Wazo la ajabu kutoka kwa Mungu
Hudumia, toa, saidia! Kwa nini na kwa lengo gani?
Kwa mtazamo wa kwanza, mada hii inaonekana ya zamani, kwa sababu ni nani angependa kuonekana kama mtumwa? Tunapendelea zaidi kuwa na udhibiti wa maisha yetu wenyewe – na, ikiwezekana, kudhibiti wengine pia.
Hata hivyo, maisha hayawezi kuwa bila „kutumikia, kutoa na kusaidia“. Mungu aliumba dunia yetu ili kitu kimoja kitumikie, kisaidie na kitoe kwa kingine! Bila ufotosintesi katika mimea ya kijani, hatungekuwa na oksijeni ya kupumua. Na CO₂ yetu kwa upande wake husaidia mimea. Atomi, seli, mizunguko na mwingiliano wa pande zote huongea lugha moja: vyote hufanya kazi „kwa kushirikiana“ na hutegemeana.
Nimfuate nani? Roho ya nyakati au Neno la Mungu?
Mtu „asili“ anataka wengine wafanye kazi kwake, bila kuwa tayari kumhudumia wengine yeye mwenyewe. Vivyo hivyo kwa Mkristo „wa kimwili“.
Mafarisayo na waandishi wa wakati wa Yesu pia walikuwa na mtazamo huu (tazama Mathayo 23:4–7). Lakini Yesu anatuitia kufanya kitu tofauti: „Mkuu wenu atakuwa mtumishi wenu.“(Mathayo 23:11) Watu wengi hufikiri kuwa kuchukua mtazamo kama huo kutaawaletea hasara tu, lakini kinyume chake ndicho kweli!
Njia mbili tofauti za msingi
Kwa kuwa Mungu ni upendo (1 Yohana 4:16), mtazamo wake wa msingi ni kutoa!
Lakini Yeye hataki tu kutupatia; badala yake, tunapaswa kuwapa wengine na kupokea zaidi kwa malipo kuliko kama angetupatia moja kwa moja. Kwa njia hii, si mtu mmoja tu anayebarikiwa, bali watu kadhaa, mara nyingi wengi, na wakati mwingine dunia nzima. Hiyo ndiyo njia ya Mungu yenye hekima.
Kwa kuwa Mwovu ni mtu mwenye ubinafsi (Isaya 14:13–14: „Nitainua kiti changu cha enzi juu ya nyota za Mungu …“), Mtazamo wake wa msingi ni: Mimi! Mimi! Mimi! Chukua! Miliki! Ubinafsi! Kuwa mkubwa zaidi!
Sheria ya sababu na matokeo
„Hekima ya kimungu imeweka sheria ya sababu na matokeo katika mpango wa wokovu, ili matendo ya wema ya aina zote Barikiwa mara mbili ... Yeyote anayesaidia wale walio katika uhitaji ni baraka kwa wengine na ni kutabarikiwa kwa kiwango kikubwa zaidi. Mungu angeweza kufikia lengo Lake la kuwakomboa wenye dhambi bila msaada wa binadamu; lakini alijua kwamba wanadamu hawawezi kuwa na furaha bila kuchangia katika kazi hii kuu kwa kukuza kujinyima na wema. … “Ili tusipoteze matokeo yenye baraka ya wema, Mwokozi wetu alitengeneza mpango wa kutufanya washirika wake.' (Kutoka hazina ya vyeti, Juzuu la 1 (Hamburg 1956), uk. 327)
Hebu tuangalie kwa makini nukuu hii:
Matendo ya wema ya kila aina yamebarikiwa mara mbili: mtoaji na mpokeaji wa wema huo wote hupokea baraka.
› Kwa njia hii, mtoaji hupata baraka zaidi kuliko mpokeaji. Wanatambua kwamba kujinyima na kuonyesha wema kwa wengine kunaboresha tabia ya mtu na kunaleta furaha yenyewe!
Zaidi ya hayo, hii husababisha fursa nyingi za kukutana na watu wengine, ambazo katika baadhi ya visa zinaweza hata kugeuka kuwa urafiki wa kweli.
Kuwa mtumishi wa kweli wa Mungu pia kunamaanisha kuwaongoza wengine kwa Yesu. Hii huimarisha imani yetu na kutuletea furaha kuu.
Mungu huleta nini ndani yetu tunapohudumu, kusaidia, kutoa, kuwapa na kubariki?
- Hii huongeza nia yetu njema kwa wengine. Ni mchakato wa uponyaji dhidi ya ubinafsi wetu.
- Huduma yetu ni baraka kwa wengine na mara nyingi hupata upendo wao.
- Kuhudumia, kutoa na kusaidia vina athari chanya kwetu; kupitia hivyo, Mungu hutupatia baraka kwa malipo.
- Tunajifunza kwa kufanya. Kwa kuwahudumia wengine, tunakuza tabia ya wema na kukuza uwezo wetu wa vitendo, kiakili na kiroho.
- Kuhudumu kunanifanya niwe karibu na moyo wa Yesu. Kwa yeyote anayejifikiria tu, urafiki wake na Mungu unaharibika polepole – na pamoja nayo, maisha yake ya kiroho.
- Kuwa msaada huzuia mvutano na mabishano ndani ya familia, kazini na katika maisha ya kijamii.
Mfano wa kibiblia wa kutoa
Tunapata mfano mzuri wa kibiblia katika Yohana 6:9–13. Je, tunakumbuka kulishwa kwa wanaume 5,000, pamoja na wake zao na watoto wao? Mvulana alikuwa amempa Yesu mikate mitano midogo ya shayiri na samaki wawili. Yesu alimshukuru Mungu kwa chakula hicho, akakizidisha, na akalisha umati mkubwa kwa toleo hili dogo. Mvulana huyo alikuwa amempa Yesu kila alichokuwa nacho.
