„I stało się, że gdy przebywał w pewnym miejscu i modlił się, a gdy skończył, jeden z jego uczniów rzekł do niego: Panie, naucz nas modlić się, tak jak Jan nauczył swoich uczniów. On zaś rzekł do nich: Gdy się modlicie, mówcie: Ojcze! Niech będzie uświęcone imię Twoje. Niech przyjdzie Królestwo Twoje. Chleba naszego powszedniego daj nam każdego dnia i przebacz nam nasze grzechy, bo i my przebaczamy wszystkim, którzy są nam winni. I nie wódź nas na pokuszenie.“

Jako pierwszy punkt Jezus wymienia wzorcową modlitwę dotyczącą naszych osobistych spraw. Nazywamy ją „Modlitwą Pańską“. Zawiera ona tylko sześć próśb. (W tekście według św. Mateusza następuje potem jeszcze uzasadnienie.) To pokazuje, że nasza relacja z Bogiem może być w pełni naznaczona prośbami.

W pierwszej grupie trzech próśb w centrum uwagi znajduje się Bóg. To On powinien zajmować pierwsze miejsce w naszych modlitwach. Święcenie Jego imienia oznacza, że szanuję i czczę Boga, oddaję Mu cześć oraz nawiązuję i pielęgnuję z Nim głęboką więź.

Kiedy proszę Boga, aby Jego wola spełniła się na ziemi, przypomina mi to o mojej własnej gotowości do czynienia tego, czego On pragnie. Wola Boża powinna urzeczywistniać się w moim życiu. Możemy nawet prosić: „Panie, obdarz mnie nieustannie silną wolą, abym był gotów na wszystko, czego Ty pragniesz“. (List do Hebrajczyków 13,21)

A kiedy modlimy się: „Niech przyjdzie Królestwo Twoje“, ta prośba przypomina nam, byśmy przygotowali się na to wydarzenie i ukierunkowali nasze codzienne życie na powrót Jezusa. Chcemy też przyczynić się do tego, by wielu innych dowiedziało się o tym wielkim wydarzeniu, aby i oni mogli się do niego przygotować.

Druga grupa trzech próśb dotyczy trzech ważnych obszarów naszego życia osobistego: zaopatrzenia, przebaczenia i pokusy.

1. Zaopatrzenie: „Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj“. Tutaj ponownie dostrzegamy, że nasze życie jest zaprogramowane na 24-godzinny dzień. W innych rozważaniach stwierdziliśmy, że zasada ta dotyczy nie tylko sfery fizycznej, ale także psychicznej i duchowej, ponieważ 2 List do Koryntian 4,16 mówi, że człowiek wewnętrzny odnawia się z dnia na dzień.

Kiedy Jezus mówił o prośbie o chleb powszedni, miał na myśli z całą pewnością nasze podstawowe zaopatrzenie we wszystko, co jest nam niezbędne do życia.

2. Przebaczenie: Kolejna prośba zawarta w tej modlitwie wzorcowej ukazuje naszą nieustanną zależność od Bożego przebaczenia. Jednocześnie przypomina nam o gotowości do przebaczania. „Przebacz nam, bo i my przebaczamy wszystkim, którzy są nam winni“. Kto nie chce przebaczyć wszystkim wszystkiego, jak może oczekiwać przebaczenia dla siebie? Widzimy tu bardzo wyraźnie, że ta bezwarunkowa gotowość do przebaczenia jest możliwa tylko wtedy, gdy nieustannie czerpiemy z Bożego przebaczenia i prosimy o Jego moc – moc Ducha Świętego. Z własnych sił nie jesteśmy w stanie przebaczyć wszystkim wszystkiego! Boże przebaczenie jest pierwszym krokiem, dzięki któremu – umocnieni Jego miłością i łaską – możemy przebaczać krzywdy wyrządzone przez innych i nieustannie oddawać Mu ich winy, a także naszą własną część odpowiedzialności. Cudownie jest żyć bez żadnego ciężaru.

