„有一次，他在某处祷告。祷告完毕后，他的一个门徒对他说：“主啊，求你教导我们祷告，就像约翰教导他的门徒一样。’他便对他们说：‘你们祷告的时候，要说：父啊！ 愿你的名被尊为圣。愿你的国降临。求你天天赐给我们日用的饮食，赦免我们的罪；因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不要让我们陷入试探。”

耶稣首先提到的重点，是一段关于我们个人祈求的范本祷文。我们称之为„主祷文“。其中仅包含六项祈求。（在《马太福音》的经文中，随后还附有一段说明。）这表明，我们与上帝的关系完全可以以祈求为特征。.

在前三个祈求中，上帝是核心。在我们的祷告中，祂应当居首。尊祂的名为圣，意味着我要敬重并尊崇上帝，敬拜祂，并与祂建立并维系一种亲密的关系。.

当我祈求上帝让祂的旨意行在地上时，这便提醒我要甘心乐意地遵行祂的旨意。上帝的旨意应当在我生命中得以实现。我们甚至可以这样祈求：„主啊，求祢时刻赐给我坚定的意志，使我乐意顺服祢的一切旨意。“ （希伯来书 13:21）

当我们祷告„愿你的国降临“时，这一祈求提醒我们要为这一事件做好准备，并将我们的日常生活聚焦于耶稣的再来。我们也愿为此尽一份力，让更多人得知这一重大事件，使他们也能为此做好准备。.

第二组三个祈求涉及我们个人生活的三个重要方面：供应、宽恕和试探。.

1. 供应： „求祢天天赐给我们日用的饮食。“这里我们再次意识到，我们的生活是按照24小时为单位来安排的。 我们在其他探讨中曾指出，这一原则不仅适用于身体层面，也适用于心灵和属灵层面，因为《哥林多后书》4章16节说，我们内里的人日复一日地更新。.

当耶稣提到“求赐我们日用的饮食”时，他所指的无疑是我们生活所需的一切基本供给。.

2. 宽恕： 这段范例祷文中的下一项祈求，彰显了我们对上帝宽恕的持续依赖。与此同时，它也敦促我们心怀宽恕。„宽恕我们，因为我们也宽恕了所有得罪我们的人。“ 若不愿宽恕所有人的所有过错，又怎能指望自己获得宽恕呢？由此我们清楚地看到，只有当我们不断领受上帝的宽恕，并祈求祂的能力——圣灵的能力——时，这种无条件的宽恕之心才有可能实现。 仅凭自己的力量，我们根本无法原谅所有人的所有过错！上帝的宽恕是第一步，使我们——借着祂的爱与恩典得着力量——能够原谅他人造成的伤害，并将他们的过错——以及我们自身应承担的部分——一次又一次地交托给祂。毫无负担地生活，是何等美妙。.

3. 诱惑： 这一组中的第三个祈求提醒我们，我们时刻面临着作恶的诱惑。但上帝能够也愿意保护我们免于跌倒。有些人认为，既然我们是罪人，就注定要不断犯罪，也就是说，违背上帝的爱的诫命，伤害自己和他人。 不！耶稣不仅是一位赦罪的救主，他更降世是为了将他的子民从罪中拯救出来。他希望我们通过与他保持亲密联系的生活，使我们免于犯罪。.

约翰写道：„凡住在祂里面的，就不犯罪。“ （《约翰一书》3:6）„我们知道，凡从神生的，就不犯罪（=不常在罪中）；从神生的，神必保守他，那恶者就不能害他。“（《约翰一书》5:18）

从这六项祈求中，我们可以看到，我们有一位奇妙的天父，祂愿在各方面看顾我们。我们要牢记这一点：在《主祷文》中，我们既为与上帝的关系祈求，也为个人的需要祈求。因此，我们首先为自己祷告是完全正确的。.

在第二个重点——《路加福音》11章5-8节——中，耶稣教导了为他人代祷。.

„他又对他们说：“你们当中若有人有朋友，半夜去见他，对他说： ‘亲爱的朋友，借我三个饼吧；因为我的朋友在旅途中来到我这里，我却没有什么可以款待他的。’而屋里的人若回答说：‘别打扰我！ 门已经锁上了，我和孩子们都已经上床睡觉了；我不能起来给你。我告诉你们：即使他不因为他是朋友而起来给他，但他也会因为那人无礼的纠缠而起来，给他所需的一切。”

在东方，人们过去常在夜间出行，因为白天太热了。我们不知道这位客人为什么直到午夜才到朋友家。无论如何，主人显然没有做好接待的准备——真尴尬，真尴尬！在东方，好客之道可是至关重要的！

因此，他去找邻居，解释道：„我没有什么能拿出来给他。“他向这位邻居朋友求助，并非为了满足自己的需求，而是为了款待和照顾他的客人。 耶稣教导我们要为他人代求。我们应当祈求，以便能够给予。耶稣由此立即指出了一个关键点：我们没有什么可以给那些有需要的人。但我们有一位朋友——耶稣——他拥有一切所需。.

