Az elveszett nap a történelemben
Tudta, hogy van egy nagyon fontos nap, amelyet szinte mindenki elfelejtett? Elképesztő, hogy csak kevesen vannak tisztában ezzel a ténnyel, hiszen ez az emberiség egész történelmének egyik legjelentősebb napja! Nem csupán a múlt, hanem a jelen és a jövő napjáról is szó van. Ami ezen a figyelmen kívül hagyott napon történt, nagy hatással lehet az Ön életére. Szeretne további elképesztő tényeket megtudni az emberiség történelmének ezen elfeledett napjáról? Akkor kérjük, figyelmesen tanulmányozza át ezt a tanulási útmutatót.
“És elment Názáretbe, ahol felnőtt, és szokásához híven szombatnapon bement a zsinagógába, és felállt, hogy felolvasson.” Lukács 4:16
Válasz: Jézus szokása volt, hogy szombaton istentiszteletre járjon.
”…de a hetedik nap az Úr, a te Istened szombatja;” 2Mózes 20:10 “És a hét első napján, hajnalban, amikor felkelt a nap, elmentek a sírhoz.” Márk 16:1–2
Válasz: A szombat nem a hét első napja (vasárnap), ahogyan sokan gondolják, hanem a hetedik nap (szombat). Vegye figyelembe a fenti szöveget, amelyből egyértelműen kiderül, hogy a szombat pontosan a hét első napja előtt van.
“Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet.” “És a hetedik napon befejezte Isten a munkáját, amelyet végzett; és a hetedik napon pihent az egész munkájától, amelyet végzett. És Isten megáldotta a hetedik napot, és megszentelte azt, mert azon pihent meg minden munkájától, amelyet Isten teremtett, amikor azt cselekedte.“ Mózes 1. könyve 1:1; 2:2.3
Válasz: Isten a világ teremtésekor rendelte el a szombatot. A szombat napján pihent, megáldotta és megszentelte azt (szent célra elkülönítette).
“Emlékezz a szombatnapra, és szenteld meg! Hat napon át dolgozz, és végezd el minden munkádat; de a hetedik nap az Úr, a te Istened szombatja; azon a napon ne végezz semmiféle munkát: sem te, sem a fiad, sem a leányod, sem a szolgád, sem a szolgálóleányod, sem a jószágod, sem a kapuidon belül lakó idegen. Mert hat nap alatt teremtette az Úr az eget és a földet, a tengert és mindazt, ami benne van, és a hetedik napon pihent; ezért áldotta meg és szentelte meg az Úr a szombatnapot.” 2Mózes 20:8–11 “Akkor az Úr nekem adta a két kőtáblát, amelyeket Isten ujja írt meg…” 5Mózes 9:10
Válasz: A tíz parancsolat közül a negyedikben Isten arra parancsol minket, hogy a hetedik napot, a szombatot szent napként tartsuk meg. Tudta, hogy az emberek el fogják felejteni a szombatját, ezért ez a parancsolat a “ne felejtsd el” szavakkal kezdődik. Soha és sehol sem parancsolta senkinek, hogy bármely más napot tartson heti szent napként.
Jézus azt mondja: “De könnyebb, hogy az ég és a föld elmúlik, mint hogy a törvény egyetlen vonása is elvesszen.” Lukács 16:17 Isten azt mondja: “…de kegyelmemet nem vonom meg tőle, és hűségemet sem tagadom meg;” Zsoltárok 89:34 Ne feledjük, hogy a Tízparancsolat az Ő szájából származik. A 2. Mózes 20:1-ben ez áll: “És Isten elmondta mindezeket a szavakat, és így szólt… (ezt követik a Tízparancsolat versei a 2–17. versekben).”
Válasz: Nem, tényleg nem! Teljességgel kizárt, hogy Isten bármelyik parancsolatát valaha is megváltoztatnák. A Tízparancsolat mindegyike ma is kötelező érvényű.
