من الذي أتبع؟ روح العصر أم كلمة الله؟

الإنسان „الطبيعي“ يريد أن يعمل الآخرون من أجله، دون أن يكون هو نفسه مستعداً للخدمة. والأمر نفسه ينطبق على المسيحي „الجسدي“.

كما كان الفريسيون والكتبة في زمن يسوع متأثرين بهذه العقلية (انظر متى 23:4-7). لكن يسوع يدعونا إلى شيء آخر: „فليكن الأكبر بينكم خادمًا لكم.“ (متى 23:11) يعتقد معظم الناس أن مثل هذا الموقف لن يجلب لهم سوى الأضرار، لكن الحقيقة هي عكس ذلك تمامًا!

موقفان أساسيان مختلفان

بما أن الله هو المحبة (1 يوحنا 4:16)، فإن موقفه الأساسي هو: العطاء!

لكنه لا يريد أن يمنحنا فحسب، بل يريدنا أن نعطي الآخرين، فنحصل في المقابل على أكثر مما لو كان قد باركنا مباشرة. وبهذه الطريقة، لا يُبارك شخص واحد فحسب، بل يُبارك العديد، وغالبًا ما يكونون كثيرين، وأحيانًا العالم بأسره. هذه هي طريقة الله العبقريّة.

بما أن الشرير أناني (إشعياء 14:13، 14: „أريد أن أرفع عرشي فوق نجوم الله...“), موقفه الأساسي هو: أنا! أنا! أنا! خذ! امتلك! الأنانية! كن الأعظم!

قانون السبب والنتيجة

„لقد حددت الحكمة الإلهية في خطة الخلاص قانون السبب والنتيجة، الذي ينص على أن الأعمال الصالحة بجميع أنواعها مبارك مرتين . من يساعد المحتاج، فإنه يبارك الآخرين ويكون بل إنهم ينعمون بنعمة أكبر من ذلك. كان بإمكان الله أن يحقق هدفه المتمثل في خلاص الخطاة دون مساعدة بشرية؛ لكنه كان يعلم أن الإنسان لا يمكن أن يكون سعيداً دون المشاركة في هذا العمل العظيم، من خلال تنمية روح إنكار الذات والإحسان. … “ولكي لا نفقد النتائج المباركة للخير، وضع مخلصنا خطة لجعلنا شركاء له في هذا العمل.» (من خزانة الشهادات, ، المجلد 1 (هامبورغ 1956)، ص. 327)

دعونا نلقي نظرة أكثر تفصيلاً على هذا الاقتباس:

› كل عمل خير يُبارك مرتين: فكل من المُعطي والمتلقي لهذا العمل الخير ينال البركة.

› وفي هذا الصدد، فإن المُعطي ينال بركة أكبر مما يناله المتلقي. فهو يدرك أن: ممارسة نكران الذات وإبداء الخير تجاه الآخرين يُرقّي الشخصية ويجعله سعيدًا هو نفسه!

› بالإضافة إلى ذلك، يتيح ذلك تكوين العديد من العلاقات مع أشخاص آخرين، والتي قد تؤدي في بعض الحالات إلى صداقة حقيقية.

› أن تكون خادمًا حقيقيًّا لله يعني أيضًا أن تقود الآخرين إلى يسوع. وهذا يقوي إيماننا ويبعث فينا فرحًا عميقًا.

ما الذي يصنعه الله فينا عندما نخدم، ونساعد، ونعطي، ونمنح، ونبارك؟

1. وبذلك تنمو مشاعر الخير تجاه الآخرين. إنها عملية شفاء من أنانيتنا.
2. إن خدمتنا هي نعمة للآخرين، وغالبًا ما تؤدي إلى كسب محبتهم.
3. إن الخدمة والعطاء والمساعدة تنعكس علينا، وبذلك يمنحنا الله بركة تعود علينا
4. نحن نتعلم من خلال العمل. ومن خلال خدمة الآخرين، ننمي شخصية طيبة ونطور قدراتنا العملية والفكرية والروحية.
5. الخدمة تبقيني قريباً من قلب يسوع. فمن يفكر في نفسه فقط، يدمر تدريجياً صداقته مع الله — وبالتالي حياته الروحية.
6. من يتحلى بروح المساعدة، يتجنب التوترات والخلافات في الأسرة وفي العمل وفي الحياة الاجتماعية.

مثال كتابي على العطاء

نجد مثالاً كتابياً رائعاً في إنجيل يوحنا 6:9-13. هل نتذكر إطعام الخمسة آلاف رجل بالإضافة إلى نسائهم وأطفالهم؟ كان هناك صبي قد قدم ليسوع خمسة أرغفة صغيرة من الشعير وسمكتين. فشكر يسوع الله على الطعام، وضاعفه، وأطعم بهذه الهبة الصغيرة الجموع الغفيرة. كان الصبي قد أعطى يسوع كل ما لديه.

يبدو أنه لم يحتفظ بأي شيء لنفسه. لكنني أعتقد أنه قد أكل حتى الشبع! ولا شك أن هذه التجربة قد أسعدته كثيرًا. ومن المؤكد أنه ظل يتذكر هذه الحادثة طوال حياته.

