Пастор Бен Максон сказав: „Цей уривок з Біблії ‚Ви повинні бути святими, бо Я святий‘ стало для мене випробуванням і призвело до внутрішнього конфлікту. Чесно кажучи, я швидко проігнорував ці слова, не бажаючи зіткнутися з ними. Я намагався вести святе життя. Я боровся, бо хотів здобути перемогу над гріхом. Але це було марно. Коли ж я прочитав Левит 20:7–8, моя проблема раптом вирішилася. Ця тема навіть стала рушійною силою в моєму житті. Я прочитав там: ‚Я — Господь, який освячує вас.‘ Для мене це була хороша новина. Освячення — це не те, чого я маю досягти. О ні! Це Божа обітниця щодо того, що Він зробить у моєму житті, якщо я живу з ним від щирого серця. “Для мене це стало справжньою пригодою — відкрити для себе, що Бог хоче зробити для мене», — сказав пастор Бен Максон.

Еллен Уайт пише у своїй книзі Велика боротьба на сторінці 469:

„Вона (освячення) можлива лише через віру в Христа, через можна досягти завдяки силі Божого Духа, що живе в нас.“

На цю тему — два уривки з Біблії:

2 Солунян 2:13: „Бог обрав вас для блаженства у освяченні Духом і у вірі в істину.“

Освячення пов’язане з життям у Святому Дусі та з життям у правді. Те саме сказано в 1-му Посланні Петра 1:2: „… яких Бог обрав через освячення Духом до послуху …“

Це означає: Бог запланував для нас, щоб ми через Святого Духа були Йому слухняні у всьому.

Хибне уявлення про освячення спонукає багатьох намагатися бути слухняними власними силами, як це спочатку було у випадку з Беном Максоном. Однак Слово Боже чітко говорить, що ми не здатні цього зробити. У Посланні до Римлян 8:7 (GNB) описується „тілесний християнин“, тобто той, хто живе без Святого Духа або має занадто мало Святого Духа, як ті п’ять нерозумних дів: Він не дотримується Його заповідей; він це взагалі неможливо. Отже, очевидно: самотужки ми не можемо вести освячене життя.

Це наводить на запитання: Що робить Бог для мене, щоб я став освяченим, і чого очікують від мене? Ми повернемося до цього питання пізніше.  

Біблія розуміє під спасительною вірою повну довіру до Ісуса. Оскільки Він нас любить, ми беззастережно віддаємося Йому і дозволяємо Його Святому Духу наповнити нас. Таким чином ми зміцнюємося силою Божою і тепер можемо з радістю довіряти Богові у всьому та слухатися Його.

Е. Г. Уайт написала: „Дар Святого Духа не міг бути перевершений». У Ньому нам дано всі дари в одному.“ ^[1]

^[1]  EGW у SW, 28 листопада 1905 р., цитовано в ABC до Дії 1:8

Особисто я знайшов практичну допомогу у словах Ісуса з Іоанна 15:4: Е. Г. Уайт добре й влучно пояснила це так:

Ісус каже: „Залишайтеся в мені, і я залишатимуся у вас.“

Ці щоденні кроки призводять до того, що Христос живе в нас через Святого Духа, а це означає: „Христос у вас — надія слави.“ (Колосян 1:27) Христос у нас через Святого Духа — це шлях освячення і водночас таємниця щасливого життя, життя „у всій повноті Божій“ (Ефесянам 3:19).

Ми самі несемо відповідальність за те, щоб знову і знову робити цей вибір і залишатися у постійному контакті з Христом. Ми можемо просуватися в освяченні лише тоді, коли залишаємося тісно пов’язаними з Ісусом. Це показав нам Ісус у притчі про виноградну лозу та гілки в 15-му розділі Євангелія від Івана — і там, у 11-му вірші, Він чітко каже нам:

„Я сказав вам це, щоб та радість, яку маю я, була й у вас (є) і нехай ваша радість буде повною.“

І тут ми бачимо: освячення та радість йдуть рука об руку.

