‚Έχω καθόλου ευθύνη; Εγώ δεν έχω κανένα πρόβλημα.‘ Η Αγία Γραφή λέει: „Ο άνθρωπος θεωρεί άψογο ό,τι κάνει· ο Θεός όμως εξετάζει τα κίνητρα.“ (Παρ. 21,1 GNÜ) Αν εξετάσουμε την κατάστασή μας, δεν έχουμε παρά να κερδίσουμε. Με ποια συναισθήματα και αισθήματα σκεφτόμαστε την ενοχή; Η ενοχή μπορεί να μας βαραίνει πολύ. Μπορεί να φοβόμαστε ότι θα βγουν στο φως πράγματα που μας είναι δυσάρεστα. Ναι, η ενοχή μπορεί πραγματικά να μας τρομάζει, μπορεί να καταστρέψει την υγεία μας, την ευτυχία μας, ναι, ακόμα και τη ζωή μας. Αλλά πρέπει να βρούμε το θάρρος. Κάθε αμαρτία μπορεί να εξαλειφθεί από εμάς. Ο Θεός λέει: „Ακόμα κι αν η αμαρτία σας είναι κόκκινη σαν το αίμα, θα γίνει λευκή σαν το χιόνι.“ (Ησ. 1,18 LU) 

Όλοι πρέπει να γνωρίζουν: Μπορώ να ελευθερωθώ χάρη στη χάρη του Θεού, επειδή ο Ιησούς υποσχέθηκε: „Αν ο Υιός του Θεού σας ελευθερώσει, τότε θα είστε πραγματικά ελεύθεροι.“ (Ιωάν. 8,36 GNÜ) Αυτό μπορεί να συμβεί σήμερα, αυτή τη στιγμή, μέσα από μια προσευχή. Παρατίθενται μερικές προτάσεις για προσευχή. Πάνω απ’ όλα, ας θυμόμαστε: ο Ιησούς είναι ο νικητής. Θέλει να χαρίσει τη νίκη και σε σένα.

Πολλοί άνθρωποι κουβαλούν βάρη, όπως για παράδειγμα: ενοχές, τραύματα, εξαρτήσεις, αποκρυφιστικά βάρη. Αυτό βλάπτει την υγεία, την ευημερία και συχνά και τις διαπροσωπικές σχέσεις. Αυτό δεν είναι το θέλημα του Θεού για εμάς. Ο Ιησούς λέει: „Ήρθα, για να έχουν ζωή και να την έχουν σε αφθονία.“ (Ιωάν. 10,10β KÜ) Σε αυτά περιλαμβάνονται:

1. Ότι δεν κουβαλάω κανένα βάρος από το παρελθόν. Ο Ιησούς λέει: „Ελάτε σε μένα· θα σας ανακουφίσω από το βάρος σας.“ (Ματθ. 11, 28β GNÜ) Ο Θεός, με την αγάπη Του, θέλει να μας απαλλάξει από τα βάρη. Μπορούμε να ζούμε χωρίς τα βάρη του παρελθόντος.
2. Ότι δεν ανησυχώ για το μέλλον. Ο Θεός είναι έτοιμος να φροντίσει για εμάς.
3. Ότι ζω στο παρόν, σήμερα, σε φιλία μαζί του, ενδυναμωμένος από τη δύναμή του. „Μην βασανίζεστε με σκέψεις για το αύριο· η αυριανή μέρα θα φροντίσει για τον εαυτό της. Έχετε αρκετό να αντέξετε με το βάρος του σήμερα.“ (Ματθ. 6,34 GNÜ)· „Τον παρακαλώ [τον Θεό] να σας χαρίσει από τον πλούτο της δόξας Του και να σας ενδυναμώσει εσωτερικά μέσω του Πνεύματός Του.“ (Εφ. 3,16 GNÜ)

Θα εξετάσουμε αργότερα ένα παράδειγμα σοβαρής αμαρτίας. Ο εν λόγω άνθρωπος υπέφερε πολύ εξαιτίας της αμαρτίας του. Στη συνέχεια, απελευθερώθηκε από αυτή μεμιάς και ήταν βέβαιος ότι του είχε συγχωρεθεί.

Η ενοχή μοιάζει με τον καρκίνο. Ο καρκίνος – η ενοχή – μπορεί να εξελιχθεί ανεπαίσθητα ή και να προκαλέσει έντονους πόνους. Δημιουργεί επίσης δευτερογενείς όγκους, μεταστάσεις. Υπάρχει όμως ένας θαυμάσιος γιατρός. Ο Ιησούς είναι ο μεγάλος γιατρός, που μπορεί να αντιμετωπίσει και τον καρκίνο – την ενοχή. Μας λέει: „“Αν ο Υιός του Θεού σας ελευθερώσει, τότε θα είστε πραγματικά ελεύθεροι.» (Ιωάν. 8,36 GNÜ) Ο Ιησούς νικά κάθε δυσκολία!

Η Αγία Γραφή λέει: „Η αμαρτία είναι η παράβαση του νόμου“ (1 Ιωάν. 3,4 LU) δηλαδή, ανυπακοή. Ο νόμος του Θεού, οι Δέκα Εντολές, αποτελεί τη βάση και για πολλές ανθρώπινες διατάξεις (κράτος, γονείς κ.ά.). Όταν παραβιάζεται, δημιουργείται ενοχή. Δεν έχει σημασία αν κάποιος αναγνωρίζει τον Θεό και τη Βίβλο ή όχι. Γιατί, για να το πούμε με σύγχρονα λόγια: Είμαστε προγραμματισμένοι ανάλογα. Η Αγία Γραφή αναφέρεται στην αμαρτία επίσης ως „εξέγερση“, „ανταρσία“ ή „αποτυχία επίτευξης του στόχου“. Άλλοι βιβλικοί όροι για την αμαρτία είναι „απιστία“, „δυσπιστία“ ή ακόμη και „παρέκκλιση από τον σωστό δρόμο“. Η ενοχή είναι η Επεισόδιο από την αμαρτία.

Ένα πρόβλημα είναι ότι μπορεί κανείς να συνηθίσει την αμαρτία όπως συνηθίζει τον μολυσμένο αέρα. Δεν την αντιλαμβάνεται πλέον. Γι’ αυτό πολλοί σκέφτονται: «Δεν είμαι αμαρτωλός, είμαι ένας τίμιος άνθρωπος!» Η Αγία Γραφή, όμως, λέει: „Αν λέμε ότι δεν έχουμε αμαρτία, εξαπατούμε τους εαυτούς μας, και η αλήθεια δεν είναι μέσα μας.“ (1 Ιωάν. 1,8 KÜ) Ναι, είμαστε όλοι, χωρίς εξαίρεση, αμαρτωλοί.¹

Τι διακρίνει την αμαρτία από την ενοχή;

„Η αμαρτία ανήκει στο παρελθόν. Κάποια στιγμή συμπεριφερθήκαμε λάθος, διαπράξαμε μια αδικία… και έτσι φταίμε για μια αμαρτία. Πόσο διαρκεί μια αμαρτία; Πόσο διαρκεί μια κλοπή, μια μοιχεία ή η χρήση ταρώ; Διαρκεί λίγα λεπτά, ίσως μια ώρα· σε κάθε περίπτωση, η διάρκεια μιας αμαρτωλής πράξης είναι σχετικά σύντομη.

