“ولما انتهى من الكلام مع موسى على جبل سيناء، أعطاه لوحَي الشهادة، وهما لوحان من حجر، مكتوبان بإصبع الله.” “وكانت اللوحات من صنع الله، والكتابة هي كتابة الله، محفورة في اللوحات.” خروج 31:18؛ 32:16

الإجابة: نعم، لقد كتب إله السماء العظيم الوصايا العشر بإصبعه على الألواح الحجرية.

“كل من يرتكب الخطيئة، فإنه يرتكب أيضًا الفجور؛ والخطيئة هي الفجور.” 1 يوحنا 3:4

الإجابة: إن مخالفة وصايا الله العشر هي خطيئة. ولأن شريعة الله كاملة (مزامير 19:7)، فإنها تشمل كل خطيئة يمكن تصورها. فمن المستحيل ارتكاب خطيئة لا تدينها على الأقل إحدى وصايا الله العشر. تشتمل الوصايا على “جوهر كل التعاليم” فيما يتعلق بواجبات الإنسان. سفر الجامعة 12:13

“يا بني، لا تنسَ تعاليمي، وليحفظ قلبك وصاياي! لأنها ستجلب لك طول الأيام وسنوات الحياة وسلامًا كثيرًا.” أمثال 3:1، 2

الإجابة: أ. كدليل لحياة سعيدة ومُرضية. خلقنا الله لكي ننعم بالسعادة والسلام والعمر المديد والرضا والوفاء وجميع النعم الأخرى التي تتوق إليها قلوبنا. وشريعة الله هي الدليل إلى السعادة الحقيقية والأسمى.

“فالناموس يُعرف به الخطيئة”. رومية 3:20. ”ولكنني ما كنتُ لأعرف الخطيئة لولا الناموس؛ لأنني ما كنتُ لأعرف ما هي الشهوة لو لم يقل الناموس: ”لا تشتهِ»!». رومية 7:7

الإجابة: ب. لكي يوضح لي الفرق بين الصواب والخطأ. شريعة الله هي كمرآة (يعقوب 1:23-25). فهي تكشف أفعالي الخاطئة كما تفعل المرآة التي تجعلني أرى وجهي المتسخ. والطريقة الوحيدة لمعرفة ما إذا كنت تخطئ هي أن تفحص حياتك بعناية في ضوء مرآة شريعة الله. هناك أمل لهذا الجيل المنحرف في شريعة الله المكونة من الوصايا العشر. فهي تُبيّن لنا أين يجب أن نرسم الحدود!

“وقد أمرنا الرب أن نحفظ جميع هذه الفرائض، لكي نخشى الرب إلهنا، وننعم بالخير كل الأيام، ويحفظنا أحياءً، كما هو الحال اليوم.” تثنية 6:24 “قوّني، فأكون في أمان، وسأحفظ وصاياك دائمًا! أما الذين يحيدون عن وصاياك، فسترفضهم جميعًا؛ لأن خداعهم باطل.” مزامير 119:117، 118

الإجابة: ج. لحماية نفسي من المخاطر والمآسي. شريعة الله تشبه حظيرة قوية في حديقة الحيوانات، تحمينا من الحيوانات البرية والخطرة. فهي تحمينا من الفجور والكذب والقتل والوثنية والسرقة، ومن العديد من الشرور الأخرى التي تدمر الحياة والسلام والسعادة. كل القوانين الصالحة وُضعت لحمايتنا، وشريعة الله ليست استثناءً من ذلك.

ملاحظة خاصة: لقد غرس الله، خالقنا، المبادئ الأبدية لشريعته عميقاً في طبيعة كل إنسان. قد تكون هذه المبادئ باهتة، لكنها لا تزال موجودة. وهذا يعني أنك لن تجد السلام الحقيقي ما لم تصبح مستعدًا للعيش وفقًا لطبيعتك الداخلية، التي تشكلت بهذه المبادئ الإلهية. لقد خُلقنا لكي نعيش وفقًا لإرادة الله. وإذا لم نلتزم بذلك، فستكون النتيجة دائمًا التوتر والاضطراب والمآسي. وينطبق الأمر نفسه على تجاهل قوانين المرور.

“تكلموا واعملوا كأناس سيُحاكمون بموجب شريعة الحرية!” يعقوب 2:12

الإجابة: لأن شريعة الوصايا العشر هي المعيار الذي يحكم الله به على البشر في يوم الحساب السماوي. كيف ستقف أمامه؟ الأمر يتعلق بالحياة أو الموت!

