“Και ήρθε στη Ναζαρέτ, όπου είχε μεγαλώσει, και, όπως συνήθιζε, την ημέρα του Σαββάτου πήγε στη συναγωγή και σηκώθηκε για να διαβάσει.” Λουκάς 4:16

Απάντηση: Ο Ιησούς είχε τη συνήθεια να πηγαίνει στη λειτουργία το Σάββατο.

”…αλλά την έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου, του Θεού σου·” Έξοδος 20:10 “Και πολύ νωρίς την πρώτη ημέρα της εβδομάδας, καθώς ανέτελλε ο ήλιος, ήρθαν στον τάφο.” Μάρκος 16:1,2

Απάντηση: Το Σάββατο δεν είναι η πρώτη ημέρα της εβδομάδας (Κυριακή), όπως πιστεύουν πολλοί, αλλά η έβδομη ημέρα (Σάββατο). Παρακαλώ σημειώστε το παραπάνω κείμενο, το οποίο καθιστά σαφές ότι το Σάββατο έρχεται ακριβώς πριν από την πρώτη ημέρα της εβδομάδας.

“Στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και τη γη.” “Και ο Θεός ολοκλήρωσε την έβδομη ημέρα το έργο που είχε κάνει· και αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα από όλο το έργο που είχε κάνει. Και ο Θεός ευλόγησε την έβδομη ημέρα και την αγίασε, διότι σ“ αυτήν αναπαύθηκε από όλα τα έργα του, τα οποία ο Θεός δημιούργησε, όταν τα έπλασε.» Γένεση 1:1· 2:2,3

Απάντηση: Ο Θεός καθιέρωσε το Σάββατο κατά τη δημιουργία του κόσμου. Αναπαύθηκε την ημέρα του Σαββάτου, την ευλόγησε και την αγίασε (την ξεχώρισε για ιερό σκοπό).

“Να θυμάσαι την ημέρα του Σαββάτου και να την αγιάζεις! Έξι ημέρες θα εργάζεσαι και θα κάνεις όλα τα έργα σου· αλλά την έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου, του Θεού σου· τότε δεν θα κάνεις κανένα έργο· ούτε εσύ, ούτε ο γιος σου, ούτε η κόρη σου, ούτε ο δούλος σου, ούτε η δούλη σου, ούτε τα ζώα σου, ούτε ο ξένος που κατοικεί μέσα στις πύλες σου. Διότι σε έξι ημέρες ο Κύριος έπλασε τον ουρανό και τη γη, τη θάλασσα και όλα όσα υπάρχουν μέσα σε αυτήν, και αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα· γι” αυτό ο Κύριος ευλόγησε την ημέρα του Σαββάτου και την αγίασε.“ Έξοδος 20:8-11 ”Τότε ο Κύριος μου έδωσε τις δύο πέτρινες πλάκες, γραμμένες με το δάχτυλο του Θεού…» Δευτερονόμιο 9:10

Απάντηση: Στην τέταρτη από τις δέκα εντολές, ο Θεός μας προστάζει να τηρούμε το Σάββατο της έβδομης ημέρας ως ιερή ημέρα Του. Γνώριζε ότι το Σάββατό Του θα έπεφτε στη λήθη των ανθρώπων· γι“ αυτό και η εντολή αυτή αρχίζει με τις λέξεις ”να θυμάσαι». Ποτέ και πουθενά δεν διέταξε κανέναν να τηρεί οποιαδήποτε άλλη ημέρα ως εβδομαδιαία ιερή ημέρα.

Ο Ιησούς λέει: “Είναι όμως ευκολότερο να περάσουν ο ουρανός και η γη, παρά να πέσει έστω και μια παύλα από τον Νόμο”. Λουκάς 16:17 Ο Θεός λέει: “…αλλά δεν θα του στερήσω το έλεός Μου ούτε θα αρνηθώ την πιστότητά Μου·” Ψαλμοί 89:34 Σκεφτείτε ότι οι Δέκα Εντολές βγήκαν από το στόμα Του. Στο Έξοδος 20:1 αναγράφεται: “Και ο Θεός μίλησε όλα αυτά τα λόγια και είπε… (ακολουθούν οι Δέκα Εντολές στους στίχους 2-17).”

