“Кто уверует в это и примет крещение, тот спасется; а кто не уверует, тот будет осужден”. Марка 16:16

Ответ: Да, действительно! Как это можно было бы выразить ещё яснее?

“Ибо Он знает, что мы — творение Его; Он помнит, что мы — прах”. Псалтирь 103:14.

Ответ: Он также не мог вернуть то, что украл, как это прямо заповедал Господь в Иезекииле 33:15. Бог возлагает на нас ответственность за то, что мы способны сделать, но при этом признает пределы “праха”. Он не ожидает от нас невозможного. Если бы преступник смог спуститься с креста, он сразу же принял бы крещение. Это единственный исключительный случай, о котором нам рассказывает Библия. Этим Бог хотел подчеркнуть, что никто не должен позволять себе отказываться от крещения.

“Один Господь, одна вера, одно крещение”. Ефесянам 4:5

Ответ: Нет! Существует только одно истинное крещение. Все остальные так называемые формы крещения — подделки.

Примечание: “Предложение самообслуживания” от дьявола звучит так: “Выбирай! Форма не важна. Важно только отношение”. Но Библия говорит: “Один Господь, одна вера, одно крещение”. Ефесянам 4:5 Далее она говорит: “Послушай же голос Господа, который я тебе говорю”. Иеремия 38:20

“Иисус… принял крещение от Иоанна в Иордане. И как только Он вышел из воды, Он увидел, что небеса распахнулись”. Марка 1:9, 10

Ответ: Путем погружения! Обратите внимание, что после этого он “вышел из воды”. Иисус был крещен “в Иордане”, а не на берегу, как полагают многие. Иоанн всегда искал место для крещения, где “было много воды” (Иоанна 3:23) и где глубина была достаточной. Библия призывает нас следовать примеру Иисуса (1 Петра 2:21). Любая другая форма крещения не соответствует этому призыву. Слово “крестить” происходит от греческого слова “baptizo”. Оно означает “погружать”. В Новом Завете мы находим восемь различных греческих терминов, обозначающих использование жидкостей. Среди этих различных терминов — окропление, обливание или погружение — только значение “погружать” (baptizo) используется для описания крещения.

“И оба — Филипп и евнух — вошли в воду, и Филипп крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Господень унес Филиппа”. Деяния Апостолов 8:38, 39.

Ответ: Нет! Обратите внимание, что Филипп, один из руководителей ранней церкви, крестил казначея из Эфиопии путем погружения в воду, точно так же, как Иоанн крестил Иисуса. Апостол Павел предупреждал, что всякий, кто учит иному, чем Иисус, “проклят”. Галатам 1:8 Ни один человек, каким бы благочестивым он ни был, не имеет права изменять Слово Божье и Его заповеди.

“Напрасно служат Мне те, кто проповедует такие учения, которые являются не чем иным, как человеческими заповедями”. Матфея 15:9.

Ответ: Заблудшие люди в прямом противоречии со Словом Божьим ввели другие формы крещения. Иисус говорит: “Почему же вы нарушаете заповедь Божью ради ваших традиций?” “И таким образом вы отменили заповедь Божью ради ваших (традиционных) предписаний”. Матфея 15:3, 6. Богослужение, основанное на человеческих учениях, “бесполезно”. Только представьте! Священный обряд крещения был изменён и со временем объявлен незначительным. Поэтому неудивительно, что Библия призывает нас “бороться за веру, однажды переданную святым (верующим)”. Иуда 3

Ответ: A. Познать волю Бога. “Идите и научите все народы, крестя их… Научите их соблюдать всё, что Я повелел вам”. Матфея 28:19, 20

Ответ: Б. Верить в Слово Божье. “Кто уверует в это и примет крещение, тот спасется”. Марка 16:16

Ответ: C. Покаяние, отречение от греха и обращение. “Покайтесь и пусть каждый из вас крестится во имя Иисуса Христа для прощения грехов”. Деяния Апостолов 2:38 “Покайтесь же и обратитесь, чтобы ваши грехи были изглажены”. Деяния Апостолов 3:19

“Итак, мы погребены с Ним через крещение в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славой Отца, так и мы должны ходить в новой жизни. Но если мы соединились с Ним в той же смерти, то будем и в воскресении Его подобны Ему, зная, что наш старый человек распят вместе с Ним, дабы греховное тело утратило свою силу, чтобы мы более не служили греху” (Римлянам 6:4–6).

