چه کسی را دنبال کنم؟ روح زمانه یا کلام خدا؟

انسان „طبیعی“ می‌خواهد دیگران برای او کار کنند، بدون اینکه خود حاضر باشد به دیگران خدمت کند. در مورد مسیحی „حسی“ نیز همین‌طور است.

فریسیان و کاتبان زمان عیسی نیز با این نگرش شناخته می‌شدند (متی ۲۳:۴–۷ را ببینید). اما عیسی ما را به چیزی متفاوت فرا می‌خواند:„بزرگ‌ترین شما، خادم شما خواهد بود.“(متی ۲۳:۱۱) اکثر مردم فکر می‌کنند اتخاذ چنین نگرشی تنها برایشان زیان‌بار خواهد بود، اما دقیقاً برعکس آن صادق است!

دو رویکرد اساسی متفاوت

از آنجا که خدا محبت است (اول یوحنا ۴:۱۶)، نگرش بنیادین او بخشیدن است!

اما او صرفاً نمی‌خواهد به ما ببخشد؛ بلکه ما باید به دیگران ببخشیم و در عوض بیش از آنچه اگر او مستقیماً ما را برکت می‌داد دریافت کنیم. به این ترتیب نه تنها یک نفر، بلکه چندین نفر، اغلب بسیاری و گاهی کل جهان برکت می‌یابند. این روش هوشمندانهٔ خداست.

از آنجا که شرور خودخواه است (اشعیا ۱۴:۱۳–۱۴: „من تخت خود را بر فراز ستارگان خدا برپا خواهم داشت…“), نگرش اصلی او این است: من! من! من! بگیر! داشته باش! خودخواهی! بزرگ‌ترین باش!

قانون علت و معلول

„حکمت الهی قانون علیت را در طرح نجات مقرر فرموده است، تا اعمال نیکوکاری از هر نوع دوچندان مبارک ... هر کسی که به نیازمندان کمک می‌کند، به دیگران برکت می‌بخشد و ... برخوردار شده به میزانی بسیار بیشتر. خدا می‌توانست هدف خود را برای نجات گناهکاران بدون کمک انسان‌ها محقق سازد؛ اما می‌دانست که انسان‌ها نمی‌توانند بدون ایفای نقش خود در این کار بزرگ از طریق پرورش خودانکاری و نیکوکاری، خوشبخت باشند. … “تا آنکه نتایج مبارک نیکوکاری را از دست ندهیم، منجی ما طرحی اندیشید تا ما را به‌عنوان همکاران خود جذب کند.» (از گنجینهٔ گواهی‌نامه‌ها, ، جلد ۱ (هامبورگ ۱۹۵۶)، ص. ۳۲۷

بیایید نگاهی دقیق‌تر به این نقل‌قول بیندازیم:

› اعمال نیکوکاری از هر نوع، دوچندان برکت دارند: هم نیکوکار و هم دریافت‌کنندهٔ آن برکت می‌یابند.

بدین ترتیب، بخشنده حتی بیش از گیرنده برکت می‌یابد. آنها درمی‌یابند که خودداری و مهربانی با دیگران، شخصیت انسان را پالایش می‌کند و خودِ این کار، شادی‌آور است!

› علاوه بر این، این امر فرصت‌های زیادی برای ملاقات با افراد دیگر فراهم می‌کند که در برخی موارد حتی می‌تواند به دوستی‌های واقعی منجر شود.

خدمتگزار واقعی خدا بودن همچنین به معنای هدایت دیگران به سوی عیسی است. این کار ایمان ما را تقویت می‌کند و شادی عمیقی برای ما به ارمغان می‌آورد.

خداوند وقتی ما خدمت می‌کنیم، کمک می‌کنیم، می‌دهیم، عنایت می‌کنیم و برکت می‌بخشیم، در ما چه پدید می‌آورد؟

1. این باعث افزایش حسن‌نیت ما نسبت به دیگران می‌شود. این یک فرایند شفابخش برای خودخواهی ماست.
2. خدمات ما برای دیگران مایهٔ برکت است و اغلب محبت آن‌ها را جلب می‌کند.
3. خدمت کردن، بخشیدن و کمک کردن تأثیر مثبتی بر ما دارند؛ از طریق آن‌ها خداوند برکتی گذشته‌نگرانه به ما عنایت می‌کند.
4. ما با عمل کردن می‌آموزیم. با خدمت به دیگران، شخصیت مهربان خود را پرورش می‌دهیم و توانایی‌های عملی، فکری و معنوی‌مان را تقویت می‌کنیم.
5. خدمت کردن مرا به قلب عیسی نزدیک نگه می‌دارد. کسی که تنها به خود فکر می‌کند، به‌تدریج دوستی‌اش را با خدا و در پی آن زندگی روحانی‌اش را نابود می‌کند.
6. مفید بودن به جلوگیری از تنش و بحث در خانواده، محل کار و زندگی اجتماعی کمک می‌کند.

یک مثال کتاب مقدس از بخشش

ما در یوحنا ۶: ۹–۱۳ نمونه‌ای شگفت‌انگیز از کتاب مقدس می‌یابیم. آیا سیر کردن ۵۰۰۰ مرد به‌علاوه همسران و فرزندانشان را به یاد داریم؟ پسری پنج قرص نان جو کوچک و دو ماهی به عیسی داده بود. عیسی برای غذا از خدا شکرگزاری کرد، آن را تکثیر نمود و با این هدیهٔ اندک جمعیت عظیمی را سیر کرد. آن پسر همهٔ آنچه را داشت به عیسی داده بود.

او قطعاً هیچ چیزی را نگه نداشت. اما فکر می‌کنم حتماً تا سیر شدنش غذا خورده باشد! و آن تجربه حتماً او را خیلی خوشحال کرده بود. مطمئنم تا پایان عمرش آن حادثه را به یاد داشت.