Απάντηση: Όχι, καθόλου! Είναι απολύτως αδύνατο να τροποποιηθεί ποτέ οποιαδήποτε από τις εντολές του Θεού. Και σήμερα, και οι δέκα εντολές εξακολουθούν να ισχύουν.

“Ο Παύλος όμως, σύμφωνα με τη συνήθειά του, μπήκε μέσα και μίλησε μαζί τους για τρεις Σαββάτους, βασιζόμενος στις Γραφές…” Πράξεις των Αποστόλων 17:2 “Ο Παύλος και οι σύντροφοί του όμως συνέχισαν το ταξίδι τους από την Πέργη… και την ημέρα του Σαββάτου μπήκαν στη συναγωγή και κάθισαν.” Πράξεις των Αποστόλων 13:13,14 “Και την ημέρα του Σαββάτου βγήκαμε έξω από την πόλη, στο ποτάμι, όπου συνήθιζαν να προσεύχονται· και καθίσαμε και μιλούσαμε στις γυναίκες που είχαν συγκεντρωθεί.” Πράξεις των Αποστόλων 16:13 “Κάθε Σάββατο, όμως, συζητούσε στη συναγωγή και έπειθε Ιουδαίους και Έλληνες.” Πράξεις των Αποστόλων 18:4

Απάντηση: Ναι, στις Πράξεις των Αποστόλων αναφέρεται ξεκάθαρα ότι ο Παύλος και η πρωτοχριστιανική εκκλησία τηρούσαν το Σάββατο.

Ο Θεός διέταξε: “Μακάριος ο άνθρωπος που… τηρεί το Σάββατο, για να μην το βεβηλώσει, και κρατά το χέρι του μακριά από κάθε κακό!” “Και οι ξένοι που προσχωρούν στον Κύριο… και όλοι όσοι φροντίζουν να μην βεβηλώσουν το Σάββατο και τηρούν τη διαθήκη Μου, «Θέλω να τους οδηγήσω στο ιερό βουνό μου και να τους ευχαριστήσω στον οίκο της προσευχής μου· … διότι ο οίκος μου θα είναι» ένας χώρος προσευχής για όλους τους λαούς ”θα ονομαστούν» Ιεζεκιήλ 56:2, 6, 7

Οι Απόστολοι δίδασκαν:
“Όταν όμως οι Ιουδαίοι έφυγαν από τη συναγωγή, οι ειδωλολάτρες ζήτησαν να τους κηρυχθούν αυτά τα λόγια [και] το επόμενο Σάββατο.” “Το επόμενο Σάββατο, όμως, συγκεντρώθηκε σχεδόν ολόκληρη η πόλη για να ακούσει τον λόγο του Θεού.” Πράξεις των Αποστόλων 13:42, 44 “Κάθε Σάββατο, όμως, συζητούσε στη συναγωγή και έπειθε Εβραίους και Έλληνες.” Πράξεις των Αποστόλων 18:4

Απάντηση: Στην πρώιμη εκκλησία της Καινής Διαθήκης, οι Απόστολοι όχι μόνο τηρούσαν την εντολή του Θεού για το Σάββατο, αλλά δίδασκαν επίσης στους προσηλυτισμένους ειδωλολάτρες να συγκεντρώνονται το Σάββατο για τη λατρεία του Θεού. Δεν αναφέρουν ούτε μία φορά την Κυριακή ως ιερή ημέρα.

