La sanctification – le secret d'une vie heureuse
Certains se demandent : que ressentent les êtres célestes auprès de Dieu ? Quelle atmosphère règne au siège de l'univers ? 1 Chroniques 16,27 : „La gloire et la majesté l'entourent, la puissance et la joie remplissent sa demeure.“ NLÜ
La demeure de Dieu est donc empreinte de bonheur et de joie. En sa présence règne la joie pure. La sainteté et la joie ne sont donc pas antinomiques, bien au contraire : elles vont de pair.
C'est Dieu lui-même qui nous appelle à la sainteté. Il dit : „Car moi, le Seigneur, je suis votre Dieu. C'est pourquoi vous devez vous sanctifier et être saints, car je suis saint…“ (Lévitique 11,44 – Traduction de Schl)
Mais comment devient-on „ saint “ ? C'est ce processus que l'on appelle la „ sanctification “.
› Que signifie la sanctification ?
› Comment parvient-on à la sanctification ?
› Quelle part revient à l'homme, et quelle part à Dieu ?
› Quelles erreurs devons-nous éviter ?
› Où nous mène la sanctification ?
La plupart d’entre vous ont sans doute une fausse idée de la sanctification. Vous l’imaginez comme quelque chose d’ennuyeux ou d’épuisant – le contraire de la joie et du plaisir. C’était pareil pour moi autrefois. Pourtant, nous n’avons pas à craindre la sanctification, car tout ce que Dieu ordonne découle de son amour infini. Son omniscience n’exige de nous que ce qui est le mieux pour nous, et cela vaut également pour le chemin de la sanctification.
Quiconque est constamment uni au Christ par une amitié pleine d’amour et vit dans la force du Saint-Esprit peut se réjouir profondément de la sanctification. La sanctification est le chemin vers une vie heureuse ou, comme le dit Jésus, vers une vie en abondance (Jean 10, 10) et dans la joie (Jean 15, 11).
Le pasteur Ben Maxson a déclaré : „ Le verset biblique ‚« Vous devez être saints, car je suis saint »‘ Cela a été pour moi une confrontation qui m’a plongé dans un conflit intérieur. À vrai dire, j’ai rapidement fait abstraction de ces paroles, je ne voulais pas y faire face. J’avais essayé de mener une vie sainte. Je m’étais battu parce que je voulais remporter la victoire sur le péché. Mais c’était en vain. Puis, lorsque j’ai lu Lévitique 20,7-8, mon problème s’est soudainement résolu. Ce sujet est même devenu une force motrice dans ma vie. J’y ai lu : ‚Je suis le Seigneur, qui vous rend saints.‘ La bonne nouvelle pour moi, c'était que…. La sanctification n'est pas quelque chose que je dois accomplir moi-même. Oh non ! C'est une promesse de Dieu concernant ce qu'il va accomplir dans ma vie, si je vis avec lui de tout mon cœur. “ C'est devenu pour moi une véritable aventure : découvrir ce que Dieu veut faire pour moi. » Tels sont les propos du pasteur Ben Maxson.
Ellen White écrit dans son livre Le Grand Combat à la page 469 :
„ Elle (la sanctification) ne peut se réaliser que par la foi en Christ, par grâce à la puissance de l'Esprit de Dieu qui habite en nous.“
Voici deux passages bibliques à ce sujet :
2 Thessaloniciens 2,13 : „Dieu vous a choisis pour le salut, dans la sanctification par l'Esprit et dans la foi en la vérité.“
La sanctification est liée à la vie dans l'Esprit Saint et à une vie dans la vérité. C'est ce qu'on peut lire dans 1 Pierre 1,2 : „… que Dieu a prédestinés, par la sanctification de l'Esprit, à l'obéissance …“
En d'autres termes : Dieu a prévu pour nous que nous lui obéissions en tout, par l'intermédiaire du Saint-Esprit.
Une conception erronée de la sanctification conduit beaucoup de gens à vouloir obéir par leurs propres moyens, comme ce fut d’abord le cas pour Ben Maxson. Or, la Parole de Dieu dit clairement que nous n’y parvenons pas. Romains 8,7 (GNB) décrit un „ chrétien charnel “, c’est-à-dire quelqu’un qui vit sans le Saint-Esprit ou qui en a trop peu, à l’image des cinq vierges folles : Il n'obéit pas à ses commandements; il c'est tout simplement impossible. Une chose est donc claire : nous ne pouvons pas mener une vie consacrée par nos propres moyens.
