“……主知道怎样把敬虔的人从试探中救出来，却要把不义的人留到审判之日受刑罚……” 《彼得后书》2:9

回答： 今天，地狱里连一个灵魂都没有。《圣经》说，上帝将不义之人留到审判之日，以便惩罚他们。.

“正如人把杂草捡出来用火烧掉一样，这世界末了的时候也将如此。人子要差遣他的天使，把一切使人跌倒的和行不法的人从他的国里拣出来，丢进火炉里； ” 《马太福音》13:40-42 “我所讲的话，在末日要审判他。” 《约翰福音》12:48

回答： 罪人将在末日的大审判日被投入火中，而非在他们死后。 上帝不会用火惩罚任何在世界末日之前未经过审判程序审查其罪行的人；同样，上帝也不会让一个5000年前死去的凶手比今天因同样罪行而应受惩罚的人多受5000年的火刑。.

回答： 《圣经》对此说得非常明确。无论是无神论者，还是信主的亡者，都在坟墓中“沉睡”，直到复活之日。.

“因为罪的工价就是死；但上帝的恩赐是在我们主耶稣基督里的永生。”《罗马书》6:23 “…罪既成，就生出死来。” 雅各书 1:15 “因为神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” 约翰福音 3:16

回答： 罪的报应（或惩罚）是死亡——而不是在火湖中永生。恶人“会死”，他将招致“死亡”。而义人则将获得“永生”。”

“至于懦夫、不信者、行可憎之事的人、杀人犯、淫乱者、行巫术者、拜偶像者，以及一切说谎的人——他们的归宿将在那烧着火与硫磺的湖里；这就是第二次死亡。” 《启示录》21:8

回答： 不敬虔的人将在火湖中经历第二次死亡。如果他们要永远在火中受折磨，那就意味着他们是不朽的。但这绝无可能，因为《圣经》说：“唯有神是永生的”。 《提摩太前书》6:16 当亚当和夏娃被逐出伊甸园时，有一位天使看守生命树，以防止罪人吃下它的果子，从而“永生”。 《创世记》3:22-24 关于罪人在地狱中不朽的说法源于撒但，与真理相悖。当罪进入这个世界后，上帝派天使看守生命树，正是为了防止这种情况发生。.

《圣经》的表述非常明确——不敬神的人必遭灭亡

《圣经》说，恶人将遭遇“死亡”（《罗马书》6:23），被“毁灭”（《约伯记》21:30），“灭亡”（《诗篇》37:20），被“焚烧” （玛拉基书 3:19），“彼此灭绝，……最终被根除”（诗篇 37:38）， “火必吞灭他们”（诗篇 21:10）。 请注意，所有这些经文都明确指出，恶人必将死亡并被毁灭。他们不会在永恒的苦难中生存下去。.

“…这世界末了的时候，情况就是这样。人子……将（差遣他的天使，天使们要从他的国度里把一切使人跌倒的和作恶的都收集起来），把他们扔进火炉里。” 马太福音 13:40-42 “他们便上到平原，包围了圣徒的营地和那蒙爱的城。 于是，有火从神那里从天上降下，将他们烧尽。”《启示录》20:9 “看哪，义人在地上必得报应——何况那不敬虔和犯罪的人呢！”《箴言》11:31

回答： 在世界末日，上帝亲自点燃烈火。当圣城从天上降临（《启示录》21:2）时，恶人将试图攻占它。 就在那一刻，上帝将从天上降下火雨，将恶人彻底毁灭。圣经将这火称为“火湖”。.

”但主的日子要像夜间的贼一样突然降临；那时，诸天必轰然消逝，万有因烈火而熔化，地上的一切和其中所造的都要被烧尽。”《彼得后书》3:10

回答： 地狱之火将吞噬整个地球，因为地球将完全被烈火吞噬。这团烈火将热到让地球因高温而熔化，并“吞噬其上的所有造物”。大气层将发生爆炸，并“伴随着巨大的轰鸣声而瓦解”。.

