“En hij kwam in Nazareth, waar hij was opgegroeid, en ging, zoals hij gewoon was, op de sabbat naar de synagoge en stond op om voor te lezen.” Lucas 4:16

Antwoord: Het was de gewoonte van Jezus om op de sabbat naar de kerkdienst te gaan.

” …maar de zevende dag is de sabbat van de HEER, uw God;” Exodus 20:10 “En heel vroeg op de eerste dag van de week, toen de zon opkwam, kwamen zij bij het graf.” Marcus 16:1.2

Antwoord: De sabbat is niet de eerste dag van de week (zondag), zoals velen denken, maar de zevende dag (zaterdag). Let op de bovenstaande tekst, waaruit duidelijk blijkt dat de sabbat precies vóór de eerste dag van de week valt.

“In het begin schiep God de hemel en de aarde.” “En God had op de zevende dag Zijn werk voltooid, dat Hij gemaakt had; en Hij rustte op de zevende dag van al Zijn werk, dat Hij gemaakt had. En God zegende de zevende dag en heiligde die, want op die dag rustte Hij van al Zijn werk dat God had geschapen toen Hij het maakte.“ Genesis 1:1; 2:2,3

Antwoord: God stelde de sabbat in bij de schepping van de wereld. Hij rustte op de sabbatdag, zegende en heiligde deze (wijdde deze in voor een heilig doel).

“Gedenk de sabbatdag en heilig die! Zes dagen zult gij werken en al uw werk verrichten; maar op de zevende dag is de sabbat van de HEERE, uw God; dan zult gij geen werk doen; noch gij, noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienstknecht, noch uw dienstmaagd, noch uw vee, noch de vreemdeling die binnen uw poorten woont. Want in zes dagen heeft de HEER de hemel en de aarde gemaakt, en de zee en alles wat daarin is, en Hij rustte op de zevende dag; daarom heeft de HEER de sabbatdag gezegend en geheiligd.” Exodus 20:8-11 “Toen gaf de HEER mij de twee stenen tafelen, beschreven met de vinger van God…” Deuteronomium 9:10

Antwoord: In het vierde van de tien geboden gebiedt God ons de zevende dag, de sabbat, als Zijn heilige dag te houden. Hij wist dat Zijn sabbat bij de mensen in de vergetelheid zou raken; daarom begint dit gebod met de woorden “gedenk”. Nooit en nergens heeft Hij iemand opgedragen om een andere dag als wekelijkse heilige dag te vieren.

Jezus zegt: “Maar het is gemakkelijker dat hemel en aarde voorbijgaan, dan dat ook maar één streepje van de wet komt te vervallen.” Lucas 16:17 God zegt: “…maar mijn genade zal ik hem niet ontnemen en mijn trouw niet verloochenen;” Psalmen 89:34 Bedenk dat de Tien Geboden uit zijn mond zijn gekomen. In Exodus 20:1 staat: “En God sprak al deze woorden en zei… (daarna volgen de Tien Geboden in de verzen 2-17).”

Antwoord: Nee, echt niet! Het is volstrekt onmogelijk dat ook maar één van Gods geboden ooit zou worden gewijzigd. Alle Tien Geboden zijn ook vandaag de dag nog steeds bindend.

“Maar Paulus ging, zoals hij gewoon was, naar hen toe en sprak drie sabbatten lang met hen op basis van de Geschriften…” Handelingen 17:2 “Maar Paulus en zijn metgezellen trokken verder vanuit Perge… en gingen op de sabbatdag de synagoge binnen en namen plaats.” Handelingen 13:13,14 “En op de sabbatdag gingen wij buiten de stad, naar de rivier, waar men gewoonlijk bad; en wij gingen zitten en spraken tot de vrouwen die bijeen waren gekomen.” Handelingen 16:13 “Maar elke sabbat hield hij gesprekken in de synagoge en overtuigde hij Joden en Grieken.” Handelingen 18:4

Antwoord: Ja, in de Handelingen van de Apostelen staat heel duidelijk dat Paulus en de vroege kerk de sabbat in acht namen.

