在神的权能中生活——该如何做?
我曾为一位年轻的女医生主持葬礼。我请人把她的《圣经》交给我,希望能从中找到一些线索,让悼词更具个人色彩。我找到了一段经文:„我要得着丰盛!“她所追求的,正是唯有耶稣才能赐予我们的:
„我来,是为了让他们……” 生活 有,并且它 不胜枚举 “……。”(《约翰福音》10:10)
耶稣希望我们现在就能体验这种新生命,并在祂再来之后,得以在神的国度中将这种生命延续为永恒的生命。.
今天我们要探讨的是,如何获得动力和力量,从而与耶稣建立一段喜乐且持久的关系。.
一个生动的比喻:一辆没有汽油的汽车。只有两种选择:推着走,或者去买汽油。只有加了燃料,汽车才能发挥其作用。.
没有上帝力量的基督徒生活,就像一辆没有汽油的汽车。.
因此:我该如何活在神的权能之中?耶稣对门徒说:
„你们将领受圣灵的能力。“(使徒行传1:8)
这究竟是怎么回事?我们该去哪里了解详情?《圣经》中有一处独特的经文,我们的主耶稣在其中满怀慈爱且郑重地呼吁我们祈求圣灵。这段经文见于《路加福音》11章9-13节:
„我还要告诉你们: 请, ,你们就必得着;; 寻找, ,你们就会找到;; 请敲门, ,门就给你们开了。因为凡是…… 请, ,那接待的人;还有谁在那里 正在寻找, ,谁能找到;而谁在那里 敲门,, 门将被打开。在哪里 请 你们当中,有哪个儿子向父亲要面包,父亲却给他一块石头呢?而且,如果他 请 关于一条鱼,它…… 给他一条蛇来换那条鱼?或者,如果他要一个鸡蛋 请, ,有人因此给他一只蝎子吗?既然你们这些邪恶的人尚且能给自己的孩子好的礼物,天上的父岂不更要把圣灵赐给那些求他的人吗? 请!“
你注意到什么了吗?耶稣在这段简短的经文中六次使用了动词„求“;随后,他又用„寻找“——一种主动的行为——替换并强化了„求“两次,还用„叩门“——同样是一种主动的行为——强化了两次。 这难道不是在明确地告诉我们,我们应当采取行动吗?最后一个„求“在希腊文中是进行时态。这意味着,不是仅仅求一次,而是要持续不断地求。 耶稣在此不仅将祈求视为当务之急,更期望我们能持之以恒地践行。这向我们表明,在耶稣看来,我们确实缺少了某种至关重要的东西。他以此非常明确地提醒我们:无论在何种情况下,我们都离不开圣灵,必须仰赖圣灵。.
耶稣通过频繁使用动作动词以及精心选择的比喻,以一种精妙的方式揭示了我们内心的迫切需求:我们应当不断祈求圣灵。这是独一无二的。 这关乎上帝至高的恩赐——一种能带来所有其他恩赐的恩赐。这份恩赐是耶稣赐予门徒的压轴礼物,也是他之爱的明确明证。.
当我们认识到被圣灵充满的生活的真实意义,并时刻信靠祂的引导时,每一天对我们来说都将成为一次经历。.
《圣经》提到三类与上帝关系不同的人:
在这里,你可以问自己:我属于哪个群体?还有——我想加入哪个群体?
这是一个尚未接受基督的人。.
„属血气的人不领会上帝之灵所启示的,反而认为那是无稽之谈,也无法理解;因为要理解和判断那出于上帝之灵的,必须依靠上帝之灵。“(《哥林多前书》2:14 GNÜ)
被“自我”主宰的生活
E = 自我,坐在王座上的有限的“我”
† = 生命之外的基督
• = 由“自我”主导的生活领域,往往会导致分歧和失望
这是一个接受了基督、并受圣灵引导和赋予能力的人。.
