لئوناردو داوینچی نقاشی مشهور جهانی „شام آخر“ را کشید. این اثر عیسی را همراه با حواریونش در شام آخر به تصویر می‌کشد. وقتی لئوناردو در حال نقاشی این اثر بود، با هنرمند دیگری در جدال بود. او تلخ‌کام شد و می‌خواست انتقام بگیرد. او چهره آن هنرمند دیگر را به صورت چهره یهودا کشید. او می‌خواست با به تصویر کشیدن او به عنوان خیانتکار به عیسی، او را بدنام کند.

وقتی لئوناردو کمی بعد سعی کرد چهرهٔ عیسی را نقاشی کند، به طرز عجیبی نتوانست هیچ پیشرفتی داشته باشد. چیزی به نظر می‌رسید بهترین تلاش‌هایش را ناکام بگذارد. سرانجام به ذهنش رسید که این ممکن است به انتقام او از هنرمند دیگر مربوط باشد. می‌دانی چه کار کرد؟

او روی چهرهٔ یهودا نقاشی کرد و بار دیگر شروع به نقاشی چهرهٔ عیسی کرد. این بار آن‌چنان خوب از کار درآمد که نسل‌ها از آن زمان تاکنون از این نقاشی شگفت‌زده شده‌اند.

این برای ما درسی است. تا زمانی که به‌خاطر احساسات منفی، خشم یا تلخی „چهره‌ای یوحنایی“ به خود بگیریم، روح خدا نمی‌تواند به‌طور واقعی عیسی را به ما نشان دهد. با این حال، رابطه‌ی ما با او مسیر زندگی‌مان را تعیین می‌کند. (اول یوحنا ۵:۱۲)

من برایت مفصل نوشته‌ام که چگونه می‌توانیم برای خودمان بخشش بیابیم.¹ امروز می‌خواهیم به این پرسش بپردازیم که چگونه، چه زمانی و چرا می‌توانیم و باید دیگران را ببخشیم. شگفت‌آور است که این امر برای هر دو طرف اثرات مثبتی دارد. بعداً بیشتر در این‌باره صحبت خواهیم کرد.

تعلیم عیسی درباره دریافت و بخشیدن آمرزش

„سپس پطرس به سوی عیسی برگشت و از او پرسید: »خداوندا، اگر برادر یا خواهرم به من بی‌عدالتی کند، چند بار باید او را ببخشم؟ هفت بار؟« عیسی پاسخ داد: »نه، هفت بار نه، بلکه هفتاد و هفت بار!« عیسی ادامه داد: »درک کنید که چه معنایی دارد که خدا شروع به برپایی پادشاهی‌اش کرده است! او درست مانند آن پادشاهی رفتار می‌کند که می‌خواست حساب‌های خود را با مدیران املاکش تسویه کند. درست در آغاز، مردی را پیش او آوردند که مبلغ هنگفتی به او بدهکار بود [مبلغ ۱۰٬۰۰۰ پوند معادل ۶٬۰۰۰٬۰۰۰ یورو است]. از آنجا که او قادر به پرداخت نبود، ارباب دستور داد که او را به همراه همسرش، فرزندانش و تمام دارایی‌هایش بفروشند و حاصل فروش را برای تسویه بدهی به کار برند. اما بدهکار به پای او افتاد و التماس کرد: ‚لطفاً با من مدارا کنید! من همه را به شما باز خواهم گرداند.‘ سپس ارباب بر او رحم آورد؛ او را آزاد کرد و حتی تمام بدهی‌اش را بخشید.

به محض اینکه او بیرون آمد، با همکارش مواجه شد که مبلغ کمی به او بدهکار بود [مبلغ ۱۰ گروش نقره معادل ۱۰ یورو است]. او گلوگیرش کرد، خفه‌اش کرد و گفت: ‚آنچه به من بدهکاری را پس بده!‘ بدهکار به زانو درآمد و التماس کرد: ‚با من مدارا کن! من واقعاً می‌خواهم قرضم را پس بدهم!‘ اما طلبکارش قبول نکرد؛ بلکه او را به زندان انداخت تا قرضش را ادا کند. وقتی همکاران دیگرش این را دیدند، از دیدن چشم‌های خود حیرت‌زده شدند. آنها به سراغ صاحبشان دویدند و آنچه را که اتفاق افتاده بود برایش تعریف کردند. او آن مرد را احضار کرد و گفت: ‚چه آدم شروری هستی! من تمام بدهی‌ات را بخشیدم، چون از من خواستی. آیا تو هم نمی‌توانستی به خادم همکار خود رحم کنی، همان‌طور که من به تو رحم کردم؟‘ سپس، در خشم خود، او را به شکنجه‌گران سپرد تا زمانی که تمام بدهی‌اش را بازپرداخت کند. به همین ترتیب، پدر من در آسمان نیز با شما رفتار خواهد کرد اگر از صمیم قلب برادر یا خواهر خود را نبخشید.“ (متی ۱۸: ۲۱–۳۵)

¹ مقاله: “چگونه می‌توانم محبت و بخشش خدا را دریافت کنم؟ – ”چگونه بخشش را دریافت کنم؟ مشکل گناهکار بودنم چگونه حل می‌شود؟»

آیا گناهی که بخشیده شده است می‌تواند دوباره برگردد و مرا آزار دهد؟
اگر چنین است، چرا؟

این تمثیل عیسی درباره دریافت بخشش برای خودمان و بخشیدن دیگران است.

مردی بود که میلیون‌ها بدهی داشت. پادشاه این بدهی عظیم را از او بخشیده بود. حال این مرد، که چنین رحم سخاوتمندانه‌ای به او شده بود، می‌رود و از بخشیدن یک بدهی کوچک که یکی از بدهکارانش به او داشت، خودداری می‌کند. اینجا مردی بود که بخششی بی‌اندازه دریافت کرده بود، اما حتی برای بخشیدن اندکی به دیگری آماده نبود. نسبت تقریباً یک به یک میلیون بود.

