يسوع هو قدوتنا. وهو يدعونا إلى: „تابعوا “اتبعوني!" (متى 4:19) ماذا يذكر النص عن معمودية يسوع؟ متى الإصحاح 3، الآيات 13-17 (ترجمة NLB):

„في ذلك الوقت، جاء يسوع من الجليل إلى» الأردن، ليتعمَّد على يد يوحنا. لكن يوحنا رفض. ‚في الحقيقة، أنا من يجب أن أتعمَّد على يديك‘، قال، ‚لماذا ‘هل ستأتي إليّ؟"

فأجاب يسوع: ‚لا بد من ذلك. علينا أن نحافظ على كل شيء كما أراده الله‘.‘ وعندئذٍ عمدَ يوحنا له.

عندما كان يسوع خرج من الماء،, فتحانشق السماء، فرأى روح الله ينزل كحمامة ويستقر عليه. وسمع صوتًا من السماء يقول: ‚هذا هو ابني الحبيب، الذي به سررتُ‘.‘“

إذن:

 ❱ أراد يسوع أن يفعل كل شيء (وفقًا لترجمة حديثة: «الكتاب المقدس — الحياة الجديدة») „كما يجب أن يكون الأمر من عند الله“.“ استنادًا إلى ترجمة لوثر، قال: „من واجبنا جميعًا تحقيق العدالة. …“

 ❱ خرج من الماء. وقد تم تعميده بالغمر في نهر الأردن. توضح لنا الكتاب المقدس أن الغمر يرمز إلى الدفن. ونقرأ في رسالة رومية 6:3-4:

„أنتم تعلمون ما حدث عند المعمودية: لقد اعتمدنا باسم يسوع المسيح، وبذلك أصبحنا شركاء في موته. وبالتالي، فقد ماتنا ودُفِنّا مع المسيح من خلال المعمودية. وكما أن المسيح، من خلال المجد و السلطة أعاد إحياء والده من بين الأموات فقد أصبح لدينا نحن أيضًا حياة جديدة وقد تلقوا ذلك، وعليهم الآن أن يتصرفوا على النحو الذي التي تتناسب مع هذه الحياة الجديدة.“

إذن، يتم دفن حياتي القديمة بشكل رمزي. وأنا أبدأ حياة جديدة. وهذا دليل على أنني قد تخلّيت عن حياتي التي كنت أعيشها وفقًا لإرادتي الخاصة. وبدلاً من ذلك، أختار يسوع المسيح رباً ومخلّصاً لي، لأعيش حياة جديدة معه (يوحنا 1:12، 13).

 ❱ وقد نال يسوع الروح القدس في تلك المناسبة. ويذكر لوقا ذلك في الإصحاح 3، الآيات 21 و22: „عندما كان يصلي، انفتح» نزل عليه من السماء الروح القدس في صورة حمامة.“ من يسلم نفسه لله، ينال الروح القدس استجابةً لصلاته.

من يفعل ذلك، فإن الله يسر به سرورًا عظيمًا. نحن البشر الصغار نستطيع بالفعل أن نسعد الله العظيم والمجيد، أبانا الحبيب في السماء!

تحدث يسوع مع نيقوديموس، وهو عالم كتاب ذو نفوذ ومثقف على أعلى مستوى، عن المعمودية والولادة الجديدة: „إلا إذا كان شخص ما من الماء» “وإن لم يولد من الروح، فلا يمكنه أن يدخل ملكوت الله.»

هذا واضح لا لبس فيه! ويسوع يعني بالضبط ما يقوله. لا نفهم دائمًا على الفور طرق الله التي رسمها لنا في محبته العظيمة لنا. لكن علينا أن نعلم أن يسوع المسيح يخاطبنا هنا أيضًا. ما يقوله أمر حيوي! وهو دائمًا يراعي مصلحتنا!

يوحنا 3:5: „حقاً، حقاً، أقول إلا إذا وُلد أحد من الماء والروح، فلا يمكنه أن يدخل ملكوت “مجيء الله."

ما معنى „الولادة الجديدة“ من الماء والروح؟ إنها تعني حياة جديدة مليئة بالوفاء، في اتصال وثيق مع يسوع، الذي نمنحه السيطرة الكاملة.