Απάντηση: Όχι, δεν υπάρχει η παραμικρή ένδειξη ότι το Σάββατο άλλαξε με τον θάνατο ή την ανάσταση του Ιησού. Η Αγία Γραφή διδάσκει ακριβώς το αντίθετο. Παρακαλώ, εξετάστε τα ακόλουθα γεγονότα:

Α. Ο Θεός ευλόγησε το Σάββατο.
“…γι” αυτό ο Κύριος ευλόγησε και αγίασε την ημέρα του Σαββάτου.“ Έξοδος 20:11 ”Και ο Θεός ευλόγησε την έβδομη ημέρα και την αγίασε.» Γένεση 2:3

Β. Ο Ιησούς περίμενε από τον λαό του να τηρεί το Σάββατο και το έτος 70 μ.Χ., όταν καταστράφηκε η Ιερουσαλήμ.
Ο Ιησούς γνώριζε ότι η Ιερουσαλήμ θα καταστρεφόταν από τους Ρωμαίους το έτος 70 μ.Χ. και προειδοποίησε εκ των προτέρων τους οπαδούς του με τα λόγια: “Ζητήστε όμως να μην γίνει η φυγή σας το χειμώνα ακόμη και το Σάββατο ”θα συμβεί». Ματθαίος 24:20 Ο Ιησούς κατέστησε έτσι σαφές ότι περίμενε να τηρείται το Σάββατο ακόμη και 40 χρόνια μετά την Ανάστασή Του. Πράγματι, δεν υπάρχει πουθενά στις Αγίες Γραφές η παραμικρή ένδειξη ότι ο Ιησούς, ο Πατέρας Του ή οι Απόστολοι (σε καμία περίπτωση και υπό καμία συνθήκη) θα είχαν μεταθέσει ποτέ το ιερό Σάββατο της Έβδομης Ημέρας σε οποιαδήποτε άλλη ημέρα.

Γ. Οι γυναίκες που ήρθαν για να αλείψουν το σώμα του Ιησού τήρησαν το Σάββατο. Ο Ιησούς πέθανε την “Παρασκευή, που είναι η παρα-Σάββατο” (Μάρκος 15:37, 42), την οποία σήμερα ονομάζουμε Μεγάλη Παρασκευή.
Οι γυναίκες είχαν ετοιμάσει αρώματα και αλοιφές για να αλείψουν το σώμα του Ιησού, … “το Σάββατο όμως αναπαύονταν σύμφωνα με τον Νόμο”. Λουκάς 23:56 Μόνο “όταν πέρασε το Σάββατο” (Μάρκος 16:1), ήρθαν στον τάφο ”την πρώτη ημέρα της εβδομάδας“ (Μάρκος 16:2), για να συνεχίσουν το θλιβερό τους έργο. Τότε έμαθαν ότι ο Ιησούς είχε αναστηθεί την ”πρώτη ημέρα της εβδομάδας“ (εδάφιο 9), γνωστή γενικά ως Κυριακή του Πάσχα. Παρατηρήστε ότι το Σάββατο ”σύμφωνα με τον νόμο» ήταν η ημέρα πριν από την Κυριακή του Πάσχα, την οποία σήμερα ονομάζουμε Σάββατο.

Ο Δ. Λουκάς, ένας από τους μαθητές του Ιησού, έγραψε δύο από τα βιβλία της Βίβλου: το Ευαγγέλιο του Λουκά και τις Πράξεις των Αποστόλων.
Λέει ότι κατέγραψε “όλα” όσα είχε πράξει και διδάξει ο Ιησούς (Πράξεις των Αποστόλων 1:1-3). Ωστόσο, πουθενά δεν ανέφερε την αγιοποίηση της Κυριακής ή κάποια αλλαγή στο Σάββατο.

“Διότι, όπως ο νέος ουρανός και η νέα γη που δημιουργώ θα παραμείνουν ενώπιον μου, λέει ο Κύριος, έτσι και ο σπόρος σας και το όνομά σας θα παραμείνουν. Και θα συμβεί, ότι σε κάθε νέα σελήνη και σε κάθε Σάββατο, κάθε σάρκα θα συγκεντρώνεται για να με προσκυνήσει, λέει ο Κύριος”. Ησαΐας 66:22,23

Απάντηση: Ναι, η Αγία Γραφή λέει ότι οι σωζόμενοι όλων των εποχών θα τηρούν το Σάββατο στη νέα γη.

