Leonardo da Vinci pintó el cuadro mundialmente famoso „La Última Cena“. En ella se ve a Jesús con sus discípulos durante la Última Cena. Cuando Leonardo pintó este cuadro, tenía una disputa con otro artista. Se enfadó mucho y quiso vengarse. Pintó el rostro de ese otro artista como el de Judas. Quería estigmatizarlo representándolo como el traidor de Jesús.

Cuando, un poco más tarde, Leonardo quiso pintar el rostro de Jesús, curiosamente no conseguía avanzar. Algo parecía obstaculizar sus mejores esfuerzos. Finalmente, se le ocurrió que aquello podría tener que ver con su venganza contra el otro artista. ¿Sabes qué hizo?

Pintó sobre el rostro de Judas y volvió a pintar el rostro de Jesús. Esta vez le salió tan bien que, desde entonces, generaciones enteras han admirado el cuadro.

Esto es una lección para nosotros. Mientras sigamos „pintando caras de Judas“ con sentimientos negativos, enfado o amargura, el Espíritu de Dios no podrá mostrarnos realmente a Jesús. Sin embargo, la relación con Él es lo que determina nuestra vida. (1 Juan 5,12)

Te he escrito detalladamente sobre cómo podemos alcanzar el perdón para nosotros mismos.¹ Por eso, hoy queremos abordar la cuestión de cómo, cuándo y por qué podemos y debemos perdonar a los demás. Sorprendentemente, esto tiene efectos positivos para ambas partes. Más detalles más adelante.

Las enseñanzas de Jesús sobre cómo obtener el perdón y cómo perdonar

„Entonces Pedro se dirigió a Jesús y le preguntó: »Señor, si mi hermano o mi hermana me ofenden, ¿cuántas veces debo perdonarlos? ¿Siete veces?«. Jesús respondió: »No, no siete veces, ¡sino setenta veces siete!«. Jesús continuó: »¡Comprendan bien lo que significa que Dios haya comenzado a establecer su reino! Actúa como aquel rey que quiso ajustar cuentas con los administradores de sus bienes. Nada más empezar, le trajeron a un hombre que le debía una suma millonaria [la cantidad de 10 000 libras equivale a 6 000 000 de euros]. Como no podía pagar, el señor ordenó que lo vendieran, junto con su mujer, sus hijos y todas sus posesiones, y que se destinara el producto de la venta al pago de la deuda. Pero el deudor se postró ante él y le suplicó: ‚¡Ten paciencia conmigo! Te lo devolveré todo‘. Entonces el señor se compadeció de él; lo liberó y, además, le condonó toda la deuda.

Apenas salió, este hombre se encontró con un compañero que le debía una pequeña cantidad [la cantidad de 10 groschen de plata equivale a 10 €]. Lo agarró por el cuello, lo estranguló y le dijo: ‚¡Devuélveme lo que me debes!‘. El deudor cayó de rodillas y suplicó: ‚¡Ten paciencia conmigo! ¡Te lo voy a devolver!‘. Pero su acreedor no quiso saber nada de eso, sino que mandó que lo metieran en la cárcel hasta que hubiera saldado la deuda. Cuando sus otros compañeros vieron aquello, no podían creerlo. Corrieron a ver a su señor y le contaron lo que había sucedido. Él mandó llamar al hombre y le dijo: ‚¡Qué hombre tan malvado eres! Te he condonado toda la deuda porque me lo pediste. ¿No podrías haber tenido tú también misericordia de tu compañero, tal y como yo la he tenido contigo?‘. Entonces, lleno de ira, lo entregó a los verdugos para que lo castigaran hasta que hubiera pagado toda la deuda. Así os tratará también mi Padre que está en los cielos, si no perdonáis de corazón a vuestro hermano o a vuestra hermana“. (Mateo 18,21-35 GNB)

¹ Artículo: “¿Cómo puedo recibir el amor y el perdón de Dios? – ”¿Cómo puedo obtener el perdón? ¿Cómo se resuelve mi problema con la culpa?»

¿Puede recaer sobre mí la culpa que ya me han perdonado?
Si es así, ¿por qué?

Esta parábola de Jesús trata sobre recibir el perdón para nosotros mismos y sobre conceder el perdón a los demás.

Había un hombre que tenía una deuda de un millón. El rey le había condonado esa enorme deuda. Pues bien, este hombre, al que se le había concedido esa generosa gracia, se niega a condonar una pequeña deuda a uno de sus deudores. Se trataba de alguien que había recibido un perdón inconmensurable, pero que no estaba dispuesto a conceder ni un poco de perdón a otra persona. La proporción era casi de uno a un millón.