“بل من الأسهل أن تزول السماء والأرض، من أن يسقط حرف واحد من الناموس”. لوقا 16:17. “لن أبطل عهدي، ولن أغير ما خرج من شفتي”. مزامير 89:35 “أعمال يديه هي الحق والعدل؛ وجميع فرائضه ثابتة، مؤكدة إلى الأبد وإلى الأبد، منفذة بأمانة وإخلاص.” مزامير 111:7، 8

الإجابة: بأي حال من الأحوال! فالكتاب المقدس واضح تمامًا في هذا الشأن. لو كان من الممكن تغيير الشريعة، لكان الله قد أجرى هذا التغيير على الفور عندما وقع آدم وحواء في الخطيئة، بدلاً من أن يرسل ابنه إلى هذا العالم ليموت بدلاً من الخاطئ ويتحمل عواقب مخالفة الشريعة. لكن ذلك كان مستحيلاً، لأن الوصايا ليست قوانين بمعنى القواعد التي تم وضعها. إنها إعلان عن الطابع المقدس لله، الذي هو نفسه دائمًا وسيظل كذلك.

يرجى ملاحظة المقارنة الواردة أدناه، حيث يُظهر قانون الله وجوهره نفس السمات. هل تدركون ما يعنيه ذلك؟ إن قانون الوصايا العشر يُظهر شخصية الله في شكل مكتوب — وقد كُتب لنا حتى نتمكن من فهمه. ومن المستحيل تغيير شريعة الله، تمامًا كما يستحيل طرده من السماء. لقد جاء يسوع ليُوضِّح لنا كيف يبدو الشريعة (نموذج الحياة المقدسة) عندما تُعاش في صورة بشرية. وكما أن طبيعة الله ثابتة لا تتغير، كذلك شريعته ثابتة لا تتغير، لأنها وصف لطبيعته بلغة مفهومة للبشر.

“لا تظنوا أني جئت لأبطل الشريعة أو الأنبياء. فأنا لم آتِ لأبطل، بل لأكمل! لأنني الحق أقول لكم: حتى تزول السماء والأرض، لن يزول حرف واحد ولا شريط واحد من الناموس، حتى يتم كل شيء.” متى 5:17-18

الإجابة: لا، بالطبع لا! فقد أكد يسوع أنه لم يأتِ لإلغاء الشريعة، بل لإتمامها (الالتزام بها). وبدلاً من إلغاء الشريعة، فقد عظمها (إشعياء 42:21) وأعلنها دليلاً موثوقاً لحياة ترضي الله. فعلى سبيل المثال، عندما يقول يسوع: “لا تقتل”، فإنه يدين أيضًا الغضب الذي لا مبرر له (متى 5:21، 22) والكراهية (1 يوحنا 3:15). كما أنه يصف الشهوة بأنها زنا (متى 5:27، 28). ويقول: “إن كنتم تحبونني، فاحفظوا وصاياي.” (يوحنا 14:15)

“لأن أجرة الخطية هي الموت؛” رومية 6:23. “... ليقضي على الخطاة منها.” إشعياء 13:9. “لأن من حفظ الناموس كله، ولكنه أخطأ في واحدة، فقد أصبح مذنبًا في الكل.” يعقوب 2:10.

الإجابة: لا! ستضيعون. إن الوصايا العشر هي الدليل الذي يجب أن نستخدمه لنجد طريقنا إلى الله وإلى حياة مقدسة. وإذا لم أحترم ولو واحدة من هذه الوصايا، فإنني أفقد جزءاً من الخطة الإلهية. فإذا كان هناك حلقة واحدة معيبة في السلسلة، فإن السلسلة بأكملها تصبح عديمة الفائدة. يقول الكتاب المقدس إننا نرتكب خطيئة إذا خالفنا عن علم أيًا من وصايا الله (يعقوب 4:17)، لأننا بذلك نرفض مشيئته لنا. ولن يحظى بمكان في ملكوت الله إلا من يعمل بمشيئته. أما الخطاة فسيهلكون.

“… لأنه لا يمكن لأي إنسان أن يتبرر أمامه بأعمال الناموس؛” رومية 3:20. “لأنكم بالنعمة قد خلصتم بالإيمان، وذلك ليس منكم — بل هو عطية الله؛ ليس من أعمال، لئلا يفتخر أحد.” أفسس 2:8،9

الإجابة: لا! الجواب واضح لا لبس فيه. لا أحد يخلص من خلال حفظ الناموس. الخلاص هو عطية نعمة حصرية من يسوع المسيح ولا يمكن الحصول عليه إلا بالإيمان، وليس بالأعمال. الناموس ليس سوى مرآة تُظهر لنا الخطيئة. التطهير ومغفرة الخطايا تأتيان من خلال المسيح وحده.

