„وحدث أنه كان في مكان ما يصلي. ولما انتهى، قال له أحد تلاميذه: يا سيد، علّمنا أن نصلي، كما علّم يوحنا تلاميذه. فقال لهم: “إذا صليتم، فقولوا: أبانا! ليتقدس اسمك. ليأتي ملكوتك. أعطنا خبزنا الكفافي كل يوم، واغفر لنا ذنوبنا؛ لأننا نحن أيضًا نغفر لكل من أخطأ إلينا. ولا تدخلنا في تجربة.»

يذكر يسوع، كأول نقطة رئيسية، صلاة نموذجية لطلباتنا الشخصية. نسميها „الصلاة الربانية“. وهي تتضمن ستة طلبات فقط. (ويلي ذلك في نص إنجيل متى تفسير لهذا الأمر.) وهذا يدل على أن علاقتنا بالله يمكن أن تتسم بالطلبات تمامًا.

في المجموعة الأولى المكونة من ثلاث طلبات، يحتل الله مركز الصدارة. يجب أن يأتي اسمه أولاً في صلواتنا. «تقديس اسمه» يعني أن أحترم الله وأكرمه، وأعبده، وأقيم علاقة حميمة معه وأحافظ عليها.

عندما أطلب من الله أن تتم مشيئته على الأرض، فإن ذلك يذكرني باستعدادي الشخصي للقيام بما يريده. يجب أن تتحقق مشيئة الله في حياتي. بل ويجوز لنا أن نطلب: „يا رب، امنحني دائمًا الإرادة الراسخة لأكون مستعدًا لكل ما تريده“. (عبرانيين 13:21)

وعندما نصلي قائلين: „ليأتِ ملكوتك“، فإن هذه الدعوة تحثنا على الاستعداد لهذا الحدث وتوجيه حياتنا اليومية نحو عودة يسوع. ونريد أيضًا أن نساهم في إطلاع الكثيرين على هذا الحدث العظيم، حتى يتمكنوا هم أيضًا من الاستعداد له.

المجموعة الثانية المكونة من ثلاث دعوات تتعلق بثلاثة مجالات مهمة في حياتنا الشخصية: الرزق، والمغفرة، والإغراء.

1. الإمداد: „أعطنا خبزنا كفافنا كل يوم“. وهنا نلاحظ مرة أخرى أن حياتنا مبرمجة على أساس يوم مكون من 24 ساعة. وقد لاحظنا في تأملات أخرى أن هذا المبدأ لا ينطبق على الجانب الجسدي فحسب، بل أيضًا على الجانبين النفسي والروحي، لأن 2 كورنثوس 4:16 تقول إن الإنسان الداخلي يتجدد يومًا بعد يوم.

عندما تحدث يسوع عن طلب الخبز اليومي، كان يقصد بذلك بالتأكيد توفير احتياجاتنا الأساسية من كل ما نحتاجه للحياة.

2. المغفرة: الطلب التالي في هذه الصلاة النموذجية يظهر اعتمادنا الدائم على مغفرة الله. وفي الوقت نفسه، يحثنا على الاستعداد للمغفرة. „اغفر لنا، لأننا نحن أيضًا نغفر لكل من أخطأ إلينا“. من لا يريد أن يغفر للجميع كل شيء، كيف يمكنه أن يتوقع المغفرة لنفسه؟ هنا نرى بوضوح تام أن هذه الاستعداد للمغفرة غير المشروطة لا يمكن أن يتحقق إلا إذا كنا نستمد مغفرة الله لأنفسنا مرارًا وتكرارًا ونطلب قوته – قوة الروح القدس. فبقوتنا الذاتية لا يمكننا أبدًا أن نغفر للجميع كل شيء! مغفرة الله هي الخطوة الأولى لكي نتمكن – مدعومين بمحبته ونعمته – من مغفرة الإساءات التي يرتكبها الآخرون، وتسليم ذنوبهم – وكذلك نصيبنا منها – إليه مرارًا وتكرارًا. إنها لحياة رائعة أن نعيش دون أي عبء.

