Các môn đệ hỏi Chúa Giê-su: „Xin hãy cho chúng tôi biết, điều đó (việc Đền Thờ bị phá hủy) sẽ xảy ra khi nào? Và chúng tôi sẽ nhận ra điều gì để biết rằng Ngài sẽ đến và ngày tận thế đã đến?“ (Ma-thi-ơ 24:3)

Các môn đệ đã hỏi về hai sự kiện trong cùng một câu: một mặt là sự sụp đổ của Đền Thờ và thành Giê-ru-sa-lem, mặt khác là sự tái lâm của Đấng Christ và sự kết thúc của thế giới đi kèm với đó. Các môn đệ cho rằng những sự kiện này sẽ xảy ra cùng lúc. Đối với họ lúc bấy giờ, sự sụp đổ của Đền Thờ vĩ đại chỉ có thể hình dung được khi gắn liền với sự tái lâm của Chúa Giê-su và sự tận thế. Tất nhiên, ngày nay chúng ta biết rằng giữa hai sự kiện đó còn một khoảng thời gian rất dài.

Thật đáng ngạc nhiên là dù vậy, Chúa Giê-su vẫn trả lời chi tiết chính câu hỏi này của các môn đệ. Câu trả lời của Ngài bao gồm các chương 24 và 25 của sách Ma-thi-ơ, cũng như các chương tương ứng trong sách Mác 13 và Lu-ca 21.

Chúng ta nhận thấy rằng Chúa Giê-su hoàn toàn không đề cập đến khoảng thời gian cách biệt giữa hai sự kiện này. Một lý do chắc chắn là Chúa Giê-su không muốn làm các môn đệ lo lắng. Nếu Ngài nói với họ rằng Ngài sẽ chỉ trở lại sau một khoảng thời gian dài như vậy, thì điều đó hẳn đã làm mất hết lòng can đảm của tất cả họ.

Nhưng còn một lý do khác nữa: Chúa Giê-su đã nhận ra những điểm tương đồng giữa các sự kiện ngày xưa – những sự kiện dẫn đến sự sụp đổ của dân tộc Do Thái với tư cách là Dân của Đức Chúa Trời – và các sự kiện hiện nay trước khi Ngài tái lâm, những sự kiện sẽ dẫn đến ngày tận thế và sự thiết lập Nước Đức Chúa Trời. Chúa Giê-su đã liên kết mô tả về hai sự kiện đó. Khi Ngài đề cập đến sự hủy diệt của Giê-ru-sa-lem, những lời tiên tri của Ngài cũng ám chỉ đến ngày tận thế.

Ngài không chỉ giải thích vì các môn đệ, mà còn nghĩ đến tất cả những ai đang sống trong những ngày cuối cùng của lịch sử nhân loại. Những điều Chúa Giê-su đã nói có ý nghĩa cả đối với thời đó lẫn ngày nay. Và chính điều đó khiến việc suy ngẫm về câu trả lời của Ngài trở nên vô cùng thú vị đối với chúng ta.

Chúng ta có thể nói: Trong bức tranh mà Chúa Giê-su vẽ nên qua câu trả lời của Ngài, Giê-ru-sa-lem là nền trước, còn sự tái lâm cùng ngày tận thế là nền sau. Sự sụp đổ của Giê-ru-sa-lem, có thể nói là một „ngày tận thế thu nhỏ“, là một bài học cho chúng ta – những người đang sống vào thời kỳ cuối cùng trước khi Chúa Giê-su tái lâm và ngày tận thế vĩ đại. Từ đó, chúng ta có thể rút ra những bài học vô cùng quý giá cho bản thân.

Tổng quan

• Làm thế nào mà tất cả các môn đệ của Chúa Giê-su lại có thể kịp thời tìm được nơi an toàn?
• Tại sao những người sùng đạo khác lại phải chịu một số phận khủng khiếp như vậy?
• Số phận của những người Do Thái dũng cảm nhất – những người đã sống sót qua ba năm sau khi Jerusalem sụp đổ trong pháo đài Masada bất khả xâm phạm – ra sao?
• Kinh Thánh nói gì về ngày trọng đại nhất trong lịch sử thế giới, ngày Chúa Giê-su tái lâm?
• Chúng ta có lời hứa nào từ Đức Chúa Trời dành cho cuộc khủng hoảng sắp tới?

Chúa Giê-su đã đưa ra những lời tiên tri nào về tương lai của Giê-ru-sa-lem?

Chúng ta đọc trong Luca 19,41-44:

„Khi Chúa Giê-su đến gần và nhìn thấy thành phố hiện ra trước mắt, Ngài đã khóc và nói: ‘Giá như hôm nay ngươi nhận ra điều gì mang lại bình an cho ngươi! Nhưng ngươi lại mù quáng trước điều đó.’.

Sẽ có một ngày, kẻ thù của ngươi sẽ dựng một bức tường bao quanh ngươi, vây hãm ngươi và bao vây ngươi từ mọi phía. Chúng sẽ tiêu diệt hoàn toàn ngươi và dân cư của ngươi, không để lại viên đá nào chồng lên viên đá nào. Bởi vì ngươi đã không nhận ra ngày mà Đức Chúa Trời muốn đến cứu giúp ngươi.“

Chúng ta tiếp tục đọc trong Luca 21,20-24:

„Khi quân thù vây hãm Giê-ru-sa-lem, thì các ngươi hãy biết rằng: thành phố sẽ sớm bị hủy diệt. Lúc đó, tất cả cư dân xứ Giu-đê hãy chạy trốn lên núi! Ai đang ở trong thành thì hãy nhanh chóng rời khỏi đó, còn những người ở vùng nông thôn thì đừng vào thành! Vì lúc đó sẽ là những ngày phán xét, khi mọi điều đã được tiên tri trong Kinh Thánh sẽ trở thành hiện thực.”.

