死者真的死了吗?
死亡可能是人们最难以理解的话题。对许多人来说,死亡似乎是一个谜,会引发不安、恐惧、不确定感,甚至绝望。还有人认为,他们的亲人并没有真正死去,而是依然留在他们身边,或者生活在其他境界中。 还有些人则对身体、灵魂与精神之间的关系感到困惑。关于这一点,自己的信念真的那么重要吗?是的,绝对重要!因为您对死亡的看法,将对您在末世所经历的一切产生重大影响。 我们绝不能仅满足于空洞的猜测。本学习指南将准确地向您阐明上帝对此的旨意。请做好准备,迎接“睁开双眼”的时刻吧!
“耶和华上帝用地上尘土造人,将生命的气息吹进他的鼻孔,人就成了有灵的活人。”《创世记》2:7
回答: 上帝用泥土创造了我们。.
“……尘土仍归于地,如起初一般;灵仍归于赐灵的上帝。”《传道书》12:7
回答: 肉体终将化为尘土,灵魂则回归赐予它的上帝。无论信徒还是非信徒,每个逝去之人的灵魂,在死后都会回归上帝。.
“因为身体若没有灵,就是死的……”《雅各书》2:26 ”……是的,只要我的气息还在我里面,神的气息还在我的鼻孔里……”《约伯记》27:3
回答: 人在死后回归上帝的“灵”,就是“生命的气息”。《圣经》中没有任何地方提到,人在死后,“灵”会拥有独立的生命或情感。它纯粹就是“生命的气息”。.
“耶和华上帝用地上尘土造人,将生命的气息吹进他的鼻孔,人就成了有灵的活人。“《创世记》2:7
回答: 灵魂是一种有生命的实体。灵魂总是由两个组成部分构成的: 躯体与气息. 如果没有身体和呼吸的结合,灵魂便无法存在。上帝的话语教导我们,我们就是灵魂。.
“犯罪的,那人必死!”《以西结书》18:20 “…海里一切有生命的都死了。”《启示录》16:3
回答: 根据上帝的话语,灵魂会死亡!我们是灵魂,而灵魂会死亡。人终有一死(约伯记 4:17)。 唯有上帝是永生的(提摩太前书 6:15-16)。关于灵魂不朽的教义与《圣经》相悖,因为《圣经》教导说,灵魂是会死亡的。.
“因为时候将到,凡在坟墓里的人都要听见他的声音,就出来……”《约翰福音》5:28,29 “先祖大卫:他死了,被埋葬了,他的坟墓直到今日还在我们中间。” “因为大卫并没有升到天上……”《使徒行传》2:29,34 “我却指望阴间必作我的居所,我必在黑暗中安歇。”《约伯记》17:13
回答: 不,人死后既不会上天堂,也不会下地狱。他们会被安葬在坟墓里,等待复活之日。.
“因为活着的人知道自己终将死去;但死人一无所知,也再得不到任何赏赐;因为人们不再记起他们。 他们的爱恨与热忱早已消逝,他们永远不再参与日光之下的一切事务。 “……因为你将要去的阴间,那里再没有作为,也没有谋算,没有知识,也没有智慧!”《传道书》9:5,6,10 “死人不能赞美耶和华,一个也不能。”《诗篇》115:17
回答: 上帝说,死人一无所知!
“人也是如此,一躺下就再也起不来;直到诸天不再存在,他们也不会动弹,也不会从睡梦中醒来。” “他不知道自己的儿女是否得尊荣;他们若遭降卑,他也不知晓。”《约伯记》14:12,21 “…他们永远不再参与日光之下的一切事。”《传道书》9:6
回答: 不,死者无法与生者取得联系,他们也不知道人间发生了什么。他们已经死了。他们的思想已经消逝(《诗篇》146:4)。.
“人也是如此,一躺下就再也起不来;直到诸天不再存在,他们都不会动弹,也不会从睡梦中醒来。” 《约伯记》14:12 “但主的日子要像夜间的贼一样突然降临;那时,诸天必轰然消逝,万有因烈火而融化,大地和其上的万物都要被烧尽。”《彼得后书》3:10
回答: 死者将沉睡,直至世界末日那主的大日降临。在死亡状态下,人完全失去意识,没有任何活动,也丧失了一切感知能力。.
