Ben Maxson lelkész így fogalmazott: „A Bibliai ige ‚Legyetek szentek, mert én is szent vagyok‘ számomra egyfajta szembesítés volt, és belső konfliktusba sodort. Őszintén szólva, gyorsan túlléptem ezeken a szavakon, nem akartam szembenézni velük. Megpróbáltam szent életet élni. Küzdöttem, mert győzelmet akartam aratni a bűn felett. De hiába. Amikor aztán elolvastam a 3. Mózes 20,7–8-at, hirtelen megoldódott a problémám. Ez a téma most már sőt, hajtóerővé vált az életemben. Ott ezt olvastam: ‚Én vagyok az Úr, aki megszentel benneteket.‘ Számomra a jó hír az volt, hogy…. A megszentelődés nem valami, amit nekem kell előidéznem. Ó, nem! Ez Isten ígérete arra, amit Ő fog tenni az életemben, ha teljes szívemből vele élek. “Ez számomra egy kalanddá vált – felfedezni, hogy Isten mit akar velem tenni.” – mondta Ben Maxson lelkész.

Ellen White a könyvében így ír: A nagy küzdelem a 469. oldalon:

„Ez (a megszentelődés) csak Krisztusba vetett hit révén, Isten bennünk lakozó Lelkének ereje révén érhető el.“

Ehhez két bibliai szakasz:

2. Thesszaloniki 2,13: „Isten az üdvösségre választott titeket a Szentlélek általi megszentelődésben és az igazságba vetett hitben.“

A megszentelődés a Szentlélekben való élethez és az igazságban való élethez kapcsolódik. Ugyanez áll az 1. Péter-levél 1,2-ben: „… akiket Isten a Szentlélek által megszentelve az engedelmességre rendelt …“

Ez azt jelenti, hogy Isten azt tervezte számunkra, hogy a Szentlélek által mindenben engedelmesek legyünk neki.

A megszentelődésről alkotott téves elképzelés sokakat arra késztet, hogy saját erejükből akarnak engedelmesek lenni, ahogyan ez eleinte Ben Maxson esetében is volt. Isten Igéje azonban egyértelműen kijelenti, hogy erre nem vagyunk képesek. A Rómaiakhoz írt levél 8,7 (GNB) egy „test szerinti keresztényt“ ír le, aki tehát a Szentlélek nélkül él, vagy túl kevés Szentlélekkel rendelkezik, akárcsak az öt bolond szűz: Nem tartja be a parancsait; ő az egyáltalán nem lehetséges. Egyértelmű tehát: saját erőnkből egyedül nem tudunk szent életet élni.

Ez felveti a kérdést: Mit tesz Isten értem, hogy megszentelődjek, és mit vár el tőlem? Erre a kérdésre később visszatérünk.  

A Biblia alatt az üdvözítő hit alatt Jézusba vetett teljes bizalmat érti. Mivel Ő szeret minket, feltétel nélkül átadjuk magunkat Neki, és hagyjuk, hogy Szentlelke betöltse lelkünket. Ezáltal Isten ereje megerősít minket, és így mindenben örömmel bízhatunk Istenben, és engedelmeskedhetünk Neki.

E.G. White így írta: „A Szentlélek ajándékát semmi sem tudta felülmúlni.”. Benne minden ajándék egyben adatott nekünk.“ ^[1]

^[1]  EGW in SW, 1905. november 28., idézet az Apcsel 1,8-hoz fűzött ABC-ből

Személy szerint Jézus következő szavai nyújtottak nekem gyakorlati segítséget: János 15,4: Ezt E.G. White a következőképpen magyarázta el, nagyon jól és találóan:

Jézus azt mondja: „Maradjatok bennem, és én is bennetek maradok.“

Ezek a napi lépések azt eredményezik, hogy Krisztus a Szentlélek által bennünk él, és ez azt jelenti, hogy: „Krisztus bennetek, a dicsőség reménysége.“ (Kolossé 1,27) Krisztus bennünk a Szentlélek által – ez a megszentelődés útja, és egyben a boldog élet, az élet titka „Isten teljes bőségében“ (Efézus 3,19).