“Αν αποκαλείς το Σάββατο ευχαρίστησή σου και την ιερή [ημέρα] του Κυρίου άξια τιμής· … αν την τιμάς” Ησαΐας 58:13 “Διότι ο Υιός του ανθρώπου είναι Κύριος και του Σαββάτου.” Ματθαίος 12:8

Απάντηση: Η Αγία Γραφή αναφέρεται στην Αποκάλυψη 1:10 στην “Ημέρα του Κυρίου”, γεγονός που δείχνει ότι ο Θεός έχει μια ιδιαίτερη ημέρα. Ωστόσο, κανένα κείμενο της Αγίας Γραφής δεν αναφέρει την Κυριακή ως την Ημέρα του Κυρίου, ενώ η Αγία Γραφή προσδιορίζει ξεκάθαρα το Σάββατο ως την Ημέρα του Κυρίου. Η μόνη ημέρα που έχει ευλογηθεί ποτέ από τον Κύριο ή έχει ονομαστεί από Αυτόν ως ιερή ημέρα Του είναι το Σάββατο της έβδομης ημέρας.

“Ή μήπως δεν ξέρετε ότι όλοι εμείς που βαφτίστηκαμε στον Ιησού Χριστό, βαφτίστηκαμε στο θάνατό Του; Έτσι, λοιπόν, θάφτηκαμε μαζί Του μέσω του βαπτίσματος στον θάνατο, ώστε, όπως ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς μέσω της δόξας του Πατέρα, έτσι και εμείς να περπατάμε σε μια νέα ζωή. Διότι, αν γίναμε ένα μαζί Του και γίναμε όμοιοι μαζί Του στον θάνατό Του, θα γίνουμε όμοιοι μαζί Του και στην ανάσταση· ξέρουμε άλλωστε αυτό, ότι ο παλαιός μας άνθρωπος σταυρώθηκε μαζί Του, για να καταργηθεί η δύναμη του σώματος της αμαρτίας, ώστε να μην υπηρετούμε πλέον την αμαρτία·” Ρωμαίους 6:3-6

Απάντηση: Όχι! Ούτε εσείς τηρείτε την Παρασκευή προς ανάμνηση της Σταύρωσης. Ο Ιησούς καθιέρωσε το βάπτισμα ως ανάμνηση του θανάτου, της ταφής και της Ανάστασής Του. Η Αγία Γραφή δεν αναφέρει πουθενά ότι η Κυριακή πρέπει να τηρείται προς ανάμνηση της Ανάστασης του Ιησού (ή για οποιονδήποτε άλλο λόγο). Τιμούμε τον Χριστό υπακούοντας Τον (Ιωάννης 14:15), όχι αντικαθιστώντας τις απαιτήσεις Του με ανθρώπινες απαιτήσεις.

“Και θα επιδιώξει… να αλλάξει τους καιρούς και τον νόμο.” Δανιήλ 7:25 “… Και έτσι καταργήσατε την εντολή του Θεού για χάρη της παράδοσής σας.” “Μα με λατρεύουν μάταια, επειδή διδάσκουν διδασκαλίες που είναι ανθρώπινες εντολές.” Ματθαίος 15:6,9 “Οι ιερείς του παραβιάζουν τον νόμο Μου.” “Και οι προφήτες του τα καλύπτουν με ασβέστη… και λένε: “Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός!”, ενώ ο Κύριος δεν το έχει πει.” Ιεζεκιήλ 22:26.28

Απάντηση: Πριν από πολύ καιρό, άνθρωποι που είχαν παραπλανηθεί διακήρυξαν ότι η ιερή ημέρα του Θεού είχε μεταφερθεί από το Σάββατο στην Κυριακή. Ο Θεός είχε προφητεύσει ότι αυτό θα συνέβαινε – και έτσι έγινε. Αυτή η πλάνη μεταδόθηκε ως βιβλικό γεγονός μέχρι και τη δική μας, ανυποψίαστη γενιά. Η αγιοποίηση της Κυριακής είναι μια ανθρώπινη παράδοση και παραβίαση του νόμου του Θεού, ο οποίος επιβάλλει την αγιοποίηση του Σαββάτου. Μόνο ο Θεός μπορεί να κηρύξει μια ημέρα ιερή. Ο Θεός ευλόγησε το Σάββατο, και ό,τι ευλογεί ο Θεός, δεν μπορεί να “ανατραπεί” ή να “καταργηθεί” από κανέναν. Αριθμοί 23:20