Hakuficha chochote kabisa. Lakini nadhani lazima alikula hadi akashiba! Na uzoefu huo lazima ulimfanya afurahi sana. Nina hakika alikumbuka tukio hilo maisha yake yote.
Mfano mfupi kutoka Bolivia
„Nimebarikiwa mara mbili kwa kuieneza. Ni baraka za ajabu nilizopokea kwa kusoma kitabu hiki. Hatua za kuelekea ufufuo wa kibinafsi nilipokea. Kila asubuhi wakati wa ibada yetu, ninashiriki nyenzo hii na wanafunzi wetu wa shule ya kimisionari. Kupitia kuandaa na kuipasa, mimi nimebarikiwa mara mbili zaidi kuliko wao. Katika ufalme wa Mungu, daima hufanya kazi hivi: mtoaji daima hupokea zaidi kuliko mpokeaji. (D. K., Bolivia/Amerika ya Kusini #132)
Kusaidia wengine husaidia
Tunaweza kuona kile Mungu alichoweka awali katika moyo wa mwanadamu kwa kuangalia mfano wa watoto wadogo. Wanataka „kuwasaidia“ wazazi wao. Kwa nini ni vizuri kwa wazazi kukubali hili na kufurahia, ingawa „usaidizi“ huu mwanzoni unamaanisha kazi zaidi kwao? Kwa urahisi kabisa: kupitia „kusaidia“ au „kutumikia“, mtoto huendeleza uwezo wake wa vitendo na kiakili. Hupata furaha katika kila kitu anachoruhusiwa kufanya, hata kama mwanzoni hakuna mengi yanayotokana nacho. Kadiri mtoto anavyoruhusiwa „kusaidia“ mara nyingi zaidi, ndivyo matokeo bora atakayopata.
Na siku moja, mtoto kweli anakuwa msaada kwa wazazi wake. Mtoto sasa anaweza kufanya kitu. Na ikiwa ataruhusiwa kujifunza kusaidia katika nyanja mbalimbali, hatimaye atakuwa na uwezo katika nyanja nyingi.
Nini kingetokea ikiwa wazazi wasingemruhusu mtoto wao „kutaka kusaidia“? Mtoto wao angehisi kudharauliwa na angepoteza hamu ya kutoa msaada. Ingekuwa vigumu kwake kuwa „mwenyewe kujitegemea“ baadaye.
Wanafunzi wa Yesu – kwa nini na kwa madhumuni gani?
Yesu, mfano wetu mkuu, alikuja duniani: „… kumtumikia na kutoa uhai wake kuwa fidia kwa wengi.“ (Mathayo 20:28)
Mwimbaji wa Zaburi anatuitaka: „Mtumikieni Bwana kwa shangwe; njooni mbele yake kwa mioyo yenye furaha!“ (Zaburi 100:2) Kwa mtazamo wa kwanza, tunaweza kufikiri kwamba kumhudumia wengine na furaha haviwezi kwenda pamoja. Lakini hebu tufikirie mtoto mwenye hamu ya kusaidia: anafurahi anapopewa ruhusa ya „kusaidia“ au „kuhudumia“. Mungu anajua kwamba kuhudumia ni jambo jema kwetu.
Kuhudumia, kutoa na kusaidia ndani ya jumuiya ya kanisa
Mtu „asili“ huchelewa kutaka kutumika. Hii pia inamhusu Mkristo „wa mwili“ (yaani, mtu ambaye, bila Roho Mtakatifu, anajaribu kuishi maisha na Mungu kwa nguvu zake mwenyewe). Ndiyo maana, kwa kawaida, wanachama wengi wa kanisa lazima kwanza wawe tayari kutumika. Ufunguo wa mabadiliko haya ni kujazwa na Roho Mtakatifu, kwani Yeye huleta mtazamo tofauti. Biblia inazungumza waziwazi kuhusu kazi hii:„… Yeye [Kristo] Ameamuru baadhi wawe mitume, wengine wawe manabii, wengine wawe wamhubiri, na wengine wawe wachungaji na walimu wa kanisa. Kazi yao ni kuwapa waumini vifaa vya huduma, ili kanisa, mwili wa Kristo, lijengwe.“ (Waefeso 4:11–12 GNB)
Ni jukumu la viongozi wa kanisa na wachungaji kuwafundisha waumini wao jinsi ya kukuza roho hii ya huduma: wanapaswa kumwalika Roho Mtakatifu kila siku kuwaongoza katika mawazo yao, mipango yao, hisia zao, nia zao na matendo yao. Hii inadhania kwamba wao wenyewe wanatekeleza hili. Kisha wanapaswa kusisitiza jinsi huduma kwa Mungu na kwa wanadamu wenzetu ilivyo muhimu kwetu sote na kwa maisha ya kanisa. Na hatimaye, wanapaswa kuongoza na kuwafunza waumini wao katika nyanja nyingi. Kupitia hili, Mungu anakusudia kuwabariki viongozi na, kupitia kwao, kutaniko. Na kupitia huduma ya waumini, ndani na nje ya kutaniko, kutaniko linaendelezwa.
Kuhudumu, kutoa na kusaidia katika Biblia
Tunapata mistari mingi katika Biblia inayoonyesha kwamba kutumikia, kutoa na kusaidia vimebarikiwa na Mungu.