El rey generoso que se describe en este ejemplo es Dios. Dios perdona una deuda inconmensurable a quienes se confían a su misericordia. Se trata de la deuda de toda mi vida. A raíz de este enorme perdón, el Señor espera de nosotros que también nosotros perdonemos a nuestros deudores sus deudas, que en realidad son mucho menores.

Jesús nos muestra que nuestra deuda con Dios es millones de veces mayor que cualquier deuda que un prójimo pueda tener con nosotros. La deuda que tú y yo tenemos con Dios es la deuda de millones. Lo que nos hace un solo prójimo es la pequeña deuda. ¿Qué hizo el rey con aquel hombre de corazón duro?

Como no le perdonó a aquel la pequeña deuda, le volvieron a exigir los millones. Y como no pudo pagarlos, se acabó todo para él. La proporción de uno a un millón demuestra que, en realidad, somos unos auténticos necios si no perdonamos a los demás, pues nuestra pérdida es infinitamente mayor que la del otro.

„Así os tratará también mi Padre que está en los cielos si no perdonáis de corazón a vuestro hermano“. (Mateo 18,35 GNÜ)

Lo que Jesús dice aquí se aplica a cada uno de nosotros. No hay excepciones. Se aplica tanto a ti como a mí.

Experiencia: una carga volvió a aparecer

Una mujer mayor se había puesto en contacto con nosotros. Se encontraba en una situación de gran angustia. Hacía muchos años había acudido a una vidente. Como consecuencia de ello, sufría una obsesión por las maldiciones. Le mostramos el camino hacia Jesús. Ella confesó a Dios todos los pecados de su vida que recordaba. A continuación, oramos por su liberación. Quedó libre al instante. Pero, algún tiempo después, esa carga volvió a aparecer. ¿Qué había pasado? Se había encontrado por la calle con una mujer que en su día le había hecho mucho daño. No quería perdonarla. Prefería perecer antes que perdonar. Así fue como Satanás pudo vencerla. Su carga regresó. Oramos para que estuviera dispuesta a perdonar. Al cabo de dos semanas, llegó el momento. El Señor la liberó de nuevo y, a partir de entonces, permaneció libre.

Si esta mujer hubiera permanecido en el pecado de la falta de perdón, no solo habría seguido cargando con ese peso que le causaba una gran angustia cada día, sino que habría tenido que enfrentarse a dificultades adicionales de todo tipo y también habría perdido la vida eterna. Lo maravilloso es que podemos recibir de Dios el don del perdón. Jesús es el vencedor. Él quiere regalarnos también a nosotros la victoria.

Es un mandamiento de Jesús: „Pero cuando oréis, perdonad a vuestros semejantes si tenéis algo contra ellos, para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone vuestras faltas.“ (Marcos 11,25 GNÜ)

Dios nos perdona nuestra enorme culpa. Nos dice: „Os he perdonado todas vuestras culpas; han desaparecido como la niebla ante el sol. Volveos hacia mí, pues yo os liberaré.“ (Is. 44,22 GNÜ)

Al no perdonar, corremos el riesgo de perder el perdón que hemos recibido de Dios o que esperamos recibir de Él. Además, deterioramos nuestro carácter. La falta de perdón puede tener uno o varios de los siguientes efectos en nosotros mismos:

• miedo indefinido
• estados de ánimo depresivos
• una sensación de desánimo
• Pérdida de iniciativa
• Odio
• comportamiento agresivo
• Insomnio
• Dolores de cabeza, migraña
• Úlceras gástricas
• Soledad
• Dificultades de comunicación

Se puede comparar el no perdonar con el almacenamiento de residuos tóxicos. Llega un momento en que los barriles se oxidan y el veneno se extiende. Lo mismo ocurre con la falta de perdón. Destruye nuestra vida de forma insidiosa. Debemos perdonar porque la falta de perdón perjudica la comunión entre nosotros, e incluso puede llegar a destruirla. La verdadera comunión con Dios y la verdadera comunión con las personas están estrechamente relacionadas (1 Juan 4,20). Si le niego mi perdón a alguien, al mismo tiempo pongo en tela de juicio mi comunión con esa persona y con Dios.

Una cuestión fundamental

¿Solo se espera que yo perdone cuando alguien viene y se arrepiente? ¿Y si nadie se arrepiente ni se confiesa?

„Si tu hermano ha cometido una falta, repréndelo; y si se arrepiente, perdónalo. Aunque te ofenda siete veces al día, perdónalo si viene y te dice: “Lo siento”». (Lc 17,3-4 GNÜ)

Si alguien se acerca y se confiesa, es evidente que Dios espera que le perdonemos. „¡Repréndelo!“  significa „corregir con delicadeza“. Y, como muestra esta palabra de Jesús: debemos aceptar las palabras del otro. Debemos creer en lo que dice. ¿Acaso no diríamos, a más tardar a la tercera vez: «Ya no te creo ni una palabra»?