Cela soulève la question suivante : Que fait Dieu pour moi afin que je sois sanctifié, et qu'attend-on de moi ? Nous reviendrons sur cette question plus tard.
Pour la Bible, la foi salvatrice consiste en une confiance totale en Jésus. Parce qu’il nous aime, nous nous abandonnons à lui sans réserve et nous nous laissons remplir par son Saint-Esprit. Ainsi, nous sommes fortifiés par la puissance de Dieu et pouvons désormais lui faire confiance et lui obéir avec joie en toutes choses.
E.G. White a écrit : „ Le don du Saint-Esprit était inégalisable. ». En lui, tous les dons nous sont donnés en un seul.“ [1]
[1] EGW dans SW, 28 novembre 1905, cité dans ABC à propos d'Actes 1,8
Personnellement, j'ai trouvé un soutien concret dans ces paroles de Jésus tirées de Jean 15,4: E.G. White l'a très bien expliqué comme suit :
Jésus dit : „Demeurez en moi, et je demeurerai en vous.“
E.G. White explique : « Cela signifie : »
› une réception constante de son Esprit,
› une vie consacrée sans réserve à son service.
Ces gestes quotidiens font que le Christ vit en nous par le Saint-Esprit, ce qui signifie : „Le Christ en vous, l'espérance de la gloire.“ (Colossiens 1,27) Le Christ en nous par le Saint-Esprit, voilà le chemin de la sanctification et, en même temps, le secret d'une vie heureuse, de la vie „dans toute la plénitude de Dieu“ (Éphésiens 3,19).
C'est à nous qu'il revient de faire ce choix encore et encore et de rester en contact permanent avec le Christ. Nous ne pouvons progresser dans la sanctification que si nous restons intimement unis à Jésus. C’est ce que Jésus nous a montré dans la parabole de la vigne et des sarments, au chapitre 15 de l’Évangile selon Jean – Et il nous le dit clairement au verset 11 :
„Je vous ai dit cela afin que la joie que j'ai soit aussi en vous (disponible) et que votre joie soit parfaite.“
On le constate ici aussi : la sanctification et la joie vont de pair.
Je trouve intéressant de noter à quel endroit de la Bible l'appel à la sanctification apparaît pour la première fois : c'est juste avant la proclamation des Dix Commandements. On trouve cela dans Exode 19,5-6 (NLB) :
„Si vous m'obéissez et respectez l'alliance que je vais conclure avec vous, vous serez mon peuple privilégié parmi tous les autres peuples de la terre, car toute la terre m'appartient. Vous devez me un royaume de prêtres, être un peuple saint.“
Dieu souhaite avoir un peuple qui lui obéisse avec joie, parce qu'il lui fait confiance et souhaite rester étroitement lié à lui. Il veut que ces personnes soient sa propriété personnelleassumer. Ils doivent être un peuple de „ prêtres “ qui montrent aux autres le chemin vers LUI. Ils sont des „ missionnaires “ par leur mode de vie empreint d’amour et par leur témoignage de foi tout à fait personnel. Ils ne doivent pas vivre de manière égoïste pour eux-mêmes, mais être au service de Dieu et de leurs semblables.
Lévitique 20,7-8 (NLB) : „Sanctifiez-vous et soyez saints, car je suis le Seigneur, votre Dieu. Respectez mes prescriptions et mettez-les en pratique. Je suis le Seigneur qui vous sanctifie.“
Remarquons-nous que les appels de Dieu à la sanctification sont toujours liés à l'obéissance ? Mais aussi à la promesse qu'il nous en donne la capacité ?
Hébreux 12,14 : „Recherchez… la sainteté, sans laquelle personne ne verra le Seigneur.“
La sanctification n'est pas un sujet secondaire ! Elle est bien au contraire la conséquence concrète de notre salut par la grâce. Nous sommes appelés à choisir sans cesse ce qui est juste et bon aux yeux de Dieu.