Những người phụ nữ đang mang thai hoặc đang cho con bú sẽ phải chịu đựng những khó khăn đặc biệt nặng nề. Cả đất nước sẽ lâm vào cảnh khốn cùng khủng khiếp, vì cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời đang giáng xuống dân tộc này. Người ta sẽ bị giết bằng gươm hoặc bị bắt làm tù binh và bị bắt đi khắp thế giới. Giê-ru-sa-lem sẽ bị những kẻ ngoại bang tàn phá, cho đến khi thời kỳ của chúng cũng kết thúc.“

Khoảng 30 năm sau khi Chúa Giê-su qua đời, tình hình tại Giê-ru-sa-lem ra sao?

Chúng ta biết được từ Kinh Thánh và từ lịch sử – đặc biệt là qua Flavius Josephus và tác phẩm của ông „Cuộc chiến của người Do Thái“, – tình hình lúc bấy giờ ra sao. Josephus là nhân chứng trực tiếp. Ban đầu, ông là chỉ huy người Do Thái tại Galilê; sau khi bị bắt và được ân xá, ông trở thành nhà báo chiến trường của La Mã.

Những tiếng nói phản đối Rome đáng ghét ngày càng trở nên mạnh mẽ. Trong đảng Zelot của người Do Thái, những kẻ cuồng tín và phiến quân tụ tập lại. Họ không ngừng đòi lật đổ ách thống trị của ngoại bang. Mỗi người trong số họ đều giấu một con dao găm dưới áo choàng. Họ còn áp bức cả chính đồng bào của mình.

Những hành động lạm quyền của các quan tổng trấn La Mã đã góp phần làm tình hình trở nên căng thẳng hơn. Vào tháng 5 năm 66 sau Công nguyên, cuộc nổi dậy bùng nổ. Đội quân La Mã tại Jerusalem đã bị tiêu diệt. Các cuộc nổi dậy bùng phát trên khắp đất nước, buộc Cestius Gallus, tổng trấn La Mã tại Syria, phải được điều động đến hỗ trợ. Vào cuối tháng 9 năm 66 sau Công nguyên, ông tiến quân về Jerusalem cùng với quân đoàn của mình. Khu phố mới của Jerusalem nhanh chóng bị chiếm đóng, và cuộc chiến giành quyền kiểm soát Đền thờ dần lắng xuống. Người Do Thái đã chống trả quyết liệt.

Giê-ru-sa-lem lúc này đã bị quân địch bao vây. Những ai sống ở vùng nông thôn giờ đây có thể dễ dàng trốn thoát. Nhưng làm sao có thể trốn thoát khỏi một thành phố đang bị vây hãm với số lượng lớn người, trong đó có cả phụ nữ và trẻ em? Phải chăng Chúa Giê-su đã đưa ra cho họ một điềm báo không thể thực hiện được? Phải chăng Ngài đã nói với họ điều gì đó sai lầm?

Josephus kể lại: „Cestius (Gallus), người dường như không hề hay biết gì về sự tuyệt vọng của những người bị vây hãm cũng như tâm trạng của dân chúng (một bộ phận đáng kể đã muốn đầu hàng), bỗng nhiên ra lệnh cho binh lính rút lui; mặc dù không gặp phải bất kỳ biến cố nào, tất cả hy vọng và một cách khó hiểu, đã rời khỏi thành phố.“

Người La Mã đã rút lui. Những người Zelot đã truy đuổi họ và gây ra những tổn thất nặng nề cho quân La Mã. Trong suốt tám ngày truy đuổi đó, các môn đệ đã có cơ hội rời khỏi Giê-ru-sa-lem mà không bị người La Mã hay những người Zelot cản trở. Người La Mã và những người Zelot đều tiến về phía Tây. Các môn đệ nên chạy trốn đi đâu? … Chúa Giê-su đã nói gì? … Lên núi! Những ngọn núi đó nằm ở phía đông, bên kia sông Giô-đanh. Tất cả các môn đệ đều có thể thoát thân an toàn đến Pella, một thành phố nằm ở vùng núi bên kia sông Jordan. Ở đó, họ được an toàn. Khi người La Mã quay trở lại, họ trước tiên chiếm đóng các vùng đất liền. Nhưng khu vực bên kia sông Jordan, nơi các môn đệ đang ở, họ để nguyên không động đến.

Hãy cùng nhìn lại các môn đệ thời bấy giờ trong giây lát và tự hỏi: Liệu mình có chạy trốn theo họ không?

Từ một thành phố bị vây hãm, người ta – nếu có thể – chỉ có thể trốn thoát trong tình thế vô cùng nguy hiểm. Khi quân La Mã đã rút đi, các tín đồ Kitô giáo đã bỏ trốn. Liệu có còn cần phải trốn chạy nữa không khi kẻ thù đã rời đi? Mối đe dọa đã không còn. Sau khi quân La Mã rút lui, không còn lý do quân sự nào để phải chạy trốn nữa. Phải đến bốn năm sau, quân La Mã mới quay trở lại Jerusalem. Họ đã rút lui vào tháng 10 năm 66 và chỉ bao vây Jerusalem trở lại vào mùa xuân năm 70.

Vậy tại sao các môn đệ vẫn bỏ chạy?

