Yesu ni mfano wetu. Anatuita: „Fuata Nifuate!“ (Mathayo 4:19) Maelezo hayo yanasema nini kuhusu ubatizo wa Yesu? Mathayo sura ya 3, aya 13–17 (NLB):

„Wakati huo, Yesu alitoka Galilaya kuja Yordani, ili kubatizwa na Yohana. Lakini Yohana alikataa. ‚Kwa kweli, mimi ndiye anayepaswa kubatizwa na wewe,‘ alisema, ‚kwa nini' Je, unakuja nyumbani kwangu?‘

Yesu akajibu: ‚Inapaswa kuwa hivi. Lazima tuweke kila kitu kama Mungu alivyokusudia.‘ Ndipo Yohana alipomwbatiza.

Wakati Yesu ilitokea kutoka majini, FunguaGawio lilifunguka, naye akaona Roho wa Mungu akishuka kama njiwa na kutua juu yake. Na sauti kutoka mbinguni ikasema, ‚Huyu ni Mwana wangu mpendwa; ndani yake nimefurahi.‘“

Kwa hivyo:

 ❱ Yesu alitaka kufanya kila kitu (kulingana na tafsiri ya kisasa: Biblia ya Maisha Mpya) „kama Mungu alivyokusudia iwe“ Akirejelea tafsiri ya Luther, alisema: „Ni wajibu wetu sote …ili kufanya haki. …“

 ❱ Alitoka majini. Alibatizwa kwa kuzamishwa katika Mto Yordani. Biblia inaonyesha kwamba kuzamishwa kunakusudiwa kuashiria mazishi. Katika Warumi 6:3–4 tunasoma:

„Unajua kilichotokea wakati wa ubatizo wetu: tulibatizwa kwa jina la Yesu Kristo na hivyo pia tumeshiriki katika kifo chake. Kwa hivyo, kupitia ubatizo, tumekufa na kuzikwa pamoja na Kristo. Na kama Kristo, kupitia utukufu na Nguvu alimfufua baba yake kutoka kwa wafu imepatikana, hivyo na sisi tuna uzima mpya tumeipokea na sasa tunapaswa kutenda kulingana na inaendana na maisha haya mapya.“

Basi maisha yangu ya zamani yamewekwa kimbele kwa ishara. Ninainuka katika maisha mapya. Hii ni ushahidi kwamba nimeacha maisha niliyojiamulia mwenyewe. Badala yake, ninamchagua Yesu Kristo kuwa Bwana na Mwokozi wangu, ili niishi maisha mapya naye (Yohana 1:12–13).

 ❱ Wakati huo, Yesu alipokea Roho Mtakatifu. Luka anasimulia hili katika sura ya 3, mstari wa 21–22: „Alipokuwa akisali, ikafunguka. Mbingu zikafunguka, na Roho Mtakatifu akamshuka akiwa katika umbo la njiwa.“ Kila anayejikabidhi kwa Mungu hupokea Roho Mtakatifu kama jibu la maombi yake.

Mungu hufurahia sana wale wanaofanya hivi. Sisi wanadamu wa kawaida tunaweza kweli kumpa furaha Mungu mkuu na mtakatifu, Baba yetu mpendwa wa mbinguni!

Yesu alizungumza na Nikodeo, mwandishi mwenye ushawishi mkubwa na elimu ya juu, kuhusu ubatizo na kuzaliwa upya: „Isipokuwa mtu azaliwe kwa maji “isipokuwa mtu azaliwe kwa Roho, hawezi kuingia katika Ufalme wa Mungu.'

Hiyo ni wazi na haibadilishwi! Na Yesu anamaanisha hasa anachosema. Hatuelewi mara moja njia ambazo Mungu ametuwekea katika upendo wake mkuu. Lakini tunaweza kuwa na uhakika kwamba Yesu Kristo anazungumza nasi hapa pia. Anachosema ni muhimu sana! Na daima anaweka maslahi yetu mioyoni mwake!

Yohana 3:5: „Kweli, kweli, nawaambia dir: Isipokuwa mtu amezaliwa kwa Maji na roho, hawezi kuingia katika Ufalme Mungu anakuja.“

Je, „uzaliwa mpya“ huu wa maji na Roho unamaanisha nini? Inaelezea maisha mapya yenye kuridhisha yanayotendeka katika muungano wa karibu na Yesu, ambaye tunamkabidhi udhibiti kamili.