„但属灵的人却能正确地判断一切……“(《哥林多前书》2:15 GNÜ)
由基督引导的生活
† = 坐在生命宝座上的基督
E = 自我被推翻
• = 在无限之神的引导下,各生活领域与神的计划日益和谐
这是一个已经接受基督的人,但他却经常遭遇挫折,因为他试图靠自己的力量过基督徒的生活,而不是依靠圣灵的大能。. „亲爱的弟兄们,我当初不能像对属灵的人那样对你们说话,只能像对属肉体的人、像对在基督里未成熟的人那样对你们说话。我给你们喝的是奶,不是固体食物;因为你们还不能承受。 是的,你们现在也还不能承受;因为你们仍是属肉体的。既然你们中间有嫉妒和纷争,难道你们不是属肉体的,并且按着人的方式行事吗?“(《哥林多前书》3:1-3 GNÜ)
由“我”主导的生活
E = 自我,坐在王座上的有限的“我”
† = 基督在世,但未登基
• = 由“自我”主导的生活领域,往往会导致分歧和失望
现在,我们将分四个步骤来探讨这一重要议题。在此过程中,我们将深入探讨属灵之人与属肉体之人的处境。.
耶稣说: „我来了,是要叫人得着丰盛的生命。“(《约翰福音》10:10 GNÜ)。.
„我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离开我,你们就不能做什么。“(《约翰福音》15:5 GNÜ)
„圣灵的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。“(加拉太书 5:22)
„你们将领受圣灵的能力,圣灵要降临在你们身上,你们就将在耶路撒冷、整个犹太和撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。”(《使徒行传》1:8)
属灵的人
– 体现与神同行的生活的若干特征。.

- 基督是核心
- 圣灵的授权
- 富有成效的祷告生活
- 对上帝话语的理解
- 对上帝的信赖
- 对上帝的顺服
- 其他人被引导到基督那里
- 爱
- 喜悦
- 和平
- 耐心
- 友善
- 忠诚
- 仁慈
这些特质对我们生活的影响,首先取决于我们在基督里的成熟程度,取决于我们与祂联结的程度,其次还取决于我们是否在生活的各个方面都完全信靠基督。.
刚刚开始理解圣灵作为的人,即使结出的果子不如那些早已熟悉这一真理、信仰更成熟的基督徒多,也不应因此而气馁。.
为什么大多数基督徒无法体验到这种丰盛的生命呢?
以下这些特征中,部分或全部都体现了那种并未完全信靠上帝的“属肉体的基督徒”。.
- 对自身属灵财富的无知
- 不信
- 不服从
- 对上帝和对他人的爱不足
- 祷告生活不足
- 对《圣经》缺乏兴趣
- 不纯洁的想法
- 嫉妒
- 责任
- 不必要的担忧
- 沮丧
- 批判性态度
- 绝望
- 漫无目的
- 律法主义(认为自己能在上帝面前赚取恩典的想法)
(自认为是个真正的基督徒,却不断犯罪的人,应当根据《约翰一书》2章3节、3章6节和3章9节,以及《以弗所书》5章5节,来检验自己是否真的已经是基督徒了。)
第三点向我们指明了解决这一问题的唯一办法……
被圣灵充满的生命,就是由基督来引导的生命。基督借着圣灵恒久的大能,在我们里面活出祂的生命,并在我们里面、通过我们行事为人。(约翰福音15章)
- 根据《约翰福音》3章1-8节,人是通过圣灵的作为成为基督徒的。在属灵重生的一瞬间,我们借着基督领受了新生命。.
《约翰福音》14章17节告诉我们,圣灵会与我们同在,并住在我们里面。在此,让我们思考一下:
我们在出生时便获得了自然生命,其目的正是为了使我们得以存续。这种生命通过空气、水、食物等外部因素得以维持。在属灵的世界里,情况与自然界完全一样。 当我们全然献身于基督,并在适当时机通过圣经所载的洗礼作见证时,我们就获得了属灵的生命——《圣经》称之为“重生”(约翰福音 3:3)。 (《使徒行传》2:38;《约翰福音》1:12;《约翰福音》14:16-17)。为了使这种属灵的生命得以维持,我们必须在圣灵中生活,坚持祷告,研读神的话语等。. - 圣灵是丰盛生命的源泉。(约翰福音 7:37-39)
- 圣灵降临,是为了荣耀基督。(约翰福音16:1-15)。若被圣灵充满,便是耶稣基督忠实的追随者。.