ويرمز إلى ذلك الغمر في الماء. فهو يرمز إلى دفن حياتي المتمحورة حول الذات. وقد قال يسوع: „من “من يفقد حياته من أجلي، فسيجدها.» (لوقا 9:24)

„أما أنا فقد جئتُ لأمنحهم الحياة — الحياة بكل ملئها.“ (يوحنا، 10:10 NGÜ)

„أقول لكم هذا حتى أعرب لكم عن سعادتي تم استيفاؤها “وتكون فرحتكم كاملة.» (يوحنا 15:11)

أن أُولد من الروح يعني أن طبيعتي القديمة المتمحورة حول الذات لم تعد هي التي تحدد هويتي، بل أنني أتغير من الداخل بواسطة الروح القدس. وأن يسوع يشاركني حياتي الآن من خلال الروح القدس. لماذا المقارنة بالولادة؟ فالمولود الجديد هو إنسان كامل، لكنه يحتاج إلى رعاية ويجب أن ينمو.

تيتوس 3:5: „مخلصنا يمنحنا الخلاص – وليس من أجل أعمال البر التي نريدها، والتي تم كان لدينا،, بل بمشيئته الرحيم

– من خلال معمودية الولادة الجديدة والتجديد بالروح القدس.“

نجد دائمًا هذين العاملين – التكريس ليسوع والعيش في اتصال وثيق معه من خلال الروح القدس. لقد خلصنا الله بنعمته، وإذا بقينا متصلين به، فسنحظى بحياة مرضية.

2 كورنثوس 5:17: „لذلك، من هو في المسيح فهو خليقة جديدة؛ فالقديم قد مضى، ها قد أصبح جديدًا.“

عندما نكون مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالمسيح، فإنه يغيرنا بواسطة الروح القدس ويجعلنا أشخاصًا محبين. فتنمو تدريجيًّا قدرتنا على حب الله وإخواننا في الإنسانية وأنفسنا، وعلى تقديرهم.

لقد أوكل يسوع إلى تلاميذه مهمة عظيمة عند وداعه. إنها المهمة التي أحدثت أكبر تأثير على وجه الأرض. وما زالت تُنفَّذ في جميع أنحاء العالم.

„و يسوع دخل إلى و قال إلى إليهم: أنا كل سلطان في السماء قد أُعطي وعلى الأرض. لذلك اذهبوا واجعلوا جميع الأمم تلاميذًا: عمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس، وعلموهم أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به. وها أنا معكم كل الأيام حتى نهاية العالم.“ (متى 28:18-20)

يأمرنا يسوع في وصيته الأخيرة بأن نبشر جميع الشعوب بالبشارة السارة للخلاص، وأن نعلمهم كلماته، وأن نعمدهم. ويظل هذا الأمر ساريًا عبر القرون حتى نهاية تاريخ البشرية. هناك كلمة صغيرة في هذه المهمة التبشيرية التي أوكلها يسوع تُظهر، من خلال تكرارها عدة مرات، مدى شمولية معناها. هذه الكلمة الصغيرة هي „كل“.

„لقد أُعطيتُ الجميع العنف.“

„اجعلوهم تلاميذًا» الجميع “أممًا، وعمدوها».“

„وعلموهم أن يحافظوا كل شيء،, ما أريد أن أقوله لكم “لقد أمرت بذلك."

„و أنا أنا في أنتم الجميع عدد الأيام المتبقية حتى الوصول إلى العالم “النهاية."

نستمد من تعاليم يسوع ما يلي:

 ❱ على كل من أصبح تلميذاً ومُتبعاً ليسوع أن يساعد الآخرين على أن يصبحوا „تلاميذ“ أيضاً. („اجعلوهم تلاميذًا.“)

 ❱ من قرر أن يقيم علاقة صداقة شخصية مع يسوع ويتبعه، يصبح بذلك „تلميذاً“ ويجب أن يتعمَّد. („اجعلوهم تلاميذًا وعمدوهم.“)

 ❱ من تعرف في البداية على التعاليم الأساسية للكتاب المقدس فقط من أجل إقامة علاقة شخصية معه، عليه أن يواصل التعلم والنمو والنضج بعد ذلك. („وعلموها احفظوا كل ما أمرتكم به.“)

 ❱ يمنح يسوع وعدًا لا يُقدَّر بثمن لكل من ينفذ مهمته. („وأنا أنا في “لكم كل يوم حتى نهاية العالم.») يريد يسوع أن يشاركنا حياتنا ويملأنا بحبه الكامل. يريد أن يرشدنا ويباركنا ويحمينا.

