“Хто повірить у це й прийме хрещення, той спасеться; а хто не повірить, той буде засуджений”. Марка 16:16
Відповідь: Так, справді! Як ще можна було б висловити це ясніше?
“Бо Він знає, що ми — тварюки; Він пам’ятає, що ми — порох”. Псалми 103:14.
Відповідь: Він також не міг повернути те, що вкрав, як це чітко наказав Господь у книзі Єзекіїля 33:15. Бог покладає на нас відповідальність за те, що ми можемо зробити, але також визнає межі “пилу”. Він не очікує від нас неможливого. Якби злочинець міг зійти з хреста, то він би негайно прийняв хрещення. Це єдиний винятковий випадок, про який нам розповідає Біблія. Цим Бог хотів підкреслити, що ніхто не повинен наважуватися відмовлятися від хрещення.
“Один Господь, одна віра, одне хрещення”. Ефесян 4:5
Відповідь: Ні! Існує лише одне справжнє хрещення. Усі інші так звані форми хрещення є підробками.
Примітка: “Пропозиція самообслуговування” диявола звучить так: “Будь ласка, вибирай! Форма не має значення. Важливе лише ставлення”. Але Біблія каже: “Один Господь, одна віра, одне хрещення”. Ефесян 4:5 Далі вона каже: “Послухай же голосу Господнього, який я тобі кажу”. Єремія 38:20
“Ісус… прийняв хрещення від Івана в Йордані. І щойно він вийшов із води, як побачив, що небо розступилося”. Марка 1:9, 10
Відповідь: Шляхом занурення! Зверніть увагу, що після цього він “вийшов з води”. Ісус був хрещений “у Йордані”, а не на березі, як багато хто вважає. Іоанн завжди шукав місце для хрещення, де “було багато води” (Іоанна 3:23) і де було достатньо глибоко. Біблія закликає нас наслідувати приклад Ісуса (1 Петра 2:21). Будь-яка інша форма хрещення не відповідає цьому заклику. Слово “хрестити” походить від грецького слова “baptizo”. Воно означає “занурювати”. У Новому Завіті ми знаходимо вісім різних грецьких термінів, що позначають використання рідин. Серед цих різних термінів — окроплення, виливання або занурення — лише значення “занурювати” (baptizo) використовується для опису хрещення.
“І обоє, Філіп та евнух, увійшли у воду, і Філіп охрестив його. А коли вони вийшли з води, Дух Господній забрав Філіпа”. Діяння апостолів 8:38, 39.
Відповідь: Ні! Зверніть увагу, що Філіп, один із керівників першої церкви, охрестив скарбника з Ефіопії шляхом занурення, так само, як Іван охрестив Ісуса. Апостол Павло застерігав, що кожен, хто навчає чогось іншого, ніж Ісус, “проклятий”. Галатів 1:8 Жодна людина, якою б побожною вона не була, не має права змінювати Слово Боже та Його заповіді.
“Даремно вони служать Мені, бо навчають вчень, які є лише людськими заповідями”. Матвія 15:9.
Відповідь: Люди, що збилися зі шляху, запровадили інші форми хрещення, що прямо суперечили Божому Слову. Ісус каже: “Чому ж ви порушуєте Божу заповідь заради своїх традицій?” “І так ви скасували Божу заповідь заради своїх (традиційних) вигадок”. Матвія 15:3, 6. Богослужіння за людським вченням є “марним”. Уявіть собі! Священний обряд хрещення було змінено, а з часом визнано незначним. Тому не дивно, що Біблія закликає нас “боротися за віру, яка одного разу була передана святим (віруючим)”. Юда 3
Відповідь: А. Пізнати Божу волю. “Ідіть і навчайте всі народи, хрестіть їх… Навчіть їх дотримуватися всього, що я вам заповідав”. Матвія 28:19, 20
Відповідь: Б. Вірити в Слово Боже. “Хто повірить у це і прийме хрещення, той спасеться”. Марка 16:16
Відповідь: C. Покаяння, відвернення від гріха та навернення. “Покайтеся і нехай кожен з вас охреститься в ім’я Ісуса Христа для прощення гріхів”. Діяння апостолів 2:38 “Тож покайтеся і наверніться, щоб ваші гріхи були прощені”. Діяння апостолів 3:19
“Тож ми з Ним поховані через хрещення у смерть, щоб, як Христос воскрес із мертвих славою Отця, так і ми жили новим життям. А якщо ми з ним з’єдналися в тій самій смерті, то будемо й у його воскресінні подібні до нього, знаючи, що наша стара людина розп’ята разом із ним, щоб гріховне тіло перестало існувати, щоб ми відтепер не служили гріху”. Римлянам 6:4–6.
Відповідь: Це означає, що віруючий наслідує Ісуса у смерті, похованні та воскресінні. Ця символіка є досконалою і має глибоке значення. Під час хрещення очі закриті, руки складені, а дихання затримане — як у смерті. Потім відбувається поховання у воді та воскресіння з водної могили до нового життя у Христі. Виходячи з води, хрещений відкриває очі, знову починає дихати й опиняється серед друзів — точно так, як під час воскресіння. Велика відмінність між християнством та будь-якою іншою релігією полягає просто у смерті, похованні та воскресінні Христа. У цих трьох актах стає можливим усе те, що Бог хоче здійснити для нас. Щоб ці три важливі аспекти залишалися живими в пам’яті християн аж до кінця часів, Господь встановив хрещення через занурення як нагадування. У всіх інших формах хрещення відсутня символіка смерті, поховання та воскресіння. Лише занурення відповідає змісту Римлян 6:4-6
“Бо хто готовий ділитися тим, що має, той приємний, а не тим, чого не має”. 2 Коринтян 8:12
Відповідь: Це все одно, що сказати: дитина може почати ходити лише тоді, коли буде впевнена, що ніколи не впаде. Християнин — це новонароджене “маленьке дитя” у Христі. Саме тому досвід навернення називають “повторним народженням”. Для дитини Божої потворне, гріховне минуле більше не існує. Коли людина навертається, Бог прощає й забуває її гріховне минуле. А хрещення є символом поховання цього старого життя. Ми починаємо християнське життя як “маленькі діти”, а не як уже дорослі. Бог судить нас відповідно до нашого ставлення та життєвої позиції, а не за помилки, які ще трапляються з нами як із незрілими християнами.