“Pál azonban szokásához híven bement hozzájuk, és három szombaton át beszélt hozzájuk az Írások alapján…” Apostolok cselekedetei 17:2 “Pál és társai pedig továbbutaztak Pergéből… és szombatnapon bementek a zsinagógába, és leültek.” Apostolok cselekedetei 13:13–14 “A szombat napján pedig kimentünk a városon kívülre, a folyóhoz, ahol szokás volt imádkozni; leültünk, és beszéltünk az összegyűlt asszonyokhoz.” Apostolok cselekedetei 16:13 “Minden szombaton pedig a zsinagógában beszélgetett, és meggyőzte a zsidókat és a görögöket.” Apostolok cselekedetei 18:4
Válasz: Igen, az Apostolok cselekedeteiben egyértelműen szerepel, hogy Pál és az ősi gyülekezet megtartotta a szombatot.
Isten így parancsolta: “Boldog az az ember, aki… megtartja a szombatot, hogy ne szennyezze be, és visszatartja a kezét attól, hogy bármi rosszat tegyen!” “És azok a jövevények, akik csatlakoznak az Úrhoz… és mindazok, akik ügyelnek arra, hogy ne szentségtelenítsék meg a szombatot, és akik hűek maradnak az én szövetségemhez, őket el akarom vezetni a szent hegyemre, és örömet akarok szerezni nekik az imaházamban; … mert az én házamnak imaház minden nép számára ”nevezzék” Ézsaiás 56:2, 6, 7
Az apostolok így tanítottak:
“Amikor azonban a zsidók elhagyták a zsinagógát, a pogányok azt kérték, hogy ezeket a szavakat [is] hirdessék meg nekik a következő szombaton.” “A következő szombaton azonban szinte az egész város összegyűlt, hogy meghallgassa Isten igéjét.” Apostolok cselekedetei 13:42, 44 “Minden szombaton pedig a zsinagógában beszélt, és meggyőzte a zsidókat és a görögöket.” Apostolok cselekedetei 18:4
Válasz: Az újszövetségi gyülekezet kezdeti időszakában az apostolok nemcsak Isten szombati parancsolatát tartották be, hanem a megtért pogányokat is arra tanították, hogy szombaton gyülekezzenek össze Isten imádására. Egyszer sem említik a vasárnapot szent napként.
Válasz: Nem, nincs a legcsekélyebb jel sem arra, hogy a szombat Jézus halála vagy feltámadása idején megváltozott volna. A Biblia éppen az ellenkezőjét tanítja. Kérjük, gondolja át az alábbi tényeket:
A. Isten megáldotta a szombatot.
“…ezért áldotta meg és szentelte meg az Úr a szombat napját.” 2. Mózes 20:11 “És Isten megáldotta a hetedik napot, és megszentelte azt.” 1. Mózes 2:3
B. Jézus elvárta népétől, hogy a Kr. u. 70-ben is tartsák meg a szombatot, amikor Jeruzsálemet elpusztították.
Jézus tudta, hogy Jeruzsálemet Kr. u. 70-ben a rómaiak elpusztítják, és előre figyelmeztette követőit a következő szavakkal: “Kérjétek azonban, hogy menekülésetek ne télen történjen még a szombaton is ”történik.” Máté 24:20 Jézus ezzel egyértelművé tette, hogy elvárja, hogy a szombatot a feltámadása után 40 évvel is megtartsák. Valójában a Szentírásban sehol sincs a legcsekélyebb utalás arra, hogy Jézus, az Atyja vagy az apostolok (bármikor és bármilyen körülmények között) valaha is áthelyezték volna a szent hetedik napi szombatot bármely más napra.
C. Azok a nők, akik Jézus holttestét illatosítani jöttek, megtartották a szombatot. Jézus a “felkészülés napján, azaz a szombat előtti napon” halt meg (Márk 15:37, 42), amelyet ma nagypénteknek nevezünk.