وهنا ندرك أن هذه المهمة التي أوكلها يسوع إلينا تشملنا جميعًا – كل إنسان، في كل مكان في العالم، وفي كل زمان، وبشكل لا رجعة فيه! إن يسوع يتكلم هنا بالفعل بسلطته الإلهية: «لقد أُعطي لي كل سلطان في السماء وعلى الأرض».

يحدد يسوع الشرط الأساسي للمعمودية بأنه: أن يكون المرء تلميذاً، أي:. شخصية توطيد العلاقة الحميمة مع الله، والعيش معه، والسير على خطاه.

أعتبر أنه من المهم أن تُشبه الكتاب المقدس العلاقة مع يسوع بالزواج، أي بعلاقة قائمة على الحب والثقة. على سبيل المثال، يرد في رسالة أفسس 5:31-32: „لذلك ‘فسيترك الرجل أباه وأمه ويتعلق بزوجته، فيصيران جسدًا واحدًا. هذا السر عظيم؛ لكنني أفسره على أنه يشير إلى المسيح والكنيسة“.“

كيف تتطور العلاقة بين الرجل والمرأة عادةً؟ يلتقيان للمرة الأولى، فينشأ بينهما اهتمام متبادل وميل عاطفي، إما على الفور أو بعد ذلك بقليل. ثم يتطور هذا الشعور إلى صداقة، ثم إلى إعجاب، ثم إلى حب، وصولاً إلى قرار العيش معاً. فترة الخطوبة مثيرة ومليئة بالتشويق: نتعرف على بعضنا البعض بشكل أفضل، كما تتعرف العائلتان على بعضهما البعض. ثم يأتي وقت الزواج!

يمكن مقارنة التكريس الأساسي الأول ليسوع، الذي يتم من خلال صلاة التسليم، بالخطوبة. ويمكن أن تكون صلاة التسليم هذه على النحو التالي:

الصلاة
يا رب يسوع المسيح، أشكرك لأنك مت من أجلي وقمت من بين الأموات. أنا خاطئ، أرجوك اغفر لي. تعال الآن إلى حياتي. لا أستطيع أن أخلص نفسي بنفسي. لا أستطيع أن أستحق الحياة الأبدية. لذلك أضع ثقتي فيك. حررني من سلطة الشر. امنحني القوة لأتبعك. بكل ما أنا عليه وبكل ما أملك، أستسلم لك الآن. أقبل الحياة الأبدية. أنا لا أستحقها؛ لكنني أشكرك على هذه الهبة. آمين.

يتم شرح ذلك بالتفصيل في رسالة أندراس 13: „اغتنم الحياة في علاقة شخصية مع المسيح“. أتمنى لكل من ينوي أن يتعمَّد أن يمر أولاً بـ„فترة الخطوبة“ هذه. فهي تساعدنا على أن ندخل بعد ذلك، بقناعة داخلية راسخة، وبقناعة من القلب، وبفرح عظيم، في علاقة حميمة مع يسوع تدوم طوال حياتنا. كما أنها يمكن أن تحمينا من أي قصور في التحضير للمعمودية، مما قد يجعل الله لا يقبلها.

يقول الرسول بولس: „لقد خطبتكم مع رجل واحد، حتى أتمكن من أن أكون للمسيح “أدى بها إلى عذراء طاهرة." (2 كورنثوس 11:2)

يمكننا مقارنة الزواج بالمعمودية. ففي المعمودية، نبرم عهدًا مع يسوع، الذي سيقودنا معه طوال حياتنا. نحن „نتزوج“ يسوع. إنه يحبنا حبًا عظيمًا لدرجة أنه بذل حياته من أجلنا. ولا يوجد حب أعظم من هذا. نريد أن نسير معه ومع إخوتنا وأخواتنا في الإيمان بيسوع – أي كنيسته – معًا حتى نصل إلى ملكوت الله. („أما الرب فكان يضيف يومياً إلى الكنيسة الذين يخلصون.“)“ – سفر أعمال الرسل 2:47) المعمودية هي اعترافنا أمام الله والناس بأننا ننتمي الآن إلى يسوع.