پادشاه بخشندهٔ تصویرشده در این مثال، خداوند است. خداوند کسانی را که به رحمت او اعتماد می‌کنند، بدهی‌ای بی‌اندازه می‌بخشد. این اشاره به بدهی تمام زندگی من دارد. به خاطر این بخشش عظیم، خداوند از ما نیز انتظار دارد که بدهی‌های بسیار کوچک‌تر مدیونان‌مان را ببخشیم.

عیسی به ما نشان می‌دهد که بدهی ما به خدا میلیون‌ها برابر بیشتر از هر بدهی است که یک انسان دیگر ممکن است به ما داشته باشد. بدهی‌ای که تو و من به خدا داریم، بدهی میلیون‌ها برابر است. آنچه یک انسان دیگر به ما می‌کند، بدهی کوچکی است. پادشاه با آن مرد سنگدل چه کرد؟

چون او آن مرد دیگر را به‌خاطر آن بدهی کوچک نبخشید، بار دیگر از او خواسته شد میلیون‌ها را بپردازد. و چون قادر به پرداخت آن‌ها نبود، همه‌چیز برای او تمام شد. نسبت یک به میلیون نشان می‌دهد که اگر دیگران را نبخشیم، در واقع کاملاً احمق هستیم، زیرا زیان ما بی‌نهایت بیشتر از زیان شخص مقابل است.

„پدرم در آسمان نیز با شما چنین خواهد کرد، اگر از صمیم قلب برادر خود را نبخشید.

آنچه عیسی در اینجا می‌گوید، شامل حال تک‌تک ما می‌شود. هیچ استثنایی وجود ندارد. این شامل حال تو و من هم می‌شود.

تجربه: باری که بازگشت

یک زن مسن با ما تماس گرفت. او در رنج و عذاب شدیدی بود. سال‌ها پیش، به یک فالگیر مراجعه کرده بود. در نتیجه، در اثر یک نفرین رنج می‌برد. ما راه را به سوی عیسی به او نشان دادیم. او تمام گناهان زندگی‌اش را که به یاد می‌آورد، به خدا اعتراف کرد. پس از آن، برای رهایی او دعا کردیم. او بلافاصله آزاد شد. اما مدتی بعد، این بار دیگر بازگشت. چه اتفاقی افتاده بود؟ او در خیابان با زنی روبرو شده بود که زمانی به او آسیب زیادی رسانده بود. او نمی‌خواست او را ببخشد. ترجیح می‌داد بمیرد تا ببخشد. بنابراین شیطان توانست بر او غلبه کند. بارش بازگشت. ما دعا کردیم که او مایل به بخشش شود. پس از دو هفته، زمان فرا رسید. خداوند بار دیگر او را آزاد ساخت و از آن پس او آزاد ماند.

اگر این زن در گناه نخبشندگی می‌ماند، نه تنها با باری که هر روز او را به شدت پریشان می‌کرد باقی می‌ماند، بلکه با مشکلات فراوان دیگری نیز روبه‌رو می‌شد و زندگی جاودانه را از دست می‌داد. شگفت‌آور این است که ما می‌توانیم قدرت بخشش را از خدا دریافت کنیم. عیسی فاتح است. او می‌خواهد پیروزی را نیز به ما عطا کند.

این فرمان عیسی است: „اما وقتی دعا می‌کنید، اگر بر ضدّ کسی چیزی دارید، باید او را ببخشید تا پدر شما در آسمان نیز خطایاهای شما را ببخشد.

خداوند بدهی عظیم ما را می‌بخشد. او به ما می‌گوید: „تمام گناهان تو را آمرزیده‌ام؛ آنها مانند مه در برابر آفتاب ناپدید شده‌اند. به سوی من بازگرد که تو را آزاد خواهم ساخت.

با ندادن بخشش، در معرض از دست دادن بخششی قرار می‌گیریم که از خدا دریافت کرده‌ایم – یا در واقع از او انتظار داریم. علاوه بر این، شخصیت خود را تضعیف می‌کنیم. عدم بخشش می‌تواند یکی یا چند مورد از تأثیرات زیر را بر ما داشته باشد:

• اضطراب مبهم
• خلق افسرده
• احساس بی‌حالی
• از دست دادن ابتکار عمل
• نفرت
• رفتار تهاجمی
• بی‌خوابی
• سردردها، میگرن‌ها
• زخم معده
• تنهایی
• مشکلات در برقراری تماس

می‌توان کینه‌توزی را با انبار کردن پسماندهای سمی مقایسه کرد. در مقطعی، بشکه‌ها زنگ می‌زنند و سم پخش می‌شود. در مورد عدم بخشش نیز همین امر صادق است. این به‌تدریج زندگی ما را نابود می‌کند. ما باید ببخشیم، زیرا عدم بخشش پیوند ما با یکدیگر را تضعیف می‌کند – در واقع، ممکن است آن را نابود کند. رابطه حقیقی با خدا و رابطه حقیقی با مردم ارتباط تنگاتنگی دارند (اول یوحنا ۴:۲۰). اگر من از بخشش کسی دریغ کنم، هم‌زمان هم رابطه خود را با آن شخص و هم رابطه خود را با خدا زیر سؤال می‌برم.

یک نکتهٔ حیاتی

آیا از من تنها زمانی انتظار می‌رود که کسی بیاید و اعتراف کند؟ اگر هیچ‌کس توبه نکند و اعتراف نکند چه؟

„اگر برادرت به تو بدی کرده است، او را سرزنش کن؛ و اگر توبه کرد، او را ببخش. حتی اگر او هفت بار در یک روز به تو بدی کند، اگر بیاید و بگوید “متأسفم»، باید او را ببخشی.

وقتی کسی پیش می‌آید و اعتراف می‌کند، بدیهی است که خداوند از ما می‌خواهد او را ببخشیم. „بهش بگو!“  به معنای „به نرمی کسی را اصلاح کردن“ است. و – همان‌طور که این سخن عیسی نشان می‌دهد – باید آنچه را طرف مقابل می‌گوید بپذیریم. باید حرفش را باور کنیم. مگر تا بار سوم نمی‌گوییم: «دیگر هیچ‌کدام از حرف‌هایت را باور نمی‌کنم»؟

مورد دیگر: „و هنگامی که ایستاده دعا می‌کنید، بیامرزید، اگر شما چیزی علیه کسی تا پدر شما در آسمان نیز خطایای شما را ببخشد.