Mi magunk vagyunk felelősek azért, hogy újra és újra ezt a döntést hozzuk, és folyamatos kapcsolatban maradjunk Krisztussal. Csak akkor tudunk előrehaladni a megszentelődésben, ha szorosan kapcsolódunk Jézushoz. Ezt mutatta meg nekünk Jézus a szőlőtőke és a szőlővesszők példázatában a János evangélium 15. fejezetében – és ott a 11. versben egyértelműen azt mondja nekünk:

„Ezt azért mondtam nektek, hogy az az öröm, amely bennem van, bennetek is legyen (megvan) legyen, és legyen teljes az örömötök.“

Itt is láthatjuk: a megszentelődés és az öröm kéz a kézben járnak.

Érdekesnek találom, hogy a Biblia melyik részében szólítanak fel először a megszentelődésre: közvetlenül a Tízparancsolat kihirdetése előtt. Ezt a 2. Mózes 19,5–6-ban találjuk (NLB):

„Ha tehát engedelmeskedtek nekem, és betartjátok azt a szövetséget, amelyet veletek kötök, akkor a föld minden más népe közül ti lesztek az én különleges tulajdonom, mert az egész föld az enyém. Nekem kell a papok királysága, szent nép legyen.“

Isten olyan népet akar, amely örömmel engedelmeskedik neki, mert bízik benne, és szoros kapcsolatban szeretne maradni vele. Ő ezeket az embereket a saját tulajdonaFeladatuk, hogy „papok“ népe legyenek, akik másoknak megmutatják az Őhez vezető utat. Szeretetteljes életmódjuk és személyes hitbeli tanúságtételük révén „misszionáriusok“ lesznek. Nem önzően magukért kell élniük, hanem Istenért és embertársaikért kell ott lenniük.

3 Mózes 20,7–8 (NLB): „Szenteljétek meg magatokat, és legyetek szentek, mert én vagyok az Úr, a ti Istenetek. Tartsátok be az én rendeleteimet, és kövessétek azokat. Én vagyok az Úr, aki megszentel benneteket.“

Észrevesszük-e, hogy Isten szentülésre való felhívásai mindig az engedelmességgel járnak együtt? De azzal az ígérettel is, hogy Ő felkészít minket erre?

Zsidók 12,14: „Törekedjetek… a megszentelődésre, amely nélkül senki sem láthatja az Urat.“

A megszentelődés nem mellékes kérdés! Sőt, éppen a kegyelemből származó megváltásunk gyakorlati következménye. Arra vagyunk hívva, hogy újra és újra azt válasszuk, ami Isten szemében helyes és jó.

Péter második levelének 3. fejezetében leírja Jézus visszatérését a világtörténelem végén. A 10–12. versekben (NLB) kifejti, miért olyan fontos a szent élet:

„Az Úr napja azonban olyan váratlanul fog eljönni, mint a tolvaj. Akkor az ég rettenetes zaj közepette eltűnik, és minden lángokban feloldódik; a föld pedig mindazzal együtt, ami rajta van, az ítéletnek lesz kitéve. Ha pedig minden körülöttünk ilyen módon el fog tűnni, mennyivel inkább kellene nektek olyan életet élni, amely szent és Istent dicsőíti. Várnotok és vágyakoznotok kellene erre a napra – arra a napra, amikor Isten lángra lobbantja az eget, és a elemek a lángokban megolvadnak.“

Jézus hamarosan eljön, és véget vet ennek a világtörténelemnek. Akkor mindenki számot ad Isten előtt döntéseiről és életmódjáról. Aki nem azonosult Jézussal és az Ő akaratával, az
Isten ellenségének oldalán áll, és viselnie kell a következményeket, ha minden
A gonosz megsemmisül, és nyomtalanul eltűnik.

