Leonardo da Vinci là tác giả của bức tranh nổi tiếng toàn cầu „Bữa Tiệc Ly“. Bức tranh miêu tả Chúa Giê-su cùng các môn đệ trong bữa Tiệc Ly. Khi Leonardo vẽ bức tranh này, ông đã có mâu thuẫn với một họa sĩ khác. Ông trở nên cay đắng và muốn trả thù. Ông đã vẽ khuôn mặt của họa sĩ kia làm khuôn mặt của Giu-đa. Ông muốn bêu xấu người đó bằng cách miêu tả anh ta là kẻ phản bội Chúa Giê-su.

Một lúc sau, khi Leonardo định vẽ khuôn mặt của Chúa Giê-su, kỳ lạ thay, ông lại không thể tiến triển được. Dường như có điều gì đó đang cản trở những nỗ lực hết mình của ông. Cuối cùng, ông chợt nghĩ rằng điều đó có thể liên quan đến việc ông trả thù người họa sĩ kia. Bạn có biết ông đã làm gì không?

Ông đã tô đè lên khuôn mặt của Giu-đa và bắt đầu vẽ lại khuôn mặt của Chúa Giê-su. Lần này, bức tranh thành công đến mức từ đó đến nay, nhiều thế hệ vẫn không ngừng trầm trồ trước tác phẩm này.

Đó là một bài học cho chúng ta. Chừng nào chúng ta còn „vẽ ra khuôn mặt của Giu-đa“ với những cảm xúc tiêu cực, sự tức giận hay oán hận, thì Thánh Linh của Đức Chúa Trời sẽ không thể thực sự cho chúng ta thấy hình ảnh của Chúa Giê-su. Tuy nhiên, mối quan hệ với Ngài mới là yếu tố quyết định cuộc đời chúng ta. (1 Giăng 5:12)

Tôi đã viết cho bạn rất chi tiết về cách chúng ta có thể tìm được sự tha thứ cho chính mình.¹ Vì vậy, hôm nay chúng ta hãy cùng tìm hiểu vấn đề: làm thế nào, khi nào và tại sao chúng ta có thể và nên tha thứ cho người khác. Điều đáng ngạc nhiên là điều này mang lại những tác động tích cực cho cả hai bên. Chúng ta sẽ nói chi tiết hơn về điều này sau.

Bài giảng của Chúa Giê-su về việc nhận được sự tha thứ và ban sự tha thứ

„Bấy giờ, Phê-rô quay sang Đức Giê-su và hỏi Người: »Thưa Thầy, nếu anh em hay chị em của con làm điều sai trái với con, thì con phải tha thứ cho họ bao nhiêu lần? Bảy lần chăng?« Đức Giê-su đáp: »Không, không phải bảy lần, mà là bảy mươi lần bảy lần!« Đức Giê-su tiếp lời: »Hãy hiểu rõ ý nghĩa của việc Thiên Chúa đã bắt đầu thiết lập Nước Trời! Ngài hành động giống như vị vua kia, người muốn thanh toán sổ sách với các quản gia của mình. Ngay từ đầu, người ta dẫn đến trước mặt ngài một người đàn ông nợ ngài một số tiền khổng lồ [Số tiền 10.000 bảng tương đương 6.000.000 euro]. Vì người đó không thể trả được, nên vị vua ra lệnh bán anh ta, cả vợ, con và toàn bộ tài sản của anh ta, rồi dùng số tiền thu được để trả nợ. Nhưng người mắc nợ quỳ xuống trước mặt vị vua và cầu xin: ‚Xin ngài hãy kiên nhẫn với tôi! Tôi sẽ trả lại cho ngài tất cả.‘ Thấy vậy, ông chủ động lòng thương xót; ông tha cho anh ta và còn xóa bỏ toàn bộ khoản nợ.

Vừa ra ngoài, người đàn ông này đã gặp một đồng nghiệp đang nợ anh ta một khoản tiền nhỏ [số tiền 10 groschen bạc tương đương 10 €]. Anh ta túm cổ người đó, siết cổ và nói: ‚Trả lại số tiền mày nợ tao đi!‘ Người nợ quỳ xuống và van xin: ‚Hãy kiên nhẫn với tôi! Tôi sẽ trả lại cho anh!‘ Nhưng chủ nợ không chịu nghe, mà ra lệnh tống anh ta vào tù cho đến khi anh ta trả hết nợ. Khi những người đồng nghiệp khác của anh ta thấy vậy, họ không thể tin nổi. Họ chạy đến gặp chủ của mình và kể lại chuyện đã xảy ra. Ông ta gọi người đó đến và nói: ‚Ngươi là kẻ xấu xa đến mức nào vậy! Ta đã tha hết nợ cho ngươi vì ngươi đã xin ta. Sao ngươi không thể thương xót người đồng nghiệp của mình, như ta đã thương xót ngươi vậy?‘ Rồi ông đầy giận dữ giao anh ta cho những kẻ tra tấn để trừng phạt, cho đến khi anh ta trả hết nợ. Cũng vậy, Cha Ta ở trên trời sẽ đối xử với các con như thế, nếu các con không tha thứ từ tận đáy lòng cho anh em hay chị em mình.“ (Ma-thi-ơ 18:21-35, GNB)

¹ Bài viết: “Làm thế nào để tôi có thể nhận được tình yêu và sự tha thứ của Đức Chúa Trời? – ”Làm thế nào để tôi được tha thứ? Vấn đề tội lỗi của tôi sẽ được giải quyết như thế nào?”

Liệu tội lỗi của tôi, vốn đã được tha thứ, có thể quay trở lại đè nặng lên tôi không?
Nếu có, tại sao?

Dụ ngôn này của Chúa Giê-su nói về việc chúng ta nhận được sự tha thứ và việc tha thứ cho người khác.

Có một người mắc nợ hàng triệu. Nhà vua đã xóa món nợ khổng lồ đó cho anh ta. Thế nhưng người này, người đã được ban ân huệ hào hiệp đó, lại từ chối tha thứ một khoản nợ nhỏ cho một trong những con nợ của mình. Ở đây, một con người đã nhận được sự tha thứ vô cùng to lớn, nhưng lại không sẵn lòng ban cho người khác dù chỉ một chút tha thứ. Tỷ lệ đó gần như là một trên một triệu.

