Ісус — наш приклад. Він закликає нас: „Слідуйте “За мною!» (Матвія 4:19) Що розповідається про хрещення Ісуса? Матвія, розділ 3, вірші 13–17 (NLB):

„У той час Ісус прийшов із Галілеї до Йордан, щоб прийняти хрещення від Івана. Але Іван відмовився. ‚Насправді це я мав би прийняти хрещення від тебе‘, — сказав він, ‚чому ж ‘Ти прийдеш до мене?»

Ісус відповів: ‚Так має бути. Ми повинні дотримуватися всього так, як того хоче Бог‘.‘ Тоді Іван охрестив його.

Коли Ісус вийшов з води, відкритиНебо розступилося, і він побачив, як Дух Божий, немов голуб, спустився і опустився на нього. І голос з неба промовив: ‚Це — мій улюблений Син, у якому я маю велику радість‘.‘“

Отже:

 ❱ Ісус хотів зробити все (за сучасним перекладом: «Біблія «Нове життя»») „як це має бути за Божим задумом“.“ Цитуючи переклад Лютера, він сказав: „Нам усім належить “…досягти справедливості…»

 ❱ Він вийшов з води. Його охрестили шляхом занурення в річку Йордан. Біблія показує нам, що занурення має бути символом поховання. У Посланні до Римлян 6:3–4 ми читаємо:

„Ви ж знаєте, що сталося під час хрещення: ми були хрещені в ім’я Ісуса Христа і тим самим стали учасниками Його смерті. Отже, через хрещення ми померли й були поховані разом із Христом. І як Христос через славу та Влада воскресив свого батька з мертвих стало, то й ми маємо нове життя отримали і тепер повинні діяти так, як відповідає цьому новому життю.“

Отже, моє старе життя символічно поховане. Я починаю нове життя. Це має засвідчити, що я відмовився від свого самостійного життя. Натомість я обираю Ісуса Христа своїм Господом і Спасителем, щоб жити новим життям разом з Ним (Івана 1:12, 13).

 ❱ У цей момент Ісус отримав Святого Духа. Про це розповідає Лука у 3-му розділі, 21–22-му віршах: „Коли він молився, відкрилися з неба на нього зійшов Святий Дух у вигляді голуба.“ Той, хто віддається Богові, у відповідь на свою молитву отримує Святого Духа.

Той, хто так чинить, приносить велику радість Богу. Ми, маленькі люди, справді можемо радувати великого й славного Бога, нашого люблячого Небесного Отця!

Ісус розмовляв з Никодимом, впливовим і високоосвіченим книжником, про хрещення та нове народження: „Хіба що хтось із води…» “і не народиться з Духа, той не може увійти до Царства Божого».“

Це ясно й однозначно! І Ісус має на увазі саме те, що говорить. Ми не завжди відразу розуміємо Божі шляхи, які Він у Своїй великій любові до нас намітив. Але ми можемо бути впевнені, що тут Ісус Христос звертається саме до нас. Те, що Він говорить, має життєво важливе значення! І Він завжди дбає про наше благо!

Іоанна 3:5: „Поправді, поправді кажу вам dir: Хіба що хтось народиться від Вода і духом, то він не може увійти до Царства “Бог прийде».“

Що означає це „новонародження“ з води та Духа? Це означає повноцінне нове життя у тісному зв’язку з Ісусом, якому ми віддаємо повний контроль.

Це символізується зануренням у воду. Воно уособлює поховання мого егоїстичного життя. Ісус сказав: „Хто “Хто заради мене втратить своє життя, той його знайде».“ (Лука 9:24)

„А я прийшов, щоб дати їм життя — життя в усій повноті“.“ (Іоанна, 10:10 NGÜ)

„Я кажу вам це, щоб радість вам виконано і ваша радість буде повною“.“ (Івана 15:11)

Народитися від Духа означає, що мене більше не визначає моя колишня егоїстична сутність, а те, що я внутрішньо перетворююся завдяки Святому Духу. І що тепер Ісус через Святого Духа бере участь у моєму житті. Чому саме порівняння з народженням? Новонароджений — це повноцінна людина, але він потребує догляду і повинен рости.