این دربارهٔ ... است بخشیدن در حضور خدا، اگر کسی برای توبه و اعتراف پیش نیاید. خداوند نیز این را انتظار دارد. در واقع، اینکه خودمان آمرزش دریافت کنیم به همین امر بستگی دارد. با این حال، ممکن است هنوز نیازی به گفتگو در اینجا باشد. هدف از چنین گفت‌وگویی، باز کردن چشم‌های فرد مقابل نسبت به مسیر نادرستش و ترغیب او به بازگشت است.

کمی بعد خواهیم دید که هم عیسی و هم استیفان پیش خدا آمرزش را به کار بردند.

اهمیت فراگیر بخشش در پیشگاه خدا

رسول پولس به کلیسا در کورینت نوشت:

„هر کس را شما ببخشید، من نیز خواهم بخشید. اگر چیزی بود که لازم بود ببخشم، مدت‌ها پیش، پیش از مسیح، به خاطر شما آن را بخشیدم. زیرا ما نیّت‌های شیطان را به‌خوبی می‌شناسیم و می‌دانیم چگونه می‌کوشد ما را زمین‌گیر کند. اما او موفق نخواهد شد. (دوم قرنتیان ۲: ۱۰–۱۱)

شیطان می‌خواهد با ناتوان کردن ما در بخشش، ما را از پا درآورد. این چیزی است که ما می‌خواهیم به هر قیمتی از آن اجتناب کنیم.

رسول پولس بخشیدن کسی را بدون اینکه او پیش بیاید و گناهش را اعتراف کند „بخشیدن پیش از مسیح“ می‌نامد. ما همچنین می‌توانیم این را «بخشیدن پیش از خدا» بنامیم.

نقل قول زیر به شاعر اتریشی، ماری فون ابرنر-اشنباخ، نسبت داده می‌شود:

ما همیشه باید ببخشیم.
برای توبه‌کاران، به خاطر او,
رولوزن‌ها، به خاطر ما.

در کتاب ارزشمند *افکار از کوه مژده‌ها* آمده است: „هر کسی که آمادهٔ بخشش نباشد، مجرایی را که رحمت خدا از آن به سوی او جاری می‌شود، مسدود می‌کند.“ ما نباید تسلیم این تصور شویم که حق داریم بخشش خود را از خطاکار دریغ کنیم تا زمانی که او به خطای خود اعتراف نکرده است.„ ²

² ای. جی. وایت، اندیشه‌ها از کوه مژده‌های نیک (انتشارات آدونت، هامبورگ)، ص. ۱۲۷

خدا محبت است (اول یوحنا ۴:۸ LU). مهربانی، شفقت و صبر جلوه‌هایی از محبت او هستند. مزمور ۱۰۳، که اغلب ‚سرود رحمت خدا‘ نامیده می‌شود، در آیات ۸–۱۳ GNÜ چنین می‌گوید:

„خداوند سرشار از مهربانی و شفقت است، سرشار از عشقی بی‌کران و صبری بی‌انتها. او پیوسته ما را سرزنش نمی‌کند و تا ابد کینه‌ای به دل نمی‌گیرد. او ما را مجازات نمی‌کند، هرچند سزاوار آن باشیم؛ او ما را مجبور به جبران خطاهایمان نمی‌کند. به وسعت آسمان‌ها، مهربانی خدا نسبت به بندگانش بزرگ است. به اندازه فاصله‌ی شرق از غرب، او گناهان ما را از ما دور می‌کند. خداوند همه کسانی را که او را گرامی می‌دارند دوست دارد، همان‌طور که پدری فرزندانش را دوست دارد.“

ما می‌توانیم به‌وضوح ببینیم که بخشش ریشه در عشق فداکارانه‌ی خدا دارد. „بگذارید شریر راه خود را و بدکار افکار خود را ترک کند و به سوی خداوند بازگردد، تا او بر او رحم کند و به سوی خدای ما, زیرا نزد او آمرزش فراوان است.“. (اشعیا ۵۵:۷ LU)

با این وعده می‌توانیم از گنج بی‌کران بخشش خداوندمان طلب قدرت بخشش کنیم و آن را دریافت داریم. خداوند آن را به ما عطا می‌کند.

اولین تجربهٔ من از دعا، با اتکا بر وعده‌های کتاب مقدس

این اتفاق زمانی افتاد که تازه به‌عنوان کشیش شروع به کار کرده بودم. چند روز برای انجام کاری از خانه دور بودم. وقتی به خانه برگشتم، نامه‌ها را بررسی کردم. در میان آن‌ها نامه‌ای از مافوقم در مونیخ بود. در ضمیمه، نامه‌ای بود که یکی از اعضای جماعت من در رگنسبورگ برای او نوشته بود. او به او گفته بود که من نتوانسته‌ام یک وظیفه را به پایان برسانم. بلافاصله فهمیدم که این اشتباه است، چون در واقع آن وظیفه را انجام داده بودم. صبح روز بعد، اولین فکرم این بود: چرا برادرم به جای اینکه اینجا با من صحبت کند، به مونیخ نامه نوشته است؟ نمی‌خواستم از او عصبانی شوم، اما بعد از مدتی متوجه شدم که نسبت به او احساسات بدی در دل دارم. بنابراین این دعا را خواندم:

چطور شد؟ بعد از دعا، به کارم رسیدم. وقتی حدود یک ساعت بعد به این موضوع فکر کردم، همه جزئیات را خیلی واضح می‌دانستم. با این حال، دیگر اصلاً ذهنم را درگیر نمی‌کرد. در طول جلسه بعدی، وقتی داشتیم درباره کتاب مقدس صحبت می‌کردیم، توانستم خیلی عادی اشاره کنم که آن مسئله را حل کرده‌ام. سپس، در زمان استراحت، آن برادر پیش من آمد و خواست عذرخواهی کند. به او گفتم: „می‌دانم چه می‌خواهی به من بگویی. همه‌چیز دوباره خوب است.“ دست هم را فشردیم. وقتی در پایان جلسه از او خداحافظی کردم، برای لحظه‌ای طولانی‌تر به چشمان یکدیگر خیره شدیم. هر دوی ما دوباره خوشحال بودیم.