Vị vua hào hiệp được miêu tả trong ví dụ này chính là Thiên Chúa. Thiên Chúa tha thứ cho những ai tin tưởng vào ân sủng của Ngài một món nợ khổng lồ. Đó chính là món nợ của cả cuộc đời tôi. Nhờ sự tha thứ vô biên này, Chúa mong muốn chúng ta cũng tha thứ cho những người mắc nợ chúng ta, dù món nợ của họ thực ra nhỏ hơn rất nhiều.

Chúa Giê-su cho chúng ta thấy rằng tội lỗi của chúng ta đối với Đức Chúa Trời lớn gấp hàng triệu lần so với bất kỳ tội lỗi nào mà một người đồng loại có thể phạm phải đối với chúng ta. Tội lỗi mà bạn và tôi mắc phải đối với Đức Chúa Trời, đó chính là tội lỗi khổng lồ. Những gì một người đồng loại gây ra cho chúng ta, đó chỉ là tội lỗi nhỏ nhoi. Vị vua đã xử lý người đàn ông cứng lòng đó như thế nào?

Vì anh ta không tha thứ cho người kia khoản nợ nhỏ nhoi đó, nên người ta lại đòi anh ta phải trả hàng triệu. Và vì anh ta không thể trả được số tiền đó, nên mọi chuyện với anh ta đã chấm dứt. Tỷ lệ một trên một triệu cho thấy rằng chúng ta thực sự là những kẻ ngốc lớn nếu không tha thứ cho người khác, bởi vì tổn thất của chúng ta lớn hơn vô cùng so với tổn thất của người kia.

„Cũng vậy, Cha các con ở trên trời sẽ đối xử với các con như thế, nếu các con không tha thứ cho anh em mình từ tận đáy lòng.“ (Ma-thi-ơ 18:35, GNÜ)

Những gì Chúa Giê-su nói ở đây áp dụng cho mỗi người trong chúng ta. Không có ngoại lệ nào cả. Điều đó áp dụng cho cả bạn và tôi.

Trải nghiệm: Một gánh nặng lại ập đến

Một bà cụ đã liên hệ với chúng tôi. Bà đang lâm vào cảnh khốn cùng. Nhiều năm trước, bà từng đến gặp một người bói bài. Hậu quả là bà bị ám ảnh bởi một lời nguyền. Chúng tôi đã chỉ cho bà con đường đến với Chúa Giê-su. Bà đã xưng tội với Đức Chúa Trời về tất cả những tội lỗi trong đời mà bà còn nhớ. Sau đó, chúng tôi cầu nguyện để bà được giải thoát. Bà được giải thoát ngay lập tức. Nhưng một thời gian sau, gánh nặng đó lại quay trở lại. Chuyện gì đã xảy ra? Bà đã tình cờ gặp trên đường một người phụ nữ từng làm điều tồi tệ với bà. Bà không muốn tha thứ cho người đó. Bà thà chết đi còn hơn là tha thứ. Vì thế, Sa-tan đã đánh bại bà. Gánh nặng của bà lại quay trở lại. Chúng tôi cầu nguyện để cô ấy sẵn lòng tha thứ. Sau hai tuần, điều đó đã xảy ra. Chúa lại giải thoát cô ấy và từ đó trở đi, cô ấy vẫn được tự do.

Nếu người phụ nữ này vẫn chìm đắm trong tội không chịu tha thứ, thì không chỉ gánh nặng khiến bà phải chịu đựng nỗi khổ lớn hàng ngày vẫn còn đeo bám, mà bà còn phải đối mặt với vô vàn khó khăn khác nữa, và thậm chí mất đi sự sống đời đời. Điều kỳ diệu là chúng ta có thể nhận lãnh từ Thiên Chúa ân sủng của sự tha thứ. Chúa Giê-su là Đấng Chiến Thắng. Ngài cũng muốn ban cho chúng ta chiến thắng.

Chúa tha thứ cho chúng ta những lỗi lầm to lớn. Ngài nói với chúng ta rằng: „Ta đã tha thứ hết mọi tội lỗi của các ngươi; chúng đã tan biến như sương mù trước ánh mặt trời. Hãy quay về với Ta, vì Ta sẽ giải thoát các ngươi.“ (Ê-sai 44:22, Bản Dịch Mới)

Nếu không tha thứ, chúng ta có nguy cơ đánh mất sự tha thứ mà chính mình đã nhận được từ Thiên Chúa hoặc đang mong đợi. Hơn nữa, chúng ta còn làm hủy hoại nhân cách của chính mình. Việc không tha thứ có thể gây ra một hoặc nhiều tác động sau đây đối với bản thân chúng ta:

• nỗi lo sợ mơ hồ
• tâm trạng trầm cảm
• một cảm giác uể oải
• Mất thế chủ động
• Sự căm ghét
• hành vi hung hăng
• Mất ngủ
• Đau đầu, đau nửa đầu
• Loét dạ dày
• Sự cô đơn
• Khó khăn trong giao tiếp

Ta có thể so sánh việc không tha thứ với việc chôn lấp chất thải độc hại. Đến một lúc nào đó, các thùng chứa sẽ bị rỉ sét, và chất độc sẽ lan tỏa ra. Việc không tha thứ cũng vậy. Nó dần dần phá hủy cuộc sống của chúng ta. Chúng ta nên tha thứ, vì việc không tha thứ sẽ làm ảnh hưởng đến mối quan hệ giữa chúng ta với nhau, thậm chí có thể phá hủy nó. Sự hiệp thông chân thật với Đức Chúa Trời và sự hiệp thông chân thật với con người có mối liên hệ mật thiết với nhau (1 Giăng 4:20). Nếu tôi từ chối tha thứ cho ai đó, đồng thời tôi cũng đang đặt dấu hỏi cho mối quan hệ của mình với người đó và với Đức Chúa Trời.

Một điều quan trọng

Liệu người ta chỉ mong đợi sự tha thứ từ tôi khi có ai đó đến và xưng tội hay không? Còn nếu không ai hối hận và xưng tội thì sao?