“看哪,我快来了!我的赏赐与我同来,要照各人所行的报应他。” 《启示录》22:12 “此后,我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇;这样,我们就要和主永远同在。“《帖撒罗尼迦前书》4:17 “… 看哪,我告诉你们一个奥秘:我们虽然不是都要睡去,但都要被改变,就在一霎时,转眼之间,在末后的号角吹响之时;因为号角要吹响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要被改变。 因为这必朽坏的,总要变成不朽坏的;这必死的,总要变成不死的。”《哥林多前书》15:51-53
回答: 你们必得赏赐。你们将被复活,得着不朽的身体,并在空中与主相遇。如果人在死后已被接进天堂,那么复活就毫无意义了。.
“于是,那条蛇对女人说:”你们绝不会死!”《创世记》3:4。”……“那条古蛇,就是被称为魔鬼和撒但的。”《启示录》12:9
回答: 撒旦告诉夏娃,犯罪不会导致死亡。“你们绝不会死”,他这样说道。.
回答: 这是撒但王国的一个基石。在历代以来,撒但一直通过那些声称自己从亡灵那里获得力量的人,行出强大的神迹。(例如: 埃及的术士——《出埃及记》7:11;恩多尔的女巫——《撒母耳记上》28:3-25;术士——《但以理书》2:2;一位女仆——《使徒行传》16:16-18)。.
一项严肃的警告
在末世,魔鬼将再次利用巫术——正如但以理时代那样——来迷惑世界(《启示录》18:23)。 巫术是一种超自然的手段,声称其力量和智慧源自亡者的灵。.
他们自称是耶稣的追随者
他们假扮成已故的虔诚信徒、已故的圣洁神职人员、圣经中的先知,甚至假扮成使徒或耶稣的门徒(哥林多后书 11:13)。通过这种方式,撒但及其天使将迷惑数十亿人。 凡相信死者以某种形式继续存活的人,必定会被迷惑。.
“其实,行这些神迹的正是邪灵……”《启示录》16:14 “因为那时将有假基督和假先知出现,行大神迹和大奇事,若能行,连选民也要迷惑了。”《马太福音》24:24
回答: 是的,确实如此!魔鬼所行的神迹极其令人信服(《启示录》13:13,4)。 撒但和他的天使将伪装成光明的天使(哥林多后书 11:14),更令人震惊的是——撒但甚至会冒充基督(马太福音 24:23,24)。 当时普遍的看法将是:基督和他的天使正在引领一场席卷全球的、令人惊叹的复兴。这一切看起来将如此属灵、如此超自然,以至于唯有神的选民才不会被迷惑。.
“…他们非常乐意接受这道;并且天天查考圣经,要看这事是否如此。”《使徒行传》17:11 “当以律法和见证为准!« ——若他们不这样说,就必没有黎明。”《以赛亚书》8:20
回答: 上帝的子民通过认真研读圣经,会知道死者已经死亡,不再活着。根本不存在死者的鬼魂。因此,上帝的子民将拒绝所有那些声称通过与死者的鬼魂接触而获得特殊“光”或能力的行奇迹者和教师。 神的子民还将拒绝所有危险且错误的教义,这些教义声称死者以某种方式在某处继续存活。.
“若有人——无论是男是女——有招魂或占卜的邪灵,定要将他处死。要用石头打死他……”《利未记》20:27
回答: 上帝坚持要求将占卜者以及其他自称能与死者沟通的人用石头砸死。这表明了上帝对“死者尚在”这一错误教义的定性。.
“…至于那些有福能进入那个时代、从死里复活的人,他们既不娶也不嫁,因为他们不再死亡;” 路加福音 20:35.36 “神要擦去他们眼上的一切眼泪;死亡不再有,悲哀、哭号、疼痛也都不再有,因为以前的事都过去了。”《启示录》21:4
回答: 不!在上帝的新国度里,将不再有死亡、悲伤、哭号和痛苦。.
“因为活着的人知道自己终将死去;但死人却一无所知……他们永远不再参与日光之下发生的一切。”《传道书》9:5,6
回答: 全球近一半的人口相信轮回——这一教义认为,灵魂永不消亡,而是代代轮回,以不同的躯体形式不断重生。然而,这一教义与圣经相悖。.