这让我想起了《历代志下》第20章中的一个场景。当时，约沙法在位，他是一位虔诚的国王。他的国家犹大遭到了一支强大军队的进攻。 约沙法祷告说：„……我们没有力量抵挡这大军，……我们不知道该怎么做，但我们的眼睛仰望你。“ （第12节）换句话说：我们完全束手无策。我们一无所有。上帝是如何回应这一祷告的呢？„你们不要因这大军而惧怕，也不要惊惶；因为打仗的不是你们，而是上帝。“ （第15节）这场战争的结果如何？„……他们刚开始献上感谢和赞美，耶和华就派了一支伏兵（袭击敌人），敌人便被击败了。“（第22节）

耶稣关于代祷教导了我们什么？

1. 仅凭我们自身的力量，无法消除这种困境，甚至无法真正提供帮助。.

2. 我们有一位朋友，他有我们需要的東西。.

然而，在这个比喻中，这位朋友起初并不愿伸出援手。当然，这并不适用于上帝——上帝是愿意帮助我们的。 但我们要明白，我们的祈求并不总能立即得到应允。路德将这位朋友最终伸出援手的原因译为„无礼的纠缠“，而英文译本则用„persistence“（坚持），即因其坚持不懈和毅力。我认为这个词更贴切。 我们绝不应该以消极意义上的„厚颜无耻“来面对上帝，但应当„不带虚假的羞耻感“。 耶稣在这里教导我们，在为他人祈求时要持之以恒。而代祷的结果最终是圆满成功的：寓言中的那个人得到了足够的食物，足以款待他的不速之客。 上帝垂听我们的代祷，并且祂渴望我们代祷。而且——„我们祷告得越虔诚、越坚持，我们就与基督的属灵团契就越紧密。“ 《基督的比喻》，第109页

在丹尼斯·史密斯（Dennis Smith）所著的《40天——为迎接耶稣再来而准备的灵修与祷告》以及赫尔穆特·豪贝尔（Helmut Haubeil）所著的《被圣灵充满的耶稣同工》中，建议我们在这些特别的40天祷告期间，深入地为五位尚未信主的人祷告并与他们建立联系， 以便我们能以实际行动向他们彰显耶稣的爱，并帮助他们与耶稣建立信仰关系。我们可以独自为这五位亲爱的人祷告，也可以邀请一位祷告伙伴一同参与。.

到目前为止，耶稣的教导主要涉及我们的个人祈求以及为他人代祷。作为总结，耶稣想鼓励我们：只要是„奉他的名“——也就是符合他旨意的——我们都可以祈求。他用明确的话语向我们说明，我们的祈求必蒙应允。.

在耶稣关于祷告的教导的第三个重点，也是最后一部分中，我们阅读《路加福音》11章9-13节。.

„我又告诉你们：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他们开门。 你们中间有哪一位父亲，当儿子向他要鱼的时候，竟给他一条蛇代替鱼呢？或者当儿子向他要鸡蛋的时候，竟给他一只蝎子代替呢？ 既然你们这些恶人尚且能把好东西给自己的儿女，天上的父岂不更要把圣灵赐给那些求他的人吗！“

耶稣是一位卓越的老师。他用不同的比喻和概念重复讲解这一课。求、找、叩。随后，他在第10节中阐明了祈求的必要性：„因为凡求的，就得着。“ 他并没有说：„只要求一次，就会赐给你们。“而是敦促我们：“你们要祈求！” 《基督的比喻》，第108页

《雅各书》4章2节告诉我们：„你们得不到，是因为（=因为）你们不求。“

祷告时，我们并不是在向上帝背诵一首现成的诗。而是祈求生活中真正需要的事物。而我们正是因着这些祈求而得着它们。 如果现在还有人不太相信向神祈求的必要性——以及这种奇妙的可能性——那么他现在再举两个生活中的例子。当我们的孩子要吃鱼时，我们不会给他们一条蛇；当孩子想要一个鸡蛋时，我们也不会把一只蝎子塞到他手里。 当我们的孩子向我们求取什么时，他们得到的总是对他们有益的好东西。父母绝不会给孩子毒药，也不会满足那些会伤害他们的、未经深思熟虑的愿望。既然连有罪的人都会这样做，我们的天父岂不更是如此？.