مثال بسيط من بوليفيا

„بركة مضاعفة من خلال مشاركة المعرفة. يا لها من بركات لا تُصدق حصلت عليها من قراءة هذا الكتاب» خطوات نحو النهضة الروحية الشخصية . أقوم كل صباح بنقل هذه المحتويات إلى طلاب مدرستنا التبشيرية خلال وقت العبادة. ومن خلال التحضير ونقل هذه المحتويات، أحظى ببركة مضاعفة مقارنة بهم. ففي ملكوت الله، يسير الأمر دائمًا على هذا النحو: فالمعطي يحصل دائمًا على أكثر مما يحصل عليه المتلقي.“ (د. ك. بوليفيا/أمريكا الجنوبية/#132)

المساعدة هي عمل خيري

يمكننا أن نرى ما وضعه الله في قلب الإنسان في الأصل من خلال مثال الأطفال الصغار. فهم يرغبون في „مساعدة“ والديهم. لماذا يُعد من الجيد أن يتقبل الوالدان ذلك ويفرحوا به، على الرغم من أن هذه „المساعدة“ تسبب لهم في البداية مزيدًا من العمل؟ الأمر واضح تمامًا: فالطفل ينمو من خلال „مساعدته“ أو „خدمته“ في قدراته العملية والعقلية. إنه يسعد بكل ما يُسمح له بفعله، حتى لو لم ينتج عن ذلك الكثير في البداية. وكلما زادت المرات التي يُسمح فيها للطفل „بالمساعدة“، كلما حقق نتائج أفضل.

وفي يوم من الأيام، يصبح الطفل عوناً حقيقياً لوالديه. فقد أصبح الطفل الآن قادراً على فعل شيء ما. وإذا أُتيحت له الفرصة لتعلم المساعدة في مختلف المجالات، فسيصبح في النهاية بارعاً في العديد من المجالات.

ماذا سيحدث إذا لم يسمح الوالدان لطفلهما بـ„الرغبة في المساعدة“؟ سيشعر طفلكم بأنه مُهان ويفقد الرغبة في تقديم مساعدته. وسيواجه صعوبة أكبر في اكتساب „المهارات الحياتية“ لاحقًا.

أتباع يسوع – لماذا ولأي غرض؟

جاء يسوع، قدوتنا العظيم، إلى هذه الأرض: „… لكي يخدم ويبذل حياته فديةً عن كثيرين.“ (متى 20:28)

يدعونا كاتب المزمور إلى: „اعبدوا الرب بفرح؛ تعالوا أمام وجهه ببهجة!“ (مزمور 100:2) في البداية، نعتقد أن خدمة الآخرين والفرح لا يمكن أن يتوافقا. لكن دعونا نفكر فقط في الطفل المتعاون: إنه يشعر بالفرح عندما يُسمح له بـ„المساعدة“ أو „الخدمة“. والله يعلم أن الخدمة مفيدة لنا.

الخدمة والعطاء والمساعدة في إحدى الكنائس

الإنسان „الطبيعي“ لا يحب الخدمة. وينطبق هذا أيضًا على المسيحي „الجسدي“ (وهو الشخص الذي يحاول العيش مع الله بقوته الذاتية دون الروح القدس). ولذلك، عادةً ما يتعين على معظم أعضاء الكنيسة أولاً أن يصبحوا مستعدين للخدمة. والعامل الحاسم في هذا التغيير هو الامتلاء بالروح القدس، لأنه يولد موقفاً مختلفاً. وتتحدث الكتاب المقدس بوضوح تام عن هذه المهمة:„… هو» [المسيح] “فقد جعل البعض رسلًا، والبعض أنبياء، والبعض مبشرين، والبعض رعاة ومعلمين للكنيسة. ومهمتهم هي إعداد المؤمنين للخدمة، حتى تُبنى الكنيسة، جسد المسيح.» (أفسس 4:11-12، ترجمة GNB)

تقع على عاتق قادة الكنائس والقساوسة مهمة توعية أعضاء رعاياهم بكيفية الوصول إلى هذه الروح الخادمة: فعليهم أن يدعوا الروح القدس يوميًا ليقود تفكيرهم وتخطيطهم ومشاعرهم وإرادتهم وأفعالهم. وهذا يتطلب أن يمارسوا ذلك بأنفسهم. ثم ينبغي عليهم التأكيد على مدى أهمية الخدمة لله وللآخرين بالنسبة لنا جميعًا ولحياة الكنيسة. وأخيرًا، ينبغي عليهم توجيه أعضاء رعاياهم وتدريبهم في مجالات عديدة. فمن خلال ذلك، يريد الله أن يبارك القادة، ومن خلالهم يبارك الكنيسة. ومن خلال خدمة الأعضاء داخل الكنيسة وخارجها، تُبنى الكنيسة.

الخدمة والعطاء والمساعدة في الكتاب المقدس

نجد في الكتاب المقدس العديد من النصوص التي تُبيّن أن الخدمة والعطاء والمساعدة تنال بركة الله.

