跳转至主要内容

一种带来改变的爱

一旦坠入爱河,一切看起来都不同了。 举个例子:一位年轻女孩为了英语文学课,正在读一本厚厚的书。她觉得这本书非常枯燥,几乎无法集中精力阅读。但后来,她在大学里遇见了一位令人印象深刻的年轻教授,两人一见钟情。 不久,她发现这个男人正是那本让她苦读不已的书的作者。就在当晚,她一口气读完了整本书,并惊呼道:“这是我读过最好的书!”是什么改变了她对这本书的看法呢? 是爱。如今,许多人在阅读圣经时也会有同样的体验。他们觉得阅读过程枯燥、束缚且缺乏吸引力。但一旦爱上了作者,这种感觉就会瞬间改变。在本课中,您将了解到这是如何做到的!

1. 圣经的作者是谁?

“先知们曾竭力寻求并探究……那住在他们里面的基督之灵所指明的究竟是何时、何事;这灵曾预先见证基督将要受的苦难,以及随后要显出的荣耀。”《彼得前书》1:10-11

回答: 《圣经》(包括《旧约》)中的上帝实际上几乎总是耶稣基督。耶稣创造了世界(《约翰福音》1:1-3, 14;《歌罗西书》1:13-17),他写下了《十诫》(《尼希米记》9:6, 13), 祂是以色列人的神(哥林多前书 10:1-4),并引导先知们写下这些经文(彼得前书 1:10,11)。.

因此,耶稣是圣经的作者。.

2. 耶稣对世人持有什么态度?

2. 耶稣对世人持有什么态度? “因为神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”《约翰福音》3:16

回答: 耶稣以一种难以言喻、取之不尽的爱爱着我们所有人,这种爱超出了我们的理解能力。.

3. 我们为什么要爱耶稣?

“我们应当彼此相爱,因为神先爱了我们。”《约翰一书》4:19 “神却在我们还是罪人的时候,就让基督为我们死,以此表明他对我们的爱。”《罗马书》5:8

回答: 我们应当爱他,因为他如此深爱我们,以至于在我们还是他的仇敌时,他便为我们而死。.

4. 幸福的婚姻在多大程度上可以与基督徒的生活相提并论?

“……我们所求的,就从他那里得着;因为我们遵守他的诫命,行他所喜悦的事。”《约翰一书》3:22

回答: 在美满的婚姻中,有些事情是必不可少的,例如对配偶的忠诚。 还有些事情虽然重要性相对次要,但只要能给伴侣带来快乐,它们就是必要的。那些让伴侣感到不悦的事情,就应当摒弃。基督徒的生活也是如此。耶稣的诫命是不可或缺的。 在圣经中,耶稣也为我们制定了行为准则,这些准则能使他喜悦。正如在美满的婚姻中一样,对于基督徒而言,做那些能让耶稣——这位爱我们的独一真神——感到喜悦的事,并远离一切令他不悦之事,也是一种纯粹的喜乐。.

5. 根据耶稣的说法,我们的行为如何体现出对他的喜悦?

“你们若遵守我的诫命,就常在我里面;正如我遵守了我父的诫命,也常在他里面一样。我将这些事告诉你们,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。”《约翰福音》15:10,11

回答: 魔鬼声称,遵守基督教原则是毫无喜乐、枯燥乏味、毫无意义且拘泥于律法的。但耶稣说,这会给我们带来完全的喜乐(约翰福音 15:10,11)和丰盛的生命(约翰福音 10:10)。 相信魔鬼只会带来心痛,并剥夺人们真正意义上的生命。.

6. 耶稣为什么给我们制定了关于基督徒生活的具体原则?

6. 耶稣为什么给我们制定了关于基督徒生活的具体原则?