چند سال پیش کتابی خواندم که تأثیر عمیقی بر من گذاشت: ³ مایلم در این مورد گزارش بدهم:

³ کاترین مارشال، *گام به گام*، فریدریش بان ورلاگ، فصل ۳؛ از چاپ خارج شده است. دیگر تجدید چاپ نمی‌شود.

چرا دعاهای او مستجاب نشد؟

یک مبلغ بازنشسته در آفریقا به دیدار کاترینا و لئونارد آمده بود. او به آنها گفت: „شما به من گفتید که مجموعه‌ای از دعاهای بی‌پاسخ بار سنگینی بر ذهن‌تان بوده است.“ «در زندگی‌ام دریافته‌ام که روح بخشش برای مستجاب شدن دعاهایم ضروری است.»

او ادامه داد: „چند سال پیش دوره‌ای را پشت سر گذاشتم که دعاهایم هیچ اثری نداشتند، بنابراین دعا کردم: ‹خداوندا، ایمان کافی ندارم. ایمانم را بیفزای›.“ اما بعد متوجه شدم که اصلاً مشکل از ایمانم نبود، بلکه از تردیدها و اتهام‌هایم، از پیش‌داوری‌هایم نسبت به جمع زیادی از مردم بود. این همان دلیلی بود که دعاهایم مستجاب نمی‌شد.»

فکر می‌کنم همه ما موافقیم که نبخشیدن یعنی کینه داشتن نسبت به کسی. عیسی گفت: „اما وقتی دعا می‌کنید، باید به هم‌نوعان خود ببخشید،, اگر از او کینه‌ای به دل داشته باشی, تا پدر شما در آسمان نیز گناهان شما را ببخشد. مأموریت عیسی بخشیدن است.

„کسی“ کیست؟ „چیزی“ چیست؟

هر کسی! این فقط می‌تواند به معنای: هر کسی، همه، بدون استثنا باشد. و «چیزی» به چه معناست؟ به معنای هر چیزی، هر چه باشد؛ همه چیز، هر چه باشد؛ همه چیز، بدون استثنا. لطفاً اگر از کسی رنجیده‌اید، مرا ببخشید.

اگر احساس کنم به من بی‌عدالتی شده، باید آن شخص را ببخشم. ممکن است واقعاً اشتباه باشد، یا ممکن است صرفاً من این‌طور احساس کنم. آن شخص ممکن است حتی آن را اشتباه نداند. شاید اصلاً بی‌عدالتی نبوده باشد، اما من این‌طور می‌بینم. حتی ممکن است وقتی به طرف مقابل می‌گویم که او را بخشیده‌ام، او به من بگوید: «من اصلاً نمی‌دانم چه چیزی را باید از تو بخشوده باشم.».

عیسی از ما می‌خواهد که هر عمل ناعادلانه و هر بدی که به ما روا شده است را ببخشیم. دعای ربانی شامل درخواستی خطرناک است:

„گناهان ما را ببخش, همان‌طور که ما همه را می‌بخشیم داشتن, ، کسانی که به ما ستم کرده‌اند.و قرض‌های ما را ببخش، چنان‌که ما نیز قرضداران خود را بخشیده‌ایم.

آخرین سطر دعای ربانی چنین است: „اگر شما خطاهای دیگران را که بر شما کرده‌اند ببخشید، پدر شما که در آسمان است نیز شما را خواهد بخشید. اما اگر دیگران را نبخشید، پدر شما نیز خطاهای شما را نخواهد بخشید.

رالف لوتِر در این باره می‌گوید: „بدهکاران ما تنها کسانی نیستند که صراحتاً به ما بی‌احترامی کرده‌اند، بلکه همه کسانی هستند که هنوز در زمینه درک، ملاحظه، کمک، قدردانی، دوستی یا هر چیز دیگری به ما مدیون‌اند. وظیفه ماست که آن‌ها را ببخشیم.”⁴

⁴ فرهنگ واژگان عهد جدید، صص. ۲۶۴–۲۶۵، مدخل „بخشش (در میان مردم)»

„...وقتی ایستاده‌اید و دعا می‌کنید، ببخشید. بر اساس این سخنان عیسی، ما باید در دعای بعدی‌مان ببخشیم. اگر تمایل به این کار را نداشته باشیم، چه باید بکنیم؟ در این صورت می‌توانیم برای کسب تمایل و قدرت لازم دعا کنیم. خداوند آماده است تا به ما کمک کند. دعایی که در اینجا نشان داده شده ممکن است به این صورت باشد:

پیشنهاد می‌کنم وقتی این دعاها را می‌خوانید، آن‌ها را بلند بخوانید. این کار باعث می‌شود بهتر بتوانیم تمرکز کنیم. نیازی نیست متن داخل پرانتز را در دعاهایمان بگنجانیم.

عیسی و استیفن „پیش از خدا بخشیدند“

عیسی خود این را تمرین کرد. او بر روی صلیب دعا کرد، هرچند هیچ‌کس حتی ذره‌ای از او عذرخواهی نکرده بود: “پدر، ایشان را ببخش! زیرا نمی‌دانند چه می‌کنند.» (لوقا ۲۳:۳۴ GNÜ). تا به امروز هیچ‌یک از ما مانند پروردگارمان عیسی متحمل چنین بی‌عدالتی هولناکی نشده است. عیسی فوراً و شخصاً آن‌ها را بخشید و همچنین برایشان شفاعت کرد.

استیفن نیز هنگامی که سنگسار می‌شد، همین کار را انجام داد: „سپس او [استیفان] زانو زد و با صدای بلند فریاد برآورد: “ای خداوند، این گناه را بر ایشان ننویس!» (اعمال رسولان ۷:۵۹ GNÜ) این یعنی: «پروردگارا، من آنها را می‌بخشم و از تو نیز می‌خواهم که آنها را ببخشی!»