Πόσο διαρκεί η οφειλή; Η ενοχή είναι παρούσα – υποφέρουμε από τις συνέπειες και τις επιπτώσεις της αμαρτίας μας – συχνά για ολόκληρη τη ζωή μας. Αυτό που μας καταβάλλει δεν είναι τόσο η αμαρτία, η λανθασμένη πράξη που συνέβη σε ελάχιστο χρόνο – υποφέρουμε έντονα από τις συνέπειες της αμαρτίας μας, υποφέρουμε από την ενοχή, από το βάρος. Τα καλά νέα είναι τα εξής: Ο Ιησούς Χριστός δεν συγχωρεί απλώς την αμαρτία – η αμαρτία μου „τον καταπίεσε“, του κόστισε τη ζωή. Μόνο ο Ιησούς είναι σε θέση να εξαλείψει και την ενοχή από τη ζωή μου.“

¹ Σύμφωνα με τον Kurt Hasel, „Με τον Θεό στην τηλεόραση“, Τρία βήματα προς τον Παράδεισο, (Ravensburg 1965)

Από τι μπορεί να προκύψει η ενοχή;

• Ο Ιησούς μας δείχνει ότι η ουσία της αμαρτίας συνίσταται στο να, „ότι δεν με εμπιστεύονται“ (Ιωάν. 16,9 GNÜ) δηλαδή, η βασική αμαρτία είναι να ζούμε ανεξάρτητα από τον Θεό. Ο Θεός θέλει να μας προφυλάξει από την αμαρτία (1 Ιωάν. 5,18). Από τη ζωή χωρίς τον Θεό – δηλαδή χωρίς πλήρη αφοσίωση σε Αυτόν και χωρίς την ενδυνάμωση από τη δύναμή Του – προκύπτουν οι αμαρτωλές σκέψεις, στάσεις και πράξεις. Πολλοί δεν εμπιστεύονται τον Ιησού Χριστό είτε λόγω άγνοιας είτε επειδή έχουν λανθασμένες αντιλήψεις γι’ Αυτόν. Κι εγώ είχα ένα πρόβλημα όσον αφορά την παράδοση στον Θεό, μέχρι που συνειδητοποίησα ότι ο Θεός είναι Αγάπη. Τότε Του εμπιστεύτηκα αμέσως ολόκληρη τη ζωή μου. Σήμερα Τον ευχαριστώ για τις δεκαετίες της θαυμαστής καθοδήγησής Του.
• Επιπλέον, η ενοχή προκύπτει από την αδικία – δηλαδή ενεργός αδικία.
• Η ευθύνη προκύπτει από την παράλειψη του ορθού – δηλαδή παθητική με παράλειψη.
• Το χρέος προκύπτει από λανθασμένη αντίδραση. Δηλαδή: Αντιδρώ στην αδικία που βιώνω ή που θεωρώ ότι είναι αδικία, με αδικία που τώρα προκαλώ στον άλλον, σύμφωνα με το ρητό: «Όπως μου κάνεις, έτσι θα σου κάνω».

² Kurt Hasel, «Η μαγεία της δεισιδαιμονίας», 17η γερμανική εμπλουτισμένη έκδοση 2007, (NewStartCenter, Raich) σ. 74

• Η ενοχή προκύπτει επίσης από την αδυναμία να συγχωρέσουμε την αδικία που έχουμε υποστεί. Ο Ιησούς είπε στο «Πάτερ Ημών»: „Συγχώρεσέ μας τις αμαρτίες μας, όπως και εμείς συγχωρούμε κάθε έναν που μας έχει αδικήσει.“ (Ματθ. 6,12 GNÜ) „Όταν όμως προσεύχεστε, να συγχωρείτε τους συνανθρώπους σας, αν έχετε κάτι εναντίον τους, ώστε και ο Πατέρας σας που είναι στους ουρανούς να σας συγχωρήσει τις αμαρτίες σας.“ (Μκ. 11,25 GNÜ) Θα σου γράψω γι’ αυτό την επόμενη φορά. ⁴ Ίσως κάποιος περιμένει τη συγχώρεσή σου. Ίσως μάλιστα και στενοί συγγενείς.

Τι είναι τα αισθήματα ενοχής;

Το αίσθημα ενοχής είναι ένα προειδοποιητικό σήμα. Το σήμα αυτό με προειδοποιεί: Εξέτασε την κατάσταση!

Υπάρχουν αληθινά και ψεύτικα αισθήματα ενοχής. Τα αληθινά είναι συνέπεια της παράβασης των εντολών του Θεού: σε αυτή την περίπτωση, η ενοχή και το αίσθημα ενοχής συμβαδίζουν.

Υπάρχουν επίσης αισθήματα ενοχής χωρίς πραγματική ενοχή. Υπήρχε, για παράδειγμα, μια εκκλησιαστική εντολή που απαγόρευε την κατανάλωση κρέατος την Παρασκευή. Πολλοί από όσους το έκαναν παρ’ όλα αυτά ένιωθαν ενοχή. Ωστόσο, δεν υπήρχε πραγματική ενοχή, καθώς δεν είχε παραβιαστεί καμία εντολή του Θεού.

Η απελευθέρωση από τις υποχρεώσεις και τα αισθήματα ενοχής είναι απαραίτητη για την υγεία μας, την ευτυχία μας και τις σχέσεις μας.

⁴ Άρθρο: “Έχεις κάτι εναντίον κάποιου;» ”Να δείχνεις συγχώρεση – η συγχώρεση απελευθερώνει και τους δύο»

Αλλαγή προβολής:
Κάποιοι προσπαθούν να απαλλαγούν από την ενοχή και τα αισθήματα ενοχής, αλλάζοντας την άποψή τους για το τι είναι σωστό και τι λάθος. Σίγουρα όλοι μεγαλώσαμε με την πεποίθηση ότι είναι λάθος να λέμε ψέματα. Τώρα, μπορεί κανείς να πείσει τον εαυτό του ότι το ψέμα είναι ίσως απαραίτητο υπό ορισμένες συνθήκες. Μπορεί τα αισθήματα ενοχής να εξαφανιστούν έτσι. Πού εξαφανίζονται; Στο υποσυνείδητό μας. Εκεί συνεχίζουν να δρουν καταστροφικά. Αν το κάνουμε αυτό συχνά, θα πληρώσουμε βαρύ τίμημα, γιατί χάνουμε τον προσανατολισμό στη ζωή μας. Αυτός ο δρόμος δεν οδηγεί σε πραγματική απελευθέρωση.