回答: 因为这些:

A. 总是为了我们的益处(《申命记》6:24)。正如好父母会教导孩子良好的准则一样,耶稣也会教导他的孩子们良好的原则。.

B. 对我们而言,这些原则是免于犯罪的保障(《诗篇》119:11)。耶稣的教导能保护我们,使我们不致踏入撒但的危险地带,也不致陷入罪中。.

C. 向我们展示如何效法耶稣(彼得前书 2:21)。.

D. 赐给我们真正的幸福(约翰福音 13:17)。.

E. 让我们有机会向他表达我们的爱(约翰福音 15:10)。.

F. 使我们能够成为他人的榜样(哥林多前书 10:31-33;马太福音 5:16)。.

7. 根据耶稣的话,基督徒应当如何面对世上的邪恶和世俗之风?

7. 根据耶稣的话,基督徒应当如何面对世上的邪恶和世俗之风?

回答: 他的诫命和教导清晰明确:

A. 不要爱世界,也不要爱世界上的事。世界上的事,不是出于神的,有:(1) 情欲,(2) 眼目的情欲,(3) 今生的骄傲(约翰一书 2:16)。 所有的罪都属于这三类中的一类或多类。撒但利用这三种方式引诱我们去爱世界。一旦我开始爱世界,我就成了神的仇敌(《约翰一书》2:15、16;《雅各书》4:4)。.

B. 我必须保持纯洁,不被这个世界玷污(雅各书 1:27)。.

8. 上帝就这个世界向我们发出了怎样的紧急警告?

回答: 耶稣告诫基督徒:“……不要效法这个世界。”《罗马书》12:2 另一种译法是:“不要让世界把你们塞进它的框架里。” 魔鬼绝非中立。它不断试图压制每一位基督徒。我必须依靠耶稣来抵挡魔鬼的耳语(腓立比书 4:13),这样它就会从我身上逃走(雅各书 4:7)。 一旦我屈服于那些企图对我的行为产生负面影响的“诱惑”,我就会在不知不觉中开始背离信仰。基督徒的行为不应受情绪左右,也不应随波逐流,而应以圣经中耶稣的话语为准则。.

9. 为什么我们必须警惕自己的思想?

9. 为什么我们必须警惕自己的思想? “因为恶念是从心里发出来的……”《马太福音》15:19

回答: 我们必须警惕自己的思想,因为思想决定了我们的行为。上帝希望帮助我们,“将一切理智(思想)都掳来,使之顺服基督。”《哥林多后书》10:5。然而,撒但却拼命地试图将“世界”带入我们的思想中。 它只能通过我们的五种感官——尤其是眼睛和耳朵——来达到这一目的。它向我们所有人强行灌输它的图像和声音。如果我们不坚决拒绝观看或聆听它所提供的内容,它就会引诱我们走上那条通向毁灭的宽阔道路。 《圣经》对此说得很清楚:我们会逐渐变成我们不断所见所闻的那样(《哥林多后书》3:18)。.

10. 基督徒生活应遵循哪些原则?

10. 基督徒生活应遵循哪些原则? “凡是真实的、可敬的、公义的、纯洁的、可爱的、有美名的,无论是美德,还是值得称赞的事——你们都要思念这些!”《腓立比书》4:8

回答: 基督徒必须远离一切不真实、不端正、不公正、不纯洁、不可爱或不悦耳的事物。他们应当:

A. 避免任何形式的不诚实行为——欺诈、谎言、盗窃、不公正行为、蓄意欺骗、诽谤和诈骗。.

B. 避免一切形式的污秽。这包括淫乱、通奸、 乱伦、同性恋、任何形式的性变态、色情内容、任何亵渎神明的内容、低俗娱乐、不雅笑话、跳舞、有伤风化的歌曲或音乐,以及电视和电影中播放的大部分内容。.

C. 避免去那些耶稣无法陪伴我们的地方,例如夜总会、罪恶窝点、赌场、赛马场等。.

让我们花几分钟时间来谈谈流行音乐、电视、视频和电影所带来的危害。.