A nők fűszereket és kenőcsöket készítettek elő, hogy megkenjék Jézus testét, … “a szombaton azonban a törvény szerint pihentek.” Lukács 23:56 Csak “miután a szombat elmúlt” (Márk 16:1), mentek el a sírhoz ”a hét első napján“ (Márk 16:2), hogy folytassák szomorú munkájukat. Ekkor megtudták, hogy Jézus a ”hét első napján“ (9. vers), amelyet általában húsvétvasárnapként ismerünk, feltámadt. Vegye figyelembe, hogy a szombat ”a törvény szerint” a húsvétvasárnap előtti nap volt, amelyet ma szombatnak nevezünk.
D. Lukács, Jézus egyik követője, a Biblia két könyvét írta – a Lukács-evangéliumot és az Apostolok cselekedeteit.
Azt mondja, hogy “mindent” leírt, amit Jézus tett és tanított (Apostolok cselekedetei 1:1–3). De sehol sem említette a vasárnap szentelését vagy a szombat megváltoztatását.
“Mert ahogyan az új ég és az új föld, amelyet teremtek, megmaradnak az én színeim előtt – mondja az Úr –, úgy maradnak meg a ti utódaitok és a ti nevetek is. És meglesz, hogy minden újholdkor és minden szombaton minden élőlény összegyűlik, hogy imádkozzon előttem – mondja az Úr.” Ézsaiás 66:22–23
Válasz: Igen, a Biblia azt mondja, hogy az összes korszak megváltottjai betartják majd a szombatot az új földön.
“Ha a szombatot örömödnek nevezed, és az Úr szent [napját] tiszteletre méltónak tartod; … ha tiszteled azt” Ézsaiás 58:13 “Mert az Ember Fia a szombat ura is.” Máté 12:8
Válasz: A Biblia a Jelenések könyve 1:10-ben az “Úr napjáról” beszél, ami azt mutatja, hogy Istennek van egy különleges napja. De a Szentírásban egyetlen szöveg sem nevezi az vasárnapot az Úr napjának, míg a Biblia egyértelműen a szombatot azonosítja az Úr napjaként. Az egyetlen nap, amelyet az Úr valaha is megáldott, vagy amelyet szent napjának nevezett, a hetedik napi szombat.
“Vagy nem tudjátok, hogy mindnyájan, akik Krisztus Jézusba keresztelkedtünk, az ő halálába keresztelkedtünk? Így tehát a keresztséggel vele együtt eltemetettünk az ő halálába, hogy amint Krisztus az Atya dicsőségénél fogva feltámadt a halottak közül, úgy mi is új életet éljünk. Mert ha vele eggyé lettünk és hozzá hasonlóvá váltunk az ő halálában, akkor a feltámadásban is hozzá hasonlóak leszünk; hiszen tudjuk, hogy a régi emberünk vele együtt keresztre feszítetett, hogy a bűn teste hatástalanná váljon, és ne szolgáljunk többé a bűnnek;” Róma 6:3-6
Válasz: Nem! Ugyanúgy, ahogyan önök sem tartják meg a pénteket a keresztre feszítés emlékére. Jézus a keresztséget rendelte el halála, temetése és feltámadása emlékére. A Biblia sehol sem mondja, hogy a vasárnapot Jézus feltámadásának emlékére (vagy bármilyen más okból) kellene megünnepelni. Krisztust azzal tiszteljük, hogy engedelmeskedünk neki (János 14:15), nem pedig azzal, hogy emberi követelményeket állítunk az ő követelményei helyébe.