Jézus azonban mindenkinek felajánlja az örök életet Isten közelében. És ennek erős ösztönzésnek kell lennie számunkra, hogy úgy éljünk, hogy ezáltal Isten dicsőséget nyerjen. Ha Krisztus a Szentlélek által bennünk lakozik, akkor a szeretet forrása lesz bennünk, örömöt és beteljesülést fogunk tapasztalni, és segíteni fogunk más embereknek, jót cselekszünk velük. Ebben a felebarát-szeretetben egyre inkább Istenhez hasonlítunk, és ezáltal apránként meggyógyulunk önzőségünktől. Életem középpontjában már nem a saját énem áll, hanem Jézus és az, amit tőlem vár.

A jelenlegi eseményekből láthatjuk, hogy Jézus visszatérése egyre közeledik. Talán már most is a Biblia által megjövendölt súlyos válságidőszak kezdetén élünk. Mindenhol a klímaváltozásról beszélnek, amely a Föld számos területén szinte lehetetlenné teszi az emberek életét. A környezetszennyezés, a vízhiány, az aszályok, az árvizek, a háborúk és a fegyveres konfliktusok, a gyógyíthatatlan betegségek, a járványok, az éhínségek, valamint a földrengések egyre gyakrabban fordulnak elő. Nem csak a természet került ki az egyensúlyából. Az Open Doors jelentése szerint 2022-ben
360 millió keresztényt üldöznek (2023. január 18-i világüldözési index). A keresztény intézmények ellen elkövetett támadások száma egy év alatt hatszorosára nőtt.

Ezenkívül a nyugati világban soha nem látott mértékű, szinte már beteges önbecsülés és kapzsiság irányába mutató tendenciát figyelünk meg. Isten törvényeit mindenhol lábbal tiporják.

A Nagy küzdelem Így szól: „Mielőtt Isten utoljára ítéleteivel sújtaná a világot, népe felébred az eredeti istenfélelemre, amilyet az apostoli kor óta nem láttak.“^[2]

Abban az időben a gyülekezet a Szentlélek erejéből fakadóan élénk keresztény életet élt, nagy örömmel és szívből jövő közösségben egymással. Isten újra fel akarja éleszteni a korai keresztény gyülekezet életmódját, mert csak így tud a gyülekezet túlélni a előttünk álló időket.

^[2]  E.G. White, A nagy küzdelem, Hamburg, 1958, 463. o.

Jézus nagy társadalmi felfordulásokat jósolt meg: „… és mivel a törvénytelenség egyre nagyobb teret nyer, a legtöbb ember szeretete meghidegül.“ (Máté 24,12 EB)

Hát nem vagyunk máris ennek a közepén, főleg a nyugati világban, ahol a szexuális és nemi sokszínűséget egyformán elfogadják, és ahol Isten által szánt családi kötelékek felbomlanak? És ez még rosszabbá fog válni. Isten elvárja, hogy gyermekei a végidőben egyértelműen megkülönböztessék magukat a jelenlegi istentelen életmód trendjeitől – azaz hűségben, őszinteségben és felebarát-szeretetben élő, jámbor életet folytassanak. Világosan láthatjuk: Isten elvárja tőlünk a megszentelődést.

Jelenések 15,4: „Ki ne félne téged, Uram, és ki ne dicsérné a nevedet? Hiszen egyedül te vagy szent!“

Csak Isten szent. Istent nem érinti a bűn. Ő garantálja, hogy a többi világ és az új föld is mentes maradjon a bűntől. Ezáltal biztosítva van a szeretetben, örömben, békében és harmóniában való élet.

Az ember vétkezett. Azáltal, hogy Jézusban és az ő áldozatában bízunk, Isten vissza akar vezetni minket az eredeti állapotba.

Az 1 Korinthus 6,11-ben ezt olvashatjuk: „És az ilyenek [Bálványimádók, házasságtörők] Sokan voltatok. De megtisztultatok, megszenteltettetek, igazsággá lettetek az Úr Jézus Krisztus nevében. [azáltal, hogy bennünk él] és Istenünk Lelke által.“

Az az ember, aki szoros kapcsolatban él Krisztussal, Jézussal való kapcsolata révén megszentelt. A Szentlélek hatására bevallotta bűneit. És Isten erejével elfordul a bűn hatalma alatt álló életmódtól (Róma 8,1–2).

