Ne pourrait-on pas interroger un expert à ce sujet ? Ou demander leur avis aux différentes Églises et communautés ? Bien sûr. Mais presque toutes prétendent être la véritable Église, alors qu’elles défendent généralement des doctrines très différentes. Cette voie ne nous mènera donc pas au but. Le mieux est d’imiter les habitants de Bérée (Grèce). La Bible qualifie leur attitude de noble :

„Ceux-ci étaient d'un esprit plus noble que ceux de Thessalonique ; ils accueillirent la Parole avec empressement et scrutaient chaque jour les Écritures pour voir si ce qu'on leur disait était exact.“ » (Actes des Apôtres 17,11, traduction de Pattloch)
C'est un bon conseil ! À l'époque, les habitants de Bérée écoutaient volontiers la prédication de Paul. Mais chaque jour, ils vérifiaient eux-mêmes dans la Bible si c'était bien le cas. C'est pourquoi je recommande de procéder de la même manière lorsqu'il s'agit de déterminer quelle est la véritable Église ou communauté de Jésus. Je considère qu'une brève étude de la Bible est une très bonne approche.

Mais commençons par examiner les trois questions posées par ce pasteur. Ces questions constituent des conditions préalables essentielles pour une étude fructueuse de ce sujet.

Jésus a dit : „Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; nul ne vient au Père que par moi.“ (Jean 14,6) „Apprenez-leur à respecter tout ce que je vous ai prescrit…“ (Matthieu 28,20) »

Pierre a dit : „Jésus n'a commis aucun péché ; il est mort pour nos péchés.“ (1 Pierre 2, 22-24) »

„Le Christ vous a laissé un exemple à suivre, afin que vous marchiez sur ses traces.“ (1 Pierre 2,21) »

Nous devons et voulons le suivre en toutes choses. C’est pourquoi Jean dit : „Quiconque dit qu'il demeure en lui [le Christ] doit aussi marcher comme lui a marché.“ (1 Jean 2,6) »

Je crois que Jésus a enseigné et révélé la vérité divine et que toute sa vie a été un exemple pour nous. Tout vrai chrétien y croit. C'est la première condition préalable à notre projet. Le crois-tu aussi ?

La communauté de Jésus doit-elle encore aujourd'hui – après près de 2 000 ans – être en accord avec Jésus ? N'y a-t-il pas d'évolution ? Quelle réponse Jésus lui-même apporte-t-il ?
Jésus a dit : „On ne peut tout de même pas altérer le texte.“ (Jean 10,35) »

Jésus parle ici de l’Ancien Testament. Bien entendu, cela s’applique à l’ensemble de la Bible, y compris au Nouveau Testament. Selon les paroles de Jésus, on ne peut pas „ diviser “ l’Écriture. Quand on divise quelque chose, on obtient plusieurs parties. Jésus exprime ici qu’il ne nous appartient pas d’accepter une partie et d’en rejeter d’autres à notre guise. En parfaite accord avec Jésus, Jean dit : „Celui qui s'éloigne et ne demeure pas dans l'enseignement du Christ n'a pas Dieu ; celui qui demeure dans l'enseignement du Christ a les deux, le Père et le Fils.“ (2 Jean 9) Il s’agit là d’un rejet catégorique de toute évolution des enseignements bibliques. Ce que Dieu nous a révélé par son Fils (Hébreux 1,1) ne peut, ne doit et n’a pas besoin d’être amélioré par les hommes.

L'apôtre Paul dit : „Mais même si c'était nous, ou un ange venu du ciel, qui vous prêchions un Évangile différent de celui que nous vous avons prêché, qu'il soit maudit. Comme nous l'avons déjà dit, je le répète : si quelqu'un vous prêche un Évangile différent de celui que vous avez reçu, qu'il soit maudit.“ (Galates 1, 8-9) »

Même les apôtres et les anges n'ont pas le droit de modifier l'Évangile de Jésus-Christ. Personne d'autre n'en a donc le droit non plus. Nous affirmons donc que l'Église de Jésus doit aujourd'hui être en accord avec Jésus-Christ et sa Parole.

Tu le penses aussi ?