يقول يسوع لأولئك الذين قبلوه في حياتهم: „ابقوا فيّ وأنا أبقى فيكم. … من يبقى فيّ وأنا فيه، فإنه يثمر كثيراً.“ (يوحنا 15:4، 5)

الثمار الوفيرة تنشأ عن التعاون بين الله والإنسان. وهذا يوضح لنا أن يسوع يرافقنا في مسيرة حياتنا. إنه يريد أن يُثمر حياتنا ثماراً وفيرة. كيف يمكنني أن أبقى في يسوع؟

„ابقوا فيّ وأنا فيكم.“ وهذا يعني:

 ❱ الاستمرار في تلقي روحه،,

 ❱ حياة من الإخلاص المطلق لخدمته. لقد فتح هذا التفسير الدقيق عينيّ في حياتي، وأضفى الوضوح على مسيرتي مع الله. (حياة يسوع، ص. 675)

يقول يسوع: „من آمن وتعمّد، فسيكون “سيتم إنقاذهم." (مرقس 16:16، الترجمة الجديدة للكتاب المقدس) نعم، وفقًا لكلمات يسوع، فإن المعمودية هي عملية مهمة وحاسمة. هكذا يولي يسوع أهمية كبيرة للمعمودية. كل إنسان مدعو إلى الامتثال لتعليمات يسوع، وعلى كل شخص أن يتلقى المعمودية.

وبأي شكل خارجي؟ تمامًا كما تم إرساء هذا الطقس المقدس من قِبل يسوع في الكنيسة عن طريق الغمر.

نسأل أنفسنا: كيف نفذ الرسل، الذين تلقوا تعليمهم على يد يسوع شخصياً، هذه المهمة؟ لم يعرف الرسل ولم يعترفوا إلا بمعمودية واحدة.

„رب واحد، إيمان واحد، معمودية واحدة.“ (أفسس 4:5)

بعد هذا المعمودية، دعونا نلقي نظرة أخرى على كلمة الله. فهي وحدها التي أقرها يسوع المسيح – ولذلك فهي صحيحة.

عيد العنصرة: تعميد حوالي 3,000 شخص

في ختام عظته في عيد العنصرة، خاطب المستمعون بطرس. ونقرأ عن ذلك في سفر أعمال الرسل 2:37-39 (ترجمة Hfa):

„عندما سمع الناس ذلك، انبهروا بهذه...» رسالة أثارت حزناً عميقاً. (لقد أثرت فيهم بشدة) (قلب) سألوا بطرس والرسل الآخرون: ‚أيها الإخوة، ماذا علينا أن نفعل؟‘ ‚ارجعوا إلى الله!‘ (توبوا)، هكذا حثهم بطرس.

‚على كل واحد منكم أن يتوكل على اسم يسوع" تعمّدوا باسم المسيح! عندئذٍ سيمنحكم الله اغفروا الذنوب، وستنالون القداسة استقبلوا الروح. هذا الوعد موجه إليكم وإلى النسل والناس في جميع أنحاء العالم الذين يدعوهم الرب، إلهنا، إليه ‘سيكون.“"

لا يعرف بطرس سوى إجابة واحدة على هذا السؤال المهم: „ماذا علينا أن نفعل؟“ يقول:

„توبوا.“ توبوا إلى الله. – لا معنى للمعمودية على الإطلاق ما لم يتوب المرء عن ماضيه ويبتعد عن خطاياه.

نعم، التوبة شرط أساسي للمعمودية. ويؤكد لنا 1 يوحنا 1:9 ما يلي:

„ولكن إذا اعترفنا بخطايانا، فإن» إنه أمين وعادل، لدرجة أنه يغفر لنا خطايانا و ينظف نحن من جميع “الظلم."

من المهم أن ننظم حياتنا بمساعدة الله قبل أن ندخل في علاقتنا الثمينة مع يسوع من خلال المعمودية.