《圣经》说
人死后化为尘土(《诗篇》104:29),一无所知(《传道书》9:5),不具备任何属灵能力(《诗篇》146:4), 不再参与世间的一切事务(《传道书》9:6),不再活着(《列王纪下》20:1),在坟墓中等待(《约伯记》17:13),并且不再存在(《约伯记》14:1-2)。.
撒旦的发明
我们在第11和第12题中了解到,撒但编造了“死者复生”的教义。 轮回、通灵、与鬼魂接触、崇拜鬼魂以及“不朽的灵魂”,这些都是撒但的谎言,其唯一目的就是:让人们相信,人死后并非真正死去。 如果人们相信死者依然活着,那么“那些行神迹的鬼魔”(《启示录》16:14)就会假扮成死者的鬼魂,必定会欺骗并误导他们(《马太福音》24:24)。.
值得思考的问题
不!耶稣在周日早晨对马利亚说:“我还没有升到我父那里去。”《约翰福音》20:17 这表明,基督在他去世当天并未升入天堂。 请注意,圣经中的标点符号是由人添加的,并非受神启示。路加福音23:43中的逗号应放在“今天”一词之后,这样经文就应为:“我实在告诉你,今天,你必与我同在乐园里。” 或者:“我今天对你说——就在我似乎无法拯救任何人、我自己却像罪犯一样被钉在十字架上的此刻——我向你保证,你将与我同在乐园里。” 基督的国度将在他第二次降临时建立(马太福音 25:31),届时各个时代的所有信徒都将进入这个国度(帖撒罗尼迦前书 4:15-17),而不是在死亡之时。.
不,《圣经》并没有提到不朽的灵魂。“不朽”一词在《圣经》中仅出现过一次,且指的是上帝(提摩太前书 1:17)。.
它不会去任何地方。它只是彻底地消失了。要构成一个灵魂,需要两个要素: 躯体与气息(呼吸). 一旦呼吸停止,灵魂便不复存在,因为它由两个组成部分构成。当你熄灭灯光时,光会去哪里?它不会去任何地方!它只是不再存在了。同样,要产生光,也需要两个组成部分: 一只灯泡和电力. 没有这种结合,就不会有光。灵魂也是如此。如果身体和气息(呼吸)不结合在一起,就不会有灵魂。没有无形之躯的灵魂是不存在的。.
是的,它可以(1)指生命本身,也可以(2)指理智或智力。无论其含义如何,灵魂始终是由两个组成部分(肉体与气息)构成的,并在死亡时停止存在。.
这句话指的不是所有人都要经历的第一次死亡(《希伯来书》9:27),而是只有不敬虔之人才会遭遇的第二次死亡,死后将不再复活(《启示录》2:11;21:8)。.
不,这恰恰证明了相反的观点。这节经文的最后一部分证明了灵魂会死亡。经文写道:“你们倒要敬畏那……, 会使身体和灵魂腐朽,最终下地狱。.”灵魂“一词在此处意指生命,特指永生——这是一种恩赐(罗马书 6:23),信徒将在末日获得(约翰福音 6:54)。 没有人能夺走上帝所赐的永生。(参见路加福音12:4,5)
不,经文的意思是,福音“曾”向那些“已经”死去的人传讲过。虽然他们现在已经死了,但在他们还活着的时候,福音“曾”向他们传讲过。.
不!这一“呼喊”应作比喻理解,正如亚伯的血向神呼喊一样(创世记4:10)。在此处,“灵魂”一词指的是因信仰而被杀害的人(或有生命的存在)。 当然,没有人会认为灵魂真的躺在祭坛之下,也不会认为得救之人会恳求上帝惩罚他们的仇敌。相反,敬畏上帝的人会为仇敌求恩,正如基督在十字架上所做的那样(路加福音 23:34)。.
不!相关经文见于《彼得前书》3:18-20。那时的传道是在挪亚时代“藉着圣灵”进行的——对象正是当时活着的人。 “被囚的灵”这一表述指的是那些生命被撒但捆绑的人。(参见《诗篇》142:7;《以赛亚书》42:6,7;61:1;《路加福音》4:18。)







