„Và xảy ra rằng, khi Ngài đang ở một nơi nào đó và cầu nguyện. Khi Ngài cầu nguyện xong, một trong các môn đệ thưa với Ngài: “Lạy Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện, cũng như Gioan đã dạy các môn đệ của ngài.’ Nhưng Ngài phán cùng họ rằng: ‘Khi các con cầu nguyện, hãy nói: Lạy Cha! Xin cho danh Cha được thánh hóa. Xin cho Nước Cha đến. Xin ban cho chúng con bánh hằng ngày mỗi ngày, và xin tha thứ tội lỗi cho chúng con; vì chúng con cũng tha thứ cho mọi người đã phạm tội với chúng con. Và xin chớ để chúng con sa vào cám dỗ.”

Điểm trọng tâm đầu tiên mà Chúa Giê-su đề cập là một mẫu lời cầu nguyện dành cho những nguyện vọng cá nhân của chúng ta. Chúng ta gọi đó là „Kinh Lạy Cha“. Nó chỉ bao gồm sáu lời cầu xin. (Trong đoạn văn theo Phúc Âm Ma-thi-ơ, sau đó còn có phần giải thích.) Điều này cho thấy mối quan hệ của chúng ta với Đức Chúa Trời hoàn toàn có thể được định hình bởi những lời cầu xin.

Trong nhóm ba lời cầu xin đầu tiên, Thiên Chúa là trung tâm. Ngài phải được đặt lên hàng đầu trong những lời cầu nguyện của chúng ta. “Hãy thánh hóa danh Ngài” có nghĩa là tôi phải kính trọng và tôn vinh Thiên Chúa, thờ phượng Ngài, đồng thời xây dựng và vun đắp một mối quan hệ thân thiết với Ngài.

Khi tôi cầu xin Đức Chúa Trời để ý muốn của Ngài được thực hiện trên đất, điều đó nhắc nhở tôi về sự sẵn lòng của chính mình trong việc làm theo ý muốn của Ngài. Ý muốn của Đức Chúa Trời phải được thực hiện trong cuộc đời tôi. Chúng ta thậm chí còn có thể cầu xin: „Lạy Chúa, xin ban cho con ý chí vững vàng để luôn sẵn lòng làm mọi điều Ngài muốn.“ (Thư Hê-bơ-rơ 13,21)

Và khi chúng ta cầu nguyện: „Nước Cha trị đến“, thì lời cầu xin này nhắc nhở chúng ta phải chuẩn bị cho sự kiện này và hướng cuộc sống hàng ngày của mình về sự tái lâm của Chúa Giê-su. Chúng ta cũng muốn góp phần giúp nhiều người khác biết đến sự kiện trọng đại này, để họ cũng có thể chuẩn bị cho nó.

Nhóm thứ hai gồm ba lời cầu xin liên quan đến ba lĩnh vực quan trọng trong đời sống cá nhân của chúng ta: sự chăm sóc, sự tha thứ và sự cám dỗ.

1. Cung cấp: „Xin hãy ban cho chúng con bánh hàng ngày.“ Ở đây, chúng ta một lần nữa nhận ra rằng cuộc sống của chúng ta được thiết lập theo chu kỳ 24 giờ mỗi ngày. Trong những suy ngẫm khác, chúng ta đã nhận thấy rằng nguyên tắc này không chỉ áp dụng cho lĩnh vực thể chất, mà còn cho cả lĩnh vực tâm hồn và tinh thần, bởi vì 2 Cô-rinh-tô 4:16 nói rằng con người bên trong được đổi mới từng ngày.

Khi Chúa Giê-su nói về lời cầu xin bánh hàng ngày, Ngài chắc chắn muốn nói đến việc đáp ứng những nhu cầu cơ bản của chúng ta về mọi thứ cần thiết cho cuộc sống.