Мені цікаво, в якому місці Біблії вперше міститься заклик до освячення: це відбувається безпосередньо перед проголошенням Десяти заповідей. Ми знаходимо це у 2-й книзі Мойсея 19:5–6 (NLB):

„Якщо ви будете слухатися мене і дотримуватиметеся завіту, який я укладу з вами, то станете моєю особливою власністю серед усіх інших народів землі, бо вся земля належить мені. Ви повинні мені царство священиків, бути святим народом.“

Бог прагне мати народ, який з радістю слухається Його, бо довіряє Йому і бажає залишатися з Ним у тісному зв’язку. Він хоче, щоб ці люди були його особиста власністьпокликані. Вони мають бути народом „священиків“, які вказують іншим шлях до Нього. Вони є „місіонерами“ завдяки своєму сповненому любові способу життя та своєму цілком особистому свідченню віри. Вони не повинні жити егоїстично для себе, а бути поруч із Богом та своїми ближніми.

3 Мойсей 20,7.8 NLB: „Освятіться й будьте святі, бо Я — Господь, ваш Бог. Дотримуйтесь Моїх заповідей і виконуйте їх. Я — Господь, що освячує вас.“

Чи помічаємо ми, що Божі заклики до освячення завжди пов’язані з послухом? Але також і з обіцянкою, що Він надасть нам для цього сили?

Послання до Євреїв 12:14: „Прагніть… освячення, без якого ніхто не побачить Господа.“

Освячення — це не другорядна тема! Навпаки, це практичний наслідок нашого спасіння з благодаті. Нас закликають раз по раз обирати те, що в очах Бога є правильним і добрим.

У 3-му розділі свого другого листа Петро описує друге пришестя Ісуса наприкінці світової історії. У віршах 10–12 (NLB) пояснюється, чому святе життя є таким важливим:

„Але День Господній настане так несподівано, як злодій. Тоді небо з жахливим гуркотом зникне, і все розчиниться у полум’ї; а земля разом з усім, що на ній, буде віддана на суд. А якщо все навколо нас так розчиниться, то наскільки більше ви повинні вести святе життя, що прославляє Бога. Ви повинні чекати цього дня і прагнути його — того дня, коли Бог запалить небо, а стихії розплавляться у полум’ї.“

Ісус незабаром прийде і покладе кінець цій світовій історії. Тоді кожен дасть звіт перед Богом за свої рішення та спосіб життя. Хто не ототожнив себе з Ісусом та Його волею, той
стоїть на боці ворога Бога і буде змушений понести наслідки, коли все
Зло буде знищено й безслідно стерто.

Проте Ісус пропонує кожному вічне життя в Божій близькості. І це має стати для нас потужним стимулом жити так, щоб тим самим прославляти Бога. Якщо Христос через Святого Духа живе в нас, то ми матимемо в собі джерело любові, відчуватимемо радість і задоволення, а також допомагатимемо іншим людям і чинитимемо їм добро. У цій любові до ближнього ми стаємо дедалі більше схожими на Бога, і завдяки цьому крок за кроком зцілюємося від свого егоїзму. У центрі мого життя більше не стоїть моє «я», а Ісус і те, чого Він від мене очікує.

Сучасні події дають нам зрозуміти, що Друге пришестя Ісуса наближається. Можливо, ми вже живемо на початку важкого кризового періоду, який було передбачено в Біблії. Усюди йдеться про кліматичні зміни, які в багатьох регіонах Землі роблять життя людей майже неможливим. Забруднення навколишнього середовища, нестача води, посухи, повені, війни та збройні конфлікти, невиліковні хвороби, епідемії, голод, а також землетруси стають дедалі частішими. З рівноваги вийшла не лише природа. Згідно зі звітом організації «Open Doors», у 2022 році
360 мільйонів християн зазнають переслідувань (Світовий індекс переслідувань від 18.01.23). Кількість нападів на християнські установи за рік зросла в шість разів.

Крім того, у західному світі ми спостерігаємо тенденцію до майже хворобливої самооцінки та жадібності, як ніколи раніше. Божі закони всюди зневажаються.