„أعطوا، فيُعطى لكم: سيُسكب في حضنكم مقياسًا وفيرًا، مضغوطًا، مهزوزًا، وممتلئًا إلى أقصى حد؛ لأنكم ستُقاسون بنفس المقياس الذي تقيسون به.“ (لوقا 6:38، ترجمة مينغ)

„من يعطي بسخاء يزداد ثراءً؛ أما من يبخل أكثر مما ينبغي، فيزداد فقراً. فالسخي ينعم بالرفاهية والرضا؛ ومن يساعد الآخرين، سيُساعد هو نفسه.“ (أمثال 11:24-25، ترجمة NLB)

„من يرحم الفقير، فإنه يقرض الرب، والرب سيكافئه على ما فعله من خير.“ (أمثال 19:17)

„تذكروا: من يزرع قليلاً، لن يحصد إلا القليل. أما من يزرع بيدين ممتلئتين، فسيحصل على حصاد وفير. فليعطِ كل واحد حسبما عزم في قلبه، دون أن يشعر بالأسف، ولا أن يعطي فقط لأنه يشعر بأنه مجبر على ذلك. فالله يحب المتبرعين السعداء.“ (2 كورنثوس 9:6-8، انظر أيضًا 9-15 GNB)

وفيما يلي اقتباسان آخران من خبيرة موهوبة في الكتاب المقدس حول موضوع „الخدمة“:

„من يرفض نعمة المشاركة في الخدمة مع المسيح، فإنه بذلك يرفض التربية الوحيدة التي تجعلنا قادرين على المشاركة يوماً ما في مجده.“ (التربية (هامبورغ، 1954)، ص. 242؛; التعليم, (ص 264)

„الحقيقة التي لا تُعاش ولا تُنقل تفقد قوتها المحيية وقوتها الشافية. ولا يمكن الحفاظ على بركتها إلا من خلال مشاركتها.“ (الطريق إلى الصحة, وينترسفايك، ص. 102 – العنوان القديم: على خطى الطبيب العظيم)

وهذا يعني: من لا يشارك الآخرين، يفقد حتى ما لديه.

لماذا لا يشهد العديد من المؤمنين أي نمو في إيمانهم؟ ولماذا يتضاءل إيمان الكثيرين مع مرور الوقت؟ ولماذا لم يعد الكثيرون يشعرون بالفرح عند قراءة الكتاب المقدس؟ وأين ذهب شعلة الحب الأول لدى الكثيرين؟

بالنسبة لي، هناك إجابة واحدة فقط: لأنهم يعيشون „مسيحية جسدية“. لأنهم يهملون علاقتهم الشخصية بيسوع أو لم يدخلوا فيها أصلاً! إن العلاقة العميقة القائمة على الثقة والمحبة مع يسوع تحمينا من الأنانية وتحفزنا على خدمة الآخرين. وبذلك ننال البركة بدورنا!

ما يُطلب هنا ليس النشاط المكثف في خدمات الكنيسة، بل خدمة يقودها الروح القدس. ولتحقيق ذلك، يجب أن „يلعب يسوع الدور الرئيسي“ في حياتنا. ويمكنه ذلك عندما يسكن في قلوبنا من خلال الروح القدس.

للأسف، لم يفهم العديد من المسيحيين هذا الأمر تمامًا؛ فهم يعتقدون أنه يتعين عليهم أن يكونوا نشطين في الكنيسة حتى يقبلهم الله أبناءً له في المقام الأول. لكن الأمر عكس ذلك تمامًا: من هو حقًّا ابن الله، فإنه يرغب في أن يفعل شيئًا من أجله بدافع الحب والامتنان. وفي ذلك، يحفزه على ذلك عيشه في الروح القدس. لقد خصص الله لكل شخص مهمة أو عدة مهام. إذا طلبنا منه أن يستخدمنا في خدمته، فسوف يوضح لنا مهمتنا (مهامنا)!

من المهم أن يختبر كل واحد منا نفسه: هل ولدت من جديد، هل أنا „في المسيح يسوع“؟ إذا كان الجواب نعم، فيجب أن نعلم أمراً واحداً: إن يسوع المسيح، الذي نسلم له حياتنا كل صباح، يسكن فينا وسيعمل من خلالنا.

وإذا كان علينا أن نجيب بـ«لا» على السؤال أعلاه، فيجب أن نلجأ على وجه السرعة إلى صلاة نضع فيها ثقتنا في محبة يسوع، مع الاستعداد لاتباعه في كل شيء. كما يجب أن نطلب „التجديد بالروح القدس“ (تيتوس 3:5). عندئذٍ يستطيع يسوع أن يسكن في قلوبنا بواسطة الروح القدس.

خصص كل يوم وقتًا كافيًا لعلاقتك مع يسوع والروح القدس! فهذا وحده هو ما يمنحنا العقلية والموقف الصحيحين، حتى تظل محبتنا ليسوع حية — أو نستعيدها من جديد. وبهذه الطريقة وحدها سنختبر الفرح في الله وكلمته. وبهذه الطريقة وحدها سننمو لنقترب أكثر من قلب الله.

„الحياة الأنانية تؤدي إلى الهلاك. الجشع والطمع يفصلان الإنسان عن مصدر الحياة. فموقف الشيطان هو أن يمتلك كل شيء، وأن يقيّد كل شيء بنفسه. أما من يفكر مثل المسيح، فيرغب في العطاء والعمل من أجل مصلحة الآخرين. (...) ولهذا يقول لنا يسوع: “انتبهوا واحذروا من كل جشع؛ فليس أحد يعيش من كثرة أملاكه».“ (صور من ملكوت الله, الطبعة الرابعة (لونيبورغ، 2003)، ص. 208 – COL 259)

قانون الخدمة – في جوهره!