Εξαίρεση θα αποτελούσε η περίπτωση όπου η συμπεριφορά μου βασιζόταν πραγματικά σε μια λανθασμένη άποψη. Στον θρησκευτικό τομέα υπάρχουν πολλά αισθήματα ενοχής χωρίς πραγματική ευθύνη, τα οποία οφείλονται σε ανθρώπινες εντολές. Παράδειγμα: Σε μια θρησκεία επιβάλλεται να προσεύχεται κανείς πέντε φορές την ημέρα σε συγκεκριμένες ώρες. Λίγοι μόνο τα καταφέρνουν. Όσοι δεν τα καταφέρνουν, αισθάνονται ένοχοι, παρόλο που δεν υπάρχει πραγματική ενοχή, καθώς δεν υπάρχει αντίστοιχη εντολή του Θεού.

Μπορεί να νιώθουμε ενοχές λόγω της ανατροφής μας, επειδή οι γονείς μας ίσως δεν έλαβαν υπόψη τη διαφορά μεταξύ των εντολών του Θεού και των ανθρώπινων εντολών. Αυτό μας δείχνει, από μια εντελώς διαφορετική οπτική γωνία, πόσο σημαντικό είναι να καθοδηγούμαστε αποκλειστικά από τον Λόγο του Θεού. Οι ανθρώπινες εντολές επιβαρύνουν τη ζωή μας.

Ο Ιησούς λέει: „Όλη η λατρεία τους είναι άσκοπη, γιατί διδάσκουν μόνο εντολές που έχουν επινοήσει οι άνθρωποι.“ (Μκ. 7,7 GNÜ)

Ο Θεός δεν έχει επιτρέψει σε κανέναν να προσθέσει κάτι στις εντολές Του ή να αφαιρέσει κάτι από αυτές. „Μαρτυρώ σε όποιον ακούει τα προφητικά λόγια αυτού του βιβλίου: Αν κάποιος προσθέσει κάτι σε αυτά, ο Θεός θα του επιφέρει όλες τις πληγές που αναφέρονται σε αυτό το βιβλίο. Και αν κάποιος αφαιρέσει κάτι από τα λόγια αυτού του προφητικού βιβλίου, ο Θεός θα του αφαιρέσει το μερίδιό του από το Δέντρο της Ζωής και από την Άγια Πόλη, για τα οποία γράφεται σε αυτό το βιβλίο.“ (Αποκ. 22,18.19 KÜ) Οι εντολές του Θεού είναι λογικές και εκφράζουν την αγάπη Του. Σε αυτές έχουμε ένα καλό, το αληθινό και το σωστό κριτήριο για τη ζωή μας.

Εκτόπιση:
Ένας άλλος τρόπος που ακολουθούν πολλοί για να αντιμετωπίσουν την ενοχή είναι να την καταπιέσουν. Αυτό σημαίνει ότι αμβλύνουμε ή αγνοούμε τη συνείδησή μας. Μπορεί με αυτόν τον τρόπο το αίσθημα της ενοχής να εξαφανιστεί. Όμως η ενοχή παραμένει και επηρεάζει το υποσυνείδητο. Μπορεί να εκδηλωθεί ως άγχος, ως έλκος στο στομάχι, ως υψηλή αρτηριακή πίεση, ως διατροφική διαταραχή ή εθισμός στο αλκοόλ. Συνήθως, όμως, δεν αναγνωρίζουμε πλέον την πραγματική αιτία αυτών των προβλημάτων, καθώς τα έχουμε καταπιέσει με φαινομενική επιτυχία, και έτσι, προς το παρόν, η θεραπεία, δηλαδή η εξάλειψη των συναισθηματικών και σωματικών διαταραχών, δεν είναι δυνατή.

Τι συμβαίνει ακόμη: Το σύστημα προειδοποίησης, η συνείδησή μου, που μου υποδεικνύει πού αμαρτάνω, υφίσταται βλάβη. Αυτό σημαίνει ότι το σύστημα ελέγχου της αλήθειας και του λάθους στη ζωή μου διαταράσσεται ή καταστρέφεται. Έτσι, η εξέλιξή μου προς έναν ώριμο και υπεύθυνο άνθρωπο διακόπτεται ή διαταράσσεται.

Μπορεί κανείς να απενεργοποιήσει το προειδοποιητικό σήμα αγνοώντας το, καλύπτοντάς το, αποσβέννοντάς το· μπορεί επίσης να το απενεργοποιήσει καταφεύγοντας στην απόλαυση, στη δουλειά ή ακόμα και στην ανιδιοτελή υπηρεσία.

Εξιλέωση:
Μια άλλη προσέγγιση για την ενοχή, την οποία ορισμένοι προσπαθούν να ακολουθήσουν, είναι η εξάλειψή της μέσω της εξιλέωσης. Κάποιοι ελπίζουν να απαλλαγούν από την ενοχή υποβάλλοντας τον εαυτό τους σε τιμωρία ή πραγματοποιώντας πράξεις εξιλέωσης. Ωστόσο, και με αυτόν τον τρόπο η ενοχή παραμένει. Ας υποθέσουμε ότι κάποιος σου έκλεψε 100 ευρώ. Τώρα τον βασανίζει η συνείδησή του. Γι’ αυτό κάνει μια δωρεά στον Ερυθρό Σταυρό. Με αυτό το θέμα έχει διευθετηθεί; Εσύ, ως το θύμα της κλοπής, θα ήσουν ικανοποιημένος με αυτή τη λύση; Έχει εξαφανιστεί η ενοχή; Όχι! Είναι απαραίτητο να επιστραφούν τα 100 ευρώ στον κλεμμένο. Αυτό αποτελεί μέρος της απαλλαγής από αυτή την ενοχή. Η ενοχή μου εξαλείφεται πλήρως μόνο όταν αποκατασταθεί η διαταραγμένη σχέση εμπιστοσύνης με τον κλεμμένο, μέσω μιας ανοιχτής συζήτησης και της απόδειξης της αξιοπιστίας μου. Η ενοχή έχει να κάνει με την καταστροφή της εμπιστοσύνης. Εξωτερικά, η ενοχή είναι η παράβαση ενός νόμου, αλλά στην πραγματικότητα είναι η ευθύνη απέναντι σε πρόσωπα. Είναι η ευθύνη απέναντι στην αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον.

Η ομολογία και η συγχώρεση έχουν να κάνουν με την αποκατάσταση της εμπιστοσύνης. Θα επανέλθουμε σε αυτό το θέμα αργότερα.

Απέλαση:
Μια άλλη λύση είναι η απέλαση. Για κάποιο διάστημα ασχολιόμουν παράλληλα με την πνευματική φροντίδα κρατουμένων. Φρόντιζα μεμονωμένους κρατούμενους σε μια φυλακή υψίστης ασφαλείας. Σε ένα τέτοιο ίδρυμα βρίσκονται μόνο „σκληροί τύποι“. Αυτό που με εξέπληξε: σχεδόν όλοι θεωρούσαν τον εαυτό τους αθώο. Αποδίδουν την ευθύνη στον πατέρα, τη μητέρα, την εταιρεία ή το κράτος. Το πρόβλημα είναι: αν δεν αναλάβουμε την ευθύνη για τις πράξεις μας, δεν θα απαλλαγούμε από την ενοχή.