Тит 3:5: „Наш Спаситель дарує нам блаженство — не щоб творити справедливість бажання, які ми зроблено мали, а згідно з Його милосердям

– через купіль відродження та оновлення у Святому Дусі.“

Ми завжди бачимо ці два фактори — відданість Ісусу та життя у тісному зв’язку з Ним через Святого Духа. Ми були врятовані завдяки Божій благодаті, і якщо будемо залишатися з’єднаними з Ним, то матимемо повноцінне життя.

2 Коринтян 5:17: „Тож якщо хтось у Христі, той — нове створіння; старе минуло, ось, все стало новим“.“

Якщо ми тісно пов’язані з Христом, то Він змінює нас через Святого Духа і робить нас люблячими людьми. Потроху зростає наша здатність любити й цінувати Бога, наших ближніх і самих себе.

Прощаючись, Ісус доручив своїм учням велике завдання. Це наказ, який мав найбільший вплив на цій землі. І його досі виконують у всьому світі.

„І Ісус вийшов до і сказав до їм: Мені уся влада на небі належить Йому і на землі. Тому йдіть і зробіть учнями всі народи: хрестіть їх в ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа, і навчіть їх дотримуватися всього, що я вам заповідав. І ось, я з вами всі дні аж до кінця світу“.“ (Матвія 28:18–20)

Останнє доручення Ісуса наказує проповідувати Благу Звістку про спасіння всім народам, навчати їх Його слів і хрестити їх. Це доручення залишається чинним протягом усіх століть аж до кінця історії людства. Одне невелике слово в цьому місіонерському дорученні Ісуса, завдяки багаторазовому повторенню, показує, наскільки всеосяжним воно є. Це слово — „всі“.

„Мені дано всі “Насильство».“

„Навчіть їх бути учнями» всі “Наверніть народи і хрестіть їх».“

„І навчіть їх дотримуватися все, те, що я вам “наказав».“

„І я є у вам всі Дні до кінця світу Кінець.“

У заповіті Ісуса ми вбачаємо:

 ❱ Той, хто став учнем і послідовником Ісуса, повинен допомагати іншим людям також стати „учнями“. („Навчіть їх бути учнями.“)

 ❱ Той, хто вирішив налагодити особисті дружні стосунки з Ісусом і йти за Ним, тим самим став „учнем“ і повинен прийняти хрещення. („Навчіть їх і хрестіть їх.“)

 ❱ Той, хто спочатку ознайомився лише з основними вченнями Біблії, щоб налагодити особисті стосунки з Богом, повинен надалі продовжувати навчатися, зростати та дозрівати. („І навчіть їх дотримуйтесь усього, що я вам наказав.“)

 ❱ Кожному, хто виконує своє завдання, Ісус дає безцінну обіцянку. („А я я на “вам щодня аж до кінця світу».) Ісус хоче розділити з нами наше життя і наповнити нас Своєю досконалою любов’ю. Він хоче вести нас, благословляти та захищати.

Тут ми бачимо, що це доручення Ісуса стосується нас усіх — кожної людини, у будь-якій точці світу, у будь-яку епоху, і це беззаперечно! Ісус уже говорить тут зі своєю божественною владою: «Мені дана вся влада на небі й на землі».

Ісус називає такою передумовою для хрещення: бути учнем, тобто. особиста Підтримувати любовні стосунки з Богом, жити з Ним і слідувати за Ним.

Для мене важливо те, що Біблія порівнює стосунки з Ісусом із шлюбом, тобто зі стосунками, заснованими на любові та довірі. Наприклад, у Посланні до Ефесян 5:31–32 сказано: „Ось чому ‘Чоловік покине батька й матір і приєднається до своєї дружини, і ці двоє стануть одним тілом“. Ця таємниця велика; але я тлумачу її стосовно Христа та Церкви».“

Як зазвичай розвиваються стосунки між чоловіком і жінкою? Люди бачать одне одного вперше, одразу або трохи пізніше виникає взаємний інтерес, симпатія. Вона переростає у дружбу, закоханість, кохання, рішення про спільне життя. Період заручин — це захоплюючий і хвилюючий час: ми дедалі краще пізнаємо одне одного, а також знайомимося з обома родинами. А потім — весілля!