Hii inaashiriwa kwa kuzamishwa ndani ya maji. Inaashiria kuzikwa kwa maisha yangu ya kujipenda. Yesu alisema: „Yeyote Yeyote atakayepoteza maisha yake kwa ajili yangu, ataipata.“ (Luka 9:24)

„Lakini mimi nimejaa kuwapa uzima – uzima katika ukamilifu wake wote.“ (Yohana 10:10 NGÜ)

„Nakuambia haya ili Furaha yangu kwenu nyote Kimetimizwa na furaha yenu ikamilike.“ (Yohana 15:11)

Kuzaliwa kwa Roho kunamaanisha kwamba asili yangu ya zamani, inayojilenga mwenyewe, haibainishi tena mimi ni nani, bali nimebadilishwa kutoka ndani na Roho Mtakatifu. Na kwamba Yesu sasa anashiriki maisha yangu kupitia Roho Mtakatifu. Kwa nini kulinganishwa na kuzaliwa? Mtoto mchanga ni binadamu kamili, lakini anahitaji uangalizi na lazima akue.

Tito 3:5: „Mwokozi wetu anatufanya tuwe wamebarikiwa – si ili kufanya matendo ya haki Nia ambazo sisi Imekamilika alikuwa na, lakini kulingana na rehema zake

– kupitia ubatizo wa kuzaliwa upya na upya katika Roho Mtakatifu.“

Daima tunapata vipengele hivi viwili – kujitolea kwa Yesu na maisha yanayoishiwa katika muungano wa karibu naye kupitia Roho Mtakatifu. Tumeokolewa kwa neema ya Mungu, na tukiendelea kuwa tumeunganishwa naye, tutakuwa na maisha yenye kuridhisha.

2 Wakorintho 5:17: „Basi, mtu yeyote akiwa katika Kristo, ni uumbaji mpya; yule wa zamani amepita, na yule mpya amekuja.“

Tunapoungana kwa karibu na Kristo, anatubadilisha kupitia Roho Mtakatifu na kutufanya kuwa watu wenye upendo. Kidogo kidogo, uwezo wetu wa kumpenda na kumthamini Mungu, wenzetu na sisi wenyewe unaongezeka.

Alipoaga Yesu, aliwapa wanafunzi wake jukumu kubwa. Ni amri iliyokuwa na athari kubwa zaidi duniani. Na bado inaendelea kufuatwa kote duniani.

„Na Yesu hatua ku na alisema ku kwao: Mimi Nguvu zote mbinguni zimekabidhiwa na duniani. Basi, enendeni mkafundishe mataifa yote, mkawabatize kwa jina la Baba, na la Mwana, na la Roho Mtakatifu, na kuwafundisha kushika yote niliyowaamuru. Na tazama, mimi nipo pamoja nanyi siku zote, hata mpaka mwisho wa enzi.“ (Mathayo 28:18–20)

Amri ya mwisho ya Yesu inatuamuru kutangaza Habari Njema ya wokovu kwa mataifa yote, kuwafundisha maneno yake na kuwabatiza. Amri hii itaendelea kuwa na nguvu kwa karne nyingi hadi mwisho wa historia ya mwanadamu. Neno moja katika agizo hili la kimisionari la Yesu, kupitia matumizi yake ya mara kwa mara, linaonyesha jinsi lilivyokusudiwa kuwa pana kabisa. Neno hilo dogo: „wote“.

„Imepewa mimi yote Ukatili.“

„Fanya wanafunzi yote Nenda ukafanye wanafunzi wa mataifa yote.“

„Na uwaifundishe wazishikilie kila kitu, ninachokuambia Niliagiza.“

„Na Mimi ni katika wewe yote Siku zilizobaki hadi dunia Mwisho.“

Tunatambua katika agizo la Yesu:

 ❱ Yeyote ambaye amekuwa mwanafunzi na mfuasi wa Yesu anapaswa kuwasaidia wengine kuwa „wanafunzi“ pia. (Wafanye wanafunzi.)