El otro caso: „Y cuando estéis de pie rezando, perdonad, si algo contra alguien “para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone vuestras ofensas». (Marcos 11,25 LU)

De lo que se trata aquí es de... Perdonar ante Dios, si nadie se acerca a arrepentirse y a confesarse. Eso es también lo que espera el Señor. De ello depende incluso que nosotros mismos obtengamos el perdón. Sin embargo, es posible que siga siendo necesario mantener una conversación al respecto. El objetivo de esa conversación es abrirle los ojos al otro para que vea que va por mal camino y animarle a que se arrepienta.

Más adelante veremos que tanto Jesús como Esteban practicaron el perdón ante Dios.

El gran alcance del perdón ante Dios

El apóstol Pablo escribió a la comunidad de Corinto:

„A quien vosotros perdonéis, yo también lo perdono. Si tenía algo que perdonar, ya lo hice hace tiempo ante Cristo por vuestro bien. Porque conocemos muy bien las intenciones de Satanás y sabemos cómo quiere hacernos caer. Pero no conseguirá su objetivo“. (2 Cor. 2,10-11 Hfa)

Satanás quiere hacernos caer al no perdonarnos. Eso es precisamente lo que queremos evitar a toda costa.

El apóstol Pablo se refiere al perdón sin que nadie venga a confesar nada como „perdonar ante Cristo“. También podemos llamarlo: perdonar ante Dios.

La frase es de la poetisa austriaca Marie von Ebner-Eschenbach:

Siempre debemos perdonar.
Al arrepentido, por su propio bien,
el Reulosen por nuestro bien.

En el valioso libro „Reflexiones desde el Monte de las Bienaventuranzas“ se dice: „Quien no está dispuesto a perdonar, obstruye el conducto por el que le llega la misericordia de Dios. No debemos caer en la idea de que podemos negarle nuestro perdón a quien nos ha ofendido mientras no haya reconocido su error“.“ ²

² E. G. White, Reflexiones desde el Monte de las Bienaventuranzas (Advent-Verlag, Hamburgo), p. 127

Dios es amor (1 Juan 4,8 LU). Una consecuencia de su amor es la bondad, la misericordia y la paciencia. El Salmo 103, conocido como ‚El Cántico de la misericordia de Dios‘, dice en los versículos 8-13 GNÜ:

„El Señor está lleno de bondad y misericordia, de amor y paciencia sin límites. No nos acusa constantemente ni guarda rencor para siempre. No nos castiga, aunque lo merecemos, ni nos hace expiar nuestras faltas. Tan inmensa como es la extensión del cielo, así de grande es la bondad de Dios hacia los suyos. Tan lejos como está el este del oeste, así de lejos aleja de nosotros nuestras culpas. El Señor ama a todos los que le honran, así como un padre ama a sus hijos“.“

Aquí vemos claramente que el perdón tiene su fundamento en el amor desinteresado de Dios. „Que el impío abandone su camino y el malhechor sus pensamientos, y se vuelva al Señor, y Él se apiadará de él, y a nuestro Dios, porque en él hay mucho perdón“. (Is. 55,7 LU)

Con esta promesa, podemos pedir y recibir el poder del perdón del tesoro infinito de perdón de nuestro Dios. Dios nos lo concede.

Mi primera experiencia de oración basada en las promesas de la Biblia

Ocurrió en mis inicios como capellán. Había estado unos días fuera por motivos de trabajo. Cuando volví a casa, revisé el correo. Entre las cartas había una de mi superior, de Múnich. En copia se adjuntaba una carta que le había escrito un hermano de mi parroquia de Ratisbona. Le había comunicado que yo no había hecho algo. Supe de inmediato que se trataba de un error, porque yo sí había hecho ese asunto. A la mañana siguiente, lo primero que pensé fue: «¿Por qué mi hermano escribió a Múnich en lugar de hablar conmigo aquí?». No quería enfadarme con él, pero al cabo de un rato me di cuenta de que albergaba resentimiento hacia él. Así que recé la siguiente oración:

¿Cómo acabó todo? Tras la oración, me puse a trabajar. Cuando, al cabo de una hora más o menos, volví a pensar en ese asunto, tenía muy claros todos los detalles. Sin embargo, ya no me pesaba en absoluto por dentro. Durante el coloquio bíblico del siguiente servicio religioso, pude mencionar de forma muy sutil que ya había resuelto aquel asunto. Entonces, durante la pausa, el hermano se acercó a mí y quiso disculparse. Le dije: „Sé lo que quieres decirme. Ya está todo en orden“. Nos dimos la mano. Cuando me despedí de él al final del servicio religioso, nos miramos a los ojos un momento más de lo habitual. Los dos volvíamos a sentirnos felices.