Πολλοί προσπαθούν να απαλλαγούν από την ευθύνη και τα αισθήματα ενοχής τους, ρίχνοντας το φταίξιμο σε άλλους. Αυτός είναι ένας παλιός τρόπος. Ακόμη και ο Αδάμ και η Εύα τον είχαν ακολουθήσει. Το να ρίχνουμε το φταίξιμο σε άλλους φαίνεται να είναι ένας εύκολος τρόπος για να αποφύγουμε τη δική μας ευθύνη. Ίσως τα αισθήματα ενοχής μας να εξαφανιστούν. Όμως η ευθύνη παραμένει, και μάλιστα αυξάνεται λόγω της επιπλέον αδικίας που συνιστά το να κατηγορούμε κάποιον άλλο. Οι συνέπειες γίνονται αισθητές στον χαρακτήρα, στην υγεία και στις διαπροσωπικές σχέσεις.

Ας συνοψίσουμε:
Αυτοί οι τρόποι οδηγούν μόνο σε ψευδείς λύσεις. Διότι η ενοχή παραμένει και επηρεάζει τον χαρακτήρα και τη ζωή μας σαν καρκίνος. Πολλοί άνθρωποι είναι μισοάρρωστοι και μισουγιείς. Η ενοχή που δεν έχει εξαλειφθεί μπορεί να συμβάλλει σε αυτό. Είμαι πολύ ευγνώμων που ένας γιατρός, ο Δρ. Βίνφριντ Μύλερ, επέστησε την προσοχή μας – μιας ομάδας πνευματικών συμβούλων – σε αυτές τις σημαντικές συσχετίσεις. Οι ψυχολόγοι έχουν αναγνωρίσει σαφώς το πρόβλημα της ενοχής και τις συνέπειές του. Η επιστήμη, όμως, δεν διαθέτει πραγματική λύση για αυτό.

Ο βασιλιάς Δαβίδ είχε διαπράξει μοιχεία με τη Βηθσαβεέ. Αυτή έμεινε έγκυος. Για να κρύψει τις συνέπειες, οργάνωσε με πονηριά τη δολοφονία του Ουρία, του συζύγου της. Το σχέδιο πέτυχε.

Ο Ντέιβιντ απέφυγε να παραδεχτεί την ενοχή του. Περιγράφει πώς ένιωθε εκείνη την περίοδο:

„Ας χαίρονται όλοι όσοι ο Θεός τους έχει συγχωρήσει τις αδικίες τους και έχει καλύψει τα παραπτώματά τους! Ας χαίρεται ο καθένας στον οποίο ο Κύριος δεν καταλογίζει την αμαρτία και του οποίου η ζωή είναι απαλλαγμένη από ψεύδος!

Κύριε, αρχικά ήθελα να κρύψω την αμαρτία μου· όμως αυτό με έκανε τόσο άρρωστο, που από το πρωί μέχρι το βράδυ δεν μπορούσα παρά να στενάζω. Ένιωθα το χέρι Σου μέρα και νύχτα· με πίεζε στο έδαφος, έκανε τη ζωτική μου δύναμη να εξαφανίζεται σαν στη χειρότερη καλοκαιρινή ξηρασία. Γι“ αυτό αποφάσισα να σου ομολογήσω τα παραπτώματά μου. Σου ομολόγησα ό,τι είχα κάνει· δεν σου έκρυψα πλέον την αμαρτία μου. Και εσύ – εσύ μου συγχώρεσες τα πάντα!» (Ψαλμός 32,1-5, GNÜ)

Σε αυτούς τους στίχους περιγράφεται ο αληθινός δρόμος της απελευθέρωσης. Ο Δαβίδ ομολόγησε την ενοχή του. Φορτία εκατοντάδων ζεντνέρ έπεσαν από πάνω του. Όποιος φέρει ενοχή, ας γνωρίζει ότι η στοργική συγχώρεση του Θεού είναι έτοιμη και γι’ αυτόν, χωρίς καθυστέρηση. Διότι ο Λόγος του Θεού μας λέει: „Σας έχω συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες σας· έχουν εξαφανιστεί όπως η ομίχλη μπροστά στον ήλιο. Επιστρέψτε σε μένα, γιατί θα σας ελευθερώσω.“ (Ησ. 44, 22 GNÜ)

Ο Δαβίδ μπόρεσε να απαλλαγεί από το βάρος του μόνο όταν ανέλαβε την ευθύνη για την αμαρτία του. Αυτό πρέπει οπωσδήποτε να κάνουμε και εμείς. Δεν πρέπει να χάνουμε χρόνο, αλλά να τα τακτοποιήσουμε με τη βοήθεια του Θεού και να απελευθερωθούμε. Αν αντιμετωπίσουμε δυσκολίες, μπορούμε να ζητήσουμε βοήθεια μέσω της προσευχής. Σημείωση: „Αν ισχυριζόμαστε ότι δεν έχουμε διαπράξει ποτέ αμαρτία, κάνουμε τον Θεό ψεύτη, και ο λόγος Του δεν ζει μέσα μας.“ (1 Ιωάν. 1,10 GNÜ) Μπορούμε να προσευχηθούμε:

Προσευχή για την ανάληψη ευθύνης

Παρακαλώ, απαγγείλετε τις παρακάτω προσευχές φωναχτά. Έτσι μπορούμε να συγκεντρωθούμε πολύ καλύτερα. Δεν χρειάζεται να συμπεριλάβουμε στην προσευχή μας τα κείμενα που αναφέρονται σε παρένθεση. Μπορώ να προτείνω αυτό για όλες τις προσευχές;

Μεταφράσεις της Βίβλου που χρησιμοποιήθηκαν:
GNÜ «Η Καλή Είδηση» και GNB «Η Βίβλος της Καλής Είδησης», Γερμανική Βιβλική Εταιρεία και Καθολικό Βιβλικό Ίδρυμα e.V., Στουτγάρδη
LU Μετάφραση του Λούθηρου 1972, Αυστριακή Βιβλική Εταιρεία
Hfa «Ελπίδα για όλους», Πηγή Fontis – Βασιλεία
KÜ Μετάφραση Kürzinger, Εκδοτικός Οίκος Pattloch, Άσχαφενμπουργκ

Θα εξετάσουμε πιο αναλυτικά τον πραγματικό δρόμο της συγχώρεσης:

„Μακάριοι όλοι όσοι ο Θεός τους έχει συγχωρήσει τις αδικίες τους και έχει καλύψει τα παραπτώματά τους.“ (Ψαλμός 32,1 GNÜ) Η ευτυχία μας στη ζωή, η υγεία μας και οι διαπροσωπικές μας σχέσεις εξαρτώνται, μεταξύ άλλων, από το αν καταφέρνουμε να λάβουμε συγχώρεση για τις αμαρτίες μας. Χάρη στην αγάπη του Θεού, μπορούμε να ζούμε μια χαρούμενη και γεμάτη δύναμη ζωή χωρίς ενοχές. Εύχομαι σε όλους να μπορέσουν να απολαύσουν αυτή την κατάσταση.

