea noastră nu a fost completă. Odată ce am mărturisit, vina a dispărut. Dumnezeu a pus-o asupra lui Isus, Mântuitorul nostru. Să-I mulțumim pentru aceasta. Ce se întâmplă dacă mai persistă un sentiment de vinovăție? Atunci ar trebui să mulțumim pentru iertare atât timp cât este necesar, până când acesta dispare.

Un prim motiv ar putea fi faptul că nu și-au încredințat viața în totalitate lui Isus.¹⁰  Astfel, ei nu au pe nimeni care să le ia asupra sa păcatul. Al doilea motiv poate fi un scurtcircuit nerezolvat. Ce înseamnă asta? Dacă pe șina unui trenuleț de jucărie se află o bucățică de metal, acesta nu poate circula, deși centrala electrică are o capacitate uriașă. Acesta este efectul atunci când nu ne-am mărturisit vreun păcat de care suntem conștienți, pe care nu l-am recunoscut sau pe care nu l-am rezolvat cu persoana afectată. Atunci nu avem nici iertare, nici nu putem trăi în puterea lui Dumnezeu.

¹⁰ Vezi articolul  “A trăi în puterea lui Dumnezeu – Cum?” Și acolo, explicațiile despre „omul trupesc“.

Îmi amintesc și astăzi foarte bine cum s-au petrecut lucrurile atunci când, în calitate de tânăr dispecer într-o filială de transport abia înființată din Frankfurt am Main, l-am mințit pe un client. Era unul dintre primii noștri clienți importanți. Avusese loc o defecțiune, pe care am reușit însă să o remediem ulterior. Pentru client, acest lucru nu a creat nicio problemă. A doua zi, seara, l-am vizitat în particular pe șeful firmei de transport a acestui client și i-am cerut iertare pentru că l-am mințit. El mi-a spus: „Tot ce ați spus a sunat foarte logic. Dar am avut senzația că nu este adevărat. Acum totul este din nou în ordine.“ Din acea zi, directorul firmei de transport a avut o încredere nelimitată în mine. Niciun concurent nu ne-a putut face față acolo. Aceasta a fost pentru mine o experiență marcantă.

Mergi cu curaj mai departe, de preferință chiar acum, dacă există vreo vină în viața ta. Soluția, care nu necesită decât puțin timp, poate fi dureroasă. Dar după aceea vei avea parte de o bucurie și un câștig mari și durabile. Îți doresc o viață fericită și plină de victorii alături de Isus Hristos. Dacă vrei să-ți rezolvi o vină cu ajutorul lui Dumnezeu, ai putea să-ți exprimi dorința cam așa:.

Rugăciune

Prima parte este destinată celor care se roagă, dar nu au încă credință. Te rog să te rogi cu voce tare.

Nu este vorba atât de alegerea cuvintelor, cât de faptul că susținem și dorim cu adevărat ceea ce rugăm în rugăciune.

În cazul în care se ia în considerare o reparație, atunci putem să ne rugăm și astfel:

Avem un Dumnezeu minunat. Îi putem mulțumi din toată inima pentru tot ajutorul pe care ni-l oferă și putem avea încredere în călăuzirea Lui.