ایک شیخ کا خواب

شمال مغربی ایتھوپیا میں ساتویں دۄہ ایڈونٹسٹ چرچ کی ابتدا 1900 میں خدا کی جانب سے زکریاس نامی ایک مسلم شیخ کو بھیجے گئے ایک خواب سے ہوتی ہے۔ شیخ زکریاس ایک تاجر اور تقریباً پانچ سو مسلمانوں کے روحانی رہنما تھے۔ شیخ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیمات کی وفاداری اور ایمانداری کے ساتھ پیروی کی اور ایتھوپیا کے ضلع دبرہ طابور میں انہیں بہت عزت کی نگاہ سے دیکھا جاتا تھا۔.

ایک رات اُس نے ایک خواب دیکھا جس میں پوری ایڈونٹ پیغام کا احاطہ تھا: بائبل کی الہامی حیثیت، سبت کی پابندی کا فرض، موت کے بعد انسانیت کی حالت، غوطہ دے کر بپتسمہ، اور مسیح کی دوسری آمد۔ اسے یہ بھی بتایا گیا کہ تین مبلغ اس کے پاس آئیں گے تاکہ وہ اس کی قوم کو مزید بائبل کی سچائیاں سکھائیں۔ اسے ہدایت دی گئی کہ وہ ایک بائبل خریدے اور اسے بغور مطالعہ کرے۔ پھر اسے یہ تعلیمات اپنی قوم تک پہنچانی تھیں۔ آخر میں اسے بتایا گیا کہ اس کے پاس زیادہ وقت نہیں رہا۔.

شیخ زکریا اس خواب سے پریشان ہو گئے کیونکہ انہوں نے اس عقیدے کے مسلمان پر مرتب ہونے والے نتائج کے بارے میں سوچا۔ ابتدا میں انہوں نے خدا کی ہدایات پر عمل کرنے سے انکار کیا کیونکہ انہیں معلوم تھا کہ ایسا کرنے کا انجام بالآخر اسلام سے انکار کرنا ہوگا – اور اس کی قیمت ان کی جان ہو سکتی تھی۔.

لیکن روح القدس اسے چین سے نہیں رہنے دیتا تھا۔ آخرکار اس نے مزاحمت ترک کر دی اور فرمانبرداری کا عزم کیا۔ اسے وہ تین مبلغین نہیں ملے۔ لہٰذا اس نے قبطی چرچ میں بپتسمہ لیا اور ایک مخلص مبلغ بن گیا۔ اس کے ذریعے تقریباً تین ہزار لوگ مسیح کی طرف مائل ہوئے۔.

تاہم اس کی وزارت کو بغیر چیلنج کے نہیں رہنے دیا گیا۔ اس کے سابقہ مسلم دوست اس کی نئی سرگرمیوں کو اسلام کے ساتھ غداری سمجھتے تھے۔ اسے مختلف معمولی معاملات کے سلسلے میں، جنہیں بے جا بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا تھا، سات مرتبہ عدالتوں میں پیش کیا گیا۔ آخر کار اسے ایثوپیا کے حکمران شہنشاہ مینلیک دوم کے سامنے اڈیس ابابا میں پیش ہونے کا حکم دیا گیا۔ سماعت کے دوران زکریاس نے اپنی دلیل بڑی فصاحت و بلاغت کے ساتھ شہنشاہ اور مذہبی قاضیوں کے ایک پینل کے سامنے پیش کی اور اپنی بات کی تائید قرآن کریم کے حوالوں سے کی۔ آخر کار اسے بری کر دیا گیا۔.

بادشاہ مینلیک نے اسے پورے ملک میں تبلیغ کرنے کی اجازت دی۔ اس کے مخالفین کو شدید ناپسندیدگی کے باوجود، شیخ کو آئندہ ظلم و ستم سے بچانے کے لیے ایک سو شاہی سپاہیوں پر مشتمل ایک محافظ دستہ فراہم کیا گیا۔.

