„عندئذ سأكون أنا نفسي مصدر فرحكم.“ (إشعياء 58:14، الترجمة الجديدة الموحدة)

إذا كان الله نفسه هو مصدر فرحنا، فإن إيماننا يكون ملهمًا ومثيرًا ومجزٍ ومُعزِّزًا ورائعًا. لا يسعني إلا أن أشكر من صميم قلبي على أنني أستطيع أن أعيش في هذا الإيمان. هل الأمر كذلك بالنسبة لك أيضًا؟

أساس الإيمان المسيحي هو الإله الحي نفسه، خالق السماء والأرض.

من وجهة نظر الله، نحن جميعًا خطاة. وعقاب خطايانا هو الموت الأبدي. لكن يسوع، في محبته، يعرض عليّ أن يتحمل هذا العقاب بدلاً مني، وأن يمنحني بره. ويحدث هذا التبادل عندما أثق بيسوع المسيح وأسلم نفسي له بالكامل.

ينمو بداخلي شعور قوي بالمودة تجاه هذا الشخص. تنشأ علاقة شخصية ترتبط بالحب والامتنان. العلاقة الشخصية مع المسيح هي جوهر إيماننا الكتابي.

هذه العلاقة الشخصية مع المسيح لا تحدد فقط فرحي وقوتي ودوافعي في الإيمان، بل تحدد أيضًا خلاصي.

يقول 1 يوحنا 5:12:

كيف يمكننا أن „نحظى“ بابن الله؟

كيف „أحظى“ بامرأة أو برجل؟ من خلال إقامة علاقة شخصية وملزمة بشكل محدد تمامًا وردت أنا، وبعد ذلك ابقَ على هذا المنوال. الهدف من الإيمان المسيحي هو إعادة بناء العلاقة الشخصية مع الله، التي انقطعت بسبب الخطيئة. وبما أنني أتمتع بهذه العلاقة مع يسوع المسيح، فإنني أتمتع بها أيضًا مع الآب والروح القدس (يوحنا 14: 15-26).

„الوقت هو المادة التي تتكون منها الحياة.“ (بنجامين فرانكلين) الحب يعتمد على الوقت. فلا توجد صداقة ولا علاقة حب لا تحتاج إلى الوقت لتنمو وتُعتنى بها. ولا يمكن لعلاقة ما أن تظل حية إلا إذا كان الطرفان يخصصان الوقت لبعضهما البعض مرارًا وتكرارًا.

يوم السبت هو الوقت الأبرز والأفضل من حيث الجودة لتعزيز علاقتي بالله. وهذا يتعلق بمفهوم „التقديس“. كيف يصبح الشيء مقدساً؟ من خلال حضور الله. في كل يوم سبت، يرغب الله في أن يمنحنا أفضل ما لديه، ألا وهو ذاته، وحضوره.

للسبت مهام مهمة أخرى؛ لكن هذه المهام لا تتجلى إلا بشكل ضئيل في غياب العلاقة الشخصية العميقة مع الله.

يُظهر لي يوم السبت، من بين أمور أخرى، أن يسوع يخصص لي يومًا كاملاً كل أسبوع. إنه يرغب في أن نحترم يوم السبت، حتى نتمكن من تخصيص وقت له. ومن علاقتنا العميقة بيسوع في يوم السبت تنبثق الشركة اليومية الأقصر في صلاتنا الشخصية. ومن خلال يوم السبت والصلاة اليومية، تمتد الشركة مع يسوع لتشمل أسبوعي، وحياتي الأسرية، وروتين عملي اليومي.

