Иисус Христос сказал: „Я пришёл, чтобы дать жизнь во всей её полноте“ (Ин. 10:10)

Почему бы тебе не купить в христианском книжном магазине книгу в мягкой обложке с историями людей, которые обрели новую жизнь со Христом? Я сам очень счастлив, что тоже обрёл эту новую жизнь.

НА КАКОМ ОСНОВАНИИ БОГ ДАРУЕТ НОВУЮ ЖИЗНЬ?

Ответ на этот вопрос мы найдём в ‘Евангелии’, то есть в ‘Благой Вести’ или ‘Радостном Послании’. Ты скоро поймёшь, почему это послание приносит нам радость. Это лучшая весть, которую когда-либо слышали люди.

Представь себе, что ты умрёшь сегодня и тебе придётся ответить перед Богом на следующий вопрос: „С какого это ты решил ожидать от Меня вечной жизни?“ Что бы ты ответил Богу? Часто слышные ответы звучат так:

• Надо соблюдать заповеди…
• Надо делать добро…
• Надо вести достойную жизнь…

Многие думают: если я сделаю то-то и то-то, то получу за это вечная жизнь.

Я рекомендую каждому человеку соблюдать заповеди Бога, творить добро и вести добропорядочную жизнь. Но идея, что за это можно Вознаграждение Считать, что новую жизнь нужно заслужить, — это совершенно неверно. Библия учит обратному: новая жизнь — это дар Божьей любви к нам. Мы не можем ничем заслужить новую жизнь. Даже страданиями. Когда я это понял, я очень обрадовался. Почему — я расскажу тебе чуть позже, а также о том, какое значение имеют добрые дела.

Некоторые спрашивают: Разве добрые дела должны оставаться без вознаграждения? Ни в коем случае. Бог ценит каждый добрый поступок. Но этим мы не можем заслужить вечную жизнь. Бог дарует новую жизнь тем, кто доверяет Ему, благодаря жертве Иисуса. Жертвенная смерть ради других возможна только из любви. На любовь можно ответить взаимностью, но заслужить её невозможно.

К СЧАСТЬЮ, МЫ НЕ МОЖЕМ ЗАСЛУЖИТЬ ЭТУ НОВУЮ ЖИЗНЬ.

В противном случае в привилегированном положении оказались бы богатые, сильные, умные и здоровые. Остальные оказались бы в невыгодном положении. Кроме того, нам пришлось бы постоянно жить в страхе, не сделали ли мы достаточно и были ли наши поступки продиктованы исключительно чистыми и благими мотивами. Даже если бы мы с сегодняшнего дня были в состоянии уравновесить эти ‘весы’, всё равно остался бы вопрос о нашем прошлом.

Если бы нам пришлось заслуживать вечную жизнь и мы отнеслись к этому действительно со всей серьезностью, то мы бы закончили либо с нервным срывом, либо в отчаянии. Был один человек, который отнесся к этому со всей серьезностью. Он не выдержал. Ты его знаешь.

Это был Мартин Лютер, в то время монах-августин. В Послании к Ефесянам 2:8–9 Библия гласит:

„Да, благодатью вы обрели спасение через веру, и это не от вас самих — это дар Божий, — не по делам, чтобы никто не мог похваляться.

Сколько мы должны заплатить за подарок? Разве не оскорбление — хотеть заплатить за подарок? Однажды на уроке религии я спросил детей, сколько они заплатили за рождественские подарки, которые получили. Один из них ответил: „Нам не нужно было ничего платить, но мы поблагодарили“.“

Так же мы и должны поступать с Божьим даром: принять его и выразить свою благодарность своей жизнью. Ты уже достаточно задумывался об этом великом даре Божьей любви и доброты?

ПОЧЕМУ НАМ НУЖНА НОВАЯ ЖИЗНЬ?

Потому что мы утратили изначальную жизнь из-за греха. Что такое грех? В самой глубине души это равнодушие или восстание против Бога. Кто, по Божьему определению, согрешил? Все, в том числе и ты, и я:

„Нет праведного ни одного. Все согрешили и поэтому не могут оправдаться перед Богом“.“ Римлянам 3:10, 23

Я вспоминаю разговор с одним молодым предпринимателем. Он разрешил мне задать ему несколько вопросов. Среди прочего я спросил его, грешник ли он. На что он громко рассмеялся: „Нет, я забочусь о своей семье. Я выполняю свою работу в компании. Я не курю и не пью“.“

Он разрешил мне задать ещё один вопрос: „Вы когда-нибудь нарушали брачные узы?“ „Да, я это делал“. Он не считал себя грешником. При этом он обманывал самого себя. Он прибегал к политике страуса.