Hace unos años leí un libro que me causó una gran impresión: ³ Me gustaría contaros lo siguiente:

³ Catherine Marshall, „Paso a paso“, editorial Friedrich Bahn, capítulo 3; agotado. Ya no se reedita.

¿Por qué no se escucharon sus oraciones?

Un misionero jubilado que había trabajado en África fue a visitar a Katharina y Leonhard. Les dijo: „Me habíais contado que os preocupaba una serie de oraciones que no habían sido escuchadas. A lo largo de mi vida he descubierto que la actitud fundamental de perdonar es una condición indispensable para que mis oraciones sean escuchadas“.“

Continuó diciendo: „Hace unos años pasé por una etapa en la que mis oraciones carecían de toda fuerza, por lo que recé: “Señor, no tengo suficiente fe. Concédeme más fe”. Pero entonces me di cuenta de que eso no era mi fe, sino mis reservas y reproches, mis prejuicios contra muchísima gente. Ese era el problema por el que mis oraciones no eran escuchadas».“

Creo que todos estamos de acuerdo en que no perdonar significa guardar rencor a alguien. Jesús dijo: „Pero cuando recéis, debéis perdonar a vuestros semejantes, si tenéis algo en contra de ella, “para que también vuestro Padre que está en los cielos os perdone vuestras faltas». (Mc 11, 25 GNÜ) La misión de Jesús es perdonar.

¿Quién es „alguien“? ¿Qué es „algo“?

¡Alguien! Eso solo puede significar: cualquiera, todo el mundo, sin excepción. ¿Y qué significa «algo»? Significa cualquier cosa, da igual qué; todo, sea lo que sea; todo, sin excepción. Perdonadme si tenéis algo en contra de alguien.

Si siento que se me ha hecho una injusticia, debo perdonar a la otra persona. Puede que realmente se trate de una injusticia o que solo sea mi percepción. Quizás la otra persona ni siquiera lo considere una injusticia. Quizá tampoco lo fuera, pero yo lo veo así. Incluso puede ocurrir que le exprese mi perdón y él me responda: «Ni siquiera sé qué es lo que tendrías que perdonarme».

Jesús nos exhorta a perdonar todas y cada una de las injusticias y todos los agravios que se nos hayan infligido. En el «Padre Nuestro» hay una petición peligrosa:

„Perdona nuestras ofensas, así como nosotros perdonamos a todos tener, que nos han ofendido.“ (Mt 6,12 GNB)

La frase final del «Padre Nuestro» dice así: „Si perdonáis a los demás lo que os han hecho, también vuestro Padre que está en los cielos os perdonará. Pero si no perdonáis a los demás, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras faltas.“ (Mt 6,14-15 GNB)

Ralph Luther dice al respecto: „Nuestros deudores no son solo aquellos que nos han ofendido expresamente, sino todas las personas que nos deben algo en cuanto a comprensión, consideración, disposición a ayudar, gratitud, amistad o cualquier otra cosa. Nos corresponde a nosotros condonarles esa deuda”.”⁴

⁴ Diccionario del Nuevo Testamento, págs. 264/65, entrada „Perdón (entre las personas)»

„… cuando estéis de pie y oréis, perdonad.“ (Mc 11,25 LU) Según estas palabras de Jesús, debemos perdonar en nuestra próxima oración. ¿Qué hacemos si nos falta la disposición para ello? Entonces podemos rezar para que nos dé esa disposición y la fuerza necesaria. Dios está dispuesto a ayudarnos. La oración que aparece al lado podría ser, por ejemplo:

(Te recomiendo que, cuando reces estas oraciones, lo hagas en voz alta. Así nos podemos concentrar mucho mejor. No es necesario incluir en nuestras oraciones las indicaciones que aparecen entre paréntesis.)

Jesús y Esteban „perdonaron ante Dios“

Jesús mismo lo puso en práctica. Rezó en la cruz sin que nadie le hubiera pedido perdón en absoluto: “¡Padre, perdónalos! No saben lo que hacen». (Lucas 23,34 GNÜ). A ninguno de nosotros le ha ocurrido hasta hoy una injusticia tan terrible como la que sufrió nuestro Señor Jesús. Jesús perdonó de inmediato y, además, intercedió por él.