„كل ما في السماء وعلى الأرض يشهد بأن الحياة برمتها تخضع لقانون الخدمة. الآب الأبدي يهتم باحتياجات كل كائن حي. وقد جاء المسيح إلى الأرض بصفته الخادم. والملائكة أرواح خادمة، أُرسلت للخدمة من أجل أولئك الذين سيورثون السعادة. ويسود قانون الخدمة هذا في الطبيعة بأسرها. (...) وكما أن كل شيء في الطبيعة يخدم حياة العالم، فإنه يؤمن حياته الخاصة أيضًا. “أعطوا تُعطوا» هي التوجيهات التي وردت بوضوح في الطبيعة كما في صفحات الكتاب المقدس." (التربية (هامبورغ 1954)، ص. 94،, التعليم إد 103.2.3 egwwritings.org)

العمل خلال فترة دراستي في مجال التجارة

سأضرب مثالاً من فترة عملي في مجال التجارة لتوضيح قانون الخدمة هذا. عندما كنت تاجراً شاباً في فرانكفورت أم ماين، التحقت بدورة دراسية عن بُعد حول التخطيط والعمل الرشيد. في مواد الدورة، كنا نُحث باستمرار وبشدة على „البحث عن فائدة لعملائنا وتقديمها لهم. لأن هذه الفائدة التي نقدمها لعملائنا تؤدي إلى ولاء العملاء، ومنه نستمد دخلنا ومعيشتنا وأرباحنا. فكلما زادت الفائدة التي نقدمها، زاد ‚حصادنا من الفائدة‘“. كان مؤلف الدورة قد أدرك بوضوح أننا نعيش في ظل قانون الخدمة. وقد صاغ هذا النهج بعباراته الخاصة.

كنتُ آنذاك أعمل كمسؤول تخطيط في شركة شحن. ذات يوم، طلبتُ من مديري الإذن بزيارة بعض الشركات، لأنني أردتُ أن أتعلم كيف يمكننا كسبها كعملاء لشركتنا. ووافق على ذلك. كان هو نفسه بائعًا بارعًا، ورأى أنه يجب عليّ أن أهدي مدير الشحن في كل شركة على الأقل علبة سجائر. فعلت ذلك مرتين، لكن بعد ذلك انتابني شعور بالذنب، لأنني كنت أعلم أن السجائر ضارة جدًّا بالصحة. فطلبت المغفرة من الله ووعدت ألا أفعل ذلك أبدًا. كما صليت إلى الله أن يساعدني على البيع بالطريقة الصحيحة. في ذلك الوقت، جاءت توصية من المعهد بأن أستعد للعمل الميداني من خلال كتاب عش بحماس واربح بقلم فرانك بيتجر.

ساعدني هذا الكتاب في التخطيط لاستراتيجية مبيعات مختلفة تمامًا وصحيحة تمامًا.

في العديد من المصانع، لم يستقبلني مدير شركة الشحن على الإطلاق. صليت وفكرت فيما يمكنني فعله. اتصلت بمديري شركات الشحن الذين لم يستقبلوني وطلبت منهم أن يستقبلوني لمرة واحدة لإجراء محادثة، حتى نكتشف ما إذا كان بإمكاننا تقديم مزايا لهم أم لا. فقلت: „إذا استطعنا أن نقدم لكم مزايا لم تحصلوا عليها من قبل، فستكونون بالتأكيد مهتمين بالتعامل معنا. أما إذا لم نتمكن من تقديم أي مزايا لكم، فأعدكم بألا أعود مرة أخرى“. وعلى إثر ذلك، استقبلتني جميع الشركات وقدمت لي معلومات مفصلة عن كمية البضائع التي تشحنها وطريقة شحنها. وفي نهاية المحادثة، وعدتُ بأن أدرس كل شيء بعناية ثم أعاود الاتصال بهم. وبعد مراجعتي للأمر، تمكنا من تقديم ميزة أو أكثر لجميع الشركات تقريبًا. وبالتالي، كنا نبرم الصفقات في معظم الأحيان، في البداية على نطاق ضيق، يقتصر على المجال الذي يمكننا فيه تقديم المزايا. لكن بما أننا قمنا بعمل ممتاز، ازدادت مشاركتنا في أعمال هذه الشركات بشكل متزايد. وقد بارك الله سعيي لتحقيق الأفضل للعملاء.

يتنبأ المزمور الأول ببركة عظيمة لمن لا „يسير في مجلس الأشرار“ (مثل إهداء السجائر)، بل يلتزم بكلمة الله. الآية 3: „وما يفعله، فإنه ينجح.“ يمكننا أن نقول: عش بحماس وانتصار بيسوع.

الخدمة – متعة أم عبء؟

يربط معظم الناس هذه الكلمة بـ يُستخدم بل بالأحرى باستخدام الكلمة الحمل بالاقتران مع الكلمة الشهوة. كيف يمكن تغيير ذلك؟

„الـ الخدمة يعني بالنسبة للمسيح لا مشكلة للناس،, الذين كرسوا أنفسهم له تمامًا. (…) لن يكون إطاعة مشيئة الله مهمةً مزعجة،, إذا سلمنا أنفسنا تمامًا لتوجيه روحه.“ (كنز الشهادات، المجلد الأول, ص 325،, 1TT 357.3)

إذن، فإن الطريقة التي نقيّم بها الخدمة تعتمد على علاقتنا بالمسيح. وموقفنا الداخلي بدوره يعتمد على ما إذا كنا ممتلئين بالروح القدس (رومية 8:5). ولا يمكن ليسوع أن يسكن في قلوبنا بشكل دائم إلا من خلال استقبال الروح القدس باستمرار. يقول يسوع نفسه: „ابقوا فيّ، فسأبقى فيكم.“ (يوحنا 15:4، ترجمة مينج) وإذا بقي فينا، فسنتمكن من الخدمة بفرح.