A Jézussal való szoros kapcsolatunk által szenteltettünk meg. Ezért mondja az 1 Korinthus 1,30:

„Rá köszönhetően [Isten által] Krisztus Jézusban vagytok, akit Isten számunkra bölcsességgé, igazsággá, megszentelődéssé és üdvösséggé tett.“

Krisztus a mi megszentelődésünkre lett teremtve. Ha Jézus a Szentlélek által bennünk él, akkor mi is a megszentelődésben élünk. Jézus szent.

Emlékezzünk arra, hogy ő csak a Szentlélek által élhet bennünk. A János 14, 16–17-ben Jézus a Szentlélekről beszél, majd a 18. versben váratlanul így szól: „… Elmegyek hozzátok.“

Aztán ott van az Efézusbeliekhez írt levél 3:16–17-ben található csodálatos szakasz: „Adjon nektek erőt dicsőségének gazdagsága szerint, hogy az ő Lelke által megerősödjetek a belső emberben, hogy Krisztus a hit által lakozzon a szívetekben, és hogy a szeretetben gyökerezzetek és megalapozódjatok.“

Tehát jegyezzük meg, ki a megszentelődés forrása. Isten, és kizárólag Isten képes megteremteni a megszentelt életet. Képes rá, és meg is akarja valósítani – velünk együtt.

A megszentelődés nem olyan dolog, amit keresztény életünk egy bizonyos szakaszában magunkhoz vehetünk, és aztán örökre megőrizhetünk. A megszentelődés egy olyan életmód, amelyet nap mint nap Krisztussal a szívünkben, a Szentlélek által valósítunk meg.

Szent az, ami Istennek átadott, ami kizárólag Isten számára van, neki szentelt és számára fenntartott. Az az ember, aki állandó odaadásban él Jézus iránt, ezzel megteremti a szent élet feltételeit. A megszentelődés nem egy esemény, hanem a Jézussal való állandó kapcsolat és az abból fakadó Szentlélekkel való kapcsolat következménye.

E.G. White így fogalmaz: „A szentség nem elragadtatás, hanem az akarat teljes átadása Istennek.“^[3] Ha Jézus a szívünkben lakozik, akkor mindenben örömmel hallgassunk rá, és mindig tegyük azt, amit mond.

^[3] E.G. White, Az apostolok tevékenysége (Hamburg, 1976) 52–53. o. [51, 52]

A megszentelődésünk nem hullik az égből. Nem is egyszerűen ránk kényszerítik. Isten mindig velünk együtt akar működni. Mi a mi részünk? Mi az Ő része?

Az isteni és emberi együttműködés ezen kérdését részletesen tárgyalja a brosúra Jézusban maradni a „Jézus által való engedelmesség“ című fejezetben. Érdemes elolvasni.

Ahhoz, hogy jól megértsük a megszentelődést, szükségünk van arra, hogy Jézusra tekintsünk. Ő az életével mutatja meg nekünk, mi is az a megszentelődés. És számunkra fontos megértenünk, hogy ő ugyanazt az életet akarja élni bennünk és rajtunk keresztül.

› Szívének legmélyebb vágya az volt, hogy szoros kapcsolatot ápoljon a mennyei Atyával, és mindenben engedelmeskedjen neki. János 14,31: „A világnak tudnia kell, hogy szeretem az Atyát, és azt teszem, amit ő parancsolt nekem.“ A világnak a Krisztussal való kapcsolatunkból és engedelmességünkből is fel kell ismernie Isten iránti szeretetünket.

› A megszentelt életben teljes mértékben Isten erejétől függött. János 14,10: „Nem hiszed, hogy én az Atyában vagyok, és az Atya bennem van? A szavakat, amelyeket hozzátok szólok, nem magamtól mondom. Hanem az Atya, aki bennem lakozik, ő végzi a cselekedeteit.“ Nálunk az a lényeg, hogy Krisztus rajtunk keresztül cselekedjen.