“اتقِ الله واحفظ وصاياه؛ فهذا هو جوهر حياة الإنسان.” سفر الجامعة 12:13 “...لأنه من خلال الناموس تأتي معرفة الخطيئة.” رسالة رومية 3:20.

الإجابة: لأن الخطة الكاملة، أو “جوهر التعاليم” للحياة المسيحية، موجودة في شريعة الله. معاييرنا الخاصة غير موثوقة. لا أعتبر نفسي خاطئاً إلا إذا نظرت إلى نفسي بعناية في مرآة الله الكاملة، وهي شريعته. الملايين الذين طردوا الشياطين باسم يسوع، وتنبأوا، وأتموا أعمالاً عظيمة كثيرة، سيهلكون (متى 7: 21-23)، لأنهم لم يروا ضرورة لتوجيه حياتهم وفقاً لمعيار الله. إنهم يعتقدون أنهم أبرار ومخلّصون، لكنهم في الواقع خطاة وهالكون. “وبهذا نعرف أننا عرفناه، إذا حفظنا وصاياه.” 1 يوحنا 2:3

“سأضع شرائعي في أذهانهم وأكتبها في قلوبهم” (عبرانيين 8:10) “أستطيع كل شيء بواسطة الذي يقويني، أي المسيح”. رسالة فيلبي 4:13 “…وهذا ما فعله الله بإرساله ابنه… لكي تتحقق فينا البر الذي يطلبه الناموس.” رسالة رومية 8:3، 4

الإجابة: لا يكتفي المسيح بمغفرة الخطاة التائبين فحسب، بل يعيد أيضًا صورة الله فيهم. وهو يقودهم إلى التوافق مع شريعته من خلال حضوره الداخلي. فتصبح عبارة “لا تفعل” وعداً بأن المسيحي لن يسرق، ولن يكذب، ولن يقتل، وما إلى ذلك، لأن يسوع يسكن فيه ويملك السيادة عليه. لم يستطع الله تغيير شريعته، لكنه اتخذ، من خلال يسوع، التدابير اللازمة لتغيير الخاطئ، حتى يتمكن من الامتثال لهذه الشريعة.

“لأن الخطية لن تسود عليكم، لأنكم لستم تحت الناموس، بل تحت النعمة. فماذا إذن؟ هل نخطئ لأننا لسنا تحت الناموس بل تحت النعمة؟ حاشا! رومية 6:14، 15. “فهل نبطل الناموس بالإيمان؟ حاشا! بل نثبت الناموس.” رومية 3:31

الإجابة: لا! فالكتاب المقدس يعلم عكس ذلك تمامًا. يمكن مقارنة النعمة بقرار العفو الذي يصدره الحاكم تجاه سجين. يُمنح هذا السجين الغفران، لكنه لا يُمنح الحرية في مخالفة ولو قانون واحد من قوانين الدولة. الشخص الذي نال العفو، والذي يعيش تحت النعمة، ملزم بشكل مضاعف بالالتزام بالقانون. ومن يقول إنه يعيش تحت النعمة ويرفض الالتزام بوصايا الله، فهو مخطئ. إنه يعيش في حالة عدم النعمة.

الإجابة: نعم، بكل تأكيد. يرجى الانتباه جيدًا إلى ما يلي.

الإجابة: لا، ليسا نفس القانون. يرجى الاطلاع بعناية على الملاحظات التالية والمقارنة.

ملاحظة كان شريعة موسى هي الشريعة الطقسية المؤقتة في العهد القديم. وقد حددت هذه الشريعة خدمة الكهنة، والذبائح، والطقوس، وتقدمة الطعام والشراب، وما إلى ذلك، وكل ما كان يرمز إلى الصليب. وقد أُقيم هذا الناموس “إلى أن يأتي النسل”، وهذا النسل هو المسيح (غلاطية 3:16، 19). وكانت الخدمات في ناموس موسى تشير إلى المستقبل، إلى ذبيحة يسوع. وعندما مات يسوع، انتهى هذا الناموس، في حين أن الوصايا العشر (ناموس الله) “ستبقى إلى الأبد” (مزامير 111: 8). ويظهر بوضوح في دانيال 9: 10، 11 أن هناك نوعين من الناموس.