不过，在为他人祈祷时，我们必须记住一点：上帝不会强迫任何人悔改，也不会操纵任何人。尽管如此，他仍能凭借其无穷的智慧引导某人改变方向。他究竟如何做到这一点，我们无从知晓；同样，我们也不知道这需要多长时间。.

至此，耶稣已将我们引向了他教导的高潮：„你们虽然是恶人，尚且知道把好东西给自己的儿女，何况天上的父，岂不更要把圣灵赐给那些求他的人吗！“ （第13节）（希腊文：持续地祈求，日日祈求。）

为什么耶稣会选择圣灵作为他教导的高潮？在他的一生中，情况又是怎样的呢？„日复一日，他与天上的父交谈。他每天都从父那里领受圣灵的新洗礼[成全]。“ 《基督的比喻》，第103页 – „如果你向祂祈求，耶稣也会为你做同样的事。祂愿每天早晨赐给你圣灵——作为迎接新的一天的准备。“ 《40天》，丹尼斯·史密斯，第7页 正因为耶稣能借着上帝的大能——即圣灵的大能——每天都得胜有余，并且也愿为我们如此行，所以他将这一点作为祷告教导的重点。.

上帝最伟大的恩赐——它带来了一切其他恩赐——就是圣灵。如果我们希望自己的祈求和代祷能蒙应允，那么在祷告时就必须被圣灵充满。上帝的话语说：„要靠着圣灵祷告。“（犹大书 20）

我们有必要每天早晨以我们的一切——包括我们的全部存在和所有拥有——重新将自己奉献给上帝。这样，我们才能维系与耶稣之间最根本的关系。这包括我们乐意再次将自己托付给他：„主啊，我将我的全部存在和所有拥有都交托给你。“ 这意味着我要在一切事上跟随并顺服上帝，同时清除一切障碍，例如：未原谅的过犯、怨恨、自责、敌意、罪恶的欲望等。.

另一个重要的每日祈求，就是让我们在信心中被圣灵充满。实现这一点的最佳方式，就是依靠上帝应许赐下圣灵的经文，例如《路加福音》11章13节。这将积极地改变我们的生活，我们的祷告也将更频繁地得到应允。 因为通过与圣灵的联结，我们也能明白该祷告什么、如何祷告，以及是什么阻碍了我们的祷告。我想，尽管我们在祷告方面永远学无止境，但我们仍要感谢耶稣将我们的注意力引向这三个重点。.

耶稣教导我们，要通过祈求来寻求与上帝的联结，并为我们的个人需求祷告。他还教导我们要为他人祷告——确信只要我们与耶稣保持亲密的关系，并被圣灵充满，我们的祈求就必蒙天父垂听。 „我们不仅要奉基督的名祷告，还要在圣灵的引导下祷告。“ 《基督的比喻》，第110页 „圣灵愿向你显明属神的事物，并将它们作为生命的力量注入你顺服的心中。“ 《基督的比喻》，第112页

耶稣为何会选择以祈求圣灵作为祂祷告教导的结尾和高潮呢？

圣灵是主耶稣能赐给门徒的最伟大的礼物。这是祂赐予的终极礼物，是万礼之首。.

借着圣灵，耶稣活在我们里面（约翰福音14:16-18；以弗所书3:16-17）。 唯有藉着圣灵，耶稣与我们之间的联结才能得以维系。祂愿藉着圣灵在我们里面活出祂得胜的生命，使我们也能成为得胜者。 圣灵是基督徒过上喜乐、有吸引力且结出果子的生活的根基。《以弗所书》3:16及以下经文向我们表明：神藉着圣灵，在我们的属灵生命中使我们刚强。因此，基督就住在我们心里。祂在我们里面彰显祂的本质：就是圣灵的果子。 这条道路就是通往神丰盛的道路（约翰福音 10:10；以弗所书 3:19；歌罗西书 2:10）。.