 ❱ Mtu yeyote ambaye amechagua kuwa na uhusiano wa kibinafsi na Yesu na kumfuata amekuwa „mwanafunzi“ na anapaswa kubatizwa. „Fanyeni wanafunzi na kuwabatiza.“

 ❱ Mtu yeyote ambaye mwanzoni alijifunza tu mafundisho ya msingi ya Biblia ili kujenga uhusiano wa kibinafsi na Mungu anapaswa kuendelea kujifunza, kukua na kuiva baadaye. (Na wafundishe Shikeni yote niliyowaamuru.“)

 Yesu anatoa ahadi isiyopimika kwa kila mtu anayefuata amri yake. („Na mimi Niko kila siku hadi mwisho wa dunia. Yesu anataka kushiriki maisha yetu na kutujaza kwa upendo wake mkamilifu. Anataka kutuongoza, kutubariki na kutulinda.

Hapa tunaona kwamba agizo hili kutoka kwa Yesu linatuhusu sisi sote – kila mtu, kila mahali duniani, katika kila enzi, bila kubatilika! Yesu tayari anazungumza hapa kwa mamlaka yake ya kimungu: 'Mamlaka yote mbinguni na duniani imenipewa mimi.'.

Yesu anasema kwamba sharti la ubatizo ni kuwa mwanafunzi, yaani,. binafsi Kukuza uhusiano wa upendo na Mungu, kuishi naye na kumfuata.

Kwangu mimi, ni muhimu kwamba Biblia inalinganisha uhusiano wetu na Yesu na ndoa – yaani, uhusiano unaotegemea upendo na uaminifu. Kwa mfano, Waefeso 5:31–32 inasema: „Ndiyo maana ‘Mwanaume ataacha baba yake na mama yake, na ataungana na mke wake, na wawili hao watakuwa mwili mmoja.“ Siri hii ni ya kina; lakini mimi naitumia kwa Kristo na Kanisa.“

Uhusiano kati ya mwanamume na mwanamke kwa kawaida huanza vipi? Wanakutana kwa mara ya kwanza; hamu na upendo wa pande zote huibuka mara moja au baadaye kidogo. Hii hukua na kuwa urafiki, kuvutiwa, mapenzi, na uamuzi wa kujenga maisha pamoja. Kipindi cha uchumba ni cha kusisimua na kufurahisha: tunazidi kujiwajua, na familia zetu mbili pia zinazidi kujiwajua. Kisha tunafunga ndoa!

Ahadi hiyo ya mwanzo na ya msingi kwa Yesu, ambayo huchukua sura ya sala ya kujisalimisha, inaweza kulinganishwa na uchumba. Sala ya kujisalimisha kama hiyo inaweza kuwa kama ifuatavyo:

Maombi
Bwana Yesu Kristo, nakushukuru kwa kufa na kufufuka tena kwa ajili yangu. Mimi ni mwenye dhambi; tafadhali nisamehe. Ingia katika maisha yangu sasa. Siwezi kujiokoa mwenyewe. Siwezi kustahili uzima wa milele. Ndiyo maana naweka imani yangu kwako. Niondoe katika nguvu ya uovu. Nipe nguvu ya kukuifuata. Kwa yote niliyo na yote niliyonayo, najikabidhi kwako sasa. Nakubali uzima wa milele. Sisisti kustahili; lakini nakushukuru kwa zawadi hii. Amina.

Hii inaelezwa kwa undani katika Barua ya Andrea 13: „Kumbatia maisha katika uhusiano wa kibinafsi na Kristo.“ Natamani kila mtu anayekusudia kubatizwa awe katika „kipindi hiki cha maandalizi“ kwanza kabisa. Hii hutusaidia kisha kuingia katika uhusiano wa karibu na Yesu kwa maisha yetu yote, tukiwa na imani thabiti ya ndani, imani ya dhati na furaha kubwa. Inaweza kutulinda dhidi ya mapungufu katika maandalizi yetu ya ubatizo, ambayo Mungu angeweza kutoyatambua vinginevyo.

Mtume Paulo anasema: „Nimekuoa kwa ahadi pamoja na mtu mmoja, ili niwe na Kristo aliiongoza bikira safi hadi…“ (2 Wakorintho 11:2)

Tunaweza kulinganisha ndoa na ubatizo. Katika ubatizo, tunaingia katika agano na Yesu, ambalo linatakiwa kutuongoza katika maisha yetu yote. Tunamuoa Yesu. Anatupenda sana kiasi kwamba alitoa maisha yake kwa ajili yetu. Hakuna upendo mkubwa kuliko huu. Tunataka kusafiri pamoja naye na ndugu zetu wa imani katika Yesu – Kanisa lake – hadi Ufalme wa Mungu. Bali Bwana aliongeza kwa idadi yao kila siku wale waliokuwa wanaponywa.„ – Matendo 2:47) Ubatizo ni tamko letu mbele ya Mungu na watu kwamba sasa tunamilikiwa na Yesu.