ترجمه‌های کتاب مقدس مورد استفاده:
GNÜ انجیل نیک و GNB انجیل نیک، انجمن کتاب مقدس آلمان و Kath. Bibelwerk e.V.، اشتوتگارت
ترجمه‌ی لوتر ۱۹۷۲، انجمن کتاب مقدس اتریش
Hfa – امید برای همه، فونتیس فاونتین، بازل
ترجمه‌ی KÜ کورتزینگر، انتشارات پاتلوخ، آشاфنبورگ

پس از بازدید مبلغ مذهبی، کاترینا و لئونارد به‌طور سیستماتیک شروع کردند به شکستن و کنار گذاشتن «چیزهایی» که علیه «بسیاری از افراد» داشتند. چگونه این کار را انجام دادند؟ هر صبح، هر یک نیم ساعت وقت می‌گذاشتند تا شکایات، سرزنش‌ها و ابهامات خود را دربارهٔ دیگران بنویسند. سپس برای مدتی جهت دعا گرد هم می‌آمدند و در آن هنگام به یکدیگر بخشش می‌کردند.

آنها دریافته بودند که اگر کسی بخواهد در آزادی کامل زندگی کند، باید گذشته را آشکارا بپذیرد و تا حد امکان پشت سر بگذارد. آزادی باشکوه فرزندان خدا نیز به بخشش پیوند خورده است: این ما را آزاد می‌سازد تا ببخشیم. آمرزشی که از مسیح دریافت کرده‌ایم، با بخشیدن به همسایه‌مان نشان داده می‌شود.

آنها از دورترین نقطه‌ای که در گذشته به یاد داشتند شروع کردند. هر صبح دوره‌ای متفاوت از زندگی‌شان را مرور می‌کردند. با این کار، افرادی و موقعیت‌هایی را که در اعماق ناخودآگاه‌شان پنهان شده بودند، کشف کردند. آنها دوران کودکی‌شان – و در واقع، تمام زندگی‌شان – را پشت سر گذاشتند. تمام شکایاتشان را پیش خدا آوردند و آن‌ها را در پناه بخشش او قرار دادند. وقتی به زمان حال رسیدند، دریافتند که رابطه‌ای پر تنش با برخی افراد دارند، رابطه‌ای که با بهانه‌های گوناگون پنهان شده بود:

• من او را دوست ندارم.
• فکر می‌کنم به او حساسیت دارم.
• اوه، نمی‌دانم، همیشه یک تنش ناخوشایند بین ما هست.
• بهتر است از آن دوری کنم.

آنها دریافتند که از نظر عیسی چنین چیزی وجود ندارد. بنابراین تصمیم گرفتند که، به نوعی، این افراد را در دل‌هایشان رها کنند، چه رفتارهایشان را دوست داشته باشند چه نداشته باشند. شاید بتوان این‌طور گفت: آنها را به خاطر متفاوت بودن از آنچه می‌خواستند ببخشیدند. کاترینا و لئونارد دریافتند که این فرایند رهاسازی، راه را برای دوست داشتن مردم هموار می‌کند. „اگر پسر خدا شما را آزاد کند، آنگاه واقعاً آزاد خواهید بود. (یوحنا ۸:۳۶ GNÜ)

آیا ما پیش از این خود را از هرگونه تردید، اتهام، خشم، پیش‌داوری و کینه‌توزی در همه اشکال آن آزاد کرده‌ایم؟ عیسی ما را آزاد می‌کند تا ببخشیم و دوست بداریم. کسانی که نمی‌بخشند، خودشان در بند هستند. آنها پیوسته به فکر شخص دیگر هستند.

بخشش ما را آزاد می‌کند. من معتقدم که به نوعی، آن فرد را نیز آزاد می‌کند. طرف مقابل به نحوی حس می‌کند که فضا پاک یا تغییر کرده است.

آیا ‚بخشش در پیشگاه خدا‘ی من می‌تواند بر شخص مقابل تأثیر بگذارد؟

مبشر پیر در آفریقا به این باور رسیده بود که بخشش او به تجلیات ملموس کار خدا در زندگی کسانی که او را بخشیده بودند، منجر می‌شود. در ابتدا، کاترینا و لئونارد اطمینان چندانی نداشتند که اعترافات و دعاهایشان تغییرات مثبتی در زندگی افراد موردنظر ایجاد کند. به نظر می‌رسید بخشیدن و کنار گذاشتن اتهامات تأثیر چندانی نداشته باشد.

آنها این کار را به‌طور کامل انجام دادند. و این قطعاً چیز خوبی است. من هم این کار را انجام داده‌ام. آنها همه کسانی را که علیه کسی کاری کرده بودند، بخشیدند. با این کار دریافتند که ساده‌ترین راه‌ها پایدارترین‌اند وقتی از دستورهای عیسی پیروی می‌کنیم. هیچ راهی بهتر یا ساده‌تر از دستورهای عیسی نیست.

بخشش من حتی می‌تواند موجب توبه در شخصی شود که او را بخشیده‌ام.

رفتار لیندا

وقتی کاترینا با لئونارد ازدواج کرد – هر دو بیوه بودند – او یک دختر ناتنی دوازده‌ساله به نام لیندا به دست آورد. از نظر کاترینا در طول سال‌ها مشکلات متعددی وجود داشت. او لیندای دوازده‌ساله را دختری بدخلق می‌دانست. کاترینا دعا می‌کرد و تمام تلاشش را برای دوست داشتن آن دختر می‌کرد. اوضاع برای مدتی خوب پیش رفت، سپس بحران جدیدی پیش آمد.

کاترینا در پیشگاه خدا به لیندا می‌بخشد.

دقیقاً در همین زمان بود که آن‌ها به اهمیت بخشش پی بردند. کاترینا به‌خاطر لیندا بسیار افسرده بود. او یک صبح کامل را صرف نوشتن تمام تردیدها و اتهاماتش علیه لیندا کرد – از همان زمانی که او برای اولین بار به خانواده پیوسته بود – و سپس آن‌ها را رها کرد. این فهرست سه صفحهٔ کامل را پر کرده بود.