„Nếu anh em của con làm điều sai trái, hãy khiển trách anh ấy; và nếu anh ấy hối hận, hãy tha thứ cho anh ấy. Dù anh ấy có làm điều sai trái với con bảy lần trong một ngày, con cũng phải tha thứ cho anh ấy nếu anh ấy đến và nói: “Con xin lỗi.’” (Lc 17,3.4 GNÜ)

Khi ai đó đến và xưng tội, thì điều hiển nhiên là Đức Chúa Trời mong đợi chúng ta được tha thứ. „Hãy răn dạy anh ta!“  có nghĩa là „giải quyết một cách nhẹ nhàng“. Và – lời của Chúa Giê-su này cho thấy: Chúng ta nên chấp nhận lời của người khác. Chúng ta nên tin vào lời của họ. Chẳng phải muộn nhất là sau lần thứ ba, chúng ta sẽ nói: “Tôi không tin một lời nào của anh nữa” sao?

Trường hợp khác: „Và khi các con đứng cầu nguyện, hãy tha thứ, khi các con…” một cái gì đó chống lại ai đó “để Cha các con ở trên trời cũng tha thứ cho các con những lỗi lầm của các con.” (Mác 11:25 LU)

Đây là về Tha thứ trước mặt Thiên Chúa, nếu không ai đến để ăn năn và xưng tội. Đó cũng là điều Chúa mong đợi. Thậm chí, việc chính chúng ta có được sự tha thứ hay không cũng phụ thuộc vào điều đó. Tuy nhiên, có thể vẫn cần phải có một cuộc trò chuyện. Mục đích của cuộc trò chuyện như vậy là giúp người khác nhận ra con đường sai lầm của mình và khuyến khích họ quay trở lại con đường đúng đắn.

Chúng ta sẽ thấy sau đó rằng cả Chúa Giê-su lẫn Ê-tiên đều đã thực hành việc tha thứ trước mặt Đức Chúa Trời.

Ý nghĩa to lớn của sự tha thứ trước mặt Đức Chúa Trời

Sứ đồ Phao-lô đã viết thư cho hội thánh tại Cô-rinh-tô:

„Ai mà các con tha thứ, thì Ta cũng tha thứ cho người ấy. Nếu Ta có điều gì cần tha thứ, thì vì các con, Ta đã tha thứ từ lâu trước mặt Đấng Christ rồi. Bởi vì chúng ta hiểu quá rõ mưu đồ của Sa-tan và biết hắn muốn lôi kéo chúng ta sa ngã như thế nào. Nhưng hắn sẽ không thể thành công.“ (2 Cô-rinh-tô 2:10–11, bản Hfa)

Satan muốn khiến chúng ta sa ngã bằng cách không tha thứ. Đó chính là điều chúng ta cần tránh bằng mọi giá.

Sứ đồ Phao-lô gọi việc tha thứ mà không cần ai đến xưng tội là „tha thứ trước mặt Đấng Christ“. Chúng ta cũng có thể gọi đó là: tha thứ trước mặt Đức Chúa Trời.

Câu nói này xuất phát từ nhà thơ người Áo Marie von Ebner-Eschenbach:

Chúng ta nên luôn luôn tha thứ.
Vì chính bản thân người hối hận,
vì chúng ta mà không than vãn.

Trong cuốn sách quý giá „Những suy ngẫm từ Núi Phúc Âm“, có viết: „Ai không sẵn lòng tha thứ thì chính là đang làm tắc nghẽn con đường mà qua đó lòng thương xót của Thiên Chúa tuôn tràn vào lòng mình. Chúng ta không được để mình sa vào suy nghĩ rằng có thể từ chối tha thứ cho người đã xúc phạm mình, chừng nào người ấy chưa thừa nhận lỗi lầm của mình.“ ²

² E.G. White, Những suy ngẫm từ Núi Các Phúc Âm (Nhà xuất bản Advent, Hamburg), tr. 127

„Chúa đầy lòng nhân từ và thương xót, tràn ngập tình yêu và sự nhẫn nại vô biên. Ngài không luôn luôn trách móc và cũng không mãi mãi ghi nhớ lỗi lầm. Ngài không trừng phạt chúng ta dù chúng ta đáng bị như vậy, Ngài cũng không bắt chúng ta phải đền tội vì những sai lầm của mình. Lòng nhân từ của Đức Chúa Trời dành cho dân Ngài rộng lớn vô cùng, chẳng khác gì bầu trời bao la. Tội lỗi của chúng ta được Ngài xóa bỏ xa khỏi chúng ta, chẳng khác gì khoảng cách giữa phương Đông và phương Tây.“

Chúng ta thấy rõ ràng ở đây rằng sự tha thứ có nền tảng từ tình yêu vị tha của Đức Chúa Trời. „Kẻ vô đạo hãy từ bỏ con đường mình, kẻ làm điều ác hãy từ bỏ những ý nghĩ của mình và hãy quay về với Chúa; như vậy, Ngài sẽ thương xót họ, và hãy quay về với Đức Chúa Trời của chúng ta, vì nơi Ngài có sự tha thứ dồi dào“. (Ê-sai 55:7, bản LU)

Với lời hứa này, chúng ta được phép cầu xin và cũng nhận lãnh sức mạnh của sự tha thứ từ kho tàng tha thứ vô tận của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời ban tặng điều đó cho chúng ta.

Trải nghiệm cầu nguyện đầu tiên của tôi dựa trên những lời hứa trong Kinh Thánh

Chuyện xảy ra vào những ngày đầu tôi mới làm mục sư. Tôi đã đi công tác vài ngày. Khi về đến nhà, tôi xem qua đống thư. Trong số đó có một lá thư của cấp trên tôi gửi từ Munich. Kèm theo là bản sao một lá thư mà một anh em trong giáo xứ của tôi ở Regensburg đã viết cho ông ấy. Anh ấy đã thông báo với ông ấy rằng tôi đã không hoàn thành một việc nào đó. Tôi biết ngay rằng đó là một sự nhầm lẫn, vì tôi đã hoàn thành việc đó rồi. Sáng hôm sau, suy nghĩ đầu tiên của tôi là: Tại sao anh em của tôi lại viết thư đến München thay vì nói trực tiếp với tôi ở đây? Tôi không muốn giận anh ấy, nhưng sau một thời gian, tôi nhận ra rằng mình đang có những cảm xúc tiêu cực đối với anh ấy. Vì vậy, tôi đã dâng lên lời cầu nguyện sau đây:

Chuyện đó kết thúc ra sao? Sau khi cầu nguyện, tôi quay lại làm việc. Khoảng một giờ sau, khi nghĩ đến vấn đề đó, tôi đã nhận ra rất rõ ràng mọi chi tiết. Tuy nhiên, điều đó không còn gây áp lực gì cho tôi nữa. Trong phần thảo luận Kinh Thánh tại buổi thờ phượng tiếp theo, tôi đã khéo léo đề cập một cách tự nhiên rằng mình đã giải quyết xong việc đó. Rồi anh em ấy đến gặp tôi trong giờ giải lao và muốn xin lỗi. Tôi nói với anh ấy: „Tôi biết anh muốn nói gì với tôi. Mọi chuyện đã ổn thỏa rồi.“ Chúng tôi bắt tay nhau. Khi tôi chào tạm biệt anh ấy vào cuối buổi thờ phượng, chúng tôi đã nhìn sâu vào mắt nhau lâu hơn một chút. Cả hai chúng tôi đều cảm thấy vui vẻ trở lại.

Vài năm trước, tôi đã đọc một cuốn sách khiến tôi vô cùng ấn tượng: ³ Tôi muốn chia sẻ về điều này:

³ Catherine Marshall, „Từng bước một“, Nhà xuất bản Friedrich Bahn, Chương 3; đã hết hàng. Cuốn sách này không còn được tái bản nữa.

Tại sao những lời cầu nguyện của anh ấy lại không được đáp lại?

Một nhà truyền giáo đã nghỉ hưu từng làm việc tại châu Phi đã đến thăm Katharina và Leonhard. Ông nói với họ: „Các con đã kể với tôi rằng việc một số lời cầu nguyện chưa được đáp lại đang khiến các con cảm thấy phiền muộn. Trong cuộc đời mình, tôi đã nhận ra rằng thái độ cơ bản của sự tha thứ là điều kiện tiên quyết để những lời cầu nguyện của tôi được đáp lại.“

Ông tiếp tục: „Vài năm trước, tôi đã trải qua một giai đoạn mà những lời cầu nguyện của tôi hoàn toàn thiếu sức mạnh, và vì thế tôi đã cầu nguyện: “Lạy Chúa, con không có đủ đức tin. Xin ban cho con thêm đức tin.’ Tuy nhiên, sau đó tôi nhận ra rằng đó không phải là đức tin của tôi, mà là những nghi ngờ và lời trách móc, những định kiến của tôi đối với rất nhiều người. Đó chính là nguyên nhân khiến những lời cầu nguyện của tôi không được đáp lại.”

Tôi nghĩ tất cả chúng ta đều đồng ý rằng việc không tha thứ có nghĩa là còn ôm hận ai đó. Chúa Giê-su đã nói: „Nhưng khi các con cầu nguyện, các con hãy tha thứ cho những người xung quanh, nếu các bạn có điều gì không hài lòng về cô ấy, để Cha các con ở trên trời cũng tha thứ cho các con những lỗi lầm của các con.“ (Mk 11,25 GNÜ) Sứ mệnh của Chúa Giê-su là tha thứ.

„Ai“ là „ai“? “Cái gì” là “cái gì”?

Ai đó! Điều này chỉ có thể có nghĩa là: bất kỳ ai, tất cả mọi người, không ngoại lệ. Còn “một cái gì đó” thì có nghĩa là gì? Nghĩa là bất cứ thứ gì, dù là gì đi chăng nữa; tất cả, dù đó là gì; tất cả, không ngoại lệ. Xin hãy tha thứ nếu các bạn có điều gì không hài lòng với ai đó.

Khi tôi cảm thấy mình bị đối xử bất công, thì tôi nên tha thứ cho người kia. Trong trường hợp này, có thể đó thực sự là sự bất công, hoặc có thể chỉ là cảm nhận của riêng tôi. Người kia có thể thậm chí không coi đó là sự bất công. Có thể đó không phải là điều sai trái, nhưng tôi lại nhìn nhận như vậy. Thậm chí có thể khi tôi bày tỏ sự tha thứ với người kia, họ lại nói với tôi: “Tôi chẳng biết mình đã làm gì để bạn phải tha thứ cho tôi cả.”.

Chúa Giê-su kêu gọi chúng ta tha thứ mọi sự bất công riêng lẻ và mọi điều bất công mà chúng ta phải chịu. Trong Kinh Lạy Cha có một lời cầu xin đầy rủi ro:

„Xin tha thứ cho chúng con những lỗi lầm của chúng con, cũng như chúng con tha thứ cho mọi người đã, những người đã phạm tội với chúng ta.“ (Mt 6,12 GNB)

Câu kết của Kinh Lạy Cha như sau: „Nếu các con tha thứ cho người khác những điều họ đã làm với các con, thì Cha các con ở trên trời cũng sẽ tha thứ cho các con. Nhưng nếu các con không tha thứ cho người khác, thì Cha các con cũng sẽ không tha thứ cho các con những lỗi lầm của các con.“ (Mt 6,14-15 GNB)

Ralph Luther nói về điều này như sau: „Những người mắc nợ chúng ta không chỉ là những người đã xúc phạm chúng ta một cách rõ ràng, mà còn là tất cả những người vẫn còn nợ chúng ta sự thấu hiểu, sự quan tâm, lòng sẵn sàng giúp đỡ, lòng biết ơn, tình bạn hay bất cứ điều gì khác. Chúng ta có trách nhiệm tha thứ cho họ.”⁴

⁴ Từ điển Tân Ước, tr. 264–265, mục từ „Sự tha thứ (giữa con người với nhau)”

(Tôi xin đề nghị: Khi bạn đọc những lời cầu nguyện này, hãy đọc to lên. Như vậy, chúng ta sẽ tập trung tốt hơn rất nhiều. Chúng ta không cần đưa những đoạn văn trong ngoặc vào lời cầu nguyện của mình.)