“Μην προσθέσετε τίποτα στον λόγο που σας δίνω, ούτε να αφαιρέσετε τίποτα από αυτόν, ώστε να τηρείτε τις εντολές του Κυρίου, του Θεού σας, που σας δίνω.” Δευτερονόμιο 4:2 “Όλα τα λόγια του Θεού είναι καθαρά· είναι ασπίδα για όσους εμπιστεύονται σ” Αυτόν. Μην προσθέσεις τίποτα στα λόγια Του, για να μη σε τιμωρήσει και να μην βρεθείς ψεύτης!» Παροιμίες 30:5,6

Απάντηση: Ο Θεός έχει απαγορεύσει ρητά στους ανθρώπους να τροποποιούν τον νόμο Του, είτε με παραλείψεις είτε με προσθήκες. Το να αντιμετωπίζει κανείς τον νόμο του Θεού με ελαφρότητα είναι από τα χειρότερα και πιο επικίνδυνα πράγματα.

Α. Ένα σύμβολο της δημιουργίας.
“Να θυμάσαι την ημέρα του Σαββάτου και να την αγιάζεις!” “Διότι σε έξι ημέρες ο Κύριος έπλασε τον ουρανό και τη γη, τη θάλασσα και όλα όσα υπάρχουν μέσα σε αυτά, και αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα· γι” αυτό ο Κύριος ευλόγησε και αγίασε την ημέρα του Σαββάτου» Έξοδος 20:8,11

Β. Ένα σημάδι της λύτρωσης και της αγιασμού.
“Τους έδωσα επίσης τα Σάββατά μου, τα οποία επρόκειτο να αποτελέσουν σημάδι μεταξύ εμού και αυτών, ώστε να αναγνωρίσουν ότι εγώ, ο Κύριος, είμαι αυτός που τους αγιάζει.” Ιεζεκιήλ 20:12

Απάντηση: Ο Θεός έδωσε το Σάββατο ως διπλό σημάδι:

1. Το Σάββατο είναι το σημάδι ότι ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο σε έξι κυριολεκτικές ημέρες των 24 ωρών.

2. Αποτελεί επίσης ένδειξη της δύναμης του Θεού να λυτρώσει και να αγιάσει τους ανθρώπους.
Έτσι, κάθε Χριστιανός θα εκτιμά το Σάββατο ως πολύτιμο σύμβολο της Δημιουργίας και της Λύτρωσης (Έξοδος 31:13,17· Ιεζεκιήλ 20:12,20). Αποτελεί ανείπωτη προσβολή προς τον Θεό όταν οι άνθρωποι καταπατούν το Σάββατό Του. Ο Θεός λέει στον Ιεζεκιήλ 58:13,14 ότι όλοι όσοι επιθυμούν να ευλογηθούν από Αυτόν, πρέπει πρώτα να σταματήσουν να καταπατούν το Σάββατό Του.

“Όποιος διαπράττει την αμαρτία, διαπράττει και την παρανομία· και η αμαρτία είναι η παρανομία.” 1 Ιωάννη 3:4 “Διότι ο μισθός της αμαρτίας είναι ο θάνατος·” Ρωμαίους 6:23 “Διότι όποιος τηρεί ολόκληρο τον νόμο, αλλά παραβαίνει ένα, έχει καταστεί ένοχος σε όλα.” Ιάκωβος 2:10 “Διότι γι” αυτό έχετε κληθεί, επειδή και ο Χριστός υπέφερε για μας και μας άφησε παράδειγμα, ώστε να ακολουθείτε τα βήματά Του.“ 1 Πέτρου 2:21 ”… και αφού τελειοποιήθηκε, έγινε για όλους όσους τον υπακούν πηγή αιώνιας σωτηρίας.» Εβραίους 5:9