音乐与歌曲

许多世俗音乐流派(说唱、R&B、流行乐、摇滚、重金属、当代音乐和舞曲)在很大程度上都受撒旦控制。这些歌曲的歌词大多美化恶习,并扼杀人们对属灵事物的渴求。研究人员发现了一些关于音乐力量的有趣现象:

(1) 它通过情感进入大脑,从而绕过了理智能力。.

(2) 它影响人体的每一项机能。.

(3) 它可能会使心率、呼吸和反射加快,而当事人却毫无察觉。.

(4) 切分音的舞曲节奏会改变氛围,使听众进入一种类似催眠的状态。.

即使是没有歌词的音乐,也具有一种能贬低人类情感、欲望和思想的力量。世俗的摇滚乐手们对此坦率承认。 滚石乐队主唱米克·贾格尔曾说:“你能感觉到肾上腺素在体内奔涌。这是一种感官上的体验。”¹ 霍尔与奥茨乐队的约翰·奥茨则表示:“摇滚乐有99.1%是关于性的。‘² 耶稣会喜欢这样的音乐吗? 来自海外的归信异教徒告诉我们,我们现代世俗乐队的音乐与用于巫术和崇拜魔鬼的音乐如出一辙!请自问:’如果耶稣来探望我,我会邀请他一起聆听什么样的音乐呢?” 对于任何让你产生疑虑的音乐,都应予以摒弃。如果我们发自内心地爱耶稣,祂就会改变我们在音乐方面的渴望。“祂将新歌放在我口中,为要赞美我们的神。许多人看见了,便惧怕,并仰望耶和华。” 《诗篇》40:4 神赐予祂的子民许多美好的音乐,这些音乐既鼓舞人心、振奋精神、提升心灵,又能坚固基督徒的信仰经历。凡是选择魔鬼那贬低人的音乐来代替这些美好音乐的人,就会失去生命中最宝贵的祝福之一。.

跳舞

跳舞不可避免地会使人远离耶稣和属灵的生活。当以色列人围绕金牛犊跳舞时,他们便忘记了上帝(出埃及记 32:17-25)。 当邪恶的希罗底之女在希律王面前跳舞时,施洗约翰因此被斩首(马太福音 14:2-12)。 请注意以下令人震惊的统计数据:纽约一位天主教神父表示,向他坦白通奸的女孩中,四分之三将原因归咎于跳舞。其他神父则指出,这一数据被低估了。他们估计该比例高达九成。 请记住,如果基督能参与你所做的任何事,那么你就走得稳当;如果不能,那就远离它。.

电视、视频和电影

您在电视、视频或电影中看到的内容,是触动了您低级还是高尚的本性?这会加深您对耶稣的爱,还是对世俗的迷恋? 它们是在荣耀耶稣,还是在宣扬撒但的恶习?如今,就连非基督徒也对电视和影视作品提出了批评。撒但俘虏了数十亿人的眼目和耳朵,从而迅速将世界推入了一个充满道德沦丧、犯罪、恐怖和绝望的泥潭。 一项研究指出,如果美国没有电视,“每年将减少10,000起谋杀案、70,000起强奸案和700,000起抢劫案。” 深爱着你们的耶稣呼吁你们,将目光从撒旦那些主宰思想的元素上移开,转而注视他。他说:“你们当转向我,就必得救……”《以赛亚书》45:22

11. 耶稣为我们提供了哪些明确的准则,作为观看电视的标准?

11. 耶稣为我们提供了哪些明确的准则,作为观看电视的标准? “然而,肉体所行的,是显而易见的,包括: 淫乱、污秽、放荡、拜偶像、行邪术、仇恨、争竞、嫉妒、忿怒、结党、纷争、异端、分门结派、嫉妒、醉酒、荒宴,以及类似的事。 我先前已经告诉过你们,现在再告诉你们一次:行这样事的人,必不能承受神的国。”《加拉太书》5:19-21

回答: 圣经的表述如此清晰,绝不会被误解。如果一个家庭屏蔽掉所有美化或淡化上述任何一种罪恶的电视节目,那能看的节目就所剩无几了。 如果耶稣来拜访您,您能放心地邀请他观看哪些电视节目呢?或许所有节目对基督徒观众来说都不合适。.

