Втрачений день в історії
Чи знали ви, що існує дуже важливий день, про який майже всі люди забули? Дивно, що лише небагато хто усвідомлює цей факт, адже це один із найважливіших днів у всій історії людства! Це не просто день у минулому, а й у сьогоденні та майбутньому. Те, що сталося в цей непомічений день, може мати великий вплив на ваше життя. Хочете дізнатися більше дивовижних фактів про цей забутий день в історії людства? Тоді, будь ласка, уважно ознайомтеся з цією інструкцією до вивчення.
“І він прийшов до Назарету, де виховувався, і, як зазвичай, у суботу пішов до синагоги та встав, щоб читати”. Лука 4:16
Відповідь: Ісус мав звичку ходити на богослужіння в суботу.
”…а сьомий день — субота Господа, Бога твого;” Вихід 20:10 “І дуже рано першого дня тижня, коли зійшло сонце, вони прийшли до гробу.” Марка 16:1, 2
Відповідь: Субота — це не перший день тижня (неділя), як вважають багато хто, а сьомий день (субота). Зверніть увагу на наведений вище текст, який чітко вказує, що субота настає саме перед першим днем тижня.
“На початку Бог створив небо і землю”. “І на сьомий день Бог завершив Свою працю, яку Він створив; і Він відпочив на сьомий день від усієї Своєї праці, яку Він створив. І Бог благословив сьомий день та освятив його, бо в цей день Він відпочив від усього Свого творіння, яке Бог створив, коли Його творив“. Буття 1:1; 2:2,3
Відповідь: Бог встановив суботу під час створення світу. Він відпочивав у суботу, благословив її та освятив (виокремив для святої мети).
“Пам’ятай про день суботній і святи його! Шість днів працюй і виконуй усі свої справи, а сьомий день — субота Господа, Бога твого; не роби в той день ніякої роботи: ні ти, ні твій син, ні твоя дочка, ні твій раб, ні твоя рабиня, ні твоя худоба, ні чужинець, що живе в твоїх воротах. Бо за шість днів Господь створив небо й землю, море та все, що в них є, а сьомого дня відпочив; тому Господь благословив день суботи й освятив його”. Вихід 20:8–11 “Тоді Господь дав мені дві кам’яні скрижалі, написані пальцем Божим…” Повторення Закону 9:10
Відповідь: У четвертій із десяти заповідей Бог наказує нам дотримуватися сьомого дня — суботи — як Свого святого дня. Він знав, що Його субота буде забута людьми, тому ця заповідь починається зі слів “пам’ятай”. Ніколи й ніде Він не наказував нікому дотримуватися будь-якого іншого дня як щотижневого святого дня.
Ісус каже: “Але легше небу і землі зникнути, ніж щоб зникла хоч одна риска із Закону”. Лука 16:17 Бог каже: “…але Я не відберу від нього Своєї милості й не зречуся Своєї вірності;” Псалми 89:34 Зверніть увагу, що Десять Заповідей вийшли з Його уст. У Вихід 20:1 сказано: “І промовив Бог усі ці слова, кажучи… (далі йдуть Десять Заповідей у віршах 2–17)”.”
Відповідь: Ні, справді ні! Абсолютно неможливо, щоб будь-яка з Божих заповідей коли-небудь була змінена. Усі Десять заповідей залишаються обов’язковими й сьогодні.
“А Павло, як завжди, зайшов до них і протягом трьох субот розмовляв з ними на основі Писань…” Дії Апостолів 17:2 “А Павло та його супутники вирушили з Перги… і в суботу зайшли до синагоги та сіли”. Діяння Апостолів 13:13, 14 “А в суботу ми вийшли за місто, до річки, де зазвичай молилися; і, сівши, говорили до жінок, що зібралися там”. Діяння 16:13 “А він щосуботи розмовляв у синагозі й переконував юдеїв та греків”. Діяння 18:4
Відповідь: Так, у «Діяннях апостолів» чітко зазначено, що Павло та перша громада дотримувалися суботи.