عادةً ما تدور العلاقة الشخصية حول أربعة أسئلة:

ماذا يقول الكتاب المقدس عن الشخص الأول، أي عنا نحن البشر — عنك وعني؟

„فالقلب شيء عنيد ويائس؛;“ (إرميا 17:9)

وصف الرسول بولس طبيعته قبل أن يسلم نفسه للمسيح على النحو التالي:

„لأنني أعلم أنه لا يسكن في داخلي، أي في جسدي، شيء صالح!“ (رومية 7:18)

من هو الشخص الثاني؟

يُظهر لنا كتاب الله أن الله كيان شخصي. لقد خُلقنا على صورة الله. وهذا يشير إلى وجود تشابه بين الله والإنسان. ويُقال إن الله والإنسان التعايش معًا يمكن أن يكون لديهم. نحن نتوجه إلى إله حي ونعبد إلهًا شخصيًّا، ليس فقط من خلال الصلوات اللفظية وترانيم التسبيح، بل من خلال كل ما نفكر فيه ونريده ونقوله ونفعله.

بما أن المسيح هو الخالق القدير (يوحنا 1:1-3+14؛ عبرانيين 1:2 وغيرها)، فإنه يمتلك أيضًا سلطة الحكم على كل المخلوقات (متى 28:18). إنه الحاكم. كل شيء ملك له. هو المالك الأعظم. حتى أنت وأنا – نحن ملك له. نحن مخلوقاته.

بما أن خالقنا يسوع يتفوق علينا تفوقًا هائلاً، وبما أننا، بصفتنا مخلوقاته، نعتمد عليه، فإن علاقتنا تتسم بنوع من „التفاوت“: فهو المعلم وأنا التلميذ، وهو الرب وأنا الخادم. ولكن بما أنه يحبني حبًا عظيمًا، فإن هذا الاعتماد عليه لا يمثل مشكلة. بل على العكس، نجد فيه مزايا عديدة وفرحًا خالصًا. بل إننا نستطيع في هذه العلاقة أن نكون „أصدقاء يسوع“. قال يسوع لتلاميذه:

„أنتم أصدقائي.“ (يوحنا 15:14) بين الأصدقاء يوجد تقدير متبادل. الأصدقاء يسعدون بوجود بعضهم البعض. إنهم يستمتعون بقضاء الوقت معًا، ويساعدون بعضهم البعض، ويدافعون عن بعضهم البعض. هذا بالضبط ما نتمناه، وهذا أيضًا ما يريده إلهنا العظيم! الصداقة تُبنى دائمًا على أساس طوعي. لا يمكن إجبار أحد على أن يصبح صديقًا. وكذلك الله لا يجبر أحدًا. العلاقة مع الله هي أسمى علاقة يمكن أن نتمتع بها. فهي تقوم على تضحية يسوع من أجلي، وهي علاقة ثقة ومحبة، حيث بادر الله بها، والإنسان يستجيب لها.

كيف يمكن الدخول في هذه العلاقة؟

„أما الذين قبلوه، فقد أعطاهم سلطاناً أن يصبحوا أبناء الله، أي الذين يؤمنون باسمه… الذين وُلدوا من الله.“ يوحنا 1:12، 13

تنشأ علاقتنا بالمسيح من خلال قبول يسوع رباً ومخلصاً في صلاة التسليم. ويُعلن هذا البداية في الانتماء ويُؤكد علناً من خلال طقس المعمودية الرمزي.

(توضح الخطوات اللازمة لأداء صلاة التسليم هذه في رسالة أندرياس رقم 13: اغتنم الحياة.)

أتمنى لكل من يرغب في إبرام عهد مع يسوع من خلال المعمودية أن يمر أولاً بـ„فترة خطوبة“. ففي هذه الفترة تنمو الثقة والمحبة، كما يتعرف المرء بشكل أفضل على بقية أفراد العائلة. تساعدنا „فترة الخطوبة“ هذه على أن ندخل بعد ذلك، بقناعة داخلية راسخة وثقة صادقة وفرح عظيم، في علاقة الحب العميقة هذه مع يسوع، لأنها ستغير حياتنا في هذا العالم. لذا يجب أن نستعد لها جيدًا.

(تتم مناقشة مسألة المعمودية في الكتاب المقدس بالتفصيل في رسالة أندرياس رقم 20: تعمّدوا.)

من خلال تجديد وتأكيد إخلاصي ليسوع يوميًا، ومن خلال الثقة الكاملة به والقيام بما يطلبه مني وما أمر به في كلمته.