Estéban también lo puso en práctica cuando fue apedreado: „Entonces [Estéfano] se arrodilló y exclamó en voz alta: “¡Señor, no les castigues por esta culpa!”» (Hch 7, 59 GNÜ) Eso significa: «Señor, yo les perdono, ¡y te pido que tú también les perdones!».

Traducciones de la Biblia utilizadas:
GNÜ «La Buena Nueva» y GNB «Biblia de la Buena Nueva», Sociedad Bíblica Alemana y Kath. Bibelwerk e.V., Stuttgart
LU Traducción de Lutero de 1972, Sociedad Bíblica de Austria
Hfa Esperanza para todos, Fuente de Fontis, Basilea
KÜ Traducción de Kürzinger, Editorial Pattloch, Aschaffenburg

Tras la visita del misionero, Katharina y Leonhard comenzaron a desmontar y eliminar sistemáticamente sus «algo» contra los muchos «alguien». ¿Cómo lo hicieron? Cada mañana, cada uno por separado, dedicaban media hora a escribir sus reproches, sus quejas y sus reservas hacia los demás. Después, se reunían para orar juntos, en un momento en el que perdonaban a sus semejantes.

Se habían dado cuenta de que, si se quiere vivir con plena libertad, es necesario reconocer abiertamente el pasado y superarlo, en la medida de lo posible. La maravillosa libertad de los hijos de Dios también está relacionada con el perdón: nos hace libres para perdonar. El perdón recibido de Cristo se manifiesta al conceder el perdón a mi prójimo.

Empezaron por el momento más lejano del pasado que podían recordar. Cada mañana repasaban una etapa diferente de su vida. Al hacerlo, desenterraban personas y situaciones que yacían profundamente ocultas en su subconsciente. Repasaron su infancia, sí, toda su vida. Llevaron todas sus penas ante Dios y las sometieron a su perdón. Cuando llegaron al presente, se dieron cuenta de que tenían una relación conflictiva con algunas personas, que se disimulaba tras ciertas excusas:

• No me gusta.
• Creo que soy alérgico a él.
• Ay, no sé, entre nosotros siempre hay una tensión un poco incómoda.
• Mejor le evito

Se dieron cuenta de que, a los ojos de Jesús, eso no existe. Así que decidieron, por así decirlo, aceptar a esas personas en su interior, les gustara o no su forma de ser. Quizá se podría decir así: les perdonaron por ser diferentes de como ellos querían que fueran. Katharina y Leonhard descubrieron que este proceso de desahogo allana el camino para amar a las personas. „Si el Hijo de Dios os libera, seréis verdaderamente libres.“ (Juan 8,36 GNÜ)

¿Nos hemos liberado ya de las reservas, las acusaciones, el enfado, los prejuicios y la falta de perdón en todas sus formas? Jesús nos hace libres para perdonar y amar. Quien no perdona, está atado. Tiene que estar pensando constantemente en el otro.

Perdonar nos hace libres. Creo que, en cierto modo, también a quien he perdonado. La otra persona lo percibe de alguna manera: nota que el ambiente se ha aclarado o ha cambiado.

¿Puede mi ‚perdón ante Dios‘ tener algún efecto en la otra persona?

El anciano misionero en África había llegado a la convicción de que su perdón daba lugar a manifestaciones concretas de Dios en la vida de las personas a las que habíamos perdonado. Al principio, Katharina y Leonhard no tenían mucha confianza en que sus confesiones y oraciones pudieran provocar cambios positivos en la vida de las personas afectadas. Les parecía demasiado sencillo que el proceso de perdonar y retirar las acusaciones pudiera tener tales repercusiones.

Lo han hecho a fondo. Y eso sin duda es bueno. Yo también lo he hecho. Todos perdonaron a «alguien» por «algo». Al hacerlo, se dieron cuenta de que los caminos más sencillos son los más duraderos cuando seguimos las instrucciones de Jesús. No hay ningún camino mejor ni más sencillo que las enseñanzas de Jesús.

Mi perdón puede incluso provocar el arrepentimiento en la otra persona a la que he perdonado.

El comportamiento de Linda

Cuando Katharina se casó con Leonhard —ambos eran viudos—, pasó a tener una hijastra de 12 años: Linda. Hubo (desde el punto de vista de Katharina) algunos problemas a lo largo de los años. Consideraba a Linda una niña caprichosa. Katharina rezaba y se esforzaba por querer a la niña. Durante un tiempo todo fue bien, pero luego surgió una nueva crisis.

Katharina perdona a Linda ante Dios

Fue precisamente en ese momento cuando llegaron a comprender lo que es el perdón. Catalina estaba muy abatida por culpa de Linda. Se pasó toda una mañana escribiendo y retirando todas las reservas y reproches que tenía contra Linda, desde el momento en que esta se incorporó a la familia. El resultado fue una lista de tres páginas completas.