„Mpe, nanyi mtapewa; kipimo kizuri, kilichojaa, kilichobanwa na kutikiswa kitawekwa mikononi mwenu; kwa maana kwa kipimo mnachotumia, ndivyo mtakavyopimwa.“ (Luka 6:38, Menge)
„Wale wanaotoa kwa ukarimu huongezeka utajiri; lakini wale wanaotumia kwa uchoyo kuliko inavyostahili hupungua umaskini. Watu wakarimu hufanikiwa na wanaridhika; wale wanaosaidia wengine watasaidiwa wenyewe.“ (Mithali 11:24–25 NLB)
„Yeyote anayemhurumia maskini anamkopesha Bwana, naye atamlipa kwa wema waliotenda.“ (Mithali 19:17)
„Kumbuka: yeyote anayepanda kwa kipimo kidogo atavuna kidogo tu. Lakini yeyote anayepanda kwa mikono yote miwili atavuna mavuno tele. Kila mtu anapaswa kutoa kadri alivyoamua moyoni mwake. Hawapaswi kutoa kwa kulazimishwa, wala hawapaswi kutoa kwa sababu wanahisi kulazimishwa. Mungu hupenda mtoaji mwenye furaha.“ (2 Wakorintho 9:6–8; tazama pia 9–15 GNB)
Hapa kuna nukuu mbili zaidi kutoka kwa mwanazuoni mahiri wa Biblia kuhusu mada ya „huduma“:
„Yeyote anayekataa neema ya ushirika wa utumishi pamoja na Kristo, anakataa elimu pekee inayotuwezesha kushiriki siku moja katika utukufu wake.“ (Elimu (Hamburg, 1954), uk. 242; Elimu, ukurasa wa 264)
„Ukweli ambao hauishiwi na kushirikiwa hupoteza nguvu yake ya kuleta uhai, nguvu yake ya kuponya. Baraka yake inaweza kuhifadhiwa tu ikiwa itashirikiwa.“ Njia ya afya njema, Winterswijk, uk. 102 – kichwa cha zamani: Kufuata nyayo za daktari mkuu)
Hii inamaanisha kwamba ikiwa hutaiwapa mtu mwingine, utapoteza pia kile ulicho nacho.
Kwa nini waumini wengi hawakuendelei kukua katika imani yao? Kwa nini imani kwa kweli hupungua kwa wengi kadri muda unavyopita? Kwa nini wengi hawapati tena furaha kusoma Biblia? Na moto wa upendo wao wa kwanza umeenda wapi kwa wengi?
Kwangu mimi, kuna jibu moja tu: kwa sababu wanaishi „maisha ya Kikristo ya kimwili“. Kwa sababu wanapuuza uhusiano wao binafsi na Yesu, au hawajawahi hata kuanzisha uhusiano huo! Uhusiano wa karibu na Yesu, unaotegemea imani na upendo, unatutetea dhidi ya ubinafsi na kututia moyo kuwahudumia wengine. Na kwa upande mwingine, hii hutupatia baraka!
Kinachohitajika hapa si shughuli nyingi katika huduma ya kanisa, bali huduma inayoongozwa na Roho Mtakatifu. Ili hili lifanyike, Yesu lazima „achukue uongozi“ katika maisha yetu. Anaweza kufanya hivi anapoishi mioyoni mwetu kupitia Roho Mtakatifu.
Kwa bahati mbaya, Wakristo wengi hawajaelewa hili kikamilifu; wanaamini lazima wawe hai kanisani ili Mungu awapokee kama watoto wake kwanza kabisa. Lakini ni kinyume chake: yeyote ambaye ni mtoto wa Mungu kwa kweli atataka kumfanyia kitu kwa upendo na shukrani. Wakifanya hivyo, wanahamasishwa na maisha yanayoendeshwa na Roho Mtakatifu. Mungu ana kazi – au hata kadhaa – kwa kila mtu. Tukimwomba atutumie katika huduma Yake, atatuonyesha kazi zetu!
Ni muhimu kila mmoja wetu ajichunguze: Je, nimezaliwa upya? Je, niko „ndani ya Kristo Yesu“? Ikiwa ndivyo, basi kuna jambo moja tunaloweza kuwa na uhakika nalo: Yesu Kristo, ambaye tunamkabidhi maisha yetu kila asubuhi, anaishi ndani yetu na atatenda kupitia sisi.
Ikiwa tunalazimika kujibu 'hapana' kwa swali lililotajwa hapo juu, basi tunapaswa kujikabidhi kwa upendo wa Yesu mara moja iwezekanavyo katika maombi, tukiwa na nia ya kumfuata katika kila kitu. Tunapaswa pia kuomba „Upya katika Roho Mtakatifu“ (Tito 3:5). Basi Yesu anaweza kuishi mioyoni mwetu kupitia Roho Mtakatifu.
Hakikisha unatenga muda wa kutosha kila siku kwa ajili ya uhusiano wako na Yesu na Roho Mtakatifu! Ni hii pekee inatupa mtazamo sahihi na tabia inayohakikisha kwamba upendo wetu kwa Yesu unabaki mpya – au unafufuliwa. Ni kwa njia hii pekee tutaona furaha katika Mungu na Neno Lake. Ni kwa njia hii pekee tutakaribia zaidi moyo wa Mungu.
„Maisha ya ubinafsi husababisha uharibifu. Uroho na tamaa ya faida huwatenganisha watu na chanzo cha maisha. Mtazamo wa Shetani ni kutaka kumiliki kila kitu, na kuifunga kila kitu kwake. Wale, kwa upande mwingine, wanaofikiri kama Kristo, wanataka kutoa na kufanya kazi kwa ajili ya wema wa wengine. (…) Ndiyo maana Yesu anatuambia: Angalieni na jilindeni na tamaa yote; maana maisha ya mtu hayako katika wingi wa mali yake.“ (Picha za Ufalme wa Mungu, Toleo la 4 (Lüneburg, 2003), uk. 208 – COL 259)
Sheria ya Utumishi – kwa ufupi!