اپنے خواب کے تین سال بعد – 1903 میں – کامیاب مبلغ بیمار ہو گیا۔ چونکہ زکریاس کو شبہ تھا کہ وہ جلد ہی مر جائے گا، اس نے اپنے خاندان کو بستر کے پاس بلایا تاکہ وہ انہیں اپنی آخری باتیں کہہ سکے۔ اس کے داماد، موٹے بینیت کے لیے اس کے پاس ایک خاص پیغام تھا۔ „اپنے خواب میں مجھے ایک اور بات بتائی گئی تھی جو میں نے اب تک کسی کو نہیں بتائی۔ مجھے بتایا گیا تھا کہ ایک ایسی گرجا گھر تلاش کروں جہاں تین آدمی وعظ کر رہے ہوں۔ اس نشانی سے مجھے معلوم ہو جائے گا کہ میں نے مسیحیت کی حقیقی شکل پا لی ہے۔ لیکن مجھے ابھی تک یہ تین آدمی نہیں ملے۔ اب میں مرنے والا ہوں۔ جب میں مر جاؤں، تو تمہیں میری جگہ یہ تلاش جاری رکھنی ہوگی۔“

موٹ بینِٹ نے اس درخواست کو سنجیدگی سے لیا۔ اس نے پورے ایتھوپیا میں کئی مشن اسٹیشنوں کا دورہ کیا۔ اپنی تلاش میں، اس نے ملک کی سب سے بڑی بین المذہبی مسیحی تنظیم کے ہیڈکوارٹر میں ایک سال سے زیادہ وقت گزارا۔ اس نے تمام پروٹسٹنٹ چرچ رہنماؤں سے بات کی، لیکن وہ سب اتوار کو آرام کے دن کے طور پر مناتے تھے۔ ان میں سے کسی نے بھی وہ بائبل کی تعلیمات اختیار نہیں کیں جو زکریا کو اس کے خواب میں دی گئی تھیں۔ اور آخر کار وہ بار بار کہتا رہا: „معذرت کے ساتھ، لیکن آپ وہ لوگ نہیں ہیں جن کی مجھے تلاش ہے۔“

ایریٹیریا میں قیام کے دوران، موٹے بینِٹ ایک صبح اپنے گھر کے باہر بیٹھے تھے۔ موٹے مایوس تھے کیونکہ انہیں ابھی تک مسیحیت کی حقیقی نوعیت معلوم نہیں ہوئی تھی۔ جب وہ پڑھ رہے تھے، قدموں کی آواز سے چونک اٹھے – ایک اجنبی راستے سے آ رہا تھا۔ اس نے موٹے کی گود میں کھلی ہوئی بائبل دیکھی اور پوچھا، „کیا آپ اس کتاب کے بارے میں مزید جاننا چاہیں گے جس کا آپ مطالعہ کر رہے ہیں؟“ موٹے نے جواب دیا، „ضرور۔“

„تو پھر میرے ساتھ چلو,“ اجنبی نے کہا۔ وہ دونوں تھوڑا اور آگے چل کر ایک کھلی جگہ پر پہنچے جہاں ایک چپل کھڑا تھا۔ یہ مٹی سے بنا ہوا تھا اور اس کی چھت تنکے کی تھی۔ جب اجنبی اور موٹ اندر داخل ہوئے، انہوں نے پلیٹ فارم کے سامنے تین آدمی کھڑے دیکھے: ایک امریکی مبلغ، جو انگریزی میں وعظ کر رہا تھا؛ اس کے دائیں جانب ایک نارویجی مبلغ، جو اس کے الفاظ کو امیہاریک، جو ایتھوپیا کی مرکزی زبان ہے، میں ترجمہ کر رہا تھا؛ اور اس کے بائیں جانب ایک ایتھوپیائی مبلغ – پادری اوکوبوکسکی – جو وعظ کو مقامی بولی میں ترجمہ کر رہا تھا۔.

جب موٹ نے ان تین آدمیوں کو وعظ کرتے دیکھا تو اس کا دل تقریباً رک گیا۔

وہ عبادت ختم ہونے کا انتظار مشکل سے کر پا رہا تھا۔ بعد ازاں وہ تیزی سے سامنے پہنچا اور مبلغین پر ان بے شمار سوالات کی بوچھاڑ کر دی جو مسیحیت کی حقیقی نوعیت کی طویل تلاش کے دوران اس کے اندر جمع ہو گئے تھے۔.