› A bűnnek nem volt hatalma az élete felett. János 14,30: „… A világ fejedelme… nincs hatalma felettem.“

Nincs hatalma felettünk, ha a Szentlélekben szoros kapcsolatban állunk Krisztussal (1 János 5,18): „Aki Istentől született, az nem vétkezik; hanem akit Istentől született, azt Ő megőrzi, és a gonosz nem érheti bántóul.“ (lásd még Róma 8,2)

› Jézus teljes mértékben elkötelezte magát annak a feladatnak, hogy más embereket megmentse és segítsen nekik. Életét adta a mi üdvösségünkért. János 10,15–17: „Életemet adom a juhokért.“ Szent élete Isten és az emberek iránti szeretetében nyilvánult meg, és különösen egyértelműen a mi üdvösségünkért hozott helyettesítő halálában. – És most Ő rajtunk keresztül akar embereket megmenteni.

E.G. White: „Ez [a megszentelődés] csak Krisztusba vetett hit révén, Isten bennünk lakozó Szentlélek erejével érhető el.“^[4]

›  Saját erőnkből nem vagyunk képesek szent életet élni. A megszentelődés csak úgy lehetséges, ha Jézus nap mint nap bennem él a teljes odaadásom és a Szentlélek befogadása révén.

›  Ugyanakkor nem tudjuk utánozni Jézus életét. Ezt az utat nem várják el tőlünk. Erre nincs is képességünk. De ennek az útnak bennünk kell élnie. Részt veszek az ő életében, teljes mértékben azonosulok azzal, ahogyan élt és szeretett. Ahogy Pál mondta: „Élek, de már nem én élek, hanem Krisztus él bennem.“ (Galata 2,20)

› Jézus megszentelt szívet ad nekem, mert bennem lakozik. Ezékiel 36,25–27-ben olvashatjuk Isten ígéretét, miszerint megtisztít minket, új szívet ad nekünk, és Szentlelke által olyan emberekké tesz minket, akik az Ő parancsolatai szerint élnek.

^[4]  uo., 469. o.

Két fontos szöveget szeretnénk még egyszer idézni: Amikor Jézus a János 14,16–20-ban bejelentette a tanítványoknak a Szentlélek eljövetelét, a végén így szólt: „Elmegyek hozzátok.“ A Szentlélekkel való beteljesedés azt jelenti, hogy Krisztus bennem él.

Pál apostol ezt csodálatosan kiemelte:

„Adjon nektek erőt dicsőségének gazdagsága szerint, hogy az ő Lelke által megerősödjetek a belső emberben, hogy Krisztus a hit által lakozzon a szívetekben, és hogy a szeretetben gyökerezzetek és megalapozódjatok.“ (Efézusbeliek 3,16–17)

Ha Krisztus a Szentlélek által a szívünkben él, és mi benne maradunk, akkor megszabadulunk a bűn hatalmától ebben az életben, valamint az ítélettől és így az Isten ítéletében váró kárhozattól is.

„Így tehát nincs kárhozat azok számára, akik Jézus Krisztus vannak. Hiszen a Lélek törvénye, amely életet ad Krisztus Jézusban, megszabadított a bűn és a halál törvényétől.“ (Rómaiak 8,1–2)

Miért nincs kárhozat, miért nincs ítélet mindazok számára, akik Krisztus Jézusban vannak? Mert a Lélek törvénye megszabadított minket ettől. A Szentlélek bennünk végzett állandó, életet adó munkája életre kelti bennünk azt, amit Jézus értünk tett. Krisztus magára vette a bűneimért járó bűnterhet. Ha ő bennünk van, akkor a bűn alatti rabság és kötöttség megszűnik; megszabadultam a bűn törvényétől. Ez azt jelenti: már nem vagyunk kénytelenek bűnözni, és általában nem is akarunk bűnözni, de Vétkezhetünk. A bűn hatalmától való megszabadulásról Pál a Galatákhoz írt levél 5,16-ban így írt:

„Éljétek a Lélek szerint, [ez azt jelenti: éljetek folyamatosan a Szentlélekben] így nem fogtok a test vágyainak engedni.“

Ezt követően a Galátusokhoz írt levél 5:17–18-ban egy rövid magyarázat következik a Szentlélekben való életről. Ezt követően a 19–21. versekben felsorolják a test cselekedeteit, amelyeket a Szentlélekben való élet révén már nem kell elkövetnünk. Krisztus bennünk megóv minket a bűntől és a bukott angyaloktól:

Krisztus a Szentlélek által létrehoz egy Túlnyomás a szívünkben – vagyis akaratunkban, vágyainkban, sóvárgásainkban és terveinkben, hogy így a gonosz kívül maradjon. Ugyanakkor itt is különösen szem előtt kell tartanunk, hogy a belső ember megújuljon napról napra (2 Korinthus 4,16). A barátsági kapcsolatot Istennel naponta ápolni kell Krisztusnak és az Ő Igéjének teljes odaadásával, valamint a Szentlélek kérésével és befogadásával, amelyre ígéretet kaptunk (2 Péter 1,4).

Az 1 János 3,6–9-ben nagyon komoly szavakat találunk a bűnről: „Ki benne marad, Aki nem vétkezik, az nem látta őt, és nem is ismerte meg. Gyermekeim, ne hagyjátok, hogy bárki is elcsábítson titeket! Aki igazságot cselekszik, az igaz, ahogyan ő is igaz. Aki bűnt cselekszik, az az ördögtől való; mert az ördög kezdettől fogva vétkezik. Erre jött el az Isten Fia, hogy megsemmisítse az ördög cselekedeteit. Aki Istentől született, az nem vétkezik, mert ami Istentől kapott, az benne marad; és nem tud vétkezni, mert Istentől született.“

A görög nyelv szakértői szerint ezek a határozott szavak a bűnözésről rendszeres bűnözés vonatkoznak. Ez azt jelenti, hogy: „… aki nem szokásból, tudatosan, szándékosan vétkezik. – (de bűnbe eshet.)“^[5]

Ez azt jelenti, hogy Krisztus bennünk és velünk együtt cselekszik, hogy fel tudjuk adni a bűnös szokásainkat. Ha tehát ‚Krisztus bennünk‘ lakozik, az segít nekünk legyőzni a makacs bűnöket, sőt még a függőségeket is.^[6] Krisztus által győztesek leszünk (Róma 8,37).

^[5]  Werner E. Lange, A legnagyobb szükségletünk (Lüneburg, 2011), 31. o.

^[6]  Lásd 5. számú Andreas-levél: Győzelem a dohányzás és az alkohol felett ([email protected])

Sokan azt gondolják, hogy ebben az életben Krisztussal már nem fordulhat elő kudarc. Igaz, hogy nem kell kudarcot vallanunk, de néha mégis előfordulhat. Gondoljunk csak bele, hogy egyetlen próféta és apostol sem állította soha, hogy bűntelen lenne. A botlás bekövetkezhet, ha elhanyagoljuk Krisztussal való kapcsolatunkat, ha váratlanul ér minket valami, vagy akár saját ostobaságunk miatt is. Ezért írja János apostol az 1 János 2,1-ben:

„Kicsikéim, ezt írom nektek, hogy nem vétkezik. És ha valaki vétkezik is, van egy közbenjárónk az Atyánál, Jézus Krisztus, aki igaz.“

Krisztusban a bűn már nem elkerülhetetlen. Lehetőségünk van az állandó győzelemre. „De hála Istennek, aki győzelmet ad nekünk Urunk, Jézus Krisztus által.“ (1 Korinthus 15,57)

E.G. White így fogalmaz: „Csak az Istenség harmadik személyének hatalmas ereje révén – amely nem csökkentett erővel, hanem az isteni hatalom teljességében érkezik – tudunk ellenállni a bűnnek és legyőzni azt.“^[7]

Igen, a Krisztussal való élet a Szentlélek által megtöri a bűn hatalmát – a visszaesések és a kudarcok egyre ritkábbak lesznek.

^[7]  E.G. White, A Szentlélek működése (Lüneburg, 2006), 11. o.