“看哪，我快来了！我的赏赐与我同在，要照各人所行的报应他。”《启示录》22:12 “…因为人子要在他父的荣耀里，同着他的天使降临，那时，他要照各人的行为报应各人。” 马太福音 16:27 “那仆人若知道主人的旨意，却不预备，也不遵行他的旨意，必受许多鞭打；但那不知道，却做了当受鞭打的事的，必受少许鞭打。” 路加福音 12:47,48

回答： 《圣经》并没有告诉我们，不义之徒在火中死去之前会受到多长时间的惩罚。但上帝明确指出，所有人都会根据自己的行为受到相应的惩罚。这意味着，有些人会因其行为而遭受比其他人更严厉的惩罚。.

“看哪，他们已如被火焚尽的秸秆；他们无法在烈火的威势下保全自己的性命；因为那里既没有可以取暖的炭火，也没有可以围坐的炉灶。” 以赛亚书 47:14 “我又看见一个新天新地；” “神要擦去他们眼上的一切眼泪，死亡不再有，悲哀、呼号、疼痛也都不再有；因为以前的都过去了。” 启示录 21:1,4

回答： 是的，确实如此。圣经明确教导说，那火将会熄灭，而且“不会留下任何余烬供人取暖，也不会留下任何火堆供人围坐”。 《圣经》还说，在上帝的新国度里，“一切旧事”都将成为过去。地狱（火湖）作为过去世界的一部分，也包含在内。因此，我们有上帝的应许，它的存在将被废除。.

上帝会折磨人吗？

如果上帝要让他的敌人永远在火湖中受苦，那他就会比那些犯下最骇人听闻战争罪行的人更加残忍、更加冷酷无情。 对于连最堕落的罪人都深爱着的神来说，永恒的痛苦地狱本身就是地狱。.

“看哪，那日必如火炉一般来临！那时，一切狂傲的人和一切行不义的人，都必如秸秆一般，那将要来临的日子必将他们烧尽，万军之耶和华如此说，以致他们既无根，也无枝。” “你们必践踏那行不义的人；因为在我要使之成就的那日，他们必如灰烬在你们脚底之下！万军之耶和华如此说。”玛拉基书 3:19,21

回答： 请注意，圣经并没有说恶人会像石棉那样燃烧——尽管如今许多人这样认为——而是说他们会像被烧尽的秸秆一样。 前缀“ver”表示彻底。当火焰熄灭时，将只剩下灰烬。在《诗篇》37:10、20中，《圣经》告诉我们，恶人将化为烟雾，被彻底毁灭。.

“因为你宁可失去一个肢体，也不可让你的全身被扔进地狱。”《马太福音》5:30 “不要怕那些杀身体、却不能杀灵魂的人； 倒要怕那能把灵魂和身体都毁灭在地狱里的！”《马太福音》10:28 “犯罪的，那人必死！”《以西结书》18:20

回答： 是的。真实、活着的人将落入火湖，连同身体和灵魂一起被毁灭。来自天上的上帝之火将降临在真实、活着的人身上，彻底抹去他们的存在。.

“那引诱他们的魔鬼，被扔进火与硫磺的湖里。”《启示录》20:10 “…我使你在地上化为灰烬，在所有看见你的人眼前。 万国中认识你的人都因你而惊骇；你成了令人恐惧的对象，并将永远消亡！”《以西结书》28:18,19

回答： 绝不是！他本人将被扔进烈火池中，化为灰烬。.

回答： 不，“地狱”一词在《圣经》中出现了54次，但其中只有12次是指“一个烈火熊熊的地方”。”

“地狱”一词是由具有不同含义的各种词汇翻译而来的，如下所示：

注： 希腊语中的“Gehenna”（上文提及）一词，是希伯来语“Ge-Hinnom”的音译，意为“欣嫩谷”。.
这个紧邻耶路撒冷西南方向的山谷，曾是丢弃动物尸体和其他垃圾的地方。那里始终有一团火在阴燃，就像今天现代垃圾填埋场的情况一样。 《圣经》将“地狱”（Ghenna）或“欣嫩谷”作为象征，代表末日时将毁灭失丧之人的烈火。地狱之火并非永恒的，否则它今天仍会燃烧。而火湖也将有尽头。.