2. Sự tha thứ: Lời cầu xin tiếp theo trong bài cầu nguyện mẫu này cho thấy sự phụ thuộc không ngừng của chúng ta vào sự tha thứ của Thiên Chúa. Đồng thời, nó cũng nhắc nhở chúng ta hãy sẵn lòng tha thứ. „Xin tha thứ cho chúng con, vì chúng con cũng tha thứ cho tất cả những ai có lỗi với chúng con.“ Ai không muốn tha thứ mọi điều cho mọi người, thì làm sao có thể mong đợi sự tha thứ cho chính mình? Ở đây, chúng ta thấy rất rõ rằng sự sẵn lòng tha thứ vô điều kiện này chỉ có thể thực hiện được khi chúng ta liên tục đón nhận sự tha thứ của Đức Chúa Trời và cầu xin sức mạnh của Ngài – sức mạnh của Đức Thánh Linh. Bằng sức riêng của mình, chúng ta hoàn toàn không thể tha thứ mọi điều cho mọi người! Sự tha thứ của Đức Chúa Trời là bước đầu tiên để chúng ta – được củng cố bởi tình yêu và ân điển của Ngài – có thể tha thứ những tổn thương do người khác gây ra và liên tục dâng lên Ngài tội lỗi của họ – cũng như phần lỗi của chính chúng ta. Thật tuyệt vời khi được sống mà không mang bất kỳ gánh nặng nào.

3. Cám dỗ: Lời cầu xin thứ ba trong nhóm này nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta luôn phải đối mặt với những cám dỗ của điều ác. Tuy nhiên, Đức Chúa Trời có thể và muốn bảo vệ chúng ta khỏi sự sa ngã. Một số người cho rằng, vì chúng ta là những kẻ có tội, nên chúng ta phải tiếp tục phạm tội, tức là vi phạm các điều răn yêu thương của Đức Chúa Trời và gây hại cho chính mình cũng như người khác. Không! Chúa Giê-su không chỉ là Đấng Cứu Chuộc tha thứ tội lỗi, mà Ngài còn đến để cứu dân Ngài khỏi tội lỗi của họ. Ngài muốn bảo vệ chúng ta khỏi việc phạm tội thông qua một cuộc sống gắn bó mật thiết với Ngài.

Thánh Gioan viết: „Ai ở lại trong Ngài thì không phạm tội.“ (1 Giăng 3,6) „Chúng ta biết rằng ai được sinh ra từ Đức Chúa Trời thì không phạm tội (= không ở lại trong tội lỗi), nhưng ai được sinh ra từ Đức Chúa Trời thì Ngài sẽ gìn giữ người ấy, và kẻ ác sẽ không làm hại người ấy.“ (1 Giăng 5,18)

Từ sáu lời cầu xin này, chúng ta nhận ra rằng chúng ta có một Đấng Cha trên trời tuyệt vời, Đấng luôn muốn chăm lo cho chúng ta trong mọi khía cạnh. Hãy ghi nhớ rằng trong Kinh Lạy Cha, chúng ta cầu xin về mối quan hệ của mình với Đức Chúa Trời cũng như những nhu cầu cá nhân. Vì vậy, việc chúng ta cầu nguyện cho chính mình trước tiên là hoàn toàn đúng đắn.

Trong phần trọng tâm thứ hai – Luca 11,5-8 – Chúa Giê-su dạy về việc cầu thay cho người khác.

„Và Người nói với họ: “Nếu trong các ngươi có ai có một người bạn, và đến gặp người ấy vào nửa đêm, rồi nói với người ấy rằng: ‘Hỡi bạn thân mến, xin cho tôi mượn ba chiếc bánh; vì bạn tôi đang trên đường đi ghé thăm tôi, mà tôi chẳng có gì để đãi anh ấy,’ thì người ở trong nhà sẽ đáp lại rằng: ‘Đừng làm phiền tôi! Cửa đã khóa rồi, và tôi cùng các con tôi đã đi ngủ; tôi không thể dậy để cho anh được.’ Ta nói với các ngươi: Dù người ấy có không dậy để cho anh ta thứ gì vì anh ta là bạn mình đi chăng nữa, thì người ấy cũng sẽ dậy và cho anh ta tất cả những gì anh ta cần, chỉ vì sự nài nỉ không biết ngượng của anh ta.”