Απάντηση: Είναι ζήτημα ζωής και θανάτου! Η τήρηση του Σαββάτου είναι ενσωματωμένη στην τέταρτη εντολή του Νόμου του Θεού. Η σκόπιμη παράβαση οποιασδήποτε από τις Δέκα Εντολές αποτελεί αμαρτία. Οι χριστιανοί θα ακολουθήσουν με χαρά το παράδειγμα του Ιησού στην τήρηση του Σαββάτου. Η μόνη μας βεβαιότητα βρίσκεται στην επιμελή μελέτη της Αγίας Γραφής, “για να διακηρύξουμε σωστά τον Λόγο της Αλήθειας”. 2 Τιμόθεο 2:15 Όλες οι χριστιανικές μας αρχές και οι πράξεις μας πρέπει να βασίζονται ρητά στη Βίβλο.

“Οι ιερείς του παραβιάζουν τον νόμο Μου και βεβηλώνουν τα ιερά Μου· δεν κάνουν διάκριση μεταξύ του ιερού και του βέβηλου… και δεν τηρούν τα Σάββατά Μου· και εγώ βεβηλώνομαι ανάμεσά τους.” “Τότε έχυσα την οργή μου επάνω τους” Ιεζεκιήλ 22:26, 31

Απάντηση: Οι θρησκευτικοί ηγέτες που κλείνουν τα μάτια τους μπροστά στο αληθινό Σάββατο του Θεού, προσβάλλουν τον Θεό του Ουρανού. Ο Θεός απειλεί αυτούς τους ψευδοποιμένες με την τιμωρία Του. Εκατομμύρια άνθρωποι έχουν παραπλανηθεί σε αυτό το θέμα. Ο Θεός δεν μπορεί να το αφήσει αυτό ατιμώρητο. Ο Ιησούς επέπληξε τους Φαρισαίους, οι οποίοι προσποιούνταν ότι αγαπούσαν τον Θεό, ενώ με την παράδοσή τους κήρυτταν άκυρη μία από τις Δέκα Εντολές (Μάρκος 7:7-13).

“Αν με αγαπάτε, τηρείτε τις εντολές μου.” Ιωάννης 14:15 “Έτσι, λοιπόν, ο καθένας από εμάς θα δώσει λογαριασμό στον Θεό για τον εαυτό του.” Ρωμαίους 14:12 “Όποιος, λοιπόν, ξέρει να πράττει το καλό και δεν το πράττει, για αυτόν αυτό είναι αμαρτία.” Ιάκωβος 4:17 “Μακάριοι είναι όσοι τηρούν τις εντολές Του, ώστε να έχουν δικαίωμα στο δέντρο της ζωής και να μπορούν να εισέλθουν στην πόλη διαμέσου των πυλών.” Αποκάλυψη 22:14 “Εδώ είναι η υπομονή των αγίων, εδώ είναι εκείνοι που τηρούν τις εντολές του Θεού και την πίστη στον Ιησού.” Αποκάλυψη 14:12

Απάντηση: Ναι, πράγματι, το Σάββατο είναι το δικό σας Σάββατο. Ο Θεός το δημιούργησε για εσάς, και αν το αγαπάτε, θα το τηρείτε, διότι η τήρηση του Σαββάτου είναι μία από τις εντολές Του. Η αγάπη, χωρίς την επιθυμία να τηρείτε τις εντολές, δεν είναι αγάπη (1 Ιωάννη 2:4). Πρέπει να πάρετε μια απόφαση. Δεν μπορείτε να το αποφύγετε. Κανείς δεν μπορεί να σας δικαιολογήσει. Θα πρέπει να δώσετε απάντηση στον ίδιο τον Θεό σε αυτό το εξαιρετικά σημαντικό ζήτημα. Ο Θεός σας καλεί να Τον αγαπάτε και να Τον υπακούτε!