12. 在当今这个崇尚独立思考的时代,许多人认为自己有能力做出属灵的决定,无需向任何人寻求建议,甚至无需向耶稣寻求建议。耶稣是如何评价这样的人的?

回答: 请听耶稣那毋庸置疑的教导:“你们不可像我们今天在这里那样,各人随己意而行。”《申命记》12:8:“有人以为自己的道路是正的,但最终却使他走向死亡。” 《箴言》16:25:“愚妄人以为自己的道路是正的;但听从劝诫的,才是智慧人。”《箴言》12:15。“倚靠自己聪明的人是愚妄人;……”《箴言》28:26

13. 耶稣就我们生活对他人产生的榜样和影响,发出了怎样的庄严警告?

13. 耶稣就我们生活对他人产生的榜样和影响,发出了怎样的庄严警告? “但凡使这信我的一个小孩子跌倒的,倒不如把一块磨石拴在这人的颈项上,把他沉在海里最深处。” 《马太福音》18:6 ”所以,我们不要再彼此论断了;不如定下心来,不要叫弟兄跌倒或被绊倒。“《罗马书》14:13 ”因为我们没有一个人是为自己而活的,……”《罗马书》14:7

回答: 我们所有人都期望领导者、有影响力的人士、备受赞誉的运动员及其他知名人士能够树立良好榜样,并明智地运用自己的影响力,因为可以说,他们“有责任”为社会做出这样的贡献。 但在当今世界,名人的行为往往令人反感且不负责任,这让我们屡屡感到失望。 耶稣在《罗马书》1:14中明确指出,代表他及其国度的基督徒确实对他人负有责任。他毫不含糊地指出,那些未能通过自身榜样发挥影响力的基督徒,会因此误导他人,并且无法进入他的国度。.

14. 耶稣关于衣着和首饰有哪些原则?

回答:

A. 服装。. 参见《提摩太前书》2:9。请记住,世界是通过肉体的私欲、眼目的私欲和骄傲进入我们生命的(《约翰一书》2:16)。不体面的着装涉及这三方面,对基督徒而言是不合适的。.

B. 请取下首饰。. 这里最大的问题在于“自高自大的生活”。耶稣的追随者在外表上应当与他人有所不同。他们的风貌应当成为他人的见证和明光(马太福音 5:16)。 首饰会将注意力引向自我,并使自我膨胀。在圣经中,首饰是背离和离弃的象征。当雅各和他的家人重新将生命献给主时,他们将首饰埋在土里(创世记 35:1,2,4)。 当以色列人站在应许之地的边界时,主吩咐他们脱下首饰(出埃及记 33:5,6)。 在《以赛亚书》第3章中,上帝明确指出,他的子民因佩戴首饰(如第19-23节所列举的手镯、戒指、耳环等)而犯了罪(第9节)。 在《何西阿书》2:13中,上帝说,以色列背离祂的时候,就开始佩戴首饰了。 在《提摩太前书》2:9和《彼得前书》3:3中,保罗和彼得教导我们,神的子民不应以黄金、珍珠和华美的衣裳来妆饰自己。请注意,神希望他的子民佩戴什么样的“装饰”: “温柔安静的心”(彼得前书3:4)和“善行”(提摩太前书2:10)。耶稣在《启示录》12:1中将祂真正的教会比作一位身披太阳 (带着祂的光辉与公义)。与此形成鲜明对比的是,祂将背离真道的教会描述为一个妓女,身上挂满金子、宝石和珍珠(《启示录》17:3-4)。 上帝呼吁他的子民与巴比伦及其一切相关的事物划清界限(《启示录》18:2-4)——包括那些将注意力引向自我的装饰品。 相反,他们应当披戴耶稣的公义。如果我们发自内心地爱耶稣,那么效法祂的生活方式便是真正的喜乐。.