3. الإغراء: الطلب الثالث في هذه المجموعة يذكرنا بأننا معرضون باستمرار لإغراءات الشر. لكن الله قادر على حمايتنا من الفشل، وهو راغب في ذلك. يعتقد البعض أنه بما أننا خطاة، فلا بد لنا من الاستمرار في الخطيئة، أي مخالفة وصايا الله المحبة وإلحاق الأذى بأنفسنا وبالآخرين. كلا! فالمسيح ليس مجرد مخلص يغفر الخطايا، بل جاء ليخلّص شعبه من خطاياهم. وهو يريد أن يحمينا من الخطيئة من خلال حياة نعيشها في اتصال وثيق معه.

يكتب يوحنا: „من يثبت فيه، فلا يخطئ“. (1 يوحنا 3:6) „نحن نعلم أن من وُلد من الله لا يخطئ (= لا يبقى في الخطيئة)، بل من وُلد من الله يحفظه الله، ولن يمسه الشرير.“ (1 يوحنا 5:18)

نستنتج من هذه الطلبات الست أننا نملك أبًا سماويًّا رائعًا يرغب في رعايتنا في جميع المجالات. دعونا نتمسك بفكرة أننا نطلب في الصلاة الربانية من أجل علاقتنا بالله واحتياجاتنا الشخصية. لذا، فمن الصحيح تمامًا أن نصلي أولاً من أجل أنفسنا.

في النقطة الثانية – لوقا 11:5-8 – يعلمنا يسوع كيفية الشفاعة من أجل الآخرين.

„فقال لهم: إذا كان لأحدكم صديق، وذهب إليه في منتصف الليل وقال له: يا صديقي العزيز، أعرني ثلاثة أرغفة خبز؛ فقد جاءني صديقي في رحلته، وليس لدي ما أقدمه له، فأجابه الذي في الداخل قائلاً: لا تزعجني! الباب مغلق بالفعل، وأنا وأولادي نائمون؛ لا أستطيع أن أقوم وأعطيك شيئًا. أقول لكم: وإن لم يقم ويعطه شيئًا لأنه صديقه، فإنه سيقوم مع ذلك بسبب إصراره الشديد ويعطيه ما يحتاج إليه.“

في الشرق، كان الناس يسافرون في الماضي غالبًا ليلاً، لأن الجو كان شديد الحرارة نهارًا. لا نعرف لماذا لم يصل الضيف إلى منزل صديقه إلا عند منتصف الليل. على أي حال، لم يكن المضيف مستعدًا لاستقباله — يا للحرج، يا للحرج! ففي الشرق، تُعطى الضيافة أهمية قصوى!

لذلك يذهب إلى جاره ويقول: „ليس لدي ما أقدمه له“. فهو لا يطلب من صديقه الجار تلبية احتياجاته الخاصة، بل يريد أن يستضيف ضيفه ويوفر له ما يحتاج. يعلمنا يسوع أن نشفع من أجل الآخرين. علينا أن نطلب حتى نتمكن من العطاء. وبذلك يثير يسوع على الفور نقطة مهمة: ليس لدينا ما نقدمه للمحتاج. لكن لدينا صديقًا – هو يسوع – لديه كل ما نحتاجه.

هذا يذكرني بالمشهد الوارد في سفر أخبار الأيام الثاني، الإصحاح العشرين. في ذلك الوقت، كان يوسافات، وهو ملك شديد الإيمان، يحكم البلاد. وقد تعرضت بلاده، يهودا، لهجوم من جيش عظيم. فصلى يوشافاط قائلاً: „… ليس فينا قوة لمواجهة هذا الجيش العظيم، … ولا نعلم ماذا نفعل، بل عيوننا تتطلع إليك“. (الآية 12) بعبارة أخرى: نحن عاجزون تمامًا. ليس لدينا شيء. كيف استجاب الله لهذه الصلاة؟ „لا تخافوا ولا ترتعبوا من هذا الجيش العظيم؛ لأنكم لستم أنتم الذين تحاربون، بل الله.“ (الآية 15) وكيف انتهت هذه الحرب؟ „… ولما بدأوا بالشكر والتسبيح، أرسل الرب كمينًا (على الأعداء) فهُزموا.“ (الآية 22)

ماذا يعلمنا يسوع عن الشفاعة؟

1. لا يمكننا، بمفردنا، التخلص من هذه المحنة، ولا حتى تقديم مساعدة حقيقية.