Chúa Giê-su và Stê-pha-nô đã „tha thứ trước mặt Đức Chúa Trời“

Chính Chúa Giê-su cũng đã làm như vậy. Ngài đã cầu nguyện trên thập giá, dù không ai xin lỗi Ngài dù chỉ một chút nào: “Lạy Cha, xin tha thứ cho họ! Họ không biết mình đang làm gì.” (Lu-ca 23:34, GNÜ). Cho đến ngày nay, không ai trong chúng ta phải chịu một sự bất công khủng khiếp như Chúa Giê-su của chúng ta. Chúa Giê-su đã ngay lập tức đích thân tha thứ và còn cầu thay cho họ nữa.

Thánh Stephano cũng đã làm như vậy khi ngài bị ném đá: „Rồi ông [Stephanus] quỳ xuống và kêu lớn tiếng: “Lạy Chúa, xin đừng trừng phạt họ vì tội này!’” (Công vụ 7, 59 GNÜ) Điều đó có nghĩa là: Lạy Chúa, con tha thứ cho họ và xin Ngài cũng tha thứ cho họ!

Các bản dịch Kinh Thánh được sử dụng:
GNÜ “Tin Mừng” và GNB “Kinh Thánh Tin Mừng”, Hiệp hội Kinh Thánh Đức và Tổ chức Kinh Thánh Công giáo e.V., Stuttgart
Bản dịch LU Luther năm 1972, Hiệp hội Kinh Thánh Áo
Hfa – Hy vọng cho tất cả mọi người, Đài phun nước Fontis – Basel
KÜ – Bản dịch của Kürzinger, Nhà xuất bản Pattloch, Aschaffenburg

Họ đã nhận ra rằng, nếu muốn sống trong tự do trọn vẹn, thì quá khứ phải được công khai thừa nhận và xóa bỏ, trong chừng mực có thể. Sự tự do tuyệt vời của con cái Thiên Chúa cũng gắn liền với việc tha thứ: chính sự tự do ấy giúp chúng ta có thể tha thứ. Sự tha thứ mà chúng ta nhận được từ Đấng Kitô được thể hiện qua việc tha thứ cho người lân cận của mình.

Họ bắt đầu từ những ký ức xa xôi nhất mà họ có thể nhớ được. Mỗi buổi sáng, họ lại xem xét một giai đoạn khác nhau trong cuộc đời mình. Qua đó, họ khơi gợi những con người và tình huống vốn bị chôn vùi sâu trong tiềm thức. Họ lần lượt nhìn lại thời thơ ấu, thậm chí là cả cuộc đời mình. Họ dâng lên trước mặt Đức Chúa Trời mọi sự tức giận và xin Ngài tha thứ. Khi họ quay trở lại hiện tại, họ nhận ra rằng mình có mối quan hệ không tốt đẹp với một số người, mối quan hệ đó được che đậy dưới những cái cớ nhất định:

• Nó không hợp với tôi.
• Tôi nghĩ là tôi bị dị ứng với thứ đó.
• Ôi, tớ không biết nữa, giữa tụi mình luôn có một bầu không khí căng thẳng khó chịu.
• Tốt hơn là tôi nên tránh xa chuyện đó

Họ nhận ra rằng trong mắt Chúa Giê-su, điều đó không tồn tại. Vì vậy, họ quyết định, có thể nói là, mở lòng đón nhận những người này, dù họ có hợp với tính cách của mình hay không. Có lẽ có thể nói như thế này: Họ đã tha thứ cho họ vì họ khác với những gì họ mong muốn. Katharina và Leonhard nhận ra rằng việc “dọn dẹp” tâm hồn này đã mở ra con đường để yêu thương mọi người. „Nếu Con Thiên Chúa giải thoát các ngươi, thì các ngươi sẽ thực sự được tự do.“ (Ga 8,36 GNÜ)

Chúng ta đã thực sự thoát khỏi những sự dè dặt, những lời buộc tội, sự bực bội, những định kiến và sự không tha thứ dưới mọi hình thức chưa? Chúa Giê-su giải thoát chúng ta để chúng ta có thể tha thứ và yêu thương. Ai không tha thứ thì chính người đó cũng là kẻ bị trói buộc. Người ấy phải luôn nghĩ về người khác.

Sự tha thứ giải thoát chúng ta. Tôi tin rằng, ở một khía cạnh nào đó, nó cũng giải thoát cả người mà tôi đã tha thứ. Người kia cũng cảm nhận được điều đó theo cách nào đó, rằng bầu không khí đã được thanh lọc hoặc thay đổi.

Liệu việc tôi ‚tha thứ trước mặt Chúa‘ có thể mang lại tác động gì cho người kia không?

Vị truyền giáo già tại châu Phi đã đi đến niềm tin rằng sự tha thứ của ông sẽ dẫn đến những tác động cụ thể của Thiên Chúa trong cuộc sống của những người mà chúng ta đã tha thứ. Ban đầu, Katharina và Leonhard không mấy tin tưởng rằng những lời xưng tội và lời cầu nguyện của họ sẽ mang lại những thay đổi tích cực trong cuộc sống của những người liên quan. Việc quá trình tha thứ và rút lại những lời buộc tội lại có thể tạo ra những tác động như vậy dường như quá đơn giản.

Các bạn đã làm rất kỹ lưỡng. Và điều đó chắc chắn là tốt. Tôi cũng đã làm như vậy. Tất cả các bạn đều đã tha thứ cho những ai có điều gì đó chống lại ai đó. Qua đó, các bạn nhận ra rằng những con đường đơn giản nhất lại là những con đường bền vững nhất, nếu chúng ta tuân theo những chỉ dẫn của Chúa Giê-su. Không có con đường nào tốt hơn và đơn giản hơn những chỉ dẫn của Chúa Giê-su.

Sự tha thứ của tôi thậm chí có thể khiến người mà tôi đã tha thứ cho họ ăn năn hối cải.

Cách cư xử của Linda

Khi Katharina kết hôn với Leonhard – cả hai đều đã góa vợ/chồng –, cô có thêm một cô con gái riêng 12 tuổi: Linda. (Theo quan điểm của Katharina) đã có không ít vấn đề nảy sinh trong suốt những năm tháng đó. Bà coi Linda là một cô bé hay thay đổi tính tình. Katharina cầu nguyện và cố gắng yêu thương cô bé. Mọi chuyện diễn ra suôn sẻ trong một thời gian, rồi một cuộc khủng hoảng mới lại ập đến.