یک مثال کوتاه از بولیوی

„از طریق اشتراک‌گذاری دوچندان برکت یافته‌ام. چه نعمات شگفت‌انگیزی از خواندن این کتاب دریافت کرده‌ام. گام‌هایی به سوی احیای شخصی دریافت شد. هر صبح در زمان نیایش‌مان، این مطالب را با دانش‌آموزان مدرسه‌ی مأموریت‌مان به اشتراک می‌گذارم. از طریق آماده‌سازی و انتقال آن، من دو برابر آنچه آنها دریافت می‌کنند، برکت می‌یابم. در پادشاهی خدا همیشه این‌گونه است: بخشنده همیشه بیش از دریافت‌کننده دریافت می‌کند. (دی. کی.، بولیوی/آمریکای جنوبی #132)

کمک به دیگران مفید است

ما می‌توانیم با نگاه کردن به مثال کودکان خردسال ببینیم که خدا در اصل چه چیزی را در دل انسان قرار داده است. آنها می‌خواهند به والدین‌شان „کمک“ کنند. چرا برای والدین خوب است که این را بپذیرند و از آن لذت ببرند، حتی اگر این „کمک“ در ابتدا به معنای کار بیشتر برای آنها باشد؟ به‌سادگی: کودک با „کمک کردن“ یا „خدمت کردن“، توانایی‌های عملی و ذهنی خود را پرورش می‌دهد. او از هر کاری که به او اجازه انجامش را می‌دهند لذت می‌برد، حتی اگر در ابتدا نتیجه چندانی نداشته باشد. هرچه بیشتر به کودک اجازه „کمک کردن“ داده شود، نتایج بهتری خواهد گرفت.

و روزی کودک واقعاً به کمک والدینش می‌آید. کودک اکنون می‌تواند کاری انجام دهد. و اگر به او اجازه داده شود تا در زمینه‌های گوناگون کمک کردن بیاموزد، در نهایت در حوزه‌های مختلف توانا خواهد شد.

اگر والدین به فرزندشان اجازه نمی‌دادند که „بخواهد کمک کند“ چه اتفاقی می‌افتاد؟ فرزندتان احساس حقارت می‌کرد و میل به کمک کردن را از دست می‌داد. بعدها برایش دشوارتر می‌شد که „خودکفا“ شود.

شاگردان عیسی – چرا و با چه هدفی؟

عیسی، الگوی بزرگ ما، به این زمین آمد: „… تا خدمت کند و جان خود را به عنوان فدیه برای بسیاری بدهد.“ (متی ۲۰:۲۸)

مزمورنویس ما را فرا می‌خواند: „خداوند را با شادی پرستش کنید؛ با شادمانی به حضور او آیید!“ (مزمور ۱۰۰:۲) در نگاه اول ممکن است فکر کنیم که خدمت به دیگران و شادی نمی‌توانند دست در دست هم پیش بروند. اما بیایید به کودکی فکر کنیم که مشتاق کمک است: وقتی به او اجازه داده می‌شود „کمک“ یا „خدمت“ کند، بسیار خوشحال می‌شود. خدا می‌داند که خدمت کردن برای ما خوب است.

خدمت‌رسانی، بخشش و کمک‌رسانی در جامعه کلیسا

انسان „طبیعی“ تمایلی به خدمت ندارد. این موضوع دربارهٔ مسیحی „جسمانی“ نیز صدق می‌کند (یعنی کسی که بدون روح‌القدس تلاش می‌کند با نیروی خود زندگی با خدا را پیش ببرد). به همین دلیل، به طور کلی، اکثر اعضای یک کلیسا باید ابتدا مایل به خدمت شوند. کلید این تغییر، پر شدن از روح‌القدس است، زیرا او نگرشی متفاوت پدید می‌آورد. کتاب مقدس به‌روشنی درباره این وظیفه سخن می‌گوید:„… او [مسیح] او برخی را به‌عنوان رسولان، برخی را به‌عنوان پیامبران، برخی را به‌عنوان موعظه‌گران و برخی دیگر را به‌عنوان شبانان و معلمان کلیسا منصوب کرده است. وظیفه‌ی آن‌ها تجهیز مؤمنان برای خدمت است تا کلیسا، بدن مسیح، بنا شود.“ (افسسیان ۴: ۱۱–۱۲)

مسئولیت رهبران و کشیشان کلیسا است که به اعضای جماعت خود بیاموزند چگونه این نگرش خدمت را پرورش دهند: آن‌ها باید روزانه روح‌القدس را دعوت کنند تا افکار، برنامه‌ها، احساسات، نیت‌ها و اعمال‌شان را هدایت کند. این پیش‌فرض را ایجاب می‌کند که خودشان نیز این کار را انجام دهند. سپس باید تأکید کنند که خدمت به خدا و به دیگران برای همه ما و برای زندگی کلیسا چقدر اهمیت دارد. و در نهایت، آنها باید اعضای جماعت خود را در زمینه‌های مختلف راهنمایی و آموزش دهند. از این طریق، خداوند قصد دارد رهبران و از طریق آنها، جماعت را برکت دهد. و از طریق خدمت اعضای جماعت، چه در داخل و چه در خارج از آن، جماعت باید تقویت شود.

خدمت‌رسانی، بخشش و کمک در کتاب مقدس

ما در کتاب مقدس آیات زیادی می‌یابیم که نشان می‌دهند خدمت کردن، بخشیدن و کمک کردن نزد خدا برکت یافته‌اند.

„بدهید تا به شما داده شود: پیمونه‌ای نیکو، پُر، فشرده و تکان‌خورده در دامان شما ریخته خواهد شد؛ زیرا به همان پیمونه‌ای که می‌پیمید، برای شما نیز پیموده خواهد شد.“ (لوقا ۶:۳۸، منگه)

„کسانی که سخاوتمندانه می‌بخشند، در این فرایند روزبه‌روز ثروتمندتر می‌شوند؛ اما کسانی که بیش از آنچه شایسته است خسیس هستند، روزبه‌روز فقیرتر می‌شوند. سخاوتمندان رونق می‌یابند و خشنودند؛ کسانی که به دیگران کمک می‌کنند، خود نیز کمک خواهند گرفت.“ (امثال ۱۱: ۲۴–۲۵)

„هر کس به فقرا رحم کند، به خداوند وام می‌دهد و او به خاطر نیکی‌هایی که انجام داده‌اند، به آنها پاداش خواهد داد.“ به کسی که به فقیر رحم می‌کند، خداوند قرض می‌دهد.