ملاحظة خاصة يرجى ملاحظة أن شريعة الله كانت موجودة على الأقل منذ أن دخلت الخطيئة إلى العالم. يقول الكتاب المقدس: “حيث لا يوجد الناموس، لا توجد مخالفة (خطيئة)”. رومية 4:15 ويستنتج من ذلك أن شريعة الله المكونة من العشرة وصايا كانت موجودة منذ البداية. وقد خالف الناس هذه الشريعة. وبسبب الخطيئة (مخالفة شريعة الله)، أُعطيت شريعة موسى (أُضيفت – غلاطية 3:16، 19) إلى أن يأتي المسيح ويموت. يتعلق الأمر بشريعتين مختلفتين: شريعة الله وشريعة موسى.

“فغضب التنين (الشيطان) على المرأة (الكنيسة الحقيقية)، وذهب ليخوض حربًا مع الباقين من نسلها، الذين يحفظون وصايا الله ولديهم شهادة يسوع المسيح.” رؤيا 12:17 “هنا الصمود الثابت للقديسين، وهنا أولئك الذين يحفظون وصايا الله والإيمان بيسوع!” رؤيا 14:12.

الإجابة: يكره الشيطان الأشخاص الذين يلتزمون بشريعة الله، لأنها تمثل نموذجًا للحياة الصالحة. وإذا قررتم اتباع هذا النموذج، كما هو موضح في شريعة الله، فسوف تشعرون على الفور بغضب الشيطان الجامح. ليس من المستغرب أن يكره الشيطان كل من يلتزمون بشريعة الله ويقف في وجههم. لكن من المثير للصدمة والدهشة أن نسمع قادة دينيين يقولون إن الوصايا العشر لم تعد ملزمة، في حين أنهم يلتزمون بالتقاليد البشرية. لذلك ليس من المستغرب أن يقول يسوع: “ولماذا تنتهكون وصية الله من أجل تقاليدكم؟” “إنهم يعبدونني عبادة باطلة، لأنهم يعلمون تعاليم هي وصايا بشرية.” متى 15:3، 9 وقال داود: “حان الوقت للرب أن يتصرف؛ فقد خالفوا شريعتك!” مزامير 119:126 يجب على المسيحيين أن يستيقظوا ويعيدوا شريعة الله إلى مكانتها الشرعية السامية. إنه من الغطرسة أن يعتقد هذا الجيل أنه يمكنه انتهاك شريعة الله الحي دون عقاب.

لا. تقول الكتاب المقدس إن البشر معيبون، لأنه “يوبخهم”. عبرانيين 8:8 وفي رومية 8:3، يقول الكتاب المقدس إن الناموس “كان ضعيفًا بسبب الجسد”. إنها دائمًا نفس القصة. الشريعة كاملة، أما البشر فهم معيبون أو ضعفاء. ولهذا أراد الله أن يسكن ابنه في قلوب شعبه “لكي تتحقق فينا البر الذي تتطلبه الشريعة، نحن الذين لا نسلك حسب الجسد، بل حسب الروح”. رومية 8:4

لعنة الناموس هي الموت. (رومية 6:23) وقد “ذوق المسيح الموت من أجل الجميع”. (عبرانيين 2:9) وبذلك حرر الجميع من لعنة الناموس (الموت) وأتى بدلاً منها بالحياة الأبدية.

لا، لأن هذين المقطعين يشيران إلى شريعة بعض الأحكام، أو شريعة موسى، أي الشريعة الطقسية التي كانت تنظم خدمة الذبائح وخدمة الكهنة. وكانت جميع الطقوس والشعائر تمثل رمزاً مسبقاً للصليب، وقد انتهت، وفقاً لمشيئة الله، بموت يسوع. وقد أُضيف شريعة موسى إلى أن “يأتي النسل”، وهذا “النسل هو المسيح”. غلاطية 3:19، 16. ولا يمكن أن يكون المقصود هنا هو شريعة الله، لأن بولس وصفها، بعد سنوات عديدة من حدث الصليب، بأنها مقدسة وعادلة وصالحة (رومية 7:7، 12).