God gebood: “Zalig is de mens die… de sabbat in acht neemt, om die niet te ontheiligen, en zijn hand ervan weerhoudt om iets kwaads te doen! ” “En de vreemdelingen die zich bij de HEER aansluiten… en allen die erop letten de sabbat niet te ontheiligen, en die zich aan mijn verbond houden, die wil ik naar mijn heilige berg leiden en hen in mijn gebedshuis verblijden; … want mijn huis zal een gebedshuis voor alle volkeren ”worden genoemd” Jesaja 56:2, 6, 7

De apostelen leerden:
“Maar toen de Joden de synagoge hadden verlaten, De heidenen vroegen of deze woorden [ook] op de komende sabbat aan hen zouden worden verkondigd.” “Maar op de volgende sabbat kwam bijna de hele stad bijeen om het Woord van God te horen.” Handelingen 13:42,44 “Hij hield echter elke sabbat gesprekken in de synagoge en overtuigde Joden en Grieken.” Handelingen 18:4

Antwoord: In de vroege nieuwtestamentische gemeente hielden de apostelen zich niet alleen aan Gods sabbatgebod, maar leerden ze de bekeerde heidenen ook om op de sabbat samen te komen voor de eredienst. Ze noemen de zondag geen enkele keer als heilige dag.

Antwoord: Nee, er is geen enkele aanwijzing dat de sabbat bij de dood of de opstanding van Jezus zou zijn veranderd. De Bijbel leert juist het tegenovergestelde. Denk alstublieft nog eens na over de volgende feiten:

A. God zegende de sabbat.
“…daarom heeft de HEER de sabbatdag gezegend en geheiligd.” Exodus 20:11 “En God zegende de zevende dag en heiligde die.” Genesis 2:3

B. Jezus verwachtte van zijn volk dat het ook in het jaar 70 n.Chr., toen Jeruzalem werd verwoest, de sabbat zou houden.
Jezus wist dat Jeruzalem in het jaar 70 n.Chr. door de Romeinen zou worden verwoest en waarschuwde zijn volgelingen van tevoren met de woorden: “Bid echter dat jullie vlucht niet in de winter plaatsvindt zelfs op de sabbat zal gebeuren.” Mattheüs 24:20 Jezus maakte daarmee duidelijk dat hij verwachtte dat de sabbat ook 40 jaar na zijn opstanding nog in acht zou worden genomen. Er is inderdaad nergens in de Heilige Schrift ook maar de geringste aanwijzing te vinden dat Jezus, zijn Vader of de apostelen (op geen enkel moment en onder geen enkele omstandigheid) de heilige zevende-dags-sabbat ooit naar een andere dag zouden hebben verplaatst.

C. De vrouwen die kwamen om het lichaam van Jezus te zalven, hielden de sabbat. Jezus stierf op de “voorbereidingsdag, dat is de dag vóór de sabbat” (Marcus 15:37, 42), die we tegenwoordig Goede Vrijdag noemen.
De vrouwen hadden specerijen en zalven klaargemaakt om het lichaam van Jezus te zalven, … “maar op de sabbat rustten zij volgens de wet.” Lucas 23:56 Pas “toen de sabbat voorbij was” (Marcus 16:1), gingen zij ”op de eerste dag van de week“ (Marcus 16:2) naar het graf om hun treurige taak voort te zetten. Toen hoorden ze dat Jezus op de ”eerste dag van de week“ (vers 9), algemeen bekend als Paaszondag, was opgestaan. Merk op dat de sabbat ”volgens de wet’ de dag vóór Paaszondag was, die we tegenwoordig zaterdag noemen.

D. Lucas, een volgeling van Jezus, schreef twee bijbelboeken: het Evangelie volgens Lucas en de Handelingen van de Apostelen.
Hij zegt dat hij “alles” heeft opgeschreven wat Jezus had gedaan en onderwezen (Handelingen 1:1-3). Maar nergens vermeldt hij de zondagsheiliging of een verandering van de sabbat.

“Want zoals de nieuwe hemel en de nieuwe aarde die Ik schep, voor Mijn aangezicht zullen blijven bestaan, spreekt de HEER, zo zullen ook uw nageslacht en uw naam blijven bestaan. En het zal geschieden zijn dat bij elke nieuwe maan en bij elke sabbat alle mensen zich zullen verzamelen om voor Mijn aangezicht te aanbidden, spreekt de HEER.” Jesaja 66:22,23

Antwoord: Ja, de Bijbel zegt dat de geredden uit alle tijdperken de sabbat zullen vieren op de nieuwe aarde.