“你们这些受咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去吧！“《马太福音》25:41 “若有人名字没有记在生命册上，他就被扔进火湖里。” 《启示录》20:15 “再过一会儿，那恶人就不存在了……”“耶和华的仇敌，如同河边的繁茂；他们必消逝，如烟消散。”《诗篇》37:10,20

回答： 上帝的旨意是通过火来消灭魔鬼、一切罪恶和罪人，并使世界在永恒之中得以安稳。倘若这个星球上还留有一个罪人，那人便会成为一种致命的病毒，永远威胁着整个宇宙。 上帝的计划是将罪恶隔离，并将其彻底根除，使其永不复存。.

永恒的地狱会使罪恶永存

一个充满永恒折磨的地狱会使罪恶永存，并使其无法被根除。一个充满永恒折磨的地狱并不属于上帝的宏伟计划。 如此可怕的理论是对仁慈之神圣名的诽谤。当我们的造物主被描绘成一个凶残的暴君时，魔鬼便会欣喜若狂。而唯有魔鬼才能从这些教义中获益。.

永恒的地狱——一种人类的理论

“永恒地狱之苦”的理论并非源于《圣经》，而是由被魔鬼误导的人（或许是无意间）传播开来的。顺便提一句：没有人会因为害怕地狱而进入天堂。 人们之所以得救，是因为他们爱基督并顺服基督。.

“我——万军之耶和华——指着我的永生起誓：我并不喜悦恶人死亡，而是喜悦恶人离开所行的恶道而活！你们要回转，要从你们的恶道上回转！ 以色列家啊，你们为何要死呢？”《以西结书》33:11 “因为人子来，不是要灭人的灵魂，而是要拯救人的灵魂！” 路加福音 9:56 “因为耶和华必兴起……要成就祂的作为，就是那奇异的作为；要完成祂的工作，就是那未曾听闻的工作。” 以赛亚书 28:21

回答： 是的。上帝的作为始终旨在拯救，而非毁灭。 用火毁灭恶人，这与上帝的本性如此格格不入，以至于《圣经》将这种作为称为“陌生的、奇特的方式”。当恶人被毁灭时，上帝那宽广的心会感到痛苦。祂为了拯救每一个灵魂，是多么不懈地在工作啊！ 然而，如果有人蔑视祂的爱、沉溺于罪中，当上帝要将宇宙从这种被称为“罪”的可怕、邪恶的毒瘤中净化出来时，祂别无选择，只能最终将罪人连同其罪孽一同在火中毁灭。.

“他必施行彻底的毁灭！灾祸不会再次降临。”那鸿书 1:9 “看哪，我要创造新天新地，以前的事人不再记念，也不再追想； 以赛亚书 65:17 “看哪，神的帐幕在人间！他要与他们同住；他们要作他的子民，神自己要与他们同在，作他们的神。 神要擦去他们眼上的一切眼泪；死亡不再有，悲哀、呼号、痛苦也都不再有，因为以前的都过去了。“《启示录》21:3,4

回答： 当地狱之火熄灭后，上帝将为他的子民创造一个新天地，恢复伊甸园在罪恶侵入之前原本的美丽与荣光。 罪恶与过去的恐怖都将被遗忘。痛苦、死亡、苦难、哀号、眼泪、疾病、失望、悲伤以及一切罪恶都将永远被抹去。.

罪恶将永不再现

上帝应许，罪恶将永不再现。祂的子民将充满完全的平安、完全的爱、喜乐与满足。他们充满幸福的生活，将比任何言语所能描述的都要美好得多。 地狱真正的悲剧在于失去了天堂。一个未能进入那荣耀国度的人，做出了他一生中最悲哀的选择。.