- 基督在升天前的最后遗言中,应许了圣灵的大能,使我们能够成为他的门徒和见证人(使徒行传 1:1-9)。.
如何被圣灵充满?
我们无法靠自己的努力获得上帝的丰盛,这是上帝赐予的礼物。我们通过信仰——即信靠上帝——来领受这份恩典。.
只要你做到以下几点,现在就能体验到被圣灵充满的感觉:
- 你内心深切渴望被圣灵充满并引导(马太福音 5:6;约翰福音 7:37-39)。.
- 要凭着信心——即相信耶稣基督会应允你的祷告——祈求被圣灵充满。耶稣说: „信我的,正如经上所说的,从他腹中要涌出活水的江河来。他说这话是指着圣灵说的……“(约翰福音 7:38-39)
„……我们是因信领受那所应许的圣灵“(加拉太书 3:14)
上帝通过赐予我们具体的应许,使我们更容易信靠祂。祂在《约翰一书》5章14节中对我们说:
„这就是我们对他所怀有的信心,即,, 如果我们按照他的旨意祈求什么,他就会应允我们。.“
根据《马太福音》的译文,接下来这一节经文对那些按上帝旨意祷告的人说:
„因此,我们(同时也)知道,我们向他所求的,已经蒙应允了。“(《约翰一书》5:15)
另一部译本(库尔津格)写道:
„那么,我们也知道,他所求的,我们早已拥有了。“
这意味着,按照上帝的旨意,当我们向上帝祈祷的瞬间,祂就会应允我们的祈祷,尽管从情感上来说,我们通常并不会察觉到这一点。这种感受可能会在之后才出现。.
示例: 有人为摆脱烟瘾而祷告。因着信心,他的祷告在祈求的瞬间便蒙应允。 几个小时后,他发现自己不再渴望吸烟了。(详情请参阅《安德烈亚斯书信》中的《战胜烟酒》。该文中还对„按应许祷告“进行了更深入的阐述。)
耶稣在《马可福音》11章24节(门格译本)中对此说:
„因此,无论你们在祈祷中求什么,只要坚信自己(确实)已经得到了,它就必会赐予你们。“ - 上帝在《路加福音》11章9-13节中向我们应许了将要领受圣灵的事。我们在信的开头已经探讨过这段经文,因此这里仅讨论第13节:
„你们这些恶人尚且能给自己的儿女好的礼物,何况天上的父,岂不更要把圣灵赐给那些求他的人吗?“
一段包含应许的祷文能增强我们对祷告蒙应允的信心,同时也是表达我们信仰的一种方式。以下提供一段祷文供参考:
祷告建议
„天上的父,我奉耶稣的名来到你面前。仅凭自己的力量,我无法跟随你。你知道我的软弱。我诚心恳求你,赐给我力量,使我能按你的旨意而活。你曾吩咐我:„要被圣灵充满!“ (以弗所书 5:18)。我已准备好让圣灵充满我。我衷心祈求这此刻成为现实,因为你曾应许,你要赐给我们圣灵,远超过世上的父亲将美好的礼物赐给他们的儿女(路加福音 11:13)。我由衷地感谢祢,因为祢已经充满了我;祢曾应许,只要我按祢的旨意祷告,我就知道所求的已经得着了。(约壹5:14-15)求祢今天按祢的旨意使用我、引导我。阿们。“
这段祷文符合你的心愿吗?如果是,那就现在把它当作你自己的祷文吧。我建议你大声诵读这段祷文,并相信上帝此刻已用圣灵充满你。.