در آن زمان، لیندا به دیدن مادربزرگش رفته بود. نه کاترینا و نه لئونارد به لیندا نگفتند که در این باره دعا کرده بودند. چند هفته پس از این اعترافات، یک نقطه عطف در زندگی لیندا رخ داد. لیندا به خانه بازگشته بود.

لیندا تغییر دین می‌دهد

او خود چنین روایت می‌کند: „یک لحظهٔ خاص به‌طور ناپاک‌نشدنی در ذهنم حک شده است. هنوز یک پایم روی کاشی‌های حمام بود و پای دیگرم از قبل داخل دوش قرار داشت. در همان لحظه، مثل صاعقه‌ای به ذهنم خورد که „یک پا داخل – یک پا بیرون“ دقیقاً بازتاب زندگی من بود. قبلاً چندین بار در آستانه تسلیم زندگی‌ام به خدا قرار گرفته بودم. اما به هر دلیلی، هرگز واقعاً این کار را انجام نداده بودم. من در مخالفت آشکار با او زندگی می‌کردم. احساس می‌کردم این لحظه تصمیم‌گیری است – یا برای او یا علیه او. حالا باید تصمیم می‌گرفتم. دیگر جایی برای طفره رفتن نبود. همانطور که آنجا ایستاده بودم، با دقت سنجیدم که پیوستن به جانب خدا چه هزینه‌ای برایم خواهد داشت. متوجه شدم که باید از برخی چیزها در زندگی‌ام دست بکشم. اما از زندگی در دو دنیا و تعهد نداشتن به هیچ‌کدام خسته شده بودم. به آخر خط رسیده بودم و به دنبال آرامش او دست دراز کردم. نفس عمیقی کشیدم و سپس با صدای بلند گفتم: „پروردگارا، تو را انتخاب می‌کنم.“

دشواری‌ها و آزمون‌ها

روز بعد ساعت‌ها گفت‌وگوی دشوار در پیش بود. در میان اعضای خانواده اعترافات صادقانه صورت گرفت. برای لیندا، این پایان سال‌ها خصومت و احساس گناه بود. برای والدینش، این باعث شد به اشتباهات، ترس‌های بی‌اساس و کمبود درک پی ببرند. اندکی بعد، لیندا تعمید یافت.

اگر از کسی رنجیده‌اید، او را ببخشید.

کاترینا و لئونارد نگران بودند چون مدتی بود دعاهایشان مستجاب نشده بود. شگفت‌آور این بود که در دوره‌ای پیش از آن، وقتی دعاهایشان مستجاب شده بود، آن „چیزها“ از قبل وجود داشتند، و با این حال آن‌ها همچنان تجربه مستجاب شدن دعاهایشان را داشتند. این نشان می‌دهد که ممکن است برخی از دعاهای شما مستجاب شده باشند. شاید شما صرفاً فکر می‌کنید که مستجاب شده‌اند. „خداوند باران را بر نیکان و شریران به یکسان می‌فرستد (متی ۵:۴۵) و “به ناسپاسان نیکی کنید» (لوقا ۶:۳۵). شاید برخی چیزهایی که به نظر می‌رسد پاسخ به دعاهای شما باشد، در واقع اصلاً پاسخ نیستند، بلکه جلوه‌هایی از رحمت خدا هستند.

برای تو و برای خودم رابطه‌ای پاک و پرشور با پروردگارمان آرزو می‌کنم و امیدوارم دعاهایمان پیوسته مستجاب شود. چگونه می‌توانیم از طریق آمادگی‌مان برای بخشش دریابیم؟ آمادگی ما برای بخشش نشان می‌دهد که آیا و تا چه اندازه با عیسی ارتباط داریم.

من مطمئنم که خداوند از هر کسی که به دیگری می‌بخشد، شاد می‌شود. با این حال، هر کسی که بخواهد این مسیر را با اطمینان دنبال کند و به نتایج پایدار دست یابد، بهتر است نکات زیر را در نظر داشته باشد.

