Разве нельзя спросить об этом у эксперта? Или обратиться к отдельным церквям и общинам? Конечно, можно. Но почти все они утверждают, что именно они являются истинной церковью, хотя, как правило, придерживаются совершенно разных учений. Таким образом, этот путь не приведёт нас к цели. Лучше всего нам последовать примеру жителей Верии (Греция). Библия называет их отношение благородным:

„Они отличались более благородным нравом, чем жители Фессалоник; они с готовностью приняли Слово и ежедневно исследовали Писания, чтобы проверить, так ли это на самом деле.“ (Деяния Апостолов 17:11, перевод Паттлоха)
Это хороший совет! В те времена жители Верии с готовностью прислушивались к проповеди Павла. Но они сами ежедневно изучали Библию, чтобы проверить, так ли это на самом деле. Поэтому я рекомендую поступать так же, когда речь заходит о том, какая церковь или община Иисуса является истинной. Я считаю, что краткое изучение Библии — это очень хороший способ.

Но сначала давайте рассмотрим три вопроса, которые задал тот пастор. Эти вопросы являются важными предпосылками для успешного изучения данной темы.

Иисус сказал: „Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.“ (Иоанна 14:6) „Научите их соблюдать всё, что Я вам заповедал…“ (Матфея 28:20)

Петр сказал: „Иисус не совершил ни одного греха; Он умер за наши грехи.“ (1 Петра 2:22–24)

„Христос оставил вам пример, чтобы вы следовали по Его стопам.“ (1 Петра 2:21)

Мы должны и хотим следовать за Ним во всём. Поэтому Иоанн говорит: „Кто говорит, что пребывает в Нём [Христе], тот должен и поступать так, как поступал Он.“ (1-е Послание Иоанна 2:6)

Я верю, что Иисус проповедовал и открыл божественную истину и что вся его жизнь была для нас примером. Каждый истинный христианин верит в это. Это первое условие для нашего начинания. Ты тоже в это веришь?

Должна ли община Иисуса сегодня — спустя почти 2 000 лет — по-прежнему соответствовать Иисусу? Разве не происходит никакого развития? Какой ответ дает на этот вопрос сам Иисус?
Иисус сказал: „Ведь Писание нельзя нарушить.“ (Иоанна 10:35)

В этом месте Иисус говорит о Ветхом Завете. Разумеется, это относится ко всей Библии, то есть и к Новому Завету. По словам Иисуса, Писание нельзя „разделить“. Когда что-то разделяют, получается несколько частей. Иисус здесь выражает мысль о том, что мы не вправе по своему усмотрению принимать одну часть и отвергать другие. В полном согласии с Иисусом Иоанн говорит: „Кто уходит и не пребывает в учении Христовом, тот не имеет Бога; кто пребывает в учении Христовом, тот имеет и Отца, и Сына.“ (2-е Послание Иоанна 9). Это однозначный отказ от любого дальнейшего развития библейских учений. То, что Бог открыл нам через Сына (Послание к Евреям 1:1), не может, не должно и не нуждается в том, чтобы люди что-то в этом улучшали.

Апостол Павел говорит: „Но даже если бы мы или ангел с небес проповедовали вам Евангелие, отличное от того, которое мы проповедовали вам, — да будет он проклят. Как мы уже сказали, так и теперь говорю: если кто-нибудь проповедует вам Евангелие, отличное от того, которое вы приняли, — да будет он проклят.“ (Галатам 1:8, 9)

Даже апостолы и ангелы не имеют права изменять Евангелие Иисуса Христа. Следовательно, никто другой тоже не имеет на это права. Поэтому мы делаем вывод: современная община Иисуса должна соответствовать Иисусу Христу и Его Слову.

Ты тоже так думаешь?