ولهذا السبب، من المهم جدًّا أن أتخذ خطوات حاسمة يوميًا خلال وقت التأمل الصباحي الشخصي:

› أن نفحص أنفسنا لمعرفة ما إذا كان هناك خطيئة. وإذا كان الأمر كذلك، فنطلب التوبة والاعتراف والرجوع إلى الله والمغفرة. وعادةً ما لا تكون هناك خطيئة. وعندئذ نشكر الله على أنه أوفى بوعده: „من وُلد من الله لا يخطئ، بل من وُلد من الله يحفظه، ولا يمسه الشرير.“ (1 يوحنا 5:18)

› أن أطلب من الله بالإيمان، أي بالاعتماد على وعد (مثل لوقا 11:13)، أن يملأني الروح القدس،,

› أقول ليسوع إنني أضع حياتي كلها تحت تصرفه (حياة يسوع, ص 675 [676])، و

› أضع نفسي تحت حماية الله (1 يوحنا 5:18).

(يمكنك العثور على اقتراحات بشأن هذه النقاط في خطوات نحو النهضة الروحية الشخصية في الفصل الخامس „مثال على الصلاة“).

عندما يستخدمنا الله في خدمته، وعندما يرشدنا، فإنه يكلفنا بالمهام،, التي خصصها لنا. لكنه لا يكتفي بإعطاء المهمة فحسب، بل يمنحنا في الوقت نفسه القدرة على إنجازها!

(اقتراح للقراءة: الطريق إلى المسيح, الفصل التاسع: „الحياة في خدمة الآخرين“)

الخدمة – تحت نير يسوع

يقول يسوع: „احملوا نيري وتعلموا مني؛ لأني وديع ومتواضع القلب؛ فتجدوا راحة لنفوسكم.“ (متى 11:29)

دعونا أولاً نوضح مصطلح „النير“. ما هو؟ النير هو إما عصا حمل تُوضع على الكتف وتسهل بشكل واضح حمل الدلاء الثقيلة. لكنه يربط أيضًا بين حيوانين جرارين للعمل معًا أمام عربة أو محراث. وهكذا يريد يسوع أن يشجعنا من خلال هذه الصورة على أن نعمل معه بشكل وثيق. فنحن، إذا جاز التعبير، نُربط مع يسوع في نفس الحرث. إنه يريد أن يتحد معنا من أجل الخدمة المشتركة. يا لها من ميزة عظيمة! إنه يدعونا لنتعلم منه، لأنه هو المعلم.

وفي الآية 30 ترد أيضًا الكلمات المشجعة التالية: „لأن نيري لطيف، وحملي خفيف.“ يذكرني هذا الآية الآن بقضيب حمل مبطّن، ويخبرني أن يسوع لن يثقل كاهلنا إذا „حملنا النير“ معه. فـ„البطانة“ لهذا النير هي الوداعة والتواضع. فبالتعجرف والتشبث بالرأي، نجعل حياتنا صعبة بلا داعٍ. من يتحلى بالتواضع يدرك أنه لا يتحمل المسؤولية الرئيسية، وأنه ليس عليه أن ينجز كل شيء „بمفرده وبشكل أفضل“. إن معرفة أن يسوع يشاركنا في حمل هذا العبء تبعث على الراحة وتجعلنا ودودين ولطفاء. ولهذا السبب، استطاع أن يقول إن العبء الذي علينا أن نحمله هو في الواقع خفيف.

الخدمة والشهادة

يشرح موريس فيندن الفرق بين الخدمة والشهادة:

„الكلمة الخدمة يُطلق على... القيام بـ, بينما ذلك الشهادة يعطي الذي يتعلق بـ،, كما نحن و ما نقوله. لماذا نخدم الآخرين؟ نريد أن نجعل حياتهم أسهل، وأن نفعل لهم خيراً، حتى يشعروا بأنهم عزيزون علينا ومحبوبون. ربما تجعلهم هذه الأدلة على الحب منفتحين على محبة الله، ويصبحون أكثر استعداداً لتقبل حقيقة أنهم مرغوبون عنده. في خدمتنا، يمكننا أن نشهد لهم بفعالية عن محبة الله من خلال سلوكنا وأفعالنا، وأن نخبرهم عن الصديق والمخلص الرائع الذي وجدناه في يسوع.“

(الشهادة للمسيح دون ضغوط: „ماذا نستفيد من التزامنا تجاه يسوع“ (لونيبورغ، 2008)، ص. 33،, التحدث عن يسوع ليس شيئًا نفعله، بل هو جوهر هويتنا. لماذا لم يخبروني بذلك؟ PPPA 2005)

خدمة خاصة: الإدلاء بالشهادة

لماذا يجعلنا يسوع شهوداً له بواسطة الروح القدس (أعمال الرسل 1:8)؟ إن الروح القدس يغيرنا ويمنحنا تجارب رائعة. وعندما نروي عن مثل هذه التجربة، فإن ذلك يكون له تأثير إقناعي كبير.