Pourquoi cette disposition d'esprit est-elle importante dès maintenant, avant même le début des études ? Jésus dit :

„Si quelqu'un veut faire ce qui lui plaît, il saura si cet enseignement vient de Dieu.“ (Jean 7,17) »

Jésus nous dit ici : „ Celui qui veut faire la volonté de Dieu la reconnaîtra. » Celui qui a le désir sincère de connaître et de faire la volonté de Dieu, Dieu l’aide à discerner la vérité et, par là même, à reconnaître l’Église de Jésus. Une promesse divine est la suivante : «Dieu accorde le succès à ceux qui sont sincères.“ (Proverbes 2,7) – Dieu a promis à ceux qui lui obéissent le soutien du Saint-Esprit (Actes des Apôtres 5,32). Il a promis de nous guider dans toute la vérité (Jean 14,26 et Jean 16,13). Cela inclut très certainement la vérité concernant son Église. Un merveilleux ouvrage sur la vie de Jésus dit : „ Pour tous ceux qui se soumettent à Dieu avec le désir sincère de connaître sa volonté et d’agir en conséquence, la vérité se révélera comme une puissance de Dieu pour le salut. “ (La Vie de Jésus, p. 449) Es-tu prêt à rejoindre l’Église de Jésus lorsque tu l’auras trouvée ?

La méthode est simple. Étudie l'Évangile selon Matthieu. Il compte environ 40 pages. Il ne contient pas tous les enseignements de Jésus, mais la plupart d'entre eux. Tu voudras peut-être souligner les versets qui traitent de ses enseignements, de son exemple et de ce qui est dit à son sujet. Voici comment j'ai procédé à cette étude :

J'ai pris un cahier avec des marges des deux côtés et je l'ai divisé comme suit :

Dans la colonne de gauche, j'ai noté le chapitre et le verset correspondants.

Dans la colonne principale de gauche, j'ai reporté la phrase ou la partie de phrase telle qu'elle figure dans la Bible, qui contenait un enseignement ou un comportement exemplaire de Jésus. Dans la colonne principale de droite, j'ai noté quel enseignement cette phrase contenait. À droite, dans la colonne latérale, j’ai ajouté d’autres colonnes pour les Églises que je souhaitais examiner (par ex. B. une colonne pour l'Église catholique, une pour l'Église évangélique, une pour l'Église adventiste et une pour l'Église baptiste).

À côté de chaque Église qui défendait la doctrine correspondante que j'avais trouvée, j'ai mis un signe « + ».

L'Église qui, au final, présente que des aspects positifs, est en accord avec les enseignements de Jésus. C'est là l'Église de Jésus à laquelle je souhaite adhérer.

Lors de mes cours bibliques, j'ai souvent commencé par lire un chapitre de Matthieu, ou un passage de ce chapitre, avant d'entamer la discussion générale sur la Bible qui suivait.

Ce cursus a toujours suscité un vif intérêt. Un jour, un monsieur m’a dit : „ Dès le chapitre 4, j’ai compris que je n’étais pas dans la bonne Église. “

Que notre merveilleux Dieu te bénisse abondamment, surtout lorsque tu parles de Jésus aux autres. N’oublie pas que c’est la chose la plus noble et la meilleure que nous puissions faire pour quelqu’un, „car tous ceux qui se tournent vers le Seigneur avouer et ceux qui invoquent son nom seront sauvés. Mais ils ne peuvent se déclarer ses disciples que s’ils ont d’abord s'est converti sont. Et ils ne peuvent que venir à la foi, s'ils ont entendu le message. Or, ils ne peuvent entendre ce message que si on le leur a été annoncé. … Quelle joie lorsque les messagers arrivent et apportent la Bonne Nouvelle !.“ (Romains 10,13-15 GNB)

Jésus dit : „Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d'eux.“ (Matthieu 18,20) La communauté primitive n'avait pas accès aux synagogues. Ses membres se réunissaient dans des communautés de maison. Plus le groupe est petit, plus les relations personnelles s'en trouvent renforcées. La période du coronavirus a montré que les édifices religieux peuvent être fermés très rapidement. Je suis convaincu que les communautés de maison ont ici de bonnes chances de survie.

Le sermon de la Pentecôte prononcé par Pierre a profondément touché de nombreuses personnes. Elles se sont ouvertes à la foi en Jésus. C’est ce que rapporte le livre des Actes des Apôtres, chapitres 2, versets 37 à 47 :