“Als je de sabbat je lust noemt en de heilige [dag] van de HEER eervol; … als je die eert” Jesaja 58:13 “Want de Mensenzoon is ook Heer over de sabbat.” Matteüs 12:8

Antwoord: De Bijbel spreekt in Openbaring 1:10 over de “dag des Heren”, wat aantoont dat God een bijzondere dag heeft. Maar geen enkele tekst in de Heilige Schrift noemt de zondag de dag des Heren, terwijl de Bijbel de sabbat heel duidelijk als de dag des Heren aanwijst. De enige dag die ooit door de Heer is gezegend of door Hem als Zijn heilige dag is aangeduid, is de zevende-dags-sabbat.

“Of weet u dan niet dat wij allen die in Christus Jezus gedoopt zijn, in Zijn dood gedoopt zijn? Wij zijn dus door de doop met Hem begraven in de dood, opdat, net zoals Christus door de heerlijkheid van de Vader uit de doden is opgewekt, ook wij in een nieuw leven zouden wandelen. Want als wij met Hem één zijn geworden en aan Hem gelijk zijn geworden in Zijn dood, zullen wij ook aan Hem gelijk zijn in de opstanding; wij weten immers dit: dat onze oude mens met Hem gekruisigd is, opdat het lichaam van de zonde onkrachtig zou worden, zodat wij niet langer de zonde dienen;” Romeinen 6:3-6

Antwoord: Nee! Net zo min als u de vrijdag in acht neemt ter herdenking van de kruisiging. Jezus stelde de doop in ter herdenking van zijn dood, zijn begrafenis en zijn opstanding. De Bijbel zegt nergens dat de zondag in acht moet worden genomen ter herdenking van Jezus’ opstanding (of om welke andere reden dan ook). Wij eren Christus door Hem te gehoorzamen (Johannes 14:15), niet door menselijke eisen in de plaats te stellen van Zijn eisen.

“En hij zal … ernaar streven tijden en de wet te veranderen.” Daniël 7:25 “… En zo hebt jullie het gebod van God terzijde geschoven omwille van jullie overlevering.” “Maar tevergeefs aanbidden zij Mij, omdat zij leringen verkondigen die menselijke geboden zijn.” Mattheüs 15:6.9 “Zijn priesters schenden Mijn wet.” “En zijn profeten verdoezelen het voor hen … en zeggen: “Zo spreekt GOD, de Heer!”, terwijl de HEER dat toch niet heeft gezegd.” Ezechiël 22:26.28

Antwoord: Lang geleden verkondigden misleide mensen dat Gods heilige dag van de sabbat naar de zondag was verplaatst. God had voorspeld dat dit zou gebeuren – en zo geschiedde het. Deze dwaling werd tot in onze onwetende generatie doorgegeven als een bijbels feit. De zondagsheiliging is een menselijke traditie en een overtreding van Gods wet, die de sabbatheiliging voorschrijft. Alleen God kan een dag heilig verklaren. God heeft de sabbat gezegend, en wat God zegent, kan door niemand worden “omvergeworpen” of “opgeheven”. Numeri 23:20

“Jullie mogen niets toevoegen aan het woord dat ik jullie opleg, en jullie mogen er ook niets van weglaten, opdat jullie de geboden van de HEER, jullie God, die ik jullie opleg, naleven.” Deuteronomium 4:2 “Alle woorden van God zijn zuiver; Hij is een schild voor hen die op Hem vertrouwen. Voeg niets toe aan Zijn woorden, opdat Hij je niet straft en je als leugenaar te daglicht komt te staan!” Spreuken 30:5,6

Antwoord: God heeft de mens uitdrukkelijk verboden om Zijn wet te wijzigen door er iets weg te laten of toe te voegen. Het is een van de ergste en gevaarlijkste dingen om lichtzinnig met Gods wet om te gaan.

A. Een teken van de schepping.
“Denk aan de sabbatdag en heilig die!” “Want in zes dagen heeft de HEER de hemel en de aarde gemaakt, en de zee en alles wat daarin is, en Hij rustte op de zevende dag; daarom heeft de HEER de sabbatdag gezegend en geheiligd” Exodus 20:8,11

B. Een teken van verlossing en heiliging.
“Ik gaf hun ook mijn sabbatten, die een teken moesten zijn tussen Mij en hen, opdat zij zouden inzien dat Ik, de HEER, het ben die hen heiligt.” Ezechiël 20:12

Antwoord: God gaf de sabbat als een tweeledig teken:

1. De sabbat is het teken dat God de wereld in zes letterlijke dagen van 24 uur heeft geschapen.

2. Het is ook een teken van Gods macht om mensen te verlossen en te heiligen.
Zo zal elke christen de sabbat koesteren als een kostbaar teken van de schepping en de verlossing (Exodus 31:13,17; Ezechiël 20:12,20). Het is een ongehoorde belediging voor God wanneer mensen Zijn sabbat met voeten treden. God zegt in Jesaja 58:13,14 dat iedereen die door Hem gezegend wil worden, eerst moet ophouden Zijn sabbat met voeten te treden.