Yesu anawaambia wale waliomkaribisha maishani mwao: „Kaeni ndani yangu, nami nitakaa ndani yenu. … Yeye yeyote anayekaa ndani yangu, nami ndani yake, atazaa matunda mengi.“ (Yohana 15:4–5)

Matunda tele, matunda tajiri, hutokana na ushirikiano wa kimungu na kibinadamu. Hii inatuonyesha kwamba Yesu anatembea nasi katika safari yetu ya maisha. Anataka maisha yetu yazae matunda tele. Ninawezaje kubaki ndani ya Yesu?

„Kaeni ndani yangu, nami ndani yenu.“ Hii inamaanisha:

 ❱ Upokeaji wa daima wa Roho Wake,

 ❱ maisha ya kujitolea kikamilifu kwa huduma yake. Maelezo haya sahihi yamefungua macho yangu katika maisha yangu na kuleta uwazi katika matembezi yangu na Mungu. (Maisha ya Yesu, uk. 675)

Yesu anasema: „Yeyote anayeamini na kubatizwa at okolewe“ (Marko 16:16 NLB) Hakika, kulingana na maneno ya Yesu, ubatizo ni tendo muhimu, la uamuzi. Hivyo ndivyo Yesu anavyochukulia ubatizo kwa uzito. Kila mtu anaitwa kufuata maagizo ya Yesu; kila mtu anapaswa kubatizwa.

Na kwa umbo gani? Kama vile ibada hii takatifu ilivyowekwa na Yesu katika kanisa kwa njia ya kuzamishwa.

Tunajiuliza: Mitume, ambao walifundishwa binafsi na Yesu, walitekeleza jukumu hili vipi? Mitume walijua na kutambua aina moja tu ya ubatizo.

„Bwana mmoja, imani moja, ubatizo mmoja.“ (Waefeso 4:5)

Baada ya ubatizo huu, turudi tena kwa Neno la Mungu. Kwani ni yeye pekee aliyeianzisha na Yesu Kristo – na kwa hivyo ni halali.

Pentekoste: ubatizo wa takriban watu 3,000

Mwishoni mwa mahubiri yake ya Pentekoste, Petro aliitwa na wasikilizaji wake. Tunasoma kuhusu hili katika Matendo 2:37–39 Hfa:

„Watu waliposikia hili, walivutiwa na hili. Ujumbe uliwagusa kwa undani. (Uliwapita kabisa…) (Moyo.) Waliuliza Petro na mitume wengine: ‚Ndugu, tutafanya nini?‘ ‚Geukeni!‘ Petro aliwahimiza.

‚Kila mmoja wenu lazima atumaini jina la Yesu. Batizwa kwa jina la Kristo! Kisha Mungu atakupa yako Sameheni dhambi, na mtahesabiwa miongoni mwa watakatifu Pokea Roho. Ahadi hii ni kwako, yako wazao wao na watu wote ulimwenguni kote ambao Bwana, Mungu wetu, anawaita kwake mwenyewe ‘itakuwa.“

Peter ana jibu moja tu kwa swali hili muhimu: „Tutafanya nini?“ Anasema:

„Tubu“ Geuka kwa Mungu. – Ubatizo haina maana kabisa isipokuwa mtu atubu kwa yaliyopita na aache dhambi zake.

Ndiyo, toba ni sharti muhimu kabla ya ubatizo. 1 Yohana 1:9 inatuhakikishia:

„Lakini tukikiri dhambi zetu, basi Yeye ni mwaminifu na mwenye haki, ili asamehe dhambi zetu. na kusafisha sisi na yote Uonevu“

Ni muhimu kupanga maisha yetu kwa msaada wa Mungu kabla ya kuingia katika uhusiano wetu wa thamani na Yesu kupitia ubatizo.