Секретарша набожного директора была убеждена, что она не грешница.

Однажды он спросил её: „Может ли быть так, что вы раз в день думаете, говорите или делаете что-то неправильное?“ Молодая дама, немного подумав, ответила утвердительно. Директор продолжил: „А может быть, вы даже два или три раза в день думаете, говорите или делаете что-то неправильное?“

Её ответ: „Это, наверное, случается три раза в день“. Начальник подсчитал: „Три греха в день — это уже около 1 000 грехов в год. Если не считать первые десять лет вашей жизни, то у вас уже 15 000 грехов“. Необычный расчёт.

В Библии сказано:

„Ваши грехи отделяют вас от вашего Бога“ и: „Плата за грех — смерть“ (Ис. 59:2; Рим. 6:23)

Согласно Божьему суду, за грех полагается смертная казнь. Мы даже можем это понять. Если бы грех не влек за собой смерть, то он существовал бы вечно. Если когда-либо снова должен появиться мир, свободный от эгоизма, ненависти, войны и бедствий, то грех должен быть искоренен. Путь к этому — смерть.

Мы виновны и поэтому обречены на смерть. Мы не можем спасти себя сами. Однако если мы обратим взор к Богу, то у нас появится обоснованная надежда.

„Бог есть любовь“ и „Бог справедлив“. (1 Ин. 4:8 и Дан. 9:14) Справедливость — это следствие любви. Если бы Бог поощрял несправедливость, Он не был бы ни любящим, ни справедливым. С человеческой точки зрения это создает проблему. Нам часто трудно совместить любовь и справедливость. Может быть, это было проблемой и для Бога? Как Он решил эту проблему?

„Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Своего Единородного Сына, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную“.“ (Ин. 3:16)

Бог в Своей любви решил эту проблему через жертвенную смерть Своего Сына за тебя и за меня. По Своей справедливости Бог должен осудить нас, но по Своей любви Он Сам берет на Себя наказание за каждого, кто доверяет Ему.

Библия показывает нам, что Иисус Христос — это Бог. Сын Божий стал человеком, чтобы спасти нас.

Если бы Иисус был просто человеком или ангелом, то Он не смог бы спасти нас. Только Сам Бог мог взять на Себя всю тяжесть грехов.

Предположим, что Бог сотворил бы ангела, чтобы тот умер за нас — при условии, что это могло бы решить проблему, — разве это не было бы как-то дешево? Только бесконечно великая жертва Сына Божьего могла выразить любовь Бога к нам, людям.

Иисус Христос — Творец этого мира (Ин. 1:1–3, 14; Кол. 1:16; Евр. 1:2); только Творец обладал силой искупить нас. Без творческой силы не может быть воскресения к вечной жизни.

Иисус Христос также является Божественным Законодателем (1 Кор. 10:4; Иак. 4:12 и Ин. 5:22). Только Сам Законодатель мог изменить ситуацию, взяв на Себя наказание, которое по праву принадлежало нам.

Когда мы осознаем, что сам Бог был готов пожертвовать Собой ради нас, людей, мы начинаем понимать Его великую любовь. Христос стал Посредником, через Которого Бог проявил Свою бесконечную любовь к миру, погрязшему в грехах.

Был только один выход: либо Христос принес Себя в жертву за нас, либо мы все были бы навсегда обречены. Библия ясно говорит: Иисус взял на Себя наши грехи. (1 Пет. 2:22, 24; Ис. 53:4–6)

ПОЧЕМУ ИИСУС ХРИСТОС МОЖЕТ БЫТЬ МОИМ ЗАМЕСТИТЕЛЕМ?

Мне тоже было трудно понять, как кто-то другой мог взять на себя мою вину. Однако в истории есть целый ряд случаев, когда один человек умирал вместо другого или принимал на себя его наказание.