“És ő … arra fog törekedni, hogy megváltoztassa az időket és a törvényt.” Dániel 7:25 “… És így a hagyományaitok miatt eltöröltétek Isten parancsolatát.” “De hiába imádnak engem, mert olyan tanításokat hirdetnek, amelyek emberi parancsok.” Máté 15:6,9 “Papjai megsértik a törvényemet.” “És a prófétái bevonják őket meszeléssel… és azt mondják: “Így szól az Úr Isten!”, pedig az Úr nem szólt így.” Ezékiel 22:26.28
Válasz: Régen a tévútra jutott emberek azt hirdették, hogy Isten szent napja a szombatról a vasárnapra került át. Isten megjósolta, hogy ez fog történni – és így is lett. Ezt a tévedést bibliai tényként adták át egészen a mi, erről semmit sem sejtő generációnkig. A vasárnap szentelése emberi hagyomány és Isten törvényének megszegése, amely a szombat szentelését írja elő. Csak Isten nyilváníthat egy napot szentté. Isten megáldotta a szombatot, és amit Isten megáld, azt senki sem “döntheti meg” vagy “törölheti el”. 4Mózes 23:20
“Ne adjatok hozzá semmit ahhoz a szóhoz, amelyet parancsolok nektek, és ne vegyetek el belőle semmit, hogy megtartsátok az Úr, a ti Istenetek parancsolatait, amelyeket parancsolok nektek.” 5. Mózes 4:2 “Minden Isteni szó tiszta; ő pajzs azoknak, akik bíznak benne. Ne adj hozzá semmit az ő szavaihoz, hogy ne büntessen meg téged, és ne tűnj hazugnak!” Példabeszédek 30:5–6
Válasz: Isten kifejezetten megtiltotta az embereknek, hogy kihagyásokkal vagy kiegészítésekkel megváltoztassák a törvényét. Az egyik legsúlyosabb és legveszélyesebb dolog az, ha könnyelműen bánunk Isten törvényével.
A. A teremtés jele.
“Emlékezz a szombatnapra, és szenteld meg!” “Mert hat nap alatt teremtette az Úr az eget és a földet, a tengert és mindazt, ami bennük van, és a hetedik napon pihent; ezért áldotta meg és szentelte meg az Úr a szombatnapot” 2Mózes 20:8,11
B. Az üdvösség és a megszentelődés jele.
“Megadtam nekik a szombataimat is, amelyek jelként szolgáltak volna köztem és köztük, hogy felismerjék: én, az Úr vagyok az, aki megszentelem őket.” Ezékiel 20:12
Válasz: Isten a szombatot kettős jelként adta:
1. A szombat annak a jele, hogy Isten hat szó szerinti, 24 órás nap alatt teremtette meg a világot.
2. Ez egyben Isten hatalmának jelképe is, amely megváltja és megszenteli az embereket.
Így minden keresztény nagyra fogja értékelni a szombatot, mint a teremtés és az üdvösség értékes jelét (2Mózes 31:13,17; Ezékiel 20:12,20). Felháborító sértés Isten számára, ha az emberek megsértik a szombatját. Isten az Ézsaiás 58:13–14-ben azt mondja, hogy mindazoknak, akik áldást akarnak tőle kapni, először abba kell hagyniuk a szombat megsértését.
“Mindenki, aki bűnt követ el, az a törvénytelenséget is elköveti; és a bűn a törvénytelenség.” 1. János 3:4 “Mert a bűn bére a halál;” Róma 6:23 “Mert aki az egész törvényt megtartja, de egyben vétkezik, az mindenben vétkes lett.” Jakab 2:10 “Mert erre vagytok elhívva, mivel Krisztus is szenvedett értünk, és példát hagyott ránk, hogy kövessétek a nyomdokait.” 1. Péter 2:21 “… és miután elérte a tökéletességet, örök üdvösség forrásává lett mindazok számára, akik engedelmeskednek neki.” Zsidók 5:9
Válasz: Élet-halál kérdése! A szombat megszentelése Isten törvényének negyedik parancsolatában szerepel. A Tízparancsolat bármelyikének szándékos megszegése bűn. A keresztények örömmel követik Jézus példáját a szombat megtartásában. Az egyetlen biztos támaszunkat a szorgalmas Biblia-tanulmányozásban találjuk meg, “hogy az igazság szavát helyesen hirdessük”. 2. Timóteus 2:15 Minden keresztény elvünknek és cselekedetünknek kifejezetten bibliai alapon kell nyugodnia.