15. 顺服与救赎之间有什么关系?

回答: 顺服和基督徒的品行证明,我已借着耶稣基督得救(雅各书 2:20-26)。如果一个人在归信后生活方式没有改变,那么这很可能并非真正的归信。 一个真正悔改的人,最大的喜乐就在于在一切事上认清耶稣的旨意,并跟随祂的引导。.

当心拜偶像

《约翰一书》论述了基督徒的生活方式。在书末(《约翰一书》5:21),耶稣通过他的仆人约翰警告我们远离偶像。 主所指的,是所有会削弱我对祂的爱,或试图横亘在祂与我之间的事物——例如音乐、时尚、财物、珠宝、不道德的娱乐形式等。 真正归信所结出的自然果实,或是其结果,就是欢欢喜喜地跟随耶稣,并接纳祂的生活方式。.

16. 我们是否应该期望每个人都对基督徒的生活方式充满热情?

16. 我们是否应该期望每个人都对基督徒的生活方式充满热情?

回答: 不。耶稣说,属神的事对属血气的人来说是愚拙的,因为他们缺乏属灵的判断力(哥林多前书 2:14)。 当耶稣谈到生活方式时,这些原则适用于那些愿意顺从祂圣灵引导的人。祂的子民会心怀感恩、满怀喜乐地接受并遵行祂的教导。而其他人可能既无法理解,也不会为此感到兴奋。.

17. 一个拒绝耶稣所定基督徒生活标准的人,会如何看待天堂呢?

回答: 这样的人在天堂里会感到不快乐。他会怀念夜总会、烈酒、色情内容、妓女、感官音乐、淫秽书籍、放荡的生活以及赌博。 对于那些从未与耶稣建立真正爱之关系的人来说,天堂就是“地狱”。因此,基督教的标准对他们而言毫无意义(哥林多后书 6:14-17)。.

18. 我该如何接受并遵守这些圣经准则,同时又不显得像法利赛人那样,不带批判态度,也不流于教条主义?

18. 我该如何接受并遵守这些圣经准则,同时又不显得像法利赛人那样,不带批判态度,也不流于教条主义?

回答: 无论我们做什么,都应秉持一个核心思想:表达对耶稣的爱与敬重(约翰一书 3:22)。当耶稣被高举并向世人显明时(约翰福音 12:32),人们就会被吸引到他那里。 我们应当时刻问自己一个问题:“这样做是否会荣耀耶稣? 如果耶稣亲自在这里,我还能听这个、唱这个、做这个、看这个、喝这个、买这个、读这个、说这个,或者去那里吗?”耶稣与你同在,也与我同在(马太福音 28:20),他看透我们所做的一切。 我必须在生活中的每一件事、每个人身上都感受到耶稣同在。当我有意识地与祂共度时光时,我就会越来越像祂(哥林多后书 3:18)。那时,我周围的人就会像当年门徒们那样作出反应: “他们感到惊讶……他们看出这些人既没有受过教育,又很朴实,也知道他们曾与耶稣在一起。”《使徒行传》4:13 过着这样生活的基督徒,绝不会变得像法利赛人那样,也不会变得爱指责或拘泥于律法。.

在旧约时代,神的子民几乎总是处于背离神的状态,因为他们想要像外邦邻居那样生活,而不是遵循神所规定的、本应使他们有别于他人的生活方式(申命记 31:16, 士师记 2:17.1,历代志上 5:25,以西结书 23:30)。这一点在今天依然适用。没有人能事奉两个主(马太福音 6:24)。 凡紧抓世界及其生活方式不放的人,会被撒但逐渐改造,直到他接受撒但的情感与欲望,从而被预设为失丧之人。凡遵行耶稣原则的人,则会被塑造成祂的形象,并为进入天国做好准备。没有中间道路。.

值得思考的问题

1. 我知道上帝对我的期望,但还未准备好照此行事。我该怎么办?