2. لدينا صديق يمتلك ما نحتاجه.

لكن في المثل، لا يرغب هذا الصديق في البداية في تقديم المساعدة. وهذا بالطبع لا ينطبق على الله، فالله يريد أن يساعد. لكن علينا أن نتعلم أن شفاعتنا لا تُستجاب دائمًا على الفور. فحيث يُرجم لوثر أن الصديق ساعد في النهاية بسبب „الإلحاح الوقح“، ترد في الترجمات الإنجليزية كلمة „persistence“، أي بسبب مثابرته ومثابرته. أعتقد أن هذا المصطلح يصف الأمر بشكل أفضل. لا ينبغي لنا بأي حال من الأحوال أن نواجه الله „بوقاحة“ بالمعنى السلبي، بل „بدون خجل زائف“. يعلمنا يسوع هنا المثابرة في دعواتنا من أجل الآخرين. ونتيجة الشفاعة هي في النهاية نجاح تام: يحصل الرجل في المثل على ما يكفي من الطعام ليتمكن من إكرام ضيفه المفاجئ. إن الله يستجيب لشفاعتنا، وهو يرغب في شفاعتنا. و—„كلما كانت صلواتنا أكثر جدية وثباتًا، كلما أصبحت شراكتنا الروحية مع المسيح أوثق“.“ أمثال المسيح، ص. 109

في كتاب «40 يومًا – تأملات وصلوات استعدادًا لعودة يسوع» للكاتب دينيس سميث، وفي كتاب «خدام يسوع الممتلئون بالروح» للكاتب هيلموت هاوبيل، يُقترح أن نصلي بشكل مكثف خلال هذه الأيام الأربعين الخاصة للصلاة من أجل خمسة أشخاص لم نتمكن من الوصول إليهم، وأن نتواصل معهم، حتى نتمكن من تجسيد محبة يسوع في حياتنا أمامهم، ويبدأوا علاقة إيمانية معه. يمكننا أن نصلي بمفردنا من أجل هؤلاء الأشخاص الخمسة الأعزاء، أو أن نطلب من شريك في الصلاة أن يشاركنا في ذلك.

حتى الآن، تناولت تعاليم يسوع طلباتنا الشخصية وشفاعتنا من أجل الآخرين. وخلاصة القول، يريد يسوع أن يشجعنا على أننا نستطيع أن نطلب كل ما هو „باسمه“، أي وفقًا لمشيئته. وهو يوضح لنا بعبارات واضحة أن طلباتنا ستُستجاب.

في المحور الثالث والجزء الأخير من تعاليم يسوع حول الصلاة، نقرأ في لوقا 11:9-13.

„وأقول لكم أيضًا: اطلبوا تُعطوا؛ اطلبوا تجدوا؛ اطرقوا يُفتح لكم. لأن من يطلب ينال؛ ومن يبحث يجد؛ ومن يطرق يُفتح له. من منكم هو أب، إذا طلب منه ابنه سمكة، أن يعطيه ثعباناً بدلاً منها؟ أو إذا طلب بيضة، أن يعطيه عقرباً بدلاً منها؟ فإن كنتم أنتم الأشرار قادرين على إعطاء أولادكم عطايا جيدة، فكم بالأحرى الآب السماوي سيعطي الروح القدس للذين يطلبونه!“

يسوع معلم بارع. فهو يكرر درسه باستخدام صور ومصطلحات أخرى. اطلبوا، ابحثوا، اطرقوا. ثم يقدم في الآية 10 مبرراً لضرورة الطلب: „لأن من يطلب ينال“. وهو لا يقول: „اطلبوا مرة واحدة فقط، فيُعطى لكم“. بل يحثنا قائلاً: «اطلبوا!» أمثال المسيح، ص. 108