نحن مبرمجون على إيقاع مدته 24 ساعة. فنحن نأكل يوميًا، ونشرب يوميًا، ونمارس النشاط البدني يوميًا، وننام يوميًا. وتقول كلمة الله: «الإنسان الداخلي يتجدد يومًا بعد يوم» (2 كورنثوس 4:16).

ويشمل ذلك صلواتنا الجماعية، وكذلك قراءة الكتاب المقدس أو الاستماع إلى المحاضرات الروحية والوعظات. وبالطبع، فإن أفكارنا وإرادتنا، وكلامنا وأفعالنا في الحياة اليومية، هي جزء لا يتجزأ من ذلك! سنسعد بالحديث عن يسوع، وسنشهد من خلال محبتنا للآخرين بالقول والفعل بأننا تلاميذه وأبناؤه. كما أن الشركة مع أبناء الله الآخرين هي جزء من „برنامج التجديد“ هذا. ويؤدي السبت دورًا كبيرًا في هذا الصدد.

يُعد يوم السبت، وفقًا لسفر التثنية 5، علامة على التحرر من الأسر المصري.

وهذا يعني أن المسيح يمتلك اليوم نفس السلطة والقوة اللتين يمكنه بهما أن يحررنا من عبودية الخطيئة ويقودنا إلى ملكوت الله!

ما يريد ربنا أن يمنحنا إياه بشكل خاص من خلال يوم السبت – ألا وهو شركته – وما يجب مراعاته في هذا الصدد، يوضح لنا النص التوجيهي في إشعياء 58:13أ (الترجمة الجديدة الموحدة):

„احترموا يوم السبت باعتباره اليوم الذي يخصني!“

هذا اليوم ملك لله، وليس ملكنا! يعدنا الله بأنه إذا احترمنا حقه في ملكية يوم السبت،, „عندئذ سأكون أنا نفسي مصدر فرحكم؛ وسأجعلكم تنتصرون على كل العقبات“. أليست هذه عطايا هائلة من الله؟

ويستمر النص قائلاً:

„احتفلوا به باعتباره يومًا للفرح!“

لا يُقصد هنا أي نوع من أنواع التسلية أو الترفيه من أجل المتعة والتسلية، بل لا، إن الله نفسه هو الذي يريد أن يكون مصدر فرحنا! هذا الفرح الداخلي العميق، فرح الرب، يملأ حياتنا كلها عندما نتمتع به.

ينبغي أن تكون الشركة مع المسيح في يوم السبت „محطة التزود“ المركزية لحياتنا، التي تنبعث منها القوة والفرح والمحبة لتملأ حياتنا. ومن خلال يوم السبت، ينبغي أن تتألق القوة والفرح في حياتنا بأسرها!

هل ندرك ما علاقة يوم السبت بعلاقتنا الشخصية بالله وبالمسيح؟

إنه يريد أن يشاركنا جوهره، وحبه، وسكينة قلبه، وسلامه، وأعماله.

لكنه لا يمكنه أن يمنحنا حضوره إلا إذا قدمنا له الاهتمام الكامل وغير المنقسم . لا يمكننا قضاء وقت نوعي مع الله إذا كنا مشغولين بأمور أخرى ونشعر بالتشتت باستمرار.

هذه الشركة الحميمة للغاية مع المسيح هي أثمن ما في هذا العالم. فكل شيء يتوقف عليها حرفياً. والسبت، الذي نخصصه بالكامل لله، يوفر مساحة لهذا الوقت الثمين. إنه الأساس الذي يربط بين الرب وأبنائه. وإذا استمتعنا بيوم السبت، لأننا نتمتع بشركة محبة مع يسوع، فلن نشعر بأن يوم السبت واجب، بل حاجة ومصدر فرح.

وهنا يطرح سؤال عملي للغاية.