Katharina tha thứ cho Linda trước mặt Chúa

Chính trong khoảng thời gian này, họ đã nhận ra ý nghĩa của sự tha thứ. Katharina cảm thấy rất buồn phiền vì Linda. Cô đã dành cả một buổi sáng để viết ra và từ bỏ tất cả những nghi kỵ và lời trách móc dành cho Linda – kể từ khi cô ấy gia nhập gia đình. Đó là một danh sách dài ba trang.

Lúc đó, Linda đang đến thăm bà ngoại. Cả Katharina lẫn Leonhard đều không cho Linda biết rằng họ đã cầu nguyện về chuyện này. Vài tuần sau những lời xưng tội đó, cuộc đời Linda đã có một bước ngoặt. Linda đã trở về nhà.

Linda đã cải đạo

Chính cô ấy kể lại như sau: „Có một khoảnh khắc rất đặc biệt đã in sâu vào tâm trí tôi không thể phai mờ. Lúc đó, tôi vẫn còn một chân đứng trên gạch men phòng tắm, còn chân kia đã bước vào buồng tắm. Ngay lúc đó, một ý nghĩ lóe lên trong đầu tôi như tia chớp rằng „Một chân ở trong – chân kia ở ngoài“ chính là hình ảnh phản chiếu chính xác cuộc đời tôi. Đã nhiều lần tôi suýt nữa thì dâng cuộc đời mình lên cho Chúa. Nhưng không hiểu sao, tôi vẫn chưa làm điều đó. Tôi sống trong sự mâu thuẫn rõ rệt với Ngài. Tôi cảm nhận rằng đây chính là khoảnh khắc phải quyết định – chọn Ngài hay chống lại Ngài. Giờ đây, tôi phải quyết định. Không còn đường lùi nào nữa. Khi đứng đó, tôi cân nhắc kỹ lưỡng những gì mình sẽ phải hy sinh để bước sang phía Chúa. Tôi nhận ra rằng mình sẽ phải từ bỏ một số điều trong cuộc đời. Nhưng tôi đã chán ngán việc sống giữa hai thế giới mà không thể chọn bên nào. Tôi đã kiệt sức và vươn tay tìm kiếm sự bình an của Ngài. Tôi hít một hơi thật sâu rồi nói to: „Lạy Chúa, con chọn Ngài.“

Khó khăn và thử thách

Ngày hôm sau là những giờ phút của một cuộc trò chuyện đầy khó khăn. Trong vòng gia đình, mọi người đã có những lời thú nhận chân thành. Đối với Linda, đó là sự chia tay với những năm tháng đầy thù hận và cảm giác tội lỗi. Đối với cha mẹ, đó là sự nhận ra những sai lầm, những nỗi lo sợ vô cớ và sự thiếu thấu hiểu. Một thời gian ngắn sau đó, Linda được rửa tội.

Xin hãy tha thứ nếu các bạn có điều gì không hài lòng với ai đó

Katharina và Leonhard đã lo lắng vì một thời gian dài những lời cầu nguyện của họ không được đáp lại. Điều đáng ngạc nhiên là trong khoảng thời gian trước đó, khi những lời cầu nguyện của họ được đáp lại, „những điều gì đó“ cũng đã hiện diện, và dù vậy, họ vẫn trải nghiệm được việc lời cầu nguyện được đáp lại. Điều này cho thấy: Có thể một số lời cầu nguyện của bạn đã được đáp lại. Hoặc có thể bạn chỉ nghĩ rằng chúng đã được đáp lại mà thôi. „Đức Chúa Trời cho mưa xuống trên cả người công chính lẫn kẻ bất chính (Ma-thi-ơ 5:45)” và “Hãy nhân từ với những kẻ vô ơn” (Lc 6,35). Có lẽ một số điều dường như là lời đáp lại thực ra không phải là lời đáp lại những lời cầu nguyện của bạn, mà là một hành động của lòng thương xót của Thiên Chúa.

Tôi cầu chúc cho bạn và cho chính tôi một mối quan hệ sống động và trọn vẹn với Chúa, cùng những lời cầu nguyện luôn được nhậm lời. Chúng ta có thể nhận ra điều gì qua sự sẵn lòng tha thứ của mình? Qua sự sẵn lòng tha thứ đó, chúng ta có thể tự nhận biết liệu mình có gắn bó với Chúa Giê-su hay không, và mức độ gắn bó đó ra sao.