“Ieder die zondigt, overtreedt ook de wet; en de zonde is de overtreding van de wet.” 1 Johannes 3:4 “Want het loon van de zonde is de dood;” Romeinen 6:23 “Want wie de hele wet onderhoudt, maar in één punt tekortschiet, is in alles schuldig geworden.” Jakobus 2:10 “Want daartoe bent u geroepen, omdat ook Christus voor ons heeft geleden en ons een voorbeeld heeft nagelaten, opdat u in zijn voetsporen zou treden.” 1 Petrus 2:21 “… en nadat Hij tot volmaaktheid was gekomen, is Hij voor allen die Hem gehoorzamen de bron van eeuwig heil geworden.” Hebreeën 5:9

Antwoord: Het gaat om leven en dood! De sabbatheiliging is verankerd in het vierde gebod van Gods wet. Het opzettelijk overtreden van welk gebod dan ook uit de Tien Geboden is een zonde. Christenen zullen met vreugde het voorbeeld van Jezus volgen bij het houden van de sabbat. Onze enige zekerheid vinden we in ijverige bijbelstudie, “om het Woord der waarheid recht te verkondigen”. 2 Timoteüs 2:15 Al onze christelijke principes en ons handelen moeten uitdrukkelijk bijbels onderbouwd zijn.

“Zijn priesters schenden mijn wet en ontheiligen mijn heiligdommen; zij maken geen onderscheid tussen het heilige en het onheilige… en houden mijn sabbatten niet in acht; en zo word ik onder hen ontheiligd.” “Toen stortte ik mijn toorn over hen uit” Ezechiël 22:26,31

Antwoord: Religieuze leiders die hun ogen sluiten voor Gods ware sabbat, beledigen de God van de hemel. God dreigt deze valse herders met Zijn straf. Miljoenen mensen zijn in deze kwestie op een dwaalspoor gebracht. God kan dit niet ongestraft laten. Jezus berispte de Farizeeën, die deden alsof ze God liefhadden, terwijl ze door hun traditie een van de Tien Geboden ongeldig verklaarden (Marcus 7:7-13).

“Als jullie Mij liefhebben, houd dan Mijn geboden.” Johannes 14:15 “Zo zal ieder van ons dus voor zichzelf rekenschap afleggen aan God.” Romeinen 14:12 “Wie nu weet wat goed is om te doen en het niet doet, voor hem is het zonde.” Jakobus 4:17 “Zalig zijn zij die zijn geboden doen, opdat zij recht hebben op de boom des levens en door de poorten de stad kunnen binnengaan.” Openbaring 22:14 “Hier is de volharding van de heiligen, hier zijn zij die de geboden van God bewaren en het geloof in Jezus.” Openbaring 14:12

Antwoord: Ja, inderdaad is de sabbat uw sabbat. God heeft hem voor u geschapen, en als u van hem houdt, zult u hem in acht nemen, want het heiligen van de sabbat is een van zijn geboden. Liefde zonder de geboden te willen onderhouden, is geen liefde (1 Johannes 2:4). U moet een beslissing nemen. U kunt er niet omheen. Niemand kan u verontschuldigen. U zult God zelf een antwoord moeten geven op deze uiterst belangrijke vraag. God roept u op om Hem lief te hebben en Hem te gehoorzamen!

Nee. Jezus zei: “De sabbat is voor de mens ingesteld,” Marcus 2:27. Hij is niet alleen voor de Joden bedoeld, maar voor de hele mensheid. Het Joodse volk ontstond pas 2500 jaar na de instelling van de sabbat.