کچھ ہی دیر بعد وہ اپنے گدھے پر سوار ہو کر ایتھوپیا واپس روانہ ہوا تاکہ ملک کے اندرونی علاقے میں واقع اپنے آبائی گاؤں میں خوشخبری سنا سکے۔ اس نے تمام گاؤں والوں کو اکٹھا کیا اور انہیں وہ سب کچھ بتایا جو اس نے دیکھا اور سنا تھا۔ انہوں نے موٹے کے ساتھ اریٹیریا جانے کے لیے سات آدمی منتخب کیے۔ وہاں ان کا ارادہ تھا کہ مزید تعلیم کے لیے ایک مبلغ سے درخواست کریں۔ سویڈش مبلغ گڈمنڈسن ان کے ساتھ ایتھوپیا واپس آئے۔ نتیجتاً تقریباً تمام گاؤں والوں کو بپتسمہ دیا گیا اور وہ ایڈونٹسٹ چرچ کے رکن بن گئے۔ گڈمنڈسن نے علاقے کے صوبائی گورنر سے ایک زمین کا ٹکڑا خریدا، جس پر ایک مشن اسٹیشن تعمیر کیا گیا۔.

موٹ نے پوری لگن کے ساتھ اپنے سسر کے نقشِ قدم پر چلتے ہوئے اپنی نئی دریافت شدہ عقیدت کو اپنے وطن بھر میں عام کیا۔ بار بار دوسرے مسیحی چرچ کے رہنما اسے خاموش کروانے کی کوشش کرتے رہے۔ ایسا کرتے ہوئے انہوں نے ایسا جوش و خروش دکھایا جو کسی زیادہ باوقار مقصد کے لیے قابلِ قدر ہوتا۔ اگلے تین سالوں کے دوران، موٹ کو بار بار قید خانے میں ڈالا گیا۔ آخر کار، اسے چند دیگر افراد کے ساتھ مقدمے کا سامنا کرنا پڑا اور اسے موت کی سزا سنائی گئی۔.

سزائے موت کے نفاذ سے ایک رات قبل، صوبائی گورنر نے خواب دیکھا کہ ایک فرشتہ نے انہیں خبردار کیا: „ان مردوں کو آزاد کر دو، ورنہ تمہارا انجام بہت بھیانک ہوگا!“ خوفزدہ ہو کر گورنر نے ان مردوں کو آزاد کرنے کی کوشش کی۔ تاہم، دوسرے „متدین“ مردوں کی مزاحمت اتنی شدید تھی کہ وہ صرف سزائے موت کو معمولی طور پر مؤخر کر سکا۔.

سزائے موت کے دن، گورنر کے دو سپاہیوں کے درمیان جھگڑا ہو گیا۔ ان میں سے ایک مارا گیا۔ اس واقعے نے گورنر کو اتنا پریشان کر دیا کہ وہ سزائے موت کے بارے میں بالکل بھول گیا۔ جب موٹ کے دشمنوں نے اسے اس ادھوری „ذمہ داری“ کی یاد دلائی، تو گورنر کو اچانک احساس ہوا کہ خدا اسے کچھ بتانا چاہتا ہے۔ اب وہ موٹ اور دیگر قیدیوں کو آزاد کرنے کا پختہ ارادہ کر چکا تھا، اور اس نے ایسا ہی کیا۔.

لیکن موٹ کے دشمن پیچھا نہیں چھوڑ رہے۔ 1921 میں وہ موٹ کو نئے شہنشاہ، ہیلے سلاسی اول (1892–1975) کے سامنے پیش کرنے میں کامیاب ہوگئے۔ اس وقت ڈنمارکی ایڈونٹسٹ مبلغ ٹوپنبرگ نے ایڈیس ابابا میں اپنی تبلیغی سرگرمیاں شروع کر رکھی تھیں۔ اس نے پہلے ہی شہنشاہ سے تعارف کر لیا تھا۔ ہیلے سلاسی کو ایڈونٹسٹ مبلغین کے کام کا مثبت تاثر تھا اور وہ ٹوپنبرگ کو بہت قدر کی نگاہ سے دیکھتا تھا۔ لہٰذا اس نے موٹے کو فوراً رہا کر دیا اور اسے پورے ایتھوپیا میں تبلیغ کرنے کی اجازت دے دی۔ مزید برآں، شہنشاہ نے حکم دیا کہ اس شخص کے خلاف کوئی بھی دشمنانہ کارروائی فوری طور پر بند کی جائے۔.