„Vyote vilivyoko mbinguni na duniani vinatangaza kwamba maisha yote yanaongozwa na sheria ya huduma. Baba wa Milele anahakikisha mahitaji ya kila kiumbe hai. Kristo alikuja duniani kama Yeye anayehudumu. Malaika ni roho zinazohudumu, zilizotumwa kuhudumia wale watakaorithi wokovu. Sheria hii ya huduma inatawala katika asili yote. (…) Kama kila kitu katika maumbile kinavyohudumia uhai wa dunia, ndivyo pia kinavyohakikisha uhai wake mwenyewe. “Toa, na itakupewa' ni kanuni inayowekwa wazi katika maumbile kama ilivyo katika kurasa za Maandiko Matakatifu." (Elimu (Hamburg 1954), uk. 94, Elimu Ed 103.2.3 (egwwritings.org)
Kuhudumu wakati wangu katika biashara
Mfano kutoka kwa wakati wangu katika biashara utaonyesha kanuni hii ya huduma. Nilipokuwa mfanyabiashara mchanga huko Frankfurt am Main, nilichukua kozi ya masomo ya mbali kuhusu upangaji na mbinu bora za kazi. Katika nyenzo za kozi, tulihimizwa kila mara „kutafuta na kutoa manufaa kwa wateja wetu. Kwani ni kupitia manufaa haya kwa wateja wetu ndipo uaminifu wa wateja hujengwa, na kutokana na hili tunapata mapato yetu, riziki na faida. Kadiri tunavyotoa thamani zaidi, ndivyo ‚marejesho yetu ya thamani‘ yatakavyokuwa makubwa zaidi“. Mwandishi wa kozi alikuwa amegundua waziwazi kwamba tunaishi kwa sheria ya huduma. Alielezea mkabala huu kwa maneno yake mwenyewe.
Wakati huo, nilikuwa mratibu katika kampuni ya usafirishaji mizigo. Siku moja, niliomba ruhusa kwa mkurugenzi wangu kwenda kutembelea kampuni chache kwa sababu nilitaka kujifunza jinsi tunavyoweza kuzishawishi kuwa wateja wa kampuni yetu ya usafirishaji mizigo. Alikubali. Yeye mwenyewe alikuwa muuzaji mahiri na akanishauri nimpe kila mkuu wa kampuni hizo angalau pakiti ya sigara. Nilifanya hivyo mara mbili, lakini kisha nikajisikia hatia, kwa sababu nilijua sigara ni hatari sana kwa afya. Niliomba msamaha kwa Mungu na nikaahidi kutokurudia tena. Pia niliomba Mungu anisaidie kuuza kwa njia sahihi. Wakati huo, taasisi ilipendekeza niandae kwa ajili ya mauzo ya eneo la kazi kwa kusoma kitabu Ishie maisha kikamilifu na ufanikiwe na Frank Bettger.
Kitabu hiki kilinisaidia kubuni mkakati wa mauzo tofauti kabisa na imara kabisa.
Katika viwanda vingi, mkuu wa idara ya usafirishaji mizigo hakuwahi kuniona. Niliomba na kufikiria nini ningeweza kufanya. Niliwapigia simu wakuu wa idara za usafirishaji mizigo ambao hawakuwahi kuniona na kuwaomba wakutane nami kwa mazungumzo, ili tujue kama tunaweza kuwapatia manufaa yoyote au la. Nilisema: „Ikiwa tunaweza kuwapa manufaa ambayo bado hamna, basi bila shaka mtatuvutia. Lakini kama hatuwezi kuwapa manufaa yoyote, basi naahidi sitarudi tena.“ Matokeo yake, kampuni zote zilikubali kukutana nami na kunipa taarifa za kina kuhusu ujazo na aina ya mizigo yao. Mwishoni mwa mkutano, niliahidi kuchunguza kila kitu kwa makini na kisha kuwarudia. Baada ya mapitio yangu, tuliweza kutoa faida moja au zaidi kwa takriban kampuni zote. Matokeo yake, karibu kila mara tuliweza kufanya biashara nao, mwanzoni kwa kiwango kidogo, tukijikita katika maeneo ambayo tuliweza kutoa manufaa. Hata hivyo, kwa sababu tulifanya kazi nzuri sana, tulizidi kujihusisha na shughuli za kibiashara za kampuni hizi. Mungu alinibariki kwa kujitahidi kufanya kile kilichokuwa bora kwa wateja.
Zaburi ya 1 inaahidi baraka kubwa kwa wale ambao hawa „anatembea katika ushauri wa waovu“ (kwa mfano, kutoa sigara bure), lakini anatii Neno la Mungu. Aya ya 3: „Na chochote anachofanya hupata mafanikio.“ Tunaweza kusema: Ishi kwa shauku na ushindi kupitia Yesu.
Kuhudumu – ni furaha au mzigo?
Watu wengi huhusisha neno kutumikia bali kwa neno Pakia kwa kushirikiana na neno Tamaa. Hii inawezaje kubadilishwa?
„Lile Huduma njia ya Kristo Hakuna shida kwa watu, waliyojiweka wakfu kabisa kwake. (…) Haitakuwa kazi ngumu kutii mapenzi ya Mungu, tukijikabidhi kabisa kwa mwongozo wa Roho wake.“ (Hazina ya Ushuhuda, Juzuu ya 1, uk. 325, 1TT 357.3)
Kwa hiyo ni uhusiano wetu na Kristo unaoamua jinsi tunavyoona huduma. Na mtazamo wetu wa ndani, kwa upande mwingine, unategemea kama tumejazwa na Roho Mtakatifu (Warumi 8:5). Ni kwa kupokea Roho Mtakatifu kila mara tu ndipo Yesu anaweza kuishi milele mioyoni mwetu. Yesu mwenyewe anasema: „Kaeni ndani yangu, nami nitakaa ndani yenu.“ (Yohana 15:4, Menge) Na akikaa ndani yetu, tutaweza kutumika kwa furaha.