3. Pokusa: Trzecia prośba z tej grupy przypomina nam, że nieustannie jesteśmy narażeni na pokusy zła. Jednak Bóg może i chce uchronić nas przed upadkiem. Niektórzy uważają, że skoro jesteśmy grzesznikami, musimy nieustannie grzeszyć, czyli łamać Boże przykazania miłości i wyrządzać krzywdę sobie oraz innym. Nie! Jezus nie jest tylko Odkupicielem przebaczającym grzechy, ale przyszedł, aby ocalić swój lud od grzechów. Pragnie uchronić nas przed grzechem poprzez życie w bliskiej więzi z Nim.

Jan pisze: „Kto w Nim trwa, ten nie grzeszy“. (1 List św. Jana 3,6) „Wiemy, że kto narodził się z Boga, ten nie grzeszy (= nie trwa w grzechu), ale Bóg strzeże tego, kto narodził się z Niego, a zły go nie dotknie.“ (1 List św. Jana 5,18)

Z tych sześciu próśb wynika, że mamy cudownego Ojca Niebieskiego, który pragnie troszczyć się o nas we wszystkich dziedzinach życia. Pamiętajmy, że w Modlitwie Pańskiej prosimy o naszą relację z Bogiem oraz o nasze osobiste potrzeby. Jest więc całkowicie słuszne, że najpierw modlimy się za siebie.

W drugim głównym temacie – Łukasza 11,5-8 – Jezus naucza o wstawiennictwie za innych.

„I rzekł do nich: Jeśli ktoś z was ma przyjaciela i pójdzie do niego o północy, mówiąc: Drogi przyjacielu, pożycz mi trzy bochenki chleba, bo mój przyjaciel przybył do mnie w drodze, a ja nie mam nic, czym mógłbym go ugościć, a ten w środku odpowiedziałby: Nie przeszkadzaj mi! Drzwi są już zamknięte, a ja i moje dzieci już leżymy w łóżkach; nie mogę wstać i dać ci nic. Mówię wam: nawet jeśli nie wstanie i nie da mu nic dlatego, że jest jego przyjacielem, to jednak z powodu jego bezczelnego nalegania wstanie i da mu tyle, ile potrzebuje.“

W krajach Bliskiego Wschodu ludzie dawniej często podróżowali nocą, ponieważ w ciągu dnia było zbyt gorąco. Nie wiemy, dlaczego gość przybył do swojego przyjaciela dopiero o północy. W każdym razie gospodarz nie był przygotowany na tę wizytę – co za wstyd, co za wstyd! W krajach Bliskiego Wschodu gościnność jest sprawą najwyższej wagi!

Dlatego udaje się do swojego sąsiada i wyjaśnia: „Nie mam nic, co mógłbym mu zaoferować“. Nie prosi swojego przyjaciela-sąsiada o coś dla siebie, lecz chce ugościć i zadbać o swojego gościa. Jezus naucza wstawiennictwa za innych. Mamy prosić, aby móc dawać. W ten sposób Jezus od razu porusza ważną kwestię: nie mamy nic, czym moglibyśmy obdarować potrzebującego. Mamy jednak przyjaciela – Jezusa – który ma wszystko, co jest potrzebne.

Przypomina mi to scenę z 2 Księgi Kronik 20. W tamtych czasach panował Jozafat, król o głębokiej wierze. Jego kraj, Judea, został zaatakowany przez potężną armię. Jozifat modlił się: „… nie mamy siły, by stawić czoła tej wielkiej armii, … nie wiemy, co mamy czynić, ale nasze oczy zwrócone są ku Tobie“. (werset 12) Innymi słowy: jesteśmy całkowicie bezradni. Nie mamy nic. Jak Bóg odpowiedział na tę modlitwę? „Nie bójcie się i nie traćcie ducha przed tą wielką armią, bo to nie wy walczycie, lecz Bóg“. (werset 15) A jak zakończyła się ta wojna? „… gdy zaczęli dziękować i wielbić Pana, Pan zesłał na wrogów zasadzkę i zostali oni pokonani.“ (werset 22)

Czego Jezus uczy nas na temat wstawiennictwa?