„Ευτυχισμένος είναι όποιος δεν του καταλογίζεται η αμαρτία από τον Κύριο και η ζωή του είναι απαλλαγμένη από ψεύδος!“ (Ψαλμός 32,2 GNÜ) Ο Θεός δεν λέει: „Ξέχνα το!“ ή „Δεν είναι και τόσο σοβαρό!“ ή „Μια φορά δεν είναι τίποτα!“ Όχι: η αμαρτία υπάρχει. Αλλά δεν μου καταλογίζεται πλέον.

Μη καταλογισμός ευθύνης – Πώς;

Όταν ο Ιησούς πήγε σ’ αυτόν για να βαπτιστεί με βύθιση στον Ιορδάνη, ο Ιωάννης ο Βαπτιστής είπε:

„Αυτός είναι το αρνί της θυσίας του Θεού, που αφαιρεί την αμαρτία ολόκληρου του κόσμου.“ (Ιωάν. 1,29 GNÜ)

Ο Ιησούς έδωσε τη ζωή του στο σταυρό ως θυσία, για να αναλάβει τις αμαρτίες όλων μας. Αυτή η προσφορά απευθύνεται σε όλους τους ανθρώπους που εμπιστεύονται τον Ιησού: „Ο Θεός αγάπησε τόσο πολύ τους ανθρώπους, ώστε έδωσε τον μοναδικό του Υιό. Τώρα, όποιος πιστεύει στον Υιό του Θεού, δεν θα χαθεί, αλλά θα έχει αιώνια ζωή.“ (Ιωάν. 3,16 GNÜ)

Το να εμπιστεύεται κανείς τον Ιησού σημαίνει να δημιουργεί μια στενή σχέση εμπιστοσύνης μαζί Του, να Τον ακολουθεί. „Μια προσωπική σχέση με τον Ιησού Χριστό είναι το μεγαλύτερο προνόμιο και η μεγαλύτερη πληρότητα που μπορεί να βιώσει ο άνθρωπος.“ ⁵

Ο Θεός είναι αγάπη. Μας καλεί να πιστέψουμε στον Ιησού Χριστό και να Του εμπιστευτούμε. ⁶ Σε όλους όσους δέχονται την προσφορά της αγάπης Του, ο Ιησούς αφαιρεί την ενοχή. Αυτό σημαίνει ότι η ενοχή μας καταλογίζεται στον Ιησού, και όχι πλέον σε εμάς.

Αν ένα αγόρι ρίξει μια μπάλα σε ένα παράθυρο και σπάσει το τζάμι, σίγουρα θα του συγχωρεθεί, και ο πατέρας θα πληρώσει για το τζάμι. Εδώ υπάρχει ένα σημαντικό δίδαγμα. Αυτός που αναλαμβάνει την ευθύνη – ο πατέρας – πρέπει να πληρώσει, δηλαδή υποφέρει. Όποιος αναλαμβάνει την ευθύνη, υποφέρει για λογαριασμό του ενόχου. Ο Ιησούς μπορεί και θέλει να μας συγχωρήσει. Υπέφερε και πλήρωσε στο σταυρό για τις αμαρτίες σου και τις δικές μου. Κάθε αμαρτία πρέπει να πληρωθεί μόνο μία φορά. Μετά δεν υπάρχει πια καμία.

⁵ Δρ. W. Bright, «Η αγάπη και η συγχώρεση του Θεού – Πώς τις βιώνει κανείς;» (Neuhausen, 1971) σ. 9.
⁶ Στο άρθρο „Ποιο είναι το κύριο θέμα της Βίβλου;“ εξηγείται λεπτομερώς, με παραδείγματα, η έννοια του ‚πιστεύω‘ σύμφωνα με τη Βίβλο.

Τι πρέπει να κάνουμε;

„Όλοι οι άνθρωποι στο Ισραήλ πρέπει να αναγνωρίσουν ότι ο Θεός έκανε αυτόν τον Ιησού, τον οποίο εσείς σταυρώσατε, Κύριο και Σωτήρα του κόσμου. Αυτά τα λόγια άγγιξαν βαθιά την καρδιά των ακροατών, και ρώτησαν τον Πέτρο και τους άλλους αποστόλους: ‚Αδελφοί, τι πρέπει να κάνουμε;‘ Ο Πέτρος απάντησε: ‚Μετανοήστε τώρα και κάντε μια νέα αρχή! Ας βαπτιστούν όλοι στο όνομα του Ιησού Χριστού! Τότε ο Θεός θα σας συγχωρήσει τις αμαρτίες σας και θα σας χαρίσει το Άγιο Πνεύμα Του.‘ (Πράξ. 2,36-38 GNÜ)

Πώς μεταφέρεται όλη η αμαρτία μου στον Ιησού Χριστό; Μέσω της μετάνοιας και του βαπτίσματος. Η Αγία Γραφή εννοεί με τον όρο „μετάνοια“ (παλαιότερα „εξιλέωση“) την ‚αλλαγή της νοοτροπίας‘. Αλλάζω, λοιπόν, τη στάση και τη συμπεριφορά μου. Η μετάνοια εκδηλώνεται με την απόφασή μας να κάνουμε μια νέα αρχή. Αρχίζουμε όλο και περισσότερο να εμπιστευόμαστε τον Ιησού και τον Λόγο του Θεού. Εκφράζουμε αυτή την απόφαση με μια προσευχή.

Προσευχή για μετάνοια

Σε παρακαλώ, προσευχήσου δυνατά!

Μπορούμε να ζητήσουμε από τον Θεό μας μετάνοια – θεία θλίψη – για την αμαρτία μας. „Διότι η θλίψη που προκαλεί ο Θεός [μετάνοια] οδηγεί στη μεταστροφή και φέρνει σωτηρία. Και ποιος θα μπορούσε ποτέ να το μετανιώσει αυτό; Μόνο η θλίψη που δεν οδηγεί στη μεταστροφή φέρνει θάνατο.“ (Β΄ Κορ. 7,10 Hfa)

Ο Θεός μας χαρίζει την αυτογνωσία των αμαρτιών μας. Αντιμετωπίζουμε αυτή την οδυνηρή συνειδητοποίηση και αφήνουμε τον Θεό να μας οδηγήσει σε μια πραγματική μετάνοια. Η μετάνοια είναι ένας πόνος, μια λύπη για τις δικές μας λανθασμένες πράξεις και παραλείψεις. Λυπούμαστε που με αυτόν τον τρόπο πληγώσαμε τον Κύριό μας. Συνδέεται με την πρόθεση για την ενδεχόμενη απαραίτητη αποκατάσταση και με την ακλόνητη αποφασιστικότητα να μην επαναλάβουμε το ίδιο, με τη βοήθεια του Θεού.