Перед началом судебного процесса журналисты выяснили, что судья и подсудимый — сокурсники. Поэтому зал суда был переполнен любопытными зрителями. Как поступит судья? Судебный процесс проходил абсолютно корректно. Приговор предусматривал крупный штраф. Поскольку заранее было известно, что осуждённый не сможет его оплатить — речь шла о хищении — судебные приставы уже стояли наготове, чтобы его увезти. Сняв мантию, судья подошёл к своему другу и спросил: „Ты всё ещё веришь, что я твой друг?“ В ответ последовал гневный взгляд. Судья продолжил: „Только что я был твоим судьёй. Как судья, я не мог поступить иначе. Как судья, я должен вынести справедливый приговор. Но сейчас я хочу показать тебе, что я твой друг“.“

На глазах у своего друга он выписал чек на ту крупную сумму, к которой он только что приговорил его. Для судьи это было большим финансовым жертвованием. Он протянул чек осужденному. Тот, почувствовав стыд, колебался, принимать ли его. Наконец он с благодарностью и доверием принял чек от своего друга, судьи. Как свободный человек, он смог покинуть зал суда вместе со своим другом. Приговор не был приведён в исполнение. Наказание за него понёс другой. Когда долг погашен, больше нечего платить.

Иисус Христос — наш Судья, согласно Ин. 5:22. Судья всего мира будет судить справедливо. Он любит тебя и хочет быть твоим другом (Рим. 5:10; Ин. 15:14). Благодаря Своей любви Он готов заплатить за тебя. Благодаря Своему жертвоприношению Он способен это сделать. Если ты ищешь Его дружбы и с благодарностью и доверием принимаешь Его предложение, Он возьмёт на Себя наказание за тебя, и приговор не будет приведён в исполнение (Ин. 5:24).

Тогда и ты сможешь, будучи свободным человеком, проводить время со своим другом „пойти домой“. (Ин. 14:1–3)

Доверяя ему, я вера.

Начальник тюрьмы спросил: „Что мне делать, чтобы спастись?“ Ответ был таков: „Уверуй в Господа Иисуса, и спасешься ты и твой дом!“ (Деян. 16:30, 31)

Итак, всё зависит от веры в Иисуса Христа.

К сожалению, значение слова ‘glauben’ сегодня сильно размылось. Немецкое слово ‘glauben’ происходит от древневерхненемецкого ‘geloben’ и означает: ‘давать клятву или доверяться тому, кого любишь’. Поскольку это так важно, я хотел бы немного подробнее объяснить это.

„Если ты говоришь: “Я верю в Бога“. Если ты убеждён, что существует живой Бог, то это очень ценно. Но само по себе это ещё не спасительная вера» (Иак. 2:19) Давайте просто назовем это ‘Рациональная вера’.

Некоторые молятся перед операцией или в других бедственных ситуациях. Это хорошо. Давайте назовем это ‘Слепая вера’. Разумная вера — это хорошо. Вера, рожденная нуждой, благодаря которой мы обретаем опыт Божьей любви, — тоже хорошо. И то, и другое является частью спасительной веры. Но разумная вера и вера, рожденная нуждой, вместе взятые, еще не составляют спасительную веру.

В случае полной или спасительной веры, как это понимается в Библии, речь идет о том, что я себя вверяю Иисусу Христу.

ПРИМЕР НАСТОЯЩЕЙ ‘ВЕРЫ’:

Врач влюблен в молодую женщину. Он очень хочет на ней жениться. Девушка убеждена, что этот мужчина — прекрасный человек и превосходный врач. (Это соответствует «вере разума»). Ей требуется операция по удалению аппендицита. Поэтому в своём отчаянии она просит врача о помощи. (Это соответствует «вере отчаяния»).

Врач, безусловно, рад тому, что молодая женщина так высоко о нем отзывается. Он также с удовольствием готов провести операцию. Теперь молодая женщина — его пациентка. Но если это всё, то ему этого явно недостаточно. Он любит молодую женщину и хочет на ней жениться. Если она ответит взаимностью на его любовь, то сначала прозвучит предварительное ‘да’ при помолвке, а затем — окончательное ‘да’ на свадьбе. В тот момент, когда она скажет ему «да» на совместную жизнь, она даже ему вверено. (Это соответствует спасительной вере).