„به یاد داشته باشید: هر که به اندازه‌ی کم بپاشد، تنها اندکی درو خواهد کرد. اما هر که با هر دو دست بپاشد، محصولی فراوان درو خواهد کرد. هر کس باید به اندازه‌ای بدهد که در دلش تصمیم گرفته است. نباید با اکراه بدهد و نه صرفاً به این دلیل که احساس می‌کند مجبور است. خدا دوستدار بخشندهٔ خوشحال است.“ (دوم قرنتیان ۹:۶–۸؛ همچنین ببینید ۹:۱۵، GNB)

در اینجا دو نقل‌قول دیگر از یک محقق برجسته کتاب مقدس درباره موضوع „خدمت“ آمده است:

„هر که فیضِ هم‌خدمتی با مسیح را رد کند، در حقیقت تنها آموزشی را که روزی ما را قادر می‌سازد در جلال او شریک شویم، رد کرده است.“ (آموزش (هامبورگ، ۱۹۵۴)، ص. ۲۴۲؛; آموزش, ص. ۲۶۴)

„حقیقتی که زندگی نشود و به اشتراک گذاشته نشود، قدرت حیات‌بخش و شفابخش خود را از دست می‌دهد. برکت آن تنها در صورتی حفظ می‌شود که به اشتراک گذاشته شود.“ (راه به سوی سلامتی, وینترسویک، ص. ۱۰۲ – عنوان سابق: پیروی از راه پزشک بزرگ)

این بدان معناست که اگر آن را منتقل نکنید، آنچه دارید را نیز از دست خواهید داد.

چرا بسیاری از مؤمنان در رشد ایمان‌شان ناکام می‌مانند؟ چرا ایمان بسیاری در گذر زمان واقعاً کاهش می‌یابد؟ چرا بسیاری دیگر از خواندن کتاب مقدس لذت نمی‌برند؟ و آتش عشق نخست‌شان برای بسیاری کجا رفته است؟

برای من تنها یک پاسخ وجود دارد: چون آن‌ها یک „زندگی مسیحی نفسانی“ را می‌گذرانند. چون آن‌ها رابطهٔ شخصی‌شان با عیسی را نادیده می‌گیرند، یا اصلاً هرگز وارد آن نشده‌اند! یک رابطهٔ عمیق مبتنی بر اعتماد و محبت با عیسی ما را از خودمحوری محافظت می‌کند و ما را به خدمت به دیگران ترغیب می‌نماید. و در نتیجه، این برای ما برکت به ارمغان می‌آورد!

آنچه در اینجا لازم است نه فعالیت شدید در خدمت کلیسا، بلکه خدمتی است که توسط روح‌القدس هدایت می‌شود. برای تحقق این امر، عیسی باید „رهبری“ را در زندگی ما بر عهده گیرد. او می‌تواند این کار را هنگامی انجام دهد که از طریق روح‌القدس در دل‌های ما ساکن شود.

متأسفانه بسیاری از مسیحیان این را به‌درستی درک نکرده‌اند؛ آنها معتقدند که باید در کلیسا فعال باشند تا خدا در وهلهٔ اول آنها را به‌عنوان فرزندان خود بپذیرد. اما قضیه برعکس است: هر کسی که واقعاً فرزند خدا باشد، از سر محبت و سپاسگزاری می‌خواهد برای او کاری انجام دهد. در این کار، انگیزهٔ آنها زندگی در روح‌القدس است. خداوند برای هر کس وظیفه‌ای – یا حتی چند وظیفه – دارد. اگر از او بخواهیم که ما را در خدمت خود به کار گیرد، او وظایف ما را به ما نشان خواهد داد!

مهم است که هر یک از ما خود را بیازماییم: آیا دوباره متولد شده‌ام؟ آیا در مسیح عیسی هستم؟ اگر چنین است، می‌توانیم از یک چیز مطمئن باشیم: عیسی مسیح، کسی که هر صبح زندگی‌مان را به او می‌سپاریم، در درون ما ساکن است و از طریق ما عمل خواهد کرد.

اگر مجبور باشیم به سؤال بالا «نه» پاسخ دهیم، باید هرچه زودتر خود را در دعایی به محبت عیسی بسپاریم و با تمایل به پیروی از او در همه امور. همچنین باید درخواست کنیم „تَجدید در روح‌القدس“ (تیطوس ۳:۵). آنگاه عیسی می‌تواند از طریق روح‌القدس در دل‌های ما ساکن شود.

مطمئن شوید که هر روز زمان کافی را برای رابطه‌تان با عیسی و روح‌القدس کنار می‌گذارید! فقط این کار به ما ذهنیت و نگرش درستی می‌دهد تا عشق‌مان به عیسی تازه بماند یا دوباره شعله‌ور شود. فقط به این ترتیب است که در خدا و کلام او شادمانی خواهیم یافت. فقط به این ترتیب است که به قلب خدا نزدیک‌تر خواهیم شد.

„یک زندگی خودخواهانه به نابودی می‌انجامد. طمع و پیگیری سود، مردم را از منبع حیات جدا می‌کند. نگرش شیطان این است که همه چیز را در اختیار بگیرد و همه چیز را به خود زنجیر کند. اما کسانی که مانند مسیح می‌اندیشند، می‌خواهند ببخشند و برای خیر دیگران کار کنند. (…) به همین دلیل عیسی به ما می‌گوید:» هشیار باشید و از هر گونه حرص و طمع برحذر باشید؛ زیرا زندگی هیچ‌کس در فراوانی دارایی‌هایش نیست.“ (تصاویر پادشاهی خدا, چاپ چهارم (لونهبورگ، ۲۰۰۳)، ص. ۲۰۸ – COL ۲۵۹

قانون خدمت – به اختصار!