1. Nie jesteśmy w stanie samodzielnie zaradzić tej trudnej sytuacji, ani nawet naprawdę pomóc.

2. Mamy przyjaciela, który ma to, co nam potrzebne.

Jednak w tej przypowieści przyjaciel ten początkowo nie chce pomóc. Nie dotyczy to oczywiście Boga – Bóg chce pomóc. Musimy jednak nauczyć się, że nasze modlitwy wstawiennicze nie zawsze są wysłuchiwane natychmiast. Tam, gdzie Luter tłumaczy, że przyjaciel w końcu pomaga z powodu „bezczelnego nalegania“, w angielskich tłumaczeniach pojawia się słowo „persistence“, czyli z powodu jego wytrwałości i uporu. Myślę, że to pojęcie lepiej oddaje sens. W żadnym wypadku nie powinniśmy zwracać się do Boga „bezczelnie“ w negatywnym sensie, ale raczej „bez fałszywej skromności“. Jezus uczy nas tutaj wytrwałości w naszych prośbach za innych. A wynik wstawiennictwa jest w końcu pełnym sukcesem: mężczyzna z przypowieści otrzymuje wystarczającą ilość jedzenia, by mógł ugościć swojego niespodziewanego gościa. Bóg wysłuchuje naszych próśb i pragnie, byśmy się za innych wstawiali. A – „im poważniej i wytrwalej prosimy, tym bliższa staje się nasza duchowa wspólnota z Chrystusem“.“ Przypowieści Chrystusa, str. 109

W książkach „40 dni – rozważania i modlitwy przygotowujące do powtórnego przyjścia Jezusa” autorstwa Dennisa Smitha oraz „Wypełnieni Duchem współpracownicy Jezusa” autorstwa Helmuta Haubeila sugeruje się, abyśmy podczas studiowania tych tekstów w ciągu tych 40 szczególnych dni modlitwy intensywnie modlili się za pięć osób, do których jeszcze nie dotarła ewangelia, i nawiązali z nimi kontakt, abyśmy mogli dawać im przykład miłości Jezusa i pomóc im nawiązać z Nim relację opartą na wierze. Możemy modlić się za tych pięciu bliskich nam ludzi samodzielnie lub poprosić o to partnera modlitewnego.

Dotychczas nauczanie Jezusa dotyczyło naszych osobistych próśb oraz wstawiennictwa za innymi. Podsumowując, Jezus chce nas utwierdzić w przekonaniu, że możemy prosić o wszystko, co jest „w Jego imieniu“, czyli zgodne z Jego wolą. Wyjaśnia nam jasno, że nasze prośby zostaną wysłuchane.

W trzecim głównym temacie i ostatniej części nauczania Jezusa o modlitwie czytamy w Ewangelii Łukasza 11,9-13.

„I ja wam powiadam: Proście, a będzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; pukajcie, a zostanie wam otworzone. Bo kto prosi, ten otrzymuje; kto szuka, ten znajduje; a kto puka, temu zostanie otwarte. Któż z was, jeśli syn poprosi o rybę, poda mu węża zamiast ryby? Albo jeśli poprosi o jajko, poda mu skorpiona? Jeśli więc wy, którzy jesteście źli, potraficie dawać swoim dzieciom dobre dary, o ileż bardziej Ojciec w niebie da Ducha Świętego tym, którzy Go proszą!“

Jezus jest mistrzowskim nauczycielem. Powtarza swoją naukę, posługując się innymi obrazami i pojęciami. Proście, szukajcie, pukajcie. Następnie w wersecie 10 uzasadnia konieczność prośby: „Kto bowiem prosi, ten otrzymuje“. Nie mówi: „Proście tylko raz, a będzie wam dane“. Wzywa nas: „Proście!” Przypowieści Chrystusa, str. 108

W Liście św. Jakuba 4,2 czytamy: „Nie macie, ponieważ nie prosicie“.“

Kiedy się modlimy, nie recytujemy Bogu jakiegoś gotowego wiersza. Prosimy raczej o konkretne rzeczy, których potrzebujemy do życia. I otrzymujemy je dzięki naszym prośbom. A jeśli ktoś nadal nie jest przekonany o konieczności – a także o cudownej możliwości – zwracania się z prośbami do Boga, przytoczę jeszcze dwa przykłady z życia codziennego. Gdy nasze dzieci proszą o rybę, nie podajemy im węża. A jeśli dziecko pragnie jajka, nie wkładamy mu do ręki skorpiona. Kiedy nasze dzieci proszą nas o coś, zawsze otrzymują coś dobrego, co im pomaga. Rodzice nigdy nie dają swoim dzieciom trucizny ani nie spełniają ich nieprzemyślanych życzeń, które mogłyby im zaszkodzić. A skoro nawet grzeszni ludzie tak postępują, o ileż bardziej dotyczy to naszego Ojca Niebieskiego.

