“ Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé ; mais celui qui ne croira pas sera condamné. ” Marc 16, 16
Réponse : Oui, en effet ! Comment pourrait-on l'exprimer plus clairement ?
“ Car il sait de quoi nous sommes faits ; il se souvient que nous ne sommes que poussière. ” Psaumes 103:14.
Réponse : Il ne pouvait pas non plus restituer ce qu’il avait volé, comme le Seigneur l’avait expressément ordonné dans Ézéchiel 33:15. Dieu nous tient pour responsables de ce que nous sommes capables de faire, mais reconnaît également les limites de “ la poussière ”. Il n’attend rien d’impossible. Si le criminel avait pu descendre de la croix, il se serait immédiatement fait baptiser. C’est le seul cas d’exception dont nous fait état la Bible. Dieu a ainsi voulu affirmer que personne ne doit se permettre de refuser le baptême.
“ Un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême. ” Éphésiens 4:5
Réponse : Non ! Il n'y a qu'un seul vrai baptême. Toutes les autres formes dites de baptême sont des contrefaçons.
Remarque : L“” offre en libre-service “ du diable est la suivante : ” À toi de choisir ! La forme n’a pas d’importance. Ce qui compte, c’est l’attitude. “ Mais la Bible dit : ” Un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême. “ Éphésiens 4:5 Elle ajoute : ” Écoute donc la voix de l’Éternel que je te transmets. » Jérémie 38:20
“ Jésus […] se fit baptiser par Jean dans le Jourdain. À peine était-il sorti de l’eau qu’il vit les cieux s’ouvrir. ” Marc 1, 9-10
Réponse : Par immersion ! Notez qu’après ce geste, “ il est sorti de l’eau ”. Jésus avait été baptisé “ dans le Jourdain ”, et non sur la rive, comme beaucoup le pensent. Jean cherchait toujours un lieu de baptême où “ il y avait beaucoup d’eau ” (Jean 3:23) et où la profondeur était suffisante. La Bible nous invite à suivre l’exemple de Jésus (1 Pierre 2:21). Toute autre forme de baptême ne répond pas à cette exhortation. Le mot “ baptiser ” vient du mot grec “ baptizo ”. Il signifie “ immerger ”. Dans le Nouveau Testament, on trouve huit termes grecs différents pour désigner l’utilisation de liquides. Parmi ces différents termes – asperger, verser ou immerger –, seul le sens d“” immerger » (baptizo) est utilisé pour décrire le baptême.
“ Et tous deux, Philippe et l’eunuque, descendirent dans l’eau, et Philippe le baptisa. Mais dès qu’ils furent sortis de l’eau, l’Esprit du Seigneur enleva Philippe. ” Actes des Apôtres 8:38, 39.
Réponse : Non ! Veuillez noter que Philippe, l’un des responsables de l’Église primitive, a baptisé le trésorier d’Éthiopie par immersion, exactement comme Jean avait baptisé Jésus. L’apôtre Paul a averti que quiconque enseigne autre chose que Jésus serait “ maudit ”. Galates 1:8 Nul, aussi pieux soit-il, n’a le droit de modifier la Parole et les commandements de Dieu.
“ C’est en vain qu’ils me servent, car ils enseignent des doctrines qui ne sont que des préceptes humains. ” Matthieu 15:9.
Réponse : Des personnes égarées ont instauré d’autres formes de baptême, en contradiction directe avec la Parole de Dieu. Jésus dit : “ Pourquoi transgressez-vous donc le commandement de Dieu au profit de vos traditions ? ” “ Et ainsi, vous avez aboli le commandement de Dieu au profit de vos préceptes. ” Matthieu 15:3, 6. Le culte fondé sur des enseignements humains est “ vain ”. Imaginez un peu ! Le sacrement du baptême a été modifié et, au fil du temps, déclaré sans importance. Il n’est donc pas surprenant que la Bible nous exhorte à “ combattre pour la foi qui a été transmise une fois pour toutes aux saints (aux croyants) ”. Jude 3
Réponse : A. Découvrir la volonté de Dieu. “ Allez, enseignez toutes les nations et baptisez-les… Apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. ” Matthieu 28, 19-20
Réponse : B. Croire en la Parole de Dieu. “ Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé. ” Marc 16, 16
Réponse : C. La repentance, le renoncement au péché et la conversion. “ Repentez-vous, et que chacun soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour le pardon de ses péchés. ” Actes des Apôtres 2:38 “ Repentez-vous donc et convertissez-vous, afin que vos péchés soient effacés. ” Actes des Apôtres 3:19
“ Ainsi, nous avons été ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, afin que, de même que Christ est ressuscité d’entre les morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions dans une vie nouvelle. Or, si nous sommes unis à lui dans une même mort, nous le serons aussi dans sa résurrection, sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit anéanti, pour que nous ne servions plus le péché. ” Romains 6, 4-6.