Họ bỏ trốn vì tuân theo lời của Chúa Giê-su. Họ tuân theo lời của Chúa Giê-su – dù nghe có vẻ phi lý – mặc dù dường như không còn nguy hiểm nào nữa. Bỏ trốn có nghĩa là cứu lấy mạng sống và vài vật dụng cá nhân; rời khỏi ngôi nhà; bỏ lại tất cả tài sản của mình.

Làm sao họ có thể đưa ra một quyết định lớn lao như vậy, dù rõ ràng là không còn nguy hiểm nào nữa? Tôi tin chắc một điều: các Kitô hữu thời bấy giờ luôn sống trong sự vâng phục đức tin một cách kiên định. Đối với họ, không có bất kỳ sự cân nhắc khó khăn nào cả. Họ đơn giản là vâng phục Lời của Chúa Giê-su, bởi vì họ đã quen tin cậy Ngài trong mọi việc. Các môn đệ chạy trốn chỉ cứu được mạng sống của mình. Họ đã mất nhà cửa và tài sản. Nhiều người trong số họ đã dâng tài sản của mình cho Hội Thánh. Những người „thông minh“ ở lại vẫn giữ được nhà cửa và tài sản trong bốn năm nữa. Rồi cuối cùng họ cũng mất tất cả, kể cả mạng sống.

Lúc đó, liệu bạn có cùng trốn chạy không? Ý tôi là, liệu chúng ta có trốn chạy chỉ dựa trên lời của Chúa Giê-su hay không, mỗi người có thể tự mình xác định điều đó bằng cách trả lời những câu hỏi sau: Nếu có, liệu tôi có tuân theo tất cả những gì tôi đã biết từ Lời Ngài, xuất phát từ lòng tin vào Ngài và tình yêu của Ngài hay không?

Ai ngày nay không tuân theo Lời Chúa trong bất kỳ khía cạnh nào, hay cố tình phớt lờ những điều đó, thì ngay cả hồi đó cũng sẽ không thể cùng mọi người lánh nạn. Ai không hình thành thói quen tốt là theo Chúa Giê-su trong mọi việc ngay từ hôm nay, thì sẽ gặp nguy hiểm cực kỳ lớn khi thời kỳ khủng hoảng ập đến. Tuy nhiên, nếu chúng ta học cách tin cậy và vâng lời Chúa Giê-su ngay từ hôm nay, trong thời kỳ tự do tốt đẹp này, thì chắc chắn chúng ta cũng sẽ đưa ra những quyết định đúng đắn trong những cuộc khủng hoảng sắp tới.

Chúa Giê-su đã khuyên họ nên làm gì vào thời điểm phải chạy trốn?

„Hãy cầu xin Đức Chúa Trời để các con không phải chạy trốn vào mùa đông hay vào ngày Sa-bát.“ Ma-thi-ơ 24:20

Liệu các tín hữu Kitô giáo có cầu nguyện như vậy vào thời đó không? Chắc chắn là có! Chúa đã đáp lại lời cầu nguyện của họ như thế nào? Cuộc di tản của các tín hữu Kitô giáo diễn ra – theo lịch của chúng ta – vào ngày 19 tháng 10 năm 66 sau Công nguyên, tức là ngay trước khi mùa mưa bắt đầu. Với những con đường đất, mưa có thể gây ra thảm họa. Vì vậy, các môn đệ đã có thể chạy trốn vào giữa tháng 10. Đây là thời điểm trời không còn nóng nữa và mưa mùa thu vẫn chưa bắt đầu. Nếu buộc phải chạy trốn, thì xét về mặt mùa vụ, đây là thời điểm thuận lợi.

Phần còn lại của lời đề nghị đó như thế nào?

Người La Mã đã rút quân khỏi Jerusalem vào thứ Năm, ngày 16 tháng 10 năm 66 sau Công nguyên. Chúa Giê-su đã nhấn mạnh một cách hết sức khẩn cấp rằng họ phải chạy trốn ngay lập tức. Tại sao họ không chạy trốn ngay lúc đó? Thứ Sáu là quá ngắn để chạy trốn, vì ngày Sa-bát bắt đầu vào khoảng 6 giờ chiều. Vào ngày Sa-bát, họ không chạy trốn, mà tuân giữ ngày này theo lệnh truyền của Đấng Christ. Họ chỉ trốn chạy vào Chủ Nhật, ngày 19 tháng 10. Điều này cho thấy rõ ràng rằng họ không biết gì về việc dời ngày Sa-bát sang ngày đầu tiên trong tuần để tôn vinh sự Phục Sinh của Chúa Giê-su, và hơn nữa, vì chính Chúa Giê-su đã ban lệnh này, nên Ngài cũng không có ý định đó.

Vào thời đó, người Do Thái không tuân giữ ngày Sa-bát. Họ đã nhiều lần thực hiện các cuộc đột kích và các cuộc tấn công quy mô lớn nhằm vào người La Mã ngay trong ngày Sa-bát. Ngược lại, người Kitô hữu vẫn tuân giữ ngày Sa-bát, ngay cả trong những hoàn cảnh đặc biệt như vậy.

Tại sao Chúa Giê-su lại coi trọng việc cuộc trốn chạy không diễn ra vào ngày Sa-bát đến vậy?