Бог наказав: “Блажен той, хто… дотримується суботи, щоб не осквернити її, і стримує свою руку від будь-якого зла!” “А чужинці, які приєднаються до Господа… і всі, хто дбає про те, щоб не оскверняти суботу, і хто дотримується Мого завіту, Я хочу привести їх на свою святу гору і порадувати їх у моєму домі молитви; … бо мій дім має молитовний дім для всіх народів ”буде названо» Ісая 56:2, 6, 7
Апостоли вчили:
“А коли ж юдеї вийшли із синагоги, язичники просили, щоб ці слова були проголошені їм [також] наступної суботи.” “А наступної суботи зібралося майже все місто, щоб послухати Слово Боже.” Дії Апостолів 13:42, 44 “Він же щосуботи вів бесіди в синагозі й переконував юдеїв та греків.” Дії Апостолів 18:4
Відповідь: У ранній новозавітній громаді апостоли не тільки дотримувалися Божої заповіді про суботу, а й навчали навернених язичників збиратися в суботу для поклоніння Богу. Жодного разу вони не згадують неділю як святий день.
Відповідь: Ні, немає жодних ознак того, що субота зазнала змін після смерті чи воскресіння Ісуса. Біблія вчить саме протилежного. Будь ласка, зверніть увагу на такі факти:
А. Бог благословив суботу.
“…тому Господь благословив і освятив день суботи”. Вихід 20:11 “І Бог благословив сьомий день та освятив його”. Буття 2:3
Б. Ісус очікував від свого народу, що той дотримуватиметься суботи навіть у 70 році н. е., коли Єрусалим було зруйновано.
Ісус знав, що Єрусалим буде зруйнований римлянами у 70 році н. е., і заздалегідь попередив своїх послідовників словами: “Просіть же, щоб ваша втеча не припала на зиму» ще в суботу ”станеться». Матвія 24:20 Цим Ісус дав зрозуміти, що Він очікував, що суботу дотримуватимуться навіть через 40 років після Його воскресіння. Дійсно, у Святому Письмі немає ні найменшого натяку на те, що Ісус, Його Отець або апостоли (ніколи й за жодних обставин) переносили б святий суботній день на будь-який інший день.
C. Жінки, які прийшли, щоб помазати тіло Ісуса, дотримувалися суботи. Ісус помер у “день підготовки, що передує суботі” (Марка 15:37, 42), який ми сьогодні називаємо Страсною п’ятницею.
Жінки приготували пахощі та мазі, щоб помазати тіло Ісуса, … “а в суботу вони відпочивали згідно із Законом”. Лука 23:56 Лише “коли минула субота” (Марка 16:1), вони прийшли до гробу ”першого дня тижня“ (Марка 16:2), щоб продовжити свою сумну справу. Тоді вони дізналися, що Ісус воскрес ”у перший день тижня“ (вірш 9), який загальновідомий як Великодній неділя. Зверніть увагу, що субота ”згідно із Законом» — це день перед Великодньою неділею, який ми сьогодні називаємо суботою.
Д. Лука, один із послідовників Ісуса, написав дві біблійні книги — Євангеліє від Луки та Дії Апостолів.
Він каже, що записав “усе”, що робив і чого навчав Ісус (Діяння апостолів 1:1–3). Але ніде він не згадує про свято неділі чи зміну суботи.
“Бо як нові небеса й нова земля, що Я створюю, залишаться перед Моїм обличчям, — говорить Господь, — так і ваше потомство та ваше ім’я залишаться навіки. І станеться так, що кожного нового місяця та кожного суботнього дня вся людська плоть збиратиметься, щоб поклонитися переді Мною, — говорить Господь”. Ісая 66:22, 23
Відповідь: Так, у Біблії сказано, що спасенні всіх віків дотримуватимуться суботи на новій землі.