不。“永恒的痛苦或折磨”这一表述在《圣经》中并未出现。.

无法扑灭的火，是指当它将一切化为灰烬后才会熄灭的火。《耶利米书》17:27说，耶路撒冷将被无法扑灭的火吞噬。 而在《历代志下》36:19-21中，圣经说这把火烧毁了这座城，将其彻底摧毁，“好叫耶和华借耶利米口所说的话得以应验”。但我们知道，这把火已经熄灭了，因为今天的耶路撒冷已经不再燃烧了。.

请注意，这里指的是‘惩罚’，而非“持续的惩罚”。“持续”意味着“不断进行”，而“惩罚”则是一个单一的行为。不敬虔之人的惩罚就是死亡，而这种死亡是永恒的。.

“灵魂”一词在《圣经》中有三种不同的含义：(1) 有生命的存有——《创世记》2:7， (2) 心智——《诗篇》139:14；以及 (3) 生命——《撒母耳记上》18:1，此处指的是上帝应许给所有将进入祂国度之人的永生。 没有人能夺走这种生命。马太福音10:28的最后一部分指出，在阴间，灵魂和身体都将被毁灭。.

是的，根据《圣经》的记载，这把火终将熄灭。我们应当让《圣经》自己来阐释其含义。所多玛和蛾摩拉曾被永火焚毁（《犹大书》7章）。这把火将这两座城“化为灰烬”，以此警示那些日后过着不敬虔生活的人。 《彼得后书》2:6 如今，这两座城已不再燃烧。那场大火在吞噬了一切之后便熄灭了。同样，当永火将不敬虔之人化为灰烬时，它也会熄灭（《玛拉基书》3:21）。 火所带来的后果是永恒的，但燃烧本身并非永恒。.

不，真的不是！这仅仅是一个旨在强调某种观点的比喻。许多迹象都清楚地表明，这确实是一个比喻：

A. 亚伯拉罕的怀抱并非天堂（《希伯来书》11:8-10,16）。.

B. 在地狱里的人无法与在天堂里的人交谈（以赛亚书 65:17）。.

C. 死人都在自己的坟墓里（《约伯记》17:13；《约翰福音》5:28,29）。 那个富人曾拥有完整的身体，包括眼睛、舌头等。然而我们知道，人死后身体并不会下地狱。很明显，正如《圣经》所言，身体仍留在坟墓里。.

D. 人们将在耶稣第二次降临时领受赏赐，而不是在死后（《启示录》22:11,12）。.

E. 那些迷失的人将在世界末日时在地狱受罚，而不是在他们死后（马太福音13:40-42）。 这个故事的核心信息见于《路加福音》第16章第31节。比喻不应被字面理解。如果我们要这样理解，那就得相信树会说话了！（参见《士师记》9:8-15中的比喻。）

《圣经》中所使用的“永恒”一词，其含义非常简单，指的是一段有限或无限的时间。该词在《圣经》中出现了56次，均用于描述已经结束的事物。 （请在经文索引中查阅“永远”一词。）“高、大”这一术语的情况与此类似，根据其所指对象是人、树还是山，其含义也会有所不同。 在《约拿书》2:7中，“永远”意为三天三夜。（另见《约拿书》2:1）。 在《申命记》23:3中，它指“十代”。若指人，则意为“在其有生之年”或“直至死亡”。（参见《撒母耳记上》1:22,28； 出埃及记 21:6；诗篇 48:14。）因此，恶人将在火中焚烧，直到他们活着的那一天，或者直到他们死去。这种火刑的持续时间长短不一，将与每个人的罪孽相称。惩罚结束后，火就会熄灭。 关于永恒折磨的教义，比魔鬼的任何其他诡计都使更多的人沦为无神论者，并将其逼入疯狂。这种对仁爱、慈祥的天父品格的诽谤，给基督教造成了难以言喻的伤害。.