Jednak modląc się za innych ludzi, musimy pamiętać o jednej rzeczy: Bóg nikogo nie zmusza do nawrócenia i nikim nie manipuluje. Niemniej jednak w swojej nieskończonej mądrości może skłonić kogoś do zmiany drogi. Nie wiemy jednak, w jaki sposób to czyni, ani ile czasu to zajmie.

W ten sposób Jezus doprowadził nas do kulminacyjnego momentu swojego nauczania: „Jeśli więc wy, którzy jesteście źli, potraficie dawać swoim dzieciom dobre dary, o ileż bardziej Ojciec w niebie da Ducha Świętego tym, którzy Go proszą!“ (werset 13) (gr. prosić nieustannie, prosić codziennie.)

Dlaczego Jezus wybrał Ducha Świętego jako kulminacyjny punkt swojego nauczania? Jak to wyglądało w Jego życiu? „Każdego ranka rozmawiał ze swoim Ojcem w niebie. Codziennie otrzymywał od Niego nowe chrzest [napełnienie] Duchem Świętym“.“ Przypowieści Chrystusa, str. 103 – „Jezus chce uczynić to samo dla ciebie, jeśli Go o to poprosisz. Jego pragnieniem jest obdarowywać cię każdego ranka Duchem Świętym – jako przygotowanie do nadchodzącego dnia“.“ 40 dni, Dennis Smith, str. 7 Ponieważ Jezus, dzięki mocy Bożej – mocy Ducha Świętego – potrafił każdego dnia z powodzeniem radzić sobie z trudnościami i pragnie to czynić również dla nas, uczynił tę sprawę głównym punktem swoich nauk o modlitwie.

Największym darem Bożym, który niesie ze sobą wszystkie inne dary, jest Duch Święty. A jeśli chcemy, aby nasze prośby i wstawiennictwo zostały wysłuchane, musimy podczas modlitwy być napełnieni Duchem Świętym. Słowo Boże mówi: „Módlcie się w Duchu Świętym“ (List Judy 20).

Każdego ranka musimy na nowo poświęcać się Bogu całym sobą i wszystkim, co posiadamy. W ten sposób pielęgnujemy naszą fundamentalną relację z Jezusem. Oznacza to, że z radością ponownie powierzamy się Mu: „Panie, oddaję się Tobie całym sobą i wszystkim, co posiadam“. Oznacza to, że we wszystkim podążam za Bogiem i jestem Mu posłuszny, a także usuwam wszelkie przeszkody, np. niewybaczone krzywdy, urazę, wyrzuty sumienia, wrogość, grzeszne pragnienia itp.

Kolejną ważną codzienną prośbą jest to, abyśmy w wierze zostali napełnieni Duchem Świętym. Najlepiej osiągnąć to poprzez obietnice, w których Bóg obiecał nam Ducha Świętego: np. w Ewangelii Łukasza 11,13. To pozytywnie zmieni nasze życie, a nasze modlitwy będą znacznie częściej wysłuchiwane. Ponieważ dzięki łączności z Duchem Świętym rozpoznajemy również, o co i jak powinniśmy się modlić, a także co może blokować nasze modlitwy. Myślę, że jesteśmy wdzięczni, że Jezus zwrócił naszą uwagę na te trzy kluczowe kwestie, choć w modlitwie nigdy nie przestajemy się uczyć.