Ngày Sa-bát đã được Chúa Kitô thiết lập từ khi tạo dựng vũ trụ. Chính vì thế, Ngài tự xưng là Chúa của ngày Sa-bát. Ngài đã ban tặng ngày này cho chúng ta và bảo vệ ân huệ đó trong Mười Điều Răn. (Giăng 1:1-3+14; Mác 2:27, 28; Sáng Thế Ký 2:1-4; Xuất Ê-díp-tô Ký 20:8-11). Đức Chúa Trời đã nghỉ ngơi vào ngày đó. Kinh Thánh không nói rằng Ngài đã nghỉ ngơi. Đức Chúa Trời không bao giờ mệt mỏi. Chúa đã và đang nghỉ ngơi để mỗi tuần có một khoảng thời gian đặc biệt hiệp thông với chúng ta. Và con người cũng nên ngừng công việc để có sự hiệp thông với Đấng Tạo Hóa và Đấng Cứu Chuộc của mình, vì sự hiệp thông với Đấng Christ là mỏ neo của cuộc đời chúng ta. Ngày Sa-bát là một hòn đảo giữa đại dương thời gian, nơi chúng ta gặp gỡ sự tự do, hy vọng và lòng nhân ái của Đức Chúa Trời. Chúa Giê-su coi điều này là vô cùng quan trọng, đến nỗi Ngài muốn họ vẫn có được sự hiệp thông này với Ngài vào ngày Sa-bát, ngay cả trong thời điểm đầy bi kịch khi phải lánh nạn. Trong cơn hoạn nạn lớn lao như vậy, điều quan trọng là phải biết rằng: cuộc đời tôi nằm trong tay Đấng Toàn Năng, Đấng cai trị tôi bằng lòng nhân từ, và tôi đang ở trong giao ước với Ngài.

Làm thế nào mà tất cả các môn đệ của Chúa Giê-su lại có thể kịp thời tìm đến nơi an toàn? Bởi vì họ tin tưởng Chúa Giê-su và làm theo đúng lời Ngài. Lời hứa của Đức Chúa Trời về thời kỳ cuối cùng cũng đã ứng nghiệm nơi họ: „Chúa biết cách giải cứu những ai tôn kính Ngài khỏi cảnh khốn khó.“ 2 Phi-e-rơ 2:9

Liệu có thể tin tưởng vào những lời dạy của Chúa Giê-su không? Trời đất có thể qua đi trước, chứ không bao giờ có lời nào của Chúa Giê-su không thành hiện thực. (Ma-thi-ơ 24:35)

Vào mùa xuân năm 70 sau Công nguyên, Titus – người sau này trở thành Hoàng đế La Mã – đã dẫn đầu 80.000 quân tiến về Giê-ru-sa-lem. Chúa Giê-su đã nói: … những người ở nông thôn đừng vào thành. (Lu-ca 21,21) Các môn đệ đã tuân theo lời dạy đó. Họ tránh xa Giê-ru-sa-lem trong bốn năm. Có lẽ nếu ở Giê-ru-sa-lem, họ sẽ bị phe Xê-lô-tê đe dọa. Người Do Thái thì không tuân theo. Họ vẫn ở lại trong thành, và những người từ các vùng quê cũng đổ về đó. Jerusalem lúc đó chật cứng những người hành hương đến dự Lễ Vượt Qua, thì thành phố bỗng bị bao vây. Ai không tuân theo lời Chúa Giê-su thì sẽ tự chuốc lấy tai họa lớn.

Nhiều người trong số những người bị giam giữ là những tín đồ tôn giáo. Rốt cuộc, họ đã đến đây là vì Lễ Vượt Qua. Lễ này ban đầu do Đức Chúa Trời thiết lập. Nhưng do sự chết của Chúa Giê-su, lễ này đã mất đi ý nghĩa thiêng liêng vốn có. Trong Giáo hội Do Thái thời bấy giờ, ý muốn của Đức Chúa Trời đã bị thay thế bởi nhiều giáo lý và thể chế do con người đặt ra. Chúa Giê-su đã nói với họ về điều này từ hàng thập kỷ trước: „Dân tộc này chỉ tôn vinh Ta bằng lời nói,“ Đức Chúa Trời phán, “nhưng lòng họ lại xa cách Ta; mọi sự thờ phượng của họ đều vô nghĩa, vì họ chỉ dạy những điều răn do con người đặt ra. Họ gạt bỏ điều răn của Đức Chúa Trời sang một bên, nhưng lại bám chặt vào những quy định của con người.” Mác 7,6-8

Trong Bài giảng trên núi, Chúa Giê-su đã nói rất rõ rằng, nếu chỉ sùng đạo mà không tuân theo đức tin thì chẳng có ích lợi gì cả.

Anh ấy nói: „Vào Ngày Phán Xét, nhiều người sẽ thốt lên với Ta: “Lạy Chúa, lạy Chúa! Nhân danh Ngài, chúng con đã rao giảng Lời Chúa, nhân danh Ngài, chúng con đã trừ tà và làm nhiều phép lạ.’ Nhưng Ta sẽ phán xét các ngươi rằng: ‘Ta chưa bao giờ biết các ngươi.’ Các ngươi đã không sống theo ý muốn của Đức Chúa Trời; hãy ra khỏi đây.” Ma-thi-ơ 7:22, 23

Những tín hữu chân chính đã được Chúa Giê-su và các sứ đồ kêu gọi ra khỏi Hội Thánh Do Thái, vốn không còn làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời nữa. Sự khẳng định này vô cùng quan trọng để chúng ta hiểu rằng không phải những người theo tôn giáo mới được cứu rỗi, mà là những ai tin cậy và vâng theo Chúa Giê-su Christ cùng Lời Đức Chúa Trời.