Όχι. Ο Ιησούς είπε: “Το Σάββατο δημιουργήθηκε για χάρη του ανθρώπου”, Μάρκος 2:27. Δεν προορίζεται μόνο για τους Εβραίους, αλλά για ολόκληρη την ανθρωπότητα. Ο εβραϊκός λαός εμφανίστηκε μόλις 2500 χρόνια μετά την καθιέρωση του Σαββάτου.

Σύμφωνα με τη Βίβλο, κάθε νέα ημέρα αρχίζει με το ηλιοβασίλεμα και τελειώνει με το επόμενο ηλιοβασίλεμα (Γένεση 1:5, 8, 13, 19, 23, 31· Λευιτικό 23:32), με το σκοτεινό τμήμα της ημέρας να έρχεται πρώτο. Έτσι, το Σάββατο αρχίζει την Παρασκευή το βράδυ με τη δύση του ήλιου και τελειώνει το Σάββατο το βράδυ με τη δύση του ήλιου. Η συνάθροιση που αναφέρεται στις Πράξεις των Αποστόλων έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια του σκοτεινού τμήματος της Κυριακής, το οποίο ονομάζουμε Σάββατο βράδυ. Στην Αγγλική Βίβλο “New English Bible”, το κείμενο στην Πράξη των Αποστόλων 20:7 έχει ως εξής: «Το βράδυ του Σαββάτου στη συνάθροισή μας…»

Πρόκειται για μια συνάθροιση το βράδυ του Σαββάτου, η οποία διήρκεσε μέχρι τα μεσάνυχτα. Ο Παύλος πραγματοποίησε μια αποχαιρετιστήρια συνάθροιση και γνώριζε ότι δεν θα ξαναέβλεπε αυτούς τους ανθρώπους πριν από το θάνατό του (εδάφιο 25). Δεν είναι λοιπόν περίεργο που κήρυξε για τόσο πολύ χρόνο! (Καμία κανονική εβδομαδιαία συνάθροιση δεν θα διαρκούσε όλη τη νύχτα.) Ο Παύλος ήταν “έτοιμος να αναχωρήσει την επόμενη μέρα”. Το “σπάσιμο του ψωμιού” δεν αποτελεί ένδειξη “ιερής ημέρας”, καθώς έσπαζαν το ψωμί καθημερινά (Πράξεις 2:46). Σε αυτό το απόσπασμα της Γραφής δεν υπάρχει η παραμικρή ένδειξη ότι η πρώτη ημέρα της εβδομάδας ήταν ιερή, ή ότι οι πρώτοι χριστιανοί την θεωρούσαν ως τέτοια. Επίσης, δεν υπάρχει καμία απόδειξη ή ένδειξη ότι το Σάββατο είχε αλλάξει. Ενδεχομένως, αυτή η συνάθροιση αναφέρεται στις Γραφές λόγω του θαύματος της ανάστασης του Ευτύχου, ο οποίος είχε πέσει από το παράθυρο του τρίτου ορόφου. Στο Ιεζεκιήλ 46:1, ο Θεός αναφέρεται στην Κυριακή ως μία από τις έξι “ημέρες εργασίας”.

Όχι, εδώ δεν υπάρχει καμία αναφορά σε δημόσια συνάθροιση. Τα χρήματα έπρεπε να φυλάσσονται στο σπίτι του καθενός. Στην Ιουδαία επικρατούσε λιμός (Ρωμαίους 15:26· Πράξεις των Αποστόλων 11:26-30), γι’ αυτό ο Παύλος ζήτησε από τις εκκλησίες της Μικράς Ασίας να βοηθήσουν τους πιστούς αδελφούς τους που είχαν πληγεί. Όλοι αυτοί οι χριστιανοί τήρησαν το Σάββατο, γι’ αυτό ο Παύλος τους πρότεινε να φυλάξουν κάτι για τους αδελφούς τους στην πίστη που είχαν ανάγκη νωρίς την Κυριακή, αφού είχε περάσει το Σάββατο (όταν πλήρωναν τους λογαριασμούς τους και μοίραζαν τα υπόλοιπα χρήματα), ώστε να τα πάρει μαζί του κατά την επόμενη διέλευσή του. Αυτό έπρεπε να γίνεται στο σπίτι. Παρακαλώ σημειώστε ότι ούτε εδώ υπάρχει καμία αναφορά που να ανακηρύσσει την Κυριακή ως ιερή ημέρα. Πράγματι, η Αγία Γραφή δεν επιβάλλει πουθενά, ούτε καν ενδεικτικά, την αγιοποίηση της Κυριακής.