Jezus uczy nas, że poprzez nasze prośby szukamy więzi z Bogiem i modlimy się o nasze osobiste potrzeby. Ponadto uczy nas, byśmy modlili się za innych – w przekonaniu, że nasze prośby zostaną wysłuchane przez naszego Ojca Niebieskiego, jeśli żyjemy w głębokiej relacji z Jezusem i jesteśmy napełnieni Duchem Świętym. „Musimy modlić się nie tylko w imieniu Chrystusa, ale także pod wpływem Ducha Świętego“.“ Przypowieści Chrystusa, str. 110 „Duch Święty pragnie ukazać ci sprawy boskie i tchnąć je w twoje posłuszne serce jako siłę życiową“.“ Przypowieści Chrystusa, str. 112

Jak myślisz, dlaczego Jezus wybrał prośbę o Ducha Świętego jako zakończenie i punkt kulminacyjny swojej nauki o modlitwie?

Duch Święty jest największym darem, jaki Pan Jezus mógł ofiarować swoim uczniom. Jest to dar wieńczący, dar nad darami.

Dzięki Duchowi Świętemu Jezus żyje w nas (J 14,16-18; Ef 3,16-17). Tylko dzięki Duchowi Świętemu utrzymywana jest więź między Jezusem a nami. On pragnie przeżywać w nas swoje zwycięskie życie poprzez Ducha Świętego, abyśmy i my stali się zwycięzcami. Duch Święty jest podstawą radosnego, atrakcyjnego i owocnego życia chrześcijańskiego. List do Efezjan 3,16 i następne werset pokazuje nam: Bóg umacnia nas przez Ducha Świętego w naszym wewnętrznym człowieku. Dzięki temu Chrystus mieszka w naszych sercach. On objawia w nas swoją istotę: owoc Ducha. Ta droga jest drogą do pełni Bożej (J 10,10; Ef 3,19; Kol 2,10).

Znalazłem cztery wielkie obietnice dotyczące życia w Duchu Świętym oraz cztery zadania – czyli Boże nakazy – dotyczące życia w Duchu Świętym:

Obietnice dotyczące Ducha Świętego

• Łukasz 11,13: Proście o Ducha Świętego; jest On darem.
• Ewangelia św. Jana 7,37: Jeśli pragniemy Ducha Świętego, możemy napić się u Jezusa = On zaspokaja naszą tęsknotę za Bogiem, za szczęściem
• Ewangelia św. Jana 7,38–39: Jeśli uwierzymy w Jezusa, z nas będą płynąć strumienie wody żywej.
• Dzieje Apostolskie 5,32: Posłuszeństwo Duchowi Świętemu. Gdy jesteśmy posłuszni Bogu, On może i chce obdarzyć nasze życie obfitymi błogosławieństwami.

Cztery polecenia lub rozkazy Boga

• Dzieje Apostolskie 2,38: Nawróćcie się i dajcie się ochrzcić… a otrzymacie odpuszczenie grzechów i dar Ducha Świętego.
• List do Galatów 5,16: Żyjcie nieustannie w Duchu – wtedy otrzymamy ochronę przed grzechem
• List do Efezjan 5,18: Bądźcie napełnieni Duchem Świętym – Pan pragnie, abyśmy w naszym życiu wzrastali w Duchu Świętym.
• List Judy 20: Módlcie się w Duchu Świętym. – Dzięki temu powstaje bogate życie modlitewne, w którym wiele modlitw zostaje wysłuchanych.

Co oznacza polecenie Pana, abyśmy żyli w Duchu Świętym?

Mówi się, że dzięki Jego pomocy jest to wówczas możliwe. E. G. White pisze: „Cokolwiek Pan nam nakazuje, można to osiągnąć dzięki Jego sile. Wszystkie Jego polecenia są jednocześnie źródłem mocy.“ (W służbie Chrystusowi, s. 315, Wydawnictwo Advent). Oznacza to zatem, że jeśli Bóg coś nakazuje, to z Jego pomocą naprawdę mogę to zrobić.

Kiedy Bóg coś nakazuje, oznacza to, że tak właśnie ustalił. Przypomina nam to Psalm 99,4. Tam o Bogu czytamy: „Ty ustaliłeś, co jest słuszne“. Bóg, Stwórca, ustalił kryteria. On określił, w jaki sposób możemy utrzymywać z Nim więź: kontakt ten powstaje wyłącznie poprzez Ducha Świętego. Tylko poprzez nieustanne życie w Duchu Świętym więź ta jest podtrzymywana. Oznacza to, że ilekroć zbaczam z drogi wyznaczonej przez Boga, tracę coś – powstaje szkoda!