Đức Chúa Trời đã rút bàn tay che chở khỏi Giê-ru-sa-lem. Thật đáng tiếc, dân Do Thái đã không tận dụng những thế kỷ ân sủng của Đức Chúa Trời. (Đa-ni-ên 9:25 – 70 tuần năm = 490 năm) Vì thế, đến một lúc nào đó, thời kỳ ân sủng đã kết thúc. Đức Chúa Trời, trong tình yêu thương của Ngài, muốn cứu rỗi. Chúa Giê-su đã khóc thương Giê-ru-sa-lem và nói với họ rằng: „Biết bao lần ta đã muốn quy tụ dân chúng của ngươi lại quanh ta, như con gà mái che chở đàn con dưới cánh! Nhưng các ngươi đã không chịu.“ Ma-thi-ơ 23:27

Mọi hình thức sùng đạo đều vô ích nếu con người không làm theo ý Chúa. Đó cũng chính là bi kịch lớn nhất của thời đại chúng ta.

Điều gì đã xảy ra tại Jerusalem sau khi ân sủng che chở của Đức Chúa Trời đã rút lui?

Những điều khủng khiếp đã xảy ra. Cuộc chiến tranh giành Jerusalem ngày càng khốc liệt theo từng tháng. Titus đã nhiều lần yêu cầu người Do Thái đầu hàng, vì ông muốn tha cho thành phố và Đền thờ. Nhưng họ không chịu. Do đó, Titus ra lệnh phải hành động quyết liệt. Tất cả những ai rời khỏi Giê-ru-sa-lem trong bóng tối và bị bắt giữ đều bị đóng đinh; mỗi ngày có khoảng 500 người bị đóng đinh. Một rừng thập tự giá mọc lên xung quanh Giê-ru-sa-lem. Chỉ khi không còn gỗ để dùng nữa, người La Mã mới ngừng việc này.

Để ngăn chặn mọi nỗ lực trốn thoát và mọi đường tiếp tế cho Giê-ru-sa-lem, Tít đã cho đắp một bức tường đất có công sự phòng thủ và bố trí một chuỗi chốt canh gác. Chúa Giê-su đã tiên đoán điều gì? „Sẽ có một ngày, kẻ thù của ngươi sẽ dựng lên một bức tường bao quanh ngươi, vây hãm ngươi và bao vây ngươi từ mọi phía. Chúng sẽ tiêu diệt hoàn toàn ngươi và dân cư của ngươi, không để lại viên đá nào chồng lên viên đá nào. Bởi vì ngươi đã không nhận ra ngày mà Đức Chúa Trời muốn đến cứu giúp ngươi.“ Lu-ca 19:43, 44

Nạn đói hoành hành khủng khiếp trong thành phố. Người dân chết đói hàng loạt. Chỉ trong vòng ba tháng, người Do Thái đã chuyển được 115.800 thi thể ra khỏi thành phố chỉ qua một cổng thành. Nhưng họ không chịu đầu hàng. Chỉ cần có một chút dấu hiệu của thức ăn xuất hiện, ngay lập tức một cuộc tranh giành nổ ra. Họ nhai thắt lưng, giày dép, rơm khô và cả… trẻ sơ sinh. Chúa Giê-su đã tiên tri điều gì: „Điều này sẽ ảnh hưởng đặc biệt nặng nề đến những phụ nữ đang mang thai hoặc đang cho con bú.“ Lu-ca 21,23

Thật kinh hoàng khi chứng kiến những điều con người làm khi Thánh Linh của Đức Chúa Trời rời bỏ họ. Có một câu nói rằng: „Tính nhân văn mà thiếu tính thiêng liêng sẽ dẫn đến sự man rợ“, tức là hành động của con người nếu không có sự tác động của Đức Chúa Trời sẽ dẫn đến sự man rợ. Con người, khi bị bỏ mặc cho chính mình, có thể làm bất cứ điều gì. Hơn nữa, họ cũng rất dễ bị ảnh hưởng bởi mê tín dị đoan và sự chi phối của ma quỷ. „Cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời“ thể hiện ở chỗ Đức Chúa Trời đã rời xa họ sau khi họ liên tục khinh miệt ân sủng của Ngài.

Vẫn còn rất nhiều người từ Jerusalem muốn trốn chạy khỏi cái chết vì đói dưới sự che chở của bóng đêm. Họ đã bị lực lượng phụ trợ của người La Mã bắt giữ. Những người này đã nghe nói rằng những kẻ trốn chạy mang theo vàng và đá quý, và nuốt chúng vào bụng để không ai có thể lấy đi được. Vì vậy, họ đã rạch bụng những người này – chỉ trong một đêm đã có 2.000 người. Titus nổi giận. Ông ra lệnh xử tử cả những kẻ có tội. Nhưng những sự kiện kinh hoàng vẫn tiếp diễn.

Người La Mã liên tục tấn công Jerusalem và chiếm từng phần một. Titus đề nghị người Do Thái có thể cùng người La Mã chiến đấu ở nơi khác để bảo toàn Đền thờ. Họ từ chối. Titus ra lệnh phải bảo toàn Đền thờ. Nhưng trong cơn giận dữ, các binh lính đã ném những ngọn đuốc cháy rực vào trong. Titus ra lệnh dập tắt lửa. Không ai nghe theo lời ông.

Người ta đã giết chóc và cướp bóc. Cuối cùng, Titus ra lệnh san bằng ngôi đền đã bị thiêu rụi. Các binh lính đã hoàn thành nhiệm vụ một cách triệt để. Do sức nóng của ngọn lửa, rất nhiều vàng từ đền thờ đã thấm xuống đất; vì vậy, họ thậm chí còn đào xới cả mặt đất. Chính vì thế, cuối cùng, Turnus Rufus, người Edom, đã có thể kéo lưỡi cày qua khu vực đền thờ.