Dans sa deuxième épître, au chapitre 3, Pierre décrit le retour de Jésus à la fin de l'histoire du monde. Les versets 10 à 12 (NLB) expliquent pourquoi il est si important de mener une vie sainte :
„Mais le jour du Seigneur viendra aussi soudainement qu’un voleur. Alors, les cieux disparaîtront dans un grand fracas, et tout sera consumé par les flammes ; et la terre, avec tout ce qui s’y trouve, sera livrée au jugement. Mais si tout ce qui nous entoure doit se dissoudre de cette manière, à combien plus forte raison devriez-vous alors mener une vie sainte et qui honore Dieu. Vous devriez attendre et désirer ardemment ce jour-là – le jour où Dieu mettra le feu au ciel et où les éléments fondront dans les flammes.“
Jésus reviendra bientôt et mettra fin à l'histoire de ce monde. Chacun devra alors rendre des comptes à Dieu pour ses choix et son mode de vie. Celui qui ne s'est pas identifié à Jésus et à sa volonté, celui-là
se range du côté de l'ennemi de Dieu et devra en subir les conséquences quand tout
Le mal sera anéanti et effacé sans laisser de trace.
Mais Jésus offre à chacun la vie éternelle auprès de Dieu. Et cela devrait nous inciter fortement à vivre de manière à rendre gloire à Dieu. Si le Christ habite en nous par le Saint-Esprit, alors nous aurons en nous une source d’amour, nous connaîtrons la joie et l’épanouissement, et nous aiderons les autres en leur faisant du bien. C’est en aimant notre prochain que nous ressemblerons de plus en plus à Dieu et que, peu à peu, nous serons guéris de notre égoïsme. Ce n’est plus mon « moi » qui est au centre de ma vie, mais Jésus et ce qu’il attend de moi.
Les événements actuels nous font prendre conscience que le retour de Jésus se rapproche de plus en plus. Peut-être vivons-nous déjà au début de la période de crises graves prédite dans la Bible. Partout, on parle du changement climatique, qui rend la vie des hommes presque impossible dans de nombreuses régions du monde. La pollution environnementale, la pénurie d’eau, les sécheresses, les inondations, les guerres et les conflits armés, les maladies incurables, les épidémies, les famines ainsi que les tremblements de terre se multiplient. Ce n’est pas seulement la nature qui est en déséquilibre. Selon le rapport d’Open Doors, en 2022,
360 millions de chrétiens persécutés (Indice mondial de la persécution du 18 janvier 2023). Les attaques contre des institutions chrétiennes ont été multipliées par six en l'espace d'un an.
De plus, nous observons dans le monde occidental une tendance à une surestime de soi presque malsaine et à une cupidité sans précédent. Partout, les lois de Dieu sont bafouées.
Dans le Une grande bataille on peut lire : „ Avant que Dieu ne frappe le monde une dernière fois par ses jugements, son peuple sera ramené à la piété originelle, telle qu’on ne l’a plus vue depuis l’époque apostolique. “[2]
À cette époque, grâce à la puissance du Saint-Esprit, la communauté menait une vie chrétienne dynamique, dans une grande joie et une communion sincère entre ses membres. Dieu souhaite faire renaître le mode de vie de la première communauté chrétienne, car c’est la seule façon pour l’Église de survivre dans les temps à venir.
[2] E.G. White, Le Grand Combat, Hambourg, 1958, p. 463
Jésus a prédit de grands bouleversements sociaux : „… et comme l'anarchie se répand, l'amour se refroidira chez la plupart des gens.“ (Matthieu 24,12 EB)
Ne sommes-nous pas déjà en plein dedans, surtout dans le monde occidental, avec l’acceptation sans distinction de la diversité sexuelle et de genre, et la destruction des liens familiaux voulus par Dieu ? La situation va encore empirer. Dieu attend de ses enfants qu’ils se distinguent clairement, en ces temps de la fin, des tendances actuelles d’un mode de vie impie – en menant une vie vertueuse, marquée par la fidélité, l’honnêteté et l’amour du prochain. Nous pouvons le voir clairement : Dieu attend notre sanctification.
Apocalypse 15,4 : „Qui ne craindrait pas, Seigneur, et ne louerait pas ton nom ? Car toi seul es saint !“
Dieu seul est saint. Dieu est à l'abri du péché. Il est le garant que les autres mondes et la nouvelle Terre resteront à l'abri du péché. Ainsi, une vie dans l'amour, la joie, la paix et l'harmonie est assurée.
L'homme a péché. Grâce à notre foi en Jésus et à son sacrifice, Dieu veut nous ramener à notre état originel.