Ответ: Это означает, что верующий следует за Иисусом в смерти, погребении и воскресении. Символика здесь совершенна и имеет глубокий смысл. Во время крещения глаза закрыты, руки сложены, а дыхание задержано — как при смерти. Затем следует погребение в воде и воскресение из водной могилы к новой жизни во Христе. Выходя из воды, крещаемый открывает глаза, снова начинает дышать и оказывается среди друзей — точно так же, как при воскресении. Главное отличие христианства от любой другой религии заключается, по сути, в смерти, погребении и воскресении Христа. Именно в этих трех событиях становится возможным всё то, что Бог хочет совершить для нас. Чтобы эти три важных аспекта оставались живыми в памяти христиан до скончания веков, Господь установил крещение погружением в воду в качестве напоминания. Во всех других формах крещения отсутствует символика смерти, погребения и воскресения. Только погружение в воду соответствует смыслу текста из Послания к Римлянам 6:4–6

“Ибо тот, кто готов пожертвовать, приятен не тем, что у него есть, а тем, чего у него нет”. 2 Коринфянам 8:12

Ответ: Это все равно что сказать: младенец может начать ходить только тогда, когда будет уверен, что никогда не упадет. Христианин — это новорожденный “младенец” во Христе. Именно поэтому опыт обращения называют “возрождением”. Для чада Божьего уродливого, греховного прошлого больше не существует. Когда человек обращается к Богу, Бог прощает и забывает его греховное прошлое. А крещение является символом погребения этой прежней жизни. Мы начинаем христианскую жизнь как “маленькие дети”, а не как уже взрослые люди. Бог судит нас по нашему отношению и жизненной позиции, а не по оступкам, которые ещё случаются с нами как с незрелыми христианами.

“А теперь, что ты откладываешь? Встань, прими крещение, чтобы омыть свои грехи, и призови имя Господне!” Деяния Апостолов 22:16

Ответ: Крещение — это публичное признание того, что раскаявшийся грешник обрёл прощение и был очищен Иисусом (1-е Послание Иоанна 1:9), и что его греховное прошлое осталось позади. После обращения больше не существует никаких обременительных фактов, которые можно было бы выдвинуть против человека.

Мужчины и женщины с трудом пробираются по жизни, обремененные тяжелым грузом вины. Эти бремена настолько разрушительно сказываются на жизни человека, что люди готовы почти на все, чтобы обрести прощение и очищение. Поэтому многие обращаются к психиатрам, которые, как люди, искренне стремятся помочь другим. Но настоящую помощь человек обретает, когда приходит ко Христу, Который говорит всем, кто приближается к Нему: “Хочу, очистись!” (Матфея 8:3). И Он не только очищает, но и распинает старую греховную природу человека. Погребение в водах крещения означает погребение уродливого трупа старой, греховной жизни. Это событие имеет огромное значение, ибо через него публично свидетельствуется о величайшей мере, когда-либо принятой для людей.

Ответ: Это зависит от конкретного человека. Некоторые усваивают определённые вещи быстрее, чем другие. Но в большинстве случаев подготовиться можно за короткое время. Ниже приведены несколько библейских примеров:

A. Казначей Эфиопии (Деяния Апостолов 8:26–39) — принял крещение в тот же день, когда услышал истину.
Б. Тюремщик и вся его семья в Филиппах (Деяния Апостолов 16:23–34) — приняли крещение в ту же ночь, как только услышали истину.
C. Савл из Тарса (Деяния Апостолов 9:1–18) — принял крещение через три дня после встречи со Христом на пути в Дамаск.
Д. Корнелиус (Деяния Апостолов 10:1–48) — принял крещение в тот же день, когда услышал истину.

При обращении в веру:

1. Да простит нас Господь и забудет наше прошлое.
2. Бог чудесным образом преобразует нас в новое, духовное существо.
3. Бог усыновляет нас как Своих собственных сыновей и дочерей.

Конечно, ни один по-настоящему обратившийся человек не захочет откладывать крещение, посредством которого Христос публично прославляется за все чудеса, которые Он совершает.

Ответ: Во время крещения Своего Сына Бог сказал: “Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение”. Матфея 3:17 И точно так же и сегодня Бог благоволит к человеку, который, следуя Его заповеди, принимает крещение погружением. Тот, кто любит Господа, всегда будет стремиться угодить Ему (1-е Послание Иоанна 3:22; 1-е Послание к Фессалоникийцам 4:1). Угодно ли Богу ваше крещение?

Ответ: Нет! Бог совершенно ясно об этом говорит. Обратите внимание на следующие шаги:

А. Все призваны к единому телу. “… к чему вы и призваны в одном Теле”. Колоссянам 3:15
Б. Церковь — это Тело Христово. “Он (Христос) — Глава Тела, то есть Церкви”. Колоссянам 1:18
C. Мы становимся частью этого Тела через крещение. “Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело”. 1 Коринфянам 12:13
D. Обратившиеся к Богу присоединяются к общине. “А Господь же ежедневно прибавлял к общине спасаемых”. Деяния Апостолов 2:47.