Réponse : Cela signifie que le croyant suit Jésus dans la mort, l’ensevelissement et la résurrection. Le symbolisme est complet et revêt une signification profonde. Pendant le baptême, les yeux sont fermés, les mains jointes et le souffle retenu – comme dans la mort. Viennent ensuite l’ensevelissement dans l’eau et la résurrection de cette tombe aquatique vers une vie nouvelle en Christ. En sortant de l’eau, le baptisé ouvre les yeux, recommence à respirer et se retrouve parmi des amis – exactement comme lors de la résurrection. La grande différence entre le christianisme et toute autre religion réside tout simplement dans la mort, l’ensevelissement et la résurrection du Christ. C’est à travers ces trois actes que tout ce que Dieu veut accomplir pour nous devient possible. Afin de garder vivants ces trois aspects essentiels dans la mémoire des chrétiens jusqu’à la fin des temps, le Seigneur a institué le baptême par immersion en guise de rappel. Dans toutes les autres formes de baptême, le symbolisme de la mort, de l’ensevelissement et de la résurrection fait défaut. Seule l’immersion correspond à la signification de Romains 6, 4-6
“ Car celui qui donne avec empressement est agréable, non pas selon ce qu’il a, mais selon ce qu’il n’a pas. ” 2 Corinthiens 8:12
Réponse : Ce serait comme dire qu’un bébé ne peut oser marcher que s’il est certain de ne jamais tomber. Un chrétien est un “ petit enfant ” nouveau-né en Christ. C’est pourquoi l’expérience de la conversion est également appelée “ renaissance ”. Pour un enfant de Dieu, le passé laid et pécheur n’existe plus. Lorsqu’une personne se convertit, Dieu lui pardonne et oublie son passé pécheur. Et le baptême est le symbole de l’enterrement de cette ancienne vie. Nous commençons la vie chrétienne en tant que “ petits enfants ”, et non en tant qu’adultes déjà formés. Dieu nous juge en fonction de notre attitude et de notre manière de vivre, et non en fonction des faux pas qui nous arrivent encore en tant que chrétiens immatures.
“ Et maintenant, qu’attends-tu ? Lève-toi, reçois le baptême, lave-toi de tes péchés et invoque le nom du Seigneur ! ” Actes des Apôtres 22:16
Réponse : Le baptême est une profession de foi publique attestant que le pécheur repentant a obtenu le pardon et a été purifié par Jésus (1 Jean 1:9), et que son passé chargé de péchés appartient désormais au passé. Après la conversion, il n’y a plus aucun fait accablant pouvant être retenu contre une personne.
Hommes et femmes avancent péniblement dans la vie, accablés par le poids de la culpabilité. Ces fardeaux ont des conséquences si dévastatrices sur la vie humaine que les gens sont prêts à presque tout pour obtenir le pardon et la purification. Beaucoup se sont donc tournés vers des psychiatres, qui, en tant qu’êtres humains, s’efforcent sincèrement d’aider les autres. Mais c’est en venant à Christ qu’une personne trouve une véritable aide ; lui qui dit à tous ceux qui s’approchent de lui : “ Je le veux, sois purifié ! ” Matthieu 8:3. Et non seulement il purifie, mais il crucifie l’ancienne nature pécheresse de l’homme. Être enseveli dans l’eau du baptême signifie l’ensevelissement du cadavre hideux de l’ancienne vie pécheresse. Cet événement revêt une importance capitale, car il témoigne publiquement de la plus grande disposition jamais prise en faveur des hommes.