ما هو التصرف المناسب في هذا اليوم؟ وما الذي يجب أن أتجنبه؟ وما هي المبادئ التي تساعدني على اتخاذ القرار الصحيح في المواقف المختلفة؟

نحن، بصفتنا أتباع كنيسة السبتيين، لا نريد أن نضع قائمة محددة. لكننا نستخلص بعض المبادئ التوجيهية من الكتاب المقدس، والتي تساعدنا عند تطبيق هذا المبدأ على مواقفنا الحالية. ماذا يقول لنا الرب؟

تبدأ وصية السبت بالعبارة التالية:

„تذكر يوم السبت لتقدسه.“ (سفر الخروج 20:8)

وبذلك يقول لنا الله: خطط مسبقًا ليوم السبت وافرح طوال الأسبوع بانتظار هذا اليوم معي. رتب أسبوعك بأكمله بحيث تكون مستعدًا جيدًا ليوم السبت. عندها ستتمكن من قضاء اليوم معي دون أي تشتيت.

عندما أخصص اليوم لله، فإنني أقدسه. والتقديس يعني لله يُفرز. الغرض من يوم السبت هو تكريسه لله، وتخصيصه لله، وقضاء هذا الوقت مع الله. لكن هذا ليس سوى جزء واحد من معنى „التقديس“. أما الجزء الثاني – وهو حضور الله – فهو جزء لا غنى عنه من ذلك!

ما الذي جعل الشجيرة المشتعلة مقدسة؟ ما الذي جعل الهيكل مقدساً؟ ما الذي يجعل يوم السبت مقدساً؟ حضور الله، والشركة مع ربنا. وهكذا نرى، منذ الجملة الأولى من وصية السبت، أن الغرض الرئيسي منها هو الشركة مع الله.

يوم الجمعة هو يوم التحضير الخاص. ويسميه الكتاب المقدس يوم التجهيز.

وهذا يعني، من بين أمور أخرى، أننا نجهز ملابس مناسبة ليوم السبت وللعبادة. وكلمة الله تقول في 1 تيموثاوس 2:8-10 و
1 بطرس 3:3، 4، موجهة بشكل خاص إلى النساء،, „أن يلبسن ملابس محتشمة ويتحلين بالحياء واللياقة“ (ELB). ويرجع ذلك إلى أن رؤية المرأة غالبًا ما تثير إثارة بصرية لدى الرجل. يريد إلهنا أن تساعد النساء الرجال على البقاء خالين من الأفكار المنحرفة. يريد الله أن يتمكن الإخوة من النظر إلى الأخوات بقلب فرح ونقي. وبشكل عام، لا ملابس غير محتشمة، ولكن لا عرض أزياء أيضًا! نريد أن نكرم ربنا العظيم وهبة السبت التي منحنا إياها من خلال ملابسنا النظيفة والراقية.

من بين أمور أخرى، نستنتج من سفر الخروج 16:23 أن الطعام المخصص ليوم السبت يجب أن يُعد جيدًا مسبقًا، حتى تتمكن النساء أيضًا من الراحة في يوم السبت. ولماذا؟

لأن الله يقدّر العلاقة مع النساء تمامًا كما يقدّر العلاقة مع الرجال، ويريدها أن تكون على هذا النحو بالضبط. ولأن هذه العلاقة لا تقل أهمية بالنسبة للأخوات عما هي بالنسبة لنا نحن الإخوة.

يبدأ يوم الراحة مع غروب الشمس يوم الجمعة وينتهي مع غروب الشمس يوم السبت (تكوين 1؛;
(لاويين 23:32؛ مرقس 1:32)

من الجيد أن نبدأ يوم السبت معًا بتسبيح الله من خلال الغناء والصلاة وقراءة الكتاب المقدس وتبادل التجارب. وبنفس الطريقة، دعونا نختتم يوم السبت أيضًا.

عندما كنت أتدرب في كيمبتن بمنطقة ألغاو، كنا نجتمع يوم الجمعة خلال فصل الشتاء في منازل بعض العائلات لنستقبل يوم السبت معًا. كنا نغني الأغاني التي نختارها ونروي تجاربنا مع الله. كانت تلك أوقاتًا رائعة كل أسبوع. كنا نجتمع في تلك اللقاءات 9 إلى 10 شباب، ولم يتغيب أحد!