“Якщо ти називаєш суботу своєю втіхою і святим [днем] Господнім; … якщо ти шануєш її” Ісая 58:13 “Бо Син Людський є Господом і над суботою” Матвія 12:8
Відповідь: У книзі Об'явлення 1:10 Біблія згадує про “День Господній”, що свідчить про те, що у Бога є особливий день. Однак жоден текст у Святому Письмі не називає неділю Днем Господнім, тоді як Біблія цілком однозначно визначає суботу як День Господній. Єдиний день, який коли-небудь був благословенний Господом або названий Ним своїм святим днем, — це субота, сьомий день тижня.
“Хіба ви не знаєте, що всі ми, хто охрестився в Христа Ісуса, охрестилися в Його смерть? Отже, ми поховані з Ним через хрещення у смерть, щоб, як Христос воскрес із мертвих славою Отця, так і ми жили новим життям. Бо якщо ми з’єдналися з Ним і стали подібними до Нього в Його смерті, то будемо подібними до Нього й у воскресінні; адже ми знаємо це: що наша стара людина була розп’ята разом із Ним, щоб тіло гріха було позбавлене сили, щоб ми більше не служили гріху;” Римлянам 6:3-6
Відповідь: Ні! Так само, як ви не дотримуєтеся п’ятниці на згадку про розп’яття. Ісус встановив хрещення на згадку про Свою смерть, поховання та воскресіння. У Біблії ніде не сказано, що неділю слід дотримуватися на згадку про воскресіння Ісуса (або з будь-якої іншої причини). Ми вшановуємо Христа, слухаючись Його (Івана 14:15), а не ставлячи людські вимоги на місце Його вимог.
“І він буде… прагнути змінити часи та закон”. Даниїл 7:25 “… І так ви скасували заповідь Божу заради своєї традиції”. “Але даремно вони шанують Мене, бо викладають вчення, що є людськими заповідями”. Матвія 15:6, 9 “Його священики зневажають Мій Закон”. “А його пророки прикривають це вапном… і кажуть: “Так говорить Господь Бог!”, хоча Господь цього не говорив”. Єзекіїль 22:26, 28
Відповідь: Давним-давно люди, що збилися зі шляху, проголосили, що Божий святий день було перенесено з суботи на неділю. Бог передбачив, що це станеться — і так воно й сталося. Ця помилка передавалася як біблійний факт аж до нашого покоління, яке нічого про це не підозрює. Святкування неділі — це людська традиція та порушення Божого Закону, який наказує святити суботу. Лише Бог може оголосити день святим. Бог благословив суботу, і те, що Бог благословляє, ніхто не може “скасувати” чи “припинити”. Числа 23:20
“Не додавайте нічого до слів, які я вам заповідаю, і не віднімайте від них нічого, щоб ви дотримувалися заповідей Господа, вашого Бога, які я вам заповідаю”. Повторення Закону 4:2 “Усі слова Божі очищені; Він — щит для тих, хто на Нього покладається. Не додавай нічого до Його слів, щоб Він не покарав тебе і ти не виявився брехуном!” Приповісті 30:5, 6
Відповідь: Бог категорично заборонив людям змінювати Його закон, вилучаючи з нього щось або додаючи щось. Необдумане ставлення до Божого закону — це одне з найгірших і найнебезпечніших речей.
А. Знак творіння.
“Пам’ятай про день суботній і святи його!” “Бо за шість днів створив Господь небо й землю, море та все, що в них є, а на сьомий день відпочив; тому Господь благословив день суботи й освятив його” (Вихід 20:8, 11)
Б. Знак спасіння та освячення.
“Я також дав їм свої суботи, які мали бути знаком між Мною та ними, щоб вони усвідомили, що це Я, Господь, освячую їх”. Єзекіїль 20:12
Відповідь: Бог дав суботу як подвійний знак:
1. Субота є знаком того, що Бог створив світ за шість буквальних 24-годинних днів.