Почему эта готовность важна уже сейчас, ещё до начала учёбы? Иисус говорит:

„Если кто-то хочет поступать по своей воле, он поймет, от Бога ли это учение.“ (Евангелие от Иоанна 7:17)

Иисус говорит нам здесь: тот, кто хочет исполнять волю Божью, тот и познает её. Тому, кто искренне стремится познать и исполнять волю Божью, Бог помогает познать истину и, следовательно, познать Церковь Иисуса. Божественное обещание гласит: „Бог дарует успех искренним людям.“ (Притчи 2:7) — Бог обещал тем, кто Ему повинуется, помощь Святого Духа (Деяния Апостолов 5:32). Он обещал вести нас во всю истину (Евангелие от Иоанна 14:26 и Евангелие от Иоанна 16:13). К этому, несомненно, относится и истина о Его Церкви. В одной замечательной книге о жизни Иисуса сказано: „Для всех тех, кто с искренним желанием предаётся Богу, чтобы познать Его волю и поступать в соответствии с ней, истина окажется силой Божьей, ведущей к спасению“. («Жизнь Иисуса», стр. 449) Готов ли ты присоединиться к Церкви Иисуса, когда найдешь её?

Путь прост. Изучи Евангелие от Матфея. Оно насчитывает около 40 страниц. В нём содержатся не все, но большинство учений Иисуса. Возможно, тебе захочется подчеркнуть стихи, посвящённые Его учениям, Его примеру и тому, что о Нём говорится. Я проводил это изучение следующим образом:

Я взял тетрадь с полями с обеих сторон и разделил её на части:

В левой колонке я указал соответствующую главу и стих.

В левой части основной колонки я переносил предложение или его часть, как оно приведено в Библии, содержащее учение или пример поведения Иисуса. В правой части основной колонки я записывал, какое учение содержится в этом предложении. Справа в боковой колонке я выделил дополнительные колонки для церквей, которые я хотел изучить (например,. Б. по одной колонке для католической церкви, евангелической церкви, церкви адвентистов и баптистской церкви).

Напротив каждой церкви, которая придерживается того учения, которое я обнаружил, я поставил значок «плюс».

Церковь, у которой в итоге все знаки «плюс», соответствует учениям Иисуса. Это — община Иисуса, к которой я хочу присоединиться.

На занятиях по изучению Библии я часто начинал с того, что зачитывал главу из Евангелия от Матфея или отрывок из неё, а затем проводил общее обсуждение Библии.

Интерес к этой программе всегда был большим. Однажды один господин сказал мне: „Уже на четвертой главе я понял, что нахожусь не в той церкви“.“

Пусть наш чудесный Бог обильно благословит тебя, особенно когда ты рассказываешь другим об Иисусе. Помни, что это самое важное и лучшее, что мы можем сделать для человека, „ибо все, кто присоединился к Господу признавать и призовут Его имя, будут спасены. Однако они смогут исповедовать Его только после того, как принял веру . И они могут только прийти к вере, если они услышали это послание. Но услышать это послание они смогут только в том случае, если оно было объявлено. … Какая радость, когда приходят посланцы и приносят Благую Весть.“ (Римлянам 10:13–15, GNB)

Иисус говорит: „Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я среди них.“ (Матфея 18:20) Первохристианская община не имела доступа к еврейским синагогам. Они собирались в домашних общинах. Чем меньше группа, тем крепче становятся личные отношения. Период пандемии коронавируса показал, что церковные здания могут быть закрыты очень быстро. Я убеждён, что домашние общины имеют здесь хорошие шансы на выживание.

Проповедь Петра в день Пятидесятницы тронула многих людей до глубины души. Они открылись для веры в Иисуса. Об этом рассказывается в Деяниях Апостолов, главы 2, стихи 37–47:

Услышав это, люди были глубоко взволнованы этим посланием. Они спросили Петра и других апостолов: „‚Братья, что нам делать?‘ ‚Обратитесь к Богу!‘, — призвал их Петр. ‚Каждый из вас должен креститься во имя Иисуса Христа! Тогда Бог простит вам ваши грехи, и вы примете Святого Духа. Это обещание дано вам, вашим потомкам и всем людям по всему миру, которых Господь, наш Бог, призовет к Себе‘. Петр ещё долго беседовал с ними и настойчиво призывал их: ‚Спаситесь от Божьего суда, который обрушится на это развращённое поколение‘. Многие из слушавших приняли слово Петра и крестились. В тот день число верующих увеличилось примерно на три тысячи. Все, кто обрёл веру в Иисуса, регулярно получали наставления от апостолов и жили в тесном общении. Они праздновали Вечерю Господню и молились вместе. Глубокое благоговение перед Богом наполняло всех людей в Иерусалиме, и Он совершал через апостолов многие знамения и чудеса. Верующие жили как одна большая семья. Все, чем они владели, принадлежало им всем совместно. Если чего-то не хватало, каждый с радостью был готов продать участок земли или другое имущество и на вырученные деньги помочь нуждающимся в общине. День за днём верующие единодушно собирались в храме и праздновали Вечерю Господню в домах. С великой радостью и искренним сердцем они собирались на совместные трапезы. Они славили Бога и пользовались уважением и признанием всего народа. Церковь росла с каждым днём, потому что Господь спасал многих людей.”

Здесь мы видим: Бог желает, чтобы мы присоединились к Его Церкви. Путь в Церковь начинается с покаяния, с изменения мышления (в этом заключается смысл библейского выражения „покаяние“). Мы отворачиваемся от нашего прежнего пути, исповедуем Богу свои грехи (подробнее о прощении см. в «Послании Андрея», 16) и принимаем решение следовать за Иисусом и поступать так, как Он велит. Таким образом, мы принимаем Иисуса в нашу жизнь как Спасителя и Господа.

„Он [Иисус Христос] пришёл в Своё наследие, но Свой народ не принял Его. Однако всем, кто принял Его и уверовал в Его имя, Он дал право стать детьми Божьими. Они стали ими не по крови, не по воле человека, не по решению мужчины, но через рождение от Бога.“ (Евангелие от Иоанна 1:11–13; Новый евангелический перевод (NeU))

Верить в Его имя означает доверять Ему настолько, что я вверяю Ему свою жизнь. Это можно сравнить со свадьбой. Мы вступаем в завет с Христом, который явил нам Свою чудесную любовь. Внешним знаком того, что я вступаю в завет с Иисусом, является библейское крещение погружением. Оно символизирует погребение моего старого «я» и воскресение как нового человека. В Послании к Римлянам 6:4 сказано:

„Таким образом, через крещение мы умерли и были погребены вместе со Христом. И так же, как Христос был воскрешен из мертвых славой и силой Своего Отца, так и мы обрели новую жизнь и теперь должны поступать так, как того требует эта новая жизнь.“ (Hfa)

Согласно словам Иисуса, новая жизнь начинается с нового рождения, „родиться от Бога“. (Иоанна 1:13, 3:6 и 8). Это обновление происходит через Святого Духа. Мы принимаем Его, если наше крещение было совершено из искренней преданности Иисусу: „Так вы примете дар Святого Духа.“ (Деяния Апостолов 2:38)

Мы, люди, „настроены на сутки“ — период продолжительностью 24 часа. Поэтому мы поддерживаем свою естественную жизнь благодаря ежедневному приему пищи, питья, физической активности, сну и т. д. То же самое относится и к нашей жизни с Богом (2 Коринфянам 4:16). Мы сохраняем нашу чрезвычайно ценную дружбу с Иисусом, каждое утро заново доверяясь Ему и призывая Святого Духа с помощью обещания, например, из Евангелия от Луки 11:13 („Насколько же больше Отец Небесный дарует Святого Духа тем, кто просит Его”) просить и получать. Мы рады каждый день размышлять о Нём, читать о Нём, разговаривать с Ним, делиться с Ним всем, что нас занимает, и вместе с Ним принимать решения. Ведь мы — „руки и ноги“ Бога на этой земле, с помощью которых Он хочет сделать Свою любовь и доброту ощутимыми и осязаемыми для всех людей. Благодаря этому мы становимся сильными и радостными людьми, которых Он может привести здесь к полноценной жизни (Иоанна 10:10), а впоследствии — к вечной жизни — жизни без боли и страданий, без слёз и скорби, жизни в раю, который Он сотворит заново.