Chúa Giê-su đã nói gì về các công trình kiến trúc của Đền Thờ: „Vì thế, Đức Chúa Trời sẽ rời bỏ đền thờ của các ngươi, và đền thờ sẽ bị tàn phá. Ta nói cho các ngươi biết, ở đây sẽ không còn viên đá nào chồng lên viên đá nào. Mọi thứ sẽ bị phá hủy hoàn toàn.“ Ma-thi-ơ 23:38 và 24:2

Đối với nhiều người ngày xưa cũng như ngày nay, điều Đức Chúa Trời đã phán thì chẳng có gì khác biệt. Nhưng mọi điều mà các tiên tri của Đức Chúa Trời đã tiên báo đều đang ứng nghiệm.

Trong cuộc Chiến tranh Do Thái kinh hoàng đó, hơn một triệu người đã thiệt mạng. 97.000 người bị bắt làm nô lệ. Trong số này, có thêm 11.000 người chết vì đói do không được cung cấp thức ăn ngay lập tức. Một số nam giới trên 17 tuổi bị đưa đến các mỏ vàng ở Ai Cập. Số còn lại bị phân tán khắp các tỉnh của Đế chế La Mã để bị giết bằng gươm hoặc thú dữ trong các buổi biểu diễn. Mỗi „buổi biểu diễn“ có tới 2.000 nô lệ Do Thái thiệt mạng. Chưa từng có thành phố nào phải trải qua số phận khủng khiếp như Jerusalem. Thành phố này thực sự là một ví dụ về ngày tận thế. Chúa Giê-su đã tiên tri điều gì: „Người ta sẽ bị giết bằng gươm hoặc bị bắt làm tù binh và bị đưa đi khắp thế giới. Giê-ru-sa-lem sẽ bị những kẻ ngoại bang tàn phá…“ Luca 21:24

Tại sao những người khác, dù cũng có tín ngưỡng, lại phải chịu một số phận khủng khiếp đến vậy?

Bởi vì họ không tin cậy Chúa Giê-su và do đó không tuân theo lời Ngài. Hồi đó, họ đã chết vì gươm đao, đói khát, bị đóng đinh, tự sát và sống trong cảnh nô lệ. Chúa Giê-su đã chỉ ra nguyên nhân là: „Nhưng các bạn đã không muốn.“ Ma-thi-ơ 23:37

Cuộc chiến vẫn chưa kết thúc sau khi Jerusalem bị tàn phá: Một nhóm những người Zelot liều lĩnh nhất đã trốn thoát vào pháo đài Masada bất khả xâm phạm, nơi họ đã chiếm được từ tay người La Mã bằng một cuộc tấn công bất ngờ vào năm 66. Pháo đài này chỉ được phát hiện lại vào thế kỷ trước và được khai quật phần lớn vào năm 1963.

Những kẻ liều lĩnh nhất, những người tự tin vào sự táo bạo và sức mạnh của mình, cuối cùng đã ra sao? Pháo đài bất khả xâm phạm ấy giờ đây đã trở thành thế nào?

Tướng La Mã Flavius Silva đã bao vây Masada với 10.000 quân. Pháo đài này tọa lạc trên một tảng đá khổng lồ, với các vách đá dựng đứng gần như thẳng đứng. Nó có hình dáng giống như một con tàu khổng lồ. Phần đỉnh của nó bằng phẳng, đến nỗi người ta thậm chí còn có thể trồng vườn ở đó. Họ có đủ lương thực để dự trữ trong nhiều năm.

Người La Mã đã xây dựng một bức tường phòng thủ dài 3,5 km bao quanh toàn bộ pháo đài trên vách đá, để không ai có thể vào hay ra được. Ở phía tây của vách đá – nơi có độ cao thấp nhất – họ đã mất hai năm để đắp một con dốc đất rộng khoảng 200 mét. Trên con dốc tấn công này, họ đã đưa một chiếc búa tạ lên. Nhờ đó, họ đã thành công trong việc tạo ra một lỗ hổng trên bức tường thành. Vào đầu tháng 5 năm 73 sau Công nguyên, pháo đài đã sẵn sàng để bị tấn công. Vào sáng ngày 2 tháng 5 năm 73 sau Công nguyên, cuộc tấn công của quân La Mã dự kiến sẽ diễn ra. Quân La Mã có thế áp đảo gấp mười lần.

Những người bị vây hãm đã nhận ra rằng tình thế của họ đã không còn lối thoát.

Vào ban đêm, chỉ huy pháo đài đã có bài phát biểu: Tinh thần chủ đạo của bài phát biểu là: Thà chết còn hơn làm nô lệ. Chúa đã bỏ rơi chúng ta! Hãy tự kết liễu cuộc đời mình. – Sau bài phát biểu thứ hai, họ đã sẵn sàng làm điều đó. Họ như bị ám ảnh. Đầu tiên, những người đàn ông giết vợ con mình. Sau đó, họ chọn ra mười người trong số những người đàn ông còn lại để giết những người còn lại. Mười người này bốc thăm để quyết định ai sẽ giết chín người kia. Người cuối cùng đã châm lửa đốt các tòa nhà rồi tự đâm mình vào thanh kiếm của mình.

Trong cuộc tấn công chớp nhoáng, quân La Mã đã chứng kiến những tòa nhà đang bốc cháy và 960 người thiệt mạng. – Ngày nay, Masada là nơi các tân binh Israel tuyên thệ nhậm chức. Người Israel coi 960 người bảo vệ Masada là những tấm gương để noi theo.

Chắc chắn rằng 960 người đó là những người bất hạnh, những người đã tự đẩy mình vào một tình thế khó khăn khủng khiếp, khiến họ bị hoảng loạn. Họ đã trở thành nạn nhân của chính những suy nghĩ của mình và của niềm tin vào sức mạnh bản thân.