يُقال لنا في رسالة يعقوب 4:2: „أنتم لا تملكون، لأنكم لا تطلبون“.“

عندما نصلي، لا نلقى على الله قصيدة معدة مسبقًا. بل نطلب أشياء محددة نحتاجها في حياتنا. وننالها استجابة لطلباتنا. وإذا كان هناك من لا يزال غير مقتنع بضرورة – بل وبالإمكانية الرائعة – أن نطلب من الله، فسيقدم الآن مثالين من الحياة اليومية. إذا طلب أطفالنا سمكًا، فلن نقدم لهم ثعبانًا. وإذا رغب الطفل في بيضة، فلن نضع عقربًا في يده. عندما يطلب أطفالنا شيئًا، فإنهم يحصلون دائمًا على شيء جيد يساعدهم. لا يعطي الآباء أبدًا أطفالهم سمًا، ولا يلبيون رغباتهم المتهورة التي قد تضر بهم. وإذا كان البشر الخاطئون يتصرفون هكذا، فكم بالحري ينطبق ذلك على أبينا السماوي.

لكن هناك أمرًا واحدًا يجب أن نضعه في اعتبارنا عند الصلاة من أجل الآخرين: الله لا يجبر أحدًا على التوبة ولا يتلاعب بأحد. ومع ذلك، فإنه بفضل حكمته اللامتناهية، يمكنه أن يهدي شخصًا ما إلى طريق التوبة. ولا نعرف كيف يفعل ذلك، ولا كم من الوقت يستغرق ذلك.

وبذلك يكون يسوع قد قادنا الآن إلى ذروة تعاليمه: „فإن كنتم أنتم الأشرار قادرين على إعطاء أولادكم عطايا جيدة، فكم بالأحرى الآب الذي في السماوات سيعطي الروح القدس للذين يطلبونه!“ (الآية 13) (باليونانية: يطلبون باستمرار، يطلبون يوميًا.)

لماذا اختار يسوع الروح القدس ليكون ذروة تعاليمه؟ وكيف كان ذلك في حياته؟ „كان يتحدث كل صباح مع أبيه في السماء. وكان يتلقى منه يوميًا معمودية جديدة [تحقيقًا] بالروح القدس“.“ أمثال المسيح، ص. 103 – „يريد يسوع أن يفعل لك الشيء نفسه إذا طلبت منه ذلك. إنه يرغب في أن يمنحك الروح القدس كل صباح – استعدادًا لليوم.“ 40 يومًا، دينيس سميث، ص. 7 ولأن يسوع كان قادراً، بقوة الله – بقوة الروح القدس – على التغلب بنجاح على كل يوم، ولأنه يريد أن يفعل ذلك لنا أيضًا، فقد جعل هذا الأمر محور تعاليمه عن الصلاة.

أعظم عطية من الله، التي تجلب معها جميع العطايا الأخرى، هي الروح القدس. وإذا أردنا أن تُستجاب دعواتنا وشفاعاتنا، فيجب أن نكون ممتلئين بالروح القدس أثناء الصلاة. تقول كلمة الله: „صلوا بالروح القدس“ (يهوذا 20)

من الضروري أن نكرس أنفسنا لله من جديد كل صباح بكل ما نحن عليه وبكل ما نملك. وبذلك نرعى علاقتنا الأساسية بيسوع. ويشمل ذلك أن نثق به مرة أخرى بكل سرور: „يا رب، أسلّم نفسي لك بكل ما أنا عليه وبكل ما أملك“. وهذا يعني أنني أتبع الله وأطيعه في كل شيء، وأنني أزيل أيضًا كل العوائق، مثل الذنوب التي لم أغفرها، والحقد، ولوم الذات، والعداوة، والرغبات الخاطئة، وما إلى ذلك.

والطلب اليومي المهم الآخر هو أن نمتلئ بالروح القدس بالإيمان. وأفضل طريقة لتحقيق ذلك هي من خلال الوعود التي وعدنا الله فيها بالروح القدس: على سبيل المثال في لوقا 11:13. سيؤدي ذلك إلى تغيير حياتنا بشكل إيجابي، وستُستجاب صلواتنا في كثير من الأحيان. فمن خلال اتصالنا بالروح القدس، ندرك أيضًا ماذا وكيف يجب أن نصلي، وما الذي قد يعوق صلواتنا. أعتقد أننا ممتنون لأن يسوع قد لفت انتباهنا إلى هذه النقاط الثلاث الأساسية، على الرغم من أننا لا نتوقف أبدًا عن التعلم في مجال الصلاة.