„تمام چیزها در آسمان و زمین اعلام می‌کنند که تمام حیات بر اساس قانون خدمت اداره می‌شود. پدر ابدی نیازهای هر موجود زنده‌ای را تأمین می‌کند. مسیح به‌عنوان کسی که خدمت می‌کند، به زمین آمد. فرشتگان ارواح خادم‌اند که برای خدمت به وارثان نجات فرستاده شده‌اند. این قانون خدمت در سراسر طبیعت حکم‌فرماست. (…) همان‌طور که هر چیزی در طبیعت در خدمت حیات جهان است، به همان ترتیب حیات خود را نیز تأمین می‌کند. “بدهید تا به شما داده شود» دستوری است که به همان وضوح صفحات کتاب مقدس، در طبیعت نیز بیان شده است.“ (آموزش (هامبورگ ۱۹۵۴)، ص. ۹۴،, آموزش ادیت ۱۰۳.۲.۳ (egwwritings.org)

خدمت در دوران فعالیت تجاری‌ام

یک مثال از دوران فعالیت تجاری‌ام به روشن شدن این اصل خدمت کمک می‌کند. به‌عنوان یک تاجر جوان در فرانکفورت آم ماین، در یک دوره آموزش از راه دور درباره برنامه‌ریزی و روش‌های کارآمد شرکت کردم. در مطالب دوره، ما را مداوماً تشویق می‌کردند که „مزایا را شناسایی کرده و به مشتریان خود ارائه دهیم.‚ زیرا از طریق همین مزایا برای مشتریان است که وفاداری مشتری تقویت می‌شود و از آن، درآمد، معیشت و سود خود را به‌دست می‌آوریم. هرچه ارزش بیشتری ارائه دهیم، ‘پاداش“ ما نیز بیشتر خواهد بود.» نویسنده این دوره آشکارا دریافته بود که ما بر اساس قانون خدمت زندگی می‌کنیم. او این رویکرد را به زبان خود بیان کرد.

در آن زمان من اپراتور در یک شرکت حمل‌ونقل بودم. یک روز از مدیرم اجازه گرفتم تا از چند شرکت بازدید کنم، چون می‌خواستم بدانم چگونه می‌توانیم آن‌ها را به‌عنوان مشتری برای شرکت حمل‌ونقل خود جذب کنیم. او موافقت کرد. خودش فروشنده‌ای عالی بود و پیشنهاد داد که به رئیس هر یک از این شرکت‌ها حداقل یک پاکت سیگار بدهم. من این کار را دو بار انجام دادم، اما بعد احساس گناه کردم، چون می‌دانستم سیگار برای سلامتی بسیار مضر است. از خدا طلب بخشش کردم و عهد کردم که دیگر هرگز این کار را تکرار نکنم. همچنین دعا کردم که خدا به من کمک کند تا به روش درستی فروش داشته باشم. در آن زمان، مؤسسه توصیه کرد که با خواندن کتابی برای فروش میدانی آماده شوم زندگی را به تمام معنا زندگی کن و موفق شو اثر فرانک بتگر.

این کتاب به من کمک کرد تا یک استراتژی فروش کاملاً متفاوت و کاملاً معقول را تدوین کنم.

در بسیاری از کارخانه‌ها، رئیس بخش حمل‌ونقل حتی مرا ملاقات نمی‌کرد. من دعا کردم و فکر کردم چه کاری می‌توانم انجام دهم. با رؤسای بخش‌های حمل‌ونقل که مرا ندیده بودند تماس گرفتم و از آن‌ها خواستم برای یک گفتگو با من ملاقات کنند تا بفهمیم آیا می‌توانیم به آن‌ها هیچ مزیتی ارائه دهیم یا خیر. گفتم: „اگر بتوانیم مزایایی به شما ارائه دهیم که در حال حاضر ندارید، قطعاً به ما علاقه‌مند خواهید شد. اما اگر نتوانیم هیچ مزایایی به شما ارائه دهیم، قول می‌دهم که دیگر بازنگردم.“ در نتیجه، تمام شرکت‌ها موافقت کردند که با من ملاقات کنند و اطلاعات دقیقی در مورد حجم و ماهیت محموله‌هایشان در اختیارم قرار دادند. در پایان جلسه، قول دادم که همه چیز را با دقت بررسی کنم و سپس با آنها تماس بگیرم. پس از بررسی، ما توانستیم به تقریباً همه شرکت‌ها یک یا چند مزیت ارائه دهیم. در نتیجه، ما تقریباً همیشه موفق شدیم با آنها معامله کنیم، در ابتدا در مقیاسی کوچک و محدود به حوزه‌هایی که می‌توانستیم مزایایی ارائه دهیم. با این حال، از آنجایی که کار بسیار خوبی انجام دادیم، به طور فزاینده‌ای در عملیات تجاری این شرکت‌ها درگیر شدیم. خداوند تلاش‌هایم را برکت داد زیرا برای انجام بهترین کار برای مشتریان کوشیده بودم.

مزامیر ۱ وعدهٔ برکت بزرگی را به کسانی می‌دهد که „در مشورت شریران گام برمی‌دارد“ (مثلاً بخشیدن سیگار)، اما او به کلام خدا گوش فرا می‌دهد. آیهٔ ۳: „و هر کاری که او انجام می‌دهد، به خوبی پیش می‌رود.“ می‌توانیم بگوییم: با شور و شوق و پیروزی از طریق عیسی زندگی کنیم.

خدمت – شادی یا بار؟

اکثر مردم کلمه را با ... مرتبط می‌دانند خدمت کردن بلکه با کلمه بارگذاری در ارتباط با کلمه آرزو. چگونه می‌توان این را تغییر داد؟

„آن خدمات ابزار برای مسیح بدون مشکل برای مردم, که کاملاً به او متعهدند. (...) اطاعت از اراده خدا کار دشواری نخواهد بود., اگر خود را کاملاً تسلیم هدایت روح او کنیم.“ (گنجینۀ شهادت‌ها، جلد ۱, ص. ۳۲۵, یک تی‌تی 357.3)

بنابراین رابطه‌ی ما با مسیح است که تعیین می‌کند چگونه به خدمت نگاه کنیم. و نگرش درونی ما نیز به نوبهٔ خود بستگی دارد به اینکه آیا از روح‌القدس پر شده‌ایم یا خیر (رومیان ۸:۵). تنها با دریافت مداوم روح‌القدس است که عیسی می‌تواند برای همیشه در دل‌های ما ساکن شود. خود عیسی می‌گوید: „در من بمانید و من نیز در شما خواهم ماند.“ (یوحنا ۱۵:۴، منگه) و اگر او در ما بماند، ما قادر خواهیم بود که با شادی خدمت کنیم.