Перше фундаментальне посвячення Ісусу, яке відбувається у молитві про віддачу, можна порівняти з заручинами. Така молитва про віддачу може звучати так:

Молитва
Господи Ісусе Христе, я дякую Тобі за те, що Ти помер і воскрес за мене. Я грішник, пробач мені, будь ласка. Увійди зараз у моє життя. Я не можу врятувати себе сам. Я не можу заслужити вічне життя. Тому я покладаюся на Тебе. Визволи мене від влади зла. Дай мені силу йти за Тобою. Усім, чим я є і що маю, я віддаюся Тобі зараз. Я приймаю вічне життя. Я не заслужив його, але дякую Тобі за цей дар. Амінь.

Про це докладно йдеться в Посланні Андрія, 13: „Обійми життя в особистих стосунках із Христом“. Я бажаю кожному, хто має намір прийняти хрещення, спочатку пройти цей „період заручин“. Він допомагає нам згодом із твердим внутрішнім переконанням, із переконанням серця та великою радістю вступити у глибокі стосунки з Ісусом на все наше життя. Він може вберегти нас від недоліків у підготовці до хрещення, які через це Бог, можливо, не визнав би.

Апостол Павло каже: „Я заручив вас з одним-єдиним чоловіком, щоб я могла бути з Христом “привів чисту діву».“ (2 Коринтян 11:2)

Весілля можна порівняти з хрещенням. Під час хрещення ми укладаємо завіт з Ісусом, який має вести нас разом із Ним протягом усього нашого життя. Ми „одружуємося“ з Ісусом. Він любить нас настільки сильно, що віддав за нас своє життя. Більшої любові не існує. Ми хочемо разом із Ним та нашими братами й сестрами у вірі в Ісуса — Його Церквою — йти до Царства Божого. („А Господь щодня додавав до громади тих, хто спасався.“)“ – Дії Апостолів 2:47) Хрещення — це наше визнання перед Богом і людьми того, що ми тепер належимо до Ісуса.

Ісус каже тим, хто прийняв Його у своє життя: „Залишайтеся в Мені, і Я залишатимуся у вас. … Хто залишається в Мені, а Я — у ньому, той приносить багато плоду“.“ (Іоанна 15:4–5)

Багато плодів, рясні плоди — це результат співпраці Бога та людини. Це показує нам: Ісус супроводжує нас на нашому життєвому шляху. Він хоче, щоб наше життя приносило багато плодів. Як я можу залишатися в Ісусі?

„Залишайтеся в мені, а я — у вас“.“ Це означає:

 ❱ Постійне прийняття Його Духа,

 ❱ життя, присвячене беззастережній відданості Його служінню. Це точне пояснення відкрило мені очі на моє життя та дало ясність щодо мого шляху з Богом. («Життя Ісуса», с. 675)

Ісус каже: „Хто повірить і прийме хрещення, той будуть врятовані“.“ (Марка 16:16, NLB) Так, згідно зі словами Ісуса, хрещення є важливим, вирішальним обрядом. Настільки важливо Ісус ставиться до хрещення. Кожна людина покликана дотримуватися настанов Ісуса, кожна повинна прийняти хрещення.

А в якій зовнішній формі? Так само, як цей священний обряд був запроваджений Ісусом у громаді шляхом занурення.

Ми задаємося питанням: як апостоли, яких особисто навчав Ісус, виконували це доручення? Апостоли знали й визнавали лише одне хрещення.

„Один Господь, одна віра, одне хрещення“.“ (Ефесян 4:5)

Після цього хрещення давайте ще раз звернемося до Слова Божого. Адже саме воно встановлене Ісусом Христом — і тому є дійсним.

П'ятидесятниця: хрещення близько 3 000 осіб

Наприкінці своєї проповіді на П'ятидесятницю до Петра звернулися слухачі. Про це ми читаємо в Діяннях апостолів 2:37–39 (Hfa):

„Коли люди це почули, вони були вражені цією…» Посольство глибоко засмучене. (Це їх дуже вразило) (Серце.) Вони запитали Петро та інші апостоли: ‚Брати, що нам робити?‘ ‚Поверніться до Бога!‘ (Покайтеся), — закликав їх Петро.

