سيلفي

نشأتُ في فرنسا. كان والداي وأجدادي وإخوتي الثلاثة كاثوليكيين. عندما يتعلق الأمر بالدين، كانت أمي تتصرف بيد من حديد — وكنا جميعًا نلتزم بذلك عن طيب خاطر: الذهاب إلى الكنيسة، والاحتفالات الكنسية، والصلاة العائلية في المساء… كان الضغط والطقوس هما ما يحددان إيماننا. ومع ذلك، كنت قد طورت علاقة خاصة بي مع يسوع، وكنت أحب التحدث إليه. لكن الله غيّر حياتي في وقت قصير وأخرجني من أربعة أنواع من العبودية:

1. العبودية تحت نير الوالدين: كانت التربية صارمة، وكان أي مقاومة تُقمع بلا رحمة. وكان الطاعة أمراً „مقدساً“.
2. العبودية تحت نير السحر والتنجيم: عندما كنت مراهقاً، بدأ اهتمامي بالأبراج والتنجيم. طلبت إجراء دراسة عن مستقبلي، وعندما بلغت العشرين من عمري، ذهبت إلى عراف وعدني بـ„المساعدة في جميع مواقف الحياة“. كنت أعاني من مشكلة كبيرة منذ سنوات، وكثيرًا ما كنت أتضرع إلى الله من أجلها — دون جدوى تذكر. لقد استجاب لي بضع مرات وتدخل بشكل عجيب، لكن ذلك لم يكن كافيًا على الإطلاق. „لماذا لم يرغب في مساعدتي؟“ سألت نفسي. لذلك لجأت إلى عراف. لكن تلك كانت تجربة مكلفة ومريرة. كما زرت كنيسة كاريزمية. كانت الشهادات الحية التي سمعتها جديدة تمامًا عليّ. سمعت التكلم بألسنة، الذي بدا وكأنه لغة عربية. قيل لي إنها „لغة الملائكة“. كان الحماس معديّاً، وكنت أحب حضور الاجتماعات. وعندما أخبرت العراف بذلك، قال مبتسماً: „حتى حيث توجد الفرحة، قد يكون الشيطان حاضراً“، وألقى بالكتاب المقدس الذي ناولته إياه على الأرض. بالإضافة إلى ذلك، كنت أقرأ أدب الشرق الأقصى وأستمع بشغف إلى موسيقى البوب والتكنو. وقد ساعدتني هذه الأخيرة على الهروب من الواقع المخيب للآمال.
3. العبودية تحت نير إيماني الكاثوليكي: هذا المزيج من التقاليد والخرافات، المتشابك مع عبادة مريم العذراء، لم يكن إيماني إلا إلى أن وجدت الحقيقة: عندما تعرفتُ في سن الخامسة والعشرين على زوجي لاحقًا، وهو ألماني من طائفة الأدفنتست، أثناء العمل في فرنسا، لفت انتباهي كتابه المقدس الجيبي. كانت تلك بداية رحلة اكتشاف ساحرة عبر الحقيقة. يا له من شعور جميل أن أسمع كل هذه الأمور الجديدة وأؤمن بها!
4. العبودية تحت نير العلاقات الزائفة: بحثًا عن القبول والحب، دخلت في علاقات عديدة، لكنني لم أجد ما أبحث عنه حقًّا. وأخيرًا، منحني الله رجل حياتي — الذي كان قد دعا الله أن يمنّ عليه بزوجة — ومستقبلًا جديدًا في ألمانيا، بعيدًا عن „بيت العبودية“.

بعد حملة التبشير „Net 96“ مع مارك فينلي، تعمدتُ في مانهايم. فغمرت قلبي فرحة عظيمة. لا يوجد ما هو أفضل من الحقيقة! بعد العديد من التجارب، التي كانت بعضها مؤلمة، قادني الله إلى كنيسته. يا لها من نعمة! فليكن له الحمد والشكر!

خلاصة القول: ليس من الضروري أن نمر بكل هذه التجارب حتى نتمكن لاحقًا من سرد كيف أخرجنا الله من العبودية. كنتُ أفضل أن أسلك الطريق الصحيح منذ البداية.