في يوم السبت، يجب التوقف عن أي نشاط يهدف إلى كسب الرزق. تنص الوصية في
سفر الخروج 20:10: „لا يجب أن تعمل هناك.“

يقول سفر الخروج 34:21: „في اليوم السابع يجب أن ترتاح، حتى في موسم الحرث والحصاد“, أي أن وصية السبت لا تسري فقط في الظروف العادية، بل أيضًا في أوقات المهام الملحة والهامة بشكل خاص.

أثناء قراءتي لآيات 8:5-7 من سفر عاموس، لفت انتباهي أن النص يتحدث هنا عن أشخاص يفكرون، حتى أثناء يوم السبت، في كيفية إنجاز أعمالهم وشؤونهم الدنيوية بعد انتهاء يوم السبت. فهل يمكن أن يسر الله بمثل هذا الموقف؟

لكن الكتاب المقدس يُعلّمنا أيضًا أن هناك استثناءات، على سبيل المثال عندما تحدث حالة طوارئ مفاجئة. فقد ذكر يسوع حالة سقوط ثور في البئر. ومع ذلك، إذا كان الثور يسقط في البئر بشكل متكرر، فيجب تغطية البئر…

كما أن أعمال الرحمة أمر مستصوب: فمن البديهي أنه يجوز، بل وينبغي، رعاية المرضى والمسنين والأطفال، بل وحتى الحيوانات. لكن حتى هذه الأعمال الصالحة التي تُقام في يوم السبت لا يجوز لها أن تحجب السمة الرئيسية للسبت كما وردت في الكتاب المقدس، ألا وهي الشركة مع الله والراحة. كل واحد منا يحتاج إلى يوم السبت للحفاظ على علاقته بالله وتقويتها.

وفقًا لإنجيل لوقا 23:50، بقي جسد يسوع دون رعاية حتى في يوم السبت. ونستنتج من ذلك، من بين أمور أخرى، أنه لا ينبغي لنا عمومًا إجراء جنازات في يوم السبت.

كما أوصى يسوع، وفقًا لمتى 24:20، بالصلاة من أجل ألا يضطر المرء إلى الفرار في يوم السبت. أعتقد أن الله أوصانا بذلك لأننا، في أوقات الهروب بالذات، نحتاج بشكل خاص إلى علاقتنا بالله. (كيف استجاب الله لهذه الصلاة خلال حرب الرومان على أورشليم في الفترة من 66 إلى 70 بعد الميلاد موصوف بالتفصيل في رسالة أندرياس رقم 11: ماذا قال يسوع عن القدس وعودته ونهاية العالم؟.)

يقول إشعياء 58:13 وفقًا لـ الإنجيل «الأخبار السارة»: „لا تدنسوا يوم السبت بالسفر.“ ليس من المفترض أن يكون يوم السبت يومًا للسفر، كما أنه ليس يومًا للسياحة من نواحٍ عديدة.

ماذا عن تناول الطعام في المطاعم يوم السبت؟ قد نضطر إلى تناول الطعام في مطعم أثناء السفر في ظروف معينة. لكن عندما نكون في المنزل ويمكننا إعداد الطعام بأنفسنا، فلا ينبغي أن نجعل الآخرين يعملون من أجلنا في المطعم.

كما أن يوم السبت ليس يومًا للذهاب إلى المدرسة أو لحضور دورات تدريبية. ينص قانون حرية الدين على أن يوم السبت يجب أن يكون يوم عطلة دراسية للطلاب؛ ويمكن التفاوض بشأن ذلك مع المديرين أو الرؤساء.

هل ينبغي للزوجين أن يحتفلا بزفافهما في يوم السبت؟ فمعظم حفلات الزفاف تتطلب جهدًا كبيرًا. وهذا لا يتوافق مع الراحة في يوم السبت والتواصل مع يسوع دون أي تشتيت.