Ubati wa mwana mfalme Mwetiopia

Hebu tuangalie ubatizo mwingine wa kibiblia katika Matendo 8:35–39: „Lakini Filipo akafungua kinywa chake, na akianza na kifungu hiki cha Maandiko, akamhubiri Injili. na Yesu. Na kama yeye juu der Mtaa kusababisha, Walifika kwenye kijito. Kisha Käm alisemaMerer: ‚Tazama, kuna maji; ni nini kinachonizuia kubatizwa?‘ Lakini Filipo akasema:

‚Ikiwa unaamini kwa moyo wako wote, basi unaweza ‘Imekuwa.‚ Lakini akajibu, 'Mimi ‘amini kwamba Yesu Kristo ni Mwana wa Mungu.' Na

Aliagiza gari lisimame, na wote wawili wakapanda. Chini ya mto, Filipo na yule mwanaume aliyekatwa uume, na akamwbatiza. Lakini walipotoka majini Walipopanda, Roho ya Bwana ilibeba Filipo na yule mwanaume aliyekatwa uume hawakumwona. zaidi; lakini aliendelea na njia yake kwa furaha.“

Ripoti yenye kutia moyo! „Ikiwa unaamini kwa moyo wako wote, inaweza kutokea.“ Ndiyo, ndivyo ilivyo: ikiwa unaamini katika Kristo na kumkubali kwa moyo wako wote, basi hiyo ndiyo ubatizo kwa maana ya Maandiko Matakatifu.

Yote haya sasa inaleta swali: Je, watoto wachanga na wadogo wanawezaje kujifunza na kuelewa haya yote? Haiwezekani kwa akili ya mtoto kuelewa ukweli huu wote na kuchukua hatua zinazohitajika. Sasa tunaweza kuelewa kwa nini Yesu aliweka mpangilio huu: kwanza mafundisho, kisha ubatizo! Ni wazi kwamba watoto wadogo hawapaswi kubatizwa, jambo ambalo pia halikufanyika katika Kanisa la awali; hatupati mfano wowote wa hili katika Maandiko Matakatifu.

Ubatizo wa watoto wachanga ulianzaje? Uliibuka baadaye tu. Ingawa watu wengi wanapenda sana ubatizo wa watoto, bado tunapaswa kutambua kwamba aina hii ya ubatizo inapingana na Biblia, kwa sababu Yesu anatarajia mtu afundishwe kwanza. Lazima waamini, waongoke na watii, ili ubatizo usije kuwa utaratibu tupu usio na maana.

Mwanamke mzee aliulizwa: „Kwa nini unahusishwa na kanisa hili maalum?“ Akajibu: „Kwa sababu mama yangu alinibatiza katika kanisa hili nilipozaliwa.“ Mhubiri akaendelea kuuliza: „Kama mama yako angekuweka ubatizo kama Mbudha, ungekuwa Mbudha leo?“ „Ndiyo, inawezekana kabisa,“ mwanamke huyo alikubali, akiwa ameonekana kufikiria kidogo.

Ubatizo unakusudiwa kuonyesha uamuzi wa mtu mwenyewe, uliofikirika vyema na unaotamaniwa kwa dhati kabisa, wa kujikabidhi kwa Kristo milele.

Angalia kile Yesu anachosema kwa Yohana Mbatizaji kabla ya ubatizo wake (Mathayo 3:15):

„Akitokee sasa! Kwani ndivyo inavyopaswa kuwa., kutimiza haki yote“ au, kwa kusema kwa maneno ya kisasa: „Inapaswa kufanywa. Lazima tufanye kila kitu. kuhifadhi kama Mungu alivyokusudia.“ (Bunge la Kitaifa)

Yesu, ambaye hakuwa na dhambi, aliona ubatizo kuwa muhimu kabisa kwa maisha yake. Hii inatuonyesha kwamba hii pia ni njia sahihi kwetu. Tumuifuate Yesu. Wote wanaofanya hivyo, kwa vyovyote vile, wanamfurahisha yeye na Baba.

Tunapaswa pia kuzingatia kwamba: „Mara tu Yesu alipobatizwa, alipanda kutoka majini.“ Kwa njia hii, yeye pia alipokea ubatizo kamili kwa maji – kwake, alama ya kifo chake kijacho, mazishi yake na ufufuko wake.

Kwa hiyo ubatizo ni ishara ya mazishi. Je, maji yanaweza kuokoa watu? Hapana. Lakini hakuna mtu anayeweza kuokolewa bila maji mara tu atakapoyaona na kutambua ukweli kuhusu ubatizo wa Biblia. Hakika hapana.