У Велика битва там сказано: „Перш ніж Бог востаннє покарає світ своїми судами, Його народ пробудиться до первісної благочесності, якої не бачили з часів апостолів“.^[2]

У ті часи громада, завдяки силі Святого Духа, жила повноцінним християнським життям, сповненим великої радості та щирого спілкування між її членами. Бог прагне відродити спосіб життя ранньої християнської громади, адже лише так громада зможе вижити у часи, що нас чекають.

^[2]  Е. Г. Уайт, «Велика боротьба», Гамбург, 1958 р., с. 463

Ісус передбачив великі суспільні потрясіння: „… і через те, що беззаконня набуває все більшого розмаху, любов у більшості людей охолоне.“ (Матвія 24:12 EB)

Хіба ми вже не опинилися в самому епіцентрі цих подій, особливо у західному світі, де однаково сприймаються сексуальна та гендерна різноманітність, а також руйнуються сімейні зв’язки, започатковані Богом? Ситуація ще погіршиться. Бог очікує, що в останні часи Його діти чітко відрізнятимуться від сучасних тенденцій безбожного способу життя — завдяки праведному життю у вірності, чесності та любові до ближнього. Ми чітко бачимо: Бог очікує нашого освячення.

Об'явлення 15:4: „Хто ж не буде боятися Тебе, Господи, і не славити Твоє ім’я? Адже тільки Ти один святий!“

Лише Бог є святим. Бог не заплямований гріхом. Він є гарантом того, що інші світи та нова Земля залишаться незачепленими гріхом. Таким чином забезпечується життя в любові, радості, мирі та гармонії.

Людина згрішила. Завдяки нашій вірі в Ісуса та Його жертві Бог прагне повернути нас до первісного стану.

У 1-му листі до Коринтян 6:11 ми читаємо: „І такі [Лакей, перелюбник] вас було багато. Але ви очистилися, ви освятилися, ви стали праведними в ім’я Господа Ісуса Христа [через те, що він живе в нас] і Духом нашого Бога.“

Людина, яка живе в тісному зв’язку з Христом, освячується завдяки своїм стосункам з Ісусом. Під впливом Святого Духа вона визнала свої гріхи. І завдяки Божій силі вона відвертається від способу життя, що перебуває під владою гріха (Римлянам 8:1–2).

Ми освячені завдяки глибокому зв’язку з Ісусом. Тому в 1-му Посланні до Коринтян 1:30 сказано:

„Завдяки йому [Бог] ви перебуваєте у Христі Ісусі, якого Бог зробив для нас мудрістю, праведністю, освяченням і спасінням.“

Христос даний нам для освячення. Якщо Ісус живе в нас через Святого Духа, то ми живемо у святості. Ісус є святим.

Ми пам’ятаємо, що Він може жити в нас лише завдяки Святому Духу. У Євангелії від Івана 14:16–17 Ісус говорить про Святого Духа, а потім у вірші 18 несподівано каже: „… Я приїду до вас.“

Далі у нас є чудовий уривок з Послання до Ефесян 3:16–17: „Нехай Він дасть вам силу, згідно з багатством Своєї слави, щоб ви зміцнилися Духом Його у внутрішній людині, щоб Христос через віру оселився у ваших серцях, і щоб ви були вкорінені та утверджені в любові.“

Отже, давайте визначимо, хто є джерелом освячення. Бог, і лише Бог один, може творити життя в освяченні. Він може і хоче цього досягти — разом з нами.

Освячення — це не те, чого ми можемо досягти на певному етапі нашого християнського життя і потім назавжди зберегти. Освячення — це спосіб життя, який день у день втілюється у серці разом із Христом завдяки Святому Духу.

Святим є те, що віддано Богові, що існує виключно для Бога, освячене Йому та зарезервоване для Нього. Людина, яка живе у постійній відданості Ісусу, тим самим створює передумови для життя у освяченні. Освячення — це не якась подія, а наслідок постійних стосунків з Ісусом та, як наслідок, — зі Святим Духом.