Η καλύτερη ανταλλαγή

Όταν δεχόμαστε τον Ιησού ως Κύριο και Σωτήρα, εκφράζουμε την εμπιστοσύνη μας σ„ Αυτόν. Έτσι πραγματοποιείται η καλύτερη ανταλλαγή. Αυτός αναλαμβάνει την ενοχή ολόκληρης της ζωής μας και μας χαρίζει τη δικαιοσύνη Του (τη δίκαιη, υπάκουη, αμαρτία ζωή Του). Αυτό είναι ένα δώρο για το οποίο κανείς δεν χρειάζεται να πληρώσει και δεν μπορεί να πληρώσει. Η υψηλότερη έκφραση αγάπης είναι το γεγονός ότι ο Ιησούς, ως αθώος, πέθανε για εμάς τους ένοχους. Όποιος ζει σε στενή προσωπική σχέση με τον Ιησού, του έχει αφαιρεθεί η αμαρτία του. Όσο πολύτιμο κι αν είναι αυτό, αποτελεί μόνο ένα μέρος αυτού που σημαίνει ο Ιησούς για εμάς. Είπε: “Ήρθα, για να έχουν ζωή και να την έχουν σε αφθονία.» (Ιωάν. 10,10β KÜ) Ζώντας μαζί Του, έχω εδώ μια πολύτιμη ζωή και επιπλέον την αιώνια ζωή.

Επειδή υπάρχουν ακόμα κάποιες ερωτήσεις, ας επιστρέψουμε στον Δαβίδ· αυτός προσευχήθηκε: „Κύριε, αρχικά ήθελα να κρύψω την αμαρτία μου· όμως αυτό με έκανε τόσο άρρωστο, που από το πρωί μέχρι το βράδυ δεν μπορούσα παρά να στενάζω. Ένιωθα το χέρι Σου μέρα και νύχτα· με πίεζε στο έδαφος, έκανε τη ζωτική μου δύναμη να εξαφανίζεται σαν στη χειρότερη καλοκαιρινή ξηρασία.“ (Ψαλ. 32,3.4 GNÜ)

Η ενοχή μας βαραίνει και μπορεί να μας αρρωστήσει. Αν κάτι σε απασχολεί, μην περιμένεις άλλο. Γιατί να συνεχίσεις να κουβαλάς ένα περιττό βάρος; Ο Ιησούς σε αγαπάει και περιμένει να σε βοηθήσει. Ο Θεός λέει:

„Ακόμα κι αν η αμαρτία σας είναι κόκκινη σαν αίμα, θα γίνει λευκή σαν χιόνι· και αν είναι κόκκινη σαν σκάρλατο, θα γίνει σαν μαλλί.“ (Ησ. 1,18 LU)

Ο Ντέιβιντ πήρε τη μόνη σωστή απόφαση. „Γι“ αυτό αποφάσισα να σου ομολογήσω τα παραπτώματά μου. Σου ομολόγησα ό,τι είχα κάνει· δεν σου έκρυψα πλέον την αμαρτία μου. Και εσύ – εσύ μου συγχώρεσες τα πάντα!» (Ψαλ. 32,5 GNÜ)

Ο Δαβίδ είχε καταπιέσει την ομολογία. Πώς κατέληξε τελικά να αναγνωρίσει την αμαρτία του; Ο προφήτης Νάθαν τον επισκέφθηκε και του έδειξε την ενοχή του μέσω μιας παραβολής (Β΄ Σαμ. 12). Αυτό οδήγησε τον Δαβίδ να αναλάβει την ευθύνη για τις πράξεις του. Η απόλυτη ειλικρίνεια απέναντι στον εαυτό μας οδηγεί στην ειλικρινή ομολογία. Τώρα ονομάζουμε την αμαρτία μας χωρίς περιστροφές. Όσο πιο πλήρως αναγνωρίζω και παραδέχομαι τα λάθη μου, τόσο μεγαλύτερη γίνεται και η εμπειρία της απελευθέρωσης από το βάρος της ενοχής.

Η ομολογία συνδέεται, άλλωστε, με την παράκλησή μας για συγχώρεση και απαλλαγή από την ενοχή μας. Η συγχώρεση από τον Θεό ή από έναν συνάνθρωπο συνήθως χορηγείται μόνο κατόπιν παράκλησης για συγχώρεση. Συχνά αρκούν τα απλά λόγια: „Συγγνώμη“, για να αποκατασταθεί η διακοπείσα επαφή.

Η δική μου παράκληση για συγχώρεση είναι, ωστόσο, γνήσια μόνο αν δεν θέτω όρους και είμαι επίσης έτοιμος να αναλάβω πλήρως τις συνέπειες των πράξεών μου. Αποφεύγουμε επίσης κάθε κατηγορία, ακόμη και αν ο άλλος φέρει μερική ευθύνη. Η ομολογία μας χωρίς κατηγορίες συχνά προκαλεί και τη δική του ομολογία.

Όταν ο Δαβίδ ήταν επιτέλους έτοιμος να ομολογήσει την αμαρτία του στον Θεό, έλαβε άμεση και πλήρη συγχώρεση για την αμαρτία του. Αυτό είναι απίστευτο. Έχουμε έναν θαυμάσιο Θεό. Ο Θεός είναι αγάπη. Θέλει να μας χαρίσει μια πολύτιμη ζωή, γεμάτη υγεία και ευτυχία. Θέλει να μας συνοδεύει ως φίλος. Με οδηγεί βήμα προς βήμα στον καλύτερο δρόμο της ζωής για μένα και με εφοδιάζει με δύναμη γι’ αυτό.

Ο Δαβίδ έλαβε συγχώρεση χάρη στην ομολογία του. Έτσι αποκαταστάθηκε η κοινωνία με τον Θεό – την οποία είχε προηγουμένως – καθώς και η σχέση εμπιστοσύνης. Ο Ιησούς Χριστός ανέλαβε την ευθύνη για την αμαρτία του Δαβίδ. Πριν από αυτό το περιστατικό, ο Δαβίδ είχε ζήσει μια θαυμάσια ζωή πίστης και είχε βιώσει υπέροχες εμπειρίες με τον Θεό. Όμως, όταν τα πράγματα του πήγαιναν πολύ καλά για μεγάλο χρονικό διάστημα, έγινε αδιάφορος, και τότε συνέβη αυτή η ακατανόητη αμαρτία. Όμως ο Θεός στήριξε τον Δαβίδ, και ο Δαβίδ επίσης στήριξε τον Θεό. Γι’ αυτό είχε έναν Θεό που του αφαίρεσε την ενοχή του, όταν ομολόγησε. Το να έχουμε λάβει συγχώρεση μας κάνει και πάλι χαρούμενους και δυνατούς.

Κάθε αμαρτία είναι αμαρτία εναντίον του Θεού

Ο Δαβίδ είχε διαπράξει μοιχεία και φόνο. Όταν ομολόγησε την αμαρτία του, προσευχήθηκε: „Εναντίον του εαυτού σου [εναντίον του Θεού] αμάρτησα.“ (Ψαλμός 51,6 GNÜ)

Πώς πρέπει να το κατανοήσουμε αυτό, αφού αμάρτησε με τη Βηθσαβεέ και εις βάρος του Ουρία; Κάθε αμαρτία εναντίον των ανθρώπων είναι και αμαρτία εναντίον του Θεού, αφού παραβήκαμε την εντολή Του.