1. آیا من یک مسیحی تولد دوباره‌شده هستم؟ (یوحنا ۳:۱–۲۱؛ اول یوحنا ۵:۱۳.) مهم است که در رابطه‌ای حقیقی با خدا زندگی کنم تا او به دعاهایم پاسخ دهد.
2. من باید اطمینان حاصل کنم که هیچ گناهی در زندگی‌ام باقی نمانده باشد که هنوز اعتراف به آن نکرده‌ام., ، یعنی اینکه همه گناهان خودم بخشیده شده‌اند. در اینجا احتمالاً باید در حضور خدا، در میان چیزهای دیگر، اعتراف کنیم که از برادرمان دلخور بودیم و شاید فوراً او را نبخشیدیم. می‌توانیم در اینجا دعا کنیم و به وعدهٔ اول یوحنا ۱:۹ تکیه کنیم: «اگر گناهان خود را اعتراف کنیم، او ما را می‌بخشد.».
3. این‌که از من به‌خاطر کارهای نادرستم بخشیده شده‌ام، لزوماً به این معنا نیست که از خشم، کینه و احساسات منفی‌ام نیز رها شده‌ام. در این مورد، ممکن است مطابق وعدهٔ عیسی برای رهایی درخواست کنیم: „اگر پسر خدا شما را آزاد کند، آنگاه واقعاً آزاد خواهید بود. (یوحنا ۸:۳۶ GNÜ) و از طریق این وعدهٔ شگفت‌انگیز الهی، می‌توانیم دریابیم که آنچه را برایش دعا کرده‌ایم، در اختیار داریم، مشروط بر اینکه مطابق با ارادهٔ خدا دعا کرده باشیم: „و این است اطمینانی که ما در او داریم: که اگر چیزی مطابق ارادهٔ او بخواهیم، او ما را می‌شنود. „و آیا می‌دانیم که او وقتی از او چیزی [مطابق با اراده‌اش] می‌پرسیم، به ما پاسخ می‌دهد؟, پس ما همچنین می‌دانیم که آنچه را از او خواسته‌ایم، از پیش در اختیار داریم.“(۱ یوحنا ۵:۱۵ KÜ). ⁵
4. من حق دارم قدرت بخشش خداوند را برای خودم مطالبه کنم. ما اغلب درمی‌یابیم که به‌تنهایی قادر به بخشیدن نیستیم. در چنین مواردی باید به یاد داشته باشیم که: „با خدا آمرزش فراوان است.“ (اشعیا ۵۵:۷ LU) بخشش فرمان خداست. „بخشید اگر از کسی دلخورید.“ (مرقس ۱۱:۲۵ LU) „گناهان ما را ببخش چنان‌که ما نیز هر کس را که به ما ستم کرده است می‌بخشیم.“ (متی ۶:۱۲ GNÜ)در ایمان ادعای قدرت بخشش خدا را – از طریق دعایی مبتنی بر وعده‌های خدا – برای عمل بخشش خودتان بکنید، و سپس باور کنید که آنچه را درخواست کرده‌اید، هم‌اکنون در اختیار دارید. (اول یوحنا ۵:۱۴–۱۵) از آنجا که خداوند امر به بخشش فرموده است، با کمک او می‌توان فوراً و به‌طور کامل این کار را انجام داد. خدا هیچ‌گاه چیزی را امر نمی‌کند که با کمک او نتوانیم انجام دهیم. اگر در مسیح بمانم، بخشش برای همیشه باقی می‌ماند. اگر در مسیح نمانم، ممکن است آن موضوع روزی دوباره سر برآورد، مانند شتری که علف می‌خورد. همان‌طور که ضرب‌المثل می‌گوید: وقتی علف روی چیزی سبز شود، شتری بالاخره خواهد آمد و دوباره همه‌اش را می‌خورد.هر کسی که می‌گوید „من نمی‌توانم ببخشم“، باید از خود بپرسد که آیا واقعاً می‌خواهد ببخشد یا نه. مادرم همیشه می‌گفت: «هر کسی که می‌گوید "نمی‌توانم"، در واقع نمی‌خواهد.» اما شاید شما نتوانستید ببخشید، چون نمی‌دانستید چگونه با کمک خدا ببخشید.
5. مایلم به خداوند بگویم که از این پس برادرم را بر هر چیز بخشیدم., آنچه او به من یا به دیگران کرده است، یا ادعا می‌شود که کرده است. خوب است که هر چیز را به نام واقعی‌اش بخوانیم.
6. برای کسی که او را بخشیده‌اید دعا کنید تا خداوند او را برکت دهد و به او یاری رساند.
7. در دعایی برای درخواست، عشق خدا را بخواه تا بتوانی آن شخص را از ته دل دوست بداری.
8. اگر شما هرگونه دشواری بیشتر اگر در رها کردن مشکل دارید، برای یک گفتگوی روحانی به سراغ کسی که به او اعتماد دارید بروید.
9. ممکن است که ما در دعای ایمانی‌مان بخشیده‌ایم، اما که احساسات‌مان هنوز به آن نرسیده‌اند. چه می‌توانیم بکنیم؟ ما نباید حالا دوباره کل این فرایند را طی کنیم، بلکه باید از خدا تشکر کنیم که با کمک او توانستیم ببخشیم. پس از آن باید به شکرگزاری ادامه دهیم تا احساسات‌مان به آن برسد.

⁵ برای ما بسیار ارزشمند است که بیاموزیم با استفاده از وعده‌های خدا دعا کنیم. این موضوع در فصل چهارم کتابچه „گام‌هایی به سوی احیای شخصی“ مورد بحث قرار گرفته است.

بخشش مسئله‌ای است که به دعاست. مسئله زمان نیست. مسئله سال‌ها نیست. این موضوع رها کردن و گذاشتن آن نیست. و نه اینکه صرفاً تلاش کنیم ببخشیم. در هیچ‌کجای کتاب مقدس نیامده که باید برای انجام کاری که خدا فرمان داده تلاش کنیم، بلکه آمده که آن را انجام دهیم – و در مورد بخشش، کاملاً روشن است که باید فوراً ببخشیم.

(اگر کسی هنوز ایمان نیاورده است، خوب است که پیش از آن نیز پاراگرافی را که در اینجا آمده است دعا کند. پیشنهاد می‌کنم با صدای بلند دعا کنید. نیازی نیست در دعای خود به آیات کتاب مقدس اشاره کنیم.)

با اتخاذ نگرشی مثبت نسبت به فرد مقصر، اما نگرشی منفی نسبت به حادثه. تمرکز بر حادثه است، نه بر کسی که به من ستم کرده است.

بخشش می‌تواند به فرد گناهکار امکان دهد تا خود را ابزاری در دستان خدا ببیند. شاید خدا می‌خواست توجه مرا به سختی‌ها و مشکلات فرد گناهکار جلب کند.

بخشش به این حقیقت اذعان می‌کند که تلخی حقی برای خود قائل است که ما نداریم. تلخی وسیله‌ای ناخودآگاه برای انتقام‌جویی از کسی است که به ما ستم کرده است.

بخشش به این معناست که فرد خطاکار از پیش پیامدهای اعمال خود را احساس می‌کند.

بخشش همچنین می‌تواند با آمادگی ما، با کمک خدا، برای عمل کردن در راستای منافع بهترین فرد مقصر نشان داده شود.

منظورم این است که می‌توانیم از این طریق بفهمیم که آیا می‌توانیم با آرامش به شخصی که به ما ستم کرده – یا گفته می‌شود به ما ستم کرده – فکر کنیم و همچنین از این واقعیت که تمایلی به بازگو کردن آنچه واقعاً یا ظاهراً به ما شده است نداریم. اگر مدام در مورد گذشته صحبت کنیم، فکر نمی‌کنم بخشش واقعی واقعاً رخ داده باشد.

اما شاید مشکل این باشد که می‌خواستید ببخشید اما نتوانستید به‌تنهایی از پس آن برآیید. ما اغلب برای بخشیدن به کمک خداوند نیاز داریم. عیسی می‌گوید: „زیرا بدون من هیچ کاری نمی‌توانید انجام دهید. و: „من به وساطت مسیح، کسی که به من قوت و قدرت می‌بخشد، قادر به انجام هر کاری هستم.“ (فیلیپیان ۴:۱۳) به همین دلیل، خوب است برای ما – همان‌طور که قبلاً توضیح داده شد – از پدر آسمانی فوق‌العاده‌مان طلب قدرت بخشش کنیم.