Е. Г. Уайт каже: „Святість — це не екстаз, а повна віддача своєї волі Богові“.^[3] Якщо Ісус живе в нашому серці, то давайте у всьому з радістю слухати Його і завжди робити те, що Він каже.

^[3] Е. Г. Уайт, Діяльність апостолів (Гамбург, 1976) С. 52/53 [51,52]

Наше освячення не спадає з неба. Воно також не нав’язується нам просто так. Бог завжди прагне співпрацювати з нами. Яка наша роль? Яка Його роль?

Ця тема співпраці між Богом і людиною детально розглядається в брошурі Залишатися в Ісусі у розділі „Послух через Ісуса“. Рекомендуємо ознайомитися з цим матеріалом.

Щоб ми могли добре зрозуміти, що таке освячення, нам необхідно звернути погляд на Ісуса. Своїм життям Він показує нам, що таке освячення. І для нас важливо усвідомити, що Він хоче прожити те саме життя в нас і через нас.

› Найглибшим прагненням його серця було мати тісний зв’язок із Небесним Отцем і слухатися Його у всьому. Іоанна 14:31: „Світ має усвідомити, що я люблю Отця і роблю те, що Він мені заповідав.“ Світ має впізнати любов до Бога також через наші стосунки з Христом та нашу покірність.

› У своєму житті у святості він повністю покладався на силу Божу. Івана 14:10: „Хіба ти не віриш, що я в Отці, а Отець у мені? Слова, які я говорю вам, я говорю не від себе. Але Отець, що живе в мені, — Він творить Свої діла.“ Для нас головне — щоб Христос діяв через нас.

› Гріх не мав влади над його життям. Івана 14:30: „… Князь цього світу… не має влади над мною.“

Він також не має влади над нами, якщо ми маємо тісний зв’язок із Христом у Святому Дусі (1 Івана 5:18): „Хто народився від Бога, той не грішить; але кого Бог народив, того Він береже, і злий не зачепить його.“ (див. також Римлянам 8:2)

› Ісус був повністю відданий справі спасіння та допомоги іншим людям. Він віддав своє життя заради нашого спасіння. Іоанна 10:15–17: „Я віддаю своє життя за овець.“ Його святе життя виявлялося в любові до Бога та людей, а найяскравіше — у його заступницькій смерті заради нашого спасіння. — І тепер ВІН хоче спасти людей через нас.

Е. Г. Уайт: „Її [освячення] можна досягти лише через віру в Христа, завдяки силі Божого Духа, що живе в нас“.^[4]

›  Ми не в змозі самостійно, власними силами, вести життя, присвячене освяченню. Освячення можливе лише тоді, коли Ісус щодня живе в мені завдяки моїй повній відданості та прийняттю Святого Духа.

›  При цьому ми не можемо наслідувати життя Ісуса. Від нас не очікують, що ми підемо цим шляхом. Ми й не здатні на це. Але він має жити в нас. Я маю частку в його житті, я повністю ототожнюю себе з тим, як він жив і любив. Як сказав Павло: „Я живу, але вже не я, а Христос живе в мені.“ (Галатів 2:20)

› Ісус дарує мені освячене серце, бо Він живе в мені. У книзі Єзекіїля 36:25–27 ми маємо Божу обіцянку, що Він очистить нас, дарує нам нове серце і через Свого Духа зробить нас людьми, які ходять за Його заповідями.

^[4]  там само, с. 469

Ми хочемо ще раз нагадати два важливі уривки: коли Ісус у Євангелії від Івана 14:16–20 сповіщав учням про прихід Святого Духа, наприкінці Він сказав: „Я йду до вас“.“ Наповнення Святим Духом означає, що Христос живе в мені.