Những người táo bạo nhất đã ra sao? Họ đã hoảng loạn và tự kết liễu cuộc đời mình.

Chúa Giê-su đã nói: „… con đã không nhận ra ngày mà Đức Chúa Trời muốn đến cứu giúp con“ Lu-ca 19:44 và: „Biết bao lần ta đã muốn quy tụ dân của các ngươi lại quanh ta, như con gà mái che chở đàn con dưới cánh! Nhưng các ngươi đã không chịu. Vì thế, Đức Chúa Trời sẽ rời bỏ đền thờ của các ngươi, và đền thờ ấy sẽ bị bỏ hoang.“ Ma-thi-ơ 23:37

Chúa đã làm tất cả những gì Ngài có thể làm, với tình yêu vĩ đại và quyền năng vô biên của Ngài, để cứu họ khỏi số phận khủng khiếp này. Nhưng họ không muốn. Đức Chúa Trời vĩ đại và nhân từ của chúng ta, Đấng là Đức Chúa Trời của tình yêu, tôn trọng những quyết định của chúng ta, dù những quyết định sai lầm đó khiến Ngài vô cùng đau lòng, bởi vì Ngài đã biết trước kết quả của những con đường sai lầm ấy. Khi Đức Chúa Trời rút lui khỏi chúng ta vì những quyết định đó và để chúng ta hoàn toàn tự lo liệu, thì chúng ta sẽ rơi vào nguy hiểm lớn.

Kể từ khi Đền thờ bị phá hủy, nhiều du khách đến Jerusalem đều đặt ra một câu hỏi. Câu hỏi này cùng câu trả lời cho nó đã được Đức Chúa Trời truyền đạt cho Vua Sa-lô-môn từ một nghìn năm trước: „Tại sao Đức Chúa Trời lại tàn phá đất nước và ngôi nhà này đến như vậy? Bởi vì họ đã quay lưng lại với Đức Chúa Trời.“ 2 Sử ký 7:21

Đối với chúng ta ngày nay, dấu hiệu quyết định là gì? Vào thời đó, đó là cuộc vây hãm của một đạo quân địch. Đối với chúng ta, dấu hiệu đó sẽ là Đạo luật Chủ nhật, được thông qua tại Hoa Kỳ.

Kinh Thánh nói gì về ngày trọng đại nhất trong lịch sử thế giới, ngày Chúa Giê-su tái lâm?

Sẽ chỉ có hai nhóm người (chúng ta thuộc về nhóm này hoặc nhóm kia). „Trong số hai người đàn ông đang làm việc trên đồng, một người được chọn, người kia bị bỏ lại. Trong số hai người phụ nữ đang cùng nhau xay lúa, một người được chọn, người kia bị bỏ lại.“ Ma-thi-ơ 24:40, 41

„Rồi Đức Vua sẽ phán với những người ở bên phải rằng: “Hãy đến đây! Cha Ta đã ban phước lành cho các ngươi. Hãy nhận lấy thế giới mới của Đức Chúa Trời, thế giới mà Ngài đã dành sẵn cho các ngươi ngay từ thuở ban đầu.’” Ma-thi-ơ 24:34

Còn những người khác thì sao? „Thế giới hiện tại chỉ tồn tại chừng nào Chúa còn định đoạt. Khi Ngày Phán Xét đến, thế giới này sẽ bị hủy diệt bởi lửa, và cùng với nó là tất cả những ai không vâng lời Chúa. …

Nhưng Ngày của Chúa sẽ đến bất ngờ như kẻ trộm. Khi đó, các tầng trời sẽ tan biến trong cơn bão lửa, các thiên thể sẽ bị thiêu rụi trong lửa, và trái đất cùng mọi thứ trên đó sẽ tan chảy. “Khi các con suy ngẫm rằng mọi sự sẽ tan biến như vậy, điều đó sẽ là động lực lớn lao biết bao để các con sống một cuộc đời đẹp lòng Đức Chúa Trời!” 2 Phi-e-rơ 3:7, 10, 11

Sự tái lâm của Chúa Giê-su chia nhân loại thành hai nhóm: Những ai đã tin tưởng và theo Chúa Giê-su trong mọi việc sẽ được hưởng Nước Trời; còn đối với những người khác, đó chính là ngày tận thế.

Chúng ta có lời hứa nào từ Đức Chúa Trời dành cho cuộc khủng hoảng sắp tới? „Chúa biết cách giải cứu những ai tôn kính Ngài khỏi cảnh khốn khó.“ 2 Phi-e-rơ 2:9

Ngài đã cứu rỗi các môn đệ ngày xưa, và Ngài cũng sẽ cứu rỗi các môn đệ ngày nay, những người tôn kính Ngài bằng lòng tin và sự vâng phục.

Tại sao chúng ta lại phải đối mặt với quyết định này?

Kinh Thánh có chép: „Hãy sống trong sự mong đợi ngày trọng đại mà Đức Chúa Trời sẽ mang đến. Hãy làm phần việc của mình để ngày ấy sớm đến. Bởi chỉ vì lý do đó mà các tầng trời sẽ bốc cháy tan biến và các thiên thể sẽ tan chảy, để Đức Chúa Trời có thể tạo dựng nên điều mới mẻ. Đức Chúa Trời đã hứa ban cho chúng ta một trời mới và một đất mới. Ở đó sẽ không còn bất công nữa, vì ý muốn của Đức Chúa Trời sẽ cai trị. Chúng ta đang chờ đợi thế giới mới này.“ 2 Phi-e-rơ 3:12, 13

Sự tái lâm của Chúa Giê-su và ngày tận thế đi kèm với sự kiện đó sẽ đến, để mọi nỗi khổ trên trần gian – bệnh tật, đau đớn, khổ đau, cái chết – đều chấm dứt (Khải Huyền 21:3,4).