Minden nap nagyon fontos számomra, hogy Isten megvédjen a gonosz hatalmától. Ezért imádkozom: „Atyám, kérlek, ments meg ma mindenfajta bűntől, segíts abban, hogy ne hagyjam magam káros hatások által manipulálni és Tőled eltávolítani. Óvj meg a hamis gondolatoktól, a szeretetlen szavaktól és az önző cselekedetektől. Adj nekem teljes védelmet a bukott angyalok ellen, óvj meg a régi, romlott természetemtől, és védj meg a kísértésektől és a gonosztól minden formájában. Köszönöm az ígéretedet: ‚Tudjuk, hogy aki Istentől született, az nem vétkezik [szokás szerint], hanem akit Isten szült, azt megőrzi, és a Gonosz nem nyúl hozzá‘ (1 János 5,18): És kérlek, fogd meg minden gondolatomat, hogy engedelmeskedjenek Krisztusnak (Róma 10,5).

Szívből köszönöm, hogy Krisztusban új gondolkodásmódot ajándékoztál nekem, egy olyan gondolkodásmódot, amely Isten szeretetén, és így a Szentlélek gyümölcsén alapul. (Róma 8,5) Dicséretet és hálaadást mondok azért, hogy ennek köszönhetően öröm, békesség, türelem, kedvesség és jóság van az életemben, és hogy ezt továbbadhatom másoknak is. Kérlek, adj nekem ebben jó növekedést.“

A megszentelődés egyben arra is felszólít, hogy őrizzük meg Isten gyermekeiként megillető méltóságunkat, és másoknak is hagyjuk meg ezt a méltóságot.

„Nem tudjátok-e, hogy Isten templomai vagytok, és hogy Isten Lelke bennetek lakozik? Ha valaki tönkreteszi Isten templomát, azt Isten is tönkreteszi, mert Isten temploma szent; ti pedig azok vagytok.“ (1 Korinthus 3,16–17)

„… Hát nem tudjátok, hogy testetek a Szentlélek temploma, aki bennetek lakozik, és akit Istentől kaptatok, és nem a saját magatokéi vagytok? Hiszen drágán vásároltak meg titeket; ezért dicsőítsétek Istent testetekkel.“ (1 Korinthus 6,19–20)

„Akár esztek, akár isztok, akármit is tesztek, mindazt Isten dicsőségére tegyétek.“ (1 Korinthus 10,31)

Krisztus, aki bennünk él a Szentlélek által, megadja nekünk a motivációt és az erőt ahhoz, hogy örömmel éljünk olyan életmódot, amely dicsőséget ad Istennek és jót tesz embertársainknak. Ez – a bibliai összefüggésből kiindulva – a szexualitáshoz való hozzáállásunkra is vonatkozik. A Biblia a szexualitást mindig és kizárólag egy férfi és egy nő közötti házasság keretei között határozza meg. Isten így teremtette az embereket, és ebben a században sem változott semmi. A bibliai úttól való minden eltérést a Biblia „porneia“-nak, azaz paráznaságnak nevezi, és ez magában foglalja mind a gondolkodásmódot, mind a „vágyat“, mind pedig az életvitelünket. Gondoljunk bele: Isten a szexualitást a mi örömünkre és kiteljesedésünkre teremtette. Ő azonban a legjobban tudja, mi jó nekünk és mi árt nekünk, mi szolgálja örömünket és beteljesülésünket, és mi sérti az ember méltóságát. Ezért mindenben bízzunk az Ő szeretetének rendjében, és ne a bűn útjára lépjünk.

De Istennek nem közömbös a többi életmódunk sem; ez vonatkozik a „work-life-balance“-re (az életünk egyensúlyára), a táplálkozásra, a friss levegőn való testmozgásra, valamint minden mérgező anyag és káros kábítószer mellőzésére is.

Számomra a 3. János-levél 2. versében megfogalmazott Isteni kívánság egy csodálatos ígéret:

„Azt kívánom neked, hogy minden tekintetben jól legyél és egészséges maradj, ahogyan azt a belső életedből ismerem.“ GNB

Lelki, testi és szellemi egészségünk fontos alapköve a mindenható, minket szerető Istenbe vetett bizalom. Ha Krisztus a Szentlélek által a szívemben él, akkor belső lényemről a legjobban gondoskodnak. Nincs ennél jobb életfelfogás. Ez kihat a mindennapi életem minden területére, és természetesen az egészségemre is. A szakértők szerint a betegségek 50–90%-ának lelki okai vannak.