لخص ربنا أفكاره حول السبت خلال حياته على الأرض بإيجاز بارع في إنجيل مرقس 2:27-28: „«السبت خُلق من أجل الإنسان، وليس الإنسان من أجل السبت. لذا فإن ابن الإنسان هو سيد السبت أيضًا».“

لقد أنشأ المسيح يوم السبت لصالح الإنسان. ولأي غرض؟ في المقام الأول من أجل الشركة الخاصة مع نفسه. ورغم أن السبت خُلق لصالح الإنسان، فإن يسوع يظل رب السبت أي أنه يوضح كيف يُفهم هذا اليوم من منظوره. هذه الشركة تُثري حياتنا، فمن خلالها ننال الحياة بوفرة هنا، ثم الحياة الأبدية لاحقًا.

يعتقد بعض الناس أننا نريد أن نكسب ملكوت الله من خلال تقديس يوم السبت. وهذا خطأ كبير. فنحن ننال الخلاص بنعمة الله التي نقبلها بالإيمان. ويهدف يوم السبت إلى ترسيخ علاقتنا مع يسوع وجعلها أكثر عمقاً. وعندما نخصصه له، فإننا نعبر من خلاله عن حبنا وثقتنا وطاعتنا – وهو ما نغنيه في الترانيم: „يا يسوعي، أنا أحبك“ أو „يا يسوع، أنت فرحتي العظمى!“؛ فهذا هو ما يجب أن يكون مضمون هذا اليوم.

عندما أخصص اليوم لله، فإنني أقدسه. والتقديس يعني لله يُفرز. الغرض من يوم السبت هو تكريسه لله، وتخصيصه لله، وقضاء هذا الوقت مع الله. لكن هذا ليس سوى جزء واحد من معنى „التقديس“. أما الجزء الثاني – وهو حضور الله – فهو جزء لا غنى عنه من ذلك!

ما الذي جعل الشجيرة المشتعلة مقدسة؟ ما الذي جعل الهيكل مقدساً؟ ما الذي يجعل يوم السبت مقدساً؟ حضور الله، والشركة مع ربنا. وهكذا نرى، منذ الجملة الأولى من وصية السبت، أن الغرض الرئيسي منها هو الشركة مع الله.

إذا كنا نخصص يوم السبت لربنا، فكيف يمكننا إذن أن نحافظ على علاقتنا به؟

ماذا توضح لنا كلمة الله؟ لقد التزمت بالترتيب الذي يقدمه الكتاب المقدس. أولاً، الأمور التي نتخلى عنها من أجل قضاء „وقت مميز“ مع الله، والآن الأمور التي نقوم بها لجعل هذا الوقت، وهذه الشركة، ذات قيمة.

يوم السبت هو يوم „الاجتماع المقدس“ (لاويين 23:3). أي الالتقاء مع أبناء الله الآخرين من أجل „العبادة“ في اجتماع عبادة منزلي، أو كنيسة صغيرة، أو كنيسة. كما كان يسوع يذهب يوم السبت إلى الكنيس لـ„العبادة“ في ذلك الوقت (لوقا 4:16). تُظهر لنا الكتاب المقدس أن يسوع كان يخرج مع تلاميذه إلى الطبيعة بعد ظهر يوم السبت (متى 12:1). كما أن وقت الظهيرة وبعد الظهر في يوم السبت هو وقت ثمين بشكل خاص لقضاء الوقت مع العائلة والأصدقاء. ومن الجيد أيضًا أن نزور المرضى والمتألمين في يوم السبت ونواسيهم ونساعدهم. كما أن إرشاد الباحثين عن الحقيقة إلى طريق المسيح أو قراءة كلمة الله مع الآخرين أمر ذو قيمة كبيرة. وأحيانًا تُعقد اجتماعات الجماعة في فترة بعد الظهر.

في بعض الكنائس، كان لديّ انطباع بأنهم لا يعتبرون يوم السبت يوم راحة، بل يوم عمل من أجل الله. فلم تكن هناك فقط خدمات العبادة، بل أيضًا اجتماعات اللجان، وجلسات الكنيسة، وتدريبات الجوقة، وغيرها من الأنشطة. وهذا في كثير من الأحيان يتعارض مع المغزى الحقيقي ليوم السبت.