Yohana 3:5 inasema: „Yesu akajibu: 'Kweli, kweli, nakusema: isipokuwa mtu azaliwe kwa maji na Roho, hawezi “Hataingia katika Ufalme wa Mungu.'

Ubatizo ni hatua muhimu katika uhusiano wetu wa wokovu na Yesu Kristo.

Kupitia ubatizo, tunashiriki katika kifo, mazishi na ufufuo wa Yesu. Tukifa naye kwa njia hii, tutaishi naye pia. Msalaba ni ishara ya wokovu kwa ulimwengu uliopotea. Ubatizo ni ishara ya tamaa yetu ya kuungana na Yesu – Mwokozi – milele katika mateso yake, kifo chake na ufufuo wake. Pia tunaona umuhimu mkubwa wa ubatizo katika maisha ya Mkristo katika Wagalatia 3:27–29:

„Kwa nyote mliobatizwa katika Kristo, Mmevaa Kristo. … Lakini ikiwa mko wa Kama ni wa Kristo, basi kwa kweli ni watoto wa Abrahamu na warithi kulingana na ahadi.“

Na kisha ahadi ya ajabu: „Basi sasa hakuna hukumu kwa wale walio katika Kristo Yesu.“ (Warumi 8:1)

Ubati wa Mungu hutusafisha dhambi zetu za zamani, na hivyo mtu hupokea haki ya Kristo; yaani, anasimama mbele ya Mungu kana kwamba hajawahi kutenda dhambi. Tunasikia zaidi kuhusu ufanisi na umuhimu wa usafishaji huo: „Lakini mmeoshwa, mmetakaswa, mmefanywa wa haki kwa jina la Bwana Yesu Kristo na kwa Roho wa Mungu wetu.“ (1 Wakorintho 6:11)

Utakatifu, haki na usafishaji vimeorodheshwa pamoja kama viungo muhimu katika mnyororo wa wokovu.

Tunajua kwamba mnyororo ulio na kiungo kilichokosekana haina thamani kabisa. Hatutaki kuhatarisha nafasi yetu katika Ufalme wa Mungu kwa kupuuza kiungo muhimu cha ubatizo.

Endelea kusoma ili tuone Paulo anaandika nini katika Tito 3:4–5: „Lakini kisha wema ulionekana Na kwa upendo wa Mungu, Mwokozi wetu, ametuweka huru – si kwa sababu ya matendo yoyote ya haki tuliyoyafanya, bali kwa huruma yake – kupitia bafu ya kuzaliwa upya na upya katika Roho Mtakatifu.“

Hapa tunajifunza jinsi bafu ya kuzaliwa upya ilivyo muhimu – usafishaji ambao Mungu hutufanyia, kupitia ambao anatukaribisha katika ushirika wa uwepo wake.

Ikiwa mtu anataka kuanza upya, lazima akiri kwamba amekuwa akiishi vibaya hadi sasa. Nia ya kumaliza maisha yake ya zamani pia ni sehemu ya hili. Lakini kisha kuna bafu ya kusafisha ya ubatizo.

Tusome tena mojawapo ya maandiko yetu ya chanzo: „Bwana mmoja, imani moja, ubatizo mmoja.“ (Waefeso 4:5)

Ikiwa Mungu wa Mbinguni anatambua ubatizo mmoja tu, na ubatizo huu ni muhimu kwa wokovu, je, kuna sababu yoyote kwa mtu kuchagua kutobatizwa?

Katika Barua kwa Warumi, Mtume Paulo analinganisha ubatizo na mazishi. Katika mazishi, mtu hafuniki kichwa cha marehemu kwa mchanga kidogo tu. Vilevile, hakuna mtu anayebatizwa kweli kwa kumwagilia maji kidogo kichwani mwake. Desturi hii haipatikani katika Biblia; ilianzishwa baadaye tu. Tusije tukasahau kwamba kwa kila amri iliyotolewa na Mungu, Shetani ana mbadala – au tuseme, bandia – tayari. Na anadai kwamba bandia huyo ni mzuri kama ule halisi. Hata hivyo, bandia hawatastahimili uchunguzi wa kina Siku ya Mwisho.

Baadhi ya watalii waliuliza mfundi viatu Mgiriki neno „ubatizo“ linamaanisha nini katika lugha yake. Aliangusha kiatu alichokuwa akikitengeneza na akasema, „Ubatizo? Baptidzo – kuzamisha, kuzamisha kabisa, kama unavyopakia rangi gauni.“