به همین دلیل است که بسیار مهم است که من هر روز در نیایش‌های صبحگاهی شخصی‌ام گام‌های حیاتی بردارم:

› خود را بجوییم تا ببینیم آیا گناهی هست. اگر هست، برای توبه، اعتراف، دوری از گناه و آمرزش درخواست کنیم. به طور معمول، گناهی وجود نخواهد داشت. سپس از خدا برای تحقق وعده‌اش سپاسگزاری کنیم: „هر که از خدا زاده شده باشد، گناه نمی‌کند؛ اما هر که از خدا زاده شده باشد، خدا او را حفظ می‌کند و شیطان دست به او نمی‌زند.“ (اول یوحنا ۵: ۱۸)

› با ایمان از خدا درخواست کردن – یعنی، با تکیه بر یک وعده (مثلاً لوقا ۱۱:۱۳) – که روح‌القدس مرا پر سازد،,

به عیسی بگو که تمام زندگی‌ام را در اختیارش قرار می‌دهم (زندگی عیسی, ص. ۶۷۵ [۶۷۶]، و

› خود را در پناه خدا قرار می‌دهم (اول یوحنا ۵:۱۸).

(می‌توانید پیشنهادهایی برای این نکات در گام‌هایی به سوی احیای شخصی در فصل ۵ („نمونه دعایی“).

وقتی خداوند در خدمت خود از ما استفاده می‌کند، وقتی ما را هدایت می‌کند، وظایف را به ما می‌دهد., که او برای ما منظور داشته است. اما او فقط وظیفه را تعیین نمی‌کند – بلکه هم‌زمان توانایی انجام آن را نیز به ما می‌دهد!

(مطالعهٔ پیشنهادی: راه به سوی مسیح, فصل ۹: „یک زندگی در خدمت دیگران“)

خدمت – زیر یوغ عیسی

عیسی می‌گوید: „هیمنۀ مرا بر دوش گیرید و از من بیاموزید، زیرا من در دل فروتن و ملایم هستم و آنگاه برای جان‌هایتان آرامش خواهید یافت.“ (متی ۱۱:۲۹)

ابتدا بیایید اصطلاح „یوک“ را روشن کنیم. یوک چیست؟ یوک یا یک تیر حمل است که روی شانه قرار می‌گیرد و حمل سطل‌های سنگین را به‌طور قابل‌توجهی آسان‌تر می‌کند. اما همچنین دو حیوان بارکش را به هم متصل می‌کند تا بتوانند در جلوی یک ارابه یا گاوآهن با هم کار کنند. و بنابراین، عیسی از طریق این تصویر می‌خواهد ما را تشویق کند تا با او همکاری نزدیکی داشته باشیم. ما، به نوعی، با عیسی در یک یوغ قرار داریم. او می‌خواهد در خدمت مشترک با ما شریک شود. چه امتیاز بزرگی است! او ما را دعوت می‌کند تا از او بیاموزیم، زیرا او استاد است.

آیهٔ ۳۰ سپس این کلمات دلگرم‌کننده را در بر دارد: „زیرا یوغ من نرم و بارم سبک است.“ این آیه یاد یک عصای حمل‌شدهٔ نرم را به ذهن می‌آورد و به من می‌گوید که اگر یوغ را همراه او برداریم، عیسی ما را بیش از حد بار نخواهد کرد. „نرم‌پوشی“ این یوغ در واقع ملایمت و تواضع است. زیرا با برخوردهای خودشیفته و لجبازی، زندگی خود را بی‌دلیل دشوار می‌کنیم. فروتنان می‌دانند که مسئولیت اصلی با آنها نیست و لازم نیست همه‌چیز را „به تنهایی و بهتر“ مدیریت کنند. دانستن اینکه عیسی بار را با ما تقسیم می‌کند، آرامش به ارمغان می‌آورد و ما را مهربان و ملایم می‌سازد. و به همین دلیل بود که او توانست بگوید باری که باید به دوش بکشیم، در واقع سبک است.

خدمت و شهادت

موریس وندن تفاوت بین خدمت و شهادت را توضیح می‌دهد:

„کلمه خدمات اشاره به ما دارد انجام بده, در حالی که گزارش بده که مربوط می‌شود به،, ما همینیم و آنچه می‌گوییم. چرا به دیگران خدمت می‌کنیم؟ ما می‌خواهیم زندگی‌شان را آسان‌تر کنیم، برایشان کاری مهربانانه انجام دهیم تا احساس کنند که برای ما ارزشمند و دوست‌داشتنی هستند. شاید از طریق این ابرازهای محبت، آن‌ها نسبت به عشق خدا پذیرا شوند و آماده‌تر شوند تا بپذیرند که او آن‌ها را می‌خواهد. در خدمت خود، می‌توانیم به‌طور مؤثر از طریق شخصیت و رفتارمان، عشق خدا را گواهی دهیم و به آنها بگوییم چه دوست و نجات‌دهنده‌ی شگفت‌انگیزی را در عیسی یافته‌ایم.“

(شهادت دادن به مسیح بدون فشار: „با تعهد به عیسی چه چیزی به دست می‌آوریم؟“ (لوونبورگ، ۲۰۰۸)، ص. ۳۳،, به اشتراک گذاشتن عیسی کاری نیست که ما انجام دهیم؛ بلکه خودِ ماست. چرا به من نگفتند؟ (PPPA ۲۰۰۵)

یک خدمت ویژه: گواهی دادن

چرا عیسی از طریق روح‌القدس ما را قادر می‌سازد تا شاهد او باشیم (اعمال رسولان ۱:۸)؟ روح‌القدس ما را دگرگون می‌کند و تجربیات شگفت‌انگیزی به ما می‌بخشد. وقتی چنین تجربه‌ای را با دیگران در میان می‌گذاریم، بسیار قانع‌کننده است.

مثال: در مرقس ۵:۱–۲۰ روایت شده است که عیسی مردی را که جن‌زده بود شفا داد. پس از رهایی، آن مرد می‌خواست نزد عیسی بماند. او می‌خواست به عیسی و حواریونش بپیوندد. اما عیسی اجازه نداد؛ در عوض، وظیفه‌ای ویژه به او سپرد: „… به خانوادهٔ خود بازگرد و به آنها بگو خداوند چه کرده است برای تو و چگونه به تو رحم کرده است.“ (آیه ۱۹، GNB) مردی که شفا یافته بود چه کرد؟ „آن مرد اطاعت کرد و به راه خود رفت. او در سراسر منطقهٔ ده شهر سفر کرد و به همه می‌گفت که عیسی برای او چه کرده است. و همه شگفت‌زده شدند.“ (آیه ۲۰ ترجمه جدید جهانی)

ای. جی. وایت این را به شرح زیر توضیح می‌دهد (ضمناً متی ۸:۲۸–۳۴ به دو مرد اشاره می‌کند):