‚Кожен із вас нехай покладається на ім’я Ісуса Прийміть хрещення в ім’я Христа! Тоді Бог дасть вам ваші Прощайте гріхи, і ви отримаєте Святого Отримати Духа. Ця обіцянка стосується вас, ваших Нащадкам та людям у всьому світі, яких Господь, наш Бог, покличе до Себе буде.‘“

Петро знає лише одну відповідь на це важливе питання: „Що нам робити?“ Він каже:

„Покайтеся“.“ Поверніться до Бога. — Хрещення не має жодного сенсу, якщо людина не кається у своєму минулому і не відвертається від своїх гріхів.

Так, покаяння є необхідною умовою для хрещення. 1 Івана 1:9 запевняє нас:

„Але якщо ми визнаємо свої гріхи, то він вірний і справедливий, тому що прощає нам гріхи і очищає нам від всі “Несправедливість».“

Важливо навести лад у своєму житті з Божою допомогою, перш ніж через хрещення вступити у наші цінні стосунки з Ісусом.

Хрещення ефіопського князя

Давайте розглянемо ще один біблійний приклад хрещення в Діяннях апостолів 8:35–39: „А Філіп відкрив уста й, почавши з цього місця Писання, проповідував йому Євангеліє» від Ісус. І як вона на той Вулиця призвели до того, що, вони дійшли до водойми. Тоді Кем сказав:Мерер: ‚Дивись, ось вода; що заважає мені прийняти хрещення?‘ А Філіп сказав:

‚Якщо ти віриш усім серцем, то можеш ‘це сталося‚. А він відповів і сказав: «Я ‘Вірю, що Ісус Христос є Сином Божим». І

він наказав зупинити машину, і вони обоє сіли в неї вниз по річці — Філіп та евнух, і він охрестив його. А коли вони вийшли з води піднялися, Дух Господній підняв Філіп, а евнух його не побачив більше; але він весело йшов своєю дорогою“.“

Яка захоплююча розповідь! „Якщо ти віриш усім серцем, це може статися“.“ Так, саме так: вірити в Христа і прийняти Його всім серцем — тоді це буде хрещення в розумінні Святого Письма.

З усього цього виникає питання: як немовлята та маленькі діти можуть навчитися й усвідомити все це? Дитячий розум не може осягнути всіх цих істин і зробити необхідні кроки. Тепер ми розуміємо Ісуса, коли Він встановлює таку послідовність: спочатку навчання, потім хрещення! Отже, очевидно, що маленьких дітей не слід хрестити, чого не робили й у часи першої церкви; ми не знаходимо жодного прикладу цього у Святому Письмі.

Як же з’явилося хрещення дітей? Воно з’явилося лише пізніше. Хоча багатьом дуже подобається хрещення дітей, ми все ж мусимо зазначити: ця форма хрещення суперечить Біблії, адже Ісус очікує, що кожна людина спочатку має бути навчена. Вона має повірити, покаятися та бути слухняною, щоб хрещення не стало порожньою, беззмістовною формою.

Одну літню жінку запитали: „Чому ви належите саме до цієї церкви?“ Вона відповіла: „Тому що моя мати хрестила мене в цій церкві відразу після народження“. Проповідник запитав далі: „Якби ваша мати охрестила вас у буддизмі, чи були б ви сьогодні буддисткою?“ „Так, це цілком можливо“, — трохи замислившись, погодилася жінка.

Хрещення має виражати обдумане та щиро бажане рішення людини назавжди довіритися Христу.

Зверни увагу на те, що Ісус сказав Івану Хрестителю перед своїм хрещенням (Матвія 3:15):

„Нехай це станеться зараз! Адже так нам і належить, “виконати всю справедливість» або, висловлюючись сучасно: „Це необхідно. Ми мусимо зробити все “дотримуватися того, як це має бути за Божим задумом».“ (NLB)

Ісус, безгрішний, вважав хрещення абсолютно необхідним для свого власного життя. Це показує нам, що це також правильний шлях і для нас. Ми хочемо наслідувати Ісуса. У всякому разі, всі, хто це робить, знаходяться в Його благоволенні та в благоволенні Отця.