مثال: يرد في إنجيل مرقس 5:1-20 أن يسوع شفى رجلاً ممسوساً. وبعد أن تحرر هذا الرجل، أراد أن يبقى مع يسوع. أراد أن ينضم إلى يسوع وتلاميذه. لكن يسوع لم يسمح له بذلك، بل كلفه بمهمة خاصة: „… ارجع إلى أهلِك وأخبرهم بما فعله الله بك وكيف رحمك.“ (الآية 19 من ترجمة GNB) ماذا فعل الذي شُفي؟ „فأطاع الرجل وذهب. وجاب منطقة المدن العشر، وكان يعلن في كل مكان ما فعله يسوع به. وكان الجميع يتعجبون.“ (الآية 20 من ترجمة GNB)

توضح إي. ج. وايت ذلك قائلةً (بالمناسبة: يرد في إنجيل متى 8:28-34 ذكر رجلين):

„كانوا… يعلنون في كل مكان قوة يسوع الخلاصية، ويصفون كيف حررهم من الأرواح الشريرة. وهكذا حظوا، من خلال عملهم التبشيري، ببركة أعظم مما لو كانوا قد بقوا مع يسوع لمصلحتهم الخاصة. “إذا ساعدنا في نشر رسالة المخلص العظيمة، فسوف نقترب أكثر من المخلص» (الواحد – يسوع المسيح, ص 331)

قام الشخصان اللذان شُفيّا بمهمتهما بفرح. لماذا لم يكن ذلك عبئًا عليهما؟ لأن قلبيهما كانا مليئين بالحب والامتنان. فالمثل يقول: „ما يملأ القلب، يفيض على اللسان!“ ولم يكتفيا بإخبار أقاربهما بما فعله يسوع بهما، بل نشرا الخبر في جميع أنحاء المنطقة. لماذا؟

نجد إجابة جيدة جدًا على هذا السؤال في الكتاب الطريق الأفضل (إ. ج. وايت، الطبعة المنقحة) وفي الصفحة 58 منها: „لا يمكن الاحتفاظ بهذه الرسالة المخلصة والمغيرة لنفسك. فمن يلبسه بر المسيح ويملؤه الفرح المقدس لروحه، لا يمكنه أن يصمت عنها». “عندما نختبر مدى رحمة ربنا، يصبح لدينا ما نرويه.»

نعم، كان لدى الشخصين اللذين شُفيّا الكثير ليحكياه! كانا مفعمين بالفرح لأن يسوع حررهما من سيطرة الشياطين. و أرادوا مشاركة فرحتهم قدر الإمكان مع كثيرًا مشاركة. وبذلك حظوا ببركة إضافية: „... لأن الفرح الذي نمنحه يعود إلى قلوبنا!“

شركاء الله – شركاء الملائكة

وتشارك الملائكة أيضًا في هذه الخدمة:

„كل من يكرس نفسه لخدمة الله يجسد يد الله المساعدة. أنتم من موظفي «إنجل»; بل والأفضل من ذلك: إنها تشكل الأدوات البشرية التي يستخدمها الملائكة لتنفيذ مهمتهم.

“يتكلم الرسل السماويون من خلال أفواههم ويعملون من خلال أيديهم. ويستفيد المساعدون البشريون، بالتعاون مع الكائنات السماوية، من تعليمهم وخبرتهم. فما هو البرنامج الجامعي الذي يمكن أن يضاهي هذا المسار التعليمي؟» (التربية (هامبورغ، 1954)، ص. 249،, التعليم, ص 271).

نحن نشهد في مواقف عديدة. فالأم التي تُعلِّم أطفالها كيفية الصلاة وكيفية الثقة بالله هي أيضًا „مبشرة“، ولا تقل أهمية عن القس الذي يخاطب الآلاف. يريد المسيح أن يجعلنا شهودًا له من خلال الروح القدس، حتى يجد الآخرون الطريق إليه.

لقد ترك لنا يسوع في إنجيل متى، الأصحاحين 24 و25، معلومات قيّمة بشأن عودته. يتحدث أولاً عن العلامات، ثم عن الطريقة التي سيأتي بها. ورغم أن يسوع قد ذكر هذه العلامات، فإنه سيأتي إلينا بشكل غير متوقع تماماً „مثل اللص في الليل“. (الفصل 24، الآيتان 43 و44). ويقول يسوع في هذا الصدد: „لذلك كونوا يقظين وكونوا مستعدين! لأنكم لا تعلمون متى سيأتي ربكم“ (الفصل 24، الآية 42 من كتاب «هفا»).

وبعد ذلك، يوضح يسوع من خلال قصص مصورة متنوعة كيف ينبغي أن تكون هذه اليقظة والاستعداد.

نمطان محتملان لسلوك المدير (متى 24:45-51):

يُكلف أحد المديرين برعاية الموظفين الآخرين أثناء غياب سيده. وعندما يعود سيده ويجده يؤدي عمله بجدية، فإنه سيُعهد إلى هذا الرجل الموثوق به بمسؤوليات أكبر.

ولكن إذا كان ذلك المدير غير جدير بالثقة واعتقد أن أمامه متسعاً من الوقت حتى عودة رئيسه، وقام بإساءة معاملة الموظفين بدلاً من تزويدهم بما يحتاجونه لكسب رزقهم، فإن نهاية سيئة تنتظره.

يُظهر لنا يسوع هنا أنه ينبغي لنا أن نؤدي مهامنا بأمانة وموثوقية، وأن نعامل إخواننا في الإنسانية دائمًا بمحبة واحترام. وبذلك نكون دائمًا مستعدين لمجيئه.

مجموعتان من وصيفات العروس (متى 25:1-13):

تنتظر عشر وصيفات العروس العريس. يرغبن في مرافقته في بقية الطريق إلى بيت العروس. ويرغبن في إضاءة الطريق المظلم بمصابيحهن الزيتية. خمس من الفتيات يحملن أباريق احتياطية صغيرة، تحسباً لنفاد الزيت. أما الخمس الأخريات فلم يتخذن أي احتياطات. لكن وصول العريس يتأخر. تشعر جميعهن بالتعب وتغفو. وعندما يصل العريس فجأة عند منتصف الليل، تستيقظ جميعهن وتشعلن مصابيحهن.