Ở phương Đông, xưa kia người ta thường đi lại vào ban đêm vì ban ngày quá nóng. Chúng tôi không biết tại sao vị khách lại đến nhà bạn mình muộn đến tận nửa đêm. Dù sao đi nữa, chủ nhà cũng không chuẩn bị sẵn sàng để đón khách – thật là xấu hổ, thật là xấu hổ! Ở phương Đông, lòng hiếu khách được coi trọng hàng đầu!

Vì vậy, ông đến gặp người hàng xóm và giải thích: „Tôi không có gì để dâng lên cho anh ấy.“ Ông không xin người bạn hàng xóm vì nhu cầu cá nhân, mà là để tiếp đãi và chăm lo cho vị khách của mình. Chúa Giê-su dạy chúng ta cầu thay cho người khác. Chúng ta nên cầu xin để có thể cho đi. Qua đó, Chúa Giê-su ngay lập tức đề cập đến một điểm quan trọng: Chúng ta không có gì để cho người đang thiếu thốn. Nhưng chúng ta có một người bạn – Chúa Giê-su – Đấng có tất cả những gì cần thiết.

Điều đó khiến tôi nhớ đến cảnh trong 2 Sử ký 20. Vào thời đó, Giô-sa-phát, một vị vua rất sùng đạo, đang trị vì. Vương quốc Giu-đê của ông bị một đạo quân hùng mạnh tấn công. Giô-sa-phát cầu nguyện: „… chúng con không có sức lực nào để chống lại đạo quân hùng mạnh này, … chúng con không biết phải làm gì, nhưng mắt chúng con hướng về Ngài.“ (Câu 12) Nói cách khác: chúng tôi hoàn toàn bất lực. Chúng tôi chẳng có gì cả. Đức Chúa Trời đã đáp lại lời cầu nguyện này như thế nào? „Các ngươi chớ sợ, chớ kinh hãi trước đạo quân hùng mạnh này; vì không phải các ngươi chiến đấu, mà là Đức Chúa Trời.“ (Câu 15) Và cuộc chiến này đã kết thúc ra sao? „… khi họ bắt đầu tạ ơn và ngợi khen, Đức Giê-hô-va đã cho một đội quân mai phục (tấn công kẻ thù) và chúng đã bị đánh bại.“ (Câu 22)

Chúa Giê-su dạy chúng ta điều gì về việc cầu thay?

1. Bằng chính sức mình, chúng ta không thể xóa bỏ nỗi khổ này, thậm chí không thể thực sự giúp đỡ được.

2. Chúng tôi có một người bạn có những thứ cần thiết.

Tuy nhiên, trong dụ ngôn này, người bạn đó ban đầu không muốn giúp đỡ. Tất nhiên, điều này không áp dụng cho Đức Chúa Trời, vì Ngài luôn muốn giúp đỡ. Nhưng chúng ta cần học rằng lời cầu thay của chúng ta không phải lúc nào cũng được đáp lại ngay lập tức. Nơi Luther dịch rằng người bạn cuối cùng đã giúp đỡ vì sự „cầu xin một cách trơ trẽn“, thì trong các bản dịch tiếng Anh lại ghi là „persistence“, tức là vì sự kiên trì và bền bỉ của anh ta. Tôi nghĩ thuật ngữ này diễn tả chính xác hơn. Chúng ta tuyệt đối không nên đối diện với Đức Chúa Trời một cách „trơ trẽn“ theo nghĩa tiêu cực, nhưng phải „không có sự xấu hổ giả tạo“. Chúa Giê-su dạy chúng ta ở đây về sự kiên trì trong những lời cầu xin cho người khác. Và kết quả của lời cầu thay cuối cùng là một thành công trọn vẹn: người đàn ông trong dụ ngôn nhận được đủ thức ăn để có thể chiêu đãi vị khách bất ngờ của mình. Đức Chúa Trời đáp lời lời cầu thay của chúng ta và Ngài mong muốn chúng ta cầu thay. Và – „Càng cầu xin một cách nghiêm túc và kiên trì, mối hiệp thông thiêng liêng của chúng ta với Đấng Christ càng trở nên khăng khít hơn.“ Các dụ ngôn của Chúa Giê-su, tr. 109