1. Tôi có phải là một tín đồ Kitô giáo tái sinh không? (Giăng 3:1-21; 1 Giăng 5:13.) Điều quan trọng là phải sống trong mối quan hệ chân thật với Đức Chúa Trời, để Ngài có thể đáp lời lời cầu nguyện của tôi.
2. Tôi phải đảm bảo rằng trong cuộc đời mình không còn tội lỗi nào chưa được xưng thú, tức là tất cả những tội lỗi của chính tôi đều đã được tha thứ. Tại đây, có lẽ chúng ta sẽ phải xưng tội trước mặt Đức Chúa Trời, rằng chúng ta đã bực bội với anh em mình và có lẽ là đã không tha thứ cho anh ấy ngay lập tức. Tại đây, chúng ta có thể cầu nguyện dựa trên lời hứa trong 1 Giăng 1:9: “Nếu chúng ta xưng tội, Ngài sẽ tha thứ cho chúng ta.”.
3. Việc được tha thứ cho lỗi lầm của mình chưa hẳn đã đồng nghĩa với việc tôi cũng đã thoát khỏi sự tức giận, oán hận và những cảm xúc tiêu cực. Vì thế, chúng ta được phép cầu xin sự giải thoát dựa trên lời hứa của Chúa Giê-su: „Nếu Con Thiên Chúa giải thoát các ngươi, thì các ngươi sẽ thực sự được tự do.“ (Ga 8,36 GNÜ) Và nhờ lời hứa tuyệt vời sau đây của Đức Chúa Trời, chúng ta được biết rằng khi đã cầu nguyện theo ý muốn của Đức Chúa Trời, chúng ta đã sở hữu những điều mình cầu xin: „Và đây là niềm tin mà chúng ta có nơi Ngài: nếu chúng ta cầu xin điều gì theo ý muốn của Ngài, thì Ngài sẽ nhậm lời chúng ta.“ (1 Giăng 5:14 LU) „Và chúng ta có biết rằng Ngài sẽ nhậm lời chúng ta khi chúng ta cầu xin Ngài điều gì [theo ý muốn của Ngài], thì chúng ta cũng biết rằng chúng ta đã sở hữu điều mà chúng ta đã cầu xin nơi Ngài.“ (1 Giăng 5:15, bản KÜ). ⁵
4. Tôi được phép nhận lấy ân sủng tha thứ của Đức Chúa Trời dành cho mình. Thường thì chỉ bằng sức lực của chính mình, chúng ta sẽ không thể tha thứ được. Về điểm này, chúng ta cần nhận thức rằng: „Chúa có lòng tha thứ dồi dào.“ (Ê-sai 55:7, bản LU) Sự tha thứ là điều răn của Đức Chúa Trời. „Hãy tha thứ nếu các con có điều gì bất mãn với ai đó.“ (Mác 11,25 LU) „Xin tha thứ cho chúng con những lỗi lầm của chúng con, như chúng con cũng tha thứ cho những ai đã làm điều sai trái với chúng con.“ (Ma-thi-ơ 6,12 GNÜ)Hãy tuyên xưng trong đức tin – qua lời cầu nguyện dựa trên những lời hứa – sức mạnh tha thứ của Đức Chúa Trời để bạn có thể tha thứ, và sau đó hãy tin rằng bạn đã sở hữu điều mình cầu xin. (1 Giăng 5:14, 15) Sau khi Chúa đã truyền lệnh phải tha thứ, thì với sự giúp đỡ của Ngài, chúng ta cũng có thể thực hiện điều đó ngay lập tức và trọn vẹn. Đức Chúa Trời không truyền lệnh điều gì mà chúng ta không thể làm được với sự giúp đỡ của Ngài. Sự tha thứ sẽ tồn tại mãi mãi nếu tôi ở lại trong Đấng Christ. Nếu tôi không ở lại trong Đấng Christ, chuyện đó có thể một ngày nào đó lại tái diễn, giống như câu chuyện nổi tiếng về con lạc đà ăn cỏ. Người ta thường nói: Khi cỏ đã mọc che phủ một chuyện gì đó, thì chắc chắn một ngày nào đó sẽ có một con lạc đà đến và ăn sạch nó đi.Ai nói: „Tôi không thể tha thứ“, thì nên tự hỏi liệu mình có thực sự muốn tha thứ hay không. Mẹ tôi thường nói: “Ai nói: ‘Tôi không thể’, thì thực ra là ‘Tôi không muốn’.” Nhưng có lẽ bạn không thể tha thứ vì bạn chưa biết cách tha thứ với sự giúp đỡ của Thiên Chúa.
5. Tôi xin được thưa với Chúa rằng, qua lá thư này, tôi tha thứ mọi điều cho anh trai tôi, những gì anh ta đã làm với tôi hay với người khác, hoặc những gì người ta cho rằng anh ta đã làm. Trong trường hợp này, tốt nhất là nên gọi tên sự việc một cách rõ ràng.
6. Hãy cầu nguyện cho người mà bạn đã tha thứ, để Chúa ban phước lành và giúp đỡ người ấy.
7. Hãy dâng lên lời cầu nguyện xin ơn, xin Chúa ban cho tình yêu của Ngài, để bạn có thể yêu thương người đó từ tận đáy lòng.
8. Nếu bạn hay bất kỳ khó khăn nào Nếu bạn đã cảm thấy chán nản, hãy tìm đến một người mà bạn tin tưởng để có một cuộc trò chuyện tâm linh.
9. Có thể là chúng ta đã tha thứ trong lời cầu nguyện đức tin, nhưng rằng cảm xúc của chúng ta vẫn chưa theo kịp. Phải làm sao đây? Chúng ta không nên lặp lại toàn bộ quá trình đó một lần nữa, mà hãy tạ ơn Chúa vì nhờ sự giúp đỡ của Ngài, chúng ta đã có thể tha thứ. Sau đó, chúng ta nên tiếp tục tạ ơn cho đến khi cảm xúc của mình cũng theo kịp.

⁵ Việc học cách cầu nguyện dựa trên những lời hứa của Đức Chúa Trời là điều vô cùng quý giá. Các bạn có thể tham khảo thêm trong cuốn sách nhỏ „Các bước dẫn đến sự thức tỉnh cá nhân“, Chương 4.

Sự tha thứ là vấn đề của lời cầu nguyện. Đó không phải là vấn đề của thời gian. Đó cũng không phải là chuyện kéo dài nhiều năm. Điều này không có nghĩa là để thời gian trôi qua mà bỏ qua chuyện đó. Cũng không phải là cố gắng tha thứ. Không có chỗ nào trong Kinh Thánh nói rằng chúng ta nên “cố gắng” làm điều mà Đức Chúa Trời đã truyền dạy, mà chúng ta phải làm điều đó – và trong trường hợp tha thứ, điều này rõ ràng là phải tha thứ ngay lập tức.

(Nếu ai đó chưa tin Chúa, thì tốt nhất là trước đó nên cầu nguyện theo đoạn văn được trích dẫn ở trên. Tôi xin đề nghị các bạn nên cầu nguyện thành tiếng. Chúng ta không cần phải nhắc đến các đoạn Kinh Thánh trong lời cầu nguyện.)

Sự tha thứ có thể giúp người có lỗi nhận ra rằng mình là công cụ trong tay Đức Chúa Trời. Có lẽ Đức Chúa Trời muốn hướng sự chú ý của tôi đến những khó khăn và vấn đề mà người có lỗi đang phải đối mặt.

Sự tha thứ là nhận ra rằng sự cay đắng đang tự cho mình một quyền mà chúng ta không có. Sự cay đắng là một cách vô thức để trả thù người đã làm tổn thương chúng ta.

Sự tha thứ là khi nhận thức rõ rằng kẻ phạm tội đã cảm nhận được hậu quả của hành động mình gây ra.

Sự tha thứ cũng có thể thể hiện qua việc chúng ta sẵn sàng, với sự giúp đỡ của Chúa, hành động vì lợi ích của người có lỗi.