Jeśli Bóg nakazuje mi żyć w Duchu Świętym, czyli w bardzo bliskiej więzi z Nim – a ja to odrzucam, ignoruję lub nie mam na to ochoty, to jestem oddzielony od Boga i „grzeszę“! W ten sposób wychodzę spod Bożej opieki i narażam się na niebezpieczeństwo!

Na zakończenie przytoczę cytat z E. G. White: „Twoje serce musi być przepełnione pragnieniem Boga, Boga żywego. [Jeśli nasze pragnienie jest niewystarczające, możemy modlić się o to pragnienie, a jeśli zajdzie taka potrzeba, nawet codziennie (J 7,37).] Życie Chrystusa dowodzi, do czego zdolny jest człowiek, gdy staje się uczestnikiem boskiej natury. Wszystko, co Chrystus otrzymał od Boga, możemy mieć również my. Dlatego: proście i przyjmujcie! Domagajcie się dla siebie wszystkiego, co Bóg obiecał, z niezachwianą wiarą Jakuba i nieustępliwą wytrwałością Eliasza.‘ Przypowieści Chrystusa, str. 112

Abyśmy mogli z łatwością zaufać naszemu Ojcu Niebieskiemu, dał nam On ważną pomoc. Nazywamy ją „modlitwą opartą na obietnicach“. „Usunięcie obietnic Bożych z Jego Słowa byłoby jak usunięcie słońca z nieba. … Bóg umieścił obietnice w swoim Słowie, aby skłonić nas do wiary w Niego“ (E. G. White, ML 338,2+3). Modlitwa oparta na obietnicach została bardzo dobrze i praktycznie wyjaśniona w książce „Kroki ku osobistemu przebudzeniu”, rozdział 5.

Teksty kluczowe do modlitwy z obietnicami

1 List św. Jana 5,14.15 (MENG): „A oto radosna ufność, jaką mamy wobec Niego (tj. wobec Boga): że gdy prosimy Go o coś zgodnie z Jego wolą, On nas wysłuchuje. A skoro wiemy, że wysłuchuje wszystkich naszych próśb, wiemy (jednocześnie), że prośby, które przed Nimi złożyliśmy, zostały nam już spełnione.“

2 List Piotra 1,4: LU: „Dzięki temu [głębokiej więzi z Jezusem] otrzymaliśmy cenne i najwspanialsze obietnice, abyście dzięki nim mieli udział w boskiej naturze, uciekając od zgubnych pożądliwości tego świata“.“

Doświadczenie wynikające z modlitwy opartej na obietnicach

Pewien emerytowany pastor z USA i kierownik oddziału związku napisał 26 czerwca 2017 r.: „… Trzykrotnie przeczytałem książkę *Kroki ku osobistemu przebudzeniu*. Nigdy nie sądziłem, że znajdę w niej tak nowe spostrzeżenia na temat modlitwy. Modlitwa oparta na Bożych obietnicach. Od tego czasu Bóg obdarzył mnie w życiu zwycięstwami, których nigdy nie uważałem za możliwe“. F. S.

Ten pastor napisał ponownie 25 lipca 2017 r.: „Odkąd zacząłem czytać tę książkę (przeczytałem ją sześć razy, zgodnie z radą zawartą w książce) i nauczyłem się modlić, opierając się na obietnicach, moje życie uległo przemianie. … Pan poprowadził mnie do przygotowania kazania na spotkanie obozowe na temat naszej największej potrzeby: ‚Orzeźwiające deszcze Ducha Bożego‘. Przez wszystkie lata, które poświęciłem służbie Bogu, nigdy nie odczułem mocy Ducha Świętego tak, jak ta, która poruszyła teraz 3 000 uczestników zgromadzonych w tej sali. – Moja żona zauważyła we mnie całkowitą przemianę. Ja sam też jestem zaskoczony sobą. F. S. (wersja skrócona)