我发现了关于在圣灵里生活的四项重大应许，以及四项在圣灵里生活的使命——或者说是上帝的命令：

关于圣灵的应许

• 路加福音 11:13：求圣灵；圣灵是恩赐。.
• 《约翰福音》7章37节：若渴慕圣灵，我们就能在耶稣那里喝到水——他能满足我们对上帝和幸福的渴求
• 《约翰福音》7:38,39：信耶稣，活水就会从我们里面涌流出来。.
• 《使徒行传》5:32：顺服圣灵。如果我们顺服上帝，祂就能也愿意将丰盛的祝福倾注在我们的生命中。.

上帝的四项使命或命令

• 《使徒行传》2:38：你们要悔改，受洗……这样，你们就必得罪的赦免，并领受圣灵的恩赐。.
• 加拉太书 5:16：要恒常在圣灵里行事——这样，我们就能免于犯罪
• 以弗所书 5:18：要被圣灵充满——主希望我们在生活中靠圣灵成长。.
• 犹大书 20：要在圣灵里祷告。——这样便能拥有丰盛的祷告生活，许多祷告都会蒙应允。.

主吩咐我们要靠圣灵而活，这是什么意思？

据说，只要有祂的帮助，这一切便能实现。E. G.怀特说：„无论主吩咐我们做什么，只要依靠祂的力量，都能完成。 祂的一切吩咐，同时也是赋予我们的能力。“（《为基督服务》，第315页，Advent出版社）。也就是说，当上帝吩咐我们做某事时，只要有祂的帮助，我确实就能做到。.

当上帝下达命令时，这表明他已如此定下。这让我想起《诗篇》第99篇第4节。经文这样描述上帝：„你已定下什么是公义的。“作为造物主的上帝，他制定了标准。 祂已确定了我们与祂建立联系的方式：唯有通过圣灵，才能建立这种联系；也唯有持续活在圣灵之中，才能维系这种联系。这意味着，每当我偏离上帝所定下的道路时，我就会失去一些东西——从而造成损失！

如果上帝命令我活在圣灵之中——也就是与祂紧密相连——而我却拒绝、忽视或不愿这样做，那么我就与上帝分离，并犯了„罪“！这样一来，我就脱离了上帝的护佑，身处险境！

最后，我引用E. G. 怀特的一段话：„你的内心必须充满对上帝——那位活着的上帝——的渴慕。[如果我们的渴慕不够，我们可以祈求这份渴慕；如果暂时有必要，甚至可以每天祈求（约翰福音7:37）。] 基督的一生证明，当人成为神性的一部分时，他能做到多少。 基督从神那里所领受的一切，我们也能拥有。因此：求，就必得着！也要以雅各那坚定不移的信心和以利亚那毫不动摇的毅力，为自己领受神所应许的一切。‘ 《基督的比喻》，第112页

为了让我们能轻松地信靠我们的天父，祂赐给我们一项重要的帮助。我们称之为„凭应许祷告“。„从神的话语中删除神的应许，就如同将太阳从天上拿走一样。 ……上帝将应许写在祂的话语中，是为了引导我们信靠祂。“（E. G. 怀特，《ML》338，2+3）《个人复兴之路》第五章对“凭应许祷告”进行了非常透彻且实用的阐释。.

包含应许的祷告关键经文

《约翰一书》5:14,15（MENG译本）：„我们向他（即上帝）所怀的这喜乐的信心是：我们若照他的旨意求什么，他就应允我们。 既然我们知道祂应允我们的一切祈求，我们就（同时也）知道，我们向祂所求的，已经赐给我们了。“

《彼得后书》1:4：LU版：„藉着这[与耶稣的亲密关系]，我们便得了那极宝贵、极大的应许，使你们借此得以分享神的性情，从而脱离了世上那败坏人的私欲。“

通过带着应许的祷告获得的经历

一位已退休的美国牧师兼协会部门负责人于2017年6月26日写道： „……我已经读了三遍《个人复兴之路》这本书。我从未想过，自己竟能从祷告中获得如此崭新的领悟——一种以神的应许为基础的祷告。如今，神在我生命中赐予了我那些我曾认为绝无可能的胜利。“ F. S.

这位牧师于2017年7月25日再次写道：„自从我开始阅读这本书（我按照书中的建议读了六遍），并学会了凭着应许祷告以来，我的生命就发生了改变。 ……主引导我为一次营会准备了一篇关于我们最大需要的讲道：‚上帝之灵那令人心旷神怡的甘霖‘。 在我奉献给上帝事工的这些年里，我从未像现在这样切身感受到圣灵的大能——它此刻正感动着礼堂里这3000名与会者。 ——我的妻子注意到我发生了彻底的变化。连我自己都对这种转变感到惊讶。“F. S.（节选）