„آنها … قدرت نجات‌بخش عیسی را در همه‌جا اعلام کردند و شرح دادند که چگونه او آنها را از ارواح پلید رهایی بخشیده بود. به این ترتیب، از طریق کار تبشیری‌شان، برکتی بزرگ‌تر از آنچه اگر برای منافع خود نزد عیسی می‌ماندند دریافت کردند. اگر در انتشار پیام بزرگ نجات‌دهنده کمک کنیم، به او نزدیک‌تر خواهیم شد.“ (تنها یکتا – عیسی مسیح, ص. ۳۳۱)

دو مردی که شفا یافته بودند، وظیفه‌شان را با شادی انجام دادند. چرا این کار برایشان بار نبود؟ چون دل‌هایشان از محبت و سپاس لبریز بود. همان‌طور که ضرب‌المثل می‌گوید: „دل که چه باشد، دهان همان را می‌گوید!“ و آن‌ها فقط به خویشاوندانشان نگفتند که عیسی چه کرده بود، بلکه این خبر را در سراسر محله پخش کردند. چرا؟

ما در کتاب پاسخ بسیار خوبی به این سؤال می‌یابیم. راه بهتر (ای. جی. وایت، ویرایش بازنگری‌شده) و در صفحهٔ ۵۸: „این پیام نجات‌بخش و دگرگون‌کننده را نمی‌توان برای خود نگه داشت. هر کسی که در پارسایی مسیح پوشانده شده و از شادی مقدس روح‌القدس پر شده باشد، نمی‌تواند دربارۀ آن سکوت کند.». وقتی تجربه کنیم که پروردگارمان چقدر بخشنده است، چیزی برای به اشتراک گذاشتن داریم.“

بله، آن دو مردی که شفا یافته بودند حرف‌های زیادی برای گفتن داشتند! آنها از شادی لبریز بودند زیرا عیسی آنها را از قدرت شیاطین رها کرده بود. و آنها می‌خواستند شادی‌شان را تا حد امکان با ... به اشتراک بگذارند. بسیاری اشتراک‌گذاری. در نتیجه، آن‌ها به برکتی افزون دست یافتند: „… زیرا شادی‌ای که ما می‌بخشیم، به دل‌های خودمان بازمی‌گردد!“

همکاران خدا – همکاران فرشتگان

فرشتگان نیز در این خدمت شرکت می‌کنند:

„همه کسانی که خود را وقف خدمت به خدا می‌کنند، تجسم دست یاری‌رسان خدا هستند. آنها خادمان فرشتگان هستند; بهتر از آن: آنها ابزارهای انسانی هستند که فرشتگان از طریق آنها مأموریت خود را انجام می‌دهند.

پیام‌آوران آسمانی از دهانشان سخن می‌گویند و با دستانشان کار می‌کنند. همکاران انسانی که در شراکت با موجودات آسمانی کار می‌کنند، از راهنمایی و تجربهٔ آنان بهره‌مند می‌شوند. کدام درس دانشگاهی می‌تواند با این مسیر آموزشی رقابت کند؟“ (آموزش (هامبورگ، ۱۹۵۴)، ص. ۲۴۹،, آموزش, ص. ۲۷۱.

ما در موقعیت‌های بسیاری شاهد هستیم. حتی مادری که به فرزندانش نشان می‌دهد چگونه دعا کنند و چگونه به خدا اعتماد کنند، یک „مبشر“ است و به همان اندازه کشیشی که برای هزاران نفر سخن می‌گوید، اهمیت دارد. مسیح می‌خواهد ما را از طریق روح‌القدس شاهد خود سازد تا دیگران راه خود را به سوی او بیابند.

در متی ۲۴ و ۲۵، عیسی اطلاعات ارزشمندی درباره بازگشت خود به ما داده است. او ابتدا از نشانه‌ها و سپس از چگونگی آمدنش سخن می‌گوید. اگرچه عیسی نشانه‌ها را ذکر کرده است، اما آمدنش برای ما چنان غیرمنتظره خواهد بود. „مانند دزدی در شب“. (فصل ۲۴، آیات ۴۳ و ۴۴). عیسی چنین می‌گوید: „پس هشیار باشید و آماده باشید! زیرا نمی‌دانید پروردگارتان چه زمانی خواهد آمد.“ (فصل ۲۴، آیهٔ ۴۲ هفا).

سپس عیسی از تمثیل‌های گوناگون استفاده می‌کند تا نشان دهد این هشیاری و آمادگی چگونه باید باشد.

دو راه ممکن برای رفتار یک خادم (متی ۲۴:۴۵–۵۱):

یک خادم مورد اعتماد قرار می‌گیرد تا در غیاب صاحبش از سایر کارکنان مراقبت کند. وقتی صاحبش بازمی‌گردد و می‌بیند او وظایفش را با وجدان انجام می‌دهد، این مرد قابل‌اعتماد را به مسئولیت‌های بزرگ‌تری می‌سپارد.

اما اگر آن خادم غیرقابل‌اعتماد باشد و گمان کند تا بازگشت اربابش زمان زیادی دارد و به جای تأمین نیازهای زندگیِ نوکران، با آن‌ها بدرفتاری کند، آنگاه عاقبتی هولناک در انتظار اوست.

در اینجا عیسی به ما نشان می‌دهد که باید وظایف خود را با وفاداری و اطمینان انجام دهیم و همواره با عشق و احترام با همنوعان خود رفتار کنیم. به این ترتیب، همواره برای آمدنش آماده خواهیم بود.

دو گروه از ندیمه‌ها (متی ۲۵:۱–۱۳):

ده ساقدوش منتظر داماد هستند. آنها می‌خواهند تا انتهای مسیر تا خانه عروس او را همراهی کنند. قصد دارند مسیر تاریک را با چراغ‌های روغنی خود روشن کنند. پنج نفر از دختران با خود مشعل‌های کوچکی آورده‌اند تا در صورت تمام شدن روغن، از آنها استفاده کنند. پنج نفر دیگر هیچ آمادگی‌ای نداشتند. اما ورود داماد به تأخیر می‌افتد. همه خسته می‌شوند و به خواب می‌روند. سپس، وقتی داماد ناگهان در نیمه‌شب می‌رسد، همه بیدار می‌شوند و چراغ‌هایشان را روشن می‌کنند.