Ndiyo maana ni muhimu sana kwamba nichukue hatua muhimu kila siku kama sehemu ya ibada yangu binafsi ya asubuhi:
› Tujichunguze sisi wenyewe ili kuona kama kuna dhambi yoyote. Ikiwa ipo, tuombe toba, kutubu, kuacha dhambi na msamaha. Kwa kawaida, hakutakuwa na dhambi. Basi, tuishukuru Mungu kwa kutimiza ahadi yake: „Yeyote aliyezaliwa na Mungu hatendi dhambi; kwa kweli, yeyote aliyezaliwa na Mungu, Yeye humlinda, na mwovu hawezi kumdhuru.“ (1 Yohana 5:18)
› Kumuomba Mungu kwa imani – yaani, kwa kutegemea ahadi (k.m. Luka 11:13) – ili Roho Mtakatifu anijaze,
› Mwambie Yesu kwamba ninajitolea maisha yangu yote kwake (Maisha ya Yesu, uk. 675 [676]), na
› kujihami chini ya ulinzi wa Mungu (1 Yohana 5:18).
Unaweza kupata mapendekezo kwa hoja hizi katika Hatua za kuelekea ufufuo wa kibinafsi katika Sura ya 5 („Maombi ya Mfano“).
Mungu anapotutumia katika huduma yake, anapotuongoza, hutupa majukumu, ambayo ametukusudia. Lakini yeye si tu anaweka kazi – pia anatupa uwezo wa kuifanya kwa wakati mmoja!
(Usomaji unaopendekezwa: Njia ya Kwenda kwa Kristo, Sura ya 9: „Maisha ya Utumishi kwa Wengine“)
Kuhudumu – chini ya nira ya Yesu
Yesu anasema: „Chukueni nira yangu mkaibebe, mjifunze kwangu; maana mimi ni mwema na mnyenyekevu moyoni, nanyi mtaipata nafuu kwa roho zenu.“ (Mathayo 11:29)
Kwanza, hebu tufafanue neno „kamba ya kubebea mizigo“. Ni nini? Kamba ya kubebea mizigo ni fimbo inayowekwa juu ya bega, ambayo hufanya kubeba ndoo nzito kuwa rahisi zaidi. Lakini pia huunganisha wanyama wawili wa kuvuta ili wafanye kazi pamoja mbele ya gari au plau. Na hivyo, kupitia picha hii, Yesu anataka kututia moyo tufanye kazi naye kwa karibu. Sisi, kwa namna fulani, tumefungwa pamoja na Yesu. Anataka kuungana nasi katika huduma ya pamoja. Ni heshima gani hiyo! Anatualika tujifunze kwake, kwa maana yeye ndiye Bwana.
Aya ya 30 kisha ina maneno haya ya kutia moyo: „Maana nira yangu ni nyepesi, na mzigo wangu ni mwepesi.“ Aya hii inanikumbusha fimbo ya kubeba iliyotiwa pamba na inanieleza kwamba Yesu hatatuomba mengi ikiwa tutabeba nira pamoja naye. Pamba iliyotiwa kwenye nira hii ni, kwa kweli, upole na unyenyekevu. Kwa kuwa na mtazamo wa kujidai kujua kila kitu na upinzani, tunajifanyia maisha kuwa magumu bila sababu. Wale walio na unyenyekevu wanatambua kuwa hawabebi jukumu kuu na hawana haja ya kusimamia kila kitu „wenyewe na kwa njia bora zaidi“. Kujua kwamba Yesu anashiriki mzigo kunaleta amani na kutufanya tuwe wema na wanyenyekevu. Na kwa sababu ya hilo, aliweza kusema kwamba mzigo tunaopaswa kubeba kwa kweli ni mwepesi.
Huduma na Ushuhuda
Morris Venden anaelezea tofauti kati ya huduma na ushuhuda:
„Neno Huduma hurejelea yetu Fanya, ingawa Ripoti toa ambayo inahusiana na, Jinsi tulivyo na tunachosema. Kwa nini tunawahudumia wengine? Tunataka kuwafanya maisha yao kuwa rahisi, kuwafanyia wema, ili wajisikie wanathaminiwa na kupendwa na sisi. Labda, kupitia maonyesho haya ya upendo, watajifungua kwa upendo wa Mungu na kuwa tayari zaidi kukubali kwamba Yeye anawataka. Katika huduma yetu, tunaweza kushuhudia kwa ufanisi upendo wa Mungu kupitia tabia na matendo yetu, na kuwaambia jinsi tulivyopata Rafiki na Mwokozi wa ajabu katika Yesu.“
(Kushuhudia Kristo bila shinikizo: „Tunapata nini kwa kujitolea kwa Yesu?“ (Lüneburg, 2008), uk. 33, Kushiriki Yesu si kitu tunachofanya. Ni sisi wenyewe. Kwa nini hawakuniambia? (PPPA 2005)
Utume maalum: kushuhudia
Kwa nini Yesu anatuwezesha kuwa mashahidi wake kupitia Roho Mtakatifu (Matendo 1:8)? Roho Mtakatifu anatubadilisha na kutupatia uzoefu wa ajabu. Tunaposhiriki uzoefu huo, huwa na ushawishi mkubwa.