Dans 1 Corinthiens 6,11, on peut lire : „Et ce genre de [Fauteur de troubles, adultère] Vous étiez nombreux. Mais vous avez été purifiés, vous avez été sanctifiés, vous avez été rendus justes par le nom du Seigneur Jésus-Christ. [grâce à sa vie en nous] et par l'Esprit de notre Dieu.“
L'homme qui vit en étroite union avec le Christ est sanctifié par sa relation avec Jésus. Sous l'influence du Saint-Esprit, il a confessé ses péchés. Et, par la puissance de Dieu, il se détourne d'un mode de vie soumis au pouvoir du péché (Romains 8,1-2).
Nous sommes sanctifiés par une relation intime avec Jésus. C'est pourquoi 1 Corinthiens 1,30 dit :
„Grâce à lui [par Dieu] vous êtes en Jésus-Christ, que Dieu a fait pour nous sagesse, justice, sanctification et rédemption.“
Le Christ nous a été donné pour notre sanctification. Si Jésus vit en nous par le Saint-Esprit, alors nous vivons dans la sanctification. Jésus est saint.
Nous nous souvenons qu’il ne peut vivre en nous que par le Saint-Esprit. Dans Jean 14, 16-17, Jésus parle du Saint-Esprit, puis il dit de manière surprenante au verset 18 : „… Je viens chez vous.“
Puis, il y a ce magnifique passage dans Éphésiens 3,16-17 : „Qu'il vous donne la force, selon la richesse de sa gloire, de vous fortifier par son Esprit dans l'homme intérieur, afin que le Christ habite dans vos cœurs par la foi et que vous soyez enracinés et fondés dans l'amour.“
Retenons donc qui est la source de la sanctification. Dieu, et Dieu seul, peut nous conduire à une vie de sanctification. Il peut y parvenir et il en a la volonté – avec notre aide.
La sanctification n'est pas quelque chose que nous pouvons acquérir à un certain stade de notre vie chrétienne pour ensuite la posséder à jamais. La sanctification est un mode de vie qui se réalise jour après jour, avec le Christ dans le cœur, par l'intermédiaire du Saint-Esprit.
Est sacré ce qui est remis à Dieu, ce qui est exclusivement destiné à Dieu, qui lui est consacré et qui lui est réservé. L'homme qui vit dans un don de soi constant à Jésus crée ainsi les conditions nécessaires à une vie de sanctification. La sanctification n'est pas un événement, mais le résultat d'une relation constante avec Jésus et de la relation qui en découle avec le Saint-Esprit.
E.G. White dit : „ La sainteté n'est pas un état d'extase, mais l'abandon total de sa volonté à Dieu. “[3] Si Jésus habite dans notre cœur, alors écoutons-le avec joie en toutes choses et faisons toujours ce qu’il dit.
[3] E.G. White, L'œuvre des apôtres (Hambourg, 1976) p. 52/53 [51,52]
Notre sanctification ne tombe pas du ciel. Elle ne nous est pas non plus simplement imposée. Dieu veut toujours agir en collaboration avec nous. Quelle est notre part ? Quelle est la sienne ?
- Notre devoir est de faire pleinement confiance à Jésus. C'est lui qui suscite en nous et avec nous le désir d'agir. Nous savons ce qu'il faut faire. Mais il attend que nous prenions notre décision.
- C'est à nous qu'il revient de choisir la volonté de Dieu. Comme Dieu respecte pleinement notre personnalité et notre libre arbitre, il ne peut intervenir – et n'interviendra – qu'après que nous aurons pris notre décision. Il attend que nous nous décidions.
- Notre tâche consiste à rendre visible la décision que nous avons prise dans la confiance en Jésus et à la manifester par des actes d'obéissance. Ces actes d'obéissance peuvent varier considérablement dans leur ampleur : nous faisons ce que nous pouvons.
- C'est le Christ qui accomplit l'essentiel. Il s'agit de notre obéissance à la volonté de Dieu.
Cette question de la collaboration entre le divin et l'humain est traitée en détail dans la brochure Demeurer en Jésus dans le chapitre „ L'obéissance par Jésus “. Il est conseillé de le relire.
Pour bien comprendre la sanctification, il est nécessaire que nous tournions notre regard vers Jésus. Par sa vie, il nous montre ce qu’est la sanctification. Et il est important pour nous de comprendre qu’il veut mener cette même vie en nous et à travers nous.