باکره‌های خردمند روغن کافی در ذخیره دارند. اما چراغ‌های باکره‌های دیگر تنها برای مدت کوتاهی روشن می‌مانند و سپس خاموش می‌شوند. آن‌ها می‌خواهند سریعاً مقداری روغن دیگر تهیه کنند، اما وقتی به تالار ضیافت می‌رسند، در بسته است. داماد آن‌ها را نمی‌شناسد و اجازه ورودشان را نمی‌دهد.

در اینجا عیسی به ما نشان می‌دهد که باید به‌طور کافی از روح‌القدس پر باشیم. داشتن اندکی از روح‌القدس کافی نیست. این بدان معناست که ما نیازمند دوستی بسیار شخصی و صمیمی با عیسی هستیم، کسی که از طریق روح‌القدس در درون ما ساکن است، تا بتوانیم واقعاً برای آمدنش آماده باشیم.

مدیریت پولی که به ما سپرده شده است (متی ۲۵:۱۴–۳۰)

یک تاجر در شرف سفر بود، بنابراین پیش از آن کارکنانش را گرد هم آورد و ثروتش را میان آن‌ها تقسیم کرد. در غیاب او، هر یک باید پول اختصاص‌یافته به خود را مدیریت می‌کرد و آن را افزایش می‌داد. دو نفر از آن‌ها با پول به‌خوبی کار کردند و سود خوبی به دست آوردند. اما نفر سوم پول را پنهان کرد. وقتی تاجر بازگشت، به آن دو نفر که سخت‌کوش بودند با مسئولیت بیشتر پاداش داد. او از نفر سوم پرسید چرا حداقل پول را برای دریافت بهره به بانک نبرده است. اما این مرد برداشت کاملاً اشتباهی از رئیسش داشت. او به او بی‌اعتماد بود و او را به استثمار دیگران و رفتار ناعادلانه با آنها متهم می‌کرد. جای تعجب نیست که این مرد اخراج شد!

در اینجا، عیسی به ما نشان می‌دهد که خدمت ما به او و به هم‌نوعان‌مان نشأت می‌گیرد از باید با تنظیمات صحیح انجام شود.. هر کسی که از سرِ عشق و اعتماد به خدا خدمت کند، در دنیای نوین خدا با آغوش باز پذیرفته می‌شود.

„استعدادهایی که مسیح به کلیسای خود می‌سپارد، نخست و مهم‌تر از همه، هدایا و برکات روح‌القدس هستند. علاوه بر این، آن‌ها به تمام توانایی‌ها، چه در قلمرو دنیوی و چه در قلمرو روحانی، که با آن‌ها متولد شده‌ایم یا کسب کرده‌ایم، اشاره دارند. همهٔ این‌ها باید در خدمت مسیح به کار گرفته شوند.“ (تصاویر پادشاهی خدا, صص. ۲۶۶–۲۶۸)

داوری نهایی (متی ۲۵:۳۱–۴۶):

وقتی عیسی بازمی‌گردد، مردم را به دو گروه تقسیم خواهد کرد، درست مانند چوپانی که گوسفندان را از بزها جدا می‌کند. او گوسفندان را در سمت راست خود قرار خواهد داد. این‌ها همه کسانی هستند که با انجام صدقات عملی، بی‌وقفه به همنوعان خود خدمت کرده‌اند. او دیگران را در سمت چپ قرار خواهد داد. این‌ها همه کسانی هستند که وقتی هم‌نوعانشان به کمک نیاز داشتند، به آن‌ها یاری نرساندند.

در آیهٔ ۴۰، عیسی می‌گوید: „هر آنچه برای یکی از این کوچک‌ترین برادرانم کردید، برای من کردید.“ عیسی در اینجا به ما نشان می‌دهد که پیروان واقعی او به‌طور طبیعی جز نیکی به همسایگانشان کاری نمی‌کنند. این برایشان „ثانیت“ یافته است. آن‌ها اغلب حتی از آن آگاه نیستند!

سخن عیسی – که وقتی به دیگران خدمت می‌کنیم،, این کار را برایش انجام بده – باید تغییری مثبت در نگرش ما نسبت به خدمت به دیگران و در نتیجه در روابطمان با دیگران ایجاد کند. تصور کنید اگر می‌توانستید عیسی را به شام دعوت کنید یا در بیمارستان یا زندان به دیدارش بروید! عیسی گفت که این دقیقاً همان کاری است که وقتی این اعمال محبت را به اطرافیانمان نشان می‌دهیم، انجام می‌دهیم. این فرصت فوق‌العاده‌ای است تا به عیسی نیز نشان دهیم که چقدر او را دوست داریم و به او احترام می‌گذاریم! (بر اساس راهنمای مطالعه کتاب مقدس, سه‌ماهه سوم ۲۰۱۹، ص. ۱۰۰، „هر آنچه برای یکی از این کمترین‌ها کردید“ – ۲۲ اوت

آیا باید جایگاه خود را در بهشت به دست آوریم؟

نه!!! ما به فیض نجات یافته‌ایم: „زیرا به فیض، از طریق ایمان نجات یافته‌اید و این از خود شما نیست، بلکه هدیهٔ خداست، نه بر اساس اعمال، تا هیچ‌کس نتواند به خود ببالد.“ زیرا فیض شما به واسطهٔ ایمان نجات یافته‌اید، و این نه از خود شماست، بلکه هدیه‌ای از جانب خداست. و این نه به سبب اعمال است تا کسی نتواند فخر کند.

متن به‌وضوح بیان می‌کند که خدا ما را به فیض نجات داده است! سهم ما این است که این فیض را با ایمان بپذیریم. بنابراین نجات از پیش رخ داده است؛ ما نجات یافتند در لحظهٔ وقف کامل ما به عیسی. باور به معنای، طبق کتاب مقدس به کسی اعتماد کردن. اگر در این رابطهٔ اعتماد باقی بمانیم، نجات‌یافته خواهیم ماند. و میل ما به خدمت‌گذاری میوه‌ای است که از نجات ما ناشی می‌شود.