معمودية أمير إثيوبي

لنلقِ نظرة على معمودية أخرى مذكورة في الكتاب المقدس في سفر أعمال الرسل 8:35-39: „أما فيليبس، فقد فتح فمه وبدأ بهذه الآية من الكتاب المقدس، وبدأ يكرز له بالإنجيل» من يا إلهي. و باعتبار هي على الـ الشارع أدى ذلك إلى،, وصلوا إلى مصدر ماء. عندها قال الكام...قال ميرر: ‚انظر، ها هو الماء؛ فما الذي يمنعني من أن أتعمَّد؟‘ فقال فيليبس:

‚إذا آمنت من كل قلبك، فيمكنك» ‘لقد حدث ذلك‚. فأجاب قائلاً: "أنا ‘أؤمن بأن يسوع المسيح هو ابن الله». و

أمر السائق بإيقاف السيارة، فنزل الاثنان منها نزولاً في الماء، فيليبس والخادم،, وعمده. ولكن عندما خرجا من الماء عندما صعدوا، رفع روح الرب فيليبس، ولم يره الخادم أكثر من ذلك؛ لكنه واصل طريقه بمرح.“

يا له من تقرير مثير للإعجاب! „إذا آمنت من كل قلبك، فسيتحقق ذلك.“ نعم، هذا صحيح: الإيمان بالمسيح وقبوله من كل القلب، عندئذٍ يصبح المعمودية بالمعنى الذي تقصده الكتب المقدسة.

ينشأ عن كل هذا سؤال الآن: كيف يمكن للرضع والأطفال الصغار أن يتعلموا كل هذا ويفهموه؟ من المستحيل أن يستوعب عقل الطفل كل هذه الحقائق ويتخذ الخطوات المطلوبة. والآن نفهم يسوع عندما يحدد الترتيب: التعليم أولاً، ثم المعمودية! ومن الواضح أنه لا ينبغي تعميد الأطفال الصغار، وهو ما لم يحدث أيضًا في زمن الكنيسة الأولى؛ فلا نجد أي مثال على ذلك في الكتاب المقدس.

كيف نشأت ممارسة تعميد الأطفال؟ لم تظهر إلا في وقت لاحق. ورغم أن الكثيرين يفضلون تعميد الأطفال، إلا أنه لا بد لنا من التأكيد على أن هذا النوع من التعميد يتعارض مع الكتاب المقدس، لأن يسوع يتوقع أن يتلقى الفرد التعليم أولاً. فعليه أن يؤمن ويتوب ويطيع، حتى لا يصبح التعميد مجرد شكل فارغ من المعنى.

سُئلت امرأة مسنة: „لماذا تنتمين إلى هذه الكنيسة بالذات؟“ فأجابت: „لأن أمي قامت بتعميدي في هذه الكنيسة عند ولادتي“. وتابع الواعظ سؤاله: „لو أن أمك عمدتك على المذهب البوذي، هل كنتِ ستصبحين بوذية اليوم؟“ „نعم، هذا ممكن تمامًا“، وافقت المرأة وهي تفكر قليلاً.

ينبغي أن تعبر المعمودية عن قرار الشخص المدروس جيدًا والنابع من صميم قلبه، بأن يضع ثقته في المسيح إلى الأبد.

لاحظ ما قاله يسوع ليوحنا المعمدان قبل معموديته (متى 3:15):

„دع الأمر يحدث الآن! فهذا ما نستحقه،, “تحقيق العدالة الكاملة" أو بعبارة معاصرة: „لا بد من ذلك. علينا أن نفعل كل شيء» “أن نحافظ عليها كما يريدها الله." (NLB)

لقد اعتبر يسوع، الذي لم يرتكب خطيئة، أن المعمودية أمر لا غنى عنه في حياته. وهذا يدلنا على أن هذا هو الطريق الصحيح لنا أيضًا. نريد أن نتبع يسوع. وعلى أي حال، فإن كل من يفعل ذلك يحظى برضاه ورضا الآب.

كما نود أن نلاحظ أيضًا ما يلي: „وبمجرد أن تعمد يسوع، صعد على الفور من الماء.“ وهكذا خضع هو أيضًا لمعمودية الماء الكاملة — التي كانت بالنسبة له رمزًا لموته المستقبلي، ودفنه، وقيامته.

إذن، المعمودية هي رمز للدفن. فهل يمكن للماء أن يخلص الناس؟ لا. لكن لا يمكن لأحد أن يخلص بدون الماء، إذا كان قد رأى وأدرك حقيقة المعمودية الكتابية. بالتأكيد لا.