Mfano: Katika Marko 5:1–20, inasimulia kwamba Yesu alimponya mtu aliyekuwa amejipatia pepo. Baada ya kuachiwa huru, mtu huyo alitaka kubaki na Yesu. Alitaka kujiunga na Yesu na wanafunzi wake. Lakini Yesu hakumruhusu afanye hivyo; badala yake, alimpa kazi maalum: „Rudi kwa familia yako na uwaambie walichokufanyia Mungu na jinsi alivyokutendea rehema.“ (Aya 19, GNB) Mtu aliyepona alifanya nini? „Mtu huyo alitii na akaendelea na safari yake. Alisafiri kupitia eneo la Miji Kumi, akiwaambia wote kile Yesu alichomtendea. Na wote walishangaa.“ (Aya 20 GNB)
E.G. White anaelezea hivi (kwa bahati, Mathayo 8:28–34 inataja wanaume wawili):
„Wao … walitangaza kila mahali nguvu ya ukombozi ya Yesu na wakafafanua jinsi alivyowaokoa kutoka kwa roho wachafu. Kwa njia hii, kupitia kazi yao ya kimisionari, walipokea baraka kubwa zaidi kuliko kama wangekaa na Yesu kwa ajili yao wenyewe. Tukisaidia kueneza ujumbe mkuu wa Mwokozi, tutakaribia zaidi Mwokozi.“ (Yeye Mmoja – Yesu Kristo, ukur. 331)
Wanaume wawili waliokuwa wamepona walitekeleza kazi yao kwa furaha. Kwa nini hii haikuwa mzigo kwao? Kwa sababu mioyo yao ilikuwa imejaa upendo na shukrani. Kama msemo unavyosema: „Kile ambacho moyo umejaa, mdomo huzungumza!“ Na hawakuwaambia tu familia zao kile Yesu alichowafanyia; walisambaza habari hiyo katika mtaa mzima. Kwa nini?
Tunapata jibu zuri sana kwa swali hili katika kitabu. Njia bora (E.G. White, toleo lililorekebishwa) na kwenye ukurasa wa 58: „Ujumbe huu wa kuokoa na kubadilisha hauwezi kubaki kwa mtu binafsi. Yeyote aliyevaa haki ya Kristo na kujazwa na furaha takatifu ya Roho wake hawezi kukaa kimya juu yake.'. Mara tu tutakapokuwa tumepata uzoefu wa jinsi Bwana wetu alivyo mkarimu, tuna kitu cha kushiriki.“
Ndiyo, wanaume wawili waliokuwa wameponywa walikuwa na mengi ya kusema! Walikuwa wamejaa furaha kwa sababu Yesu aliwaachilia kutoka kwa nguvu za mashetani. Na Walitaka kushiriki furaha yao kadri iwezekanavyo na wengi shiriki. Kwa hivyo, walipata baraka ya ziada: „…kwa furaha tunayoitoa inarudi katika mioyo yetu wenyewe!“
Wafanyakazi wenzake wa Mungu – wafanyakazi wenzake wa malaika
Malaika pia hushiriki katika huduma hii:
„Wote wanaojitolea kwa huduma ya Mungu huwakilisha mkono wa Mungu unaosaidia. Wao ni watumishi wa malaika; Bora zaidi: wao ni vyombo vya kibinadamu ambavyo malaika hutumia kutekeleza dhamira yao.
Malaika wa mbinguni huzungumza kwa midomo yao na hufanya kazi kwa mikono yao. Wenzao wa kibinadamu, wakishirikiana na viumbe wa mbinguni, hufaidi na mwongozo na uzoefu wao. Ni kozi gani ya chuo kikuu inayoweza kulinganishwa na hii kama njia ya elimu?“ (Elimu (Hamburg, 1954), uk. 249, Elimu, ukur. 271).
Tunashuhudia katika hali nyingi. Hata mama anayewaonyesha watoto wake jinsi ya kuomba na jinsi ya kumtumaini Mungu ni „mhubiri“, na si mdogo kwa umuhimu kuliko mchungaji anayezungumza na maelfu. Kristo anataka kutufanya mashahidi wake kupitia Roho Mtakatifu, ili wengine waweze kupata njia yao kwake.
Katika Mathayo 24 na 25, Yesu ametupatia taarifa muhimu kuhusu kurudi kwake. Anazungumzia kwanza ishara na kisha jinsi ya kuja kwake. Ingawa Yesu alitaja ishara, kuja kwake kutatukuta bila kutarajia. „kama mwizi usiku“. (Sura ya 24, aya za 43 na 44). Yesu anasema yafuatayo kuhusu hili: „Basi, kuwa macho na kuwa tayari! Kwa maana hamjui Bwana wenu atakapokuja.“ (Sura 24, aya 42 Hfa).
Kisha Yesu anatumia mifano mbalimbali kuonyesha jinsi uangalizi na utayari vinavyopaswa kuonekana.
Njia mbili zinazowezekana ambazo mhudumu anaweza kutenda (Mathayo 24:45–51):
Msimamizi amepewa jukumu la kuwatunza wafanyakazi wengine wakati bwana wake hayupo. Bwana wake anaporudi na kumkuta akitekeleza majukumu yake kwa uaminifu, atamkabidhi mtu huyu wa kuaminika jukumu kubwa zaidi.
Lakini ikiwa mtumishi huyo si wa kuaminika na anadhani bado ana muda mwingi kabla bwana wake arudi, na anawatendea vibaya watumishi badala ya kuwapa wanachohitaji kuishi, basi mwisho mbaya unamsubiri.
Hapa, Yesu anatufundisha kwamba tunapaswa kutekeleza majukumu yetu kwa uaminifu na kuwajali wenzetu kwa upendo na heshima. Kwa njia hii, tutakuwa tayari kila wakati kwa kuja kwake.
Makundi mawili ya wasaidizi wa bibi harusi (Mathayo 25:1–13):
Wasichana kumi wa heshima wanasubiri bwana harusi. Wanataka kumsindikiza katika sehemu iliyobaki ya njia kuelekea nyumbani kwa bibi harusi. Wana nia ya kuangaza njia iliyo gizani kwa taa zao za mafuta. Wasichana watano kati yao wameleta ndoo ndogo za ziada, endapo mafuta yatamalizika. Wengine watano hawakuwa wamefanya maandalizi yoyote. Lakini kuwasili kwa bwana harusi kulichelewa. Wote walichoka na kulala. Kisha, bwana harusi alipowasili ghafla usiku wa manane, wote walikamuka na kuwasha taa zao.