Trong cuốn sách *40 Ngày – Những suy gẫm và lời cầu nguyện để chuẩn bị cho sự tái lâm của Chúa Giê-su* của Dennis Smith và cuốn *Những người cộng tác với Chúa Giê-su được đầy dẫy Thánh Linh* của Helmut Haubeil, tác giả đề xuất rằng trong suốt quá trình học hỏi trong 40 ngày cầu nguyện đặc biệt này, chúng ta hãy cầu nguyện một cách sốt sắng cho năm người chưa được nghe Tin Mừng và liên hệ với họ, để chúng ta có thể làm gương cho họ về tình yêu của Chúa Giê-su và giúp họ bắt đầu mối quan hệ đức tin với Ngài. Chúng ta có thể cầu nguyện một mình cho năm người thân yêu này hoặc mời một người bạn đồng hành cùng cầu nguyện.

Cho đến nay, những lời dạy của Chúa Giê-su đã đề cập đến những lời cầu xin cá nhân của chúng ta và việc chúng ta cầu thay cho người khác. Tóm lại, Chúa Giê-su muốn khích lệ chúng ta rằng chúng ta có thể cầu xin mọi điều thuộc về „danh Ngài“, tức là phù hợp với ý muốn của Ngài. Ngài giải thích cho chúng ta bằng những lời rõ ràng rằng những lời cầu xin của chúng ta sẽ được đáp ứng.

Trong phần trọng tâm thứ ba và cũng là phần cuối cùng của bài giảng về cầu nguyện của Chúa Giê-su, chúng ta đọc trong Lu-ca 11:9-13.

„Và Ta cũng nói với các con rằng: Hãy xin, thì sẽ được; hãy tìm, thì sẽ thấy; hãy gõ cửa, thì sẽ được mở cho. Vì ai xin thì sẽ nhận được; ai tìm thì sẽ thấy; và ai gõ cửa thì sẽ được mở cho. Trong các ngươi, có người cha nào, khi con trai xin một con cá, lại đưa cho nó một con rắn thay vì con cá? Hay khi nó xin một quả trứng, lại đưa cho nó một con bọ cạp thay vì quả trứng? Vậy nếu các ngươi, dù là những kẻ xấu xa, còn có thể ban cho con cái mình những món quà tốt lành, thì Cha trên trời lại càng ban Thánh Thần cho những ai xin Ngài biết bao nhiêu!“

Chúa Giê-su là một vị Thầy tài ba. Ngài lặp lại bài giảng của mình bằng những hình ảnh và khái niệm khác. Hãy xin, hãy tìm, hãy gõ cửa. Sau đó, Ngài giải thích lý do tại sao cần phải cầu xin trong câu 10: „Vì ai xin thì sẽ được.“ Ngài không nói: „Chỉ cần xin một lần là các con sẽ được ban cho.“ Ngài kêu gọi chúng ta: “Hãy xin!” Các dụ ngôn của Chúa Giê-su, tr. 108

Trong thư của Giacôbê 4,2 có viết: „Các ngươi không có, là vì các ngươi không cầu xin.“

Khi cầu nguyện, chúng ta không phải đọc cho Chúa nghe một bài thơ đã soạn sẵn. Mà chúng ta xin những điều cụ thể mà chúng ta cần cho cuộc sống. Và chúng ta nhận được những điều đó nhờ những lời cầu xin của mình. Và nếu bây giờ vẫn còn ai chưa tin vào sự cần thiết – cũng như vào cơ hội tuyệt vời – của việc cầu xin Chúa, thì đây là hai ví dụ từ cuộc sống hàng ngày. Khi con cái chúng ta xin cá, chúng ta không đưa cho chúng con rắn. Và khi đứa trẻ muốn một quả trứng, chúng ta không đặt con bọ cạp vào tay nó. Khi con cái chúng ta xin điều gì, chúng luôn nhận được điều tốt lành, giúp ích cho chúng. Cha mẹ không bao giờ cho con cái chất độc hay đáp ứng những mong muốn bốc đồng có thể gây hại cho chúng. Và nếu ngay cả những con người tội lỗi còn hành động như vậy, thì điều đó càng đúng hơn bao nhiêu đối với Cha trên trời của chúng ta.