“А тепер, що ти чекаєш? Встань, прийми хрещення, щоб твої гріхи були змиті, і поклич ім’я Господнє!” Дії Апостолів 22:16
Відповідь: Хрещення — це публічне визнання того, що каятний грішник отримав прощення й був очищений Ісусом (1 Івана 1:9), і що його гріховне минуле залишилося позаду. Після навернення більше немає жодних звинувачувальних фактів, які можна було б висунути проти людини.
Чоловіки та жінки з великими труднощами пробираються крізь життя, обтяжені тягарем провини. Ці тягарі мають настільки руйнівний вплив на людське життя, що люди готові майже на все, аби здобути прощення та очищення. Тому багато хто звертається до психіатрів, які, як люди, щиро прагнуть допомогти іншим. Але справжню допомогу людина знаходить, коли приходить до Христа, який каже всім, хто наближається до Нього: “Хочу, будь очищений!” (Матвія 8:3). І Він не лише очищає, а й розпинає стару гріховну природу в людині. Поховання у воді хрещення означає поховання огидного трупа старого, гріховного життя. Ця подія має надзвичайне значення, адже завдяки їй публічно засвідчується найвеличніша міра, яка коли-небудь була вжита для людей.
Відповідь: Це залежить від кожної конкретної людини. Дехто сприймає певні речі швидше, ніж інші. Але в більшості випадків підготуватися можна за короткий час. Нижче наведено кілька біблійних прикладів:
А. Міністр фінансів Ефіопії (Діяння апостолів 8:26–39) — прийняв хрещення того ж дня, коли почув істину.
Б. Наглядач в’язниці та вся його родина у Філіппах (Діяння апостолів 16:23–34) — прийняли хрещення тієї ж ночі, коли почули істину.
C. Савл з Тарсу (Діяння апостолів 9:1–18) — прийняв хрещення через три дні після зустрічі з Христом на шляху до Дамаска.
Д. Корнеліус (Діяння апостолів 10:1–48) — прийняв хрещення того ж дня, коли почув істину.
Під час навернення:
1. Нехай Бог пробачить нас і забуде наше минуле.
2. Бог дивовижним чином перетворює нас на нову, духовну істоту.
3. Бог приймає нас як своїх синів і дочок.
Безумовно, жодна по-справжньому навернена людина не хоче відкладати хрещення, яке є публічним вшануванням Христа за всі чудеса, які Він творить.
Відповідь: Під час хрещення Свого Сина Бог сказав: “Це — Мій улюблений Син, у якому Я маю вподобання”. Матвія 3:17 І так само й сьогодні Бог має вподобання до людини, яка, дотримуючись Його заповіді, приймає хрещення через занурення. Хто любить Господа, той завжди прагнутиме догодити Йому (1 Івана 3:22; 1 Солунян 4:1). Чи подобається Богу ваше хрещення?
Відповідь: Ні! Бог чітко це пояснює. Зверніть увагу на такі кроки:
А. Усі покликані до єдиного тіла. “… до чого ви й покликані в одному тілі”. Колосян 3:15
Б. Церква — це Тіло. “Він (Христос) є Головою Тіла, тобто Церкви”. Колосян 1:18
C. Ми стаємо частиною цього Тіла через хрещення. “Адже всі ми одним Духом хрещені в одне тіло”. 1 Коринтян 12:13
Д. Ті, хто навернувся до Бога, приєднуються до громади. “А Господь щодня додавав до громади тих, хто отримував спасіння”. Дії Апостолів 2:47.
Відповідь:
По-перше:
Саме хрещення не змінює серце людини, воно є символом тієї зміни, яка вже відбулася. Людина може прийняти хрещення, не маючи віри, не каючись і не маючи нового серця. Вона може навіть бути занурена у воду за прикладом Ісуса, але тоді вона просто вийде з води мокрим грішником — як і раніше без віри, без покаяння, без нового серця. Хрещення не здатне створити нову людину, ані змінити когось. Саме перетворююча сила Святого Духа змінює серце під час навернення. Людина має народитися і від Духа, і від води.
По-друге:
Хрещення не обов’язково викликає у людини приємніші почуття. Дехто розчаровується, коли після хрещення не відчуває жодних змін. Однак спасіння — це не питання почуттів, а питання віри та послуху.
По-третє:
Хрещення не заважає людині зазнавати спокус. Диявол не здається, навіть якщо людина прийняла хрещення. Але Ісус є помічником кожного віруючого. Він каже: “Я не залишу тебе і не покину тебе”. Послання до Євреїв 13:5 Немає такого спокуси, якій не можна було б протистояти. Це обіцянка Святого Письма (1 Коринтян 10:13).
По-четверте:
Хрещення не є гарантією спасіння. Це не якийсь магічний обряд. Спасіння — це безкоштовний дар Ісуса, який людина отримує, коли народжується заново. Хрещення є символом справжнього навернення. Якщо навернення не передує хрещенню, то цей обряд не має значення.