أما الفتيات الحصيفات فلديهن ما يكفي من الزيت الاحتياطي. أما مصابيح الأخريات فستظل مضاءة لفترة قصيرة فقط ثم تنطفئ. فيرغبن في الحصول على القليل من الزيت بسرعة أثناء طريقهن، لكن عندما يصلن إلى قاعة الحفل، يجدن الباب مغلقاً. فالعريس لا يعرفهن ولا يسمح لهن بالدخول.

يُظهر لنا يسوع هنا أننا يجب أن نكون ممتلئين بالروح القدس بشكل كافٍ. فلا يكفي أن نمتلك القليل من الروح القدس فحسب. وهذا يعني أننا بحاجة إلى صداقة شخصية ووثيقة مع يسوع، الذي يسكن فينا من خلال الروح القدس، حتى نكون مستعدين حقًّا لمجيئه.

إدارة الأموال الموكلة إلينا (متى 25: 14-30):

أراد رجل أعمال أن يسافر، فجمع موظفيه قبله وقسم ثروته بينهم. وكان على كل واحد منهم، في غيابه، أن يدير الأموال المخصصة له ويزيدها. عمل اثنان منهم بجد على استثمار المال وحققا أرباحًا جيدة. أما الثالث فقد أخفى المال. وعند عودته، كافأ رجل الأعمال الرجلين المجتهدين بمنحهما مسؤوليات أكبر. وسأل الثالث: «لماذا لم تودع المال في البنك على الأقل لتحصل على فوائد؟» لكن هذا الرجل كان لديه صورة خاطئة تمامًا عن رئيسه. كان يشك فيه ويفترض أنه يستغل الآخرين ويعاملهم بظلم. فلا عجب أن هذا الرجل قد طُرد من عمله!

يُظهر لنا يسوع هنا أن خدمتنا له ولإخواننا في الإنسانية تنبع من يجب أن يتم ذلك بالضبط. من يخدم الله بدافع الحب والثقة، فهو موضع ترحيب كبير في عالم الله الجديد.

„الزنتر التي عهد بها المسيح إلى كنيسته هي، في المقام الأول، مواهب وبركات الروح القدس. وعلاوة على ذلك، فإن المقصود بها هو جميع القدرات في المجال الدنيوي أو الروحي، سواء تلك التي نمتلكها بطبيعتنا أو التي اكتسبناها. وينبغي توظيفها جميعًا في خدمة المسيح.“ (صور من «مملكة الله», (ص 266-268)

يوم الدينونة الأخيرة (متى 25:31-46):

عندما يعود يسوع، سيقسم الناس إلى مجموعتين، تمامًا كما يفصل الراعي الخراف عن التيوس. وسيضع الخراف على الجانب الأيمن. وهؤلاء هم جميع الذين „خدموا“ إخوانهم في الإنسانية دون مقابل، من خلال ممارسة محبة القريب عمليًّا. أما الباقون فسيضعهم على الجانب الأيسر. وهؤلاء هم جميع الذين لم يساعدوا إخوانهم في الإنسانية عندما كانوا في حاجة إلى المساعدة.

يقول يسوع في الآية 40: „ما فعلتموه لأحد هؤلاء إخوتي الصغار، فقد فعلتموه لي.“ يُظهر لنا يسوع هنا أن أتباعه الحقيقيين لا يفعلون إلا الخير لجيرانهم بشكل طبيعي تمامًا. فقد أصبح ذلك „طبيعة ثانية“ لهم. وغالبًا ما لا يدركون ذلك حتى!

قول يسوع – أنه عندما نخدم الآخرين،, أن أفعل هذا من أجله – ينبغي أن يغير موقفنا تجاه الخدمة، وبالتالي علاقاتنا مع الآخرين، بشكل إيجابي. تخيل لو كان بإمكانك دعوة يسوع لتناول الطعام أو زيارته في المستشفى أو في السجن! قال يسوع إننا نفعل ذلك بالضبط عندما نقدم خدمات المحبة هذه للأشخاص من حولنا. هذه فرصة رائعة لنُظهر ليسوع أيضًا مدى حبنا له وتقديسنا له! (وفقًا لـ دليل دراسي للكتاب المقدس, الربع الثالث من عام 2019، ص. 100، „ما فعلتموه لأصغرهم“ – 22 أغسطس)

هل علينا أن نستحق الجنة؟

لا!!! نحن ننال الخلاص بالنعمة: „لأنكم قد خلصتم بالنعمة عن طريق الإيمان، وهذا ليس منكم: إنه عطية من الله، وليس من الأعمال، لئلا يفتخر أحد.“ (أفسس 2:8، 9)

يُبيّن النص بوضوح أن الله قد خلّصنا بنعمته! أما دورنا فهو أن نقبل هذه النعمة بثقة. لذا، فإن الخلاص قد تحقق بالفعل؛ ونحن تم إنقاذهم في اللحظة التي نكرس فيها أنفسنا بالكامل ليسوع. الإيمان يُسمى، وفقًا للكتاب المقدس الانفتاح على شخص ما. إذا حافظنا على هذه العلاقة القائمة على الثقة، فسنظل في أمان. ورغبتنا في الخدمة هي ثمرة ونتيجة لخلاصنا.