Tuy nhiên, có một điều chúng ta cần lưu ý khi cầu nguyện cho người khác: Đức Chúa Trời không ép buộc ai ăn năn và cũng không thao túng ai. Dù vậy, với sự khôn ngoan vô hạn của Ngài, Ngài có thể dẫn dắt ai đó quay đầu. Chúng ta không biết Ngài làm điều đó như thế nào, cũng như không biết cần bao nhiêu thời gian để thực hiện điều đó.

Và như vậy, Chúa Giê-su đã dẫn dắt chúng ta đến đỉnh cao của bài giảng: „Nếu các ngươi, dù là những kẻ xấu xa, còn có thể ban cho con cái mình những ân huệ tốt lành, thì Cha trên trời lại càng ban Thánh Thần cho những ai xin Ngài biết bao nhiêu!“ (Câu 13) (Tiếng Hy Lạp: cầu xin không ngừng, cầu xin hằng ngày.)

Tại sao Chúa Giê-su lại chọn Đức Thánh Linh làm điểm nhấn trong giáo huấn của Ngài? Điều đó thể hiện như thế nào trong cuộc đời Ngài? „Sáng nào Ngài cũng trò chuyện với Cha trên trời. Hằng ngày, Ngài nhận được từ Ngài một sự rửa tội [sự ứng nghiệm] mới bằng Đức Thánh Linh.“ Các dụ ngôn của Chúa Kitô, tr. 103 – „Chúa Giê-su cũng muốn làm điều tương tự cho bạn, nếu bạn xin Ngài. Ngài mong muốn ban Thánh Thần cho bạn mỗi buổi sáng – như một sự chuẩn bị cho ngày mới.“ 40 ngày, Dennis Smith, tr. 7 Vì Chúa Giê-su, nhờ quyền năng của Đức Chúa Trời – nhờ quyền năng của Đức Thánh Linh – đã có thể vượt qua mọi thử thách mỗi ngày một cách thành công và Ngài cũng muốn làm điều đó cho chúng ta, nên Ngài đã lấy điều này làm điểm nhấn trong bài giảng về cầu nguyện của mình.

Món quà cao quý nhất của Đức Chúa Trời, mang theo tất cả các ân tứ khác, chính là Đức Thánh Linh. Và nếu chúng ta muốn những lời cầu xin và sự cầu thay của mình được đáp ứng, thì khi cầu nguyện, chúng ta phải được Đức Thánh Linh ngự trị. Lời Đức Chúa Trời phán: „Hãy cầu nguyện trong Đức Thánh Linh.“ (Giu-đa 20)

Chúng ta cần mỗi buổi sáng lại dâng hiến bản thân cho Thiên Chúa với tất cả những gì chúng ta là và những gì chúng ta có. Qua đó, chúng ta vun đắp mối quan hệ nền tảng với Chúa Giêsu. Điều này bao gồm việc chúng ta vui lòng phó thác lại cho Ngài: „Lạy Chúa, con dâng hiến chính con cùng tất cả những gì con là và những gì con có.“ Điều đó có nghĩa là tôi sẽ theo Chúa và vâng lời Ngài trong mọi việc, đồng thời loại bỏ mọi chướng ngại, chẳng hạn như những lỗi lầm chưa được tha thứ, oán hận, tự trách móc, thù địch, những ham muốn tội lỗi, v.v.