Крім того, слід також врахувати: „Коли Ісус прийняв хрещення, він одразу вийшов із води“.“ Так і він пережив повне водне хрещення — для нього це було символом майбутньої смерті, поховання та воскресіння.

Отже, хрещення є символом поховання. Чи може вода спасти людей? Ні. Але ніхто не може бути спасений без води, якщо він побачив і усвідомив істину про біблійне хрещення. Це, безперечно, неможливо.

У Євангелії від Івана 3:5 сказано: „Ісус відповів: Поправді, поправді кажу тобі: якщо хтось не народиться з води й Духа, той не може “не увійдуть до Царства Божого».“

Хрещення водою є важливим кроком у відносинах з Ісусом Христом, які приносять нам спасіння.

У хрещенні ми беремо участь у смерті, похованні та воскресінні Ісуса. Якщо ми так помираємо разом з Ним, то й житимемо разом з Ним. Хрест є знаком спасіння для загубленого світу. Хрещення є символом того, що ми хочемо назавжди з’єднатися з Ісусом — Спасителем — у Його стражданнях, смерті та воскресінні. Яке велике значення має хрещення в житті християнина, ми також дізнаємося з Послання до галатів 3:27–29:

„Адже всі ви, хто охрестився у Христа, ви одягнулися в Христа. … Але якщо ви “Якщо ви належите до Христа, то ви — діти Авраама і, згідно з обітницею, спадкоємці».“

А потім — чудова обіцянка: „Отже, немає вже засудження для тих, хто в Христі Ісусі“.“ (Римлянам 8:1)

Хрещення очищає нас від гріхів нашого минулого, і таким чином людина отримує праведність Христа, тобто вона стоїть перед Богом так, ніби ніколи не грішила. Про дію та значення такого очищення ми чуємо далі: „Але ви очистилися, ви освятилися, ви стали праведними завдяки імені Господа Ісуса та Духу нашого Бога“.“ (1 Коринтян 6:11)

Освячення, виправдання та очищення згадуються разом як основні ланки в ланцюзі спасіння.

Ми знаємо: ланцюг, у якому бракує однієї ланки, є абсолютно марним. Ми не хочемо ставити під загрозу свою приналежність до Царства Божого, пропускаючи таку важливу ланку ланцюга, як хрещення.

Прочитаємо далі, що пише Павло в Посланні до Тита 3:4–5: „А коли з’явилася доброзичливість…» “І завдяки любові до людей Бога, нашого Спасителя, Він уславив нас — не за ділами праведності, які ми вчинили, а за Своїм милосердям — через купіль відродження та оновлення у Святому Дусі».“

Тут ми дізнаємося, наскільки важливою є купіль відродження — те очищення, яке Бог здійснює над нами і завдяки якому Він приймає нас у спільноту Своєї присутності.

Якщо хтось хоче почати все з нуля, він повинен визнати, що досі жив неправильно. До цього також належить намір покінчити зі старим життям. Але потім до цього додається очищувальна купіль хрещення.

Ще раз прочитаємо один із наших вихідних текстів: „Один Господь, одна віра, одне хрещення“.“ (Ефесян 4:5)

Якщо Бог Небесний визнає лише одне хрещення, і це хрещення є необхідною умовою спасіння, чи може тоді бути якась причина, через яку хтось відмовиться від хрещення?

У Посланні до римлян апостол Павло порівнює хрещення з похоронами. Під час похорону не просто кидають трохи землі на голову померлого. Так само ніхто не є по-справжньому хрещеним, якщо на його голову лише капнуть трохи води. Цього звичаю немає в Біблії, його запровадили лише пізніше. Не забуваймо: на кожну заповідь, дану Богом, сатана має заміну, а точніше — підробку. І він стверджує, що підробка така сама хороша, як і оригінал. Але підробки не витримають ретельного перевірки в Судний день.

Туристи запитали грецького шевця про значення слова „хрещення“ у його мові. Він упустив черевик, над яким саме працював, і сказав: „Хрещення? Baptidzo — занурювати, занурювати, як фарбують одяг“.“