Όχι! Αξιόπιστες εγκυκλοπαίδειες δείχνουν ξεκάθαρα ότι η σημερινή μας έβδομη ημέρα είναι η ίδια με εκείνη που αγίασε ο Ιησούς. Είναι απλώς θέμα έρευνας.

Αντιθέτως! Οι μαθητές δεν πίστευαν εκείνη τη στιγμή ότι ο Ιησούς είχε αναστηθεί (Μάρκος 16:14). Είχαν κρυφτεί όλοι μαζί “από φόβο για τους Ιουδαίους” και είχαν κλειδώσει καλά τις πόρτες. Όταν ο Ιησούς εμφανίστηκε ανάμεσά τους, τους επέπληξε “επειδή δεν είχαν πιστέψει εκείνους που τον είχαν δει μετά την ανάστασή του”. Ούτε εδώ υπάρχει καμία ένδειξη ότι θεωρούσαν την Κυριακή ως ιερή ημέρα. Η πρώτη ημέρα της εβδομάδας αναφέρεται μόνο σε οκτώ κείμενα της Καινής Διαθήκης· κανένα από αυτά δεν υποδηλώνει ότι είναι ιερή.

Καθόλου. Το κείμενο αυτό αναφέρεται μόνο στα Σάββατα που αποτελούσαν “προτύπωση των μελλοντικών πραγμάτων” και όχι στο Σάββατο της Έβδομης Ημέρας. Στο αρχαίο Ισραήλ υπήρχαν επτά ετήσιες ιερές ημέρες ή γιορτές, οι οποίες ονομάζονταν επίσης “Σάββατα”. Αυτές ήταν επιπλέον ή “εκτός από τα Σάββατα του Κυρίου” (Λευιτικό 23:38) του Σαββάτου της Έβδομης Ημέρας. Όλα αυτά προανήγγειλαν τον Σταυρό ή έδειχναν προς αυτόν. Το Σάββατο της Έβδομης Ημέρας του Θεού καθιερώθηκε πριν ακόμη εισέλθει η αμαρτία στον κόσμο και, ως εκ τούτου, δεν αποτελούσε ένδειξη της απελευθέρωσης από την αμαρτία. Γι“ αυτό, στο 2ο κεφάλαιο της Επιστολής προς Κολοσσαείς γίνεται διάκριση και αναφέρεται ειδικά ότι επρόκειτο για Σάββατα που χρησίμευαν ως ”σκιά». Αυτά τα επτά ετήσια Σάββατα, τα οποία έχουν καταργηθεί, τα βρίσκουμε καταγεγραμμένα στο Λευιτικό, κεφάλαιο 23.

Σημειώστε ότι ολόκληρο αυτό το κεφάλαιο αφορά την αμοιβαία κρίση (εδάφια 4, 10, 13). Δεν αναφέρεται εδώ στο Σάββατο της Έβδομης Ημέρας, το οποίο αποτελεί μέρος του μεγάλου ηθικού νόμου, αλλά στις ετήσιες γιορτές του τελετουργικού νόμου. Οι Ιουδαίοι χριστιανοί κατηγορούσαν τους εθνικούς χριστιανούς επειδή δεν τηρούσαν αυτές τις ημέρες. Ο Παύλος λέει απλά: “Μην κρίνετε ο ένας τον άλλον γι” αυτό, διότι αυτός ο τελετουργικός νόμος δεν είναι πλέον δεσμευτικός».”