Апостол Павло чудово підкреслив це:

„Нехай Він дасть вам силу, згідно з багатством Своєї слави, щоб ви зміцнилися Духом Його у внутрішній людині, щоб Христос через віру оселився у ваших серцях, і щоб ви були вкорінені та утверджені в любові.“ (Ефесян 3:16–17)

Якщо Христос живе в нашому серці через Святого Духа, і ми залишаємося в Ньому, то ми звільняємося від влади гріха в цьому житті, від осуду і, отже, від вічного прокляття на Божому суді.

„Отже, тепер немає прокляття для тих, хто в Ісус Христос є. Адже закон Духа, що оживляє, у Христі Ісусі, звільнив мене від закону гріха і смерті.“ (Римлянам 8:1, 2)

Чому для всіх, хто перебуває у Христі Ісусі, немає прокляття, немає осуду? Тому що Закон Духа звільнив нас від цього. Постійна, життєдайна дія Святого Духа в нас оживляє те, що Ісус зробив для нас. Христос взяв на себе мою провину за гріхи. Якщо Він у нас, то рабство, підпорядкування гріху скасовано; я звільнений від закону гріха. Це означає: ми більше не мусимо неминуче грішити, і зазвичай ми навіть не хочемо грішити, але ми можемо грішити. Про звільнення від влади гріха Павло писав у Посланні до галатів 5:16:

„Живіть за Духом, [це означає: живіть постійно у Святому Дусі] то ви не будете виконувати пожадливості плоті.“

Далі в Галатам 5:17–18 наводиться коротке пояснення щодо життя у Святому Дусі. Після цього у віршах 19–21 наводиться перелік діл плоті, яких ми більше не мусимо чинити завдяки життю у Святому Дусі. Христос у нас захищає нас від гріха та від занепалих ангелів:

Христос через Святого Духа творить Надлишок у нашому серці – тобто у наших намірах, бажаннях, прагненнях і планах, щоб не допустити зла. Однак у цьому контексті нам слід особливо пам’ятати про те, що внутрішня людина оновлюється з дня на день (2 Кор. 4:16). Дружні стосунки з Богом потрібно щодня плекати через повну відданість Христу та Його Слову, а також через прохання про Святого Духа та отримання Його згідно з обітницею (2 Пет. 1:4).

У 1-му Посланні Івана 3:6–9 ми знаходимо дуже серйозні слова про гріх: „Хто у ньому залишається, хто не грішить, той не бачив Його й не пізнав Його. Діти, не дайте нікому себе звести! Хто чинить праведне, той праведний, так само, як і Він праведний. Хто чинить гріх, той від диявола, бо диявол грішить від початку. Для цього й з’явився Син Божий, щоб знищити діла диявола. Хто народжений від Бога, той не чинить гріха, бо те, що він отримав від Бога, залишається в ньому; і не може грішити, бо він народжений від Бога.“

Експерти з грецької мови зазначають, що ці різкі слова про гріх стосуються постійне гріхопадіння отримувати. Це означає: „… той не грішить звичкою, свідомо, навмисно. – (але він може впасти в гріх.)“^[5]

Це означає, що Христос у нас і разом з нами допомагає нам відмовитися від гріховних звичок. Отже, коли ‚Христос живе в нас‘, це допомагає нам перемогти навіть найзапекліші гріхи, ба навіть залежності.^[6] Через Христа ми стаємо переможцями (Римлянам 8:37).

^[5]  Вернер Е. Ланге, Наша найбільша потреба (Люнебург, 2011), с. 31

^[6]  Див. Лист Андреаса № 5: Перемога над тютюном та алкоголем ([email protected])

Дехто вважає, що в цьому житті з Христом більше не буває невдач. Правда в тому, що ми не мусимо зазнавати невдач, але іноді це може трапитися. Давайте згадаємо, що жоден пророк чи апостол ніколи не стверджував, що він безгрішний. Помилка може статися через нехтування нашими стосунками з Христом, через несподіванку або навіть через власну нерозумність. Тому апостол Іоанн пише в 1 Іоанна 2:1:

„Діти мої, я пишу вам це, щоб ви не грішить. А якщо хтось і згрішить, то ми маємо Заступника перед Отцем — Ісуса Христа, який є праведним.“

У Христі гріх більше не є неминучістю. Ми маємо можливість здобувати постійну перемогу. „Але дякуємо Богові, який дарує нам перемогу через нашого Господа Ісуса Христа.“ (1 Коринтян 15,57)

Е. Г. Уайт каже: „Лише завдяки величезній силі третьої особи Божества, яка приходить не зі зменшеною енергією, а в повноті божественної сили, ми можемо протистояти гріху та перемогти його“.^[7]

Так, завдяки життю з Христом через Святого Духа сила гріха долається — рецидиви та провали стають рідшими.