« Le désir le plus profond de son cœur était d’entretenir une relation intime avec le Père céleste et de lui obéir en tout. Jean 14,31 : » „Que le monde reconnaisse que j'aime le Père et que j'accomplis ce qu'il m'a commandé.“ Le monde doit également reconnaître l'amour de Dieu à travers notre relation avec le Christ et notre obéissance.
« Il dépendait entièrement de la puissance de Dieu pour mener une vie consacrée. Jean 14,10 : » „Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous adresse, je ne les dis pas de moi-même. C'est le Père, qui demeure en moi, qui accomplit ses œuvres.“ Pour nous, l'essentiel est que le Christ agisse à travers nous.
« Le péché n'avait aucun pouvoir sur sa vie. Jean 14,30 : » „… Le prince de ce monde… n'a aucun pouvoir sur moi.“
Il n'a pas non plus de pouvoir sur nous si nous entretenons une relation intime avec le Christ dans le Saint-Esprit (1 Jean 5,18) : „Celui qui est né de Dieu ne pèche pas ; mais celui qui est né de Dieu, Dieu le garde, et le malin ne peut pas l'atteindre.“ (voir aussi Romains 8,2)
› Jésus était entièrement dévoué à la mission de sauver les autres et de leur venir en aide. Il a donné sa vie pour notre salut. Jean 10,15-17 : „Je donne ma vie pour mes brebis.“ Sa vie sainte s'est manifestée dans l'amour de Dieu et des hommes, et tout particulièrement dans sa mort expiatoire pour notre salut. – Et désormais, IL veut sauver les hommes par notre intermédiaire.
Nous résumons l'exemple de Jésus en matière de sanctification :
« La relation avec son père était son plus grand désir »
› Il dépendait entièrement de la puissance de Dieu.
› Le péché n'avait aucun pouvoir sur lui.
› Il a donné sa vie pour nous sauver.
E.G. White : „ Elle [la sanctification] ne peut être atteinte que par la foi en Christ, par la puissance de l'Esprit de Dieu qui habite en nous. “[4]
› Nous ne sommes pas capables, par nos propres forces, de mener une vie de sanctification. La sanctification n'est possible que si Jésus vit en moi chaque jour, grâce à mon abandon total et à l'accueil du Saint-Esprit.
› Pour autant, nous ne pouvons pas imiter la vie de Jésus. On n'attend pas de nous que nous suivions cette voie. Nous n'en sommes d'ailleurs pas capables. Mais elle doit vivre en nous. Je partage sa vie, je m'identifie pleinement à la manière dont il a vécu et aimé. Comme l'a dit Paul : „Je vis, mais ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi.“ (Galates 2,20)
› Jésus me donne un cœur sanctifié, car il habite en moi. Dans Ézéchiel 36,25-27, nous trouvons la promesse de Dieu selon laquelle il nous purifie, nous donne un cœur nouveau et, par son Esprit, fait de nous des personnes qui marchent selon ses commandements.
[4] ibid., p. 469
Nous souhaitons rappeler deux passages importants : lorsque Jésus a annoncé à ses disciples la venue du Saint-Esprit dans Jean 14,16-20, il a conclu en disant : „ Je viens vous rejoindre. “ Être rempli du Saint-Esprit signifie que le Christ vit en moi.
L'apôtre Paul l'a merveilleusement mis en évidence :
„Qu'il vous donne la force, selon la richesse de sa gloire, d'être fortifiés par son Esprit dans l'homme intérieur, afin que le Christ habite dans vos cœurs par la foi et que vous soyez enracinés et fondés dans l'amour.“ (Éphésiens 3, 16-17)
Si le Christ vit dans notre cœur par le Saint-Esprit et si nous demeurons en lui, alors nous sommes libérés du pouvoir du péché dans cette vie, ainsi que de la condamnation et, par là même, de la perdition lors du jugement de Dieu.