“Papjai megsértik a törvényemet, és megszentségtelenítik szentélyeimet; nem tesznek különbséget a szent és a profán között… és nem tartják meg szombataimat; és én megszentségtelenítve vagyok közöttük.” “Ekkor kiöntöttem haragomat rájuk” Ezékiel 22:26, 31
Válasz: Azok a vallási vezetők, akik elfordítják tekintetüket Isten igazi szombatjától, megsértik a mennyei Istent. Isten büntetéssel fenyegeti ezeket a hamis pásztorokat. Milliók tévedtek el ebben a kérdésben. Isten ezt nem hagyhatja büntetlenül. Jézus elítélte a farizeusokat, akik úgy tettek, mintha Istent szeretnék, miközben hagyományaik révén az egyik tízparancsolatot érvénytelennek nyilvánították (Márk 7:7–13).
“Ha szeretetek engem, tartsátok meg parancsaimat.” János 14:15 “Így tehát mindannyian magunkért fogunk számot adni Istennek.” Róma 14:12 “Aki pedig tud jót cselekedni, és nem cselekszik, az bűnbe esik.” Jakab 4:17 “Boldogok azok, akik betartják az ő parancsolatait, hogy joguk legyen az élet fájához, és a kapukon át beléphessenek a városba.” Jelenések 22:14 “Itt van a szentek kitartása, itt vannak azok, akik megtartják Isten parancsolatait és a Jézusba vetett hitet.” Jelenések 14:12
Válasz: Igen, valóban a szombat a te szombatod. Isten teremtette neked, és ha szereted, akkor betartod majd, mert a szombat megszentelése az Ő egyik parancsolata. Az a szeretet, amely nem jár együtt a parancsolatok betartásának szándékával, nem is igazi szeretet (1 János 2:4). Döntést kell hoznod. Ezt nem kerülheted el. Senki sem menthet fel téged. Ebben a rendkívül fontos kérdésben magának Istennek kell választ adnod. Isten arra hív téged, hogy szeresd Őt és engedelmeskedj Neki!
Gondolkodásra ösztönző kérdések
Nem. Jézus azt mondta: “A szombat az emberért lett teremtve” (Márk 2:27). Nem csupán a zsidóknak szól, hanem az egész emberiségnek. A zsidó nemzet csak 2500 évvel a szombat bevezetése után jelent meg.
A Biblia szerint minden új nap a napnyugtakor kezdődik és a következő napnyugtakor ér véget (1Mózes 1:5, 8, 13, 19, 23, 31; 3Mózes 23:32), és a nap sötét része következik először. Így a szombat péntek este napnyugtakor kezdődik, és szombat este napnyugtakor ér véget. Az Apostolok cselekedeteiben említett gyülekezet a vasárnap sötét szakaszában került megrendezésre, amelyet mi szombat estének nevezünk. A New English Bible-ben az Apostolok cselekedetei 20:7-ben szereplő szöveg a következőképpen hangzik: “Szombat este gyülekezetünkben…”
Ez egy szombat esti összejövetel volt, amely éjfélig tartott. Pál búcsúgyűlést tartott, és tudta, hogy halála előtt többé nem fogja látni ezeket az embereket (25. vers). Nem csoda tehát, hogy ilyen sokáig prédikált! (Egy szokásos heti gyülekezeti összejövetel nem tartott volna egész éjszaka.) Pál “kész volt a következő napi indulásra”. A “kenyér megtörése” nem utal “szent napra”, hiszen naponta törtek kenyeret (Apostolok cselekedetei 2:46). Ebben a szakasban nincs a legcsekélyebb utalás sem arra, hogy a hét első napja szent lenne, vagy hogy az első keresztények úgy tekintettek volna rá. Nincs továbbá semmiféle bizonyíték vagy jel arra, hogy a szombatot megváltoztatták volna. Lehetséges, hogy ezt a gyülekezetet a Szentírás azért említi, mert ott történt Eutychus feltámadásának csodája, aki a harmadik emeletről kiesett az ablakon. Ezékiel 46:1-ben Isten a vasárnapról a hat “munkanap” egyikeként beszél.