من أجمل ذكرياتي عن يوم السبت هي أوقات بعد الظهر في يوم السبت التي كنت أقضيها وحدي في قراءة الكتاب المقدس أو كتبنا الثمينة في صمت؛ أو أوقات بعد الظهر في يوم السبت التي كنا نقضيها كلٌّ على حدة في قراءة الكتاب المقدس ثم نتبادل الآراء حوله.

„احترموا يوم السبت باعتباره يوم فرح. عندئذ سأكون أنا نفسي مصدر فرحكم.“ وعد عظيم!

عندما وجه الرب إشعياء هذه الدعوة إلى تقديس يوم السبت، كان التجديد الروحي أمراً ضرورياً. واليوم أيضاً، هناك حاجة ملحة إلى التجديد الروحي. نحن بحاجة إلى شركة أعمق مع يسوع في يوم السبت ومن خلاله طوال الأسبوع، وإلا فإننا سننجرف بعيدًا في خضم صخب الحياة وإغراءاتها المتزايدة باستمرار.

تدعو رسالة الله الأخيرة إلى البشر الواردة في سفر الرؤيا 14:6-12 إلى عبادة الله الخالق، وبالتالي إلى تقديس السبت الحقيقي: „هؤلاء هم الذين يحفظون وصايا الله.“ „علّموهما أن يحفزا كل ما أمرتكم به.“ (متى 28:20) ستكون مسألة السبت في صميم الصراع الكبير الأخير الذي سيحل علينا قريبًا.

إن مراعاة السبت على النحو الصحيح تربطنا بيسوع. فهي تهيئ الأجواء اللازمة لتنمية علاقتنا بالمسيح والحفاظ عليها. وتقديس السبت يعني: إعطاء الأولوية للرب في هذا اليوم قبل أي شيء آخر. فالسبت مرتبط ارتباطًا تامًا بيسوع. فهو الذي أسسه. وهو الذي مارسه مع شعبه في البرية. لقد جعله اختبارًا في ذلك الوقت، وسيجعله اختبارًا مرة أخرى في الأيام الأخيرة. وقد أرسيه في الوصايا العشر. وقد قدّسه وهو في صورة إنسان، ويريد أن يحتفل به كل أسبوع معنا بصفته ملك الأبدية.

(لمزيد من التفاصيل، انظر رسالة أندرياس رقم 10: يسوع والسبت – ما هي العلاقة بين يسوع والسبت؟)

يريد الرب أن نتذكر يوم السبت، لأنه يريدنا أن نتذكره. إنه يريد أن يُسعدنا بوجوده في حياتنا. إنه يريد أن يرعى علاقة الثقة والمحبة التي تربطه بنا، وأن يضع حياتنا على أساس إلهي. فقد خُلق السبت من أجل الإنسان، ويبقى يسوع هو رب هذا اليوم.

نرجو أن يساعدنا الاحتفال الصحيح بالسبت على أن يصبح الرب يسوع نفسه، أكثر فأكثر، مصدر حياتنا وفرحنا. فهناك علاقة وثيقة بين تقديسنا للسبت وعلاقتنا بالمسيح.

في الأيام الأخيرة، ينبغي التبشير بالسبت بشكل أوسع وأكثر تحديدًا، نظرًا لأهميته الكبيرة لكل إنسان. فهل نحن مستعدون لإعادة التفكير في تقديسنا للسبت وعلاقتنا بالمسيح، وإجراء التصحيحات اللازمة؟

إن تقديس يوم السبت، الذي يركز على „العلاقة الشخصية مع الله“، سيؤدي إلى إحياء وإصلاح. فإذا كانت علاقتنا مع الله حميمة، فإن الرب سيمنحنا أيضًا إحياءً وإصلاحًا.

هل سنتمكن من التحلي بالتواضع ونطرح على أنفسنا هذا السؤال بصدق؟ „احترموا يوم السبت باعتباره اليوم الذي يخصني! احترموه باعتباره يوم فرح. عندئذ سأكون أنا نفسي مصدر فرحكم.“