Và lời cầu xin quan trọng khác mỗi ngày là chúng ta được Thánh Thần ngự đầy trong đức tin. Cách tốt nhất để điều này xảy ra là nhờ những lời hứa mà Đức Chúa Trời đã hứa ban Thánh Thần cho chúng ta: ví dụ như trong Luca 11:13. Điều này sẽ thay đổi cuộc sống của chúng ta theo hướng tích cực, và những lời cầu nguyện của chúng ta sẽ được đáp ứng thường xuyên hơn rất nhiều. Bởi vì nhờ sự kết nối với Đức Thánh Linh, chúng ta cũng nhận ra mình nên cầu nguyện điều gì, cầu nguyện như thế nào, và những gì có thể đang cản trở lời cầu nguyện của chúng ta. Tôi nghĩ chúng ta nên biết ơn vì Chúa Giê-su đã hướng dẫn chúng ta tập trung vào ba điểm chính này, mặc dù trong việc cầu nguyện, chúng ta không bao giờ ngừng học hỏi.

Chúa Giê-su dạy chúng ta rằng, qua những lời cầu xin, chúng ta tìm kiếm sự kết nối với Đức Chúa Trời và cầu nguyện cho những nhu cầu cá nhân của mình. Ngài còn dạy chúng ta cầu nguyện cho người khác – với niềm tin chắc chắn rằng những lời cầu xin của chúng ta sẽ được Cha trên trời nhậm lời, nếu chúng ta sống trong mối quan hệ thân thiết với Chúa Giê-su và được tràn đầy Thánh Linh. „Chúng ta không chỉ phải cầu nguyện nhân danh Đấng Christ, mà còn phải cầu nguyện dưới sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh.“ Các dụ ngôn của Chúa Kitô, tr. 110 „Thánh Thần muốn chỉ cho con thấy những điều thiêng liêng và ban chúng cho trái tim vâng phục của con như nguồn sức sống.“ Các dụ ngôn của Chúa Kitô, tr. 112

Tại sao Chúa Giê-su lại chọn lời cầu xin Thánh Thần làm phần kết thúc và đỉnh cao của bài giảng về cầu nguyện?

Thánh Thần là món quà vĩ đại nhất mà Chúa Giê-su có thể ban cho các môn đệ của Ngài. Đó là món quà đỉnh cao, là món quà cao quý nhất trong mọi món quà.

Nhờ Đức Thánh Linh, Chúa Giê-su sống trong chúng ta (Giăng 14:16-18; Ê-phê-sô 3:16, 17). Chỉ nhờ Đức Thánh Linh mà mối liên kết giữa Chúa Giê-su và chúng ta mới được duy trì. Ngài muốn sống cuộc đời chiến thắng của Ngài trong chúng ta qua Đức Thánh Linh, để chúng ta cũng trở thành những người chiến thắng. Thánh Thần là nền tảng cho một cuộc sống Kitô hữu tràn đầy niềm vui, hấp dẫn và sinh hoa kết trái. Ê-phê-sô 3,16 trở đi cho chúng ta thấy: Thiên Chúa làm cho chúng ta mạnh mẽ nhờ Thánh Thần trong con người nội tâm. Nhờ đó, Chúa Kitô ngự trong lòng chúng ta. Ngài bộc lộ bản chất của Ngài trong chúng ta: đó là hoa trái của Thánh Thần. Con đường này chính là con đường dẫn đến sự trọn vẹn của Đức Chúa Trời (Giăng 10:10; Ê-phê-sô 3:19; Cô-lô-se 2:10).

Tôi đã tìm thấy bốn lời hứa lớn lao về cuộc sống trong Thánh Thần và bốn sứ mệnh – hay những mệnh lệnh của Đức Chúa Trời – để sống trong Thánh Thần:

Những lời hứa về Đức Thánh Thần

• Lu-ca 11:13: Hãy cầu xin Thánh Thần; Ngài là ân tứ.
• Giăng 7,37: Nếu khao khát Thánh Thần, thì chúng ta có thể uống nước nơi Chúa Giê-su = Ngài sẽ làm dịu cơn khát khao của chúng ta đối với Đức Chúa Trời, đối với hạnh phúc
• Giăng 7:38, 39: Hãy tin vào Chúa Giê-su, thì những dòng nước sống sẽ tuôn trào từ chúng ta.
• Công vụ các Sứ đồ 5:32: Vâng lời Đức Thánh Linh. Khi chúng ta vâng lời Đức Chúa Trời, Ngài có thể và sẵn lòng ban phước lành dồi dào cho cuộc đời chúng ta.