请立即开始将所领悟的付诸实践!切勿受情绪左右。 上帝是通过圣经的话语来引导我们的(以赛亚书 8:20)。情感往往会把我们引向歧途。犹太领袖们曾被自己的情感所蒙蔽,以为必须将耶稣钉在十字架上,但这却是一个巨大的错误。 在耶稣再来之时,许多人虽然已经迷失,却会凭着感觉自以为是得救的(马太福音 7:21-23)。如果我依赖自己的感觉,它们就会将我引向灭亡。.

2. 我感到不安。我想做点具体的事情,但发现这会让别人觉得我做错了。我该怎么做呢?

《圣经》说得很清楚。它说:“要远离一切形式的邪恶。” 《帖撒罗尼迦前书》5:22 使徒保罗曾说,如果他因吃肉而使别人跌倒,他将永远不再碰这些食物(《哥林多前书》8:13)。 他还说,如果他无视受伤害之人的感受而继续吃肉,那就是在犯罪。.

3. 我觉得教会制定了太多关于我该做什么、不该做什么的规定。这让我快受不了了。归根结底,这不就是为了跟随耶稣吗?

是的,这正是关键所在。然而,对不同的人来说,跟随耶稣有时意味着截然不同的含义。要弄清楚跟随耶稣究竟意味着什么,唯一可靠的方法就是了解耶稣在《圣经》中对所有关于正确行为的问题所作的教导。 凡出于爱而遵守耶稣诫命的人,终有一日将得以进入他的国度(《启示录》22:14)。相反,凡遵行人的诫命的人,必会迷失方向,远离神的国度(《马太福音》15:3-9)。.

4. 在我看来,上帝的一些要求似乎既不合理又没有必要。我不明白这些要求的重要性。您有什么建议吗?

孩子们常常觉得父母的某些要求(例如“不准在街上玩”)很不合理。但长大后,孩子会为此感谢父母。 在与上帝的关系中,我们是“孩子”,因为祂的意念远高于我们的意念,祂的作为对我们来说往往难以理解(以赛亚书 55:8, 9)。 在我们无法理解的少数方面,我们必须信靠我们慈爱的天父,并在祂要求时停止“在街上玩耍”。祂绝不会吝啬赐给我们任何美善的事物(诗篇 84:11)。 如果我发自内心地爱耶稣,即使不总能理解其中的缘由,我也会信靠祂,并遵行祂的旨意。 重生是实现这一点的关键。圣经说,如果我真正重生了,战胜世界对我来说就不是问题,因为一个得救的人会凭着信心和完全的信靠,在一切事上跟随耶稣(约翰一书 5:4)。 若因无法完全理解一切而拒绝跟随祂,这正表明我对救主缺乏信心。.

5. 耶稣的原则、律法和诫命对我会有益处吗?

当然!耶稣的每一条原则、每一条教导或每一条诫命,都会带来难以置信、非凡的祝福。 与上帝赐予顺服之子的丰盛祝福相比,历史上最大的彩票奖金都相形见绌。以下仅列举遵守耶稣教导所能获得的几项益处:

1. 耶稣是我的挚友。.

2. 耶稣是商业伙伴。.

3. 无罪。.

4. 内心平静。.

5. 没有恐惧。.

6. 难以言喻的幸福。.

7. 延长寿命。.

8. 对天家应许。.

9. 更健康的身体。.

10. 无需懊悔。真正的基督徒从天父那里领受了如此多的恩典,即便是世上最富有的人也永远无法用金钱买到。.

6. 我是否有责任向他人传授基督教生活方式的原则和标准?

最好的办法是关注自己的生活方式。《圣经》在《哥林多后书》13章5节中说:“你们要自己省察。”如果我们的生活方式符合应有的标准,我们的榜样就会成为无声的见证,这样我们就无需说教他人。 然而,父母对子女负有特殊的责任,要教导他们如何跟随耶稣。.

7. 当今基督徒面临的最大威胁是什么?