Γιατί είναι σημαντική αυτή η σκέψη; Ο Δαβίδ δεν μπορούσε πλέον να ζητήσει συγχώρεση από τον Ουρία. Αυτός είχε πεθάνει. Μπορούσε όμως να ζητήσει συγχώρεση από τον Θεό και να την λάβει. Αυτή η σκέψη είναι τόσο σημαντική, διότι μπορώ να λάβω συγχώρεση, ακόμη και αν το άτομο προς το οποίο έχω αμαρτήσει δεν ζει πια ή δεν μπορεί να εντοπιστεί, ή ακόμα και αν δεν θέλει να με συγχωρήσει. Επειδή οι αμαρτίες μας στρέφονται ουσιαστικά εναντίον του Θεού, μπορούμε σε κάθε περίπτωση να λάβουμε συγχώρεση μέσω της χάρης Του.

Κάθε αμαρτία πρέπει να εξομολογείται στον Θεό, καθώς σε κάθε περίπτωση αμαρτίας έχει παραβιαστεί μια εντολή του Θεού. Οι αμαρτίες που στρέφονται αποκλειστικά εναντίον του Θεού (συμπεριλαμβανομένων και των αμαρτιών της σκέψης εναντίον ανθρώπων) πρέπει να εξομολογούνται μόνο στον Θεό. Όταν εμπλέκονται ένας ή περισσότεροι άνθρωποι, απαιτείται επίσης εξομολόγηση απέναντί τους. Η αμαρτία πρέπει πάντα να διευθετείται εντός του κύκλου των εμπλεκομένων, και όχι πέρα από αυτόν.

Αποζημίωση

Όταν απαιτείται υλική αποζημίωση, πρέπει να είμαστε γενναιόδωροι, καθώς ο άλλος δεν μπόρεσε να διαθέσει την περιουσία του για κάποιο διάστημα.

„Και αν πω σε κάποιον: “Πρέπει να πεθάνεις!”, και αυτός απομακρυνθεί από την αδικία, επιστρέψει στον φτωχό οφειλέτη το ενέχυρό του, αποκαταστήσει ό,τι απέκτησε παράνομα και τηρήσει τις εντολές που οδηγούν στη ζωή, τότε δεν θα πεθάνει. Όλα τα αδικήματα που έχει διαπράξει στο παρελθόν δεν θα λογίζονται πλέον. Επειδή τώρα πράττει το σωστό, θα παραμείνει ζωντανός.» (Ιεζ. 33,14-16 GNÜ)

Ο Ιησούς μας βοηθά να αναδιοργανώσουμε τη ζωή μας. Πάντα εξομολογούμουν πρώτα τις αμαρτίες μου στον Θεό. Αν μετά είχα ακόμα κάτι να εξομολογηθώ σε κάποιον άνθρωπο, ζητούσα από τον Θεό να επηρεάσει τη στάση του. Και το έκανε σε κάθε περίπτωση. Κανείς δεν με έχει ποτέ κατακρίνει. Η εμπιστοσύνη στον εαυτό μου όχι μόνο αποκαταστάθηκε, αλλά σχεδόν σε κάθε περίπτωση ενισχύθηκε σημαντικά. Η οδυνηρή διαδικασία της εξομολόγησης αποτελεί επίσης μεγάλη βοήθεια για να μην επαναλάβω το ίδιο λάθος.

Μπορούμε να επικαλεστούμε τον Θεό για βοήθεια στην αναδιοργάνωση της ζωής μας. Υπάρχουν σημαντικές εμπειρίες. Συχνά βοηθά, αλλά όχι πάντα. Αν στα μάτια Του είναι καλύτερο για τον ένοχο, τότε τον αφήνει να υποστεί τις συνέπειες. Ο Τζιμ Βάους είχε διαπράξει ψευδορκία. Εξαιτίας αυτού, ένας αστυνομικός είχε καταλήξει στη φυλακή. Όταν ο Τζιμ Βάους μεταστράφηκε, ομολόγησε χωρίς επιφυλάξεις όλες τις αμαρτίες του, μεταξύ των οποίων και αυτή την ψευδορκία. Το γνωστοποίησε γραπτώς στο δικαστήριο και έδωσε ένα αντίγραφο στην εφημερίδα, ώστε ο αστυνομικός να αποκατασταθεί στα μάτια του κοινού. Κατά τη δικαστική διαδικασία – για ψευδορκία επιβάλλεται φυλάκιση σε σωφρονιστικό ίδρυμα υψίστης ασφαλείας σχεδόν σε όλες τις χώρες – αθωώθηκε παρά την ενοχή του. Οι δικαστές είπαν: «Αυτός ο άνθρωπος έχει βιώσει μια μεγάλη μεταστροφή. Αν τον βάλουμε στη φυλακή, πιθανότατα θα ξαναγίνει εγκληματίας». Τον απαλλάσσουμε παρά την ενοχή του. Τέτοια θαύματα μπορεί να επιφέρει ο Θεός. Αλλά δεν είναι υποχρεωμένος να το κάνει. Είναι απαραίτητο να είμαστε έτοιμοι να αναλάβουμε όλες τις πιθανές συνέπειες. Οι εμπειρίες αυτού του άνδρα έχουν επηρεάσει βαθιά τη ζωή μου. ¹ Μπορούμε επίσης να προσευχηθούμε για τα αποτελέσματα, με την υπόσχεση: „Η καρδιά του βασιλιά είναι στα χέρια του Κυρίου, σαν ρεύματα νερού· Εκείνος την κατευθύνει όπου θέλει.“ (Παροιμίες 21,1 LU). Μπορούμε να προσευχηθούμε και εδώ:

Προσευχή σχετικά με πιθανές συνέπειες

Σε παρακαλώ, προσευχήσου δυνατά!

Τα παιδιά του Θεού – οι άνθρωποι που έχουν τον Ιησού Χριστό ως Σωτήρα και Κύριο, καθώς και όλοι όσοι θα Τον δεχτούν στο μέλλον – βρίσκουν μια σημαντική υπόσχεση στην 1 Ιωάννη 1:9 (GNÜ):

„Αν όμως ομολογήσουμε τις αμαρτίες μας, μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι ο Θεός θα τηρήσει τον λόγο Του: θα μας συγχωρήσει τότε τα παραπτώματά μας και θα μας απαλλάξει από κάθε ενοχή που έχουμε φορτωθεί.“

⁹ Jim Vaus, «Ήμουν γκάνγκστερ», Βιβλίο τσέπης Brockhaus. (Βιβλίο τσέπης Brockhaus αρ. 59)