بیایید همچنین آیه‌ای از نامه به رومیان ۸:۲۴ را در نظر بگیریم: „زیرا ما در حقیقت نجات یافته‌ایم، اما به امید.“ این چه معنایی دارد؟ اگرچه نجات یافته‌ایم، خدا ما را به خود زنجیر نکرده است. ما می‌توانیم هر زمان از این پیوند جدا شویم. کتاب مقدس از „آزمایشی“ سخن می‌گوید که پیش از بازگشت عیسی در آسمان برگزار می‌شود تا مشخص شود چه کسی با پدر آسمانی‌اش رابطه دارد و چه کسی ندارد (متی ۲۲:۱–۱۴).

بیایید تأثیر خدمات را خلاصه کنیم.

شاگردانی که از روح پر و وقف مسیح شده‌اند، از طریق خدمت خود شادی و قوت می‌یابند؛ در توانایی‌های عملی، ذهنی و روحانی خود رشد می‌کنند؛ و شخصیت‌شان به‌طور مثبت و مطابق ارادهٔ خدا برای خیر خودشان پرورش می‌یابد. خودخواهی به‌تدریج قدرت خود را از دست می‌دهد. و ایمانم از پژمرده شدن یا گم شدن در امان می‌ماند. زندگی‌ام برای دیگران جذاب می‌شود. آنها می‌توانند شیوه‌ای متفاوت و دلنشین از زندگی را در من ببینند. این امر پایه‌ای خوب برای شهادت من ایجاد می‌کند: من آنچه را که عیسی برای من و در درون من انجام داده است، به اشتراک می‌گذارم. خدمت من به دیگران کمک می‌کند و بهبود یا آسودگی را در زندگی‌شان به ارمغان می‌آورد. آنها به خاطر من خوشحال می‌شوند. و این احتمال که دریافت‌کننده قلبش را به انجیل بگشاید، بیشتر می‌شود. آنها آن را به دیگران منتقل می‌کنند و این برکت چند برابر می‌شود.

اکنون می‌خواهیم نگرشی را در نظر بگیریم که در بسیاری از جنبه‌های زندگی برای ما آرامش فراوان به ارمغان می‌آورد: تمایل به پیروی از خداوند ما عیسی در همه امور – و این شامل خدمت، بخشش، کمک و برکت دادن می‌شود. زیرا برای خدا، اندازهٔ هدیه یا مقدار زمان و انرژی‌ای که صرف می‌کنیم مهم نیست، بلکه «بله»ی شادمانهٔ ما به آن اهمیت دارد. او از آنچه هر یک از ما می‌توانیم ببخشیم شاد می‌شود و از ما چیزی نمی‌خواهد که نداریم (دوم قرنتیان ۸:۱۲ Hfa).

به همین دلیل است که هر صبح دعا می‌کنم: „پدر در آسمان، لطفاً مرا آماده و مشتاق آنچه تو می‌خواهی قرار ده.» عبرانیان ۱۳:۲۰–۲۱: خدای صلح … شما را برای انجام هر کار نیک، به انجام ارادهٔ او و به انجام آنچه در نظر او پسندیده است، از طریق عیسی مسیح، مجهز سازد. … خداوند تضمین می‌کند که من این کار را با میل و خوشحالی انجام دهم.

عیسی نمونهٔ بزرگ این سبک زندگی بود. کتاب مقدس او را این‌گونه توصیف می‌کند: „بیایید با محبت به یکدیگر خدمت کنیم.“ (غلاطیان ۵:۱۳)

متأسفانه، حتی پس از بیش از سه سال همراهی با عیسی، حواریون هنوز این موضوع را به‌طور کامل درک نکرده بودند. حتی در روزهای پایانی زندگی عیسی بر روی زمین، آنها در میان خود بر سر اینکه کدام یک از آنها بزرگ‌تر است، بحث می‌کردند. با این حال، عیسی در محبت و حکمت خود وارد بحث با آنان نشد. او پیش‌بندی پوشید و پای هر یک از آنان را شست. آنان هرگز این الگو را فراموش نکردند. این الگو چشمانشان را به خودخواهی‌شان و عمق محبت عیسی گشود.

آنها بسیار خجالت‌زده شدند و متوجه شدند که عیسی چه می‌خواست بگوید!

عیسی می‌خواهد این عمل نمادین در آینده نیز به اجرا درآید، زیرا او گفت: یوحنا ۱۳:۱۴–۱۷ Hfa:

„اگر من، استاد و خداوند شما، پاهای شما را شستم، پس شما نیز باید پاهای یکدیگر را بشویید. من این کار را برای تو انجام داده‌ام من برای شما الگویی قرار داده‌ام تا از آن پیروی کنید. شما هم همین کار را انجام دهید! … حالا آن را می‌دانی و اگر بر اساس آن عمل کنید، می‌توانید خود را خوش‌شانس بدانید.“

این شستشوی پاها با شام آخر همراه بود. می‌بینیم که عیسی نه تنها به حواریونش تعلیم داد، بلکه هم‌زمان پیش از شام آخر، آیین نمادین شستشوی پاها را برای کلیسای خود بنیان نهاد. برای کسانی که از روح‌القدس پر شده‌اند، شستن پاها و شام ربانی هرگز نمی‌تواند به یک تشریفات صرف تبدیل شود؛ بلکه آموزهٔ پایدار این خواهد بود: „در محبت به یکدیگر خدمت کنید.“

چرا تنش‌ها و بحث‌ها پیش می‌آیند؟

چرا در خانواده‌ها تنش‌ها و مشاجرات به‌وجود می‌آید؟ آیا سؤال زیربنایی این است: «چه کسی مسئول است؟» «چه کسی حرف آخر را می‌زند؟» چرا ازدواج‌ها به طلاق ختم می‌شوند؟

چون همه می‌خواهند مسئول باشند و حق با خودشان باشد؟ و نمی‌توانند عقب‌نشینی کنند یا درخواست بخشش کنند؟

آیا ممکن است ما نیز هنوز معنای واقعی شستن پاها را درک نکرده باشیم؟ زیرا این عمل ما را به غسل تعمیدمان یادآوری می‌کند، زمانی که عیسی همهٔ ما را „شست“، و بدین ترتیب همهٔ گناهان ما را بخشید و ما را با خدا آشتی داد. به همان شکل، ما باید یکدیگر را ببخشیم و با هم آشتی کنیم. به‌عنوان حرکتی نمادین از این تمایل، ما پاهای یکدیگر را می‌شویم – نه، سرهایمان را نه! – بلکه پاهایمان را!