Bốn mệnh lệnh hay chỉ thị của Đức Chúa Trời

• Công vụ các Sứ đồ 2,38: Hãy ăn năn, hãy chịu phép rửa … thì các ngươi sẽ được tha tội và nhận được ân sủng của Đức Thánh Linh.
• Ga-la-ti 5:16: Hãy luôn sống theo Thánh Linh – thì chúng ta sẽ được bảo vệ khỏi tội lỗi
• Ê-phê-sô 5:18: Hãy được đầy dẫy Thánh Linh – Chúa mong muốn chúng ta trưởng thành trong Thánh Linh trong cuộc sống của mình.
• Giu-đa 20: Hãy cầu nguyện trong Thánh Thần. – Nhờ đó, đời sống cầu nguyện sẽ trở nên trọn vẹn với nhiều lời cầu xin được nhậm.

Lời truyền dạy của Chúa rằng chúng ta phải sống trong Thánh Thần có ý nghĩa gì?

Người ta nói rằng với sự giúp đỡ của Ngài, điều đó cũng có thể thực hiện được. E. G. White nói: „Bất cứ điều gì Chúa truyền cho chúng ta làm, đều có thể hoàn thành nhờ sức mạnh của Ngài. Tất cả các nhiệm vụ của Ngài đều đồng thời là những ân tứ.“ (Phục vụ Đấng Christ, tr. 315, Nhà xuất bản Advent). Điều đó có nghĩa là, khi Đức Chúa Trời ra lệnh điều gì, thì với sự giúp đỡ của Ngài, tôi thực sự có thể làm được điều đó.

Khi Đức Chúa Trời ra lệnh điều gì, điều đó chứng tỏ Ngài đã định sẵn như vậy. Điều này nhắc nhở chúng ta đến Thi Thiên 99:4. Ở đó có chép về Đức Chúa Trời rằng: „Chính Ngài đã định rõ điều gì là đúng.“ Đức Chúa Trời, Đấng Tạo Hóa, đã thiết lập các tiêu chuẩn. Ngài đã định rõ cách thức chúng ta có thể duy trì mối liên hệ với Ngài: Chỉ nhờ Đức Thánh Linh, mối liên hệ đó mới được thiết lập. Chỉ nhờ sống liên tục trong Đức Thánh Linh, mối liên hệ đó mới được duy trì. Điều đó có nghĩa là, bất cứ khi nào tôi đi chệch khỏi con đường mà Đức Chúa Trời đã định sẵn, tôi sẽ mất đi một điều gì đó – và hậu quả tiêu cực sẽ xảy ra!

Nếu Đức Chúa Trời truyền lệnh rằng tôi phải sống trong Đức Thánh Linh, tức là gắn bó mật thiết với Ngài – mà tôi lại từ chối, phớt lờ hoặc không muốn làm điều đó, thì tôi sẽ bị tách rời khỏi Đức Chúa Trời và „phạm tội“! Như vậy, tôi tự tách mình ra khỏi sự che chở của Đức Chúa Trời và rơi vào tình trạng nguy hiểm!

Tôi xin kết thúc bằng một trích dẫn của E. G. White: „Trái tim bạn phải tràn đầy khao khát hướng về Đức Chúa Trời, Đấng Thượng Đế hằng sống. [Nếu khao khát của chúng ta còn thiếu sót, chúng ta hãy cầu nguyện để được ban cho khao khát ấy; nếu cần thiết, thậm chí có thể cầu nguyện mỗi ngày (Giăng 7:37).] Cuộc đời của Đấng Christ chứng minh con người có thể làm được bao nhiêu điều khi trở thành người đồng hưởng bản tính thần thánh. Tất cả những gì Đấng Christ đã nhận được từ Đức Chúa Trời, chúng ta cũng có thể có được. Vì vậy: hãy cầu xin và nhận lấy! Hãy đòi lấy cho chính mình tất cả những gì Đức Chúa Trời đã hứa với đức tin vững chắc như Gia-cốp và sự kiên trì không lay chuyển như Ê-li.‘ Các dụ ngôn của Chúa Kitô, tr. 112