Τι μας υποσχέθηκε ο Κύριος εδώ; Τη συγχώρεση των αμαρτιών που ομολογούμε, και „να μας απαλλάξει από κάθε ενοχή“. Όταν ομολογώ τις αμαρτίες που έχω συνειδητοποιήσει ή που ο Θεός μου έχει δείξει, τότε ο Θεός με καθαρίζει από κάθε ενοχή. Από ό,τι γνωρίζω, ο Κύριος δεν μας δείχνει ποτέ όλες τις αμαρτίες μας. Θα καταστρεφόμασταν. Μας δείχνει μόνο εκείνες που είναι σημαντικές για εμάς· σε εξαιρετικές περιπτώσεις, ακόμη και όταν είναι σημαντικές για κάποιον άλλο. Όταν το συνειδητοποίησα αυτό, ένιωσα μεγάλη ανακούφιση. Ωστόσο, ο καθαρισμός περιλαμβάνει περισσότερα από την ομολογία μας. Ένα παράδειγμα: Όταν ένα παιδί είναι ανυπάκουο και λερώνεται σε μια λακκούβα, τότε χρειάζεται τη συγχώρεση των γονιών του και τον καθαρισμό των ρούχων του. Αυτό σημαίνει: Μας συγχωρούνται οι αμαρτίες και καθαριζόμαστε από τη ρύπανση. Επομένως, εκτός από τη συγχώρεση, μπορούμε να ζητήσουμε και καθαρισμό και απελευθέρωση.

Η συγχώρεση των αμαρτιών και ο πνευματικός μας καθαρισμός αποτελούν απαραίτητη προϋπόθεση για την πλούσια και καρποφόρα ζωή στην οποία μας έχει καλέσει ο Χριστός. Η ευτυχία, η υγεία και η αιώνια ζωή εξαρτώνται, μεταξύ άλλων, από το αν έχουμε λάβει συγχώρεση και καθαρισμό. Ο Δαβίδ είπε μετά την ομολογία του: „Μου συγχώρεσες τα πάντα.“ (Ψαλ. 32,5 GNÜ) Από αυτό διαπιστώνουμε ότι ήταν πεπεισμένος για τη συγχώρεση του Θεού και την είχε αποδεχτεί. Αυτό είναι σημαντικό, ώστε μετά την εξομολόγησή μας να μην μας κατακλύζουν αμφιβολίες και να μπορούμε να προχωρήσουμε χωρίς αυτό το βάρος. Πόσες φορές πρέπει να εξομολογούμαστε την ίδια αμαρτία; Μόνο μία φορά. Εκτός αν διαπιστώσουμε εκ των υστέρων ότι η εξομολόγησή μας δεν ήταν πλήρης. Όταν έχουμε εξομολογηθεί, η ενοχή έχει εξαφανιστεί. Ο Θεός την έβαλε στον Ιησού, τον Σωτήρα μας. Ας Τον ευχαριστήσουμε γι’ αυτό. Τι γίνεται αν εξακολουθεί να υπάρχει ένα αίσθημα ενοχής; Τότε πρέπει να ευχαριστούμε για τη συγχώρεση μέχρι να εξαφανιστεί.

Ο πρώτος λόγος μπορεί να είναι ότι δεν έχουν εμπιστευτεί πλήρως τη ζωή τους στον Ιησού.¹⁰  Επομένως, δεν έχουν κανέναν που να μπορεί να αναλάβει την αμαρτία τους. Ο δεύτερος λόγος μπορεί να είναι ένα βραχυκύκλωμα που δεν έχει επιδιορθωθεί. Τι εννοούμε με αυτό; Αν πάνω στη ράγα ενός μοντέλου τρένου βρίσκεται ένα μικρό μεταλλικό κομμάτι, τότε το τρένο δεν μπορεί να κινηθεί, παρόλο που η μονάδα ισχύος διαθέτει τεράστια ισχύ. Αυτή είναι η συνέπεια όταν δεν έχουμε ομολογήσει κάποια αμαρτία της οποίας έχουμε συνείδηση, ή δεν την έχουμε διευθετήσει με τον ενδιαφερόμενο. Τότε δεν έχουμε ούτε συγχώρεση, ούτε μπορούμε να ζούμε στη δύναμη του Θεού.

¹⁰ Δείτε το άρθρο  “Η ζωή στη δύναμη του Θεού – Πώς;” Και εκεί οι αναλύσεις σχετικά με τον „σαρκικό άνθρωπο“.

Θυμάμαι ακόμα πολύ καλά πώς εξελίχθηκαν τα πράγματα, όταν, ως νεαρός υπεύθυνος αποστολών σε ένα νεοσύστατο υποκατάστημα μεταφορικής εταιρείας στη Φρανκφούρτη, είπα ψέματα σε έναν πελάτη. Ήταν ένας από τους πρώτους μεγάλους πελάτες μας. Είχε συμβεί μια βλάβη, την οποία όμως καταφέραμε να επιδιορθώσουμε εκ των υστέρων. Για τον πελάτη δεν προέκυψαν προβλήματα από αυτό. Την επόμενη μέρα, το βράδυ, επισκέφθηκα προσωπικά τον διευθυντή της μεταφορικής εταιρείας αυτού του πελάτη και του ζήτησα συγγνώμη επειδή του είχα πει ψέματα. Μου είπε: „Ό,τι είπατε ακουγόταν πολύ λογικό. Είχα όμως την αίσθηση ότι δεν ήταν αλήθεια. Τώρα όλα είναι πάλι εντάξει.“ Από εκείνη την ημέρα, ο διευθυντής της μεταφορικής εταιρείας μου έδειξε απεριόριστη εμπιστοσύνη. Κανένας ανταγωνιστής δεν μπόρεσε να μας ανταγωνιστεί εκεί. Αυτή ήταν για μένα μια καθοριστική εμπειρία.

Προχώρα με θάρρος και, κατά προτίμηση, αμέσως, αν υπάρχει αμαρτία στη ζωή σου. Η λύση, η οποία άλλωστε απαιτεί μόνο λίγο χρόνο, μπορεί να είναι επώδυνη. Αλλά μετά θα νιώσεις μεγάλη και διαρκή χαρά και κέρδος. Σου εύχομαι μια ευτυχισμένη και νικηφόρα ζωή με τον Ιησού Χριστό. Αν θέλεις, με τη βοήθεια του Θεού, να εξοφλήσεις ένα χρέος, θα μπορούσες να το εκφράσεις περίπου ως εξής.

Προσευχή

Το πρώτο μέρος απευθύνεται σε όσους προσεύχονται, αλλά δεν έχουν ακόμη ασπαστεί την πίστη. Παρακαλώ, προσευχηθείτε φωναχτά.

Δεν έχει τόσο σημασία η επιλογή των λέξεων, όσο το γεγονός ότι αυτό που προσευχόμαστε, το αποδέχουμε και το επιθυμούμε.

Σε περίπτωση που υπάρχει δυνατότητα αποκατάστασης, τότε μπορούμε επιπλέον να προσευχηθούμε:

Έχουμε έναν υπέροχο Θεό. Μπορούμε να Τον ευχαριστήσουμε από καρδιάς για όλη τη βοήθειά Του και να εμπιστευόμαστε την καθοδήγησή Του.