يقول يوحنا 3:5: „أجاب يسوع: «الحق الحق أقول لك: ما لم يولد أحد من الماء والروح، فلا يمكنه “لن يدخلوا ملكوت الله».“

المعمودية بالماء هي خطوة أساسية في علاقتنا مع يسوع المسيح التي تخلصنا.

في المعمودية، نشارك في موت يسوع ودفنه وقيامته. فإذا متنا معه هكذا، فسنحيا معه أيضًا. الصليب هو علامة الخلاص لعالم ضال. المعمودية هي رمز لرغبتنا في الارتباط إلى الأبد بيسوع – المخلص – في آلامه وموته وقيامته. ونستشف أيضًا الأهمية الكبيرة التي تحظى بها المعمودية في حياة المسيحي في رسالة غلاطية 3:27-29:

„فأنتم جميعاً الذين اعتمدتم في المسيح،, لقد لبستم المسيح. … أما أنتم “إذا آمنتم بالمسيح، فأنتم إذن أبناء إبراهيم وورثة الوعد».“

ثم جاءت تلك الوعد الرائع: „فليس هناك الآن أي إدانة لأولئك الذين هم في المسيح يسوع.“ (رومية 8:1)

المعمودية تطهرنا من خطايا ماضينا، وبذلك ينال الإنسان بر المسيح، أي أنه يقف أمام الله وكأنه لم يخطئ قط. ونسمع المزيد عن فعالية وأهمية هذا التطهير: „لكنكم قد تطهرتم، وقدستم، وأصبحتم أبرارًا باسم الرب يسوع وبروح إلهنا.“ (1 كورنثوس 6:11)

يُذكر كل من التقديس والتبرير والتطهير معًا باعتبارها حلقات أساسية في سلسلة الخلاص.

نحن نعلم أن السلسلة التي ينقصها حلقة واحدة تصبح عديمة القيمة تمامًا. ولا نريد أن نعرض انتماءنا إلى ملكوت الله للخطر بتجاهل حلقة المعمودية المهمة في هذه السلسلة.

لنواصل قراءة ما كتبه بولس في رسالة تيطس 3:4-5: „ولكن عندما ظهرت الودية...» “وبمحبة الله، مخلصنا، جعلنا أبرارًا — ليس بسبب أعمال البر التي قمنا بها، بل بحسب رحمته — من خلال معمودية الولادة الجديدة والتجديد بالروح القدس.»

هنا نتعلم مدى أهمية معمودية الولادة الجديدة – ذلك التطهير الذي يقوم به الله فينا، والذي من خلاله يقبلنا في شركة حضوره.

إذا أراد المرء أن يبدأ حياة جديدة، فعليه أن يعترف بأنه كان يعيش حياة خاطئة حتى الآن. كما أن نية التخلص من الحياة القديمة جزء من ذلك. لكن الأمر يتطلب أيضًا حمام التطهير المتمثل في المعمودية.

نقرأ مرة أخرى أحد نصوصنا الأصلية: „رب واحد، إيمان واحد، معمودية واحدة.“ (أفسس 4:5)

إذا كان إله السماء لا يعترف إلا بمعمودية واحدة، وكانت هذه المعمودية ضرورية للخلاص، فهل يمكن أن يكون هناك سبب يدفع شخصًا ما إلى التخلي عن المعمودية؟

يقارن الرسول بولس في رسالة رومية المعمودية بالدفن. ففي الجنازة، لا يكتفي المرء برش القليل من التراب على رأس الميت. وبالمثل، لا يُعتبر المرء معتمدًا حقًّا بمجرد رش القليل من الماء على رأسه. فهذه العادة لا توجد في الكتاب المقدس، بل أُدخلت في وقت لاحق. دعونا لا ننسى أن الشيطان يجهز بديلاً، أو بالأحرى نسخة مزيفة، لكل وصية من وصايا الله. ويزعم أن النسخة المزيفة لا تقل جودة عن الأصل. لكن النسخ المزيفة لن تصمد أمام الفحص الدقيق في يوم القيامة.

سأل بعض السياح صانع أحذية يوناني عن معنى كلمة „التعميد“ في لغته. فألقى الحذاء الذي كان يعمل عليه آنذاك، وقال: „التعميد؟ بابتيدزو — الغمر، الغطس، كما يُصبغ الثوب“.“