Volgens de Bijbel begint elke nieuwe dag bij zonsondergang en eindigt deze bij de volgende zonsondergang (Genesis 1:5, 8, 13, 19, 23, 31; Leviticus 23:32), waarbij het donkere deel van de dag eerst komt. De sabbat begint dus op vrijdagavond bij zonsondergang en eindigt op zaterdagavond bij zonsondergang. De bijeenkomst die in Handelingen wordt genoemd, vond plaats tijdens het donkere deel van de dag op zondag, dat wij zaterdagavond noemen. In de New English Bible luidt de tekst in Handelingen 20:7 als volgt: “Zaterdagavond in onze bijeenkomst…”

Het betrof een bijeenkomst op zaterdagavond die tot middernacht duurde. Paulus hield een afscheidsbijeenkomst en wist dat hij deze mensen voor zijn dood niet meer zou zien (vers 25). Geen wonder dus dat hij zo lang predikte! (Geen enkele gewone wekelijkse bijeenkomst zou de hele nacht hebben geduurd.) Paulus was “klaar om de volgende dag te vertrekken”. Het “breken van het brood” is geen verwijzing naar een “heilige dag”, want zij braken het brood dagelijks (Handelingen 2:46). Er is in dit bijbelgedeelte geen enkele aanwijzing dat de eerste dag van de week heilig zou zijn, of dat de eerste christenen deze als zodanig zouden hebben beschouwd. Ook is er geen enkel bewijs of aanwijzing dat de sabbat zou zijn veranderd. Mogelijk wordt deze bijeenkomst in de Schrift genoemd vanwege het wonder van de opwekking uit de dood van Eutychus, die vanaf de derde verdieping uit het raam was gevallen. In Ezechiël 46:1 spreekt God over de zondag als een van de zes “werkdagen”.

Nee, hier wordt niet gesproken over een openbare bijeenkomst. Het geld moest thuis worden opzijgezet. In Judea heerste er hongersnood (Romeinen 15:26; Handelingen 11:26-30), daarom vroeg Paulus de gemeenten in Klein-Azië om hun getroffen geloofsgenoten te helpen. Al deze christenen hielden de sabbat heilig, daarom stelde Paulus voor dat zij op zondagochtend, nadat de sabbat voorbij was (wanneer zij hun rekeningen betaalden en het resterende geld verdeelden), iets opzij zouden zetten voor hun behoeftige geloofsgenoten, dat hij dan bij zijn volgende doorreis mee zou kunnen nemen. Dit moest thuis gebeuren. Let er alstublieft op dat ook hier geen enkele aanwijzing te vinden is die de zondag tot heilige dag verklaart. In feite schrijft de Bijbel nergens, zelfs niet zijdelings, de zondagsheiliging voor.

Nee! Betrouwbare encyclopedieën laten duidelijk zien dat onze huidige zevende dag dezelfde is als die welke Jezus heiligde. Het is slechts een kwestie van onderzoek.

Integendeel! De discipelen geloofden op dat moment niet dat Jezus was opgestaan (Marcus 16:14). Ze hadden zich samen verstopt “uit angst voor de Joden” en de deuren stevig op slot gedaan. Toen Jezus in hun midden verscheen, berispte hij hen “omdat zij geen geloof hadden geschonken aan hen die Hem na zijn opstanding hadden gezien”. Ook hier is er geen enkele aanwijzing dat zij de zondag als een heilige dag zouden hebben beschouwd. Slechts in acht teksten wordt de eerste dag van de week in het Nieuwe Testament genoemd; geen enkele daarvan geeft aan dat deze dag heilig zou zijn.

Absoluut niet. Deze tekst heeft alleen betrekking op de sabbatten die “een schaduw waren van wat komen zou” en niet op de zevende-dags-sabbat. In het oude Israël waren er zeven jaarlijkse, heilige dagen of feestdagen die ook “sabbatten” werden genoemd. Deze waren een aanvulling op of “naast de sabbatten van de HEER” (Leviticus 23:38) van de zevende-dags-sabbat. Al deze dagen waren een voorafschaduwing van het kruis of wezen daarop. Gods zevende-dag-sabbat werd ingesteld nog voordat de zonde in de wereld kwam en was daarom geen verwijzing naar de bevrijding van de zonde. Daarom wordt in hoofdstuk 2 van de brief aan de Kolossenzen een onderscheid gemaakt en speciaal vermeld dat het hier om sabbatten ging die als “schaduw” dienden. Deze zeven jaarlijkse sabbatten, die zijn afgeschaft, vinden we vermeld in Leviticus, hoofdstuk 23.

Houd er rekening mee dat dit hele hoofdstuk gaat over het onderling veroordelen (verzen 4, 10 en 13). Het gaat hier niet om de zevende-dags-sabbat, die deel uitmaakt van de grote morele wet, maar om de jaarlijkse feestdagen van de ceremoniële wet. De Joodse christenen beschuldigden de heidense christenen ervan dat zij deze dagen niet in acht namen. Paulus zegt heel eenvoudig: “Veroordeel elkaar hierover niet, want deze ceremoniële wet is niet langer bindend.”