^[7]  Е. Г. Уайт, Дія Святого Духа (Люнебург, 2006), с. 11

Для мене щодня дуже важливо, щоб Бог захищав мене від сили зла. Тому я молюся: „Отче, будь ласка, врятуй мене сьогодні від гріха у будь-якій формі, допоможи мені не піддаватися шкідливим впливам, які маніпулюють мною та віддаляють мене від Тебе. Збережи мене від хибних думок, нелюбових слів та егоїстичних вчинків. Даруй мені повний захист від занепалих ангелів, збережи мене від моєї старої зіпсованої природи та захисти мене від спокус і зла у будь-якій формі. Дякую за Твою обітницю: ‚Ми знаємо, що той, хто народився від Бога, не грішить [за звичкою], а той, хто народився від Бога, того Він береже, і злий не торкнеться його‘ (1 Івана 5:18): І, будь ласка, підкоріть усі мої думки послуху Христу (Римлянам 10:5).

Щиро дякую Тобі за те, що Ти подарував мені у Христі новий спосіб мислення — такий, що ґрунтується на Божій любові, а отже, і на плодах Духа. (Римлянам 8:5) Слава і подяка Тобі за те, що завдяки цьому в моєму житті є радість, мир, терпеливість, доброзичливість і доброта, і що я можу передавати це іншим. Будь ласка, дай мені добре зростати в цьому“.“

Освячення — це водночас заклик зберігати нашу гідність як дітей Божих і дозволяти іншим людям також мати цю гідність.

„Хіба ви не знаєте, що ви — храм Божий і що Дух Божий живе у вас? Якщо хтось зруйнує храм Божий, того Бог зруйнує, бо храм Божий є святий, а це — ви.“ (1 Коринтян 3:16–17)

„… Хіба ви не знаєте, що ваше тіло є храмом Святого Духа, який перебуває у вас і якого ви отримали від Бога, і що ви не належите собі? Адже ви дорого куплені; тому прославляйте Бога своїм тілом.“ (1 Коринтян 6:19–20)

„Тож чи їсте, чи п’єте, чи що б ви не робили, робіть усе на славу Божу.“ (1 Коринтян 10:31)

Христос у нас через Святого Духа дарує нам мотивацію та силу, щоб з радістю вести спосіб життя, який прославляє Бога та приносить користь нашим ближнім. Згідно з біблійним контекстом, це стосується також нашого ставлення до сексуальності. Біблія завжди і виключно розглядає сексуальність у рамках шлюбу між чоловіком і жінкою. Так Бог створив людей, і в нашому столітті в цьому нічого не змінилося. Усі відхилення від біблійного шляху Біблія називає „порнея“, розпуста, і це охоплює як сферу думок, так і „пожадливість“ та життєву практику. Звернімо увагу: Бог створив сексуальність для нашої радості та самореалізації. Але Він також найкраще знає, що для нас добре, а що шкодить нам, що приносить нам радість і задоволення, а що порушує людську гідність. Тому у всьому покладаймося на закони Його любові й не йдімо шляхом гріха.

Але й наш спосіб життя в цілому не залишається байдужим для Бога; це стосується також „work-life-balance“ (рівноваги в нашому житті), харчування, фізичних вправ на свіжому повітрі та утримання від усіх отрут і шкідливих наркотиків.