2. Він також є знаком Божої сили, яка спасає та освячує людей.
Отже, кожен християнин буде цінувати суботу як дорогоцінний знак творіння та спасіння (Вихід 31:13, 17; Єзекіїль 20:12, 20). Коли люди зневажають Його суботу, це є неймовірною образою для Бога. У Ісаї 58:13, 14 Бог каже, що всі, хто хоче отримати Його благословення, повинні спочатку перестати зневажати Його суботу.
“Кожен, хто чинить гріх, той чинить і беззаконня; а гріх — це беззаконня”. 1 Івана 3:4 “Бо плата за гріх — смерть;” Римлянам 6:23 “Бо хто дотримується всього Закону, але порушує одне, той став винним у всьому.” Якова 2:10 “Бо до цього ви покликані, бо й Христос постраждав за нас і залишив нам приклад, щоб ви йшли Його слідами.” 1 Петра 2:21 “… і, досягнувши досконалості, став для всіх, хто слухається Його, джерелом вічного спасіння”. Євреїв 5:9
Відповідь: Це питання життя і смерті! Святіння суботи закріплено в четвертій заповіді Божого Закону. Навмисне порушення будь-якої з Десяти заповідей є гріхом. Християни з радістю наслідуватимуть приклад Ісуса у дотриманні суботи. Нашу єдину впевненість ми знаходимо в старанному вивченні Біблії, “щоб правильно тлумачити Слово істини”. 2 Тимофія 2:15 Усі наші християнські принципи та наші вчинки повинні мати чітке біблійне обґрунтування.
“Його священики порушують Мій закон і оскверняють Мої святині; вони не роблять різниці між святим і не святим… і не дотримуються Моїх субот; і Я оскверняюся серед них”. “Тоді Я вилив на них Свій гнів” Єзекіїль 22:26, 31
Відповідь: Релігійні лідери, які закривають очі на справжній Божий суботній день, ображають Бога Небесного. Бог погрожує цим фальшивим пастирям покаранням. Мільйони людей були введені в оману в цьому питанні. Бог не може залишити це безкарним. Ісус дорікав фарисеям, які вдавали, що люблять Бога, водночас через свої традиції визнаючи одну з Десяти заповідей недійсною (Марка 7:7-13).
“Якщо ви любите Мене, то дотримуйтесь Моїх заповідей”. Івана 14:15 “Тож кожен із нас дасть звіт перед Богом за себе”. Римлян 14:12 “А хто знає, як чинити добро, і не чинить його, — для того це гріх”. Якова 4:17 “Блаженні ті, хто виконують Його заповіді, щоб мати право на дерево життя і ввійти через ворота до міста”. Об’явлення 22:14 “Ось терпеливість святих, ось ті, хто зберігає заповіді Божі та віру в Ісуса”. Об’явлення 14:12
Відповідь: Так, справді, субота — це ваша субота. Бог створив її для вас, і якщо ви її любите, то будете дотримуватися її, адже освячення суботи є однією з Його заповідей. Любов, яка не супроводжується бажанням дотримуватися заповідей, не є любов’ю (1 Івана 2:4). Ви мусите прийняти рішення. Ви не зможете цього уникнути. Ніхто не зможе виправдати вас. Ви мусите дати відповідь самому Богові на це надзвичайно важливе питання. Бог закликає вас любити Його та слухатися Його!
Питання для роздумів
Ні. Ісус сказав: “Субота створена заради людини”, Марка 2:27. Вона призначена не лише для євреїв, а для всього людства. Єврейський народ з’явився лише через 2500 років після встановлення суботи.