لنأخذ نصاً آخر من رسالة بولس إلى أهل رومية 8:24 في هذا الصدد: „لأننا، صحيح، قد خلصنا، لكن على أساس الرجاء.“ ما معنى ذلك؟ صحيح أننا قد خلصنا، لكن الله لم يقيدنا بنفسه. يمكننا أن ننفصل عن هذه العلاقة في أي وقت. تذكر الكتاب المقدس أنه قبل عودة يسوع إلى السماء، سيتم „التحقق“ ممن له علاقة بأبيه السماوي ومن ليس له علاقة به (انظر متى 22: 1-14).

نلخص ما يحققه العمل الخيري

يكتسب التلاميذ المملوءون بالروح والمكرسون للمسيح الفرح والقوة من خلال خدمتهم، وتتطور قدراتهم العملية والعقلية والروحية؛ ويتطور شخصيتهم بشكل إيجابي وفقًا لمشيئة الله، مما يعود عليهم بالنفع. وتفقد الأنانية قوتها خطوةً خطوةً. وأنا أحفظ من الذبول أو فقدان إيماني. تصبح حياتي جذابة للآخرين. فيمكنهم أن يلمسوا فيّ أسلوب حياة مختلف وجذاب. وهذا يهيئ أرضية خصبة لشهادتي: فأروي ما فعله يسوع من أجلي وداخلي. تساعد خدمتي الآخرين، بحيث يحدث لديهم تحسن أو راحة. فيفرحون بي. وتزداد فرصة أن يفتح المتلقي قلبه للإنجيل. فيروي ذلك للآخرين، وتتضاعف البركة.

لننظر الآن إلى موقف يجلب لنا راحة كبيرة في العديد من أمور الحياة: الاستعداد لاتباع ربنا يسوع في كل شيء – وهذا يشمل الخدمة والعطاء والمساعدة والبركة. فما يهم الله في هذا الأمر ليس حجم العطاء أو مقدار الوقت والجهد الذي نستثمره، بل «نعم» السعيدة التي نقولها. إنه يفرح بما يستطيع كل واحد أن يعطيه، ولا يتوقع منا شيئًا لا نملكه (2 كورنثوس 8:12، ترجمة Hfa).

لذلك أصلي كل صباح قائلاً: „أيها الآب السماوي، أرجوك اجعلني مستعداً لكل ما تريده. عبرانيين 13:20، 21:» إله السلام… ليجعلكم قادرين على كل خير، لتعملوا مشيئته، وليصنع فينا ما يرضيه بيسوع المسيح. … الله هو الذي يجعلني أفعل ذلك طواعية وبكل سرور.

كان يسوع المثال الأسمى لهذا النمط من الحياة. وهكذا يصفه الكتاب المقدس: „ليخدم كل واحد الآخر بالحب.“ (غلاطية 5:13)

للأسف، لم يكن التلاميذ قد أدركوا ذلك بشكل كافٍ بعد، رغم مرور أكثر من ثلاث سنوات مع يسوع. بل إنهم كانوا يتجادلون، حتى في الأيام الأخيرة من حياة يسوع على الأرض، حول من منهم هو الأعظم. لكن يسوع، بحبه وحكمته، لم يدخل في جدال معهم حول هذا الأمر. بل ارتدى مئزرًا وغسل أقدام كل واحد منهم. ولم ينسوا هذا المثال أبدًا. فقد فتح ذلك أعينهم على أنانيتهم وعلى محبة يسوع العميقة.

لقد شعروا بخجل شديد وأدركوا ما كان يسوع يقصده بذلك!

يريد يسوع أن يستمر ممارسة هذه الخدمة الرمزية في المستقبل أيضًا، فقد قال: يوحنا 13:14-17 (Hfa):

„إذا كنت أنا، معلمكم وسيدكم، قد غسلت أقدامكم، فـ» فليغسل كل منكم أقدام الآخر. لقد أرسلت لكم هذا قدّم لكم مثالاً يجب أن تحذوا حذوه. فافعلوا مثله! … الآن أنتم تعلمون ذلك و “يمكنكم أن تعتبروا أنفسكم محظوظين إذا تصرفتم وفقًا لذلك.»

وأعقب غسل الأقدام هذا العشاء الرباني الأخير. ونرى أن يسوع لم يكتفِ بتعليم تلاميذه فحسب، بل أقام في الوقت نفسه طقس غسل الأقدام – قبل العشاء الرباني – كرمز لجماعته. بالنسبة لمن يملؤه الروح القدس، لا يمكن أن يصبح غسل الأقدام والعشاء الرباني مجرد شكلية، بل سيكون التعليم الدائم هو: „خدّموا بعضكم بعضًا بالمحبة“.“

لماذا توجد التوترات والخلافات؟

لماذا تحدث التوترات والخلافات داخل الأسر؟ هل يكمن وراء ذلك السؤال التالي: من هو الأكبر؟ من له الكلمة الفصل؟ لماذا تنتهي الزيجات بالطلاق؟

هل لأن كل شخص يريد أن يقرر ويريد أن يكون على حق؟ ولا يستطيع التنازل أو طلب العفو؟

هل من الممكن أننا أيضًا لم ندرك بعد المعنى الحقيقي لغسل الأقدام؟ فهي تذكرنا بمعموديتنا، التي „غسلنا“ فيها يسوع جميعًا، وبذلك غفر لنا كل شيء وصالحنا مع الله. وبالمثل، علينا أن نغفر لبعضنا البعض ونصالح بعضنا البعض. وكعلامة على هذه الاستعدادية، نغسل أقدام بعضنا البعض – لا، ليس الرأس! – بل الأقدام!