فراموش شده؟

ما اغلب می‌شنویم که مردم می‌گویند: «من او را می‌بخشم، اما هرگز فراموش نخواهم کرد.» من معتقدم که وقتی با روح این سخنان دعا کنیم، این طرز فکر از بین می‌رود. متوجه شده‌ام که پس از بخشش، رویدادها را با جزئیات به یاد می‌آورم، اما دیگر به هیچ وجه بر من سنگینی نمی‌کنند و بر رابطه‌ام با فرد مورد نظر نیز تأثیری ندارند. همچنین مواردی بوده است که دعا کرده‌ام تا پدر آسمانی‌مان خاطره من از آن واقعه را پاک کند. او نیز چنین کرده است. ما خدای فوق‌العاده‌ای داریم.

مایلم با تجربه‌ای دیگر به پایان برسم که در آن هیچ‌یک از افراد دخیل، به جز خاله سیبیل، هنوز از پیروان عیسی نبودند. (تمام نام‌ها تغییر یافته‌اند.)

خاله‌ سیبیل با تجربیاتی که کاترینا و لئونارد پشت سر گذاشته بودند آشنا بود؛ وقتی با کمک خدا «همه» را برای «همه چیز» بخشیدند. بنابراین یک روز، سیبیل خواهرش لورتا را تشویق کرد که او هم این مسیر را دنبال کند. وضعیت چه بود؟ لورتا و همسرش تیم یک دختر داشتند. او دختری زیبا بود؛ من او را هلگا صدا می‌زنم. پس از تولد هفده‌سالگی‌اش، هلگا از نظر والدینش دچار تغییر نگران‌کننده‌ای در رفتار خود شد. او کم‌حرف، بدخلق و رازدار شد. نمراتش افت کرد. او سیگارهای حشیش می‌کشید و مواد مخدر مصرف می‌کرد. تمام هشدارهای آنها بی‌نتیجه ماند. یک روز ناپدید شد. او در یک شهر بزرگ پیدا شد. در آنجا دوست‌پسر پیدا کرده بود و با او زندگی می‌کرد.

خاله‌سیبیل جوانان را برای کریسمس دعوت کرد. آنها واقعاً آمدند. او با گرمی از آنها استقبال کرد و یک ضیافت باشکوه برایشان تدارک دید. سپس جوانان پرسیدند که کجا باید بخوابند. خاله‌سیبیل پرسید: „ازدواج کرده‌اید؟“ آنها سر تکان دادند. خاله‌سیبیل گفت: „اتاق‌های جداگانه در اختیارتان می‌گذارم.“ هلگا فریاد زد: „تو هم مثل بقیه بدی!“ و با دوست‌پسرش رفت.

مدتی بعد، والدین هلگا – لورتا و تیم – برای دیدار خاله سیبیل آمدند. او تمام تلاشش را کرد تا آنها را متقاعد کند که هلگا را ببخشند.

چند ماه بعد، هلگا و دوست‌پسرش برای زندگی نزدیک خاله سیبیل نقل مکان کردند. آنها با او نیز تماس گرفتند. در نهایت تصمیم گرفتند ازدواج کنند. زندگی مشترک بدون ازدواج برایشان مد روز به نظر می‌رسید و از آن لذت برده بودند. اما دوستان واقعی خیلی کمی داشتند. علاوه بر این، یک نارضایتی درونی بود که نمی‌توانستند دقیقاً آن را شناسایی کنند. اما دریافتند که ازدواج معنایی عمیق‌تر از آن چیزی دارد که تصور می‌کردند.

والدین هِلگا از حضور در مراسم عروسی خودداری کردند. [والدین نیز می‌توانند با فرزندان خود ناعادلانه و نامهربانانه رفتار کنند. امیدوارم که آن‌ها به‌عنوان بخشی از آشتی، از این زوج جوان طلب بخشش کرده باشند.] لورتا، مادر، خیلی دوست داشت بیاید، اما نمی‌خواست بدون همسرش بیاید. لورتا که از وضعیتش کاملاً پریشان بود، تصمیم گرفت کاری را انجام دهد که خواهرش سیبیل ماه‌ها پیش به او گفته بود.

در همان لحظه که هلگا دور از خانه در حال ازدواج بود، مادرش به اتاق خواب رفت و دو کار انجام داد: زندگی‌اش را به عیسی مسیح سپرد و دو ساعت تمام کینه‌ها و اتهاماتی را که از هفده‌سالگی در دل علیه هلگا داشت، روی کاغذ آورد. او متوجه شد که چه تعداد رنجش در درونش نسبت به دخترش انباشته شده بود. در حضور خدا، او دخترش را بخشید. لورتا احساس آرامش و خوشحالی بیشتری کرد تا در تمام آن سال‌ها.

اکنون او از همسرش خواست تا دخترشان را نیز ببخشد. او به‌ویژه در بخشیدن دوست‌پسر هلگا دچار دشواری بود، کسی که به نظرش „دختر کوچکش را اغوا کرده بود“.

سپس آن روز به‌یادماندنی فرا رسید که جوانان در اتاق نشیمن سیبیل با والدین‌شان آشتی کردند. هلگا از پدرش برای کلمات تندی که آن زمان به کار برده بود، طلب بخشش کرد. او مادرش را در آغوش گرفت و گریست. سپس، به حیرت همه، زانو زد و گفت: „خاله‌سیبیل، تو آن زمان که می‌خواستی ما را در دو اتاق جداگانه قرار دهی حق داشتی. دلیل اینکه این‌قدر عصبانی شدم این بود که خوب می‌دانستم حق با توست.“ به همین دلیل هم ما اینجا نقل مکان کردیم. ما حس کردیم که شما تنها کسی هستید که می‌توانیم به او اعتماد کنیم. شما از چیزی دفاع کردید و ما در اعماق وجودمان آرزو داشتیم آنچه را که شما دارید، داشته باشیم.»