En entendant cela, les gens furent profondément touchés par ce message. Ils demandèrent à Pierre et aux autres apôtres : „‚ Frères, que devons-nous faire ? ‘ ‚ Convertissez-vous à Dieu ! ‘, les exhorta Pierre. ‚ Que chacun d’entre vous se fasse baptiser au nom de Jésus-Christ ! Alors Dieu vous pardonnera vos péchés, et vous recevrez le Saint-Esprit. Cette promesse s’adresse à vous, à vos descendants et à tous ceux que le Seigneur, notre Dieu, appellera à lui, partout dans le monde. ‘ Pierre continua longtemps à leur parler et les exhorta avec insistance : ‚ Sauvez-vous du jugement de Dieu qui va s’abattre sur cette génération perverse. ‘ Beaucoup de ceux qui l’écoutaient acceptèrent le message de Pierre et se firent baptiser. Ce jour-là, le nombre des croyants s’accrut d’environ trois mille. Tous ceux qui avaient trouvé la foi en Jésus se faisaient régulièrement instruire par les apôtres et vivaient en étroite communion. Ils célébraient la Cène et priaient ensemble. Une profonde crainte de Dieu remplissait tous les habitants de Jérusalem, et il accomplissait par les apôtres de nombreux signes et prodiges. Les croyants vivaient comme dans une grande famille. Ce qu’ils possédaient leur appartenait en commun. S’il manquait quelque chose, chacun était prêt à vendre un terrain ou un autre bien pour aider, avec l’argent ainsi obtenu, ceux qui étaient dans le besoin au sein de la communauté. Jour après jour, les croyants se réunissaient d’un commun accord au temple et célébraient la Cène dans les maisons. C’est dans une grande joie et avec un cœur sincère qu’ils se réunissaient pour partager leurs repas. Ils louaient Dieu et étaient estimés et reconnus par tout le peuple. La communauté grandissait de jour en jour, car le Seigneur sauvait de nombreuses personnes.”

Nous voyons ici que Dieu souhaite que nous rejoignions son Église. Le chemin vers l’Église passe d’abord par la conversion, par un changement de mentalité (c’est là le sens de l’expression biblique „ repentance “). Nous nous détournons de notre chemin antérieur, nous confessons nos péchés à Dieu (pour plus de détails sur le pardon, voir la Lettre d’André n° 16) et nous décidons de suivre Jésus et de faire ce qu’il dit. Nous accueillons donc Jésus dans notre vie en tant que Sauveur et Seigneur.

„Il [Jésus-Christ] est venu chez les siens, mais les siens ne l'ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l’ont accueilli et qui ont cru en son nom, il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu. Ce n’est pas par filiation naturelle, ni par la volonté d’un homme, ni par la décision d’un homme, mais par une naissance de Dieu.“ (Jean 1,11-13 ; Nouvelle traduction évangélique NeU)

Croire en son nom, c’est lui faire confiance au point de lui confier ma vie. On peut comparer cela à un mariage. Nous concluons une alliance avec le Christ, qui nous a montré son amour merveilleux. Le signe extérieur de mon alliance avec Jésus est le baptême biblique par immersion. Il symbolise l’ensevelissement de mon ancien moi et ma résurrection en tant que nouvelle créature. Romains 6,4 dit :

„Par le baptême, nous sommes donc morts et ensevelis avec le Christ. Et de même que le Christ a été ressuscité d’entre les morts par la gloire et la puissance de son Père, de même nous avons reçu une vie nouvelle et nous devons désormais agir d’une manière qui soit conforme à cette vie nouvelle.“ (Hfa)

Selon les paroles de Jésus, la nouvelle vie naît d'une nouvelle naissance, „naître de Dieu“. (Jean 1,13 et Jean 3,6 et 8). Cette renaissance s'opère par le Saint-Esprit. Nous le recevons lorsque notre baptême est le fruit d'un véritable engagement envers Jésus : „C'est ainsi que vous recevrez le don du Saint-Esprit.“ (Actes des Apôtres 2,38)

Nous, les êtres humains, sommes „ programmés pour le quotidien “ – un cycle de 24 heures. C’est pourquoi nous entretenons notre vie naturelle en mangeant, en buvant, en faisant de l’exercice, en dormant, etc., chaque jour. Il en va de même pour notre vie avec Dieu (2 Corinthiens 4,16). Nous préservons notre amitié extrêmement précieuse avec Jésus en nous confiant à lui chaque matin et en accueillant le Saint-Esprit avec une promesse, par exemple celle de Luc 11,13 („À combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent ?”) demander et recevoir. Nous nous réjouissons de méditer quotidiennement sur lui, de lire ses paroles, de lui parler, de le faire participer à tout ce qui nous préoccupe et de prendre des décisions avec lui. Car nous sommes les „ mains et les pieds “ de Dieu sur cette terre, par lesquels il veut rendre son amour et sa bonté perceptibles et tangibles pour tous les hommes. C’est ainsi que nous devenons des personnes fortes et joyeuses, qu’il peut conduire ici vers une vie épanouie (Jean 10,10) et qu’il mènera plus tard vers la vie éternelle – une vie sans douleur ni détresse, sans larmes ni chagrin, une existence au paradis qu’il recréera.