لا، فالوصايا العشر مرتبطة بهاتين الوصيتين تمامًا كما ترتبط أصابعنا العشرة بيدينا. لا يمكن فصلهما عن بعضهما. فمحبة الله تجعل من حفظ الوصايا الأربع الأولى (التي تتعلق بالله) مصدر فرح، ومحبة القريب تجعل من حفظ الوصايا الست المتبقية (التي تتعلق بالقريب) مصدر فرح أيضًا. المحبة تُكمل الناموس، لأنها تُحررنا من الضغط وتجعل حفظ الوصايا مصدر فرح (مزامير 40:9). فإذا أحببنا شخصًا حقًا، فإننا نلبي طلباته بفرح. قال يسوع: “إن كنتم تحبونني، فاحفظوا وصاياي”. يوحنا 14:15. من المستحيل أن نحب الرب ولا نحفظ وصاياه، لأن الكتاب المقدس يقول: “هذه هي محبة الله: أن نحفظ وصاياه؛ ووصاياه ليست ثقيلة”. 1 يوحنا 5:3 “من قال: »لقد عرفته«، وهو لا يحفظ وصاياه، فهو كاذب، والحق ليس فيه”؛ 1 يوحنا 2:4

لا. يوضح هذا المقطع أن “مجد” خدمة شريعة موسى سيزول، ولكن ليس الشريعة نفسها. اقرأ المقطع الكامل من 2 كورنثوس 3:3-9 مرة أخرى بعناية. فالموضوع هنا ليس إقامة الشريعة أو إلغاءها، بل هو نقل الشريعة من “ألواح حجرية” إلى “ألواح القلوب”. في عهد موسى، كان الناموس محفورًا على الحجارة. أما في خدمة الروح القدس، فإن الناموس يُكتب في القلب بواسطة المسيح. (عبرانيين 8:10) ولا تصبح لائحة مدرسية سارية المفعول إلا عندما تصل إلى قلب الطالب. يصبح عمل المسيح فعالاً من خلال غرسه الناموس في قلب المسيحي. عندئذٍ يصبح حفظ الوصايا مصدر فرح ويجعل الحياة سعيدة، لأن المسيحي يحب الله والناس حباً حقيقياً.

في هذه الآية، تعني كلمة “نهاية” “القصد” أو “الهدف”، تمامًا كما في رسالة يعقوب 5:11. والمعنى واضح: إن الهدف، أو القصد من الشريعة، هو أن تقود الناس إلى المسيح، حيث يجدون البر.

“لأن شهوة الجسد هي الموت، أما شهوة الروح فهي الحياة والسلام؛ لأن شهوة الجسد هي عداوة لله؛ فهي لا تخضع لناموس الله، ولا تستطيع ذلك. أما أنتم فليستم في الجسد، بل في الروح، إن كان روح الله يسكن فيكم حقاً؛ ومن لا يملك روح المسيح، فليس له.” رومية 8:7-9

لم يخلص أحد قط بواسطة الناموس. فجميع الذين خلصوا في كل العصور قد خلصوا بالنعمة. هذه هي... ”النعمة التي أُعطيت لنا في المسيح يسوع قبل الدهور“ (2 تيموثاوس 1:9). أما الناموس فلا يفعل سوى أن يبيّن الخطيئة. المسيح وحده هو القادر على الخلاص. نوح ”وجد نعمة“ (تكوين 33:17)؛ ووجد بنو إسرائيل في البرية نعمة (إرميا 31:2)؛ ووفقًا لما ورد في رسالة العبرانيين 11، فقد خلص ”بالإيمان“ هابيل، وهنوك، وإبراهيم، وإسحاق، ويعقوب، ويوسف، والعديد من الشخصيات الأخرى في العهد القديم. لقد خلصوا بالتطلع إلى الصليب في المستقبل؛ أما نحن فخلصنا بالنظر إليه في الماضي. الشريعة ضرورية لتُظهر لنا ”النجاسة» في حياتنا كما في مرآة. فبدون الشريعة، يكون الناس خطاة دون أن يدركوا هذه الحقيقة. ومع ذلك، فإن الشريعة لا تملك قوة الخلاص. إنها لا تستطيع سوى أن تُظهر الخطيئة للوعي. يسوع، هو وحده، قادر على خلاص الإنسان من الخطيئة. كان الأمر كذلك في جميع الأوقات، حتى في زمن العهد القديم. (أعمال الرسل 4:10، 12؛ 2 تيموثاوس 1:9)

لا! ومرة أخرى: لا! يتحدث الكتاب المقدس عن الضمير الشرير، والضمير الملوث، والضمير النائم الذي لا يمكن الاعتماد عليه. “هناك طريق يبدو صحيحًا للإنسان، لكنه في النهاية يقوده إلى الموت.” أمثال 14:12. يقول الله: “من يعتمد على قلبه هو أحمق؛ ...” أمثال 28:26