„Ainsi, il n'y a désormais plus de condamnation pour ceux qui sont dans Jésus-Christ sont. Car la loi de l'Esprit qui donne la vie en Jésus-Christ, m'a libéré de la loi du péché et de la mort.“ (Romains 8,1-2)
Pourquoi n’y a-t-il ni condamnation ni jugement pour tous ceux qui sont en Jésus-Christ ? Parce que la loi de l’Esprit nous en a libérés. L’action constante et vivifiante du Saint-Esprit en nous rend vivant en nous ce que Jésus a accompli pour nous. Le Christ a pris sur lui la culpabilité de mes péchés. S’il est en nous, alors l’asservissement, l’esclavage au péché, est aboli ; je suis libéré de la loi du péché. Cela signifie que nous ne sommes plus contraints de pécher, et que, normalement, nous ne voulons pas non plus pécher, mais Nous pouvons pécher. Au sujet de la libération du pouvoir du péché, Paul a écrit dans l'épître aux Galates 5,16 :
„Marchez selon l'Esprit, [ce qui signifie : Vivez constamment dans l'Esprit Saint] ainsi, vous ne céderez pas aux convoitises de la chair.“
Vient ensuite, en Galates 5,17-18, une brève explication sur la vie dans l'Esprit Saint. Puis, aux versets 19 à 21, on trouve une énumération des œuvres de la chair, que nous n'avons plus à accomplir grâce à la vie dans l'Esprit Saint. Le Christ en nous nous préserve du péché et des anges déchus :
Par le Saint-Esprit, le Christ crée un Une pression excessive dans notre cœur – c’est-à-dire dans nos volontés, nos souhaits, nos désirs et nos projets, afin que le mal soit tenu à l’écart. Mais nous devons aussi garder particulièrement à l’esprit, à ce stade, que l’homme intérieur soit renouvelé de jour en jour (2 Corinthiens 4,16). La relation d'amitié avec Dieu doit être entretenue au quotidien par un engagement total envers le Christ et sa Parole, ainsi que par la demande et la réception du Saint-Esprit, conformément à une promesse (2 Pierre 1,4).
Dans 1 Jean 3,6-9, on trouve des paroles très sévères sur le péché : „Qui reste en lui, Celui-là ne pèche pas ; celui qui pèche ne l’a ni vu ni connu. Mes petits enfants, ne vous laissez pas égarer par qui que ce soit ! Celui qui pratique la justice est juste, tout comme lui est juste. Celui qui commet le péché est du diable, car le diable pèche depuis le commencement. C’est pour cela que le Fils de Dieu est apparu : pour détruire les œuvres du diable. Quiconque est né de Dieu ne commet pas de péché, car ce qu’il a reçu de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pas pécher, car il est né de Dieu.“
Les spécialistes du grec nous expliquent que ces paroles sans concession sur le péché se rapportent à le péché habituel se référer à. Cela signifie: „ … celui-ci ne pèche pas par habitude, sciemment, intentionnellement. ». – (mais il peut tomber dans le péché.) “[5]
Cela signifie que le Christ, en nous et avec nous, nous permet de renoncer à nos habitudes pécheresses. Lorsque ‚ le Christ ‘ habite en nous, cela nous aide donc à vaincre même les péchés tenaces, voire les dépendances.[6] C'est par le Christ que nous devenons vainqueurs (Romains 8,37).
[5] Werner E. Lange, Notre besoin le plus important (Lunebourg, 2011), p. 31
[6] Voir Lettre d'Andreas n° 5 : Vaincre le tabac et l'alcool ([email protected])
Certains pensent que, dans cette vie avec le Christ, l’échec n’a plus sa place. Il est vrai que nous ne sommes pas condamnés à échouer, mais cela peut parfois arriver. Rappelons-nous qu’aucun prophète ni apôtre n’a jamais prétendu être sans péché. Un écart peut survenir par négligence de notre relation avec le Christ, par surprise ou encore par notre propre folie. C’est pourquoi l’apôtre Jean écrit dans 1 Jean 2,1 :
„Mes petits enfants, je vous écris cela afin que vous ne pèche pas. Et si quelqu'un pèche, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, qui est juste.“
En Christ, le péché n'est plus une fatalité. Nous avons la possibilité d'une victoire durable. „Mais rendons grâce à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ.“ (1 Corinthiens 15,57)
E.G. White dit : „ Ce n’est que grâce à la puissance immense de la troisième personne de la Trinité, qui ne vient pas avec une énergie réduite, mais dans la plénitude de la puissance divine, que nous pouvons résister au péché et le vaincre. “[7]
Oui, en vivant avec le Christ par le Saint-Esprit, le pouvoir du péché est brisé – les rechutes et les échecs se font plus rares.
