Helmut

Nếu trước đây có ai nói với tôi rằng Kinh Thánh sẽ trở thành la bàn chỉ đường cho cuộc đời tôi, chắc chắn tôi đã cười to. Tôi tin chắc rằng tôn giáo chỉ dành cho những người ngây thơ, xa rời thực tế và thích những câu chuyện cổ tích.

Tuy nhiên, bên cạnh công việc quản lý, tôi luôn quan tâm đến lịch sử, dân tộc học, khảo cổ học và chính trị. Từ đó, tôi dần có những điểm tiếp xúc với „các tôn giáo“ và „tục thờ cúng người chết“. Liệu tất cả những điều đó chỉ là chuyện vớ vẩn? Đến một lúc nào đó, tôi muốn tìm hiểu cho rõ. Vì vậy, tôi quyết định nghiên cứu tất cả các tôn giáo, các giáo hội và giáo lý của chúng, đọc rất nhiều — thường là đến tận rạng sáng. Ngoài ra, tôi còn đến các thư viện, bảo tàng, tham dự các buổi lễ và các buổi thuyết trình, thảo luận với vô số linh mục, nhà thần học, giáo sĩ Do Thái và các imam — cân nhắc những ưu và nhược điểm trong lập luận của họ và rút ra kết luận của riêng mình.

Tôi đã nghiên cứu các tín ngưỡng của người Sumer và Assyria, người Maya, người Babylon, người Ba Tư, người Ai Cập, người Hy Lạp, người La Mã, cũng như Kinh Qur’an, cùng các tôn giáo phương Đông về luân hồi như Arianism, Ấn Độ giáo, Zarathustra, Phật giáo, Phật giáo Tây Tạng, Thiền tông, Shang ở Trung Quốc, Nho giáo, Đạo giáo, Thần đạo của Nhật Bản, giáo phái Mithras, v.v. Cuối cùng, tôi cũng tìm hiểu về Nostradamus, giáo phái Voodoo, thuật shaman, „tôn giáo” Scientology, Thời đại Mới, huyền bí học, chủ nghĩa tâm linh, hội Tam điểm. Tôi không bỏ sót điều gì. Nhưng không có điều nào trong số đó là hợp lý. Một phần trong số đó thậm chí còn gây sợ hãi, thậm chí là coi thường con người.

Dần dần, tôi nhận ra rằng nếu có Thượng Đế và Thiên đàng — giả sử cả hai đều tồn tại — thì chúng chỉ có thể được giải thích một cách hợp lý theo Kinh Thánh. Vì vậy, tôi đọc Kinh Thánh ngày càng nhiều hơn. Những lời tiên tri của Thượng Đế cùng sự ứng nghiệm đáng kinh ngạc của chúng xuyên suốt lịch sử cho đến ngày nay đã khiến tôi say mê. Vì vậy, tôi lại nghiên cứu kỹ hơn về Kitô giáo, tức là Công giáo và Tin lành, cũng như các nhánh phân chia của nó. „Tại sao lại có nhiều giáo lý Kitô giáo mâu thuẫn nhau đến vậy?“, tôi tự hỏi.

Cuối cùng, tôi đã „khám phá“ ra ngày Sa-bát tại các hội đường Do Thái. Tôi vô cùng phấn khích. Tuy nhiên, cho đến ngày nay, tại đó, Chúa Giê-su vẫn bị từ chối với tư cách là Con của Đức Chúa Trời. Vì vậy, tôi lại tiếp tục tìm kiếm một hội thánh tuân giữ ngày Sa-bát và không mâu thuẫn với các lời dạy trong Kinh Thánh. Với sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời, cuối cùng trong hành trình tìm kiếm của mình, tôi đã tìm thấy Hội Thánh Cơ Đốc Phục Lâm. Sau khi tìm hiểu kỹ về hội thánh này trong một thời gian, tôi đã tin chắc rằng đây thực sự là hội thánh duy nhất vẫn còn giảng dạy và thực hành những lời dạy của Chúa Giê-su. Kết quả là: Vợ tôi (người Công giáo) và tôi (người Tin Lành) đã cùng nhau chịu phép rửa tội tại Hội Thánh Phục Sinh vào tháng 11 năm 1987. Đó là một chặng đường dài, đã đặt ra cho chúng tôi không ít thử thách. Nhưng chúng tôi đã đến được (đúng nơi cần đến). Và sau hành trình tìm kiếm đầy hoài nghi của tôi qua “siêu thị tôn giáo” toàn cầu, tôi hoàn toàn chắc chắn về lựa chọn của mình.

Trước những lời tiên tri và những dấu hiệu của thời đại, tôi biết rõ nhiệm vụ duy nhất mà Đức Chúa Trời đã lập nên hội thánh chúng ta: Đó là, với tư cách là những sứ giả của Thiên Đàng, mỗi người trong chúng ta tùy theo ân tứ của mình, hãy hân hoan và rõ ràng rao giảng “Thông điệp ba phần của các thiên thần” cho mọi người, đồng thời gợi mở cho họ những suy ngẫm, để họ có thể đưa ra quyết định có ý thức về việc chọn hay từ chối Đức Chúa Trời. Chúng ta nên suy ngẫm về điều này mỗi ngày.