يعلمنا يسوع أننا نسعى من خلال صلواتنا إلى التواصل مع الله، ونصلي من أجل احتياجاتنا الشخصية. كما يعلمنا أن نصلي من أجل الآخرين — واثقين من أن أبانا السماوي يستجيب لطلباتنا، إذا كنا نعيش في علاقة حميمة مع يسوع وممتلئين بالروح القدس. „لا يجب أن نصلي باسم المسيح فحسب، بل أيضًا تحت تأثير الروح القدس“.“ أمثال المسيح، ص. 110 „يريد الروح القدس أن يبيّن لك الأمور الإلهية وأن يغذي قلبك المطيع بها كقوة للحياة.“ أمثال المسيح، ص. 112

لماذا اختار يسوع أن يختتم تعاليمه عن الصلاة بالطلب من الروح القدس ويجعله ذروة تلك التعاليم؟

الروح القدس هو أعظم هدية كان بإمكان الرب يسوع أن يمنحها لتلاميذه. إنها هدية التتويج، هبة الهبات.

بواسطة الروح القدس، يعيش يسوع فينا (يوحنا 14:16-18؛ أفسس 3:16، 17). فبواسطة الروح القدس وحده يتم الحفاظ على الصلة بين يسوع وبيننا. إنه يريد أن يعيش حياته المنتصرة فينا بواسطة الروح القدس، حتى نكون نحن أيضًا منتصرين. الروح القدس هو الأساس لحياة مسيحية مفرحة وجذابة ومثمرة. توضح لنا أفسس 3:16 وما يليها أن الله يقوينا بالروح القدس في الإنسان الباطن. وبذلك يسكن المسيح في قلوبنا. ويكشف عن جوهره فينا: ثمار الروح. هذا الطريق هو الطريق إلى ملء الله (يوحنا 10:10؛ أفسس 3:19؛ كولوسي 2:10).

لقد وجدت أربعة وعود عظيمة بشأن الحياة في الروح القدس، وأربعة مهام — أو أوامر من الله — للعيش في الروح القدس:

الوعود المتعلقة بالروح القدس

• لوقا 11:13: اطلبوا الروح القدس؛ فهو عطية.
• يوحنا 7:37: إذا اشتهينا الروح القدس، فسنتمكن من الشرب من يسوع = فهو يروي تعطشنا إلى الله وإلى السعادة
• يوحنا 7:38، 39: إذا آمنا بيسوع، فستتدفق منا أنهار من الماء الحي.
• سفر أعمال الرسل 5:32: طاعة الروح القدس. عندما نطيع الله، فإنه يستطيع ويرغب في أن يغدق علينا بركات وافرة في حياتنا.

أربعة أوامر أو تعليمات من الله

• سفر أعمال الرسل 2:38: «توبوا، واعتمدوا... فتنالوا غفران الخطايا وموهبة الروح القدس».
• غلاطية 5:16: «اسلكوا بالروح دائمًا — عندئذ ننال الحماية من الخطيئة»
• أفسس 5:18: «امتلئوا بالروح» – يريد الرب أن ننمو في حياتنا بالروح القدس.
• يهوذا 20: صلوا بالروح القدس. – وهذا يؤدي إلى حياة صلاة مرضية تتخللها استجابات كثيرة.

ما معنى وصية الرب بأن نحيا بالروح القدس؟

يُقال إن هذا يصبح ممكنًا أيضًا بمساعدته. تقول إي. ج. وايت: „مهما كان ما يأمرنا الرب بفعله، يمكن إنجازه بقوته. فجميع أوامره هي في الوقت نفسه قدرات تمنحنا القوة.“ (في خدمة المسيح، ص. 315، دار النشر «أدفنت»). وهذا يعني أنه عندما يأمر الله بشيء، فإنني أستطيع فعلاً أن أفعله بمساعدته.

عندما يأمر الله بشيء، فهذا يدل على أنه قد حدده هكذا. وهذا يذكرنا بالمزمور 99:4، حيث يقال عن الله: „أنت الذي حددت ما هو الصواب“. الله، الخالق، هو الذي حدد المعايير. وقد حدد الطريقة التي يمكننا من خلالها أن نحافظ على علاقتنا به: فالاتصال لا يتحقق إلا من خلال الروح القدس. ولا تُحافظ على هذه العلاقة إلا من خلال الحياة المستمرة في الروح القدس. وهذا يعني أنه كلما انحرفتُ عن الطريق الذي حدده الله، أفقد شيئًا – ويحدث ضرر!