Réponse : Cela dépend de chaque personne. Certaines comprennent certaines choses plus vite que d'autres. Mais dans la plupart des cas, la préparation peut être effectuée en peu de temps. Voici quelques exemples tirés de la Bible :
A. Le chancelier du Trésor éthiopien (Actes des Apôtres 8:26-39) – se fit baptiser le jour même où il eut entendu la vérité.
B. Le geôlier et toute sa famille à Philippes (Actes des Apôtres 16:23-34) – se firent baptiser la nuit même, après avoir entendu la vérité.
C. Saul de Tarse (Actes des Apôtres 9, 1-18) – se fit baptiser trois jours après sa rencontre avec le Christ, alors qu'il se rendait à Damas.
D. Kornelius (Actes des Apôtres 10:1-48) – il se fit baptiser le jour même où il entendit la vérité.
En ce qui concerne la conversion :
1. Que Dieu nous pardonne et oublie notre passé.
2. Dieu nous transforme de manière merveilleuse en un être nouveau et spirituel.
3. Dieu nous adopte comme ses propres fils et filles.
Il est certain qu’aucune personne véritablement convertie ne souhaite repousser le baptême, par lequel le Christ est publiquement glorifié pour tous les miracles qu’il accomplit.
Réponse : Lors du baptême de son Fils, Dieu a dit : “ Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute ma joie. ” Matthieu 3:17 Et de la même manière, Dieu trouve aujourd’hui encore sa joie dans une personne qui se fait baptiser par immersion, conformément à son commandement. Quiconque aime le Seigneur cherchera toujours à lui plaire (1 Jean 3:22 ; 1 Thessaloniciens 4:1). Dieu trouve-t-il sa grâce dans votre baptême ?
Réponse : Non ! Dieu le dit très clairement. Suivez les étapes suivantes :
A. Tous sont appelés à ne former qu'un seul corps. “ … à laquelle vous avez été appelés en un seul corps. ” Colossiens 3:15
B. L'Église est le Corps. “ Il (le Christ) est le chef du corps, c’est-à-dire de l’Église. ” Colossiens 1:18
C. C'est par le baptême que nous devenons membres de ce corps. “ Car nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit pour former un seul corps. ” 1 Corinthiens 12:13
D. Ceux qui se sont convertis à Dieu sont intégrés à l'Église. “ Et chaque jour, le Seigneur ajoutait à l’Église ceux qui étaient sauvés. ” Actes des Apôtres 2:47.
Réponse :
Premièrement :
Le baptême en lui-même ne change pas le cœur d’une personne ; il est le symbole du changement qui s’est opéré. Une personne peut se faire baptiser sans croire, sans se repentir et sans avoir un cœur renouvelé. Elle peut même avoir été immergée à l’exemple de Jésus, mais elle sortirait alors tout simplement de l’eau comme un pécheur trempé – toujours sans foi, sans repentance, sans cœur renouvelé. Le baptême ne peut ni créer un homme nouveau, ni transformer qui que ce soit. C’est la puissance transformatrice du Saint-Esprit qui change le cœur lors de la conversion. Un homme doit naître à la fois de l’Esprit et de l’eau.
Deuxièmement :
Le baptême ne procure pas nécessairement des sentiments plus agréables. Certains sont déçus de ne pas se sentir différents après leur baptême. Mais le salut n'est pas une question de sentiments, mais de foi et d'obéissance.
Troisièmement :
Le baptême n’empêche pas l’homme d’être tenté. Le diable n’abandonne pas lorsqu’une personne se fait baptiser. Mais Jésus est le soutien de chaque croyant. Il dit : “ Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point. ” Hébreux 13:5 Il n'y a pas de tentation à laquelle on ne puisse résister. Telle est la promesse des Écritures (1 Corinthiens 10:13).
Quatrièmement :
Le baptême n'est pas une garantie de salut. Il ne s'agit pas d'un rituel magique. Le salut est un don gratuit de Jésus, accordé lorsqu'une personne renaît. Le baptême est le symbole d'une véritable conversion. Si la conversion ne précède pas le baptême, ce rite n'a aucune signification.
