Мечта одного шейха

Возникновение Церкви адвентистов в северо-западной Эфиопии связано со сном, который в 1900 году был послан Богом мусульманскому шейху по имени Захария. Шейх Захария был торговцем и духовным лидером примерно 500 мусульман. Шейх верно и добросовестно следовал учениям Мухаммеда и пользовался большим уважением в эфиопском округе Дебре-Табор.

Однажды ночью ему приснился сон, в котором было отражено всё учение Адвентистов: богодухновенность Библии, обязанность соблюдать субботу, состояние людей после смерти, крещение погружением и второе пришествие Христа. Кроме того, ему было сказано, что появятся три миссионера, которые должны будут донести до его народа ещё больше библейских истин. Ему было велено купить Библию и тщательно её изучить. Затем он должен был передать эти знания своему народу. Наконец, ему ещё сказали, что ему осталось жить недолго.

Шейх Захария был напуган этим сном, поскольку думал о последствиях, которые такая вера может иметь для мусульманина. Сначала он отказался следовать указаниям Бога, потому что знал, что в результате ему придётся отказаться от ислама — а это могло легко стоить ему жизни.

Но Святой Дух не давал ему покоя. В конце концов он перестал сопротивляться и решил подчиниться. Трёх миссионеров он так и не нашёл. Тогда он принял крещение в коптской церкви и стал преданным евангелистом. Благодаря ему ко Христу обратилось около 3 000 человек.

Однако его проповедническая деятельность не осталась без возражений. Его бывшие друзья-мусульмане расценили его новую деятельность как измену исламу. Семь раз его тащили в суд по поводу каких-то мелочей, которые раздували до огромных размеров. В конце концов ему пришлось предстать в Аддис-Абебе перед императором Менеликом II, правителем Эфиопии. На судебном заседании Захария с большой красноречивостью изложил своё дело императору и комиссии религиозных судей, обосновывая свою позицию с помощью Корана. В итоге его оправдали.

Император Менелик разрешил ему проповедовать по всей стране. К большому недовольству его противников шейху была предоставлена личная охрана из 100 императорских солдат, которая должна была защитить его от будущих преследований.

Спустя три года после того сна — в 1903 году — успешный евангелист заболел. Полагая, что ему скоро предстоит умереть, Захария призвал свою семью к постели больного, чтобы сказать им последние слова. Для своего зятя Моте Бине у него было особое послание. „В моём сне мне было сказано ещё кое-что, о чём я до сих пор никому не рассказывал. Мне было велено искать церковь, в которой проповедовали бы трое мужчин. По этому признаку я смогу понять, что нашел истинное христианство. Но до сих пор я не нашёл этих трёх мужчин. Теперь я скоро умру. Когда я умру, тебе придётся продолжить поиски вместо меня“.“

Моте Бине отнесся к этой просьбе со всей серьезностью. Он посетил множество миссионерских станций по всей Эфиопии. В ходе своих поисков он провёл более года в штаб-квартире крупнейшей межконфессиональной христианской организации страны. Он беседовал со всеми лидерами протестантских церквей, но все они свято чтили воскресенье. Никто не отстаивал библейские учения, которые были открыты Захарии во сне. И в конце концов ему приходилось снова и снова повторять: „Мне очень жаль, но вы не те люди, которых я ищу“.“

Во время пребывания в Эритрее Моте Бинет однажды утром сидел перед домом. Моте был подавлен, потому что до сих пор не обрёл истинное христианство. Пока он читал, его напугали шаги — по дороге шел незнакомец. Он заметил раскрытую Библию на коленях Моте и спросил: „Хочешь узнать больше о книге, которую сейчас изучаешь?“ Моте ответил: „Конечно, хочу“.“

„Тогда пойдем со мной“, — сказал незнакомец. Они прошли вместе еще немного и вышли на поляну, на которой стояла часовня. Она была построена из глины и имела соломенную крышу. Когда незнакомец вошел вместе с Моте, они увидели, что на помосте впереди стоят три мужчины: миссионер из США, проповедовавший на английском языке, справа от него — норвежский миссионер, переводивший его слова на амхарский язык — основной язык Эфиопии, а слева от него — эфиопский проповедник, пастор Окубокскей, который переводил проповедь на местный диалект.

У Моте чуть не остановилось сердце, когда он увидел, как эти трое мужчин проповедуют!

Он с нетерпением ждал окончания богослужения. По его окончании он бросился к проповедникам и засыпал их бесчисленными вопросами, которые накопились в нем за время его долгих поисков истинного христианства.

Спустя некоторое время он вернулся на ослике в Эфиопию, чтобы передать Благую Весть в своей родной деревне, расположенной глубоко в глубине страны. Он собрал всех жителей деревни и рассказал людям о том, что видел и слышал. Они выбрали семерых мужчин, которые должны были сопровождать Моте в Эритрею. Там они намеревались попросить миссионера, который продолжил бы их обучение. Шведский проповедник Гудмундсен вернулся с ними в Эфиопию. В результате почти все жители деревни приняли крещение и стали членами Церкви адвентистов седьмого дня. Гудмундсен приобрел у губернатора провинции участок земли, на котором была построена миссионерская станция.

Моут добросовестно пошел по стопам своего тестя и повсюду в своей родной стране проповедовал свою новообретённую веру. Другие лидеры христианских общин снова и снова пытались заставить его замолчать. При этом они проявляли такой рвение, которое было бы достойно более благородного дела. В течение следующих трёх лет Моте неоднократно сажали в тюрьму. В конце концов его вместе с несколькими другими представили перед судом и приговорили к смертной казни.

В ночь перед казнью губернатор провинции увидел сон, в котором ангел предупредил его: „Отпусти этих людей на свободу, иначе тебе придётся плохо!“ Встревоженный губернатор попытался освободить этих людей. Однако сопротивление со стороны других „набожных“ было настолько сильным, что ему удалось лишь немного отсрочить казнь.

В день казни между двумя солдатами губернатора возник спор. В результате один из них был убит. Губернатор так рассердился из-за этого, что совершенно забыл о казни. Когда враги Мота напомнили ему об этом невыполненном „обязанности“, губернатор вдруг осознал, что Бог хотел ему что-то сказать. Теперь он был твёрдо решил освободить Мота и остальных, что он и сделал.

Однако враги Моте не оставляли его в покое. В 1921 году им удалось доставить Моте к новому императору, Хайле Селассие I (1892–1975). В то время датский миссионер-адвентист Топпенберг начал евангелизационную деятельность в Аддис-Абебе. Ему также уже удалось познакомиться с императором. Хайле Селассие остался под хорошим впечатлением от работы адвентистских миссионеров и высоко ценил Топпенберга. Поэтому он немедленно освободил Моте и разрешил ему проповедовать по всей Эфиопии. Кроме того, император приказал с этого момента прекратить любые враждебные действия в отношении этого человека.