Ответ:

Во-первых:
Само по себе крещение не изменяет сердце человека — оно является символом произошедшей перемены. Человек может принять крещение, не имея веры, не раскаявшись и не обретя нового сердца. Он может даже быть погружен в воду по примеру Иисуса, но тогда он просто выйдет из воды мокрым грешником — по-прежнему без веры, без покаяния, без нового сердца. Крещение не способно сотворить нового человека или изменить кого-либо. Именно преобразующая сила Святого Духа изменяет сердце при обращении. Человек должен родиться и от Духа, и от воды.

Во-вторых:
Крещение не обязательно вызывает у человека более приятные чувства. Некоторые разочаровываются, когда после крещения не чувствуют никаких изменений. Однако спасение — это не вопрос чувств, а вопрос веры и послушания.

В-третьих:
Крещение не избавляет человека от искушений. Дьявол не сдается, даже если человек принимает крещение. Но Иисус — помощник каждого верующего. Он говорит: “Я не оставлю тебя и не покину тебя” (Евреям 13:5). Нет такого искушения, которому нельзя было бы противостоять. Таково обещание Священного Писания (1 Коринфянам 10:13).

В-четвертых:
Крещение не является гарантией спасения. Это не какой-то магический ритуал. Спасение — это бесплатный дар Иисуса, который человек получает, когда рождается свыше. Крещение является символом истинного обращения. Если крещению не предшествует обращение, то этот обряд теряет всякий смысл.

Да! В Деяниях Апостолов 19:1–5 ясно говорится, что в определенных случаях повторное крещение допускается.

Нет! Никто не должен принимать крещение, (1) не познав истины Божьей, (2) не уверовав в неё, (3) не покаявшись и (4) не пережив обращения. Ни один младенец не может соответствовать этим критериям, поэтому никто не имеет права крестить младенца. Фактически это является пренебрежением прямыми указаниями Бога относительно крещения. Давным-давно заблудшие люди в церкви утверждали, что некрещеные дети будут потеряны. Это не соответствует библейской истине и обвиняет Бога в том, что Он — несправедливый тиран, желающий уничтожить умирающих невинных детей только потому, что нерадивые родители упустили возможность крестить своего ребёнка. Такое учение вызывает невыразимую печаль. Достаточно печально уже то, что маленьких детей окропляют водой и называют это крещением. Но гораздо хуже верить в небиблейское учение о том, что дети навсегда потеряны, потому что нерадивые родители не выполнили свой долг.

Однако речь здесь идет ни о вашем, ни о моем мнении. Важно то, что об этом говорит Христос. И Он говорит, что крещение важно для Него. “Если кто не родится от воды и Духа, тот не может войти в Царство Божие”. Иоанна 3:5 Отказ от крещения означает отказ от прямого наставления Бога (Луки 7:29, 30).

Достаточно взрослым, чтобы понимать разницу между правильным и неправильным поступком и принимать обдуманное решение — отдать свою жизнь Христу и следовать за Ним. Есть дети, которые готовы к этому уже в 10 лет, в то время как другие в 12 или 13 лет ещё не готовы. В Библии не указано никакого возрастного ограничения, поскольку дети различаются по степени зрелости и опыту.

Нет! Но отказ от крещения может стать причиной того, что человек погибнет, поскольку это означает непослушание. Спасение предназначено “всем, кто Ему послушен”. Послание к Евреям 5:9

Нет! В Деяниях Апостолов 10:44–48 Библия показывает, что крещение водой необходимо, даже если крещению Духом предшествовало крещение водой.

В Евангелии от Матфея 28:19 нам сказано, что мы должны креститься во имя Отца, Сына и Святого Духа. Это слова Иисуса, которые для нас священны. В Деяниях Апостолов мы встречаем верующих, которые были крещены во имя Иисуса. Осознание того, что Иисус был Христом и Мессией, означало для людей тех дней настоящую истину; именно поэтому они крестились во имя Его. Мы верим, что это очень важно и для нас сегодня. Соединяя свидетельство Евангелия от Матфея со свидетельством Деяний Апостолов, мы крестим людей во имя Отца, Сына, Иисуса Христа, и Святого Духа. Действуя таким образом, мы избегаем предпочтения одного места Писания над другим.

Нет! Совершенно очевидно, что вы не готовы погрузиться в крестильную воду, ведь ваша прежняя греховная жизнь ещё не умерла. Было бы преступлением хоронить того, кто не умер. Столь же серьёзно для пастора — крестить того, чья прежняя, греховная жизнь ещё не умерла.

В этом отрывке Бог сравнивает крещение с браком. Крещенный человек публично признает, что принял имя Христа (Христианин), точно так же, как невеста на свадьбе публично признает, что принимает имя своего мужа. И при крещении, и при заключении брака всегда действуют следующие правила:

А. Ни в коем случае не следует вступать в такой союз без настоящей любви.
Б. Ни в коем случае не следует вступать в такой союз, не приняв решения оставаться верным другому в радости и в горе.
C. Такой шаг всегда следует делать, полностью осознавая и понимая его значение.
D. Не следует без необходимости затягивать с этим шагом.