Bikira wenye busara wana mafuta ya ziada ya kutosha. Lakini taa za bikira wengine huwaka kwa muda mfupi tu kisha zinaisha. Wanataka haraka kupata mafuta zaidi njiani, lakini wanapofika kwenye ukumbi wa karamu, mlango umefungwa. Mchumba hawatambui na hatawatuma ndani.
Hapa, Yesu anatufundisha kwamba tunapaswa kujazwa kikamilifu na Roho Mtakatifu. Haitoshi tu kuwa na kidogo ya Roho Mtakatifu. Hii inamaanisha kwamba tunahitaji urafiki wa karibu sana na binafsi na Yesu, ambaye anaishi ndani yetu kupitia Roho Mtakatifu, ili tuwe tayari kweli kwa ujio wake.
Kusimamia pesa zilizotumwa kwetu (Mathayo 25:14–30):
Mfanyabiashara alikuwa karibu kuanza safari, hivyo aliwakusanya wafanyakazi wake mapema na kugawanya utajiri wake miongoni mwao. Wakati akiwa hayupo, kila mmoja alipaswa kusimamia pesa alizopewa na kuikuza. Wawili kati yao walitumia pesa hizo kwa bidii na kupata faida nzuri. Lakini wa tatu alificha pesa hizo. Aliporudi, mfanyabiashara huyo aliwazawadia wale wawili waliofanya kazi kwa bidii kwa kuwapa majukumu makubwa zaidi. Aliuliza wa tatu kwa nini angalau hakupeleka pesa hizo benki ili zipate riba. Lakini mtu huyu alikuwa na dhana potofu kabisa kumhusu bosi wake. Hakuwa akimwamini na akamtuhumu kwa kuwatumia wengine na kuwatendea isivyo haki. Si ajabu mtu huyu alifukuzwa kazi!
Hapa, Yesu anatufundisha kwamba huduma yetu kwake na kwa wanadamu wenzetu inatokana na Lazima ifanywe kwa mpangilio sahihi.. Yeyote anayemtumikia Mungu kwa upendo na imani anakaribishwa sana katika ulimwengu mpya wa Mungu.
„Talanta ambazo Kristo anaziaminisha kanisani kwake ni, kwanza kabisa, zawadi na baraka za Roho Mtakatifu. Zaidi ya hayo, zinahusu uwezo wote, iwe katika masuala ya kidunia au ya kiroho, ambao tumeberewa nayo au ambao tumepata. Yote haya yanapaswa kutumika katika huduma ya Kristo.“ (Picha za Ufalme wa Mungu, kurasa 266–268)
Hukumu ya Mwisho (Mathayo 25:31–46):
Yesu atakaporudi, atawagawa watu katika makundi mawili, kama mchungaji anavyotenganisha kondoo na mbuzi. Atawaweka kondoo upande wake wa kulia. Hawa ni wale wote walio „wahudumia“ wenzao bila ubinafsi kwa kutekeleza hisani ya vitendo. Atawaweka wengine upande wa kushoto. Hawa ni wote ambao hawakusaidia wanadamu wenzao walipohitaji msaada.
Katika aya ya 40, Yesu anasema: „Kila mtu aliyemfanyia mmoja wa hawa wadogo zangu, alinifanyia mimi.“ Yesu anatufundisha hapa kwamba wafuasi wake wa kweli hawafanyi chochote isipokuwa mema kwa majirani zao, kama jambo la kawaida. Imekuwa „asili ya pili“ kwao. Mara nyingi hata hawajui hilo!
Kauli ya Yesu – kwamba tunapowahudumia wengine, Mfanyie hivi – inapaswa kuleta mabadiliko chanya katika mtazamo wetu wa kuwatumikia wengine na, kwa matokeo yake, katika mahusiano yetu na wengine. Fikiria kama ungeweza kumwalika Yesu kwa chakula cha jioni au kumtembelea hospitalini au gerezani! Yesu alisema kwamba hiki ndicho hasa tunachofanya tunapowadhihirishia watu wanaotuzunguka matendo ya upendo. Hii ni fursa nzuri sana ya kumwonyesha Yesu, pia, jinsi tunavyompenda na kumheshimu sana! (kulingana na Mwongozo wa Kujifunza Biblia, Robo ya tatu ya 2019, uk. 100, „Kila mtu mlivyomtendea mmoja wa hawa wadogo“ – 22 Agosti)
Je, tunalazimika kujipatia nafasi yetu mbinguni?
HAPANA!!! Tumeokolewa kwa neema: „Kwa neema mmeokolewa, kwa njia ya imani; na hii si kwa ajili yenu wenyewe, ni zawadi ya Mungu, si kwa matendo, ili mtu asijivunje.“ (Waefeso 2:8–9)
Maandishi yanaonyesha wazi kwamba Mungu ametuweka huru kwa neema! Jukumu letu ni kukubali neema hii kwa imani. Hivyo ukombozi tayari umefanyika; sisi waliokolewa katika wakati wa kujitolea kwetu kikamilifu kwa Yesu. Imani maana yake, kulingana na Biblia kumwamini. Ikiwa tutaendelea katika uhusiano huu wa kuaminiana, tutaendelea kuwa tumeokolewa. Na tamaa yetu ya kutumika ni tunda, matokeo ya wokovu wetu.
Tuchukulie pia kifungu kutoka Warumi 8:24: „Kwa maana tumekombolewa, lakini kwa msingi wa tumaini.“ Hiyo inamaanisha nini? Ingawa tumekombolewa, Mungu hatujafungwa kwake kwa minyororo. Tunaweza kujitenga na uhusiano huu wakati wowote. Biblia inazungumzia „ukaguzi“ mbinguni kabla ya kurudi kwa Yesu, ili kubaini nani ana uhusiano na Baba yake wa mbinguni na nani hana (tazama Mathayo 22:1–14).