Ý tôi là, chúng ta cũng có thể nhận ra điều đó qua việc liệu chúng ta có thể bình thản nghĩ về người đã làm tổn thương chúng ta – dù là thực sự hay chỉ được cho là như vậy – hay không, cũng như qua việc chúng ta không cảm thấy thôi thúc phải kể lại những điều mà người ta đã thực sự hoặc được cho là đã làm với chúng ta. Nếu chúng ta cứ lặp đi lặp lại những chuyện cũ, thì theo tôi, khó có thể nói rằng sự tha thứ thực sự đã diễn ra.

Tuy nhiên, có lẽ vấn đề nằm ở chỗ em muốn tha thứ nhưng một mình em không làm được. Chúng ta thường cần sự giúp đỡ của Chúa để tha thứ. Chúa Giê-su đã nói: „Vì nếu không có Ta, các con sẽ chẳng làm được gì cả.“ (Giăng 15:5, GNÜ) và: „Tôi có thể làm được mọi sự nhờ Đấng Christ, Đấng ban cho tôi sức mạnh và quyền năng.“ (Phi-líp 4:13, bản Hfa) Vì lý do đó, sẽ thật tốt nếu chúng ta – như đã trình bày ở trên – cầu xin Cha Thiên Thượng tuyệt vời của chúng ta ban cho sức mạnh để tha thứ.

Quên rồi à!?

Chúng ta thường nghe câu: “Tôi sẽ tha thứ, nhưng tôi sẽ không bao giờ quên điều đó.” Tôi nghĩ rằng quan điểm này sẽ được vượt qua khi chúng ta đã cầu nguyện theo tinh thần của những lời giải thích này. Tôi đã trải nghiệm rằng sau khi tha thứ, tôi vẫn nhớ rất rõ những sự việc đã xảy ra, nhưng điều đó không còn gây áp lực cho tôi chút nào và cũng không làm ảnh hưởng đến mối quan hệ của tôi với người đó. Cũng có những trường hợp tôi đã cầu nguyện xin Cha trên trời xóa bỏ ký ức của tôi về sự việc đó. Ngài đã làm điều đó. Chúng ta có một Đức Chúa Trời tuyệt vời.

Tôi muốn kết thúc bằng một trải nghiệm khác, trong đó những người tham gia – ngoại trừ dì Sybille – lúc đó vẫn chưa phải là những người theo Chúa Giê-su. (Tất cả các tên đều đã được thay đổi)

Dì Sybille mời các bạn trẻ đến nhà vào dịp Giáng sinh. Họ thực sự đã đến. Dì chào đón họ một cách ân cần và đãi họ những món ăn ngon tuyệt. Sau đó, các bạn trẻ hỏi sẽ ngủ ở đâu. Dì Sybille hỏi: „Các cháu đã kết hôn chưa?“ Họ lắc đầu. Nghe vậy, dì Sybille nói: „Dì sẽ cho các cháu ở phòng riêng.“ Helga hét lên: „Dì cũng giả dối y như những người khác!“ rồi cô ấy bỏ đi cùng bạn trai.

Một thời gian sau, bố mẹ của Helga – Loretta và Tim – đến thăm dì Sybille. Bà đã cố gắng thuyết phục họ tha thứ cho Helga.

Vài tháng sau, Helga và bạn trai chuyển đến sống gần nhà dì Sybille. Họ cũng liên lạc với dì. Cuối cùng, họ quyết định kết hôn. Cuộc sống chung mà chưa kết hôn từng khiến họ thấy sành điệu và rất thú vị. Nhưng họ chỉ có rất ít bạn bè thực sự. Thêm vào đó là một sự bất mãn sâu thẳm mà họ không thể lý giải được. Tuy nhiên, họ nhận ra rằng hôn nhân có ý nghĩa sâu sắc hơn những gì họ từng nghĩ.

Bố mẹ Helga đã từ chối đến dự lễ cưới. [Ngay cả cha mẹ cũng có thể đối xử bất công và thiếu tình thương với con cái. Tôi hy vọng rằng trong quá trình hòa giải, họ đã xin lỗi cặp đôi trẻ.] Loretta, người mẹ, rất muốn đến dự, nhưng bà không muốn đi một mình mà không có chồng. Hoàn toàn tuyệt vọng trước hoàn cảnh của mình, Loretta quyết định làm theo lời chị gái Sybille đã khuyên cô từ mấy tháng trước.

Cùng lúc đó, trong khi Helga đang tổ chức lễ cưới ở nơi xa nhà, mẹ cô lui vào phòng ngủ và làm hai việc: Bà dâng cuộc đời mình cho Chúa Giê-su và dành hai giờ để viết ra tất cả những lời trách móc và cáo buộc dành cho Helga, kể từ khi con gái bước sang tuổi 17. Bà nhận ra rằng trong lòng mình đã tích tụ biết bao điều không hay đối với con gái. Trước mặt Chúa, bà đã tha thứ cho con gái. Loretta cảm thấy nhẹ nhõm và hạnh phúc hơn bao giờ hết trong suốt những năm qua.

Giờ đây, bà nài nỉ chồng mình hãy tha thứ cho con gái. Ông cảm thấy đặc biệt khó khăn khi phải tha thứ cho người bạn trai của Helga, người mà trong mắt ông đã „dụ dỗ cô con gái bé bỏng của mình“.

Rồi ngày đáng nhớ ấy đã đến, khi các bạn trẻ được đoàn tụ với cha mẹ trong phòng khách nhà Sybille. Helga xin cha tha thứ vì những lời nói gay gắt ngày xưa. Cô ôm chầm lấy mẹ và khóc nức nở. Rồi trước sự ngạc nhiên của mọi người, cô quỳ xuống trước dì mình và nói: „Dì Sybille, hồi đó dì đã đúng khi muốn cho chúng con ở hai phòng riêng biệt. Lý do khiến con tức giận như vậy là vì con biết rõ rằng dì đã đúng. Đó cũng chính là lý do tại sao chúng con chuyển đến đây. Chúng con cảm nhận được rằng dì là người duy nhất mà chúng con có thể tin tưởng. Dì đã đứng lên bảo vệ điều gì đó, và từ sâu thẳm lòng mình, chúng con khao khát được có những gì dì đang có.“