En aquel momento, Linda estaba de visita en casa de su abuela. Ni Katharina ni Leonhard le contaron a Linda que habían rezado por eso. Unas semanas después de esas confesiones, se produjo un giro en la vida de Linda. Linda había vuelto a casa.

Linda se convierte

Ella misma cuenta lo siguiente: „Hay un momento concreto que se me ha quedado grabado de forma imborrable. Tenía un pie sobre las baldosas del baño y el otro ya dentro de la ducha. En ese instante, me atravesó como un rayo la idea de que „un pie dentro, el otro fuera“ era un reflejo exacto de mi vida. Ya en varias ocasiones había estado a punto de entregar mi vida a Dios. Pero, de alguna manera, nunca lo hacía. Vivía en clara contradicción con Él. Sentí que ese era el momento de la decisión: a favor de ÉL o en contra de ÉL. Ahora tenía que decidirme. Ya no había forma de eludirlo. Mientras estaba allí de pie, sopesé cuidadosamente lo que me costaría pasar al bando de Dios. Tenía claro que tendría que renunciar a algunas cosas de mi vida. Pero estaba cansado de vivir en dos mundos y de no decidirme por ninguno. Estaba al límite y busqué su paz. Respiré hondo y luego dije en voz alta: „Señor, me decido por Ti“.“

Dificultades y pruebas

El día siguiente trajo consigo horas de conversaciones difíciles. Hubo confesiones sinceras en el seno de la familia. Para Linda, supuso el adiós a años de hostilidad y culpa. Para los padres, el reconocimiento de los errores, los temores infundados y la falta de comprensión. Poco tiempo después, Linda fue bautizada.

Perdonad si tenéis algo en contra de alguien

Katharina y Leonhard estaban preocupados porque, desde hacía un tiempo, sus oraciones no habían sido escuchadas. Lo sorprendente era que, en la época anterior, cuando sus oraciones sí habían sido escuchadas, esas „cosas“ ya estaban ahí y, aun así, habían visto cómo se cumplían sus oraciones. Esto demuestra que es posible que algunas de tus oraciones sean escuchadas. Quizás solo te parezca que han sido escuchadas. „Dios hace llover sobre justos e injustos (Mateo 5,45)» y “Es bondadoso con los ingratos» (Lucas 6,35). Quizás algunas respuestas aparentes ni siquiera sean respuestas a tus oraciones, sino un acto de misericordia de Dios.

Te deseo a ti y a mí una relación viva y sin nubes con nuestro Señor, y que nuestras oraciones sean constantemente escuchadas. ¿En qué podemos reconocer nuestra disposición al perdón? En nuestra disposición al perdón podemos ver por nosotros mismos si estamos unidos a Jesús y en qué medida lo estamos.

Estoy convencido de que Dios se alegra por cada persona que perdona a otra. Sin embargo, quien quiera recorrer este camino con seguridad y con resultados duraderos, haría bien en tener en cuenta los siguientes puntos.