Để chúng ta có thể dễ dàng tin cậy Cha trên trời, Ngài đã ban cho chúng ta một sự trợ giúp quan trọng. Chúng ta gọi đó là „cầu nguyện bằng những lời hứa“. „Loại bỏ những lời hứa của Đức Chúa Trời khỏi Lời Ngài cũng giống như lấy mặt trời ra khỏi bầu trời. … Đức Chúa Trời đã đặt những lời hứa vào Lời của Ngài để dẫn dắt chúng ta tin cậy Ngài.“ (E. G. White, ML 338,2+3) Việc cầu nguyện dựa trên những lời hứa được giải thích rất rõ ràng và thiết thực trong cuốn *Các Bước Đưa Đến Sự Tỉnh Ngộ Cá Nhân*, Chương 5.

Các đoạn Kinh Thánh chủ chốt để cầu nguyện cùng những lời hứa

1 Giăng 5:14,15 (bản MENG): „Và đây là niềm tin vui mừng mà chúng ta có nơi Ngài (tức là nơi Đức Chúa Trời): rằng nếu chúng ta cầu xin Ngài điều gì theo ý muốn của Ngài, thì Ngài sẽ nhậm lời chúng ta. Và khi chúng ta biết rằng Ngài đáp lời mọi lời cầu xin của chúng ta, thì chúng ta cũng biết rằng những điều chúng ta đã cầu xin trước mặt Ngài đã được ban cho chúng ta rồi.“

2 Phi-e-rơ 1:4: LU: „Nhờ mối quan hệ thân thiết với Chúa Giê-su, chúng ta đã được ban cho những lời hứa quý giá và vĩ đại nhất, để nhờ đó các anh em được dự phần vào bản tính thần thánh, nhờ đó các anh em đã thoát khỏi những dục vọng hủy hoại trong thế gian.“

Kinh nghiệm qua việc cầu nguyện với những lời hứa

Một mục sư người Mỹ, đồng thời là cựu trưởng ban của một hiệp hội, đã viết vào ngày 26 tháng 6 năm 2017: „... Tôi đã đọc cuốn sách *Các bước hướng tới sự thức tỉnh cá nhân* ba lần. Tôi chưa bao giờ nghĩ rằng mình lại có thể tìm thấy những hiểu biết mới mẻ như vậy về việc cầu nguyện. Đó là việc cầu nguyện dựa trên những lời hứa của Đức Chúa Trời. Kể từ đó, Đức Chúa Trời đã ban cho tôi những chiến thắng trong cuộc sống mà tôi chưa bao giờ nghĩ là có thể xảy ra.“ F. S.

Vị mục sư này lại viết vào ngày 25 tháng 7 năm 2017: „Kể từ khi tôi bắt đầu đọc cuốn sách này (tôi đã đọc nó sáu lần theo lời khuyên trong sách) và từ đó học cách cầu nguyện dựa trên những lời hứa, cuộc đời tôi đã được biến đổi. … Chúa đã dẫn dắt tôi chuẩn bị một bài giảng cho một buổi họp trại về nhu cầu lớn nhất của chúng ta: ‚Những cơn mưa mát lành của Thánh Linh.‘ Trong suốt những năm tháng tôi cống hiến cho sự phục vụ Đức Chúa Trời, tôi chưa bao giờ cảm nhận được quyền năng của Đức Thánh Linh như cách mà nó đã lay động 3.000 người tham dự trong hội trường này. – Vợ tôi đã nhận thấy một sự thay đổi hoàn toàn trong con người tôi. Bản thân tôi cũng cảm thấy ngạc nhiên về chính mình.“ F. S. (tóm tắt)