Az ENSZ egyik tanulmánya szerint a pozitív istenkapcsolat a jó egészség legfontosabb tényezője. Ezenkívül több mint háromszorosára növeli a többi egészségügyi tényező (táplálkozás, testmozgás, pihenés stb.) hatását. A tanulmányt Grossarth-Maticek professzor vezetésével, 35 000 személy bevonásával, több mint 30 éven át végezték.^[8]

^[8]  Drs. Heide, Medical Wellness a Newstart Plus programmal (Lipcse, 2014), 333/334

Egy széles körben elterjedt tévhit, hogy a bűn hatalmát nem lehet legyőzni. De Jézus nem azért jött, hogy minket ben nem a bűnök megváltására, hanem írta: a bűn. (Máté 1,21)

Egy másik tévhit az, hogy a megszentelődés egyfajta automatikus folyamat lenne, amelyben Jézus mindent egyedül intéz, a mi részvételünk nélkül. Isten elvárja, hogy az Ő akaratának megfelelően döntsünk. Azt szeretné, hogy tegyük meg azokat az előkészítő lépéseket, amelyek a lehetőségeink keretein belül állnak. A hitből fakadó engedelmességnek három lépése van:

Istenhez fűződő baráti kapcsolatunkat mindig a bizalmon alapuló együttműködés jellemzi. (További részletek ^[9])

E.G. White így fogalmaz: „A kereszténységben jelenleg megjelenő megszentelődés olyan önmagát felmagasztaló szellemet és Isten törvénye iránti közömbösséget tár fel, amelynek már semmi köze sincs a Biblia vallásához. Követőik azt tanítják, hogy a megszentelődés egy pillanat műve, amelyen keresztül kizárólag a hit által érnek el tökéletes szentséget. Csak higgy, mondják, és megkapod az áldást. További erőfeszítéseket feleslegesnek tartanak. Ugyanakkor tagadják az isteni törvény érvényességét, és azt állítják, hogy mentesülnek a parancsolatok betartásának kötelezettsége alól.“^[10]

Isten szava egyértelműen kijelenti: „Aki azt mondja: „Ismerem őt” – és nem tartja be a parancsolatait –, az hazug, és ilyen emberben nincs igazság.“ (1 János 3,6)

^[9] H. Haubeil, Jézusban maradni, 4. fejezet: „Engedelmesség Jézus által“, 79–81. oldal

^[10] E.G. White, A nagy küzdelem (Hamburg, 1958), 471. o.
Irodalmi hivatkozás: E.G. White a megszentelődésről a A nagy küzdelem, 27. fejezet: Az újkori ébredések, 461. o. és következő oldalak, különösen a 469. o.-tól kezdve

Szeretném felolvasni a Rómaiakhoz írt levél 6:22-es versét különböző fordításokban, hogy ezt jól megértsük:

LU: „Ti azonban megszabadultatok a bűntől, és Isten szolgáivá váltatok; ennek gyümölcse az, hogy szentekké váltok, a végcél pedig az örök élet.“

NLB: „De most már megszabadultatok a bűn hatalmától, és Isten szolgáivá váltatok. Most azt teszitek, ami megszentelésetekhez vezet, és örök életet hoz számotokra.“

GNB: „De most már megszabadultatok a bűn szolgálatától, és Istennek szolgáltok. Ennek eredményeként olyan életmódot folytattok, amelyben Isten szent népeként bizonyítjátok magatokat, és végül az örök élet vár rátok.“

Isten ígéretei valósággá válnak. Isten megszentel minket. Saját népének tekinti minket, hogy az evangéliumot hirdessük a világnak. És megszentelt életre hív minket, ha örömmel, teljes odaadással és a Szentlélek erejében járjuk vele az utunkat.

„Ő pedig, a béke Istene, szenteljen meg benneteket teljes mértékben, és szellemetek, lelketek és testetek egyaránt maradjon sértetlenül és feddhetetlenül megőrzve Urunk, Jézus Krisztus eljöveteléig.“ (1 Timóteus 5,23–24)