إذا أمرني الله أن أعيش في الروح القدس، أي أن أكون مرتبطًا به ارتباطًا وثيقًا — ورفضتُ ذلك أو تجاهلته أو لم أرغب فيه، فإنني أكون منفصلاً عن الله و„آثمًا“! وبذلك أخرج نفسي من حماية الله الحافظة وأصبح معرضًا للخطر!

أختتم باقتباس من إي. ج. وايت: „يجب أن يكون قلبك مليئًا بالشوق إلى الله، الإله الحي. [وإذا كان شوقنا ناقصًا، فيجوز لنا أن نصلي من أجل الشوق، بل وحتى كل يوم إذا دعت الحاجة إلى ذلك (يوحنا 7:37).] تُثبت حياة المسيح مدى ما يستطيع الإنسان أن يفعله عندما يكون شريكًا في الطبيعة الإلهية. كل ما ناله المسيح من الله، يمكننا نحن أيضًا أن نحصل عليه. لذا: اطلب وخذ! اطلب لنفسك أيضًا كل ما وعد به الله بإيمان يعقوب الراسخ ومثابرة إيليا التي لا تلين.‘ أمثال المسيح، ص. 112

ولكي نتمكن من الثقة بأبينا السماوي بسهولة، فقد منحنا وسيلة مساعدة مهمة. نسمي هذه الوسيلة „الصلاة بالوعود“. „إن إزالة وعود الله من كلمته ستكون بمثابة إزالة الشمس من السماء. ... لقد وضع الله الوعود في كلمته ليحثنا على الإيمان به.“ (إ. ج. وايت، ML 338، 2+3) ويُشرح «الصلاة بالوعود» بشكل جيد وعملي جدًا في كتاب «خطوات نحو النهضة الشخصية»، الفصل الخامس.

نصوص أساسية للصلاة بالوعود

1 يوحنا 5:14، 15 (ترجمة مينغ): „وهذه هي الثقة المفرحة التي لدينا تجاهه (أي تجاه الله)، وهي أنه إذا طلبنا منه شيئًا وفقًا لمشيئته، فإنه يستجيب لنا. وإذا علمنا أنه يستجيب لجميع طلباتنا، فإننا نعلم (في الوقت نفسه) أن الطلبات التي قدمناها إليه قد استجابت بالفعل“.“

2 بطرس 1:4: LU: „من خلالها [العلاقة الوثيقة بيسوع] أُعطيت لنا الوعود الثمينة والعظيمة، لكي تشتركوا بها في الطبيعة الإلهية، التي بها هربتم من الشهوة المدمرة في العالم.“

اكتساب الخبرة من خلال الصلاة بالاعتماد على الوعود

كتب قس أمريكي ومدير قسم متقاعد في إحدى الجمعيات في 26 يونيو 2017: „... لقد قرأت كتاب “خطوات نحو النهضة الشخصية" ثلاث مرات. لم أكن أتصور أبدًا أنني سأكتشف مثل هذه الرؤى الجديدة حول الصلاة. الصلاة التي تستند إلى وعود الله. وقد منحني الله منذ ذلك الحين انتصارات في حياتي لم أكن أعتقد أبدًا أنها ممكنة.» ف. س.

كتب هذا القس مرة أخرى في 25 يوليو 2017: „منذ أن بدأتُ قراءة الكتاب (لقد قرأته ست مرات وفقًا للنصيحة الواردة فيه) ومنذ أن تعلمتُ الصلاة بالاعتماد على الوعود، تغيرت حياتي. ... قادني الرب إلى إعداد عظة لمؤتمر مخيمي حول حاجتنا الأكبر: ‚أمطار الروح القدس المنعشة‘. طوال كل تلك السنوات التي كرستها لخدمة الله، لم أشعر قط بقوة الروح القدس كما حركت الآن الـ3000 مشارك في هذه القاعة. – “لاحظت زوجتي تغيرًا تامًا في شخصيتي. وأنا نفسي مندهش من نفسي». ف. س. (مختصر)