Từ đó trở đi, toàn bộ vũ trụ sẽ lại được cai trị hoàn toàn bởi tình yêu của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời sẽ tạo ra một trời mới và một đất mới.

Có lẽ nhiều người sẽ gặp phải số phận giống như một vị vua bị ám sát: Người ta đã tìm thấy một lá thư trong túi của ông. Lá thư đó vẫn còn nguyên niêm phong và chưa được mở ra. Người viết thư đã cảnh báo nhà vua bằng cách đề cập đến âm mưu ám sát sắp xảy ra. Lá thư đó lẽ ra có thể cứu mạng nhà vua; nhưng ông đã không đọc nó.

Chúa cũng đã gửi cho chúng ta một lá thư. Liệu chúng ta có đọc và tuân theo nó không? Chúa luôn cảnh báo loài người về những sự trừng phạt sắp đến. Ai tin tưởng vào thông điệp cảnh báo của Ngài và – tuân theo các điều răn của Ngài – hành động theo ý muốn của Ngài, thì đã được bảo vệ khỏi những tai họa ập xuống trên những kẻ bất tuân và vô tín.

Một người Mỹ đã đặt mua một chiếc khí áp kế từ một cửa hàng bán hàng qua thư. Chiếc khí áp kế được gửi đến cho anh ta qua bưu điện vào ngày 21 tháng 9 năm 1938. Khi anh ta mở gói hàng ra, kim chỉ thị đang ở mức „bão“. Lúc đó, anh ta chợt nghĩ rằng chiếc máy đo áp suất này chắc hẳn có vấn đề. Anh ta lập tức đóng gói lại, đến bưu điện và gửi trả lại. Chúng ta có biết chuyện gì đã xảy ra không? Cùng ngày hôm đó, một cơn bão đã thổi bay ngôi nhà của anh ta. – Liệu chúng ta có tin tưởng vào lời tiên tri của Chúa Giê-su về thời kỳ cuối cùng, vâng lời Ngài và được cứu rỗi, hay chúng ta cũng cho rằng công cụ này – Kinh Thánh – không đáng tin cậy, và phải chịu sự mất mát vĩnh viễn?

Chúa Giê-su đã ban cho chúng ta đủ những chỉ dẫn để chúng ta không phải đối mặt với thảm họa lớn khi thế giới tận thế, mà sẽ được hưởng sự sống đời đời trong vinh quang, trong Nước Trời. Ai tuân theo những chỉ dẫn của Chúa Giê-su thì không cần phải lo lắng về tương lai của mình.

Tôi muốn rút ra kết luận gì cho bản thân? Tôi muốn đưa ra quyết định nào?

Tôi xin được chia sẻ rằng tôi đã đưa ra quyết định của mình khi 36 tuổi. Tôi đã phải đấu tranh nội tâm suốt một tuần vì quyết định này. Rồi tôi chợt nhận ra rằng việc phó thác cuộc đời mình cho Đức Chúa Trời của tình yêu vĩnh cửu không phải là một rủi ro. Tôi rất vui vì hồi đó đã quyết định theo Ngài. Tôi chưa bao giờ hối hận về quyết định đó, mà ngược lại, tôi vẫn cảm thấy hạnh phúc vì điều đó cho đến ngày hôm nay. Tôi cảm tạ Chúa của tôi vì Ngài đã ban cho tôi một cuộc đời vô cùng quý giá khi tôi theo bước Ngài. – Chúng ta chỉ có ngày hôm nay mà thôi. Hãy tận dụng nó.

Gần đây, tôi đọc được câu chuyện sau: Một chiếc máy bay đang chuẩn bị hạ cánh. Chỉ một sai lệch hướng bay vỏn vẹn ba độ đã trở thành nguyên nhân dẫn đến thảm họa hàng không, khiến 95 người thiệt mạng chỉ vài giây trước khi máy bay tiếp đất. Sai lệch hướng bay ba độ – thực ra không đáng kể, nhưng cũng đủ để hủy hoại cuộc đời của nhiều người. Chúng ta cũng đang trên hành trình. Mục tiêu quan trọng nhất của chúng ta là: Đức Chúa Trời và Nước Trời của Ngài. Chúng ta chỉ có thể đạt được điều đó nếu giữ vững „hướng đi“ hoặc – khi cần thiết – thực hiện việc điều chỉnh hướng đi. Vì vậy, chúng ta cần sự hiệp thông hàng ngày và hàng tuần với Chúa. Chỉ như vậy, chúng ta mới được bảo vệ khỏi việc cuộc đời mình kết thúc trong thảm kịch. Liệu chúng ta có đang ở giai đoạn chuẩn bị hạ cánh rồi không? Trong một bài viết khác trên “GodErfahren”, bạn sẽ tìm hiểu thêm về những dấu hiệu của thời đại ngày xưa và ngày nay. Chúa Giê-su đã nói: „Khi các con thấy tất cả những điều này xảy ra, thì các con sẽ biết rằng ngày tận thế đã cận kề.“ Ma-thi-ơ 24:33. Tôi cầu mong bạn có thể đón chờ Ngày Lớn Lao của Chúa với niềm vui và sự tin tưởng, và biến lời cầu xin trong Kinh Lạy Cha thành lời cầu xin của chính mình: „Nước Cha trị đến“.