Nem, itt nincs utalás nyilvános gyülekezésre. A pénzt otthon kellett félretenni. Júdeában éhínség dúlt (Róma 15:26; Apostolok cselekedetei 11:26–30), ezért Pál arra kérte a kis-ázsiai gyülekezeteket, hogy segítsenek a rászoruló testvéreiknek. Mivel ezek a keresztények mind szentelték a szombatot, ezért Pál azt javasolta nekik, hogy vasárnap kora reggel, miután a szombat már elmúlt (miután kifizették a számláikat és elosztották a maradék pénzt), tegyenek félre valamit rászoruló testvéreik számára, amit ő aztán magával vihetne a következő átutazása során. Ezt otthon kellett megtenniük. Kérjük, vegyék figyelembe, hogy itt sem található utalás arra, hogy a vasárnapot szent napnak nyilvánítanák. Valójában a Biblia sehol sem írja elő – még csak utalásszerűen sem – a vasárnap szentelését.
Nem! A megbízható enciklopédiák egyértelműen rámutatnak arra, hogy a mai hetedik napunk ugyanaz, amelyet Jézus megszentelt. Csak egy kis kutatásra van szükség.
Épp ellenkezőleg! A tanítványok akkoriban még nem hittek abban, hogy Jézus feltámadt (Márk 16:14). “A zsidóktól való félelmükben” együtt elbújtak, és az ajtókat szorosan bezárták. Amikor Jézus közéjük lépett, megdorgálta őket, “mert nem hittek azoknak, akik látták őt feltámadása után”. Itt sem található utalás arra, hogy a vasárnapot szent napként tisztelték volna. Az Újszövetségben mindössze nyolc szövegben említik a hét első napját; ezek közül egyik sem utal arra, hogy ez szent nap lenne.
Egyáltalán nem. Ez a szöveg kizárólag azokra a szombatokra vonatkozik, amelyek “a jövőre vetett árnyékok” voltak, és nem a hetedik napi szombatra. Az ókori Izraelben hét éves, szent nap vagy ünnepnap volt, amelyeket szintén “szombatoknak” neveztek. Ezek a hetedik napi szombaton kívül, vagy “az Úr szombatjai mellett” (3Móz 23:38) léteztek. Mindegyikük előrevetítette a keresztet, vagy arra utalt. Isten hetedik napi szombatját még azelőtt rendelte el, hogy a bűn a világra jött volna, ezért nem utalt a bűntől való megszabadulásra. Ezért a Kolossébeliekhez írt levél 2. fejezetében különbséget tesznek, és kifejezetten megemlítik, hogy ezek olyan szombatok voltak, amelyek “árnyékként” szolgáltak. Ezeket a hét éves szombatot, amelyek már eltörölték, a 3. Mózes 23. fejezetében találjuk meg.
Ne feledjék, hogy ez az egész fejezet a kölcsönös ítélkezésről szól (4., 10. és 13. vers). Itt nem a hetedik napi szombatról van szó, amely a nagy erkölcsi törvény része, hanem a szertartási törvény éves ünnepeiről. A zsidó keresztények vádolták a pogány keresztényeket, mert azok nem tartották be ezeket a napokat. Pál egyszerűen így fogalmaz: “Ne ítélkezzetek egymás felett emiatt, mert ez a szertartási törvény már nem kötelező.”