Это пример наших отношений с Иисусом Христом. Мы слышим о Нём или читаем о Нём, и в какой-то момент просим Его о помощи. Многие останавливаются на этом и остаются Ученики Иисуса, вместо того чтобы вступить в лучший союз, который только есть: личные любовные отношения. Его любовь, которую мы познаём через Библию и личный опыт общения с Ним, приводит нас к тому, что мы всё больше и больше доверяем Ему. Мы обращаемся к Нему в личной молитве (это соответствует помолвке). Когда мы лучше познакомились с Ним и стали больше доверять Ему, мы вверяем Ему свою жизнь. Мы говорим «ДА» свадьбе (свадьба соответствует библейскому крещению).

БИБЛИЯ СРАВНИВАЕТ ОТНОШЕНИЯ С ХРИСТОМ С БРАКОМ

В тот момент, когда молодая женщина из любви и доверия сказала врачу ‘да’ на всю жизнь, она стала его женой. Так и мы становимся близкими друзьями Иисуса или детьми Божьими в тот момент, когда говорим Ему полное и обязывающее ‘да’ на всю нашу жизнь.

„Кто имеет Сына, тот имеет жизнь; кто не имеет Сына Божьего, тот не имеет жизни“.“ (1-е Послание Иоанна 5:12)

„А тем, кто принял Его, Он дал право стать детьми Божьими…“ (Ин. 1:12)

С этого момента мы обретаем новую жизнь. Если мы будем пребывать в этой связи с Богом, то при Втором пришествии Иисуса мы воскреснем к вечной жизни.

Брак — это очень удачная аналогия для наших отношений с Богом. Библия использует этот образ, например, в Послании к Ефесянам 5:22–33.

Слово «да» на свадьбе многое меняет. Женщина, как правило, принимает фамилию мужа. Оба покидают родительский дом, поселяются в общей квартире и отныне ведут совместную жизнь. То же самое происходит и с Иисусом Христом. Если мы сказали Ему «да», то хотим жить с Ним. Тогда мы с удовольствием читаем Его любовное письмо — Библию, с радостью общаемся с Ним в молитве, радуемся тому, что Он ежедневно уделяет нам время — так называемое время молитвы или время тишины — и что каждую неделю Он хочет проводить с нами целый день — субботу и богослужение. Нам доставляет радость строить жизнь вместе с Ним — участвуя в жизни общины и миссии. И однажды мы сможем унаследовать величайшее из всех наследств: вечную жизнь в Царстве Божьем.

Еще несколько слов о добрых делах. Основная ошибка людей заключается в том, что они полагают, будто Библия учит, что вечную жизнь нужно заслужить.

КАКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ИМЕЮТ БЛАГИЕ ДЕЛА?

Давайте ещё раз прочитаем Ефесянам 2:8–9, а теперь и стих 10 (перевод Менге): „Ибо благодатью вы спасены через веру, и это не от вас (то есть не вашими заслугами) — нет, это дар Божий, — не по делам, чтобы никто не хвалился. Ибо мы — Его творение, созданные во Христе Иисусе для добрых дел, которые Бог заранее уготовил (для которых Бог заранее нас приготовил), чтобы мы могли поступать в соответствии с ними.“

Мы спасаемся не благодаря добрым делам, а по благодати Божьей, без каких-либо заслуг с нашей стороны. С того момента, как мы обретаем спасение через веру в Иисуса Христа, мы вступаем с Ним в новые отношения. Он даровал нам новую, преображённую жизнь. Для этой новой жизни Он приготовил для нас добрые дела, чтобы мы их совершали.

Теперь мы хотим порадовать Иисуса, выразить Ему нашу любовь и благодарность. А Он дарует нам силу для новой жизни. Позвольте мне выразиться так: Добрые дела не являются условием нашего спасения, а являются его плодом.

Вернёмся ещё раз к примеру с браком.

Молодая женщина не выйдет замуж только потому, что молодой человек подарил ей цветы. Но если они любят друг друга, цветы могут стать знаком любви.

Когда двое состоят в браке, муж дает жене деньги на ведение хозяйства. Является ли это добрым делом? Жена готовит для мужа и ухаживает за его костюмами. Являются ли это добрыми делами?

Никто не сочтёт это добрыми делами, которыми можно заслужить брак. Ведь они уже женаты. Это естественное следствие их любовных отношений.

Позвольте мне кратко подытожить: Мы обретаем новую жизнь, вступая в тесную доверительную связь с Иисусом Христом.