[7] E.G. White, L'action du Saint-Esprit (Lunebourg, 2006), p. 11
Chaque jour, il est très important pour moi que Dieu me protège contre le pouvoir du mal. C’est pourquoi je prie : „ Père, sauve-moi aujourd’hui de tout péché, quel qu’il soit, aide-moi à ne pas me laisser manipuler par des influences néfastes et à ne pas m’éloigner de Toi. Garde-moi à l’écart des mauvaises pensées, des paroles dépourvues d’amour et des actes égoïstes. Accorde-moi une protection totale contre les anges déchus, préserve-moi de mon ancienne nature corrompue et protège-moi des tentations et du mal sous toutes ses formes. Merci pour Ta promesse : ‚Nous savons que celui qui est né de Dieu ne pèche pas. [par habitude], Mais celui qui est né de Dieu, Dieu le garde, et le Malin ne peut pas l'atteindre‘ (1 Jean 5,18) : Et je t'en prie, soumets toutes mes pensées à l'obéissance au Christ (Romains 10,5).
Je te remercie de tout cœur de m’avoir donné, en Christ, une nouvelle disposition d’esprit, une disposition fondée sur l’amour de Dieu et, par là même, sur le fruit de l’Esprit. (Romains 8,5) Je te rends grâce et je te loue, car cela apporte dans ma vie la joie, la paix, la patience, la bienveillance et la bonté, et me permet de les transmettre à mon tour. Je te prie de me faire grandir dans cette voie. “
La sanctification est à la fois un appel à préserver notre dignité d'enfants de Dieu et à laisser cette dignité aux autres.
„Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? Si quelqu'un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira, car le temple de Dieu est saint ; et c'est ce que vous êtes.“ (1 Corinthiens 3, 16-17)
„… Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez pas à vous-mêmes ? Car vous avez été rachetés à un grand prix ; glorifiez donc Dieu dans votre corps.“ (1 Corinthiens 6, 19-20)
„Que vous mangiez, que vous buviez ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu.“ (1 Corinthiens 10,31)
Le Christ en nous, par le Saint-Esprit, nous donne la motivation et la force d’adopter avec joie un mode de vie qui rend gloire à Dieu et fait du bien à nos semblables. D’un point de vue biblique, cela concerne également notre attitude vis-à-vis de la sexualité. La Bible place toujours et exclusivement la sexualité dans le cadre d’un mariage entre un homme et une femme. C’est ainsi que Dieu a créé les êtres humains, et cela n’a pas changé, même à notre époque. La Bible qualifie toutes les déviations par rapport à la voie biblique de „ porneia “, c’est-à-dire de fornication, ce qui inclut aussi bien les pensées que le „ désir “ et la pratique de la vie. Rappelons-nous : Dieu a créé la sexualité pour notre joie et notre épanouissement. Mais c’est aussi Lui qui sait mieux que quiconque ce qui est bon pour nous et ce qui nous nuit, ce qui nous apporte joie et épanouissement et ce qui porte atteinte à la dignité humaine. C’est pourquoi nous voulons nous en remettre en toutes choses aux principes de son amour et ne pas emprunter la voie du péché.
Mais Dieu ne reste pas non plus indifférent à notre mode de vie en général ; cela vaut également pour l„“ équilibre entre vie professionnelle et vie privée » (l'équilibre dans notre vie), l'alimentation, l'activité physique en plein air et l'abstinence de toute substance toxique et de toute drogue nocive.
Pour moi, le souhait de Dieu exprimé dans 3 Jean 2 est une merveilleuse promesse :
„Je te souhaite d'aller bien à tous les égards et d'être en bonne santé, comme je le sais d'après ce que je connais de ta vie intérieure.“ GNB
La confiance en un Dieu tout-puissant qui nous aime constitue un pilier essentiel de notre santé mentale, physique et spirituelle. Si le Christ vit dans mon cœur par le Saint-Esprit, alors mon être intérieur est parfaitement pris en charge. Il n’y a pas de meilleure attitude face à la vie. Celle-ci rayonne sur tous les aspects de ma vie quotidienne et, bien sûr, sur ma santé. Les experts affirment que 50 à 90 % des maladies ont des causes psychologiques.