1. ¿Soy un cristiano renacido? (Jn 3,1-21; 1 Jn 5,13.) Es importante vivir en una relación auténtica con Dios para que Él pueda escuchar mi oración.
2. Tengo que asegurarme de que no haya ningún pecado en mi vida que aún tenga que confesar., es decir, que todos mis propios pecados han sido perdonados. Probablemente, aquí tendremos que confesar ante Dios, entre otras cosas, que nos hemos enfadado con el hermano y, tal vez, que no le hemos perdonado de inmediato. Podemos orar aquí con la promesa de 1 Juan 1, 9: «Si confesamos nuestros pecados, él nos perdona».
3. El hecho de haber obtenido el perdón por mi culpa no tiene por qué significar necesariamente que también me haya liberado de mi enfado, mi rencor y mis sentimientos negativos. Por eso, podemos pedir la liberación basándonos en la promesa de Jesús: „Si el Hijo de Dios os libera, seréis verdaderamente libres.“ (Juan 8,36 GNÜ) Y gracias a la maravillosa promesa de Dios que sigue a continuación, podemos saber que ya poseemos lo que hemos pedido cuando hemos rezado según la voluntad de Dios: „Y esta es la confianza que tenemos en él: que, si le pedimos algo conforme a su voluntad, él nos escucha.“ (1 Juan 5,14 LU) „¿Y sabemos que él nos escucha cuando le pedimos algo [según su voluntad], Entonces también sabemos que ya estamos en posesión de lo que le hemos pedido.“ (1 Juan 5, 15 KÜ). ⁵
4. Tengo derecho a acoger el poder del perdón de Dios para mí. A menudo, por nosotros mismos, no seremos capaces de perdonar. En estos casos, debemos tener presente que: „En Dios hay mucho perdón.“ (Is. 55,7 LU) El perdón es un mandamiento de Dios. „Perdonad si tenéis algo contra alguien.“ (Marcos 11,25 LU) „Perdona nuestras ofensas, así como también nosotros perdonamos a todo aquel que nos ha ofendido.“ (Mateo 6,12 GNÜ)Reclama en la fe —mediante una oración con promesas— el poder del perdón de Dios para que tú puedas perdonar, y cree entonces que ya posees lo que has pedido. (1 Juan 5, 14-15) Puesto que el Señor nos ha mandado perdonar, también es posible hacerlo de forma inmediata y plena con su ayuda. Dios no nos manda nada que no podamos hacer con su ayuda. El perdón perdura para siempre si permanezco en Cristo. Si no permanezco en Cristo, la historia puede resurgir algún día por culpa del famoso camello que se come la hierba. Se suele decir: cuando la hierba ha crecido sobre algo, algún día seguro que vendrá un camello y se la volverá a comer.Quien diga: „No puedo perdonar“, debería preguntarse si realmente quiere perdonar. Mi madre siempre decía: «Quien dice: “No puedo”, es que no quiere». Pero quizá no pudiste perdonar porque no sabías cómo hacerlo con la ayuda de Dios.
5. Puedo decirle al Señor que, por la presente, perdono todo a mi hermano, lo que me ha hecho a mí o a otros, o lo que se supone que nos ha hecho. En este sentido, es bueno llamar a las cosas por su nombre.
6. Reza por aquel a quien has perdonado, para que el Señor lo bendiga y le ayude.
7. Pide, en una oración de petición, el amor de Dios para poder amar de todo corazón a la persona en cuestión.
8. Si por casualidad ni ninguna otra dificultad Si te cuesta perdonar, acude a una persona de tu confianza para mantener una charla de apoyo espiritual.
9. Es posible que hayamos perdonado en la oración de fe, pero que nuestros sentimientos aún no nos acompañan. ¿Qué hacemos? No deberíamos repetir ahora todo el proceso, sino dar gracias a Dios por habernos permitido perdonar con su ayuda. Después, deberíamos seguir dando gracias hasta que nuestros sentimientos se adapten a ello.

⁵ Es muy valioso que aprendamos a orar basándonos en las promesas de Dios. Se puede consultar en el folleto „Pasos hacia el avivamiento personal“, en el capítulo 4.

El perdón es cuestión de una oración. No es una cuestión de tiempo. No es algo que lleve años. No se trata de dejar que pase el tiempo. Tampoco se trata de intentar perdonar. En ninguna parte de la Biblia dice que debamos intentar hacer algo que Dios nos ha mandado, sino que debemos hacerlo; y, en el caso del perdón, está muy claro que hay que perdonar de inmediato.

(Si alguien aún no es creyente, es recomendable rezar además, antes, el párrafo que se indica aquí. Te recomiendo que reces en voz alta. No es necesario mencionar los pasajes bíblicos en la oración.)

Adoptando una actitud positiva hacia el culpable, pero negativa hacia el suceso. La atención se centra en el suceso, no en la persona que me ha hecho daño.

El perdón puede hacer que el culpable vea en sí mismo un instrumento en manos de Dios. Quizás Dios quisiera dirigir mi atención hacia las dificultades y los problemas del culpable.

El perdón reconoce que la amargura se arroga un derecho que no nos corresponde. La amargura es una forma inconsciente de vengarnos de quien nos ha hecho daño.

El perdón implica ser consciente de que el infractor ya está sufriendo las consecuencias de su acto.

El perdón también puede manifestarse en que estemos dispuestos, con la ayuda de Dios, a actuar en favor del culpable.

Quiero decir que también podemos darnos cuenta de ello si somos capaces de pensar con tranquilidad en la persona que nos ha hecho daño —o que se supone que nos lo ha hecho— y también por el hecho de que no sentimos la necesidad de contar lo que realmente o supuestamente nos han hecho. Si no dejamos de repetir una y otra vez las cosas del pasado, creo que difícilmente puede haber habido un perdón verdadero.

Pero quizá el problema radique también en que querías perdonar y no lo has conseguido por ti mismo. A menudo necesitamos la ayuda de nuestro Señor para perdonar. Jesús dice: „Porque sin mí no podéis hacer nada.“ (Juan 15,5 GNÜ) y: „Todo lo puedo en Cristo, que me da fuerza y poder.“ (Fil. 4,13 Hfa) Por eso es bueno que, como ya se ha explicado, le pidamos a nuestro maravilloso Padre celestial que nos conceda la fuerza para perdonar.