Для мене Боже бажання, викладене в 3-му листі Івана 2, є чудовою обіцянкою:

„Бажаю тобі всього найкращого та міцного здоров’я, як я це бачу з твого внутрішнього світу.“ GNB

Важливою основою нашого душевного, фізичного та розумового здоров’я є віра у всемогутнього Бога, який нас любить. Якщо Христос живе в моєму серці через Святого Духа, то про мою внутрішню сутність піклуються найкращим чином. Немає кращого ставлення до життя. Це позитивно позначається на всіх аспектах мого повсякденного життя і, звісно, на моєму здоров’ї. Експерти стверджують, що 50–90 % захворювань мають психологічні причини.

Згідно з дослідженням Організації Об’єднаних Націй, позитивні стосунки з Богом є найважливішим чинником гарного здоров’я. Крім того, вона підсилює дію інших факторів здоров’я (харчування, фізична активність, відпочинок тощо) більш ніж утричі. Це дослідження було проведено під керівництвом професора Гроссарт-Матіцека серед 35 000 осіб протягом понад 30 років.^[8]

^[8]  Д-р Хайде, «Медичний велнес із Newstart Plus» (Лейпциг, 2014), 333/334

Поширеною помилкою є думка, що не можна подолати владу гріха. Але Ісус прийшов не для того, щоб ми в не для того, щоб спасти грішників, а від гріха. (Матвія 1:21)

Ще однією помилкою є думка, що освячення — це автоматичний процес, у якому Ісус все робить самостійно, без нашої участі. Бог очікує, що ми приймемо рішення на користь Його волі. Він хоче, щоб ми зробили підготовчі кроки, які лежать у межах наших можливостей. Послух у вірі складається з трьох кроків:

Наші дружні стосунки з Богом завжди характеризуються співпрацею, що ґрунтується на довірі. (Детальніше ^[9])

Е. Г. Уайт каже: „Освячення, яке зараз проявляється в християнстві, виявляє дух самозвеличення та байдужість до Закону Божого, що вже не має нічого спільного з біблійною релігією. Її прихильники вчать, що освячення — це миттєвий акт, завдяки якому вони досягають досконалої святості виключно вірою. “Просто віруй, — кажуть вони, — і ти отримаєш благословення». Подальші зусилля вважаються непотрібними. Водночас вони заперечують чинність Божого Закону і стверджують, що вони звільнені від обов’язку дотримуватися заповідей».^[10]

Слово Боже чітко говорить: „Хто каже: «Я знаю Його», — але не дотримується Його заповідей, той є брехуном, і в такому немає істини.“ (1 Івана 3:6)

^[9] Г. Гаубейл, Залишатися в Ісусі, Розділ 4 „Послух через Ісуса“, с. 79–81

^[10] Е. Г. Уайт, Велика боротьба (Гамбург, 1958), с. 471
Літературне посилання: Е. Г. Уайт про освячення у «Велика боротьба», Розділ 27 «Пробудження в новітню епоху», с. 461 і далі, особливо починаючи зі с. 469

Я хотів би прочитати Римлян 6:22 у різних перекладах, щоб ми добре це зрозуміли:

LU: „Тепер же, коли ви звільнилися від гріха і стали рабами Божими, ви приносите плід у святості, а кінцевою метою є вічне життя.“

NLB: „Але тепер ви звільнилися від влади гріха і стали слугами Бога. Тепер ви робите те, що веде до вашого освячення і приносить вам вічне життя.“

GNB: „Але тепер ви звільнилися від служіння гріху і служите Богові. Результатом цього є такий спосіб життя, завдяки якому ви проявляєте себе як святий народ Божий, і в кінці на вас чекає вічне життя.“

Божі обітниці — це реальність. Бог освячує нас. Він обирає нас своїм особливим народом, щоб ми несли Євангеліє світові. І Він хоче вести наше життя шляхом освячення, якщо ми йтимемо з Ним у радісному, повному відданості та в силі Святого Духа.

„А Бог миру нехай освятить вас цілком, і нехай ваш дух, разом із душею та тілом, збережеться бездоганним, бездоганним до приходу нашого Господа Ісуса Христа.“ (1 Тимофія 5:23–24)