最大的危险之一就是忠诚的分裂。许多基督徒内心矛盾:既爱耶稣,又爱世界及其罪恶的行为和享乐。似乎有太多人试图在与世界同流合污的同时,仍被视为基督徒。这是不可能的。 耶稣明确指出,没有人“能事奉两个主”。《马太福音》6:24

8. 遵守这些基督教原则难道不就是律法主义吗?
只有当一个人为了得救而遵守这些原则时,才算数。得救完全是耶稣赐予的不配得的恩赐。并不存在通过行为(或举止)而得救的情况。如果我已经得救并且爱耶稣,那么遵守他的原则绝非律法主义。.
9. 基督教的标准与耶稣“要让我们的光照耀”的诫命有关系吗?

当然!耶稣说,真正的基督徒就是一盏灯(马太福音 5:14)。 他还说:“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(马太福音5:16)光是听不到的,但能看见。 人们会从基督徒的行为举止、衣着打扮、饮食习惯、言谈方式、态度、同情心、纯洁、友善和诚实(耶稣的标准)中看到这道光。因此,许多人会探问他这种生活方式的缘由,并由此被引向基督。.

10. 基督教的标准难道不是受文化影响的吗?随着时间的推移,这些标准难道不应该加以调整吗?

习惯或许会发生变化,但圣经的原则却是永恒不变的。“我们神的道存到永远。”《以赛亚书》40:8 教会必须发挥领导作用,而不是追随潮流。它绝不能受文化、人文主义或时代潮流的左右。 我们绝不能将教会拉低到人类那些有缺陷的标准层面,而应将其提升到耶稣的原则之上。如果一个教会在外表和行为上都像世人一样,那么当人们需要帮助时,还有谁会向它求助呢? 耶稣向他的子民和教会发出了明确的呼召,他说:“»所以,你们要离开他们,与他们分别出来,«这是耶和华说的;»不要摸不洁净的物,我就收纳你们。”“ 哥林多后书 6:17 耶稣的教会绝不能效法世界,反而必须拒绝世界。”世界”已使数十亿人陷入灭亡。 教会绝不能参与其中的混乱。相反,教会必须挺身而出,以友善却坚定的语气呼吁人们聆听耶稣的话语,并按照他的原则生活。 当听众开始爱耶稣,并邀请祂成为自己生命的主时,救主就会施行必要的改变之奇迹,并将他安全地引向神的永恒国度。通往天堂别无他途。.

11. 当然,并非所有的舞蹈都是不体面的。大卫不也是在耶和华面前跳舞的吗?

确实,并非所有的舞蹈都是不体面的。大卫曾在耶和华面前蹦跳起舞,以此表达对祂所赐福分的赞美(《撒母耳记下》6:14-16)。但他当时是独自起舞的。 大卫的舞蹈,就像那位曾经瘫痪的人一样——耶稣医治了他之后,他因喜乐而欢跃(《使徒行传》3:8-10)。 根据耶稣的说法,这种跳舞或蹦跳的行为,是专属于那些遭受迫害之人的(路加福音 6:22, 23)。 与异性共舞(这会导致道德沦丧和婚姻破裂)以及淫秽的舞蹈(脱衣舞),均受到《圣经》的谴责。.

12. 《圣经》对那些互相评判和定罪的人有何教导?

“不要论断人,免得你们被论断。 因为你们怎样定人的罪,也必怎样被定罪;你们用什么尺度量给人,也必用什么尺度量给你们。”《马太福音》7:1-2 “因此,人哪,无论你是谁,你若论断人,就无可推诿。 因为你论断别人的事,正是你自己所做的,你便定自己的罪了。”《罗马书》2:1 这还能说得更清楚些吗?除了我自己之外,论断他人没有任何借口或理由。 耶稣才是审判者(约翰福音 5:22)。当我审判他人时,我便僭越了耶稣作为审判者的地位,从而变成了一个微型的敌基督者(约翰一书 2:18)。这是一个令人毛骨悚然的想法!

致电 CHAT