Згідно з Біблією, кожен новий день починається із заходом сонця і закінчується наступним заходом сонця (Буття 1:5, 8, 13, 19, 23, 31; Левіт 23:32), причому спочатку настає темна частина дня. Отже, субота починається у п’ятницю ввечері під час заходу сонця і закінчується в суботу ввечері під час заходу сонця. Збори, про які згадується в Діяннях апостолів, відбулися під час темної частини дня неділі, яку ми називаємо суботнім вечором. У перекладі “New English Bible” текст у Діяннях апостолів 20:7 має таке формулювання: «У суботу ввечері на нашому зібранні…»
Це було зібрання в суботу ввечері, яке тривало до півночі. Павло проводив прощальне зібрання і знав, що більше не побачить цих людей до своєї смерті (вірш 25). Тож не дивно, що він проповідував так довго! (Жодне звичайне щотижневе зібрання не тривало б усю ніч.) Павло був “готовий вирушити наступного дня”. “Ламання хліба” не є вказівкою на “святий день”, адже вони ламали хліб щодня (Діяння 2:46). У цьому уривку з Писання немає ані найменшої згадки про те, що перший день тижня був святим, або що перші християни вважали його таким. Також немає жодних доказів чи підстав вважати, що субота була змінена. Можливо, це зібрання згадується в Писанні через чудо воскресіння з мертвих Евтиха, який випав з вікна третього поверху. У Єзекіїля 46:1 Бог говорить про неділю як про один із шести “робочих днів”.
Ні, тут немає жодної згадки про публічне зібрання. Гроші слід було відкласти у себе вдома. У Юдеї панував голод (Рим. 15:26; Дії 11:26-30), тому Павло попросив громади в Малій Азії допомогти своїм братам і сестрам у вірі, які постраждали від цього. Усі ці християни святили суботу, тому Павло запропонував їм рано в неділю, після закінчення суботи (коли вони розраховувалися за рахунками та розподіляли решту грошей), відкласти щось для своїх братів і сестер у вірі, які перебували в скруті, щоб він міг забрати це з собою під час свого наступного проїзду. Це мало відбуватися вдома. Зверніть увагу, що й тут немає жодної згадки, яка б проголошувала неділю святим днем. Насправді Біблія ніде, навіть натяком, не наказує святити неділю.
Ні! Достовірні енциклопедії чітко вказують, що наш сучасний сьомий день — це той самий день, який освятив Ісус. Це лише питання дослідження.
Навпаки! У той час учні не вірили, що Ісус воскрес (Марка 16:14). Вони разом сховалися “з остраху перед юдеями” і міцно зачинили двері. Коли Ісус з’явився серед них, Він дорікнув їм за те, “що вони не повірили тим, хто бачив Його після воскресіння”. Тут також немає жодної згадки про те, що вони шанували неділю як святий день. У Новому Завіті перший день тижня згадується лише у восьми уривках; жоден із них не містить вказівки на те, що цей день є святим.
Ні в якому разі. Цей текст стосується лише тих субот, які були “тінью майбутнього”, а не суботи сьомого дня. У стародавньому Ізраїлі існувало сім щорічних святих днів або свят, які також називалися “суботами”. Вони були додатковими або “поряд із суботами Господніми” (Левит 23:38) — суботою сьомого дня. Усі вони були прообразом хреста або вказували на нього. Божий суботній день сьомого дня був встановлений ще до того, як гріх увійшов у світ, і тому не був вказівкою на звільнення від гріха. Тому у 2-му розділі Послання до Колосян проводиться розрізнення та особливо зазначається, що мова йде про суботи, які слугували “тінями”. Ці сім щорічних субот, які були скасовані, ми знаходимо у 23-му розділі Левіта.
Зверніть увагу, що весь цей розділ присвячений взаємному осуду (вірші 4, 10, 13). Мова тут йде не про суботу — сьомий день тижня, що є частиною великого морального закону, а про щорічні свята, передбачені обрядовим законом. Єврейські християни звинувачували християн-язичників у тому, що ті не дотримувалися цих днів. Павло просто каже: “Не засуджуйте один одного за це, бо цей обрядовий закон більше не є обов’язковим”.”