Tufupishe athari za huduma
Wanafunzi waliojaa Roho na kujitolea kwa Kristo hupata furaha na nguvu kupitia huduma zao; uwezo wao wa vitendo, kiakili na kiroho hukua; na tabia yao hukua vyema, kulingana na mapenzi ya Mungu, kwa ajili ya mema yao wenyewe. Ubinafsi polepole hupoteza nguvu zake. Na ninahifadhiwa nisikome au kupoteza imani yangu. Maisha yangu yanakuwa ya kuvutia kwa watu wengine. Wanaweza kutambua ndani yangu namna tofauti na ya kuvutia ya maisha. Hii huweka msingi mzuri kwa ushuhuda wangu: Ninashiriki kile Yesu amefanya kwa ajili yangu na ndani yangu. Huduma yangu huwasaidia wengine, ikileta maboresho au faraja katika maisha yao. Wanafurahi kwa ajili yangu. Na uwezekano kwamba mpokeaji atafungua moyo wake kwa Injili unakuwa mkubwa zaidi. Wao huiendeleza, na baraka huongezeka.
Sasa tunataka kuzingatia mtazamo unaotuletea nafuu kubwa katika nyanja nyingi za maisha: utayari wa kumfuata Bwana wetu Yesu katika mambo yote – na hiyo inajumuisha kutumikia, kutoa, kusaidia na kubariki. Kwa Mungu, si ukubwa wa zawadi wala kiasi cha muda na nguvu tunazowekeza ndicho kinachojali, bali 'ndiyo' yetu yenye furaha. Anafurahi kwa chochote ambacho kila mmoja wetu anaweza kutoa, na hatarajii chochote kutoka kwetu ambacho hatuna (2 Wakorintho 8:12 Hfa).
Ndiyo maana naomba kila asubuhi: „Baba mbinguni, tafadhali nifanye nite tayari kwa chochote unachotaka.' Waebrania 13:20–21: Mungu wa amani … awafitini ninyi kwa ajili ya kutenda yote yaliyo mema, ili kutimiza mapenzi yake, na kutenda ndani yetu yale yanayompendeza, kwa njia ya Yesu Kristo. … Mungu anahakikisha kwamba nifanye hili kwa hiari na kwa furaha.
Yesu alikuwa mfano mkuu wa njia hii ya maisha. Biblia inamtaja hivi: „Tuhudumiane kwa upendo.“ (Wagalatia 5:13)
Kwa bahati mbaya, hata baada ya zaidi ya miaka mitatu na Yesu, wanafunzi bado hawakuelewa hili kikamilifu. Hata katika siku za mwisho za maisha ya Yesu duniani, walikuwa wakibishana miongoni mwao ni nani kati yao alikuwa mkubwa zaidi. Hata hivyo, katika upendo na hekima yake, Yesu hakujihusisha nao katika mjadala kuhusu hilo. Aliyavaa kitambaa cha kiunoni na akaosha miguu ya kila mmoja wao. Hawakusahau kamwe mfano huu. Uliwafungua macho yao kuona ubinafsi wao na kina cha upendo wa Yesu.
Walihisi aibu sana na wakagundua maana ya maneno ya Yesu!
Yesu anataka tendo hili la kiishara liendelee kufanywa katika siku zijazo, kwani alisema: Yohana 13:14–17 Hfa:
„Kama mimi, Bwana wenu na Mwalimu wenu, nimewafua miguu yenu, basi Ninyi pia mnapaswa kuosha miguu ya kila mmoja. Nimekufanyia hili Nimeweka mfano kwenu mfuate. Fanyeni vivyo hivyo! … Sasa unajua hilo, na Mnaweza kujiona mna bahati ikiwa mtachukua hatua ipasavyo.“
Kuoshwa kwa miguu huku kulifuatiwa na Mlo wa Mwisho. Tunaona kwamba Yesu hakuwa tu akifundisha wanafunzi wake, bali pia wakati huo huo aliweka kanuni ya kitendo cha alama cha kuoshwa kwa miguu – kabla ya Mlo wa Mwisho – kwa ajili ya kanisa lake. Kwa wale waliojaa Roho Mtakatifu, kuosha miguu na Mlo wa Bwana haviwezi kamwe kuwa utaratibu tu; badala yake, mafundisho ya kudumu yatakuwa: „Hudumianeni kwa upendo.“
Kwa nini mivutano na mabishano hutokea?
Kwa nini mvutano na mabishano hutokea ndani ya familia? Je, swali la msingi ni: 'Nani anasimamia?' 'Nani huchukua maamuzi?' Kwa nini ndoa huishia kwa talaka?
Kwa sababu kila mtu anataka kuwa na mamlaka na kuwa sahihi? Na hawezi kurudi nyuma au kuomba msamaha?
Je, inawezekana kwamba sisi pia bado hatujaelewa maana halisi ya kuoshwa miguu? Kwani inatukumbusha ubatizo wetu, wakati Yesu „alituosha“ sote, hivyo akitusamehe yote na kutupatanisha na Mungu. Kwa njia ile ile, tunapaswa kusameheana na kupatana tena. Kama ishara ya utayari huu, tunanaosheana – hapana, si vichwa vyetu! – bali miguu yetu!
Kupitia huduma ya upendo, Yesu anataka kutufanya baraka kwa wengine, tukijaa Roho Mtakatifu (Warumi 5:5). Na baraka hii inarudi kwetu, inaongezwa, inazidishwa na hata kuinuliwa hadi nguvu!
Mtindo wa maisha wa kushangaza! Safari ya ajabu! Tuenende katika nguvu na furaha ya Mungu.