Selon une étude des Nations Unies, une relation positive avec Dieu est le facteur le plus important pour une bonne santé. De plus, elle multiplie par plus de trois l'effet des autres facteurs de santé (alimentation, activité physique, repos, etc.). Cette étude a été menée sous la direction du professeur Grossarth-Maticek auprès de 35 000 personnes sur une période de plus de 30 ans.[8]
[8] Drs. Heide, « Medical Wellness » avec Newstart Plus (Leipzig, 2014), p. 333/334
Une idée fausse très répandue est qu'il est impossible de vaincre le pouvoir du péché. Mais Jésus n'est pas venu pour nous dans pour sauver les pécheurs, mais par du péché. (Matthieu 1,21)
Une autre idée fausse consiste à croire que la sanctification serait un processus automatique, dans lequel Jésus s’occupe de tout seul, sans notre participation. Dieu attend de nous que nous choisissions de nous soumettre à sa volonté. Il souhaite que nous franchissions les étapes préparatoires qui sont à notre portée. L’obéissance par la foi comporte trois étapes :
› Notre décision : Dieu ne fait rien sans notre consentement.
« Je vais suivre toutes les étapes de préparation qui sont à ma portée. ».
› C’est alors le Christ qui veille à l’essentiel : une obéissance joyeuse.
Notre relation d'amitié avec Dieu est toujours marquée par une collaboration fondée sur la confiance. (Pour en savoir plus [9])
E.G. White déclare : „ La sanctification qui se manifeste actuellement au sein du christianisme révèle un esprit d’orgueil et une indifférence à l’égard de la loi de Dieu qui n’ont plus rien à voir avec la religion biblique. Ses adeptes enseignent que la sanctification est une œuvre instantanée, par laquelle ils atteignent la sainteté parfaite par la foi seule. “ Crois simplement », disent-ils, « et tu recevras la bénédiction. » Tout effort supplémentaire est jugé inutile. En même temps, ils nient la validité de la loi divine et affirment qu’ils sont libérés de l’obligation d’observer les commandements. »[10]
La Parole de Dieu dit très clairement : „Quiconque dit : « Je le connais », mais n'observe pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est pas en lui.“ (1 Jean 3,6)
[9] H. Haubeil, Demeurer en Jésus, Chapitre 4 „ L'obéissance par Jésus “, p. 79-81
[10] E.G. White, Le Grand Combat (Hambourg, 1958), p. 471
Référence bibliographique : E.G. White sur la sanctification dans Le Grand Combat, Chap. 27 « Les réveils de l'époque moderne », p. 461 et suivantes, en particulier à partir de la p. 469
Je voudrais lire Romains 6,22 dans différentes traductions afin que nous puissions bien comprendre ce passage :
LU : „Mais maintenant que vous êtes affranchis du péché et que vous êtes devenus serviteurs de Dieu, vous portez pour fruit la sainteté, et la vie éternelle est votre destination.“
NLB : „Mais désormais, vous êtes libérés de l'emprise du péché et vous êtes devenus serviteurs de Dieu. Désormais, vous faites ce qui conduit à votre sanctification et vous apporte la vie éternelle.“
GNB : „Mais désormais, vous êtes libérés de l'esclavage du péché et vous servez Dieu. Il en résulte une conduite de vie qui fait de vous le peuple saint de Dieu, et à la fin, la vie éternelle vous attend.“
Les promesses de Dieu sont une réalité. Dieu nous rend saints. Il nous revendique comme son peuple, afin que nous apportions l’Évangile au monde. Et il veut nous guider dans la vie de sanctification, si nous marchons avec lui dans une joyeuse et totale dévotion et dans la puissance du Saint-Esprit.
„Que Dieu, le Dieu de la paix, vous sanctifie entièrement, et que votre esprit, votre âme et votre corps soient conservés intacts et irréprochables jusqu’à l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ.“ (1 Timothée 5,23-24)
Les chapitres 2, 3 et 4 de la brochure Demeurer en Jésus nous montrent comment vivre et faire l'expérience de la sanctification : tu devrais peut-être le relire. Le terme biblique de « sanctification » n'y apparaît toutefois pas. Mais le résultat est une vie joyeuse et guidée par l'Esprit, dans la sanctification biblique.
La sanctification est le chemin à parcourir avec le Christ et le Saint-Esprit. La sanctification biblique est le secret d'une vie heureuse ici-bas et pour l'éternité.
Tous ceux qui ont lu les brochures Étapes vers un renouveau spirituel personnel et Demeurer en Jésus qui ont étudié la Bible et qui la mettent déjà en pratique, que ce soit depuis avant ou à partir de ce moment-là, vivent déjà dans la sanctification biblique.
J'espère sincèrement que ces réflexions t'ont permis de mieux comprendre ce qu'est la vie avec Dieu.