¿¡Se te ha olvidado!?

A menudo oímos decir: «Le perdonaré, pero nunca se lo olvidaré». Creo que esta postura queda superada cuando hemos rezado siguiendo estas indicaciones. He experimentado que, tras perdonar, recordaba con exactitud lo sucedido, pero eso ya no me pesaba en absoluto ni afectaba a mi relación con la persona en cuestión. También ha habido casos en los que he rezado para que nuestro Padre celestial borrara de mi memoria lo sucedido. Y así lo ha hecho. Tenemos un Dios maravilloso.

Me gustaría terminar con otra experiencia en la que los participantes aún no eran seguidores de Jesús, salvo la tía Sybille. (Todos los nombres son ficticios)

La tía Sybille conocía las experiencias que habían vivido Katharina y Leonhard cuando, con la ayuda de Dios, perdonaron a «todos los algo» en lugar de a «todos los alguien». Por eso, un día Sybille insistió a su hermana Loretta para que también siguiera ese camino. ¿Cuál era la situación? Loretta y su marido, Tim, tenían una única hija. Era una chica guapa; la llamaré Helga. Helga sufrió (desde el punto de vista de sus padres) un cambio alarmante en su carácter tras cumplir los 17 años. Se volvió taciturna, caprichosa y reservada. Sus notas empeoraron. Fumaba porros de marihuana y consumía drogas. Ninguna de las advertencias sirvió de nada. Un día desapareció. La encontraron en una gran ciudad. Allí había conocido a un chico y vivía con él.

La tía Sybille invitó a los jóvenes a pasar la Navidad con ella. Y, efectivamente, acudieron. Ella los recibió con cariño y les preparó una comida estupenda. Entonces, los jóvenes le preguntaron dónde iban a dormir. La tía Sybille les preguntó: „¿Estáis casados?“. Ellos negaron con la cabeza. Entonces, la tía Sybille dijo: „Os daré habitaciones separadas“. Helga gritó: „¡Eres tan falsa como los demás!“, y se marchó con su novio.

Un tiempo después, los padres de Helga —Loretta y Tim— fueron a visitar a la tía Sybille. Ella se esforzó por convencerlos de que perdonaran a Helga.

Unos meses más tarde, Helga y su novio se mudaron cerca de la tía Sybille. También se pusieron en contacto con ella. Finalmente, decidieron casarse. La convivencia sin estar casados les había parecido moderna y les había divertido. Pero tenían muy pocos amigos de verdad. A esto se sumaba una insatisfacción interior que no lograban comprender. Sin embargo, se dieron cuenta de que el matrimonio tiene un sentido más profundo de lo que habían supuesto.

Los padres de Helga se negaron a asistir a la boda. [Los padres también pueden actuar de forma injusta y despiadada con sus hijos. Espero que, durante la reconciliación, hayan pedido perdón a la joven pareja.] A Loretta, la madre, le hubiera encantado asistir, pero no quería hacerlo sin su marido. Completamente desesperada por su situación, Loretta decidió hacer lo que su hermana Sybille le había dicho meses atrás.

En ese mismo momento, mientras Helga se casaba lejos de casa, su madre se retiró al dormitorio e hizo dos cosas: entregó su vida a Jesús y dedicó dos horas a plasmar por escrito todos los reproches y acusaciones que tenía contra Helga desde que esta cumpliera los 17 años. Se dio cuenta de cuántas cosas en contra de su hija se habían acumulado en su interior. Ante Dios, perdonó a su hija. Loretta se sintió más aliviada y feliz de lo que había estado en todos esos años.

Ahora ella insistía a su marido para que también perdonara a su hija. A él le resultaba especialmente difícil perdonar al novio de Helga, quien, a su juicio, „había seducido a su pequeña“.

Entonces llegó el memorable día en que los jóvenes se reconciliaron con sus padres en el salón de Sybille. Helga pidió perdón a su padre por las duras palabras de entonces. Abrazó a su madre y lloró. Luego, para sorpresa de todos, se arrodilló ante su tía y le dijo: „Tía Sybille, tenías razón aquel entonces cuando querías alojarnos en dos habitaciones separadas. La razón por la que me enfadé tanto fue que sabía perfectamente que tenías razón. Esa es también la razón por la que nos hemos mudado aquí. Sentíamos que eras la única persona en la que podíamos confiar. Tú defendiste algo, y en lo más profundo de nuestro corazón deseábamos tener lo que tú tienes“.“