你是否曾祈求上帝用圣灵充满你?那么,你凭什么权威能确知自己已被圣灵充满呢?(因为上帝和祂的话语是可信的:《希伯来书》11:6;《罗马书》14:22-23。)
感觉并非决定性因素。决定性的,是上帝在其话语中的应许,而非我们的感觉。基督徒是凭着信心生活的,也就是说,是信靠上帝及其话语的可信性而活。.
下图旨在说明事实(上帝及其话语)、信仰(我们对上帝及其话语的信赖)与情感(信仰和顺服的结果)(约翰福音14:21)之间的关系。.

这列火车无论有没有拖车都能行驶。但如果让拖车来牵引这列火车,那就毫无意义了。同样,作为基督徒,我们不应受情绪和情感波动的左右,而是要把我们的信心(我们的信仰)寄托在上帝的信实及其话语中的应许之上。.
只有通过信心(信靠上帝及其应许),基督徒才能过上被圣灵充满的生活。在此,我们必须注意《哥林多后书》4章16节所说的:
„这样,内里的人便日复一日地得到更新。“
正因如此,建议我们每天早晨将生命献给上帝,并在信心中——最好是伴随着一个应许——祈求祂赐予圣灵的新充满或更新。 如果你日复一日地这样满怀信心地跟随基督生活,将会发生以下事情:
- 你的生命将越来越多地结出圣灵的果子(加拉太书 5:22);你的品格将越来越像基督。(罗马书 12:2;哥林多后书 3:18)
- 你的祷告生活和阅读上帝的话语将会变得更有意义。.
- 你将体会到他那抵御诱惑与罪恶的力量。.
上帝的话说:„迄今为止,你们的信心所经历的试炼,尚未超出常人的承受范围。但上帝必信守承诺,绝不会让试炼超出你们的能力范围。……“(《哥林多前书》10:13,新译本)„我凡事都能做,因为基督加给我力量。“(腓立比书 4:13 GNÜ)
„最后再说一句:要靠着与主的联合,刚强起来。“(以弗所书 6:10 GNÜ)
„因为神所赐给我们的,不是胆怯的心,而是刚强、仁爱、谨守的心。“(提摩太后书 1:7 GNÜ)
„所以,在基督耶稣里的人,就没有定罪了。因为那在基督耶稣里使人活着的圣灵的律,已使我脱离了罪和死的律。“(罗马书 8:1-2)
„我们知道,凡从神生的,就不犯罪;从神生的,神必保守他,那恶者[撒但]也无法害他。“(《约翰一书》5:18) - 你们将在圣灵的引导下见证(使徒行传 1:8)。.
在信仰中,人可以不断体验到上帝的爱与宽恕。 如果你在生活中意识到某件事(一种态度或行为)虽与上帝同在且真心想要跟随祂,却仍不蒙祂喜悦,那么就向祂认罪,例如不公义、不宽容等。 随后,要感谢祂因基督在十字架上的牺牲而赦免了你的罪。凭着信心领受祂的爱与宽恕,并继续与祂同在。.
如果你因罪——即一种悖逆的行为——而将生命之宝座据为己有,那么请练习属灵的呼吸。.
属灵的呼吸(呼出污秽,吸入纯净)是一种信仰操练,通过它,你可以不断体验到上帝的爱与宽恕。.
1. 呼气 要通过直呼其名来认罪——在对罪的判断上与上帝保持一致,并感谢祂的宽恕(《约翰一书》1:9和《希伯来书》10:1-25)。 认罪包括悔改——即态度和行为的改变。.
2. 吸气 再次将你生命的主权交托给基督,并凭着信心再次求圣灵。要相信,正如《路加福音》11章13节和《约翰一书》5章14、15节所应许的那样,圣灵会继续引导你。.
愿你在上帝的大能中,在新生活中充满喜乐。.
威廉·R·布莱特所著的《您了解被圣灵充满的生活吗?》一书颇具启发性——经出版商授权转载。.







